野马归野读后感
野马归野读后感 野马归野读后感1000字 2022-05-16
读《野马归野》有感范文500字。
愉快的寒假不知不觉就结束了，回顾近一个月的假期：我玩的很尽兴，同时也做了许多有意义的事，比如我读了好多书，有《科学大观园》，有《军事天地》，有《阿衰》等等，其中，给我留下印象最深的是沈石溪的动物小说《野马归野》。
《野马归野》这本书主要讲述了一匹名叫奈木扎的野马，不愿意在人类的约束下生活，它特别向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。我记忆特别深刻的是奈木扎和狼的一场智斗，当时，奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，在那里遇到了一群野马。奈木扎太孤独了，想有一个温暖的家，就想和这群野马一起生活，就去靠近它们。然而，那群野马并不欢迎它，甚至排斥他。奈木扎没有选择离开，而是不远不近地跟着它们，它们觅食它也觅食，它们饮水它也饮水，它们游荡它也游荡，始终和群马保持一致。直到有一天，群马去乌龙潭饮水，就快要到潭的边沿，突然发现水的对面有十几匹狼，所有的马都愣住了。就在这时，奈木扎做出了一个让大家都惊讶的举动，只见它四肢跪在地上，慢慢地朝着五龙潭爬去，悄悄地喝完了水，又跪着退了回来。其他的马都学着奈木扎的样子跪行，一场生存危机化解了，就这样，奈木扎终于得到了大家的认可。
看到奈木扎遇事沉着冷静，有耐心，我很惭愧。我学习钢琴已快两年了，起初学琴时的欣喜、兴奋早已经消失的无影无踪，每次学习新曲子，我都非常犯愁，所以练习的时候也都敷衍了事，以至于都得老妈监督，才能坚持下来。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘记刚学琴时的目标。接下来，我应该改正态度，做事不能先把“愁”字放在前头，慢慢做，总会做好的。
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读藤野先生有感范文500字
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“读藤野先生有感范文500字”，供您参考，希望能够帮助到大家。
【第1篇】
读了巜腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。
那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。
藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比，他尊重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。
在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。而至今中囯虽然己逐渐强大起来，但离真正的强国还有一定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美好，让我们努力学习，为中华之崛起而读书!
【第2篇】
晚上躺在床子看书的习惯恐怕有十几年了，不想这习惯还居然传给了小孙子！不过爷孙俩有所不同，孙子躺在床上看书常常到半夜，入睡后则一觉睡到天亮。但我则常常半夜醒来，于是开开床头小灯，如后随便在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来，有时十几分钟就能重新入睡，有时读出兴趣来则要一小时左右。
昨晚半夜醒来，拿起了前些日子在永辉超市买的号称世界最美的散文全集，读起了鲁迅写的藤野先生。
藤野先生是鲁迅在日本学医时遇到的一位很负责任的老师，他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批细改，添加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。这样一直做到他所任的功课，骨学，血管学，神经学。
鲁迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成绩。然而这高分被人误解为泄题所得，他们认为弱国国民是不可毹考60分以上的。这件事对鲁迅很有刺激。而此时，叉时逢日俄战争，战争在中国边界进行，自然少不了中国人参和其中，给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，万岁，他们都拍掌欢呼起来，------这使鲁迅改变了学医的主意而改学文。
当黑瘦先生知道后，无不为之惋惜。黑瘦先生的心血白费了，鲁迅用心地学会那些骨学，血管学，神精学，解剖学，都白学了，在后来真的一点都没用上。可以说鲁迅是白费了一年的时光。但这并不防碍鲁迅见识的增长，正因为鲁迅有这段不平常的经历，才使其精神顿时醒悟过来，使其日后成为伟大的文学家是有一定渊源的。
但如今，在我看来，所学非所用者普遍存在。我们的中学特别是高等学府对课程设制是否也应该动点脑筋，尽量做到学以致用呢。
读《野马飞毛腿》有感范文300字
【第1篇】
野马飞毛腿中一篇《春田狐》中的母狐狸怎么能让小狐吃有毒的食物？《吉尔达河边的浣熊》中球球都不把妈妈的指令当回事。《野马飞毛腿》中的飞毛腿为什么从悬崖摔下去？《自由的粟色旋风》中的粟色它加入了野马群……
这些动物都很勇敢，还愿意和比自己厉害的动物博一下，不紧如此，更愿意死掉，我也佩服它们的智慧。狐狸急中生智、浣熊和野马很勇敢，老鼠勇斗四条非常凶猛的响尾蛇，这些动物我都很佩服。
我很想再看这本书，因为这本书实在太好看了，我都被生命的力量感到了，我也会保护动物，爱护动物，我看到别人伤害动物，我阻止他伤害动物，让他注意保护动物，我会给动物一个温暖的家。
【第2篇】
一只名叫飞毛腿的野马，和一群本归人养的雌马混在了一起，为什么叫他飞毛腿呢？因为它的速度可以和三国时代的赤兔马相媲美，所以很多的人想获得它。乔第一个发现了他，并惊奇地把自己的发现告诉大家，那时人们还不相信，等到飞毛腿的身价变成1000美金时，人们才开始捕捉它，最终死在了汤姆的手中。
一切都是人们，一切都是人们把这些无辜的生命，一个一个给伤害了。我们不要剥夺动物们的自由，最开始我们也是动物呢，要是有东西伤害你，你是什么感觉呢？所以不要再伤害它们了！当然也不要折磨他们，那样他们依然会很痛苦，请猎手们不要再猎杀动物了，我们要给他们一些自由，让它们重回大自然母亲的怀抱。
【第3篇】
纵是失去生命，也不愿意失去自由!这就是野马飞毛腿留给我的印象。
在美国新墨西哥大平原上，野马飞毛腿作为那里跑的最快的马，它令许多人垂延三尺。吸引了许多人来抓他。最终他被猎人老火鸡抓住。在被运往农场的途中跳崖自杀。
我看完这本书后一直在思索如果飞毛腿没有自杀，那他今后的生活会是什么样子？或者是终日劳作、又或者是被当成坐骑、再或者是被当成种马。
无论是哪种结果想必对飞毛腿来说都和死了无异吧！
飞毛腿虽然死了，但在生命的最后一刻他拥有了比生命更加珍贵的东西---------自由。飞毛腿你那宁愿失去生命也不愿意失去自由的精神令我牢记在心！
读藤野先生有感500字
读藤野先生有感500字：
在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅先生笔下的日本老师“藤野先生”，既是良师，亦是益友。作为一位异乡人，鲁迅先生身在他乡留学，受到了不少日本学生的欺辱，而此时出现的老师——藤野先生，给了鲁迅先生莫大的鼓励和勇气。
人生的旅途上遇到一位良师是多么的不易啊！
藤野先生冲破了国界，他没有为难、歧视来自清国的留学生鲁迅，而是在百般忙碌之中抽出时间去修改鲁迅先生所抄的讲义，圈圈改改之中，是一位老师对异国留学生的浓浓师生情。
后来呢？后来的鲁迅先生被日本学生侮辱，被质疑，是藤野先生为他消灭了流言。鲁迅先生不满当时日本学生和那些无能中国学生心理的扭曲，读书笔记·执意弃医从文拯救国人思想，并告知他的老师藤野先生自己要去学生物学时，藤野先生的神色是极其悲哀的，那是为鲁迅要离开的悲哀，那是为清国留学生的悲哀，是为友人即将离去的悲哀，他是多么的照顾、喜爱鲁迅啊！
一日为师终身为父，那照片后的“惜别”，那临别前的千叮咛万嘱咐，那发自肺腑的“常寄信给我”，一句句话语萦绕在心头，一张张讲义浮现在眼前。
不惧国界的藤野先生啊！无比照顾留学生的藤野先生啊！认真细心改学生讲义的藤野相声啊！谢谢您。
谢谢您用您高尚的品格温暖了留学生的心。作者：郭祈雅
读《野天鹅》有感范文300字
今天，我看了一本故事书叫《野天鹅》，里面主要写的是：有一个王后生了十一个儿子和一个女儿，不久王后去世了。国王又娶了一个恶毒的王后，婚礼那天，新王后把盛着沙子的杯子递给孩子们说：“记着你们一定要装出很好喝的样子来。”王后还把王子们的小妹妹艾丽莎赶出家门，送到一个贫苦的乡下人家去寄养。然后把王子们变成了野天鹅。艾丽莎渐渐长大，成了一位十分美丽的少女，十五岁那天她重新回到了宫中，狠心的王后把黑糊糊的胡桃汁涂到她身上，把发臭的药膏抹在她脸上，又把她的头发弄的乱蓬蓬的……最后，艾丽莎通过自己的不懈努力，救出了她的哥哥,最终兄妹得以团聚。
书看完了，从这个故事中我明白了一个道理，要做一个善良勇敢的人，做事就要不畏坚辛，只要肯努力并且能坚持到底就一定能够取得成功!小公主为了救她的哥哥们差点性命，我们要学习小公主的坚强的毅力，并且努力去做，这个世界上，你有付出就会有收获！
读完璧归赵有感范文
篇一：《完璧归赵》读后感
今天我读了《完璧归赵》这个故事，它讲述了古代秦国想要赵国的和氏璧，提出用十五座城池来交换。蔺相如去了秦国，秦王只顾左右大臣看，根本不提交城的事，蔺相如就说璧上有白点，把璧抢了回来。他又让随身人员换上普通老百姓的衣服把和氏璧带回了赵国。
我觉得蔺相如很聪明，足智多谋，不顾生命保护了和氏璧。
篇二：《完璧归赵》读后感
今天，我读了《完璧归赵》这篇文章，《完璧归赵》本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。出自西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》记载：蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。
蔺相如的聪明机智才能使完璧归赵，回国后，被封为赵国大夫，我以后也要像蔺相如一样，做一个有担当，有胆量，会用自己聪明才智博得胜利的男子汉！
篇三：《完璧归赵》读后感 刘帅杰
在赵国时期，越王得到了一块非常罕见的宝石和氏璧。秦王得知后想用自己的十五座城池老换这块宝玉。于是赵王派特使去会见秦王。秦王见到和氏璧后两眼发光，忘掉了当初的约定，想白白的得到宝物，特使发现后便说：如果秦王忘掉约定想独霸宝物的话，我将把宝物摔个粉碎。秦王听了后没有办法就将宝物会给了特使。特使也带着宝物完好无缺的回到了赵国。
这则成语是指人要讲信誉，不畏艰难，完成许下的诺言，经事情办好。
篇四：《完璧归赵》读后感
《完璧归赵》是一个成语故事讲的是赵国有个大臣，送了赵王一块壁。秦王知道了这件事，非常喜欢那块壁，于是，说用15座城池换那块壁，赵王知道这是个骗局，于是
从这个故事我知道了，做人要守诚信，不能出尔反尔。
篇五：《完璧归赵》读后感
《完璧归赵》这个故事说的是：古时候赵王有一块和氏璧，被秦王知道了，就表示愿意出十五座城池来作为交换。赵王怕秦王拿到了玉璧，不肯交出城池，但秦国强大，他不敢不交出玉璧。后来蔺相如带着玉璧去秦国，用自己的聪明智慧，把玉璧完好无损地带了回来。
这个故事告诉我们：在遇到困难时，要积极动脑、多多思考、临危不惧，这样才能战胜困难。也告诉我们做人不要不讲信用，这样的人，到最后还是什么也得不到的！我们应该学习蔺相如的聪明才智，不能学秦王的不守信用，我们大家都应该做一个守信用，对人真诚的好孩子！
篇六：完璧归赵读后感过骏驰
妈妈给我买了一本《史记》，里面的很多故事很有意义，今天我读了《完璧归赵》这篇文章，懂得了很多道理。
这篇文章说的是赵国有一块非常珍贵的和氏璧，价值连城。秦王知道了后很想得到它，然后就写信给赵王，说愿意用十五座城池来交换和氏璧。赵王知道，秦王一直无信，但又打不过他，就派蔺相如出使秦国。秦王果然无信，蔺相如不畏强权，与秦王斗智斗勇，最后保证了和氏璧完整地带回赵国。
读完之后，我觉得蔺相如是一个足智多谋的人，而秦王是一个贪得无厌、言而无信的人。我佩服蔺相如的机智、勇敢、面对困难能够不顾一切地去面对。我喜欢看《史记》，长知识。
篇七：完璧归赵读后感
今天，我读了司马迁写的《史记》中的《完璧归赵》后，感受颇深。
这篇文章主要讲了战国时代，名叫和氏璧的著名宝玉一度流落到了赵国，秦昭王得知后，派人送来书信，上面写着愿用十五座城池来交换宝玉，赵惠文知道秦昭王贪得无厌，万一把宝玉给他了，他不交城池怎么办？最后，他派了看蔺相如，蔺相如将和氏璧完好无损地从强秦送回赵国一事。从中我们可以看出蔺相如的机智聪明，更能看出秦昭王的贪得无厌。在生活中，我们要做像蔺相如一样的人，不要做像秦昭王一样贪得无厌的人。
这就是《完璧归赵》，你有空也来看看。
篇八：《完璧归赵》读后感
同学们，你们读过《无敌中国娃》之《智慧勇敢篇》吗？下面，我就给你讲其中的《完璧归赵》的故事。
战国时期，赵惠文王得到了一个价值连城的宝贝和氏壁。秦王听说后，就跟赵王说，他愿意拿十五座城来换和氏壁。大家一时拿不定主意。这时，有个大臣推荐蔺相如，赵王便找来蔺相如，跟他说了这件事。蔺相如说他愿意带着和氏壁交换城池，如果秦王不给城池，他便会把和氏壁完整地带回赵国。赵王便让他去了。
秦王在章台会见蔺相如，蔺相如把壁给了秦王。蔺相如看秦王并没有交换的意思，就说壁有个小毛病，秦王便把玉给了他。蔺相如往后退了几步，靠在一根柱子上，批评了秦王一通，还说要和和氏壁一起撞在这根柱子上！秦王怕撞坏玉壁，这就让人划了十五座城给赵国。蔺相如知道赵国是得不到这十五座城的，便让秦王斋戒五天，秦王答应了。蔺相如估计秦王只不过在装模作样，便让随从换上百姓的衣服带玉壁回到了赵国。五天后，秦王知道蔺相如已把和氏壁送回赵国，很生气，但又无可奈何，只好放蔺相如回国。
蔺相如用自己的聪明智慧把和氏壁从贪婪的秦王手里夺了回来，并安全送回赵国。还用他聪明的头脑把秦王当众批评了一通。
篇九：《完璧归赵》读后感
我有一本《三十六计故事》故事书，我看了二十一计金蝉脱壳里《完璧归赵》这篇文章。讲的是战国时，秦王为得到赵国的和氏璧，骗赵王要用十五座城池来换和氏璧，赵国知道是阴谋，就派蔺相如出使秦国，最后，它既没让亲王夺走和氏璧，又维护了国家的尊严。表现了蔺相如的才智和勇敢。
我读了这篇文章，很是佩服蔺相如的勇敢和胆识。
赵王问：谁去做使者呢？蔺相如回答：我愿意带着和氏璧去出使秦国，如果秦国不给城池，我保证完璧归赵。这句话充分体现了蔺相如的胆识，艰巨而又危险的任务他却能毛遂自荐，不逃脱，不推辞。而想想我，每次站起来回答问题或去讲台上讲话，我都缩手缩脚，这比起蔺相如出使秦国是多么懦弱。
蔺相如怒发冲冠，声色俱厉地对秦王说：大王说以城池换璧，赵王和文武大臣都说秦王贪婪而又自恃强大想用空话骗取和氏璧。这表现出了蔺相如的勇敢，不畏强者的品质。秦王是非常厉害的，秦国非常强大，可蔺相如却面对秦王声色俱厉，揭发他的恶行。
蔺相如暗想，秦王虽然答应了他斋戒，但还是违约不肯割城的。这句话表现了蔺相如的谋略。而想想我，我有不会做的题就空下，抄别人的，管它对与不对，我也不想动脑筋，轻易就放弃了。而蔺相如听了秦王的话，怀疑秦王使诈。所以我很佩服蔺相如的谋略。最后，因为蔺相如有谋有勇，既维护了国家的尊严，又保住了和氏璧，为国争了光。
我以后真的得多学习蔺相如这样有作为的人。
读《南渡北归》有感1000字
近些年，越来越多的人被人们成为“大师”，这个称号越来越廉价，只要是稍微有点儿能耐的人都能在这个社会上被叫一声“大师”。大师真的有那么廉价吗？大师真的有很多吗？显然不是。而事实是，不是大师变多了，而是社会上的浮躁之气变多了。一直以来，“大师”这两个字，于我而言乃是重若千斤，绝不是如今这般轻浮荒率的外号。这就是我去读《南渡北归》的原因，在这本书里，岳南先生完整地向世人解释了何谓“大师”。
全书一共几百万字，字数很多，但字字如玑。讲述了一群能真正称得上“大师”的大师们波澜壮阔的样子。通篇阅读下来之后，给我的第一感觉不是有设么感想，而是解脱。全书从头到尾的气氛都是苦闷，压抑，沉郁。从抗日战争，日本侵略者惨无人道的烧杀掳掠，祖国大地惨遭践踏，城市的沦陷与百姓的伤痛；到西南联大的一群大师们，在民族危难之际的艰难与鉴定；再到解放前夜，大师们为了自己的理想与信念，选择了在海峡两岸的离别之苦······与其说是在描写大师们的意志，不如说是在描写大师们的挣扎！
然而大师就是大师，在挣扎中，人能够将个人命运与国家前途联系在一起，在艰难岁月里，时时刻刻想的是国家和民族。蔡元培、王国维、梁启超、傅斯年、陈寅恪······他们拥有的渊博知识然他们在各自的学术领域上是专家、是博士，继而加上他们伟大的品格和情操，这才成就了“大师”之称号。他们是当之无愧的既做到了“为往圣继绝学，为万世开太平”又做到了“养天地正气，法古今完人”，他们才是真正的大师！
所谓大师，不仅是个人之伟大，更要有超凡之贡献。在我看来，大师们最伟大最深远的影响莫过于教育事业。《南渡北归》全书精彩的地方有很多，令我印象最深的一段就是描写蔡元培的北大，那时的北大，云集了当时中国可以说是所有的大师，野无遗坚，表现出一副百花齐放、学术自由的天地。我很羡慕当时的那群学生，有这样好的大师们指导，有这样好的学习氛围。于是，这群北大学生，绝大多数后来都成为了一代英才，也参与到了新中国的建设中去，这就是大师的力量。书中有一段描写我记忆犹新：梅贻琦到职，发表了“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，大师之谓也。”的著名演讲。同时强调大学教育“一是研究学术，二是造就人才”的办学理念。看到了吧，我们中国当今的教育理念早在民国那群大师的手上就已经被奠定，这就是大师。
那么，现在回答我的问题：何谓“大师”？《南渡北归》给了大家一个简单的答案，坚贞的学者即为大师。
惜哉，当今真正的学者有几何？其坚贞者有几何？为何再难有人比肩鲁迅、胡适？当今之大师，少也！
也罢，既然回不到那个时代，就让现在变得更好吧。少一点浮躁，多一点淡泊；少一点知识分子的傲气，多一点文人的傲骨。新的大师是迟早的事儿。
感谢《南渡北归》给我们的答案。
读完璧归赵有感范文300字 -
完璧归赵读后感300字
今天,学了《将相和》,它是由三个小故事组成的故事,每个故事都给人不一样的感受!我感受最深的是《完璧归赵》!
《完璧归赵》是讲述了一次秦王知道了赵国有个无价之宝,就写信说用15座城池换和氏璧!所有的人都知道,秦国是最不讲信用的。这时候蔺相如说,他愿意去秦国,还一定把和氏璧送回来!
到了秦国的宫殿,秦王看见和氏璧,对15座城池绝口不提,这时,蔺相如说:和氏璧有点小问题,让我指给您看。蔺相如得到和氏璧就说:我看陛下并不想交换15座城池。你不给我,我就和和氏璧死在这里。秦王怕他真的把和氏璧弄坏,就送他走了。
让我知道了,遇到问题不要退缩,要用打败困难。获得的知识就更多!!
读《谁杀了她》东野圭吾有感范文
《谁杀了她》加贺系列第三本，等我看完全系列会出一个合集。
这本书还是蛮特别的，语言精炼，毫不拖沓。从一起密室杀人案开始，出现了两个嫌疑人，以及双侦探。他们各自行动，并在破案过程中，互相欣赏。加贺恭一郎还是那个充满人性的警察。死者究竟是自杀，还是他杀?两个嫌疑人哪个才是凶手?最后东野圭吾没有点名，只有细细看了书的才知道谁是凶手。
最后，有时候人的感情，在利益现实的驱使下，不值一提。
读《礼失寻诸野》有感
读《礼失寻诸野》有感
上个月，收到省城著名作家张石山老兄寄来的他和《山西文学》主编鲁顺民合著的《礼失寻诸野》一书，心里当时就冒出这么一个想法：“礼失”为何要“求诸野”？等到拜读完这部少有的探讨传统文化在民间的著作之后，不由地便想写下几句感想。
“如果说，当初汪曾祺先生在他的小说《徒》中，提笔写下的这第一行字，是为高北溟和他的女儿高雪以及名儒谈甓渔先生积一生心血的手稿的不幸命运而发出哀叹的话，那么，今天我写下这同样一行字，则是为我们祖国文化宝库中一批很有生命力的东西正在消失而感到悲哀。
当然，我并不是一个抱残守缺的老古董，我深信自己还是很开明的。我之所以产生这样的悲叹，其主要原因并不是我对这些过去的东西有着过多的偏爱，也不是我对今天才产生的一些新东西难以容忍。我喜欢过去的好东西，也喜欢今天才诞生的优秀的东西。问题的关键是：我们祖国文化宝库中本不该丢失的这些好东西，现在却被我们有意无意地扔掉了许多，有的甚至已经被我们丢失无遗了。现在，如果没有人肯为这些正在消亡、或者已经消亡的好东西做些有意义的整理挽救工作，那么，我相信恐怕不用太久，我们祖国文化宝库中这些最有生命力的优秀遗产将会消失得无影无踪。”我还说：“我们传统文化宝库中很有生命力的东西，现在除了在穷乡僻壤还能见到外，大都已经绝迹了。”
而张石山老兄两人的这部专著，正好弥补了国内这一块儿的空白，真可谓是利在当代、功在千秋。因此，张石头山兄被邀请到我国最著名的高校北京大学为此做报告也就不难理解了。
这部《礼失求诸野》是一部采用对谈方式写成的一本探讨我国传承了几千年的优秀传统文化为什么现在只能在民间才能找到的著作。两位著作人通过自己的亲身经历和对传统文化的热爱，用大量的事实，围绕乡野民间依然活跃的风俗、传统、礼仪、规矩，从敬神祭祖到婚丧嫁娶，从生产方式到日常起居，做了广泛而又细致地梳理，为我们保存传统文化提供了宝贵的史料价值。
为什么说“礼失求诸野”呢？因为多少年来，庙堂之上，一直不把我们的传统文化当做珍贵的东西加以保护，而是人为地大肆毁坏。尤其是近60年来，一场场政治运动，把我们这些优秀的传统文化破坏得礼崩乐坏。如果说文化大革命毁神拆庙达到极致，那只是把庙拆了、把神毁了，还没有把非物质性的传统文化完全毁掉。但改革开放以来，一切向钱看的主流价值观，却把我们优秀的传统文化破坏得几乎快到了灭绝的地步。是乡野，是民间，是千百万老百姓在顽强地把这些传统文化保存了下来。比如我曾在我的博客上发过一篇《小议被殖民文化》的言论。好在文章不长，我给大家摘录如下：
“就在不久前，有关媒体披露，有几所上海南京等地的名牌大学，在去年高考录取新生时,居然只考数理化和英语，而把我们的母语——汉语语文考试——弃之如履。这不免让人担心，像这样下去，不用多久，我们的母语会不会从我们的生活中消失殆尽？我们中国人都只会放洋屁，而不会说汉语？
在更早些时候，也是媒体披露，说上海从现在起，从小学就开始学习英语，而老师在课堂上讲课，也一律只说英语，而不说汉语。当然，我不反对中国人学习英语，也不反对学习日语、法语、以及西班牙语。但是，我们首先要弄明白，我们学习这些外语，目的是为了什么？是为了方便国际交往？还是为了其他？
就算是为了方便国际交往，也不能像这样把我们自己的母语弃之不顾吧？如果这样下去，一百年来，外国列强用枪炮征服不了的中华民族，岂不是要由我们自己主动地双手把我们自己奉送给别人？从而成为列强不费一枪一弹就唾手即得的殖民地吗？因此我说：这种主动的被殖民文化将是我们列祖列宗决不想看到的！我们也不知道倡导这种被殖民文化的精英们，你们的用心到底何在？
我们大概都不会忘记都德的《最后一课》吧？这么浅显的道理，难道我们连都德那个时代的人们都不如了？”
这就是我们的庙堂之上所做的。这简直是无异于欺师灭祖！而二位的这部《礼失求诸野》的文化专著所述说的事实，恰好说明了我们传统文化中最有价值的“仁义礼智信”不在庙堂，而在乡野，而在民间。
读《红瓦》有感范文500字
故事首先从主人公林冰所就读的油麻地中学开始，这所中学分为初中（红瓦房）和高中（黑瓦房）。一群孩子从故事中走出：身体壮实如牛、皮肤黑如乌鱼皮的谢百三，“从裤兜里掏出一枚小圆镜，转动着脸照一照”为标志性动作的马水清，诚实憨厚的刘汉林……不知不觉也就将你带进了那个雄纠纠气昂昂的少年中。
曹文轩以优美的略带伤感的笔调，以一种悲悯与近乎追忆的情怀，为我们展示着主人公林冰的生活，也展示着他们或甜蜜或沮丧或绝望的情感世界。掩卷而思，一个个生动的形象仿佛就在眼前，杨文富被批斗时夏兰香的不弃不离，而杨文富却表现出了猥琐与怯懦，也因此深深伤了夏兰香的心，虽然后来他百般殷勤，却终未能打动夏兰香的芳心。 马水清面对着丁玫泼泼辣辣、一心一意的爱，但他最终走进了军营，留给她的或许也就是绵绵无绝期的思念。主人公林冰一个才艺出色的少年对陶卉的爱半遮半掩，工工整整地写成的情书却不敢亲手相赠，最后几经周折又回到了自己的手中。
当我们被一个个起落跌宕、震撼人心的故事牵着走的时候，也不忘停下来欣赏曹文轩用文字精心营造的诗意的境界。难怪李师江先生说“曹文轩是小说界的汪国真”，曹文轩从水乡少年的视角，用诗样的语言描写着水乡平原的迷人风光，也用细腻的笔触叙述着动人心弦的故事，如水乡小河里的水一样不急而缓，就这样慢慢的淌着。书中所写的上世纪六七十年代的故事深深地感动着成长于八九十年代的我，我想也定能感动今天的孩子。也正如他在《追随永恒》所说的同样手写在这本书封底的那段话，“能感动孩子们的东西无非也还是那些东西——生死离别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而这一切与日月同在。”
真诚的感谢曹文轩，在我们这个感情已被沙漠化、感动渐成奢侈的年代，他以水乡少年纯净的歌声让我们尘封的心扉，猝不及防中再次被轻轻的叩开，原来感动的感觉也如此美好！
