三国演义青梅煮酒论英雄读后感
【必备】三国演义中的曹操煮酒论英雄的读后感5篇。
三国演义中的曹操煮酒论英雄的读后感【篇一】
有一天，曹操请刘备一起赏梅喝酒。
酒喝到一半，天空突然乌云密布，眼看就要下雨。曹操指着天上的龙卷风说：“知道龙的变化吗？”
刘备答不上来。曹操望着天上说道：“龙的变化能大能小，能升能隐。大，能腾云驾雾；小，能隐身蔽形。升飞时，能飞腾于宇宙之间，隐藏时，能深藏于波涛之内。龙随机而变化，就像人得志而纵横四海一样。”
曹操让刘备说说看，当今世界谁算得上英雄。刘备说了许多人物，都算不上英雄。曹操说：“所谓英雄，必定是胸怀大志，有战略眼光，能运用宇宙的规律，来实现自己远大的理想。
对英雄的理解，我和曹操差不多。不过，我觉得还有几项是英雄所具备的本质：尊重他人；英雄应该心胸宽广，而不是心胸狭窄；英雄不是以地位来分级别的，哪怕你是个普通人，只要具备这条件，也一样可以做英雄。
三国演义中的曹操煮酒论英雄的读后感【篇二】
这个寒假，我读完了四大名著中的一本，书名是《三国演义》。书中一个个故事、一个个传奇，构成了一本让人津津有味、百看不厌的历史书。
这本书生动有趣的写了东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。故事中刻画了近两百个人物，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
《三国演义》里让我记住了许多英勇威武的人物，如足智多谋的.诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅、仁慈宽厚的刘备……，其中，最让我敬佩的是诸葛亮。
诸葛亮从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延等一系列计策中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试没考好的分数而灰心、气馁，更不应该为自己取得的一点点小成绩而沾沾自喜。金无足赤，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
读完一本《三国演义》，不禁感叹历史潮流的“分久必合，合久必分”之大势，祖国和平统一，人民才能安居乐业。《三国演义》真的为读者生动活现地演义了一个个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道，难怪人们说：“少不看水浒，老不看三国”。
三国演义中的曹操煮酒论英雄的读后感(篇三)
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高效，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
三国演义中的曹操煮酒论英雄的读后感(篇四)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕陽红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中
若问中国历史中，那一段历史最出名。我认为莫过于三国了。战国时期，烽火连天，七雄并立，也有不少故事，不少演义，但也远远不如三国来得精彩。三国有太多的故事，太多的人物，太多的传奇，太多的英雄。
英雄！人人敬仰，人人追求，但究竟怎样才算是英雄？有人说刘备是英雄，“三国演义”中，十分刻意地把刘备塑造成一个大忠大义之人。人人都说刘皇叔仁义无双，但我心中不觉为然。就拿那个著名的刘备摔孩子的事来说吧。赵云在曹军阵中七进七出，一番凶险将阿斗救出，刘备以为不值，遂将阿斗摔在地上。这样做，倒是对得起部下了，那对阿斗又如何呢？一个襁褓中的婴儿又懂什么呢？他又凭什么要遭这份罪呢？刘备的仁义此时又到哪去了呢？刘备摔孩子，不过就是为了拉拢人心而摆出的姿态罢了。而刘备所打下的江山，无论是荆州，益州，汉中，手段都算不上光彩。最可怜的就是荆州的刘璋，满心欢喜的迎来了刘备，想不到是引狼入室，被刘备来了个反客为主。由此看来，刘备的仁义不过是拉拢人心而已。它是一个政客，一个成功的政客。在我眼里，要做好一个政客，欺骗是必修课，耍心机更是必不可少，为什么中国古代许多文人仕途不顺？就是因为他们有气节，不会耍心机，搞陰谋，不会用欺骗来伪装自己，而是一脸正气的以真面目示人，最终大多都被排挤，不得成功。而刘备做到了，但它不是英雄。刘备不是英雄，那曹操，孙权之辈就更不算了，因为他们都是政客，是这场天下棋局的奕者，他们都在为自己的目的操纵者那些棋子般的芸芸众生。心怀鬼胎的人，又怎么会是英雄？
关羽很英雄，但看那外貌就让人心生敬畏。魁梧的身材，泛着红光的脸庞，那飘逸的长须更增添了他的不凡。关羽之武就更不用谈了，一己之力过五关斩六将，“武圣”的名号可不是白来的。而水淹七军又更显出他智的一面，可谓是智勇双全。而千里走单骑，是让关羽忠义的面貌显露无遗。关羽智勇忠义可谓齐全。这样的人不是英雄的典型吗？虽然关羽最终大意失荆州，败走麦城，最终落了个身首异处的下场，但不是说不以成败论英雄吗？那个乌江自刎的楚霸王，人们至今还念念不忘，以成败来评定英雄，未免太过狭隘了。一个英雄总要有些个性的。
或许关羽是有些骄傲了，它还尤其对他那副美髯自豪不已。这的确是一个缺点，但更是他的一个个性，一种人格魅力，让我们敬仰，尊其为英雄。就像那个猛张飞，太猛了，孟德有点傻，让人觉得有些呆头呆脑，只知冲锋陷阵，典型的四肢发达，头脑简单。但张飞不是英雄吗？长坂坡上一声怒吼，吓得几万曹兵不敢动弹。张飞当然是英雄，而猛更丰富了他的英雄形象，一定程度上讲，就是猛塑造了张飞这个独一无二的英雄。
关羽，张飞都是英雄，他们之所以是英雄，是因为他们的简单，他们不像刘备曹操那样有着深不可测的心计。他们心里很简单，就是跟着大哥打天下，他们不用伪装自己，可以尽显自己的本色，不管是缺点还是优点，所以他们是英雄。就像后世的岳飞，他的心里也很简单，就是收复宋氏江山，而不是把心思放在朝中的明争暗斗上，结果他成了英雄，却丢了性命。似乎很少有英雄能够善终，而害死他们的又往往是那份英雄的单纯。单纯的英雄总是斗不过心计深重的政客，让人不禁扼腕悲痛。
三国演义中的曹操煮酒论英雄的读后感(篇五)
东汉末年，出了一位乱世英雄，姓曹，名操，字孟德。
曹操，这个名字，在大多数人来看，会自然而然的解释为奸诈。但，在我心中，他也称得上是英雄。
大家都知道《曹操煮酒论英雄》吧！就是这点让我不禁更敬畏曹操。曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。读完这段，人们都说曹操雄心太大，不是英雄。而我，从曹操的一字一句中读出了真正的英雄气概。一个充满自信和勇气的将士，比任何有谋士、战将，兵多粮广的将士都能更胜一筹。
曹操，这个名字烙印在我心中。
我再次咀嚼“曹操”这两个字眼，为什么人们听到这个名字，脑海中的第一反应是：奸诈狡猾呢？
我觉得，他的奸诈狡猾正是他用兵的计谋。俗话说：“事贵应机，兵不厌诈。”谁都想统一天下但谁能真正行动呢？谁没有雄心，谁不是出谋划策地打仗呢？
统一天下，说得当然轻松，但谁又能做到呢？我觉得曹操，如果雄心再小一点，用计不过分点儿，他就能一统天下了。
大雨落幽燕，白浪滔天；秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
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三国演义煮酒论英雄读后感
张进宇
“天下英雄，唯使君与操耳。”曹操一言，使刘备吃了一惊，手中筷子都惊落了。那时正好打雷，刘备便找借口说：“是雷声惊吓了我。”曹操便认为刘备是平庸之辈。——这就是《三国演义》中的煮酒论英雄。
但是，三国历史上真的只有两位英雄吗？这两位又称得上英雄吗？让我们一起讨论一下。
曹操，从少年时便有了“治世之能臣，乱世之奸雄”的预言，东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。不过，曹操一生为人多疑，曾因为听到磨刀声而错杀了吕伯奢全家。
刘备，中山靖王刘胜的后代，为人善良。早年以卖草鞋为生，后与张飞，关羽在桃园三结义。随后三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山。在与东吴的大战失败后，在白帝城病危，于公元223年夏托孤于诸葛亮，一句：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”使诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。但是，刘备过于意气用事，在关羽死于东吴之手后，不顾诸葛亮的劝告，大举兴兵攻打东吴，被打败后在白帝城托孤。
其他人呢，诸葛亮，司马懿，关羽，周瑜……也都各有缺点。而且，最关键的是他们都是为了成就小我，而不是为了造福百姓。由此看来，他们都算不上真正的英雄。
那么，什么样的人才算得上英雄？这个问题很简单，那些一心为人民着想，而不顾自己的人。
举个例子，那平凡而伟大的县委书记焦裕禄同志诚恳待人，他时刻想着人民群众，爱护人民群众，关心人民群众，热情帮助人民群众解决具体困难，始终和广大人民群众保持最密切的联系，是百姓的贴心人。为了改变兰考县面貌，焦裕禄同志在困难面前不退缩、不畏惧，坚持实事求是、调查研究的工作作风。他深入到生产第一线，把群众的革命干劲和实事求是的工作态度结合起来，通过深入的调查研究，掌握了大量的第一手资料，摸索自然条件和客观规律，从而找到了改造客观世界、战胜自然灾害的正确途径。在兰考的除“三害”斗争中立下了不朽功勋。焦裕禄同志是党的好干部、好党员。他不为名、不为利，不怕苦、不怕死，一心为革命，一心为人民，完全彻底为人民服务。焦裕禄同志是我们永远学习的好榜样。其实，除了焦裕禄，还有许多平凡的人也在默默做出自己的奉献，如维持治安的警察，守卫边疆的战士，救死扶伤的医生护士等等，都是我们学习的榜样，都是真正的英雄。
英雄，一个不平凡的字眼，却被一些平凡的人所称呼。让我们从现在开始，像这些平凡而又伟大的英雄一样，做一个对社会有贡献的人吧!
煮酒论英雄――读《三国演义》有感 (600字)
这个寒假，我读完了四大名着中的一本，书名是《三国演义》。书中一个个故事、一个个传奇，构成了一本让人津津有味、百看不厌的历史书。
这本书生动有趣的写了东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。故事中刻画了近两百个人物，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
《三国演义》里让我记住了许多英勇威武的人物，如足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅、仁慈宽厚的刘备，其中，最让我敬佩的是诸葛亮。
诸葛亮从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延等一系列计策中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试没考好的分数而灰心、气馁，更不应该为自己取得的一点点小成绩而沾沾自喜。金无足赤，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
读完一本《三国演义》，不禁感叹历史潮流的分久必合，合久必分之大势，祖国和平统一，人民才能安居乐业。《三国演义》真的为读者生动活现地演义了一个个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道，难怪人们说：少不看水浒，老不看三国。
五年级:杨泳佳
读后感大全：煮酒论英雄——读《三国演义》有感
这个寒假，我读完了四大名着中的一本，书名是《三国演义》。书中一个个故事、一个个传奇，构成了一本让人津津有味、百看不厌的历史书。
这本书生动有趣的写了东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。故事中刻画了近两百个人物，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
《三国演义》里让我记住了许多英勇威武的人物，如足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅、仁慈宽厚的刘备，其中，最让我敬佩的是诸葛亮。
诸葛亮从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延等一系列计策中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试没的分数而灰心、气馁，更不应该为自己取得的一点点小成绩而沾沾自喜。金无足赤，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
读完一本《三国演义》，不禁感叹历史潮流的分久必合，合久必分之大势，祖国和平统一，人民才能安居乐业。《三国演义》真的为读者生动活现地演义了一个个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道，难怪人们说：少不看水浒，老不看三国。
青梅煮酒论英雄_《三国演义》读后感1000字
品三国，论英雄，青梅煮酒笑谈天下。拂羽扇，纶巾绸，赤壁东风一夜正浓。
宁我负人，毋人负我。如此猖狂之言却不会有人质疑。
曹孟德在书中尽管占尽大逆不道、奸诈多疑之类的骂名，但谁有他那么足智多谋、心胸宽广呢？谁又可以担当的起治世之能臣，乱世之奸雄的名声呢？
挟天子以令诸侯在当时又有谁敢这样做？只有他曹操。自古就是成王败寇，在逐鹿中原三国争霸时期更是能者居上。官渡之战，曹操以少胜多，造就一次又一次的军中神话。挟天子可以使他做任何事都变得名正言顺。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一声不吭地迈步向前。
乱世人命为刍狗。当初曹孟德领兵四千，兵谋叛，不叛者仅五百，吾梦中好杀人一言实属无奈。
谋董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的灾难；放豪言，只因不想江山在刘姓手中垮掉；招贤纳士，只因想再次开创太平盛世。
曹操不像袁绍一般倨傲无理，他唯才是举，对待有才之人更是谦恭有礼，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
天下大势，分久必合，合久必分。卧龙先生隆中对，助刘备复兴业。
孔明在三国内是个忠臣代表：领军最高统帅，军政权为一身。总有人说他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禅精竭力？躬耕陇亩时，乡里人对他自比管乐之举不屑一顾，出山入幕后，将士对他亦是不信不满，而他从来没有一句抱怨，没有一滴泪。
男儿有泪不轻弹，何况孔明是个有理想与承担的人，在那样的艰难环境中担负着那样使命的人是没有资格，也没有时间哭的。
接受托孤，是为帝之诚心所动；出兵北伐，是欲伸大义于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤时，刘备道：君可自取，孔明涕泣，竭忠尽节，再无多余的言行，这又何尝不是一种智呢？孔明知道，刘备一言的重点不在自取，而是寄以大事，将蜀国的未来压在了他身上。所以他在李严劝受九、进爵称王时揶揄答道：虽十命可受，况於九邪！
他言行相符。在阿斗为帝期间，他一人掌管朝事，鞠躬尽瘁死而后已，十三年的丞相生涯期间为蜀国、为百姓日夜奔波。他心怀天下，心怀苍生，心怀百姓，竭忠尽节，只是为了天下太平，民足物丰。他自危急存亡之秋开始执掌朝政，凭一己之力日夜朝政，救蜀国于水火之中，又为了蜀国事必躬亲，最终积劳成疾，故于五丈原。
出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
而今，世人多只见曹操奸诈，道诸葛不过过誉，一言以蔽之：不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
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