恰同学少年黄晖读后感2000字
[参考范文]黄晖《恰同学少年》读后感万能版(210字)。
黄晖《恰同学少年》读后感(篇一)
长期以来看毛泽东中、老年的作品比较多，对他青少年的事知道的不多。《恰同学少年》正好填补了空白，而且清新亮丽，蓬勃向上，让人看了激动不已。敬佩毛、蔡、萧等富有热情和实践的学生，毛泽东的少年狂傲，蔡和森的少年老成，萧子升的俊秀儒雅。他们一起读诗时的意气风发；同样，敬佩杨、孔等一师的不拘一格、真心实意。对于现在社会，我确信此剧是一股清爽的风，给青年人以心灵的洗涤，同样也给教师以自身的反省。那时候的学生，物质上远远没有我们富足，但是他们活得有理想、有抱负、有追求。
毛泽东身体很好是绝对离不开他的毅力的，他向杨老师学习，每天早上洗凉水澡，不论春秋冬夏，都与同学们结伴去长江游泳，这难道还表现不出他的毅力吗？他为了磨炼自己在闹市中读书，这就是“闹中求静”呀！如何演绎激情飞扬的青春，毛泽东们已经给了大家一个精彩的答案，那就是：把学习、把人生紧密的同中国的命运结合起来，为中华之崛起，为人民之幸福，竭尽所能；为理想、为信念，付出自己的全部力量。
他们关心国家，关心人民；他们谈论国家大事；他们崇尚光明正义，勇敢地批判当时黑暗的社会；他们蔑视权贵，严厉的痛斥万户侯们的行为，视此为粪土，这是何等的潇洒，何等的执著与豪迈！我还敬佩他们不慕虚荣，胸怀坦荡，豪情万丈，心系天下；敬佩他们倔强狂傲，正义直爽，从不服输；敬佩他们有勇有谋，胆识过人，自信自强，文采飞扬。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的根本所在，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。
想想我们现在，生活虽然愉快，可是我们缺少了一份远大的志向，与他们比起来，敬佩之中不禁又多了一份羞愧。让我们从现在开始，为将来报效祖国打好基础，想要有知识，有健康，有毅力，就向毛主席好好学学吧！
黄晖《恰同学少年》读后感【篇二】
毛泽东是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在毛泽东身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。
在人声鼎沸的南门口，毛泽东下坐在大树下，大声朗读英语。他的熟人陶斯咏遇上了他，毛泽东便让陶斯咏纠正他的发音错误，一遍又一遍地改正。
这样喧闹的环境中，毛泽东还能做到旁若无人地学习。他明白自己性子太直，容易分心，还会主动地克制自己、磨练自己。甚至朋友的出现也没能打断毛泽东的学习，他还是那么专注地读英语，一点也没有要起身聊天的意思，还一点不受干扰地向朋友请教。多么强的决心呀!毛泽东为了学好英语，磨练自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧闹无比的环境中读书，这样的学习态度有几人能做到
但是自我控制的潜力是一个人成长、成功所务必的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来信息了，我冲出去，立刻抓过手机看信息;“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼;甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟是什么样的鸟于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢!我不敢往下想了。
我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而这是一个人所务必的自制潜力，我必须要努力做到——认真专注忍耐克己，让我的生命变得更精彩。
黄晖《恰同学少年》读后感(篇三)
少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超
在同学及老师的推荐下，我看了《恰同学少年》这本书。书中主要讲述了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧等为代表的青年为寻求梦想而奋发向上的故事，他们有着以天下为已任的抱负和情怀，有着改造中国的雄心壮志。
长沙，这块充满神秘色彩之地，是青年毛泽东学习生活、工作过的地方。文章将上世纪20年代工农业革命运动蓬勃发展，革命斗争风起云涌的峥嵘岁月描绘的栩栩如生。在那个年代，在湖南第一师范院校，毛泽东和他的同学们心中怀着崇高理想，他们一起登山，一起在湘江游泳，他们关心国家，他们指说江山社稷大事；他们爱憎分明，他们以文字做武器，对黑暗批判；他们蔑视权贵，视封建军阀如粪土，严厉痛斥他们的行为。
在这本书中，我还看到了他们那代青年人的坚持和努力。
毛泽东非常喜欢读书，并且会在读书过程中做批注，每当晚上大家都在休息时，毛泽东还会借着弱光线读书；蔡和森家境贫困，为了家里人经常在周末时摆摊为人擦皮鞋；向警予、陶斯咏不像当时其他女性，她们有着十分公平的思想，坚信“男女平等”。
正是这些努力与不同，才使得他们能够为革命事业贡献出一份力量。
他们正值青春年少，是风采、才华昭著之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的潇洒！他们指点江山，激扬文字，又是何等的执着和豪迈！
同学们，我们正处于一个青春无限好的阶段之中，怎能浪费大好青春，将时间、精力全都放在网络之中？我们应当学习毛泽东、蔡和森那样的人物，刻苦学习，奋发向上。为梦想，为目标努力；为前途，为自己学习；为父母、老师寄予的期望，为学校、国家的培养，我们更应该奋发向上学习。更应该为中华之崛起而读书！
黄晖《恰同学少年》读后感【篇四】
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这句词出自《沁园春·长沙》。最近我阅读了用此词命名的《恰同学少年》，这本书我是怀着对领袖的崇敬之情读完的，这部书让我懂得了许多……
这本书以毛泽东在湖南第一师范五年的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。
在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛泽东，他英姿飒爽，仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的毛泽东；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛泽东；那个在易永畦生病时的毛泽东。当然人无完人，书中的毛泽东也犯了不少错误，但知错能改善莫大焉。比如他的作文成绩一再下降，还不听袁老师的劝告，导致在课堂上跟袁老师顶嘴，被老师赶出教室，他还一直认为自己很有理，要不是他的恩师杨昌济给他提出来，还不知错，但他那种认错的精神，永远浮现在我脑中。夜晚时分，他去袁老师家认错，却吃了闭门羹，毛泽东认准的事，他就坚持到底，虽吃了闭门羹却不灰心，一直站在门前，天有不测风云，不料下起了大雨，他却没有放弃，直淋到袁老师见他为止。
我认为能知错认错是一个小学生应有基本能力，可我有时候也会忘了这一点，如：明明没写作业，却嘴硬说写啦；明明是自己做错啦，硬说是别人做错了……这样的事情还有很多，我要好好反省，以后避免再出现这样的问题。
有时我的确会犯一些错误。而且自己还没认识到自己的错误，一直死不悔改，认为自己是对的。我要感谢意那些曾经帮我认识自己错误的同学和老师，他们帮助我认识错误，帮助我反省错误，我想对他们说一声谢谢。我要让自己时时保持清醒头脑，知错认错——这是我一定要做到的。
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[荐]逍遥游的读后感万能版210字
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？小编经过搜集和处理，为您提供[荐]逍遥游的读后感万能版210字，仅供参考，欢迎大家阅读。
逍遥游的读后感【篇一】
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说？“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与约束，自由自在，悠然自得的活动着，生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，将我们引入一个奇妙的世界，尽管知道世上并不存在这样的事物，却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法，一番深刻而形象的描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界，变得易于想像了。然后一系列的比方，比喻论证小大之辩，表明这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏，与前文似有重复之意，确是着重强调，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头呼应对照。最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义，这是天地间根本不存在的。在庄子看来，大鹏鸟还算不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的，哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的，人怎么可能脱离这个社会，没有依靠呢。可对于庄子这个理想主义者而言，这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今，不是少数。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，简简单单，“不知有汉，无论魏晋”，有的只是悠然，只有自在。他追求的是一个理想化的境界，既然这个世上找不到，那我只有逃避这个世界，归隐桃园；只有借助手上的笔，自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后，陶渊明还列举了几个人去找寻的例子，似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方，不若说隐含着自己深深的失望之情。
前几天与同学去平江路玩时，遇到了这样一个人。他留着清式的长辫，装着挂衫，在凿石头。别人与他交谈，他说刻得是听琴的牛。我们都知道对牛弹琴的涵义，他却硬是颠倒了它，加注了自己的思想，似乎有些“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意谓。他是这样说的世界上为艺术献身的人很多，我愿意做那一个。
他说，世界上百分之二十的富人，百分之八十的穷人，为什么我们不能从那百分之二十中到百分之八十里去呢。他说，现代的人都说艺术好，却为什么不让孩子去干这一行呢。很明显，他将生活理想化了，他一个在一群咖啡店中嗒嗒嗒的砸着石头，敲着自己的理想，却好像与这周围格格不入，他却依旧不以为然，固执自我。或许在别人眼中他是一个傻瓜，是个异数，但在他自己的眼中有着一个五光十色的美好世界，由自己的意志所控制。就如庄子，陶渊明，明知不可能却依旧努力着，渴望着，用自己的行动创造着，实践着。
对于这样的理想主义者，唯心主义者，我们要做的或许并不是批判或是讽刺，应该给予的是理解与宽容。他们有着自己的一片天地，别人无法理解的空间，却是他们独有的魅力与完美。
逍遥游的读后感【篇二】
孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。
《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
在《逍遥游》中，庄子用了较大的篇幅来讨论有用与无用，大用与小用。似乎现代人自认为更切近的把握了什么是“有用”，即能使自己短平快的获得想要获得的一切，包括权势，利益等等就是有用，就是有利于自己。这在惠施看来是无可置疑的，而庄子则睿智的指出，有用无用的标准是主观的，大用小用的结果是事在人为的。同样的防治龟手的药在不一样的人手中就会发挥不一样的功效，发挥不一样的作用，有的作用大，有的作用小。物是否有用要看人是否会用，会用则物无可不用。惠子的问题：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”在庄子那里，“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧；物无害者，无所可用，安所困苦哉！”可见，不同的人有不同的用法，自然，有用无用也就无需再争辩了。
《逍遥游》借鲲化为鹏徙南冥的寓言阐明作者蔑视人间一切功名利禄以求不受外无限制的绝对自由观，是庄子精神的集中体现，也贯穿了整个中国的思想史及文学史。其对当代人的启示，在于其超脱精神，提升自我的心灵境界。
《逍遥游》中出现了庄子理想中的神人，至人，圣人的具体形象，既“肌肤若冰雪，绰约若处子”的藐姑射神人形象。她“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠，而年谷熟”，她“之人也，之德也，将旁万物，以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉，以天下为事？之人也，物莫之伤；大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢糠，将犹陶铸尧舜者也”。这个神人的形象寄予了庄子最高的人格理想，展现了一种理想化的人生境界，也是一种通达人生理想境界之美妙而有效的途径。值得注意的是，逍遥游不是指向迷失本性的醉生梦死，更不是指向丧失现实人生的邪教性寂灭，也不是看破红尘的消极出世，而是指向主体身心的审美体验，即人生的诗意化，审美化。这实际上是忘我境界的一种引申性和自觉性追求。身陷物欲的漩涡中不能自拔的人只会对“藐姑射神人”是位神话而付之一笑，殊不知，这种对神人的向往与追求中恰恰蕴含着他们最最需要的超脱的，纯粹的智慧。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
同时我也想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。
逍遥游的读后感(篇三)
我们的祖先为我们造出了很多意思相对的词：小与大，多与少，赢与亏，有与无……而祖先们却没有将其划清界限，所以现在没有人能真正分清它们，自从读了庄子，我对有与无似乎有了更深的理解。
其实这些词都是相对的，而非绝对的，就如物理上的动与静，宇宙万物都是运动的，而静止只是相对于某一个物体而言。这些词亦如此：富人会认为一间三室两厅的舒适的房子过于狭小，而对于一位饥寒交迫的流浪者，一个屋檐下也许就足以他避雨容身；一块面包渣如果是人将其掉在地上当然不会捡，但那却是一群蚂蚁的午餐……人生中的有与无也如此，没有谁能真正划清它们的界限，而且有时候，有即是无，无即是有。
庄子云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”有时人无求反而会得到很多：公司里有些人虽然嘴上不追求太高名位，但他们脚踏实地的工作，也会获得老板的赏识；买股票时如果你急于追求眼前的小利或盼望着每次都能赚大，反而会亏得很惨，而别无高求的人也许会找对时机。也许有些人认为这是错误的，现在的社会人只有有官欲、会做事、会说话才能得到自己想要的一切，然而进一步想，那些人真的什么都拥有了吗?有官欲即会失人欲，有野心即会失善心，有地位即会失自由……由此可见古人造词之精妙，“舍得”一词就可以理解为有舍必有得，有得必会舍，如果想得到所有，就要失去所有，这便是“有即是无，无即是有”的道理。
“有无”的概念可以引伸到生命的诞生和湮灭。庄子认为人之初就是一阵风，所以人死后也将化为一阵风仍然飞在人世间，因此世间没有生与死的差别。这种想法也许很荒谬，但这都是因为他看淡了一切，在他的眼中人世间万物都是无，也因此他写下了流传后世的《逍遥游》。身为青少年的我们也许不能像庄子那样齐生死，等万物，然而庄子看淡一切的态度值得我们学习。庄子认为逍遥就是无所待，学习处事亦如此。学无旁贷，心无旁骛，看淡一切成败、悲喜，人生即是无，无中即是有。
逍遥游的读后感(篇四)
“逍遥游”是庄子哲学的总纲，是庄子对人生的理想的追求，对精神自由的祈向，是精神从主观形体和客观现实环境中提炼。《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠然无为、绝对自由的境界。庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵、超脱时空的天地。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
在现实生活中，人们或是为了名利钩心斗角，整天生活的惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受他的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做得是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读他，去理解它，做一个现代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里畅游。
逍遥游的读后感(篇五)
北冥有鱼，其名为鹍，鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥——天池也。
语出庄子《逍遥游》。何为逍遥？
庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名，无己者逍遥。”但凡人无法得到逍遥因为会有所凭借有所限制，做人无论如何也会受到寿命的限制。如此怎样也不得逍遥。庄子因此说：“此之悲矣。”于是，与其说是鹏的逍遥游，不如说是庄子的逍遥叹吧？
庄子说，鹏鸟奋起而飞翅膀拍击急旋向上直冲九万星高空，背负青天，打算飞到南方的大海，斥鷃却因此讥笑他。此则小大之辩矣。
是啊，鹏鸟之志，斥鷃又岂知哉？因此那此可以胜任一官之职行为可以顺应一方群众才能可以取信一国的人，追逐到了功名利禄他们自己很得意，其事如斥鷃一样所见甚小。
是啊！昔日绕要把天下让给许由，许由说：“天下已经治理好了，我接替你岂不是为名而来名是依附于实的客体，难道我要做有名无实的客体吗？”可是不去追求地位，不去追求名利，不去追求成就，能同大鹏版超然，也只有庄周吧？
至人无己，神人无功，圣人无名、庄周说：“天地与我并生，万物与我为一。”他的妻子死了，他竟还能“鼓盁而歌，送妻升遐”可见他参透了生死，只是剩的逍遥了。
仿佛和那庄周相比，你我的人生真是太可笑，追求高分，追求容貌姣好，追求事业的成功，比起至人，神人，圣人如何？我们都是斥鷃罢了。可即使如此，和庄周一般无为，又对了吗？宿命论强加在我们身上，只有庄周才能看的开吧？因此，大小之辩也无法言对错。
如是命运早有安排，谁还会击打破既定的命运？小知不如大知，小年不及大年。比起庄周，我无法理解他的超然却渴望宋荣子般的不屑，我不向往无为，却追求鲲鹏般的高飞，我尚未参透生死，却追求庄周般的逍遥。
庄子无疑是伟大的，他教会我看破眼前的一切——责骂，否定，夸耀，嘲笑，崇拜……苏轼的眼光往往会阻扰人的进步。说到这，我想到了现实中的生活……
我无法像庄周版逍遥。但我会树立目标，在中考来的白日里，有一些“不能去在乎”的东西，而我愿向《逍遥游》中的那只鲲鹏，藐视这一切。看看我们的生活——他人的肯定，物质的条件，成绩的好坏，其实这些又有什么可在意的呢？学会去忘记他们吧！
成长路上的烦恼，总归是有许多的，委屈与哭泣更是少不了，别再垂头丧气，何不像庄周版释然，少年何必叹逍遥？
少年谈，叹逍遥，又是几度年华空度日？
逍遥叹，游逍遥，又是一个逍遥少年郎！
或许，那只《逍遥叹》里从北冥飞到南冥的鹏才是我心中的逍遥之祖吧！
读后感参考：孔乙己读后感万能版
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“读后感参考：孔乙己读后感万能版”，仅供参考，希望能为您提供参考！
孔乙己读后感(篇一)
读罢《孔乙己》，鲁镇的咸亨酒店的格局大样子摆出来了，孔乙己那瘦高身影，破旧的衣袍也历历在目。但他的样子，总是摸不清楚，只是一个灰色的残影。
孔乙己，我实在是搞不清他是否是科举制牺牲品，还是他自己不争气。可就算他不值得可怜，但他那种在短衣主顾面前的摆架子，又被问的张口结舌的尴尬，还有对下一代的关心，足以使他成为一个显著的人物。
文豪的文章我是读不大懂的，一度怀疑孔乙己和“差不多”先生一样是中国人劣性根的代表，还讥讽过这位孔大人，这位“上大人孔乙己”。但现在看来，那时真是太聪明了。它是悲哀的化身!
让人说不出来什么味的文章才是好文章。如此看来，孔乙己的命运似乎捉摸不定。把舵的不是他，而是八股文。幸亏我们再与八大爷无缘相识，也与八大爷素昧平生，不然要出现上万个孔乙己了。
这也是我不由得笑了。孔乙己给我们做了个“贡榜样”，也使统治者有了个提醒。对于他自己，不值;对于我们，太值了。
此文又捉摸不透。孔乙己真是一个牺牲品：受丁举人的毒打，别人的嘲笑，孩子的“无赖”。他的负担太重了。
真是“多乎哉?不多矣”。如此一个会“回”“囬”“囘”多种写法的人，竟不能飞黄腾达，大概也是科举制、八股文作祟的功劳吧。
可孔乙己要放在现在，必是抢手的“高素质”人才(如果不看学历的话)。但也有可能跌落深渊---没有人喜欢这种古怪慵懒的人。所以，孔乙己，他本身就是一个不确定的人物，他身上有两种极端的可能，真可怜。
我仿佛看见了他，瘦长的脸，脏乱的白胡子，满脸皱纹，还有些伤痕。一个人牵着一匹瘦马，向夕阳方向走去。
可我们不会，我们比他幸运。
至于孔乙己------它大约的确已经死了。
孔乙己读后感(篇二)
学习了《孔乙己》这篇文章，我才发现鲁迅的文章并不是我已开始看的那么平淡，没有什么内容。最初读的时候，我只是觉得孔乙己很可怜，除此之外，便没有什么感受了。深入学习才发现，这篇文章蕴含的内容很多，鲁迅写的时候并没有突出表达，而是让读者慢慢领悟的。这种写作手法需要一定的文化积淀和内涵。
学习完这篇文章，我总结了以下三点：
1。当时人们不团结一致反抗压迫他们的黑暗社会。
2。当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的思想。
3。当时人心冷酷无情，互相嘲笑，喜欢做看客。
鲁迅的写作手法总是含含糊糊的，需要细心品味，才能看懂并体会其内在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。“三百六十行，行行出状元”，我们不应该只盯着读书这条道路。
“又脏又破”可以体现出孔乙己懒惰和贫穷。
这篇文章人物描写也很细致：
“样子太傻，怕侍候不了长衫主顾。”“参水也很难。”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。”
这几个选文，可以看出掌柜做生意不诚实，给的茴香豆少，苛扣份量。
从四次笑声中，我们可以看出当时中国人的一种看客心理，都爱看别人的笑话。冷眼旁观，不肯帮助别人，只会互相嘲讽，不知道团结一致，共同对抗敌人。可笑而可悲!
但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里越发越散。孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!
孔乙己读后感(篇三)
当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨人”。小说的每字每句看似简单，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内含之丰富令人回味无穷。
首先从《孔乙己》这题目说起，孔乙己是小说主人公的绰号，他做为“满口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一绰号为题，无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有鲜明地反孔色彩。其次就落实到文章的每个段落，甚至每个词，都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局，是想通过它深一层的为下文穷人与富人的区别埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢吞吞的动作，既掩饰了他内心的不安，也表示他对几文钱的珍惜，认真清点数目，等等。词句的精湛无疑把文章中心内容更形象地表现出来。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙己一生的悲剧和整个心态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的足迹，那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只有哄笑取乐呢？孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象体现在店里那麻木不仁的哄笑声中。由此揭示了孔乙己的一生活着无人关心，死后无人过问的悲惨命运。他，世界一个匆匆过客，匆匆地来了，又匆匆地走了，留下的只是人们对他的嘲笑。
由此不由想起了自己身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，更象是人们生活中义不容辞的责任；奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分；尊敬老人与互相友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有天壤之别啊！不管怎样，社会在发展，人类在进步，让我们接受以前的教训，面对明天的光阴，携手走进二十一世纪！
孔乙己读后感(篇四)
孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼神很像恳求掌柜，不要再提。——题记
假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。每次他到酒店，别人说他又偷了书，他就争辩说自己是读书人，读书人窃书不能算偷。后来过了好久，孔乙己都没来酒店，原来他偷到举人家被打断了腿。过了一段时间，孔乙己拖着断腿蹭着来到酒店，掌柜说他偷书时，他没有再争辩，只是恳求掌柜不要提。后来，孔乙已就再也没有来，死了。
这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运十分悲惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的同情，同时对腐败的清政府进行了批判。
鲁迅先生的文章都很深奥，这篇文章我也不是很懂。不过有的描写我觉得还不错，我多读几遍就能慢慢理解一些了。大家也可以试一试，读一读。
孔乙己读后感(篇五)
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。
“回字有四样写，你知道么?”“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”前一句话我们还觉得这个人经纶满腹，可从后一句话竟让我们感觉到这人是个疯子，没错，这个人就是孔乙己，诞生于鲁迅先生笔下的孔乙己。
在我看来，孔乙己是个悲剧。寒窗数载，所学的知识得不到周围人的认可;致书以观，却因偷书被人毒打;曾有工作，却又弄得一个顾客也没有了。最后，他只得在平静中离开这个并不适合他的世界。
他悲剧是有原因的，既有主观原因，也有客观原因。他虽然深受封建科举制度的毒害，但是受害的不只他一人，为什么偏偏孔乙己悲惨一生呢?范仲淹也收到了科举制度的毒害，但他却为后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句;这个社会并不认可他，可司马迁也在不认可他的社会完成了《史记》。迂腐，懒惰注定他将一事无成。为了显示自己的多才，他故意满口之乎者也;他又自命清高，宁可让长衫又脏又破也不愿将自己归类于“短衣帮”;明明偷了人家的书，却始终辩论“窃书不算偷”;为了显示自己的阔绰，仅仅九枚大钱也要一一排出;他虽能靠写字混口饭吃，缺又因好吃懒做而穷困潦倒，天知道他喝酒的钱是自己挣得还是偷书赚的。直到生命的黄昏他才醒悟，终于却又不得不放下读书人的架子，做一个普通人。此时面对众人的讥笑，他终于不再辩驳，而是恳求人们将此事略过。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里，不再一一排出。
“大约孔乙己的确死了”这句话揭示了孔乙己悲惨而亡的必然性，他这样做，只会悲惨一生，一事无成。
[参考范文]简爱读后感优秀范文万能版五篇
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”想要在书籍中学习到新的知识，中外经典名著非常值得我们去阅读。当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？下面是小编帮大家整理的《[参考范文]简爱读后感优秀范文万能版五篇》，仅供参考，希望能为您提供参考！
简爱读后感优秀范文(篇一)
《简爱》这本书是一部带有自传色彩的小说，它讲述的是一个爱与尊严的故事，并告诉人们一个人生的真谛。
简爱生存一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
当简爱认识罗切斯特先生，并与罗切斯特互生爱慕之情，即将步入婚姻殿堂之时，却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简爱毅然地和他走到了一起。
这部小说情节引人入胜，语言质朴无华，景物描写富有浓厚的地方色彩，许多环境描写也是既真实又典型的。如简爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣约翰的关系等，都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的，是对孤儿院的描写。在《简爱》中，夏洛蒂是用第一人称来叙述的，同时包含着强烈的感情，因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实，从而加深了对这一现实的揭示和控诉。
简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围。简爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。倘若把《简爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较，简爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简爱》中，有这么一段话，是简爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对爱情追求发自心底的平等，并带有宗教般的虔诚。这样的话在任何时候都是激动人心的，而出自一个独立人格、自尊心强的女性之口则显得更加有力量。
简爱读后感优秀范文(篇二)
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
简爱读后感优秀范文(篇三)
《简·爱》这部作品并没有华丽的外衣，也没有浮躁激烈，有的是一份平实的真诚，而当代小说中的离奇怪谈、夸张的描写、粗糙的情感，比比皆是。
简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨。也许正是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的意志，和坚强不屈的性格，一种相互内在的人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确地面对自己和他。两人走在一条坎坷却愈显温馨的落上，在一系列的磨难面前他们分开过，但最后总听从彼此的心找到了对方。
上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯，却满怀惊喜全力唤着“简尼特!我亲爱的简尼特!”虽然它的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有可能的器官去感受自己的爱人。在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她有着坚韧的性格，她为自己铺筑了一条人生之路。闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着一丝丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉快的快乐。
爱，很幸福;生活，很快乐。简爱勇敢地为了追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐，所以我们应该珍惜这份爱。如果爱很遥远，就不要忘了珍惜身边的每一点小爱。其实，命运不是不可战胜的。
平等需要自己去取，想要平等，必须有劳动，有付出的汗水，有坚定的信念。我希望在阳光下、鲜花里都有更多的简爱走出来，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是丑陋，都有美好的的心灵，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在于戴安娜共同生活的那段时间里，她深深地感受到了爱的温暖。在简爱的心中，永远有一个信念：生活对我总是会有阳光普照的时候。
面对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有希望，就不要轻言放弃目标，站起来，继续向前走。因为，人生的旅途毕竟买不到返程票。千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌，让我们满怀“扼住命运的喉咙”的信念;阴雨密布的天气终会过去，阳光普照的生活一定就在我们前方的不远处!
简爱读后感优秀范文(篇四)
今年暑假，在一个月里我读了两本书，可能是我的阅读能力提升的缘故吧。而在这两本书中，我最喜欢的一本书是由英国作家夏洛蒂写的《简爱》。读过之后，我永远也忘不了这本书。
简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。我想，这也是她深深吸引我的原因吧。
我特别佩服简，是因为在书中的一件事：简是一个孤儿，从小被他的舅妈收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开舅妈家的，但当她听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了她曾经厌恶的地方。当她见到一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给他写了一封信，想让她给继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想让简为养女。但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以他给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死了。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，让他把这些事都统统忘掉。简很希望能与她和解，但直到死里德太太也没能改变对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
通过这件事，简在我心目中的形象瞬间更高大起来了。她的视金钱如粪土的精神，更是值得当今人们学习。
《简爱》这本书也是我看出了自己的不足，让我找到正确的人生方向，把失去的东西找了回来。
简爱读后感优秀范文(篇五)
今天，我看完了英国女作家夏洛蒂。勃朗特的代表作《简爱》，感触很深。
《简爱》讲的是可怜的女孩简。爱，从小就是个孤儿，被好心的里德舅舅收养。虽然舅舅很爱她，却不幸去世了，让舅妈继续养她。可舅妈对简爱很不好，经常打她、骂她，甚至把她关在舅舅咽气的红房子里、婴儿室里。简爱痛苦的嘶叫声、求救声一浪比一浪高。后来，简爱发誓：不会再叫里德太太一声“舅妈”的。最后，里德太太为了丢弃简。爱，还把她送进了洛伍德学校。8年后，简爱到罗切斯特先生家做家庭教师。后来她经历了种种磨难，终于继承了叔叔的遗产，找到了亲人，与心爱的人举行了婚礼。简爱虽然是一个相貌平常的英国下层妇女，但性格坚强，自尊自爱。想到这里，我觉得自己在简爱面前是多么的渺小：遇到难题就叫爸爸、妈妈帮忙；听到批评的话就不高兴，甚至哭泣……简爱姐姐，您是我学习的榜样，激励我奋勇前进。因为我相信：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。
[参考范文]读灰姑娘有感万能版4篇
读灰姑娘有感【篇一】
这个故事讲诉的一个叫灰姑娘的故事，大概资料是这样的；一个叫灰姑娘的女孩妈妈去世了，她爸爸又娶了一个后妈，这个后妈对她很不好每一天叫她去厨房干活，有一次一个王子请全国女孩子去跳舞，她的俩个姐姐参加了，灰姑娘的后妈不同意让她去她很悲哀，有两只小鸟帮她参加了舞会她和王子跳的很开心，夜深了灰姑娘该回家了王子很舍不得她走，当她要走的时候丢下了一只舞鞋，王子拿着舞鞋就到处寻找能穿上这只舞鞋的女孩子，灰姑娘穿上这只舞鞋正好适宜，王子也认出了灰姑娘就是他要找的人。于是王子就带着他的新娘回到王宫去了。看了这个故事已后我懂得了，好人有好报，恶人有恶报。
读灰姑娘有感(篇二)
格林通话里面有许许多多有趣的小故事，其中我最喜欢的是《灰姑娘》。
故事讲的是一个悲惨的小女孩，她失去了妈妈，爸爸娶了后妈，还带来了两个姐姐，更不幸的是小女孩的爸爸也很快去世了。后妈让小女孩穿破旧的衣服和鞋袜，睡在厨房的灰烬里，因此她变得又脏又丑，大家都叫她灰姑娘。
王子为挑选自己的新娘而举办舞会，灰姑娘的后妈为了自己的亲女儿有机会成为王妃，就把灰姑娘关在家里，灰姑娘的生活真是太不幸了，可是灰姑娘还想参加舞会，于是巫师来帮她了，巫师把南瓜变成了马车，将狗和老鼠变成了车夫和仆人，还给灰姑娘准备了十分漂亮的衣服和一双水晶鞋，王子爱上了灰姑娘！可是，午夜十二点，巫师的魔法会消失的，灰姑娘只好提前逃走了，慌忙中落下了一只水晶鞋，王子根本不知道灰姑娘是谁，他让人带着水晶鞋四处寻找，千辛万苦终于找到了，灰姑娘当上了王妃。
我佩服灰姑娘，通过自己的努力最终实现了愿望，虽然生活不幸但还那么坚持，即使狠心的后妈都无法阻挡她。她的善良感动了巫师，她的朋友小狗和老鼠也来帮忙，所以一个人的善良和友好是多么重要。
我还觉得不管生活多么悲惨，不管别人怎么对待自己，都不能失去希望，失去希望就失去了一切。
这就是我读《灰姑娘》的感受。
读灰姑娘有感(篇三)
她们来到以后，这个可怜的小姑娘噩梦一样的生活便开始了。她们脱去她漂亮的衣裳，给她换上灰色的旧外套，还用一双木头做的笨鞋子代替原来的鞋子，把她赶到厨房里去干活。小姑娘被迫每天天不亮就起来生火、做饭、担水、洗衣，晚上只能睡在炉灶旁边的灰烬中。这样，她身上都沾满了灰尘，看上去又脏又难看，她们叫她灰姑娘。
有一天，父亲要到集市去，他问妻子的两个女儿，需要带什么东西。大女儿要美丽的衣裳，二女儿要珍珠和钻石的首饰。而他自己的女儿灰姑娘却要一根树枝。他回来的时候，把女儿们想要的东西都给了她们。
灰姑娘跑到妈妈的坟前，把树枝栽到土里，用泪水浇灌它，树枝很快就长成大树了，也有小鸟来筑巢了。国王为了给自己的儿子选择新娘，准备举办一个为期三天的盛大宴会，邀请很多年轻漂亮的姑娘参加。灰姑娘也想去，但她连件像样的衣服都没有。小鸟们给灰姑娘弄来了一件礼服和一双纯金舞鞋，便去了皇宫。
晚会上，王子一直和灰姑娘一起跳舞。当午夜来临时，她要回家了，王子在送她回去的路上暗暗想道：这次我可不能让她跑掉了。但是，灰姑娘还是设法从他身边溜开了。也许走得过于匆忙，她竞把左脚的金舞鞋失落在楼梯上了，结果被王子捡到。
王子决定要和鞋的主人结婚。灰姑娘的两个姐姐自然想成为王子的新娘，可是怎么都穿不进去，而灰姑娘很轻易地就穿进去了。不久，王子和灰姑娘就结婚了。美丽的童话牵着我情感的波澜。
起初，我揪心于她悲惨的遭遇，为她的不公而愤愤不平。人欺人，天不欺人！老天爷补偿她善良，忍耐的同时，也给了她两个姐姐应有的报应。这时，我才长长地舒了一口气！善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到！老师评：良，“感”的部分不够展开。
读灰姑娘有感(篇四)
全文写了一位王子求爱史，和一位姑娘的奋斗史。讲述一位灰姑娘借由小鸟之力获得王子的芳心。
文中的女一也就是灰姑娘Cinderella,她一生都坚持博爱、宽容、勇敢、坚强、正直和善良的精神，这也是母亲对她的要求，她对继母两个女儿的所作所为忍之又忍，也许是她所做的善事感动上帝，所以奖赏给她了一个如意郎君。
还有文中的继母，一个心肠狠毒的女人，为了富贵，她竟伤害她的亲女儿。也许是好面子吧，现在世上这种人也不少，为了达到目的不择手段。
文中有个小角色-国王，不知你们注意到没？我认为他对儿子回答太草率，如果是我，看见孩子为一个妻子如此奔波，一定会说：“两条腿蛤蟆不好找，两条腿的女人还不是一抓一大把。”
范文参考：《百万英镑》读后感万能版七篇
多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？小编经过搜集和处理，为您提供范文参考：《百万英镑》读后感万能版七篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
《百万英镑》读后感【篇一】
百万英镑，这四个字听起来遥不可及，而且有些人非常渴望得到他。可读完这本书后，就不会有人这么想了。
故事发生在20世纪初的英国，一个叫亨利的来自美国的穷人收到了一张百万英镑的支票——原来一对富豪兄弟正在打赌，一个穷困潦倒的人有了一张百万的支票后会怎样呢?
以前，亨利无论去吃饭、购买服装干什么都会因衣衫褴褛遭到人们的白眼。但当他拿出这张钞票时，人们不但向他大献殷勤，甚至连一些费用都可以减免，但是没有人可以给一张百万面值的钞票找零。
亨利欠下的债越来越多。渐渐地，要债的人挤满了饭店……好在一个月的期限终于到了，亚当如释重负地将支票还给了富豪兄弟，亨利早已厌倦了人们对金钱的追逐。尽管失去了金钱，但他却得到了许多。
文章读完，我和故事的主人公一样，对那些拜金主义者产生了厌恶。在他们眼里，钱是万能的。但他们却不明白，有很多东西是钱所买不到的：高尚的品质、自己的健康、家庭的幸福……
这个故事也揭露了那些拜金主义者的丑恶面孔，他们爱财胜命。在生活中，他们对待穷人和那些流浪在街头的乞丐，总显得不屑一顾，不加搭理；而对待那些有钱的人，他们总是像哈巴狗一样讨好奉承。似乎在他们眼里，只要有钱，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的……
最后，我要提醒大家，不要被金钱的表面所迷惑，我们要最求的，是更高尚更美好的道德精神。
《百万英镑》读后感【篇二】
今日，我读了《百万英磅》，几乎是笑着读完的，马克·吐温的文笔十分幽默，并用夸张的手法描绘了主人公一次又一次“用百万大钞把势利眼毙掉的”情形。者用漫画笔法勾勒了不一样人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就如同一幅世态讽刺画，生动的表现了小市民的见闻，令人忍俊不禁。
《百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利·亚当，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，异常孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。
他先去饭店吃饭，老板先对他很刻薄，之后，当他“细心翼翼地说“请找钱吧。”老板恢复了常态，连连道歉说他找不开这张大票，不论我怎样说他也不接。他心里想看，一个劲地打量那张大票；好像怎样看也饱不了眼福，可就是战战兢兢地不敢碰它，就好像凡夫俗子一接那票子上的仙气就会折了寿。我说：“不好意思，给您添麻烦了，可这事还得办哪。请您找钱吧，我没带别的票子。”
他却说没关系，这点小钱儿何足挂齿，日后再说吧。我说，我一时半会儿不会再到这儿来了；可他说那也不要紧，他能够等着，并且，我想什么时候来就什么时候来，想点什么就点什么，这账呢，想什么时候结就什么时候结。”看到这我忍俊不禁，也不禁对势力眼的店主很鄙视。
之后，亨利去了服装店，要买衣服，却屡遭白眼，给他的衣服不合身也很不好看，当他拿出百万大钞时，“他笑着接了过去，这是那种无处不在的笑容，笑里有皱，笑里带褶，一圈儿一圈儿的，就像往水池子里面扔了一块砖头；可是，只瞟了一眼钞票，他的笑容就凝固了，脸色大变，就像你在维苏威火山山麓那些平坎上看到的起起伏伏、像虫子爬似的凝固熔岩。我从来没见过谁的笑脸定格成如此这般的窘状。”这时店主来了，一脸谄媚的笑容“先生，请把这些东西脱了，都扔到火里头去吧。请您赏脸穿上这件衬衫和这身套装；适宜，太适宜了——简洁、考究、庄重，完全是王公贵族的气派……看看，喏！绝了——真是绝了！我这一辈子还没见过这么漂亮的衣服哪！……您圣明，先生，圣明；我敢说，这套衣裳还能先顶一阵儿。”读到这，我不禁感叹人们的势利，有钱人就巴结，见到穷人就翻白眼。真是不平等的社会啊
马克·吐温着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱！成了衡量一切的标准！这些情节是滑稽可笑的，正体现人们的势利眼。我不禁想到一些医生为了钱，能够为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还认真！在这种丧失医德、人性的医生眼里，金钱比生命更可贵！这种行为不知比《百万英镑》中的现象要恶劣多少倍！最近看到一则新闻，中考优秀生被冒名顶替，由于顶替人的父亲有钱，便能够使自我的子女冒名顶替别人，不仅仅分数顶替，姓名、身份、户口……全部被替代了。受害者十余年沦落为黑户在外打工，因为是黑户备受欺凌，另一个却能受教育、拿工资……
马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，其实，这个世界上比钱更珍贵的有很多：道德，友谊，诚信。所以我想，在金钱与良知，道德之间，大家都能做出正确的选择！
《百万英镑》读后感【篇三】
这个暑假里，我阅读了马克·吐温写的《百万英镑》，这本书令我映象深刻，它不仅让我知道了“百万英镑”里的内容，还揭穿了当时资本主义社会的丑陋面容。
《百万英镑》这本书主要讲了有一对富翁兄弟打赌一个贫穷而诚实的人得到一张百万英镑会有怎样的结果，哥哥认为那个人会饿死，而弟弟认为那个人会过得很好，所以他们拿主人公亨利·亚当斯做实验，之后，原本是乞丐的亨利不仅成了除王室之外的公爵之上，而且还娶得了一位好妻子和三百万银行利息，从此过着幸福快乐的生活。
这个故事告诉了我：当时社会上的拜金主义思想，当时的人们都太看重金钱了，钱！竟然成了可以衡量一切的标准！为了钱，他们可以放弃一切，放弃地位、家人、职业??拜金主义思想是可耻的，不劳而获更加可耻，因为世界上还有很多比金钱更重要的东西，很多不能用金钱来衡量的东西，金钱不是万能的。
从这个故事中，我明白了：那个年代人们的拜金主义思想很可耻，也明白了一个人不能贪婪，不能不劳而获，否则最后吃亏的还是自己。做人的基本准则就是信用，如果一个人没有了信用，那他就算拥有了再多的东西也没有用，所以，如果真的需要钱，应该采取正当的途径来获得，这样才是属于你自己的钱。
《百万英镑》读后感【篇四】
这个星期，我看了《百万英镑》这本书。它主要讲了：一个贫穷、诚实的人收到了一对兄弟送给他的一百万英镑。赌他会有怎样的结果。结果，在这段时间人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命拉拢他，从免费吃饭、买衣服到住宿，一个个讨好他。并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外地为最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还在两兄弟那得到了一份很好的工作，过着舒适的生活。
在《百万英镑》里，那些人是以钱取人，金钱至上的。而在现实生活中，有许多做生意的人也是如此。
我记得我们班的赵婉莹写过一篇作文，作文里讲的是：
有两个姐妹，她们一起去买文具。刚巧这儿的两家文具店是挨着的。
他们在第一家店里买了几根笔，又在第二家店里看了看，但没有买东西，临走时，被这家的老板给拦住了，说她们偷东西，还举起她们的手，让路人看她们手中在第一家店中买的笔。
过路的人越积越多，而这两个姐妹怎么解释老板也不信。最后，一位阿姨实在看不下去了，就问：“你让她们怎么赔你？”“一百块钱。”这位老板不假思索地说。那位阿姨说：“我是她们的阿姨，我给你一百元让她们跟我走。”
阿姨给老板一百元钱，让两姐妹走了。
读了《百万英镑》，我明白了：人们对当时世人金钱至上的扭曲价值观。
《百万英镑》读后感【篇五】
马克·吐温，一个我们耳闻的讽刺小说作家。他曾写过许多让人影响深刻的幽默讽刺小说，其中他写的《百万英镑》最让我着迷。
《百万英镑》叙述了一个离奇的故事：亨利·亚当斯因为一次偶然的机获得了一张不能兑现的百万英镑。虽然这张支票数额巨大但是因为不能兑换，并无实际用途。可是，在充满拜金主义的20世纪英国，围绕着张百旺英镑却发生了一系列荒诞而搞笑的事情。亨利也因为这张支票而某的一个好职位，并获得一笔不菲的钱财。
读完这本书后，我不禁哈哈大笑。马克·吐温用幽默的方式描绘出英国拜金主义在这张“百万英镑”面前的各种丑态和惊讶。
生活中也有和书中拜金主义的人虽然没那么严重但也有很多地方相似，例如有些人总是在大老板面前不断奉承，而对一些穷人却十分看不起，让人十分厌恶。
同时，我也从这本书中明白了，拜金主义是可耻的，金钱也不是万能的，世界上还有很多比金钱还重要的东西，一个只会讨好有钱人看不起穷人的人只会遭人歧视。
《百万英镑》读后感【篇六】
百万英镑，这是多少人都想得到的东西，许多人被金钱所诱惑，做出一些自己不想做的事儿来，他们的眼睛已经变了颜色，闪着贪婪的光，因为金钱在他们眼里就是万能的，“有了钱，想要什么就有什么！”这是他们的口头禅。
但他们却不明白，有很多东西是钱所买不到的：高尚的品质、自己的健康、家庭的幸福……
他们把自己的一生都托付在了如何得到金钱的问题上，不顾自己的儿女，至别人于水深火热之中，自己却还无动于衷。这个故事也揭露了那些拜金主义者的丑恶面孔，他们爱财胜过了宝贵的生命。在生活中，他们对待穷人和那些流浪在街头的乞丐，总显得不屑一顾，不看也不加搭理；而对待那些有钱的人，他们总是像哈巴狗一样讨好奉承。似乎在他们眼里，只要有钱，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的……
一个高高在上，享尽荣华富贵的国王，却不因为他有钱而露出笑颜，整天愁眉苦脸，而一个在路边苦苦乞讨的乞丐却每天笑哈哈的，有人问他，你为什么这么高兴，难道是发财了吗？他回答道“快乐是金钱买不到的，我天天自由自在，劳动，就已经很快乐了。”
不要被金钱的表面所迷惑，我们要最求的，是更高尚更美好的道德精神。
《百万英镑》读后感【篇七】
最近我读了一本叫《百万英镑》的小说。上课时老师就对我们讲，马克吐温是一个幽默的作家，很会讽刺当时社会上的各种事情。
这本书主要讲了一个叫亨利的美国人，流落到英国，变得身无分文。有两个很富有的兄弟，因为一个约定给了他一张一百万英镑的钱。亨利最后用这钱在一个月内成了百万富翁，并且赢得了最终的胜利。
读完这个故事，我要问当时社会上的人，钱真的就那么重要吗？有钱真的可以得到一切吗？
我认为不一定！
有钱买不到友情，还有可能失去友情；有钱买不到快乐，还有可能失去快乐。
为什么有的人为了钱，或背叛自己的家人？或不惜生命的代价？那时的人对待金钱的态度跟现在的人是无差别的。
现在有些少年沉迷电子游戏，为了去网吧打游戏，向父母要钱，一次，两次，三次，最后成了迷途少年。
这本书指出了当时社会的丑态，人们要通过金钱比地位的高低，比身份的上和下……
我们不能像文中的人物一样，被金钱迷惑，更不能做金钱的奴隶，我们要让金钱做我们的工具，真正为我们服务！
[读后感参考]牧羊少年奇幻之旅读后感万能版五篇
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[读后感参考]牧羊少年奇幻之旅读后感万能版五篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
牧羊少年奇幻之旅读后感(篇一)
读完这本书，我感慨万千，受益匪浅。书中牧羊人这个角色也深刻的印在我的脑海里。
每个人都有梦想，都有追求梦想的权利。但是有多少人能一直坚持追寻自己的梦想，并成功找到梦想中的宝藏呢?只有那些不轻言放弃，始终坚持不懈、不畏艰险的人才能找到自己梦想中的宝藏。阳光总在风雨，不经历风雨怎能见彩虹。每个人都有梦想，有些人认为不可能实现，不切实际，梦想离自己有多么遥远，因此自暴自弃，不朝着梦想所努力，奋斗，放弃梦想，一生都碌碌无为，都在起点徘徊，不向着终点进发，到生命将至，想到当初而后悔不已。书中每一个人物都代表我们现实生活中的某种人，每一个转折也代表我们现实所要遇到的困境。
《牧羊少年奇幻之旅》讲述了一位西班牙男孩循着梦的暗示一路探索财宝的故事。男孩本是一个平平凡凡的牧羊少年，经一位老者指点迷津，从此开始积攒足够的钱，并开始探险寻宝之路，途中曾一贫如洗，但他从未放弃，坚信希望是同他随行的，一路上所遇的种种困难都阻挡不了他前进的步伐，经过他的坚持不懈，最终找到了财富。
牧羊少年不愿顺从父亲的安排，宁愿做一个到处流浪的牧羊人，看遍自己所没看过的世界不断朝着自己的梦想前进。
牧羊少年已经拥有了很多羊，也有了剪羊毛的手艺，他完全可以一直做个快乐自由的牧羊人，过着简单而平静的生活，可最终他放弃了已拥有的羊群和熟悉的生活环境，长途跋涉到了陌生的城市、世界。人生不是一帆风顺，谁都不知道下一秒会发生什么。少年刚开始怀揣着金钱追寻梦想，钱就被人骗走了，身无分文，当他想放弃的时候，他仍相信希望之神会眷顾他的。之后发生的一切使他更加迷茫。水晶商店老板告诉他，金字塔远在千里之外，以他目前的情况远远不够到达那里，而金字塔也不过就是一堆沙土建筑，甚至可以在自己的后院搭建一座金字塔。看到梦想离自己如此遥远，牧羊少年还是选择继续寻宝。
牧羊少年为了去找寻宝藏，不惜一切代价，在去找寻宝藏的路上，荆棘丛生，，一个个困难接踵而来，但他并没有沮丧、自暴自弃，通过自己的坚持，不懈努力，登上了成功的彼岸。我们的人生又何尝不是这样呢?也是大同小异。因为人的选择，导致世界上有成功之人，失败之人。选择灰心绝望的就永远失败，任其自生自灭；相反，选择努力，坚持不懈的才能品尝到成功的果实。想要成功其实不难，成功来源于心中坚定的意志，毅力，即使有些人觉得渺小，但只要坚持，它们便会在你心中产生巨大的力量和美丽的光芒，开启你心中的宝藏，照亮通往成功的道路。
书中水晶店老板一成不变的经营方法，面对未知时的退缩和安于现状的性格其实就像生活中大多数的人，不善于改变也不敢去改变，怕因改变而失败，而是安逸，幸福的一切，让梦想永远只是处在睡眠状态。让水晶店改变固有的经营模式意味着面临不可知的风险，同时也可能有着更大的机遇。生活如此，生命也如此，改变总是伴随着痛苦，风险和机遇也总是相伴相随。在水晶店少年拥有了人生第二笔财富，他可以买更多的羊，也可以有足够的费用回家，甚至可以做生意。本来的他可以从此衣食无忧，生活将会愈来愈好。但是梦想和希望让他义无反顾的继续追寻梦想中的宝藏。我们的生命中有很多驿站，当通过艰辛努力而取得一丝丝成功后，我们往往容易满足，安于现状，停止不前，不知前方还有更多的挑战和机遇等着我们，为了一片绿叶就放弃整个森林得人永远不能取得成功。天下没有免费的午餐，天上也不会掉下馅饼，一切都需要自己的努力争取，想要收获就要付出一定的代价。畏惧，害怕失败，是奔向成功路上最大的绊脚石。很多人不是倒在追求梦想的途中，而是倒在了起点！
我们要像牧羊少年一样，做一个追随自己内心而生活的人，坚定自己的信念，相信希望，迎难而上，这样生命才更加，充实，人生才更有意义，更加精彩。如果不行动起来，永远得不到自己想拥有的。机遇每个人都有，取决于谁能把握机遇，并因此付诸行动，这样希望之花就会向你开启，心中的梦想就不易破灭。
我们总是认为自己的人生像是被别人规划好的，总是按照一成不变的轨迹运行，遇事按部就班，不曾有想过新的突破。循规蹈矩，固步自封只会让人生无趣，要学会改变固定的模式，要善于把固定改成不定，不要让梦想永远只是梦想，让梦想之花永远沉睡在人的心灵深处，要敢于去迎接新的挑战，“有志者，事竟成”就是给那些成功之人的赞许和对还碌碌无为的人的希望，鼓励。
我们现在正值青春年华，让我们把握这像花一样的绚烂时光，努力生活，充满梦想和希望，不停留在原地，不断超越，不断向前冲，这样成功就会像我们迈进一大步。让我们学习书中的牧羊少年，无论在何时何地，无论发生什么事，都拥有希望，不放弃，不虚度我们的一生，让我们活的充实愉悦，不留下不必要的遗憾。
牧羊少年奇幻之旅读后感(篇二)
本书是巴西作家保罗·柯艾略1988年的作品，以68种语言的版本创造的新的吉尼斯记录，畅销全球。书不厚，就两百多页，一口气读完一本书的感觉非常的好，不会有看了后面忘了前面的情况，故事的情节也非常有连贯性。
一名叫做圣地亚哥的少年，父母希望他能当上神父，成为农家人的骄傲，他在神学院里学习拉丁文、西班牙文、和神学。但是他的梦想是走出村庄，了解世界。于是他鼓起勇气告诉父亲：他不想当神父，他要云游世界。父亲祝福了他，并给了他三个金币让他去买一群羊，去做一个自由的牧羊人，云游四方。
在牧羊的生活中，通过细心照料羊群，他和羊变得非常熟悉，可以和羊同时睡眠同时醒来，甚至有种语言相通的感觉，有时还会读书给羊听，把自己孤独和快乐都讲给羊听。有一天，他做了一个梦，梦到一个小孩抓着他的手带他去了埃及金字塔，说那儿有一处隐秘的宝藏。
于是围绕寻找宝藏之旅，圣地亚哥发生了一系列的事情。先是所有的钱财被骗，身无分文只能帮人干活，才得到一顿饭，后来在水晶店当伙计帮老板卖水晶杯，他的好办法让水晶店老伴赚了很多钱，自己也赚了很多钱，这钱足可以让他回去好好生活。
他在犹豫回去还是继续去寻找梦想宝藏的时候，遇到了撒冷之王，告诉他什么是天命——天命就是你一直希望去做的事情。这句话提醒了他。无论你是谁，不论你在做什么，当你渴望得到某种东西的时候，整个宇宙会合力助你实现愿望。这是本书的一个主旨，只要敢于梦想，培养自己的精神和毅力，没有做不到的事情。
圣地亚哥在穿越沙漠，经历了人生的种种起伏，在寻梦的路上，当他遇到了财富、地位、爱情的时候，他想过要放弃梦想，享受安逸。但内心的召唤让他还是选择离开去追梦，他变得一无所有，遇上战争，甚至遭遇死亡的危险下，也最终没有放弃自己的梦想宝藏。因为他的内心拥有强大的信念，遇上任何苦难险阻总是会化险为夷。最后经历了这一系列的遭遇，他的心边变得宽广，他的思想得到升华。梦想归来，他所向往的一切都一一回来，宝藏就在自己的身边。
书中很多经典的句子，值得品味。
1、恰恰是梦想实现的可能性，才使生活变得有趣。
2、不论你是谁，不论你在做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。那就是你在世间的使命。
3、一旦作出决定，实际上便坠入了一股巨大的洪流之中，这洪流会把人带到一个你作决定时从来没有想到的地方去。
4、一个人越是接近梦想，天命就越成为他生存下去的真正理由。
5、如果所有人都能把铅块变成金子，那么金子很快就会一文不值了，只有那些坚持不懈的人，只有那些不断钻研的人才能够获得元精。
6、对于寻求宇宙语言的人，勇气是最重要的素质。沙漠对所有的人都是一个考验：考验你迈出的每一步，杀死心猿意马的`人。
7、如果你碰到的是用纯净物质制成的东西，它将永远不会腐朽，而你总有一天会回来。如果你碰到的仅仅是像行星爆炸那样一闪即逝的东西，那么返回的时候你将两手空空。不过你毕竟还是见到了爆炸时的光芒，仅凭这一点也值了。
8、如果你对自己的心非常了解，它就永远打击不到你，因为你了解它的梦想和愿望，并知道怎样应对。谁也不能逃避自己的心，所以最好倾听心在说什么。只有这样，你才永远不会遭受意外的打击。
一本充满能量的书，意志力是排除万难的灵丹妙药。当一个人勇敢追寻梦想，知道自己要去哪里的时候，全世界都会为他让路。
牧羊少年奇幻之旅读后感(篇三)
今天，我在店里看我用自己的钱买的《牧羊少年奇幻之旅》这本书的主人公呢?那就是住在西班牙的`一名男孩，他名叫圣地亚哥。他是一个被天命环绕的人，也是一个被——一个十分精通并利用元精密码的神秘的炼金术士。选为了徒弟。而且，把他送到了那十分奇特的地方——金字塔。
一次，那个牧羊少年和那个——炼金术士来到了一个地方，可是，那个地方，有庞大的军队，在他们被抓来的时候，一个敌方的队长和敌方人员开会。就在他们离死神不远的时候！用男孩的钱来让他们多活了几天，不过男孩把自己变成了一股十分强大的风让自己和J。——炼金术士逃过了一节。
天命是无法改变的，我们不能逃避！
牧羊少年奇幻之旅读后感(篇四)
本书亦名《炼金术士》，顾名思义，即转化物质的能力，书中大义：人到世上唯一的任务是完成自己的天命，当全心全意追求梦想时，整个宇宙都会鼎力相助，按照预兆行事，生活洪流不可阻挡，朗朗乾坤下的一切，都由同一只手写就，万物相联一体，爱是转化一切的原力，将普世真理暗暗溶入色香味俱全的鸡汤故事中，让人不设防地一饮而尽，有追寻梦想的，必定有远离梦想的，互相抵消与平衡，是宇宙的归零法则，20/80法则让大多数人归于平凡，设若某人的梦想是抓出创造宇宙的手，解开宇宙的奥秘，宇宙还会倾力相助吗？
经验可见宇宙之主是无法被知晓的，宇宙只助人于可被人知晓的部分，可于物质世界中纵横驰骋，傲视同球，但于不可与人知的部分则是永恒奥秘，除了引人误入歧途外，别无透露分毫，因此，宇宙是一个最大的谎言，当人满足于依照宇宙法则行事，他得到应有的奖赏，当人孜孜不倦地去揭开宇宙之谜，未知与不可知逐渐展开时，一切变得更迷离交错，不可理喻或消声匿迹，越接近谜底，即是终结之时。
牧羊少年奇幻之旅读后感(篇五)
寒假里和孩子一起读了《牧羊少年奇幻之旅》这本书，我受益匪浅。
书中讲述了一位西班牙男孩圣地亚哥按照着梦里的暗示，一路探索财宝，在很多人的帮助下追求梦想的故事。在追求梦的旅途中，他放弃了羊群，放弃了心爱的法蒂玛，放弃了权利和财富，可他却不后悔，因为他相信在追求梦想的时一定会有某种力量在帮助他，鼓励他。最后他发现，财宝竟然就在自己出发的地方。当他发现财宝的那一刻，也是他实现梦想的时候，那时的喜悦与激动我想是无法用言语表达的。
其实，我们大部分人的人生就像牧羊少年一样，怀揣着梦想，然后上路。但在实现梦想的过程中，总会遇到困难、挫折和诱惑。渐渐地，很多人的梦想发生了改变。等到人生快结束的时候，才发现自己走的路与梦相差甚远，就像山顶上那个水晶店老板一样，默默地守着自己的一份小天地，在平凡、平淡、平庸的生活中度过一生。
在书中，有这样一句话，“夜色之浓，莫过于黎明前的黑暗。”在追求梦想的过程中，难免会遇到挫折与困难，当你陷入困境时，不要害怕。也许这就是离成功最近的时候了，再努力一步吧，成功正在向你招手。
“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的控制，命运主宰了我们的生命。这是世界上最大的谎言”这是撒冷之王对牧羊少年说的，他同时也告诉我们，人生的发展永远可以自己掌握。
这是一本很好的书。我喜欢里面的一句话：“我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我感兴趣的。”如果，你能永远停留在现在，那你将是最幸福的，你会发现沙漠里有生命，天空中有星星，生活是一个节日，是一场盛大的庆典。
还有这句“当你想要某种东西时，整个宇宙会和力助你实现愿望。”
不要以为梦想只是小孩子专利，只是太多人忽略了它。坚持去实现自己的梦想吧，那是你的天命。
参考范文--读《我们爱科学》有感万能版5篇
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？下面的内容是小编为大家整理的参考范文--读《我们爱科学》有感万能版5篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
读《我们爱科学》有感(篇一)
正如华罗庚所说，“科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然机遇的话，那么这种偶然机遇只能给那些学有素养的人，给那些善于思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。”所以，科学一定是向着那些热爱它的人。如果你喜欢科学，那我给你推荐一本书――《十万个为什么》。
记得刚看时，书上居然说有些鱼可以离开水生存，这简直让人难以相信，鱼不是只能在水里生活吗？我接着往下看，原来有些鱼除了用鳃呼吸，还能用皮肤和口腔黏液呼吸。离开水也能生活的一种典型的鱼是弹涂鱼。现在弹涂鱼的两个鳍已经进化成臂状，还能在陆地上跳跃和爬行。要是人们能自由下海的话，就能探索更多奥秘了。
我猜这个知识你们一定不知道，热带鱼的体色居然还能变色。它们之所以会这样是为了更快地适应生存环境。它们会随着周围环境的变化而变成和周围一样的颜色，即“保护色”，这样，能使它们避免很多敌害的侵犯。你们说，大自然是不是很神奇。
看，一本简简单单的科学读物就给我们带来这么多知识和乐趣，如果读得更多，我相信它一定会给你带来意想不到的收获。
读《我们爱科学》有感(篇二)
《我们爱科学》这本书它涵盖了天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本丰富有趣、增长知识的科普读物。
世外桃源真的存在吗？外星人也是真实的吗？两亿年后人类又是怎样的？这些问题一直在困扰着我，在《我们爱科学》这本书中我不但解开了这些困扰我的问题，还了解到丝绸之路的起源，奥林匹克运动会的由来，了解了金字塔是如何完工的等等。
其中，我最喜欢看《我们爱科学》里的“野生动物园”，谁让我那么喜欢小动物呢！里面的动物多种多样：熊猫、羚羊、大猩猩……真是精彩极了。小松鼠的坚持不懈，小鹰悲惨的命运，大熊猫逃生记……内容丰富多彩。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊！这本书不仅开阔了我的视野，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。丰富了我的生活，使我更加快乐！
读《我们爱科学》有感(篇三)
我很喜欢《我们爱科学》这本杂志，这本杂志内容丰富，知识多，学得快，记得牢。让人有兴趣读下去，甚至还会情不自禁自已动手去做。
有一次，看了书上说的原理，由于好奇心驱使，我就按书中所说的尝试了一下。
书上说：蜂蜜、色拉油、水能像积木一样一层层叠加起来，他们只所以能这样，是因为它们具有不同的密度。在它们三者之间，蜂蜜的密度最大，其次是水，色拉油的密度最小，所以蜂蜜在最下面，水在中间，色拉油在最上面。我们眼前会出现这样的几幅画面：1、蜂蜜从罐子里倒进一个透明杯中。2水从水罐里倒入杯中。3、水叠在蜂蜜上，如同积木一样。4、食用油又再次倒进杯中。5、这时，蜂蜜在最下面，水在中间，色拉油在最上面，跟书上说的一模一样！
我也准备了些材料，开始做起实验来。首先，我按书上说的，把蜂蜜倒进杯中，又往杯里倒了点水。弯腰一看，才发现杯子被喜羊羊遮住了，看不见。我一拍脑袋，唉，真粗心，要透明杯才能看见！
接着，我重新找了个透明杯子，按书上要求的再做一遍，嘿，真和搭积木一模一样！我高兴地又跑又跳。
在紧张的实验之后，一个个小故事，使我放松了下来，学到了很多知识，《我们爱科学》喜欢。
读《我们爱科学》有感(篇四)
《我们爱科学》是一本丰富有趣的科学书，里面介绍了形态各异的植物、动物，以及海洋里的生物和远古时期的恐龙等……
下面我带大家认识一下，感受一下，首先是大眼鱼龙。大眼鱼龙是胎生动物，鱼龙宝宝在出生时，尾巴先出，这样可以避免溺水死亡，大眼鱼龙一般会聚集在浅海生产，这里的珊瑚礁和海藻丛可为小鱼龙提供丰富的食物和避难场所。
还有捕绳草，捕绳草能在0.1秒内捕到停在旁边的小虫子，当小虫子不小心碰到捕绳草叶上的绒毛时，叶面便会产生一枚电荷，第二次触碰时，电荷增大，并沿叶面内部充满流体的导向管向下传导，使整片子叶子瞬间从凹面变成凸面，翻转过来。如果只有“一次触碰”聪明的捕绳草就会知道那只是露水，才不会“扑空”呢！
哈哈，听我介绍得这么有声有色，你们一定也很想读《我们爱科学》这本书了吧。
自从我读了这本书之后，开阔了我的视野，使我知道日常生活中要注意什么、观察什么，让我感受到大千世界的五彩缤纷和大自然的千变万化。
请相信我，《我们爱科学》这本书一定会给你们带来意外收获。
读《我们爱科学》有感(篇五)
暑假里，我抱着一颗好奇的心阅读啦《我们爱科学》这本杂志。从这本杂志上，我了解了许多科学知识，你可别小瞧这本杂志，有的知识，连爸爸妈妈都不明白。
我给这本杂志中的几个专题评了评奖，奖项有“最让你意想不到的”、“最冒险的”、“最动脑的”、“最好玩的”。
先说“最让你意想不到的”吧!几乎每期都有这种“发了烧”的新鲜事，我们这个年代的孩子大多数都害怕打针，喜欢吃药，我跟你说呀：“嘘!小声点儿，别让人听见了。近来深知我们心意的科学家研究出了一种”新型吸入器“，可让你快速把药物吸进肺里，效果可不亚于打针哦!”从那里我能够看出此刻科技日新月异有多么发达，科学领域有多么广阔，我们要从小培养勇于探索的精神和克服困难的决心
再说“最冒险的”吧!有一期为极地斗鲨，听着就觉得毛骨悚然，更别说去斗了。文中的选手要挑战的但是从鲨鱼口中拔牙，别说别的，就是医生给你拔牙，还得经过你同意，更别说不经过鲨鱼允许就给它拔了。选手应对来自南非的食人鲨，居然临危不惧，拿着鱼叉悄悄地将鱼往鲨鱼嘴里送，当鲨鱼咬住了鱼叉，趁机手一抖一拽，一颗鲨鱼牙最后掉了下来!真是让人佩服他的机智与勇气，科学的进步让我们同鲨鱼也能够做朋友。
“最动脑的”是侦探训练营，会有许多逻辑推理，思维开扩的线索让你去发现破案。
“最好玩的”是科学家的故事，讲述了一些鼎鼎大名的科学家儿时的趣事。
《我们爱科学》里面的科学知识如涛涛长江说也说不尽，道也道不完，你要问我最喜欢啥?我的回答就三个字“都喜欢”!
范文参考：煮酒论英雄的读后感万能版120字
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？以下是小编收集整理的“范文参考：煮酒论英雄的读后感万能版120字”，仅供参考，大家一起来看看吧。
煮酒论英雄的读后感【篇一】
很久很久以前，在我们祖国的土地上曾经流传着这样一段交织着无数英雄血泪的传说。一位名为罗贯中的文人把它记录了下来，给它注上了一个名字——《三国演义》。
曾有一位诗人，他漫步在长江之畔，望着那波涛滚滚，乱石穿空的江水，留下了“江山如画，一时多少豪杰”的绝唱。
曾有一棵桃树，那青葱欲滴的华盖下，有过三位豪侠，演绎了一个万古流芳的故事。
曾有一个学子，手捧着书本，在那苍白的日光灯下，从那黑白的文字间见证了一场场惊天动地的战斗。
书中的蜀国，令人惋惜。当那颗巨大的彗星从五丈原的上空陨落时，一个伟大的智者留下了“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”的遗憾。高高在上的曹丞相啊！你那满怀的壮志雄心也敌不过岁月的蹉跎，只留下了“人生苦短”的嗟叹。那曾经虎踞江东的孙氏一族，你们可曾想到你的子孙会跪拜于司马脚下？
滔滔江水啊，请容我向你祭上一杯薄酒。你是历史的见证者。那百万雄狮的余灰，你可曾留着？
我合上书卷，闭上双眼。仿佛独自漫步于江上，耳畔之间，那阵阵兵戈交错，风悲马嘶之声渐渐离我远去。一个熟悉的歌声缓缓而来——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
煮酒论英雄的读后感【篇二】
曹操，可以说是一个千百年来褒贬不一，终难盖棺定论的人。有人说他是奸臣，甚至是奸贼，也有人说他是英雄，更多的人，说他是奸雄。的确，在《三国演义》中，曹操的形象是很多面的可以说，是大家风范，小人嘴脸，英雄气概。
其实，个人而言，就《三国演义》中认识到的曹操，我是很欣赏的，我认为，他是个奸雄。认识曹操，是从他的一首诗《观沧海》开始的。
其中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”让我充分感受到了他一统天下的霸气与决心。这是怎样的胸襟与气魄啊！他有一种气吞山河的英雄之气，让我敬佩不已。
“青梅煮酒”，是千古流传的一段佳话。刘备与曹操谈论天下英雄，刘备用袁术、袁绍、刘表、孙策等人来搪塞，却被曹操一针见血地一一驳回，“操以手指玄德，然后自指曰：‘天下英雄，唯使君与操耳。’”一语石破天惊，刘备也变了颜色，匙箸落于地，能如此识刘备内心的，天下无二人。
曹操的这番话不仅洞穿了刘备的内心，也充分体现了一个政治家的高-瞻远瞩：袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，躯许攸于阵前，终被曹操破于官渡。刘表枉称六俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局，曹操的眼光是何等超前?
在《三国演义》中，我所认识的曹操，还有很多的特点。献刀董卓的从容应对；官渡之战的任人唯贤；望梅止渴的聪明急智；挥兵南下的雄心壮志……
煮酒论英雄的读后感(篇三)
东汉末年，出了一位乱世英雄，姓曹，名操，字孟德。
曹操，这个名字，在大多数人来看，会自然而然的解释为奸诈。但，在我心中，他也称得上是英雄。
大家都知道《曹操煮酒论英雄》吧！就是这点让我不禁更敬畏曹操。曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。读完这段，人们都说曹操雄心太大，不是英雄。而我，从曹操的一字一句中读出了真正的英雄气概。一个充满自信和勇气的将士，比任何有谋士、战将，兵多粮广的将士都能更胜一筹。
曹操，这个名字烙印在我心中。
我再次咀嚼“曹操”这两个字眼，为什么人们听到这个名字，脑海中的第一反应是：奸诈狡猾呢？
我觉得，他的奸诈狡猾正是他用兵的计谋。俗话说：“事贵应机，兵不厌诈。”谁都想统一天下但谁能真正行动呢？谁没有雄心，谁不是出谋划策地打仗呢？
统一天下，说得当然轻松，但谁又能做到呢？我觉得曹操，如果雄心再小一点，用计不过分点儿，他就能一统天下了。
大雨落幽燕，白浪滔天；秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
煮酒论英雄的读后感【篇四】
青梅煮酒论英雄中（主）要讲述了：刘备天天浇水种菜，因为怕曹操怀疑自己，就装出一副与世无争的样子。有一天，曹操邀请刘备来自己的园子里喝酒聊天。刘备来到了曹操的园子，曹操问：“你知道这世上有哪些英雄吗。”“袁术、袁绍、刘表、孙策和刘章、张绣……”刘备说，“是英雄吧？！”“这些只是区区小人。”曹操说“英雄只有你、我两人。”刘备的筷子不知不觉地掉到了地上。正在此时，天空响炸雷，刘备装作受惊的样子，将筷子捡起道：“雷霆的威力好大呀！把我的筷子都震掉了。”曹操大笑：“大丈夫也怕雷吗？”刘备说：“这么震的雷，怎么不怕？”见此，曹操便不再怀疑刘备有争雄天下之心了。
为了防止曹操再起疑心，加害自己，他更加努力地种菜，并且对付袁术，领兵五万去了徐州。后来，袁术被刘备击败，吐血而死。
读了这篇故事，我受到了深刻的启发：蛮力永远战胜不了计策。
[参考]皮皮鲁读后感万能版6篇
皮皮鲁读后感(篇一)
今天我看了一本书，里面有一个故事叫皮皮鲁在颐和园，这个故事的主角是皮皮鲁和他的妹妹鲁西西，皮皮鲁这个名字是皮皮鲁的爸爸姓皮，他的叔叔也姓皮，他的妈妈行鲁而起的，皮皮鲁上四年级，鲁西西上三年级，这个故事是讲学校在组织同学们去颐和园。
同学们按照老师预定的路线游玩。他们来到渡般码头，准备乘船。
等船的游人特别多，看样子得等两小时，老师只好带学生们上石舫参观。
皮皮魯想石舫要是能开，同学们不就可以走了吗！然后皮皮鲁把石舫开走了，最后别人发现了皮皮鲁，皮皮鲁的父母赶来当众打了皮皮鲁，这时听到人群中有人说：“能把石舫开走的人，以后准能把宇宙飞船送上天。”
我觉得皮皮鲁只是好奇才去开石舫的，不应该批评他。
皮皮鲁读后感(篇二)
前天，我去图书馆借书，看见了一本《皮皮鲁和魔方大厦》这本书，我看见魔方大厦这个词的时候，我很好奇它的名字，魔方里难道还有大厦？我心里一下子冒出了很多疑问，我把它借回家，想看个究竟。
原来，来克是个五年级的学生，他没有人给他玩，有一次，来克把邻居家的小孩领到自己家玩，来克的爸爸下班后看见了，把来克狠狠地训了一顿，吓得那个小男孩再也不敢来了，来克每天除了玩魔方、做作业和吃饭以外，别的无事可干，有一天放学，来克玩起了魔方，就在还差一个方块就可以对齐了，他又一转魔方，上面的颜色又给打乱了，这时魔方在慢慢地变大，不一会，魔方就像一座大楼似的矗立在来克面前，来克进去了，里面有26个不同的国家，他走进玻璃城，和里面的玻璃小朋友开心地玩了起来，后来他想去邻国，玻璃人都劝他不要去，我竟然输了，要不然该找不着了，可来克好奇心太强了，乐乐乐没办法，只好跟着来克去邻国了，之后他们还去了锁国、还把爸爸妈妈装进罐头里，等等等等好玩的地方。
这本书告诉我们人都需要朋友，朋友可以给人带来友谊和温暖、朋友之间要互相帮助。
皮皮鲁读后感【篇三】
放假了，终于有时间看书了，可我的口味并不限于家中的藏书，这不，我马上去朋友家里借了一本《皮皮鲁蒙冤记》。
打开一看，我就被里面那精美的图画，有趣的内容吸引住了，我如饥似渴地读着。这本书主要讲皮皮鲁蒙受了不白之冤。其中皮皮鲁为救老师的孩子，没有上学，而遭到老师的批评这一段最让我感动。皮皮鲁得到了一个神奇的收音机。这个收音机能知过去未来，皮皮鲁从中知道了他的班主任徐老师的孩子小京京明天会得急性阑尾炎，如果不早点把他送到医院，就会有生命危险。所以第二天早上，皮皮鲁5点钟就起床了，吃好饭以后，他马上去找徐老师。可徐老师不相信，还叫皮皮鲁回去写检查。上课时，徐老师的邻居王大爷跑来告诉她说小京京生病了。等徐老师急急忙忙跑到医院时，医生对她说，小京京已经没事了，幸亏是皮皮鲁及时把他送到医院来了。徐老师这才相信皮皮鲁的话，连忙对站在旁边的皮皮鲁说对不起。
看完这本书，我相信你一定和我一样感动。我决定也要像皮皮鲁一样义无反顾地去关心，帮助别人，哪怕蒙受不白之冤。
皮皮鲁读后感【篇四】
一天下午回到家，我看见书桌上放了一摞书。我想，一定是妈妈前几天去北京买的，我赶紧跑到妈妈跟前说：谢谢妈妈。妈妈说：不用谢，只要你爱看就行。我迫不及待地把所有的书都摊开，选了一本《皮皮鲁外传》津津有味地看起来，连妈妈喊我吃饭都没听见呢！
《皮皮鲁外传》这本书里有一个胆大、调皮和聪明的皮皮鲁，有善良、唱歌好听的瓜皮帽叔叔，还有一个唱歌难听的坏人多来米法嗦拉西多。
我最爱看的是几个小男孩不相信皮皮鲁能坐二踢脚上天，皮皮鲁就把二踢脚里的火药都倒出来，装进竹竿里，再引出一根药捻，点着，只见二踢脚喷着火，竟然带着皮皮鲁飞上了天。大家看的目瞪口呆，这下都相信皮皮鲁了，皮皮鲁的胆量可真大啊！
这本书里还有许多有趣的故事，你也来看看吧！
皮皮鲁读后感【篇五】
放假期间，我读了郑渊洁的经典童话《皮皮鲁传》，我觉得这是一本让读过这本书的人感到快乐的书，它赋有想象力，故事曲折。
我最喜欢的是《红塔乐园》。
在这篇故事里，皮皮鲁和同学在苏宇家看到了一个神奇而又漂亮的盒子，盒子里有一个喷雾器，分别有三种不同颜色的喷头，红色的能让人变小，黄色的能让人固定住，蓝色的能让人返回原形。
他们用了红色的喷头让大家变小，一起合作，有的用橡皮泥涅沙发、床，还有的用积木搭大楼，皮皮鲁还种了一盆花，说：这是原始森林，以后冒险就到这里。
《皮皮鲁传》真是一本有趣的书，小朋友们，有时间就看看吧！
皮皮鲁读后感【篇六】
次，我在书店看到一本书，书名叫《皮皮鲁传》，看到书的封面写着：给男孩的书，我心里觉得好奇，就买了一本，回到家，就迫不及待地一页一页看了起来。
原来，书中的主人公皮皮鲁是一个调皮捣蛋的孩子，在过年的时候放鞭炮，自夸说自己胆子多么多么大，为了证明自己，他坐着二踢脚飞上了天，在天上他看见了一个钟表，好奇之下，他拨了一下钟表的时间，可谁知道他拨动的是地球之钟，这一下子不得了了，他改变了地球人的正常生活：勤劳的人们都在睡觉，体育场内出现了嗑瓜子大赛和翻眼皮大赛，总统染上了开会病这些奇怪的现象让皮皮鲁认识到自己的错误，他下定决心要改正，经过无数次的努力和付出，他终于飞上了天空，把地球之钟拨回了原位，恢复了人们的正常生活。
我深深地被这本书迷住了，一口气读完了它，我的心久久没有平静，皮皮鲁虽然犯了错误，但他为了恢复原来的世界，又历尽艰苦、费劲周折上天把地球之钟拨了回来，他这种知错就改的精神值得我们学习。
值得参考！ 资治通鉴读后感万能版6篇
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面的内容是小编为大家整理的值得参考！ 资治通鉴读后感万能版6篇，欢迎您参考，希望对您有所助益！
资治通鉴读后感(篇一)
我在图书馆借了一本书《资治通鉴》，这是一本著名的历史书。
我最喜欢里面的一个故事——“商鞅变法”，“商鞅变法”里的的商鞅是一个著名的改革家。那个故事讲的是商鞅不是秦国人，也不姓商，原名公孙鞅。他从小聪明好学，喜欢研究刑名之学。他受不了魏国对他的冷落，投奔到了秦国，受到了秦王的重用，当上了左庶长，实施了著名的商鞅变法。为了让百姓相信他遵守诺言，他在京城南门竖起一根三丈高的木头，承诺谁要把这根木头搬到北门，谁就能获得10两黄金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高赏金到50两。于是，有一个壮汉真的把木头扛到了北门，商鞅果然奖赏了50两黄金给他。这个消息传遍了整个京城，大家对商鞅制定出的刑法不敢不信了。
这个故事告诉我要遵守诺言，才能赢得别人的信任。也让我想起了《论语》中的一句话：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子与其言，无所苟而已矣。”
资治通鉴读后感(篇二)
相信每个选《资治通鉴》这门课的初衷是对于历史有强烈的`好奇心！历史的魅力不单单是因为它悠久，而主要在于它的智、理。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年的史书，司马光花了十年的时间编写成功。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。我们并不能从区区的几堂课或是几段视频出看出它的真谛。我们从中需要学习的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
这其中的每个故事都让我深有感触，行为过激的伍子胥鞭尸泄愤，一夜愁白头，最佩服的人物之一韩信，非常有名的战术家，“明修栈道，暗度陈仓”“胯下之辱”韩信一生英勇善战，善于带兵，雄才伟略，能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽，破釜沉舟，，以应巨鹿之战，可见其勇猛决心，终一战成名，这是何等的精神和气魄，这值得我们学习。但他太过自负，优柔寡断，鸿门宴没能击杀刘邦，铸成大败，他的乌江自刎，令我惋惜，暗叹连连。
总之历史中有太多的东西，值得去深思，不单单只是看！应该学以致用，结合历史中的道理，深析兵家将者！用人之道，如何提升领导力，如何知人善任等等。
资治通鉴读后感【篇三】
在我的书柜中，有一本厚2厘米，包着黑硬壳的书，名叫《资治通鉴故事》，这本书是宋朝著名历史学家司马光历经19年的时间，与众人一起将这本以其“鉴于往事，有资于治道”的书整理出来的。
这本书的内容主要以政治和军事为主，还兼顾经济、文化等方面的史料，总共叙述了一千三百六十二年的史事。
书中有许多令人深思的句子，从这些句子中也让我们懂得了一个又一个做人的道理，使我们受益匪浅，如“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”是说不能自以为是。“成也萧何，败也萧何。”“遗子黄金满簏，不如教子一经。”意思说给后人积累再多的金子、银子，还不如好好教孩子学习。这是一本货真价实的文学名著，它不仅让我学会了许多政治与历史知识，还使我了解了不少课本上学不到的做人的真理。这是我第一次读我国的编年体通史，不仅让我了解了不少的历史知识，更让我学会了做人的道理。
书籍是人类进步的阶梯，一本好的书不仅是内容丰富，更可贵的是它会教我们如何做人，这是非常可贵的；所以，我以后也要好好的了解我国的历史文化。
资治通鉴读后感(篇四)
最近读了司马光先生写的《资治通鉴》一书，同时也读了柏杨先生的“曰”，深深被这两位跨越时空的人物所做的事情所感动。司马光先生在现代史学评论中是个偏反面的人物，因为他阻挠革新。这个中学里就教过的，大家对待他的看法类似于对待曾国藩。但是，在我读了《资治通鉴》过程中所感到的是司马光先生的殷切诚恳的态度（对待皇帝），相对公平的态度（对待历史），以及痛定思痛的态度（对待历史的错误）。我不是那么肯定司马光在某些事情中的看法，因为从现代人的眼中看古人有点迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是换个角度从800年前的.古代人的角度出发，司马光的行为不仅仅是很正派，而且是很有君子风范的（在处理历史痕迹）上，因为中国人在孔子的教化下提倡立言（当然在孔子之前就有很多人立言著书以求闻达于诸侯），所以历史材料参差不齐，良莠不分，多如牛毛，同时又经过历世的焚毁和辗转。在这样复杂的情况下，司马光和他的助手们在皇帝的支持下选择材料，编辑整理和撰写了这部宏伟巨著是十分了不起的行为。现代的史学评论仅仅因为他是保守派而将他评论为偏反面的人物是有欠公平的。现在，我读的进程不是很快，仅仅读到第37卷（西汉末年时期），非常有意思地觉得编写历史和记载历史的人应该是比较顽固的人，否则不是这么详实地分毫不差地编录帝王和群臣的错误史话。相信史学者其实是想更多地记载他们的优点，但因为要尊重事实所以就偏偏记录了那么多的缺点，而且是重复往复地进行类似的错误。有些是比较肯定的，不管现代的史学者们还是古代的史学者们，比如对待王莽的定位。古代人对王莽进行口诛笔伐是因为王莽犯了古代知识分子所最为不齿的诛君篡位，（但是在诛君篡位这类事情里，杨坚也是，怎么风评就要好过他呢），现代史学者们批判大概因为王莽开历史倒车的缘故。我在读王莽的那段中，很难理解一个人能够集中这么多的缺点，诛君篡位就不去提了，乱杀群臣也不去提了，用人唯亲这点是很愚蠢的，还有他那个蠢到家的外交政策。
对待中国百姓所遇到的问题，他不但不闻不问，甚至是用很荒谬的复古来处理，同时对待外邦问题摒弃了一贯使用的互不侵犯，互利的原则，而做出了令人发怵的行为（动用国家财产来让人家单于改名字来沽名钓誉，还有就是提出不平等的条例），这类缺乏常识的行为让人摸不着头脑，只能用发昏发疯来解释他这种行为。然而最让人发寒的不是王莽的行为，而是滋生王莽的环境。滋生王先生的环境应该是个不断积累的过程，而起到元凶的则是人性呀。这边我只是说说历史，并不想在这篇文章里分析人的心理和历史的心理，只是在这里提一下。人说要真正了解中国，就要读《资治通鉴》，真的是一点都不错呀。读了之后觉得，我到底在骄傲什么呢？文明也好，文化也好，历史更多留下来的是教训，这些教训则是我们后世人的财富。前人的血泪告诉我们应该怎么样避免过失而创造现实的文明和文化。地大物博带来的不是人民的富足和强盛，而是历经几千年的磨难。我们的民族有着建立在苦难上的骄傲和自强不息精神，也有着建立在禁锢思想下的辉煌文明。现代的人，珍惜了什么？舍弃了什么？遗憾了什么？虚荣着什么呢？最后问一句，保留了什么？不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个，令人深有感触。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年历史的史书，司马光整整用了十年时间才编成。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
我在里面了解到：毛泽东把这本《资治通鉴》整整读了十七遍，而我还只看了四遍。十七遍，一本书三百三十八页，总共看了五千七百四十六页。这是一个多么惊人的数字！仅仅一本书就看了五千七百四十六页，令人敬佩呀！年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，让杨贵妃出家修行。后来又娶进杨太真（即杨贵妃，太真是老道士给她的道号），但我觉得杨太真似乎也不怎么好。杨太真喜欢吃荔枝，唐玄宗命他们三天三夜摘荔枝，比现在火车慢不了多少，一路上却死了很多人。唐玄宗为了杨太真的一笑，竟然牺牲了数十人到上百人的性命，可见唐玄宗的昏庸。汉哀帝偏宠侍从董贤，所以有着“断袖之癖”的典故。有一次，汉哀帝与董贤同塌睡觉，董贤翻身，不小心压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不忍惊醒董贤，就把自己的袖子割断了。后来，汉哀帝命董贤为大司马，结果弄死了许多人才，最后，太后把董贤赶出了宫，另择王莽。可见汉哀帝的同性恋性格，使他抛弃了国家，抛弃了许多人才。多么可惜呀！同时也反应出了汉哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作为上有一点点反对董贤，汉哀帝就暗杀或把他斩之，可悲呀！司马光的《资治通鉴》无人能比，他充分体现了中华民族的道德精神，司马光的坚持不懈。但是由于有些人的讽刺，致使司马光想马上完书，导致唐朝与五代十国的时候写得比较多。但司马光的功劳永远是伟大的！
那是一片广漠的土地，没有太阳，没有月亮，没有星辰。我漫无目的地行走在古老的中国，遍野都是狼烟，我眼前尽是模糊，推不开，也挥不断。只听得远远近近，人的悲号和兵刃撞击缠绕在一起，偶尔还夹杂着野兽的嚎叫，迷蒙的烟雾中，显现出几个巨大的名字：尧、纣、汉高祖、唐太宗……烟雾渐渐散去，这些名字不见了，代之以遍地征人的鲜血，倾倒的旗帜，焚烧着的画作、诗稿，以及倒塌的宫殿与茅草房……一束束竹简从天而降，一片一片，跌落在数千年积聚的尘埃里，每一片都有同样的红光在闪烁，那是鲜血写就的两个字——历史。是的，历史。硝烟、鲜血和民众的苦难，这是历史在我脑中留下的最深刻的烙印，如果说，在捧起那些厚厚的史书之前，我对于历史的了解，还毫无例外地局限于历史课本上的四大发明、三皇五帝，文学艺术这些引人自豪而堂皇的东西的话，那么解读真正的历史，无疑是对一个有良知的人一种残酷的精神上的折磨。厚厚的史书那蝇头小字里，几乎每一页都有战争、都有阴谋、都有杀戮，都有着民众苦难的呼喊与挣扎。文学、艺术，一切真善美的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。后世的人看到了它们得以保留下来的那一部分，欢呼、雀跃，为文明谱写赞歌，很少有人翻开沉重的故纸堆，去看一眼历史的真实。因为，真实往往意味着残酷，而我们总乐于接受快乐和幸福，然而，历史从不因我们的好恶而改变一丝一毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷杀掠下的百姓正在那个时代奔逃，陈尸荒野；当杜甫含泪写下《卖炭翁》的时候，他胸中对于苦难的同情远远高于我们今天对于诗的艺术本身的注意力，骆宾王一代才子，却因为文人的不谙世事而卷入封建朝廷的权力之争，最后落个身死名裂的下场。就连我们从小熟悉的那个让梨的孔融，也因为得罪权贵，同全家人一起被无幸杀害……对于历史，我们有什么可以值得炫炔的呢？秦始皇穷兵牍武，希望能够统一中原，甚至发动几十万人去，修那座万里长城。在这座今天让我们倍感自豪和荣誉的建筑物里，埋藏的是千千万万秦朝百姓的血与尸骨，萦绕的是孟姜女们家破人亡的哭号，即便时间将这一切都冲淡了，遮掩了，几千年后你站在长城上时，看到的仅仅是雄伟壮观，胸怀的仅仅是自豪吗？五千年的文明史啊！这五千年的文明，究竟是一种怎样的“文明”呢？
历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种诛连九族的手法，在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后，仍不放弃鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。这样悲剧几乎充斥了每个朝代。我们熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝还有成吉思汗都做过类似的决定。不同的是太宗的遗命因为一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女人的性命。而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，因此今天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如文字狱，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害于那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。
面对历史我感到惊愕，我从不曾知晓那些灿烂辉煌的背后有着如此苦难深重的隐情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨；我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实；我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍贵的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。所以，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年文明”保持慎重的缄默；如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说；如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的希望，那就看看现在吧：打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争存在于这个世界一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的悲剧也将源源不断地重演。历史永远不仅仅是历史。
这几天，我利用署假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
资治通鉴读后感【篇五】
《资治通鉴》乃我国现存编年体史书最大者。它记录自周到五代一千三百多年历史，成书二百九十四卷，另《考异》三十卷，《且录》三十卷，总三百五十卷，三百余万字。其引用各种史料三百种，从历史中得到“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节； 叩函发帙，靡不具焉。”该书传承九百年，与《史记》并为华夏文化遗产双璧，名蜚海内外。 该书作者乃北宋司马光。原书名《通志》。因神宗以其书“鉴于往事，有资于治道”。赐名《资治通鉴》。司马光未如太史公遭李陵之遇，幽于缧绁，亦以泥守旧制而离朝廷，投闲置散，由居庙堂之高，转处江湖之远，仕途困厄，政治失意，方专注以治史，得以蔚然成就《通鉴》。
该书中我最喜爱故事是“韩信以少胜龙且”。
公元前203年，韩信东征讨齐地； 齐王向项羽求救。项羽派龙且率二十万大军前救齐。但龙且轻视韩信，自恃兵强，没有听从谋士的“深壁以待，无战而降”的策略。十一月，双方对峙潍水。韩信夜间令部堵塞河水上游。再率兵渡河击龙且，佯败而跑。龙且大喜，追韩信。韩信的兵马渡河回来； 龙且也跟着渡河，上岸后，跟随龙且的部队只有三两千人马。韩信下令决堤，一泻而下的河水隔绝了龙且的大军，龙且的大军不能渡河，龙且的三千人被韩信的三万人包围，最终被全部歼灭，龙且阵亡……这时，河那边的龙且大军溃散逃走…… 这是一场经典的以少胜多的战役。这个故事中，韩信足智多谋，龙且的志大才疏得到深刻的反映。他告诉人们统兵之道在于计谋，而不是军队多少。也告诫统治者不要骄傲自满。 当然，这只是《资治通鉴》的一个故事而已。
《通鉴》记人则神采飞扬，呼之欲出； 叙事则词章纵横，河慢伏流； 抒发情怀则大言小言，清风沐浴，长声慷慨，短音辛婉； 渲染战争恢廓场面，奋其意气，推波助澜，一泻汪洋； 其文
辞简约洗练； 华采呈少于齐梁，宏壮可追两汉。读诵诸篇，如鼓瑟奏曲，势若江河，或若清风凉日，月明星稀，每使人畅快淋漓，欲扬抵几，呼天喝地。可请鹰扬文苑。
毛泽东曾言，历史不可割断。从孔夫子到孙中山，当总结之，以承继此份珍贵遗产，其对于指导今世，帮助匪浅。《通鉴》即在此珍贵遗产之列。
资治通鉴读后感(篇六)
当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。
《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物！
司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。
翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。
果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢？”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都非常谨慎。这就是平时老师教我们的“骄傲使人落后，谦虚使人进步”差不多吧？自己满足已获得的成绩，并且狂妄自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢？
《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。
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