读佐贺的超级阿嬷有感450字

读《佐贺的超级阿嬷》有感(优秀范文)。

常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”有人热爱读书如同热爱生命，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？请你阅读小编辑为你编辑整理的《读《佐贺的超级阿嬷》有感(优秀范文)》，请在阅读后，可以继续收藏本页！

最困难之时，就是离成功不远之日。用拿破仑先生的名言，向我心中最棒的超级阿嬷致敬！———题记

希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。

捧起《佐贺的超级阿嬷》这本书，我读懂了满满的乐观和坚强。书中的超级阿嬷，像是一道光，照亮了我的心灵。读着读着，我感觉有一股温暖平和的气息在身边蔓延，一个个简单的故事就像一个个美妙的音符交织在一起，奏出饱含力量的曲子。

一拿到《佐贺的超级阿嬤》这本书,我就被阿嬷对生活的态度深深地吸引，迫不及待地想一口气把它读完。书中讲述了作者和阿嬤一起生活八年的故事。阿嬤生活在日本战败后，她的生活极度贫困。尽管她只是一个普通的清洁工，却要独立抚养了七个儿女，但她从不向命运低头，从没有被贫穷压倒，她乐观对待每一天，坚强地做一个开朗的穷人。阿嬤用智慧为作者创造了丰富而神奇的童年生活，她那乐观的生活态度深深地教育和影响了作者，同时也深深地感染了我，我深深地喜欢上了这个超级阿嬷。

书中的超级阿嬷的这句话一直回响在我的耳旁——“要带着笑容，好好跟人打招呼，穷人能做的，就是展露笑容，你一笑，旁边的人也就跟着笑了。”阿嬷每天都带着笑容出去工作，把自己快乐的心情传递给她遇到的每一个人，让大家都有了好心情。这种开朗的性格，乐观的心态，似乎让阿嬷有了神奇的魔力，把艰苦的生活快乐地过下去，让家里始终洋溢着温暖与笑声……

合上书后，我思绪万千，为阿嬷的乐观坚强所感动：这种乐观，这种坚强是经历无数困难磨练出来的啊！再对比自己，一遇到困难就退缩，真是个胆小鬼。然而，那一次比赛的经历，让我真正体会到在挫折面前一定要学会乐观面对。

记得那天的暑期研学营，我们分小组活动，需要合作挑战完成“独木桥”游戏——即小组成员手拉手，保持身体平衡，快速穿过架高的窄木板，通过时间最短的小组为胜利。在辅导员讲解示范后，并给每个小组一次体验的机会。体验之后，踏上正式赛，我们小组特别紧张，个个满头大汗，深怕要掉下木板，每走一步都是慢中求稳，走得格外小心翼翼；只见我们的对手，一个个胸有成竹，顺利通过木板，一转眼领先我们50秒。

唉！出师不利呀，第一场比赛就输得那么惨，我们都有些沮丧，势头明显感觉有点败下阵来。第二次，踩上“独木桥”，身体的紧张晃动越加明显，这个时候何教练走了过来，仿佛看穿了大家的心事，乐呵呵地对我们说：“大家把心态放轻松啊！都说友谊第一，比赛第二啊！我们只要努力，即使输了又怎样！乐观面对去吧，相信你们肯定行!”何教练我们做了个“奋斗”的加油手势。这一刻，她的话仿佛是一道光，突然照亮了迷失在黑暗中的我们。霎时间，我们顿时充满信心，重新调整心态，深呼吸，面带微笑，稳稳地穿过“卡点”，第二场我们赢啦！第三场，我们继续保持优势，一点一点从容走完“我们的战场”，没想到最后让我们反超，赢得比赛！耶！耶！大家欢呼雀跃，为我们乐观面对赢得的胜利而高兴。

经历了这件事，再回头捧起《佐贺的超级阿嬷》这本书，我终于明白了乐观的奥秘——乐观就是在黑暗中的一束光，带着你脱离困境，走向自信，我们可以努力改变事情的结果。每当我遇到困难时，阿嬷的话又萦绕在我的耳旁，她始终教会我：不管遇到再大的困难，都要笑着面对人生。（陈小璐）

hdH765.com更多读后感1000字扩展阅读

《超级版图》(优秀范文)

《超级版图》读后感4000字

这是本好书，我分五部分来写心得，要不对不起这本年底之书。第一部分：从供应链开始的全球互联在地球被国际互联网互联互通到“村”级别的情况下，来大谈铁路、桥梁这些大型的基础型建设的重要作用，似乎感觉作者是站在地理学家的角度来自说自话，甚至说现在战争都已经是超视距的非接触性对抗了，国境线除了主权标记外，已经没有更多附加的价值。但是康纳用一个供应链的概念把所有人从脑袋虚构打到了脚踏实地。工业生产的全球化，催生的是工业资源的全球配置，产生的是覆盖在所有天空、陆地、海洋上的物流通路，这些通路上最重要的是一个个的节点，也就是城市。一个个新兴城市正在因为在供应链上的重要位置，价值正在被重新发现而呈现出迅速崛起的态势。在新的供应链世界里，谁拥有领土并不重要，关键是谁在使用他，中国正在使用一种崭新的思路来重构这个世界。非洲，南美，东南亚，很多矿业资源已经被中资企业开放，一些重要的海港，因为与中国经济发展休戚相关，重新焕发了活力，可以说，这是一带一路战略之所以提出来的最重要的原因。这本书所有的论据都让我们看到，中国的战略思维是如何引导这个世界的，一个按照我们的思想重构的世界正在慢慢成型，我们要求的不是大英帝国的“日不落”，而是万网向心的川流不息，并让这条供应链上所有的国家获利，达到供应。第二部分：合久了必分吗？中国有句老话，叫天下大事，分久必合，合久必分。康纳这部分给我们讲了一个分裂的世界。一个以部落、种族、城市甚至部分区域为中心，开始分裂的世界政治发展现状，甚至推论出，大国分裂成为一个个独立的王国，反而更好。因为相互的依存度高，就能比目前的合更加稳定，这个观点对错我们暂且放在一边，估计大家心理都有一杆秤。我们先谈谈世界的现状，这本书中国出版在2024年7月，按照这个节奏作者写就应该是在2024年，所以里面很多推论，当时只是推论，其实后来都被证明成为现实，比如英国脱欧，比如加泰罗尼亚要脱离西班牙，按照作者的逻辑这些是好的，是有利于稳定的，可现实是这些成为了不安定的因素。中国在非洲的投资，更多的是投在了基础交通设施建设上，铁路，港口，这些让非洲国家利用自己的资源优势，能够参与到世界经济全球化的浪潮里，而不是像以前成为看客。想起今天看到美国国务卿蒂勒森被非盟首脑怼的事情，当西方还在以教育的口吻告诉非洲领导人别被中国“迷惑”的时候，读后感非洲的领导人说了一句，我们更清楚我们在和谁合作。更可笑的是，美国对非洲的支持，就是特朗普给非洲各国领导人写的信，被国务卿第一个拿出来说，真是小孩子过家家，一封象征性的信，哪里敌得过中国为非洲建设得上万公里的铁路和公路，谁到底是傻子，还是自己装傻板起面孔训人，还真把自己当世界警察了。说远了，康纳自己也承认，美国正在面临一场悲剧，美国人才正在外流，美国城市正在衰落，各种制造业的外迁造成失业率的上升，为了提高就业，只能把“次等”的制造业再引进来，因为“优等”的制造业在中国和东南亚，而且各州还要好心供着，因为美国各州都有自己的税收和政策，生怕别的州把这点就业指标给抢走了。底特律的破产，是美国城市衰败的冰山一角，按照作者所言，还有十几个城市处于破产的边缘。在供应链的竞争中，美国的城市已经落后，与中国城市相比，单单以财政支持上，每个城市都有背后的北京支持，中国想要的不仅仅是强国，而且也是强市。第三部分：大国“拔河”——伟大的供应链战争未来还有没有第三次世界大战，按照作者推论，不会有了，因为后面的战争都是供应链战争了，因为世界越来越融合，成为你中有我，我中有你的共同体。而供应链战争最大的特点是“拔河”博弈，两个阵营的超级大国彼此拉扯，不会出现军事上的直接对抗，只是会让供应链上的某些小国涩涩发抖，让资源供应按照大国的口味换一换，经济的再次平衡，会让资源在新的链条上重新流动，而每个相关方喜忧参半。马六甲这个当年可以抑住东西方世界的重要交通咽喉，当年中国大部分的原油都要经过这个口岸，其重要性繁忙性可想而知，新加坡这个弹丸小国，正式借着这股东风迎势而上。现在中国似乎在淡化与新加坡的各种关系，不仅仅是因为新加坡近年来的反华言论，李显龙较之于李光耀的政治智慧欠佳，更重要的是，中国作为大国，在与美国的拔河博弈中早已通过俄罗斯、巴基斯坦、巴拿马等有了更加方便的通路，甚至铁路中欧班列、北极航线都已经或正在成为现实，新加坡正在这个供应链的博弈中被边缘化，这个时候李显龙还激进反华，其末日不远了。所以供应链的战争，其实不能算战争了，人类至今有哪场战争是每天都在打响，而无时无刻地默默影响着每一个相关国家呢。目前博弈的双方是美国和中国，世界舞台上已经看不到其他对手，当聚光灯打在两个彪形大汉身上时，舞台下的其他面孔已经很模糊了，他们只能选边站了，赌一赌谁会在这场博弈中获得利益，所以会有不停的国家跳出来，对其中一方指手画脚按照这个思路来看，是不是现在的国际形势豁然开朗起来。

中美的贸易战已经开战了，其实这就是拔河博弈的明面化，以中国今天的体量和合作广度，包括英国、法国、德国都不会明面上和中国决裂，因为中国都是他们的第一大贸易国了，吃饭不能砸锅，但是美国这个老大要号召大家起来反抗，那么就找美国的二号仇人好了，于是昨天的叙利亚轰炸，这几个国家表现最起劲。美国老大哥你看，我们还是听你的，多起劲地搞俄罗斯，搞中国，你们两个拔河好了，反正我已经两面下注了。

真正的供应链的战争，只会在一些无关紧要的小国才会打的起来。就像叙利亚这种小国，既不在美国方向，有不影响各大巨头的经贸往来，苦的只是叙利亚的国内人民，随带美国还恶心一下我们的一带一路战略，这真是强盗有强盗的哲学。这场拔河，谁会赢，当然是中国，美国要赢得供应链战争，就必须重新成为制造业大国，而目前美国国内制造业占GDP不过12%，要让这个数字重新崛起，需要的不是特朗普一个减税计划，需要的是几代人的积累，从产业工人到技术积累，而美国早已经经过了这个时期，走在了经济创新和金融创新的路上，及时美国凭借资金和科技优势重拾制造业，那也依然躲不过中国这个经济原材料和产业发展的中间体。这场中国与美国的贸易战，我坚信中国会赢，而且会赢的彻底！第四部分：城市的崛起写下这句话，我又认真地想了想，城市不是自人类成立以来，集中了最先进的创造力，最发达的经济，最灿烂的文明，最富有活力的人群，人类城市发展的历史不就是一副人类发展的历史嘛。那么作为人类历史的一部分，城市是长久存在，崛起之说从何谈起。我想书里有了解答，城市正因为互联互通，现在以飞快的速度崛起。迪拜，曾经沙漠上一个不起眼的城市，极度缺乏水资源的供给，满眼都是沙漠黄沙，大风时期，城市里卷起的沙尘，对面难见人，如此恶劣的自然条件，最后成长为一个新兴城市的代表，以至于中东和非洲国家，都在着力打造属于自己的迪拜城，为什么，迪拜会在短短的几年里迅速崛起，正是因为他成为中东和世界互联互通的重要节点，这便是城市的城运很大程度上，要拜互联互通所赐。中国的敦煌，早在唐朝初年，已经成为东西方链接的重要节点，这里汇集了大量的波斯人、罗马人、印度人、唐朝人以及一些说不上名字的小国家的人，这个地方官方流行的语言都不是汉文，而是一种少数民族语，这都不妨碍敦煌作为曾经繁盛一时的城市代表而被历史铭记。随着大唐的没落，边境战事的频发，东西交流的外部条件没有了，作为节点的城市敦煌自然也就淹没在了一片黄沙里了，只有莫高窟的壁画，倔强地记录着穿越千年的繁华。敦煌是不曾出现在本书里的，这里我举出来，只是为了证明，在互联互通基础极度不具备的古代，依然能够催生出一个敦煌这样的国际大都市那么在当下陆路、水路、飞行都无比发达的当代，互联互通将会催生一个个无比辉煌而巨大的超级城市，人类大都市。中国的一带一路之所以成功，就因为一带一路是一个个城市穿起来的珠子，让每一个处于节点的城市，面临着自远古时代以来，最大的发展机会。国门不再重要了，早已洞开，重要的是一个个节点。人、物、钱在线上流动，在点上汇聚，一个个超级城市纷纷落地。在豫言豫，作为郑州人，就谈一谈郑州。郑州被列为国家中心城市，看似梦幻，实则是站在了一带一路发展的巨大机遇面前，这个机遇的促成，一方面在于郑州的地理位置，中国之中，另一方面在于郑州作为交通枢纽的重要地位。在郑州听到最多的是火车拉来的城市，相对于周边的开封、洛阳、安阳，动不动就是几朝古都，小郑县的历史，只是商朝作为郑国的都城还算稍为有名些，但是这都不阻碍郑州作为中欧班列中国境内重要站点，米字形高铁的重要枢纽的重要地位。正是互联互通让郑州披上了国家中心城市的光环，迎来了自商朝以来，城市最大的城运。城市的发展，主流是好的，依然会有供应链的反噬，当旧的经济体退出舞台，代表原有落后的城市，将会受到供应链的反噬而被新的城市，新的供应链代替。这就是所谓的城运了，抓住属于自己的城运！第五部分及总结：文明的融合建立无边界的世界互联网的诞生发展，让信息世界从此跨域边界，互联互通的世界从此诞生了跨国工作的高端人群，全球公民正在成为新生事物而蓬勃发展。供应链的发展从表象上看是资源、商品、金钱的流动，其本质是人的流动，在全球供应链发展的今天，已经有越来越多的人突破了国籍的限制，穿行在世界各地。单纯的单一民族独居的局面越来越少，少数民族与多民族的通婚，让人类基因，越来越具备全球化，体现出多人种微观层面的融合，这是一个隐藏在表象下面的互联互通。供应链、互联互通的发展，从经济形势向社会文化政治多层面改变这个世界，这里有两种内生的道德：一是允许人自由迁徙以躲避自然灾害，逃避战乱或者寻求就业，二是将世界上的淡水、食品以及能源等丰富资源送到需求者手中。实现这两种道德追求，恰似当年孙中山先生提出的“天下大同”的政治理想，其实现在的世界正在互联互通的帮助下构筑一个全新的地球秩序，是一种全球化的契约建立，将会解放全球数十亿的贫困人口参与全球化的进程，从而达到一个更为富足的全球化社会。这是一个近似于乌托邦式的童话完美前景，全球互联互通给了这个童话一个貌似可及的前景，我们完全可以积极乐观滴看待这个前景，最终实现人类的大同世界。一句话评论：这本书扛起了一带一路战略所有的哲学基础，并最终为全世界融合发展指出来终极道路。两个月的阅读就此了解，可是这本书依然会经常翻起，这是未来十年里都会被国际媒体反复提起的一本书。

读《社会契约论》有感(优秀范文)

少时读书会牢记各种名人的座右铭，以便在考试作文时能画龙点睛般斩获作文得分点，从未探究座右铭背后的故事，竟不知卢梭用一生去实践的座右铭“我把我的一生献给真理”是何等艰辛与蹉跎。

相信读后感大全网能够帮助到找不到优质读后感的您，找到优质的读后感模板。

在18世纪的法国政治思想领域里，存在着三种改革国家政治制度的学说：孟德斯鸠主张的立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。

1744年卢梭开始着手和撰写《政治制度论》，结合他在《忏悔录》中的部分叙述可以看出，他当初写《政治制度论》的主旨，以及他在后来的《社会契约论》中反复发挥的理论，都集中在解决一个他比喻为“几何学上的化圆为方的问题，即如何找到一个能把法律置于一切人之上的政治形式”。政府的形式问题，是《社会契约论》第3卷重点论述的问题。卢梭利用自然法学的角度，从“人”、“人与人之间的关系”、“人与社会的关系”“人与政权及法律的关系”等方面一一展开论述。提出一个鲜明的主张即“人生来就是自由的，但却无处不身戴枷锁”，并通过探讨社会秩序中人的实际情况与法律的关系，阐述家庭的特殊性从而衍生到政权及统治者，来说明强者和统治者的合理性。第二卷文中关于公共幸福的论述，讲述公意是形成公共幸福必不可少的东西，文中针对人权即政权及生死权等论述都十分犀利，有和当时思想家的鲜明对立还有独立的个人主张。这些思想都深刻的折射到社会思潮中，1789年法国大革命的爆发虽然有很多综合原因，但卢梭的《社会契约论》的思想对它的爆发和发展起到一定的催化和助推作用。

该书在1762年4月出版后，遭到查禁和封杀。6月9日，巴黎高等法院发布逮捕令，捉拿卢梭。卢梭幸而脱逃，但也经历了长达8年之久的流亡生活，颠沛流离，居无定所，被人驱赶，直到1778年7月2日他在埃默农维尔逝世时，对他的逮捕令还没有撤销，直到死他的身份还是一个负案在逃的犯人。然而，历史是公正的，人民对这位为传播真理而著书立作的作者是怀着钦敬和感激之情的。在1794年10月，法国国民公会重置棺木，将卢梭从埃默农维尔移葬首都“供奉不朽的人的殿堂”—巴黎先贤祠邦德翁，供世人永久瞻仰。

一遍读完后总是有懵懂不解之处，但是文中的思想总能唤醒岁月中的感悟，进而又读，每次都有不同认识和收获，感慨卢梭用高度的法律智慧和极大的思想努力构建并表达该如何构成一个科学的法治理念体系，给后人无数启发，在此写读后感大全，希望志同者可以互勉。（萨萨）

今天我就阅读《社会契约论》的过程中产生的一些感想，同大家分享。

想查看更多读后感敬请关注读后感大全网。

一、社会契约的由来

在社会初创之时，人们为了某种利益而自愿结合在一起，以维护整个集体的共同利益，也就是共同体中每个人的利益。在这个共同体形成的时候，每个成员也就等同于以牺牲自己天然的自由而换取了在集体中的自由，也就等同于每个成员都将自己的一切转让给了集体。这就相当于集体中的每个成员，分别与其他成员缔结了约定。而这个集体，就是社会;他们之间的约定，便是社会契约。

卢梭在《社会契约论》第一卷“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力;所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的;是平等的，而不是专制的。每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。社会契约的本质是人们为了生存而自发形成的集体所达成的约定。

二、主权在民和人民的力量

突出了人民的主体地位和人民的力量是贯穿本书的一条线索。人民是社会契约的缔结者，社会契约所组成的集体就是国家。人民有缔结约定的自由，自然而然地，也就有解除约定的自由。国家由于是人民让渡自己权力而形成的，那么国家的权力也就一定是人民的权利。从而只有人民本身才有权利去行使国家的权力，因为那本身就是人民自己的权利，只不过是由于社会契约，人民才将这些权力让渡给了国家而已。

卢梭在《社会契约论》第二卷·第六章“论法律”中这样谈到:“法律是意志的普遍性和对象的普遍性的统一。”由于社会契约的性质，法律只能由全体缔约者规定，这体现了法律意志的普遍性;而由于法律是全体缔约者所制定的，则它适用的对象从来不会是特定的一个人，而是全体缔约者，这体现了法律对象的普遍性。由此我们可以看出，在卢梭看来，不仅立法权属于人民，而且法律也平等地适用于每个缔约者。

卢梭在第三卷·第一章“政府总论”中说:“国家是由于它本身而存在的，则政府只能是由于主权者而存在的。”我们在这里应当明确政府的建立只是为了协调人民与主权者之间的关系，政府“负责执行法律，并维持社会的以及政治的自由”。也就是说，政府只是一个“中间体”，也就只是一个执行机关。政府只是主权者进行统治的工具，而国家则是由于人民通过约定而建立起来的社会集团。由此看来，人民不仅享有国家的全部权利，而且没有任何人可以替代人民本身来行使这些权利。因为人民是国家的主人，人民的力量是无穷的。

以上是读《社会契约论》的一点个人感想，还有很多不成熟的地方，希望能和大家一起交流探讨。

《社会契约论》是卢梭的重要的政治性著作，本书或又称为《政治权利的原理》。正如卢梭开篇所讲的“我要根据人类的实际情况和法律可能出现的情况进行探讨，看是否能在社会秩序中找到某种合法的和妥当的政府行为的规则。“合法和妥当的政府行为”是本书所论述的重点。

更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！

为什么公民要关心政治？这就要从政府和社会的起源探寻。

社会秩序是一切其他的权利的基础，没有稳固的社会秩序，其他权利都是空中楼阁。但他并不来自自然，而是建立在许多约定的基础上。正如在《论人类不平等的起源和基础中》所论述的在卢梭看来在自然状态中，人人都是生来自由的和平等的，但人会在对自己有利的情况下，让渡一部分自然状态下的自由。而且个人的力量有限，无法克服生存中的巨大障碍。因此，人只有与其他共同协作和结合起来形成一个共同体，才能更好的生存，结合的基础是大家共同遵守的契约：每一个个体都应毫无保留而且平等地转让一部分自然状态下的自由，服从于共同体的意志。对于这个共同契约如果有人有所保留，或者占有特权，那他成为契约的破坏者，而成为共同体的敌人，将被驱逐出共同体。缔结共同体的每个个体都是主权者，但也是臣民，个人意志需要服从共同体的公共意志。公共意志永远都是公正的，但并不是他说他永远都是正确的。人民永远不会被败坏，但是人民往往受欺骗。因而公意也会出现错误。

公共意志的集中表达便是大家共同遵守的法律，法律具有普遍性和抽象性，约束一切个人。按照法律治理的国家，无论政府形式如何，都能称为“共和国”。制定法律的立法者应该是最有智慧的和理性的人，不受个人感情的影响，法律最重要的是保证社会状态下的公正性。立法权与行政权要独立，正是为了保证法律的公正性。

但主权的行使却有着各种形式，不同的行使形式形成了不同的政府形态。政府是主权者和国家之间的中间人，代表主权者行使权力。人类社会有三种最基本的政府形式，卢梭认为，没有任何一个政府形式永远是最好的。而且也不存在单一的政府形式，往往都是三种基本形式的混合。不同的政府形式适合于不同的国家大小和不同的气候，要根据实际情况选择合适的政府形式。

在卢梭看来，不存在彻底的民主制，因为多数人统治少数人是违反自然秩序的，如果存在完美的民主制政府的话，那一定都是神的子民，完美的民主制政府不适合人类。因此，选举产生的贵族制政府，是相对而言较好的政府，因为它能保证最贤明的人来管理政府。他认为，在一个政府的治理下，其他条件都相同的条件下，人口的增长，是政府是否为好政府的重要标准。

政府会发生蜕化。人类社会的政府形态经历从民主制，过度到贵族制，再到君主制自然演变和收缩，在君主制形态下，再次收缩而发展到专制政府，君主不再按照法律治理，从而公意被个人意志所取代，政府和国家会走向灭亡。罗马政府形态的发展便是这样的过程。

政府只是作为主权者即公民的公意执行者。卢梭的这个观点，在当时还是“君授神权”的时代，无疑是平地一声雷。虽然不能说卢梭的思想直接导致了法国大革命，但是正是卢梭的政府论，祛除了“朕即国家”的谎言，让民主和自由平等的思想席卷欧洲大地，从而开启了整个现代人类社会。破坏者，而成为共同体的敌人，将被驱逐出共同体。（叶景山）

读《给教师的100条建议》有感(优秀范文)

利用假期时间，阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，书中给教师提出不少的教学建议，每一条建议都是帮助老师解决教学中的实际遇到的问题，其中有的是用实际事例，有的是一些的理论分析，最多的都是苏霍姆林斯基教育教学中的亲身遇到的问题和真实教学案例，阅读这本书，对教师教学大有益处，也是我开阔眼界，启发非浅。本次期末考试成绩出来后，有几个孩子的成绩不是很理想，家长们很着急，纷纷询问如何才能有效地提高孩子的学习成绩，其中谈到最多的方法就是利用假期为孩子补课。这是家长为孩子寻找的解决方案，那么我能为孩子做些什么呢?苏霍姆林斯基在书中的第一条建议就是“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。其中主要就是讨论如何看待班上学习有困难学生的问题，并给出了建议。

读后感大全网专业提供免费的读后感范文，希望能够帮助到您。

一、正确看待儿童成绩

“学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“100分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“80分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。”这是苏霍姆林斯基对学生学习成绩的观点，每个孩子的成功都是相对于自己来说的，教师应该充分地了解自己的学生各个方面，知晓学生的各种特点与个性，任何时候不拔高，不低估，这样才能中肯地给予科学合理的评价，才能较好地把握学生的生长发展方向。

二、了解儿童的个性需要

“不同的儿童要达到这个知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年级时就已经能完全独立地读出和解出解决问题，而另外一些孩子直到二年级末甚至三年级末才能做到这一点。教师应当善于确定：要通过怎样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的水平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。”这段话，给我的启发很大，无论是对待优等生还是学困生，要帮助他们学习，首先就要了解他们在学习中将会遇到何种困难，这样才能很好的指导学生的学习。1、了解学生的学习需要;2、明确学生在学习可能遇到的困难与障碍;3、积极采用个性化教学方法帮助学生达到教学大纲的要求;三、教师充分备课

设计符合学生的教学方法，在建议中，苏霍姆林斯基以一位数学老师的教学方法为例，建议我们分层设计教学方法。教学中，将学生进行分类，依据学生的不同特点，分别给予不同的教学指导。这个方法的前提是必须对学生有深入的了解。借鉴以上的建议，如何对班上学生进行辅导，有了一点想法。

1、现阶段学习能力较弱的学生，设置符合他能力的学习任务;2、学习习惯较差的学生，与家长联系制定家校学习习惯培养计划，家校联合努力纠正不良学习习惯;

3、学习动机不足的学生，通过鼓励机制，引发兴趣;

4、让每一个学生体验到取得成功的个人的、人格上的欢乐。（李姗姗）

暑假期间，我认真拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书。“品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈”。苏霍姆林斯基的文章，犹如一泓清泉，不仅清澈明净，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。书中给教师的每一条建议谈到相关的问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，让我感触颇深，受益非浅。

读后感大全网为您提供很多的读后感模板，希望对您有帮助。

后进生的转化是一项艰巨的工程，在平时的教学工作中，更是深刻地体会到这一点，往往花在后进生身上的时间最多，但可能效果也是最不显著的，甚至毫无进展，于是我开始怀疑后进生是先天因素造成的，教育无济于事。但读了这本书后，我真正认识到“后进生是可以转变的”这个道理，平时，我对这样的学生往往采用补课的方式，采用多抄写，多读的方法。现在，从苏霍姆林斯基这里得到启发，我们要注重训练后进生的思维，发展智力，为他们今后的不断学习提供动力。这本书洋溢出来的对学生的那种人性化的尊重与热爱，让我受益匪浅。“我们的座右铭是：不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上是注定要落伍的。”说的何其中肯，“每当我想到，在许多学校里，在教室的最后排，还坐着一些好像被遗弃的落伍生和留级生，他们心情郁闷，性格暴躁，或者对知识毫不动心的情况时，我就不能不感到一种由衷的痛心。我们不能让这些学生怀着冷酷的心情，对知识毫无兴趣地走出校门！如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。”教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学，我们称之为“后进生”。在做后进生的转化工作时，作为老师应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。

老师要及时发现，准确把握每个后进生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他感到“我也有比别人强的地方”，“我也有自己的优势”，从而正确地认识自己。老师还要善于给他创设充分发挥聪明才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得成功，只要有一次成功就有改变后进面貌的可能。所以赏识在转化后进生中起着重要的作用。当学生遇到困难时，当学生遭到失败时，当学生不敢尝试新事物，缺乏信心时，当学生在做一件似乎不可能做好的事时，教师要给予鼓励。给学生一个微笑，告诉他：“你能做好，老师相信你……”有了老师的鼓励，学生会感到有一股强大的力量在支撑着他，从而对自己充满信心。

读过书后，我恍然大悟，原来，我在平时的工作中走进了转化后进生的一座象牙塔，只从知识表层去改善，没有从学生的内心出发，用一种平等甚至欣赏的目光去看待学生，而这也就似乎决定我不可能从根本上转化后进生。我们应该用心发现他们身上的闪光点，鼓励他，赞美他，给他多一点的关怀，给他多一点的自信，用爱去转化每一位后进生。（张杏利）

这几天拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，对于其中的一句话感触颇深。他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。”我不禁想到那些后进生，他们就好像不小心丢失了翅膀的天使吗，那些学生的心灵，不是更需要教师和家长的加倍呵护吗?

希望您阅读完读后感大全网的读后感后，能够收藏。

在我们的周围，往往有这样的学生，上课不认真影响纪律；成绩不及格影响平均分;品行不端正影响他人；行为不规范影响集体荣誉；一句话，他们是“后进生”。于是，为师者在埋怨“后进生”的同时，更是把与“后进生”作斗争当作班级工作的重心，或冷嘲热讽，或严盯死防，或冷落惩罚，或驱逐出“班”。总之，大家都不能容忍“后进生”的存在，原因很简单，因为这些后进生会搅混“班级”!虽然可以理解，但是理解不等于赞同。没有人会否认教育是一种崇高的事业，她的崇高主要体现在对现实的超越、对世俗的批判上，一味追求现实得失的教育非但无法让人体验崇高，反倒让人觉得为师者是多么功利，多么自私，多么目光短浅!静下心来想一想，学校有强弱，师资水平有高低，办学条件有差异，我们为什么就不能容忍“后进生”的存在呢?一个后进生对班级而言是五十分之一，而对他的家庭而言却是百分之百，哪个后进生不是父母眼中的心肝宝贝呢?哪个孩子希望自己成为“后进生”呢?他们不是一直在努力吗?只是，被不小心折断了自己飞翔的翅膀，有谁知道他们的痛，他们的委屈?

其实，学生的可塑性很强。从生理、心理的角度看，他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。有多年教育体验的老师都知道，当一届届的学生离开校园进入社会后，头脑活络、吃苦耐劳、善于合作、勇于创新的往往是你眼中曾经的“后进生”；阔路相遇，大老远跑过来叫声“老师好”的往往是你眼中曾经的“后进生”；逢年过节，跟你贴心地电话拜年或登门探望的还是这些你眼中曾经的“后进生”!

一旦懂得了这个道理，我们在面对这些受伤的天使时，怎能不顿生怜爱之情呢?要关注他们，并给他们更多的爱，甚至更多的偏爱。作为教师要善于与学生一起学习，做学生们的大朋友。在课堂上，还是在生活中，都要充分尊重学生的个性，尽可能地让他们感到老师的关爱。这样的次数多了，学生心里自然对教师积存着一份亲近，自然感受到了教师的一份关爱。

当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失，用爱的心态去等待学生的每一次进步，用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点，用爱的心情去赞许学生的每一份成功时，我们就赢得了学生们的心，就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得如此可爱，他们的潜力是巨大的，无穷的!

愿教师那暖暖的爱会让我们的后进生再生羽翼，教师那深深的爱会让我们的后进生象天使一样在我们的眼前飞起!（羿萱）

读《小王子》有感范文1000字(优秀范文)

这本书的主人公是来自遥远星球上的小王子（也是作者本人），小王子因为和一朵他深爱的玫瑰花闹别扭，离开了自己的星球，并分别走访了不同的星球，同时看到了形形色色的人和事。小王子来到第一个星球遇到了热爱权力的国王，他每天沉浸在控制欲中、享受着唯我独尊；小王子在第二个星球看到了爱慕虚荣的人；来到第三个星球小王子看到了消磨光阴、停止不前的醉汉；在第四个星球遇到了从不抬头看星空，眼里只有金钱的商人；在第五个星球上小王子看到了一个循规蹈矩、缺乏变通的点灯人；来到第六个星球遇到了一个理论和实践严重脱离，又自我感觉良好的地理学家。当时看到这里，我心里就在暗讽：这六个人物的形象几乎把现实生活中的人和事呈现的淋漓尽致。

读后感大全网专业提供免费的读后感范文，希望能够帮助到您。

这本书呈现了两个世界——儿童世界和成人世界。作者在小时候画了两幅画“蟒蛇吞大象”，拿去让大人欣赏，但是大人根本对这些不感兴趣，并且他们的言语扼杀了作者画画的天赋。小王子认为大人的心思只在权位、金钱、面子这些东西上面。“所有的大人起先都是个孩子”，我不禁有一个疑问：到底经历了什么，让大人忘记了自己曾经是一个孩子？如今高品质的生活就是我们终极追求的目标吗?记得，我外甥上小学的时候，回家告诉他妈妈：妈妈，我们班有一个同学家里可有钱了，说他脚上穿的一双球鞋3千多块钱呢。听到这里，可能已经感觉到大人们的世界在影响天真无邪的孩子。外表并没那么重要，内心充盈才是精神的财富。教育学生也是如此，这可能也是为什么有的学校要求学生上学统一穿校服的原因吧。可是大人的世界不改变，孩子可能就是以后的大人。

书中小王子和玫瑰花的恋爱经历，也使我印象颇为深刻。小王子在离开他心爱的玫瑰花之前，玫瑰花告诉小王子说自己是世界上独一无二的。可是来到地球上，小王子看到五千多枝玫瑰花瞬间被忧伤吞没了，小王子认为他心爱的玫瑰花骗了自己，直到遇到了一只狐狸。在和狐狸交往的过程中，狐狸让小王子懂得了他的玫瑰花确实是世界上独一无二的，因为他亲自为自己的玫瑰花浇过水，亲自为她当过风，亲自照顾过她......狐狸还告诉了小王子一个秘密——只有用心才能看到本质，最重要的东西眼睛是无法看到的。这句话也是这本书呈现的最重要的生命法则。

其实书中的玫瑰花正如我教过的学生，他们在我眼中也是独一无二的个体，他们每个人身上都有自己的闪光点，即使再差的学生。所以我不能放弃每一位学生，因为他们都是我眼中独一无二的孩子。

最后我想说：“拥有一颗童心是幸运的。”

读《瓦尔登湖》有感(优秀范文)

“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”——梭罗

读后感大全网为大家提供优质原创内容，转载请标明。

这本书记录了梭罗隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程，读的过程中仿佛进入了一个澄明、宁静、素雅的世界。

梭罗仿佛是自然的孩子，他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他以一颗安静而纯粹的心灵，静静地思考，关怀着人类，又蔑视着人类，担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，甚至瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。

书中大面积铺陈对乡村生活的描述，这个词在人们头顶生活的重压、稍得喘息片刻时反复被提及，陶潜的归园田居成了现代人的想得却不可得。许多人利用假期在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花；冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌。最享受的应当是乡村晴天的傍晚，特有的炊烟袅袅，晚饭后在低矮围墙里的院子里闲晃，鼻尖是干爽的凉意。听歌手唱着蜉蝣，看月牙，看星星连成一片的苍穹，以及挂在树梢和藏在林子里的太阳。如今，人们或许只能把那份淡泊宁静的向往与追求留在心里，在阅读中体会那种安详静谧的意境，不失为一种归于纯粹的自我享受。

对此，梭罗从书中走出，带领着我们，走向那片湖畔。他常常独自来到林中漫步，感受大自然的恬静和广阔。在现实生活中，我们都需要一些独处的时光，到大自然中去感受一切，可能会有意想不到的收获，这既是大自然的馈赠，也是我们认识自己，和自己心灵交流的珍贵时刻。

他还提到很重要的一个部分：阅读。“珍惜时间在你人生中划过的痕迹”，本书郑重其事，向人们真诚陈说。而阅读，是对时间最好的描摹和增色。阅读好书，阅读蕴藏着真挚精神的真诚的书，是一种高尚的锻炼，会使读者获得比当前受到推崇的做法更好的锻炼，这需要接受像运动员那样的训练，一生锲而不舍地献给这个目标。书本是经过深思熟虑、含蓄地写下来的，阅读时也应如此。

它在网上被亲切地调侃为“奇效抗失眠读物”，这从侧面也反映出来它是彻底拒绝浮躁的好书，是属于一个人的书，要心无杂念地去捧读，心如止水地思考，才能懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，犹如涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，冲淡通俗，只余留清新的香气。

一切大悲大喜都会过去，倒映在瓦尔登湖上的只有这些静默的阅读、思考和劳作。背身喧嚣，返璞归真，拾级而上即心之所向。

读后感《读《佐贺的超级阿嬷》有感(优秀范文)》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了读佐贺的超级阿嬷有感450字专题，希望您能喜欢！