初三有感作文
[范例参考]初三毕业致辞之三。
尊敬的各位老师，亲爱的诸位同学：
今天我们在这里隆重集会，为四中700余名学生举行毕业典礼，我谨代表安庆四中向诸位同学光荣毕业表示衷心的祝贺，向前来参加毕业典礼的家长代表张启树先生表示衷心的感谢，向全体初三老师表示崇高的敬意！
今天是我为诸位同学做最后一次讲话了，三年来我虽然讲了不少次的话，但今天与往次不同，内心百感交集。首先，我要特别感谢张启树先生，他是我的老师，今天能请到张老师给同学讲话，既体现出家长对同学们的殷殷期望，也让我再次回到了学生时代，倍感温馨亲切。张老师给大家提出的几点希望请诸位同学铭记。他提出要有大的胸怀与抱负，时刻要勤奋努力，要常怀感恩之心，要铭记同学情谊，这些都是让你们实现成功人生不可缺少的元素。随着同学们慢慢长大，你们会越来越能体会到这些对你们的重要性。其次，我还要提一位同学，三（8）杨爽同学，她今天没能和大家一起参加毕业典礼，因为她正在与病魔做斗争。大家面临的是中考的压力，而杨爽同学面对的是生命的考验，是病魔对她生命的威胁。我要特别感谢她，她在病魔面前表现出一个幼小、脆弱生命的坚强，她给我们提供了一个学习的榜样，也给我们这些健康的生命提出一个很重要也是很有价值的一个问题，应该如何珍惜自己的生命。我还要感谢为杨爽付出爱心的诸位同学，在杨爽生命最困难的时刻是你们的善举给了她最温暖的感动，是你们的仁爱之心成就出一个生命的顽强，展现出一个生命的美丽。我相信，有你们的支持，杨爽同学一定会实现她生命的奇迹。三年来在你们中间发生过许许多多的事情让人记忆深刻，如果让我说，这一届毕业生三年里有什么最值得记载下来，我会说，是生命的感动和生命对生命的支撑！是生命与生命之间最真挚的爱！所以我提议，为我们自己鼓掌，因为我们拥有一颗真挚的心，仁爱的心！这是一颗好心，当我们日后遇到各种困难挫折时，我们时时不忘提醒自己，我拥有一颗好心，好心让我成为好人，好人是会度过一切艰难险阻的。
诸位同学，当我们即将毕业，离开校园时，我们需要回首，仔细凝望我们曾学习生活过的地方。我记得我对你们说过，从古代堪舆学说上看，四中是块风水宝地，南面的黄家山是人的眉弓，四中就是人的眼睛，所以四中是“聚精会神”之地。你们就是“人之精灵”，不然不会聚到四中来。借用心理培训师张志刚先生的一句话，“相信是，假装是，一定就是”，我们每个人都是精灵，自己要把自己当作宝，所以我们做事做人都会是做好事，做好人。做出坏事，做出坏人就不是宝了，就变成“害”了，所以要珍惜自己，珍惜自己的身体，珍惜自己的精力，反省自己的行为。我还希望同学们要记住校园建筑主体色彩红白色的含义：红色寓意我们的人生要有热情，要有火一般向上冲的愿望与力量。白色是纯洁，洁白，希望同学们今后做人做事永远能像我们的童年，青青白白、干干净净、朴实无瑕。我还希望同学们永远记住校园里的香樟树和铁树：香樟树是百害不侵，拥有抵御虫害的能力，香樟树给我们的启示要能抗拒得了外来干扰侵蚀、经得起诱惑，在你们日后的生活中，每个人都不可避免的会遇到各种的诱惑和侵蚀，记住母校校园里的香樟树吧，它是我们最好榜样。铁树长得很慢，一年只长一小寸，但它却最结实。我们成就学业，可早可晚，可先可后，但一定要结实，稳扎稳打，学习铁树吧，慢一点不要紧，要扎实、不空心！
诸位同学，一代又一代的四中人继承四中百年的优良传统，形成四中人的优秀品性，要成为对社会有用的人、要成为情趣高尚的人！学无止境，勇攀高峰！坚贞自立，永争朝夕！
诸位同学，三年来的一千多个日日夜夜，一直陪伴你们的是父母和老师。在你们成长的背后，是老师的教导和父母的养育之功，你们的老师付出了全部的智慧和爱心，和你们一起努力，教学相长；十五年来的日日夜夜，你们的父母付出自己全部的心血和汗水，陪你们长大，他们却慢慢变老，青丝变白发。在这个世界上，只有两种人的爱不求回报，一是父母，二是老师，希望你们将来永记师恩，永记父母之爱。所以我提议用拥抱回报，回家和父母亲切拥抱，让父母感受你的长大，现在和你们的老师真诚拥抱，感受他的温暖！
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[范例参考]《水浒传》观后心得之三
四大名著是我们华人的骄傲，是我国的文化宝藏，绝大多数人只是为了打发时间看的四大名著电视剧，却没有在看中思考过什么，读名著会更有意境一些，思考会更多一些！我们在读了其中一本名著后，把自己的领会写下来，方便自己接下来的思考。那么，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[范例参考]《水浒传》观后心得之三”，希望能对您有所帮助，请收藏。
看电视剧《水浒传》段落智取生辰纲，在这一段里面吴用用人之妙有二，第一，白鼠胆小，正好去买酒不让杨志看出来，第二，选择天热这个时候，正好知道天热大家都饥渴难耐，抵挡不住暑热，看出了人性的弱点，人都是好逸恶劳，看出了人生理的缺陷。杨志也抵挡不住酷暑天。再说智取生辰纲的计划，早在一年前就开始了，如何实施，日子计算的周全精确。《越狱》也正是由于紧张的情节和对时间把握的进准让我们入迷。
这一段告诉我，要懂得吃苦，也要学会用人。再苦再难也要坚持下去，不要被诱惑所驱使。我们假设那杨志不喝酒，那么智取生辰纲就不是那么容易的一件事情了。现在的我正处于这个状态，好多的事情夹杂在一起，特别是竣工资料的事情让我烦扰，没有眉目，业主这边还总是找事情，我现在要做的是认清还有那些事情需要做，一件件的来，还有按时休息，把事情做好了之后想着玩。在每天枯燥的生活之中历练自己。
[参考]2022虎年春晚观后心得之三
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编特意给大家整理了“[参考]2022虎年春晚观后心得之三”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
除夕夜来啦！春晚来啦！我盼望的春节联欢晚会终于播出了，看着就很激动。今年的晚会还是一样的喜庆，演员阵容还是一样的大。
我和爸爸妈妈坐在沙发上，看着电视机中的春晚，看到了每年为春晚主持的各个主持人熟悉的面孔，我们心里很开心，因为今年的春晚主持人还是大家所熟悉的面孔。
晚会开始，节目给我们大家带来了别有风趣的表演节目，有唱歌、舞蹈、小品、朗诵等等。节目中，唱歌和舞蹈还是一样的美妙动听，婀娜多姿。小品也不输，每一个小品都会让我们哈哈大笑，真的是承包了我们整个春节的笑点，哈哈哈哈哈......说到朗诵，真的是气场强大，朗诵者声音嘹亮，吐字清晰，饱含了很多情感，我听着都给他们举起了大拇指。
后面还有很多很精彩的节目，特别是《难忘今宵》，这是一首有情感的歌曲，它表达了对2022年的期盼和美好祝愿，令大家听了都回味无穷。每一个节目带给我们的都是不一样的有意义的效果，那就让我们一起沉浸在这丰富多彩的春节联欢晚会吧！
参考范文：《理想国》读后感之三
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“参考范文：《理想国》读后感之三”，仅供参考，希望能为您提供参考！
曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄。如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙，也无法深入的了解它的深层次含义，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去，但它带给我的启迪确是深远的——尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之，片言只字而感之。其实，经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。
公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法掌权者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义？柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德（正义、智慧、勇敢、节制）之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
[范例参考]桃园三结义读后感范例
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的.佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧。
要问三国中有哪些人最出名，想必许多人会不约而同地答道：“刘备、关羽、张飞。”此三人是蜀国的三位领将，也是三兄弟，更是罗贯中想象中的正义使者们。
要问他们是什么时候认识的，就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》。
话说，刘玄德家穷，主要卖草鞋为生。一天见榜文，就唉了声长气，接着有人就问：“大丈夫不为国家出力，在叹什么气？”刘玄德答道：“我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，却不能灭贼安民，只恨自己无能，所以叹气。”刘玄德后知，这人姓张名飞，字翼德。俩人一起到村店中饮酒，后又见一位壮汉，推着车子，到店里休息，并大声唤来小二快快拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他同坐，并问其名，想必大家都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人到张飞庄上，一起谈论大事，见越谈越投合，决定结义为兄弟，张飞庄后有一桃花林，桃花盛开正旺。次日，三人便在桃花林结义为兄弟，刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟……
这一结拜，就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕，虽然并非亲兄弟，但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操，但是刘玄德却不知道，关羽无获回营，便求诸葛亮赐死，但是刘玄德在旁边求情说，三人结义时，誓同生死，望权记过，希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。
《三国演义》中，还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心，厚墙也能变薄冰。
《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
值得参考！羚羊木雕的读后感之三
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？下面的内容是小编为大家整理的值得参考！羚羊木雕的读后感之三，仅供您在工作和学习中参考。
今年暑假，经过老师的推荐，我读了《羚羊木雕》这本书。
这本书讲述了一个这样的故事：“我”把爸爸从非洲带回来的一只黑色的羚羊木雕送给了好朋友万方。妈妈无意间发现“我”桌子上的羚羊不见了，便问“我”羚羊哪里去了，“我”对妈妈撒了谎，说收起来了。妈妈让“我”拿出来看看的时候，“我”却扭扭捏捏的拿不出来了。妈妈执意要“我”要回那只羚羊，“我”只好一个人孤零零地走在去万方家的路上。到了万方家，“我”只好说出那句“我”怎么也不想说出来的话，过了一会儿，万方责怪“我”不守信用，万芳的妈妈轻轻地朝他屁股打了一巴掌，让万方把“我的”羚羊拿出来。万方不情愿地拿出“我”的那只羚羊，他很细心，还给它装了个小玻璃框子，“我”把那个玻璃框和小刀放在他妈妈的手里，便默默地走出了万方家的门。走着走着，“我”突然听见了万方的声音，万方把玻璃框子和小刀塞到我的手里，便消失在雪花飞舞的世界里面了。
从这件事，我们可以看出“我”的妈妈很重财轻义，而万方的妈妈却很大方。在我们的生活中这样的事也不少，孩子们不懂事，互相交换礼物，家长却认为礼物的”价值“过高，不应该交换，然后让孩子要回来的。
读了这本书，从中我体会到了这样一个道理：人，要做个有信用的人。不讲信用，就等于丢失一笔巨大的精神财富；讲信用，就等于获得了一笔宝贵的精神财富。
初三学生毕业演讲稿1500字——离别的歌
初三学生毕业演讲稿1500字离别的歌
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是九年级七班的梁思澳，很荣幸能够代表九年级全体学生在这里发言。今天，在这个庄严而又充满希望的时刻，我们将一起渡过这美好的时光，一起回忆三年来我们走过的青葱岁月，一起即将踏上新的征程。
首先，我谨代表2014年全体毕业同学，感谢母校和老师三年来对我们的辛苦教育和培养。让你更优秀，让你更文明，让你昜聪慧这三句话，母亲无时无刻不在用行动演绎着。把平凡的事做好就不平凡，把简单的事做好就不简单已成为我们心中的标尺。求是，诚信，崇俭，创新的校风为我们一中学子创造了一个充满知识的圣殿和培养人才的摇篮。
若将你们的爱化作星，我们的回报化作云，只能说，万里无云，满天繁星。不知你们是否还记得向校长和祝校长每一次深情的讲话？不知你们是否还记得德育处李主任告诉我们的24个字？不知你们是否还记得邱俊老师的新加坡之旅，带给我们内心的极大碰触？不知你们是否还熟悉初一生物老师给我们所讲述的奇妙的生物世界？不知你们是否还能回忆起地理老师为我们认真上课时的情形
所有的老师都用他们自己的行动，教会了我们基本的做人准则责任。
我们不知道数学老师因为我们而背上了多少病痛，却从来没有过哀叹，从他们身上我学会了坚持；不知道有多少个夜晚语文老师熬到深夜只为我们批改字词，从他们身上我学会了奉献；不知道英语老师每一次为我们讲解语法费了多少心思能让我们简单的听懂，从他们身上我懂得了敬业；更是不知道政史老师花了多少心血和精力为我们总结时政，还有物理和化学老师又有多少次坐在一起共同探讨我们出现的问题，从他们身上我看到了付出。三年里，每天到校最早的同学哪一天没有扶风门房的王坤师傅，他总是新旧一天中最早的那一个；走的最迟的同学哪一次没有望见校门口校长的身影，他们每天都是走的最迟的人，从他们身上我懂得了坚守。
老师用辛勤的汗水，无私的奉献，无数夜的======耕耘，给予了我们一个睿智的头脑，一双能发现美的眼睛和一颗热爱生活的心灵。
在此，让我们怀着最真挚的情感，感谢我们的母亲，感谢学校的各位领导，感谢我们敬爱的老师，并向他们送上我们最真诚的祝福和最热烈的掌声。
此刻，高歌又起。但是，离别也同样美丽，因为它又是一次欢聚的序曲。三年生活，我们匆忙走过，却充实而美丽；我们流过汗水，却伴着欢声笑语；我们踏着荆棘，却嗅得扑面花香。三年间，我们同一中一起长大，这里就是我们温暖的家。手牵手，我们走过风雨，肩并肩，我们渡过困难，心连心，我们一起朝着梦想前进，我们已与这座学校融为一体，这里有我们用过的桌椅，这里有我们在教室里发奋苦读的身影，这里有我们操场上的大汗淋漓。难忘我们共庆文化艺术节，齐声高歌，留下片片欢笑；难忘我们一起围在课桌前共同探讨人生，畅谈理想，勾画未来；难忘我们运动场上同场竞技，并肩欢呼。所有温暖的记忆都将铭刻在我们内心深处，是我们生命中春暖花开的日子。开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，都渴望变成天使，而我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱，才能飞翔。三年的同窗友谊，让我们学会了彼此相信并竞争，三年的时光，我们哭过、笑过、执着过、叛逆过、年少轻狂过，我们有过最得意的样子，也有过最狼狈的面容，但这所有的一切都恰恰是我们青春的模样。三年了，青春、青春、青春你还好吗？那个每天中午不顾任何形象陪你一同飞奔到饭堂打饭的人，那个在你狼吞虎咽时轻轻抹去你嘴角饭粒的人，那个冬日里每个课间陪你去接开水捂手的人都是我们青春中最美的人。谢谢你们，让我在最美的时光里，遇见了最美的你们，正如张震岳的《再见》里所唱的：我会牢牢记住你的脸，我会珍惜你给的思念，这些日子在我心中永远都不会抹去。同学们，此时此刻，望着你旁边的同学，在他耳边轻轻地说一声：彼此珍重！然而不管我们身在何处，都不会忘记这些曾经给予我们温暖，教会我们感动的人。
在这即将离别母校之际，请我们再次用最真挚的目光和最温暖的手掌踏踏实实的贴在上面，抚摸校园的一草一木，一砖一瓦，再嗅一嗅校园的花香，闻一闻青草和树叶的味道，看一看经过食堂的爬山虎和那棵见证了我们所有人成长的古柏，这些将会是我们一生中最宝贵而亲切的怀念。
六月，又是一个花开的季节，无数怀揣理想的追梦者一齐上路，你我都不孤单。我相信，我们将用自己的行动表明，我们不愧是城关一中的优秀学子。今天，我们以一中为荣，明天一中将以我们为傲。
谢谢我敬爱的老师们，谢谢我亲爱的同学们，谢谢你们！
参考范文：《乌合之众》读后感之三
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“参考范文：《乌合之众》读后感之三”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
群体心理
1.无意识现象在有机体的生活，甚至智力活动中都起着一种决定性的作用，并且无意识是很难被发现的的，即使是最细心的分析家和最敏锐的观察家，也只能窥见一点点无意识动机在人们行为中留下的痕迹。
人和人在智力上虽然有不同程度的智力差异，但是一个种族的个人却在本能上和情感上非常相似，尤其涉及到宗教，政治，道德，爱情等情感领域时，最杰出的天才也不见得比凡夫俗子高明。因为群体的无意识主导了群体行为，所以说群体当中一群笨人所做的决定未必就比那些专家们差，所以不要盲目的去说专家有理。因为：
群体数量众多，这会消除个人的责任感
群体中，每种感情和行动都有极其强大的传染性
群体中的传染性造成群体极易接受暗示
2.群体的冲动会随着外界刺激的变化而不断的变化，群体的野蛮体现在不承认实现愿望途中所出现的各种障碍，但是不同群体的程度会不同。
群体总是会轻易的被暗示和影响，起初一个小小的暗示就会在群体的椽笔下成为共识，最后被催化成事实。这样群体就没有了判断能力和辨别理性，只剩下极端的轻信和盲从。
群体的情绪性习惯性的被夸大，并且很容易被那些极端的感情和简单的思想所打动。
群体经常利用自己的情感将自己的理想和偏执强加给每个个体，从而达到专横的目的。群体从来不会怀有怜悯仁慈之心，但是他们却在骨子里对强权马首是瞻。
群体的道德在不同的情况下会表现的很不同。我们的道德水平是从原始社会继承来的野蛮和破坏性的本能，在群体的一些情况下会衍变成无恶不作的道德，但是在名誉，光荣和爱或主义作为感召力的时候，又会变成那种勇于献身和不计名利的精神。
3.群体的头脑里的观念从稍纵即逝到根深蒂固需要很长的时间，而让群体企业改变甚至放弃这种观点也要花费很长的时间，就譬如我国的婚姻观，在西方婚姻观的冲击下，虽然已经有不少人将婚姻视为个人的事情而非集体的事情，但是大多数完全的接受要很长的时间。
群体的推理方式非常的简单机械，甚至还有些拙劣，只要把表面上相似的事物提在一起，就会立刻把具体的事物普遍化。
影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的形式。例如某天那个重大事件造成的死亡数事件就会比某年造成的死亡数事件影响力大，因为群众在任何时候都不会关心那些连续不断，甚至习以为常的事件。
4.一切宗教或者政治信条的创立者之所以能站住脚，皆因为他成功激起了群众的想入非非的感情，他们使得群众在崇拜和服从中找到自己的幸福，并且为自己的偶像赴汤蹈火。
群体的意见和信念
1.两种因素决定着集体的意见和信念：
间接因素和直接因素
间接因素是能够让群众接受并忠于某些信念的因素
直接因素是在经过长期的准备后可以用来说服群众的因素
间接：
每个国家及种族都具有其不可被完全替代的特性，无法被其他的群体传播来的东西所取代。
传统代表着过去的价值观，习惯和感情思想，是历史，环境等因素综合作用一起的产物，她对我们有着巨大的影响，
不管对社会问题还是生物学问题来说，时间都是最有力的因素之一。
制度是变革社会弊端的根本措施，而国家的进步又要依靠改变制度和统治来实现，一个制度是需要上百年的时间才得以形成，而你想要改造它，也必须要付出同样的时间。
教育不是说死记硬背，而是说从视觉，听觉，触觉甚至味觉感知各种细节，产生自己相应或深或浅的认知，默默琢磨，产生新的思路，带着大脑去开始新的组合，改进，创新和发明。
直接：
形象，词语和套话，时间留下的这些东西，给人留下根深蒂固的影响。
经验能够让真理存于群众内心深处最有效的手段，他能够让真理生根发芽，并且让危险性降低到最低最有效的方法。
群众，no理性
2.领袖有好有坏，没有领袖的群体就是一盘散沙。
让某种观念进入群众头脑最有效的方式之一就是做出简洁有力的断言，不在意任何推理和证据，然而只有那些坚持不变并且不断重复的断言才能产生真正的影响，并且其中群众的传染性也发挥着潜移默化的作用，当然名望在里面也会使得有事半功倍的效果。
不同群体的分类及其特点
异质性群体：匿名群体(街头群体等)，具体群体(议会，陪审团等)
同质性内群体：宗派(政治派，学术派，宗教派)身份团体(军队，僧人，劳动人名等)
陪审团：一场审判中成功与否，陪审团占着大量的比例，但是我们从之前所讲知道，人在群体中智力会普遍下降，不管陪审团的组成是多优秀的人才，最终的结果和笨人的结果无异。所以我们为什么还要保留陪审团呢?因为如果没有陪审团，那么地方官是唯一一种可以自由行动的执政官，他们有的刚刚毕业，没有任何经验，根据自己的怀疑把人送进监狱，拥有完全的独裁型，这样的话使得审判更加没有正确性。
本书所说的乌合之众是指在集体环境下人们失去理性，判断力，智力等等的大众，因为群体的暴躁性，传染性，使得个人主义消逝在群体当中，这个和我们平常所认为的集体就是力量，集体产生智慧相违背，所以预防这些的话，我们需要的是在遇到问题的时候，首先把自己最基本的要求，以及不可破的底线梳理好，最好进行记录，之后当问题出现在大众面前的时候，合理的去选择，因为在群体的氛围下，不懂也会变得很懂。我们虽然知道群体的缺点，但是不代表全部的不信任，以上的记录与提醒，可以让自己清醒，并且还是老话，凡事都有两面，就像文中说的，陪审团也许所得出的结论不是正确的，但是说在绝大多数时候限制的专政，民主的选取也许未必得到做好的结果，但是说很大程度上避免了更大的骚动，站在金字塔上的人毕竟少数，把底下的稳住才能使得金字塔屹立不倒。在时间的衍变下，好的坏的都会留下，所谓的乌合之众，也会形成一个稳定的基础，决定民族的变化，支配着机遇的作用。我们也许无法避免潮流的涌动，但是在了解分析后，可以尽多的去避免；但是我们不要忘记无意识现象在智力思维中起着决定性作用，我们怎么能摆脱在这种种族下存在的常年累积的无意识现象呢?怎样避免群体的夸张，暗示，传染呢?又想到了那个问题，读书是为了什么?读书有什么用?也许从这本书的阅读经验可以知道，我们在什么样的生存环境当中，我们如何让自己保持“独立”，我们如何更好的看待这个世界。书说简单也简单，晦涩也晦涩，也许不同的年龄有不同的见解。
观《绿皮书》有感之三
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？以下是小编收集整理的“观《绿皮书》有感之三”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
电影中优雅的钢琴家和粗俗的白人司机，一个感觉高高在上，一个太接地气，一个收入丰厚，一个为生计忙碌，一个经常是手捧一本书，一个经常是手抓一鸡块，一个处事得体，一个简单直接。
太多差异的两个人走在了一起，都对自己的工作非常敬业，都穿着非常得体，一路走来，互相影响、互相帮助，电影传递了友情的暖，还是轻松的笑，讨论了很多关于人性，孤独，偏见的话题，但没有说教，而是用趣味传达温情，暖化了人的内心。
电影让人领略了美国不同洲的风景和酒店，也让人感触深刻，有内涵，相对国内大部分肥皂剧来说，质量确实较高，有中心、有主线，有清晰的传递路线。
家庭的纽带：家庭很重要，为了家庭男主人公愿意通过各样的方式赚钱，养活家人，家庭是第一位的，为了赚钱愿意离开家两个月，电影传递了离开家这么久是多少不好的事，家庭聚会很重要，再怎么样也要在平安夜前回到家里，否则就没有他的床了。让人不得不思考人活着是为了什么？生活的中心是什么？
传情的纸信：为了省长途电话费，托尼一路给家里的妻子写了好多信，从一开始的流水帐到后面的诗情画意，从开始的照写到后面的自成一套，写得已经让音乐大师都觉得满意了，妻子看得感动不已，也加深了夫妻的感情，说明交流很重要，表达很重要。
然而在现在这个互联网时代，谁还会写信呢？我们或许已经失去了这个方式。
快乐是什么：是点燃一个烟，是喝一杯酒，是看一会书，是写一封信，是吃一份三明治或鸡块，是在大众的酒吧里弹一曲音乐，是一次家庭的聚餐，是朋友间一次简单的聊天，是在无垠的公路行驶。、快乐其实很简单，只要是自然随性、简单纯粹的一个小举动。
而我们如今的快乐已经变得越来越难，忙着追求物质和一些不可及的东西，或许我们已经忘记了我们生活的初心。
包容是什么：包容举止的随意粗俗，包括有点难看的吃相，包括性取向的不同，包容捡块石头那样的小便宜，从扔掉别人喝过的杯子到同桌吃饭、共睡一间。
而生活中的我们或许太计较一些事情，太计较自己个人的得失。
要有改变的勇气，要学着尝试。
要听爸爸的话工作就工作、笑就笑、吃饭的时候要象最后一顿。
孤独是什么？不要总是一个人呆着，要和家人、朋友一起。
忍耐是什么？拳头有时候解决不了什么，有时也能解决点问题，面对别人的不尊重和理解，要有自己的态度和方式。
你还想知道些什么？请你去电影院看这部《绿皮书》吧，从你的视角你还能收获很多。
论语读后感之三
论语读后感
第三，要把握好与朋友的距离。“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜”（乡党）。朋友关系是一种非常亲密的关系。真正的朋友之间用不了太多客套。但那并不是亲密无间。子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（里仁）子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”（公冶长）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（颜渊）从个体的角度看，每个人都有自己独特的个性，再怎么认同，两个人总还是不同的个体。人与人之间不可能没有摩擦。两个人挨得越近矛盾就可能越大，就好像挤公共汽车。我们都需要一定的属于自己的空间。从朋友间的交往来看，稍微疏远一点给双方都留出了余地。一方面，我们可以利用这种距离保持一定的新鲜感，另一方面，我们还可利用这种空间交更多的各种类型的朋友。把握好与朋友的距离就能把握好交友的质和量。有的人只有泛泛之交却没有知心朋友，有的人只有少数几个知心朋友，交友面却很小。他们都没有处理好交友的距离感。
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