呐喊读书笔记
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章集合8篇。
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章(篇一)
原来总以为序之类的文字并没有多大意思，所以一直读完了《呐喊》小说集上的所有文章，才倒回头翻到那篇序浏览起来。
读完以后，我突然发觉这篇序是书的一个非常重要的部分，通过又一遍的细读，我感到它不仅使我对《呐喊》中的各篇小说又加深了理解，更让我看到一个封建阶级的叛逆者、一个鼓舞人们追求光明的革命者、一个不懈的笔耕者报国救民的文学家的思想境界。特别是他那种超脱自我;全然为了民族;国家的爱国主义精神和勇于冲破黑暗现实的牢笼、勇于革命的无畏精神更令人敬佩，值得学习。
回头再看看当今的青年们，现在的一些人在走着“自我设计——自我奋斗——自我成功”的道路，他们的理想，奋斗都是以自我为中心。他们所追求的是个人名利、地位、享受，甚至国家培养的人留学到了国外，就一去不复返，而鲁迅先生在当时那种反动势力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社会中，毅然弃医从文，以拯救国民的灵动和精神为已任，是因为鲁迅先生已经从“个人”、“自我”中走出来，他的一切奋斗都是为了民族、国家的命运，鲁迅先生作为一个革命者的忘我无私的爱国主义精神，正值得为今的青年学习。
鲁迅先生所处的是黑暗的封建社会，他由寻导路、逃异地，进而学医救人，再弃医从文，最终走上文学创作的道路，无不是对封建制度的反叛。而正是这种勇于革命、勇于改变现实的精神，使得愚昧的国民从麻木中惊醒过来，使得在寂寞中奔驰的勇士不惮为前驱，从而团结奋斗。
而当今，改革开放中的中国，不也需要大批的勇于变革、勇于创新的人吗?改革开放的道路同样崎岖坎坷，旧体制老框框同样“万难破毁”许多改革者也同样感到过“寂寞”。然而正如文章中说的既然有几千人起来，你就不能说绝没有希望，只要有勇气、有闯劲、体魄和精神，中华民族一定会腾飞，一定会走向世界、走向未来。
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章(篇二)
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱！这是我看完《呐喊》后的最初的感叹。忆起中学时期，他笔下的《三味书屋》、《闰土》、《社戏》都给我留下了深刻的印象，这些文章像雨后的空气一样清新自然。可他另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，书中对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在那个封建腐朽的年代中唤醒了很多“铁屋子”里的清醒者，给黑暗的旧社会以反抗的力气与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国民的魂灵来，表现了在那个年代性的弱点。阿Q
性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生用幽默而带有讽刺意味的语言，愤怒而带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人。他的作品尖锐有力评击了不合理的封建制度，反映了社会的黑暗。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏，同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章(篇三)
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
那天看到孔令东先生解读这句话，倒抽了一口凉气。的确是的，倘若本无希望，大家在不知不觉中死亡其实也未尝不是一件好事。我曾经听说，人睡死过去是最幸福的，一般如睡梦中突发脑溢血死亡，省却了病魔的折磨应该是多么好的一桩美事呀。大舅舅就是这样去世的，我发现他的神态很安详，爷爷也差不多如此。倘若如三舅舅一般，被癌细胞反复肆虐，一点点地吞噬着生命，眼睁睁的看着死亡一点点的来临，那又是何等的痛楚？三舅舅临终前我去看望过他几次，最后一次，家里人按照习俗，已经把“老衣”给他穿戴妥当了，在堂屋支一张床，我到了之后，看到这样的场景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不会当着人的面哭，于是，我选择了跑到外面，找一处无人的角落大哭一场，因为，我无法忍受这等死的场面。
学校的教研也是如此。也许，许多人一辈子就是一个教书匠而已，这一点我承认。但这并不是不搞教研的理由，就是要做好一个教书匠，也是应当做好教研工作的。一个学校，如果没有正常的、踏踏实实的教研活动，是没有生命力的。如果说，教学质量是一个学校的生命的话，教研则是一个学校的根本，没有根本，就没有生命。然，一些看似简单的事情、看似很好的事情，在我们现实的铁屋子面前却总是碰壁，总是让人郁闷之至。做一些事情，妨碍了谁？应该没有，但好像什么都妨碍了。有一些很让人不服气的“道理”却让你不能不服气。“你做了，就妨碍别人了。”“做的不如说的，说的不如看的。”多么荒唐的谬论呀，然而，这些却都是“真理”。想换个环境吗？且不说着铁屋子你有没有本事跳出去，仅仅那一句“天下乌鸦一般黑”就足以让你明白，等着你的也许是更结实的铁屋子。于是，你就应该考虑考虑，是不不是该考虑闭嘴。
突然间想到了一句歌词，“我是不是该安静的走开，还是该勇敢地留下来。”嗬嗬，走开，对于某些人来说，很容易。但，对于某些人来说，也许比留下来更难。一个真的猛士，当他发现它周围并没有敌人，然而，却总是“同志”的暗箭纷纷而来的时候，他会死不瞑目的。也许，应该达成妥协。能够吗？鲁迅先生没有做到，我想，做到的人就没有了。于是，我想，要么彻彻底底的投降，要么战斗到底，哪怕粉骨碎身，也要争取“让你明白，我对你的爱。”
因为有了希望，我们做着。然，倘若希望若有若无，倘若一次次的希望换来一次次的失望，那希望就会变成失望，最后变成绝望，最后，就会死亡了。心死也罢，团体灭亡也罢。死了，还怕什么？只是一种遥遥的感觉罢了。
于是，有的时候就不该讲真话的。其实，真理每个人心中都有，只是不见得有人用于说出来罢了。真的猛士，也需要学会斗争。
于是，又想起来那句话：“这里原来是一潭死水，大家相安无事，不闻其臭。然而，由于你这个石头，砸破了它的宁静，于是，便臭气四溢，你不该死，谁该死呢？”
的确是有道理，我不入地狱，谁入地狱？所以，我该死。
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章(篇四)
午后，手捧一本《呐喊》。 《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年所作的短篇小说的结集。它是中国的名著，同样也是世界的名著。
细细回顾，一个名字从记忆中显现出来——狂人。 是啊，《狂人日记》，那本写满"吃人"的日记，是当时社会的真实写照啊。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说："没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！"在那样的“吃人”社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个“吃人”者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊！可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！
孔乙己，这个继狂人后跃出的名字，瞬时把我的思绪拉去了他的世界、、、《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。他那己扭曲的心灵是被封建文化所骨化的啊！他穷困潦倒，被人们作为笑料;他满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱、、、也是，在那封建压迫无处不在，无孔不入的社会，也只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺啊！是啊，在那个中国人被处死中国人还麻木围观、叫好的社会环境中，难怪鲁迅先生会用“哀其不幸，怒其不争”八个字概括当时的社会与人民，这是何等的贴切啊！
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章(篇五)
我以为他是将文学工具论发扬至极的代表，在他的文字里充满了思潮奔涌，充满了对旧社会的鞭笞。
但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤独的在舞台一侧打转，等待着光明等待着希望。黑暗中的舞蹈是疯狂的，开场更是是疯狂的。
他一页页地揭开了那本写满麻木与落后的狂人日记，面无表情最后嘴角流下一丝狰狞的笑。人们会惊呼，然而这惊呼却逐渐变成了一种彼此心照不宣的认可。写满“吃人”的日记，社会的写照。
恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条亡灵，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！” 在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然 而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人却是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教 对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利触及到纯净的灵魂。 舞台中央始终没有灯光始终黑暗，但台下的嗤笑声却不绝于耳。他们以为台上的人是可笑的。也仅仅是可笑的。
如果说之前是在演绎社会，现在他开始演绎自己。舞台依然是黑暗的，但这黑暗却在此时真正的沁透内心。他不停地在舞台中央打转，越来越快。
突然停止。没有一句话，没有一个动作或是手势。
他变了？也许他只是想换一种方式演绎。
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章【篇六】
上周我读完了《骆驼祥子》这本书。这本书主要讲述了民国时期一个叫祥子的人的故事，而他并不是骆驼。
祥子本来是个庄稼人，却因为连年的战乱，迫使他逃亡到北平城，当了车夫。后来，祥子用自己三年的努力攒下的钱买了一辆新车，他自己高兴的要疯了。
可是好景不长，一天，祥子拉活的时候，连人带车都被一帮匪兵捉去了。他死里逃生，逃出去时顺手牵走了几三只骆驼，可车没了。他想把车卖掉，就卖给了一个老者，得到了三十五块大洋。后来卖骆驼的事传的越来越远，就得了一个骆驼的外号，变成了骆驼祥子。
再后来，他来到了人和车厂，虽然不拉车，但因为十分勤劳，常常干活，便能住在那里。在刘四爷办寿宴时，他因为勤劳，被刘四爷夸了一番，还说想要一个和祥子一样的亲儿子，亲儿子不行，干儿子也行。
后来虎妞嫁给了祥子，可是虎妞因为爱吃零食，又不爱运动，因为难产而死亡。祥子为了给虎妞办葬礼卖掉了自己的车，然后祥子也彻底陨落成了一具行尸走肉!他吃喝嫖赌，偷奸耍滑，四处骗钱，甚至出卖人命!他成了一个地地道道的无赖，社会渣滓!
这本书让我了解了民国时期社会的腐败和政府的无能，正是这些扼杀了无数像祥子一样的人。让他们成为个人主义的末路鬼!
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章(篇七)
坚持，你还在这吗?
带着尘埃的风拂过大地，骆驼的脚步声还在持续，凄凉的山路上，柔和的阳光渐渐走出一个人和一只骆驼，在这故事发生的地方飘过一片云彩……
祥子，这个故事因他而生、而走。故事，也改变了样子。
笔者用明朗的笔调，真切的情感，描绘出了祥子从乐观、勇敢、开朗的车夫，变成了让人嗤之以鼻的小无赖的过程，反衬了人心本都有最柔软、温和的地方。
祥子自幼生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，他十八岁时，就来到了城里。祥子是幸运的，他的身体比别人要更壮、更高，无论干什么都能把他的聪明才质发挥出来。
在尝试了各种各样的工作后，祥子的直觉告诉他，他要当车夫，在他拉车的第一天，他总想着怎么让客人坐着舒服。他到处小心翼翼，无事不尝，无事不做。渐渐地，祥子找到了方法，可往往让客人坐的舒服，也是车夫最疼的方法，祥子拉了一天，两肩特别的肿，但他不放弃，依旧咬牙坚持拉着，直到习惯。
后来，祥子用血汗钱换来了一辆属于自己的车，但是这一次，祥子并没有预想中的那么幸运，他的车被士兵抢了，自己也被抓去当奴隶。直到那一天，敌人快过来了，祥子趁着他们睡得正香时，偷偷摸摸牵着士兵的骆驼走了。
最后，祥子遇到了虎妞、小福子、刘老板……一次又一次可以摧毁人心的打击，祥子变成了那种恶毒的无赖。
在人生的道路上，总会有一些磕磕绊绊。但如果“坚持”一直伴你同行，你总会走过去。祥子，你的坚持，还在吗?不，不在了。所以祥子才会走不过这一点坑坑洼洼。
现在，我上了书法班，一开始，我饶有兴趣，可是没过多久，便觉得枯燥起来。不是横竖，就是撇捺，周而复始，没完没了。就像行走在无边无迹的沙漠上，眼前是一堆沙子，再走100千米，还是这些寂寥的沙子，我本想放弃了，但一想到祥子的下场，我再次选择了坚持，不知是否能走过这一关。
坚持，我走在这偌大的人生道路上，幸亏有你相伴，如今，你还在这吗?
呐喊读书笔记摘抄赏析每一章(篇八)
强的国，富的家
“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界里。”
读完老舍的《骆驼祥子》，几许惆怅，几许悲哀。那个年代，谁又不是这样呢?他们落在了一个贫穷落后的极端时代。
雨，肆意拍打着窗户，我的思绪也纷杂凌乱……
祥子，一个勤劳朴实，执着善良的乡下小伙子，因为饥荒，来到那个城市，那个似乎让人向往的城市——北平城，他怀着美好的愿望来这里谋生，最大的梦想只不过是买上一辆属于自己的车，可也是对这辆车的念想，彻底击败了他!
“车被抢”，“被敲诈”，“为葬妻卖车”这三落几乎让他彻底失去了希望，他单纯美好的心灵，随着时间，被黑暗一点一点侵蚀，直到那仅剩的救命稻草——小福子，上吊自尽，他彻底堕落了，心中那匹顽强坚韧的骆驼彻底倒下了，连最后的那点良知和希望也浑然消逝了，最终，成了旧社会的牺牲品。
他也曾努力过，拼命过，可得到的，是什么呢?是无尽的压迫，是贫瘠思想的渗透!哎，在那个时代，还会有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中见到黎明的曙光?我不仅掩面叹息!
万物在雨中颤抖!风雨哪里想过这些弱小生灵的悲哀!那个时代就是这样，贫穷，无知，落后，生活上的贫穷只是一小部分，多的，是精神的贫穷。“爱与不爱，穷人的在金钱上决定;情种，只剩在大富之家。”贫穷的旧社会，无知落后的旧社会，多少人为生计奔波，又有几个人能享受生活，能追求爱与幸福呢?
时过境迁，尘埃邈邈，只余几许惆怅，几许悲哀。
不敢再想，掩面，为自己的命运而庆幸!
历史将永远铭记——1949年10月1日，在天安门城楼，毛主席用他浑厚有力的湖南口音庄重地宣布：中华人民共和国成立了!我们的祖国缓慢而坚定地向未来走来，向成功走来。
一路风雨，一路欢歌，缓缓走来。
现在，生活如此美好，又一个崭新的时代即将展现在我们面前。生在温室的我们，是否想过我们的祖国，是经过怎样的努力蜕变，才让我们有了今天这个美好适意的生活环境。悠悠历史，由封建到开放，我们的祖国经历了多少磨难;漫漫长路，由贫穷到繁荣，我们的祖国吃了多少苦头!开放、繁荣、富强，这是祖国带给我们的，这是国家领导人及我们的先辈带给我们的!
有了祖国和国家领导人励精图治，我们的国家才越来越强大：有了强大的国家，才有了我们富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我们才能从落后思想中挣脱出来，实现精神富有。
雨还在下着，但，现在它下到了一个公道的世界，人人相处和谐幸福，已没有了祥子那时的苦痛，这是为什么?
是祖国，她变得强大了，她正在繁荣发展，她无时无刻不在保护着我们。
是祖国，让我们有了奋斗的权力，自立根生的权力，我时刻谨记习近平总书记的话“幸福生活是奋斗出来的”。从今往后，我会勤奋努力，踏实刻苦，争取为祖国的强大贡献自己的力量!
因为，有了强的国，才有富裕的、幸福的家!
hdh765.coM更多读后感小编推荐
骆驼祥子每一章读后感
骆驼祥子每一章读后感
第一章：介绍洋车夫祥子出场，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功，骆驼祥子24章每章读后感。他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。
第二章：战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的*拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个骆驼的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的车厂。透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
第五章：为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的卖命。而此时，虎妞已经对祥子表现出了大姐般的关爱，很有青睐他的意思，而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。祥子在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥子令祥子身心疲惫，终因一次侮辱使祥子挺着硬骨气离开。
第六章：离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，虎妞就利用着这一机会诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办下错事。第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，对他们的关系也竭力想忘记而不成。此时碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章：祥子去了曹府，也有着躲避虎妞的意味，他咂摸着最近几个月发生的心里，心里接着千丝万缕的疙瘩。一次祥子在拉车的时候心不在焉，摔了座，也让祥子从烦闷中苏醒过来。
第八章：曹府管家高妈的一套利是哲学，祥子十分佩服。高妈劝祥子把钱放出去投资或是存银行等等主意，祥子均无动于衷，一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。年节迫近，祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那30大洋。
第九章：虎妞的到来打破了祥子的一切美梦，她谎称自己怀了祥子的孩子，出主意要祥子趁着过年给刘四爷认个干儿子，好顺利成章的和祥子结婚继承下刘四爷的车厂。祥子就这样糊里糊涂的落尽了虎妞的陷阱，他感觉到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。
第十章：祥子盘算起和虎妞的这一场闹剧，躲不开，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的对手，祥子感到委屈却又无处可诉，又一次感觉到命运的捉弄。祥子拉车之余上了小茶馆，此处展现了各种各样洋车夫闲暇时的生活面貌，都统一呈现出清苦和苦涩之味来。祥子在这里头一次遇到了老马和小马爷孙俩，祥子同情他们，给快要饿死的爷孙俩买了包子。爷孙俩的命运刺激了祥子的内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。
第十一章：老北平的祭社日子来临，祥子拉着曹先生回家的路上被侦探跟踪，曹先生躲进了左宅，而祥子躲藏的过程中却发现了侦探就是当年充军时认识的孙排长，孙排长接着机会要挟祥子，要他交出所有的积蓄保条命，祥子只得从命。茫茫大雪中，祥子觉得前途也一样的茫茫。
第十二章：祥子茫茫然走回曹宅，高妈让祥子和她们一起去左宅躲一晚，祥子拒绝了并到了隔壁的王家和车夫老程凑合一晚。这里老舍交代出曹府为何遭此横祸：曹先生的学生阮明原爱和他一次谈论社会革命等事，但两人说是可以说得上不少话，但对学业等事也意见相左，此次阮明功课太差被退学就想把曹先生也拉下马，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨来琢磨，推醒老程要让他证明自己没拿曹府一分一毫。
第十三章：一早起来祥子给曹宅扫了雪就再去寻曹先生一家，无奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一个希望破灭，钱丢了人也走尽了。祥子无奈之下又回到了刘四爷的车厂，因着虎妞，祥子心里总觉得噎着一块，心里堵。刘四爷大寿，祥子没少出力，虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥子。
第十四章：刘四爷寿辰，可看着人来人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看着别人家的女眷小孩，心里跟着生气。而这天早上，车夫们拿祥子打哈哈，说他将来必得继承了刘四爷的车厂，祥子就这差点跟大伙打一架。刘四爷把那些话也听在心里，琢磨过来虎妞的意思。到了晚上白天积攒的气儿自然而然就对着虎妞发了出来，虎妞眼看戏已没法唱，索性把一切都抖搂了出来，说她怀了祥子的孩子。
第十五章：虎妞接着劲儿就和祥子糊里糊涂的成了亲，结了婚祥子才知道虎妞的怀的不过是个枕头，他的天又黑了一半。祥子现在嫌弃了自己，因为虎妞，他觉得一辈子不顺心一辈子抬不起头见人。虎妞想要祥子带她去玩玩，祥子只能再能拉上车赚钱。虎妞给祥子出了主意，再去找刘四爷，毕竟那是她爸爸。
第十六章：虎妞把祥子养在家里，她自己也吃好的喝好的大把花钱，看不到同院里人的疾苦。祥子不同，他有自己的打算，过了元宵节，他又拉上了车，可身体却明显有了被虎妞亏空的迹象。路过人和车厂（刘四爷的车厂），祥子发现厂子变了样。
第十七章：刘四爷扔了车厂一走了之了，虎妞心里着了慌，没了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋给祥子买车，她还留了自己的心眼。因为买车，故事到这里又牵扯出了杂院里的二强子，二强子两个月钱刚把女儿小福子买了人，换了钱挥霍了一阵买了车准备自己干，他生行好吃懒做自然买卖也没做起来，他琢磨着把车卖了。过了年，虎妞趁着时机便宜价买了车，祥子对这车虽说不十分顺心，可也就这么一直拉着。到了四月小福子又回到了杂院，她的军阀丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴，为了养家小福子干起了暗娼，虎妞则在暗地里提供房子。
第十八章：虎妞怀了孕。二强子为着小福子干的营生觉得丢脸，可也不阻拦，喝醉了酒他就对着小福子骂，只有虎妞能对付他。六月的天热的发昏，祥子出车感到步履艰难。此处老舍用了很大的篇幅描写了北平的六月，热得令人不想吃饭，下雨是天气说变就变，没人坐车的时候会可怜车夫，祥子就这么艰难的拉着车，充分感受了人间冷暖，世道不公。祥子病了。
第十九章：祥子的这一病就怎么也好不了，想拉车而身体不同意。祥子病了，小福子就失去了干营生的地方，只好降价在自己家里干。虎妞身体已经不大方便活动，见小福子不常来看自己便生了气，早晚的给小福子难堪，小福子给虎妞跪了下，经过一场折腾二人又恢复了友谊，虎妞还是给小福子提供房子。虎妞越来越接近生产，她才想起自己的年纪已大，做事她使唤小福子，吃喝上一点不对自己怠慢，结果反而导致了难产。虎妞带着个死孩子，终于断了气。
第二十章：祥子买了车葬了虎妞，他心里的积苦也快到了不能承受的时候，而此时的小福子给了他希望，小福子愿意与他同甘苦。二强子不干，小福子也没法说出什么，毕竟她还有家。祥子看透了拉车，日子看看渐渐往堕落里走。他再次拉上了包月，在夏家，他厌恶那家人，尤其是夏太太，她身上藏着虎妞般女人的恶毒与厉害。
第二十一章：祥子心里总想着夏太太的诱惑，仿佛她是欲擒故纵，又仿佛是她根本没有那意思，祥子在她身上越来越看出虎妞的意味，干脆逃了。回到车厂，他大病一场，自此后身上的那点子正气再也没有了，祥子堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷问祥子女儿的下落，祥子说死了也没告诉埋在那里就这么甩头走了。
第二十二章：对刘四爷出过这口恶气，祥子的心又有了气息。他要让那些恶心都死，而祥子得要强的活着，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答应祥子还拉包月，而且愿意把小福子也一并接来。祥子觉得生命又有了希望，他又从死里活了过来。可杂院里再也见不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到车厂，借烟酒消愁。
第二十三章：祥子在街上游荡，遇到了老马，他的孙子小马已经死了，老马感叹，一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用，他建议祥子去白房子（城郊妓院）找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。
第二十四章：祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他卖了自己的朋友阮明，一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来不不出力，在祥子心里，什么事都是那么回事，有便宜他不能不占。祥子终于混成了个人主义的末路鬼。
[参考范文]鲁滨逊的读后感每一章模板汇总(8篇)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[参考范文]鲁滨逊的读后感每一章模板汇总(8篇)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
鲁滨逊的读后感每一章(篇1)
《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。
书信中思想的与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也很少很少。”
傅敏先生了解自己的父母和兄长，熟悉自己的家庭氛围，也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事人。因而，他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景，还原其真实，非他人能替代。
书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念和关心，句句触心。我们不仅看到了这些，即那为人父母者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因为如此，《家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。
《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德，铮铮风骨，披露在我们目前。假如当年没有文字的记载，就没有记印，没有传承，而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣，就如截截断线的残迹，难以留存。
鲁滨逊的读后感每一章(篇2)
第一章主要讲了1632年，鲁滨逊出生在约克城一个有名望的家庭。鲁滨逊一家不是本地人，他的父亲是德国人他搬家来到英国后娶了鲁滨逊的母亲。鲁滨逊原名是鲁滨逊。克罗伊茨内。因为大家一读鲁滨逊。克罗伊茨内，就读成鲁滨逊克罗索，鲁滨逊有两个哥哥。大哥是中校军官，驻守在佛兰德步兵团，后来参加了英国和西班牙的战争不幸生亡。鲁滨逊的二哥很小的时候离家出走一直下落不明。鲁滨逊的父亲从小就让鲁滨逊接受良好的教育，不让鲁滨逊出海。怕鲁滨逊的结果和他的两个哥哥一样，所以鲁滨逊的父亲时常开导鲁滨逊。但是鲁滨逊完全不顾父母的感受。一心想远航但鲁滨逊的父母不同意。
这篇文章给我的感受是我们从小应该听父母的话不要辜负父母的希望。
鲁滨逊的读后感每一章(篇3)
这个暑假，在老师的推荐书单中，我挑选了《傅雷家书》进行研读。我为傅雷父子二人精妙的文笔所吸引，更为父亲对儿子的挚爱深情而感动!
一九七九年四月，当傅聪先生回国参加父母的平反昭雪的骨灰安葬仪式时，他的心中一定五味杂陈，感慨万千。他再也见不到生命中最亲爱的双亲，迎接他的已不是父母惊喜欢乐的笑颜，而是两撮萧然的寒灰。
可时光悠悠，情不断，大海茫茫，心相连，在曾经的岁月里，遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧连在一起的，不就是这一封封家书吗?在这些书信中，我们不是清楚地看见傅雷先生为儿子呕心沥血所留下的斑斑血迹吗?人之爱子，天性使然。人的生命总是有限的，但人的事业却永无止境，教育儿女，在某种意义上就是延续自己的生命，延续为社会、为祖国所能尽的力量。作为孩子的第一任老师，父亲傅雷的爱，是那样的深刻与深远。尽管在一次次的运动中饱受摧残，但他不改其志，始终如一地热爱祖国，以高度负责的心力为社会、为祖国竭尽所能，用书信、用教诲使身在异乡的傅聪与远离的祖国牢牢建立心的结合。傅雷先生是刚毅坚强的，他用一生告诉我们：一个纯洁正直、真诚高尚的灵魂，尽管有时会遭到意想不到的磨难与迫害，陷入暗无天日的绝境，但真实的光亮不会就此湮灭，微弱的光茫终将照彻人间，得到尊敬与爱。
傅雷先生可以如此顽强地直面人生的风雨，那我们呢?初二已成历史，残酷的初三已然来临，我们准备好了吗?“陆止于此，海始于斯。”里斯本海岸上罗卡角镌肯萄牙诗人卡蒙斯的这一名句，确实给人以雄壮之感。暴风雨不是我们人生的尽头，一切波折与晦暗都会过去，而且总是很快、很快。人的光荣，不在于永不失败，而在于能够屡败屡起。相信，经受暴风雨洗礼后的我们，等来的都是惊喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奋斗，那里还有爱、有梦想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里荡满波浪，将苟且甩在身后。去拥抱诗意与远方，去实现那蓝色的梦想，就像傅雷先生那样，将光和热永远留在心中，凝结在行动上。
鲁滨逊的读后感每一章(篇4)
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，出于好奇，利用自己的权势，不顾众道士劝阻，打开伏魔之殿，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
这个开头具有明显的讽刺意义，让我们深感封建统治阶层的那种欺上瞒下的腐败。同时在结构上开启了下文，引出了整个故事。
鲁滨逊的读后感每一章(篇5)
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对我的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的我见面时的第一次对话生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显着的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、外祖母的出现；二、 父亲的去世和弟弟的降生；三、父亲的安葬；四、伏尔加河上的风光。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：兄弟斗殴、凶残的外祖父、外祖父来病床看我。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看我的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙我识字和讲人生哲理以后。
第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、一双金不换的手。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、热闹的家庭舞会，主角是伊万和外婆；三、雅科夫的吉他。他当然也是舞会的核心；四、小茨冈的惨死。别号小茨冈的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是我童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。
第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是我最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。
第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教我识字和给我讲述自己的人生体念和生活哲理。他对我的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的战斗中，阿廖沙我担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为我注视街上的敌情的优美散文。这次战斗中善良的外婆由于劝架被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。
第七章也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。我就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写我的精神支柱和思想环境，下篇是写我家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。
第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了我的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号好啊的外人和怪人，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过怪人听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会好啊和外婆的某种尴尬关系。好啊是他的口头禅，直译是：好事情。（93--109页）
第九章也可以分成上、下篇。上篇写我的好朋友彼得大伯；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是我与三兄弟的友谊。下篇写我和 三个小少爷的友谊。近朱者赤，近墨者黑，朋友对一个人心灵面貌和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了我对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持我和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟我因此发生了争吵，这次争吵成了联结上、下两篇的纽带。
第十章写我母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和我第一次见面的情景，接着写了母子之间因为背诗而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！
第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和我都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给我讲父亲的身世和父母的婚事。
第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写我的这个伤心事件对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。我无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在我和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。
第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写我检破烂为生，写我与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写我不得不走向人间。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个穷字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。
鲁滨逊的读后感每一章(篇6)
第一章：介绍洋车夫祥子出场，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功，骆驼祥子24章每章读后感。他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。
第二章：战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的*拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个骆驼的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的车厂。透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
第五章：为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的卖命。而此时，虎妞已经对祥子表现出了大姐般的关爱，很有青睐他的意思，而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。祥子在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥子令祥子身心疲惫，终因一次侮辱使祥子挺着硬骨气离开。
第六章：离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，虎妞就利用着这一机会诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办下错事。第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，对他们的关系也竭力想忘记而不成。此时碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章：祥子去了曹府，也有着躲避虎妞的意味，他咂摸着最近几个月发生的心里，心里接着千丝万缕的疙瘩。一次祥子在拉车的时候心不在焉，摔了座，也让祥子从烦闷中苏醒过来。
第八章：曹府管家高妈的一套利是哲学，祥子十分佩服。高妈劝祥子把钱放出去投资或是存银行等等主意，祥子均无动于衷，一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。年节迫近，祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那30大洋。
第九章：虎妞的到来打破了祥子的一切美梦，她谎称自己怀了祥子的孩子，出主意要祥子趁着过年给刘四爷认个干儿子，好顺利成章的和祥子结婚继承下刘四爷的车厂。祥子就这样糊里糊涂的落尽了虎妞的陷阱，他感觉到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。
第十章：祥子盘算起和虎妞的这一场闹剧，躲不开，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的对手，祥子感到委屈却又无处可诉，又一次感觉到命运的捉弄。祥子拉车之余上了小茶馆，此处展现了各种各样洋车夫闲暇时的生活面貌，都统一呈现出清苦和苦涩之味来。祥子在这里头一次遇到了老马和小马爷孙俩，祥子同情他们，给快要饿死的爷孙俩买了包子。爷孙俩的命运刺激了祥子的内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。
第十一章：老北平的祭社日子来临，祥子拉着曹先生回家的路上被侦探跟踪，曹先生躲进了左宅，而祥子躲藏的过程中却发现了侦探就是当年充军时认识的孙排长，孙排长接着机会要挟祥子，要他交出所有的积蓄保条命，祥子只得从命。茫茫大雪中，祥子觉得前途也一样的茫茫。
第十二章：祥子茫茫然走回曹宅，高妈让祥子和她们一起去左宅躲一晚，祥子拒绝了并到了隔壁的王家和车夫老程凑合一晚。这里老舍交代出曹府为何遭此横祸：曹先生的学生阮明原爱和他一次谈论社会革命等事，但两人说是可以说得上不少话，但对学业等事也意见相左，此次阮明功课太差被退学就想把曹先生也拉下马，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨来琢磨，推醒老程要让他证明自己没拿曹府一分一毫。
第十三章：一早起来祥子给曹宅扫了雪就再去寻曹先生一家，无奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一个希望破灭，钱丢了人也走尽了。祥子无奈之下又回到了刘四爷的车厂，因着虎妞，祥子心里总觉得噎着一块，心里堵。刘四爷大寿，祥子没少出力，虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥子。
第十四章：刘四爷寿辰，可看着人来人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看着别人家的女眷小孩，心里跟着生气。而这天早上，车夫们拿祥子打哈哈，说他将来必得继承了刘四爷的车厂，祥子就这差点跟大伙打一架。刘四爷把那些话也听在心里，琢磨过来虎妞的意思。到了晚上白天积攒的气儿自然而然就对着虎妞发了出来，虎妞眼看戏已没法唱，索性把一切都抖搂了出来，说她怀了祥子的孩子。
第十五章：虎妞接着劲儿就和祥子糊里糊涂的成了亲，结了婚祥子才知道虎妞的怀的不过是个枕头，他的天又黑了一半。祥子现在嫌弃了自己，因为虎妞，他觉得一辈子不顺心一辈子抬不起头见人。虎妞想要祥子带她去玩玩，祥子只能再能拉上车赚钱。虎妞给祥子出了主意，再去找刘四爷，毕竟那是她爸爸。
第十六章：虎妞把祥子养在家里，她自己也吃好的喝好的大把花钱，看不到同院里人的疾苦。祥子不同，他有自己的打算，过了元宵节，他又拉上了车，可身体却明显有了被虎妞亏空的迹象。路过人和车厂（刘四爷的车厂），祥子发现厂子变了样。
第十七章：刘四爷扔了车厂一走了之了，虎妞心里着了慌，没了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋给祥子买车，她还留了自己的心眼。因为买车，故事到这里又牵扯出了杂院里的二强子，二强子两个月钱刚把女儿小福子买了人，换了钱挥霍了一阵买了车准备自己干，他生行好吃懒做自然买卖也没做起来，他琢磨着把车卖了。过了年，虎妞趁着时机便宜价买了车，祥子对这车虽说不十分顺心，可也就这么一直拉着。到了四月小福子又回到了杂院，她的军阀丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴，为了养家小福子干起了暗娼，虎妞则在暗地里提供房子。
第十八章：虎妞怀了孕。二强子为着小福子干的营生觉得丢脸，可也不阻拦，喝醉了酒他就对着小福子骂，只有虎妞能对付他。六月的天热的发昏，祥子出车感到步履艰难。此处老舍用了很大的篇幅描写了北平的六月，热得令人不想吃饭，下雨是天气说变就变，没人坐车的时候会可怜车夫，祥子就这么艰难的拉着车，充分感受了人间冷暖，世道不公。祥子病了。
第十九章：祥子的这一病就怎么也好不了，想拉车而身体不同意。祥子病了，小福子就失去了干营生的地方，只好降价在自己家里干。虎妞身体已经不大方便活动，见小福子不常来看自己便生了气，早晚的给小福子难堪，小福子给虎妞跪了下，经过一场折腾二人又恢复了友谊，虎妞还是给小福子提供房子。虎妞越来越接近生产，她才想起自己的年纪已大，做事她使唤小福子，吃喝上一点不对自己怠慢，结果反而导致了难产。虎妞带着个死孩子，终于断了气。
第二十章：祥子买了车葬了虎妞，他心里的积苦也快到了不能承受的时候，而此时的小福子给了他希望，小福子愿意与他同甘苦。二强子不干，小福子也没法说出什么，毕竟她还有家。祥子看透了拉车，日子看看渐渐往堕落里走。他再次拉上了包月，在夏家，他厌恶那家人，尤其是夏太太，她身上藏着虎妞般女人的恶毒与厉害。
第二十一章：祥子心里总想着夏太太的诱惑，仿佛她是欲擒故纵，又仿佛是她根本没有那意思，祥子在她身上越来越看出虎妞的意味，干脆逃了。回到车厂，他大病一场，自此后身上的那点子正气再也没有了，祥子堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷问祥子女儿的下落，祥子说死了也没告诉埋在那里就这么甩头走了。
第二十二章：对刘四爷出过这口恶气，祥子的心又有了气息。他要让那些恶心都死，而祥子得要强的活着，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答应祥子还拉包月，而且愿意把小福子也一并接来。祥子觉得生命又有了希望，他又从死里活了过来。可杂院里再也见不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到车厂，借烟酒消愁。
第二十三章：祥子在街上游荡，遇到了老马，他的孙子小马已经死了，老马感叹，一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用，他建议祥子去白房子（城郊妓院）找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。
第二十四章：祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他卖了自己的朋友阮明，一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来不不出力，在祥子心里，什么事都是那么回事，有便宜他不能不占。祥子终于混成了个人主义的末路鬼。
鲁滨逊的读后感每一章(篇7)
孰真孰假，孰是孰非?
——题记
夏日的蝉鸣，枯燥而乏味，为炎热的夏天更添一分热度，直烧得人心头火四窜。
我是讨厌蝉的，向来讨厌的，常常拿起家中晾衣的竹竿对蝉赶尽杀绝，或是带上父亲和兄长，在不那么炎热的傍晚，到林间捕蝉，捕到后放在盒子里，或是摇晃或是用手去戳，极尽残忍。
后来会认点字了，就更讨厌，可不是么，“如果你夏季唱歌，冬季便去跳舞吧。”书中便是如此说的，它大肆赞扬蚂蚁的勤劳，贬低蝉的好逸恶劳和贪得无厌。
上了初中便搬家了，新家周围少树，自然少蝉，身居高层，听不见蝉鸣，只有车辆的鸣笛声和喇叭声。一时间，竟无比地怀念，怀念那聒噪又贪婪的家伙。
偶然路过一棵树，树下草丛中突然发出锐利的鸣叫，后劲不足似的转瞬即逝。被好奇心指引着，蹲下身扒开草丛，却被眼前景象吓得一抖——一只尚有半丝气息的蝉，嘶嘶哀鸣着，周围围了一群蚂蚁，它们井然有序地搬运着蝉的残骸。算不得有多血腥，毕竟只有肢干而并无血迹，但蝉的哀鸣却听得人心底一阵发凉，那是绝望的歌声，是哀乐。
后来再去看时，蝉早已被蚂蚁肢解运走了。树还是原来的树，泥土还是原来的泥土，好像没什么不同，又好像什么都不同了，于是无奈地感慨一声，再走远，
在长大些，便放弃了幼稚的动画，拾起纪录片，以上帝视角观看动物世界，也着实有趣。影响最深的一次约摸也只是讲蝉的那一集。它说，蝉在土下被掩埋数年之久，只为了几个月的真情演唱和自由地翱翔。大约也是在那时，对蝉起了真正意义上的心态转变。
这是蝉，真实的，鲜活的。它在地下阴暗的角落里被遗忘，然后在盛夏阳光的照耀下，毅然爬出地穴，在痛苦的蜕皮后于阳光之下晒干它的羽翅，骄矜地扑向蓝天，接着开始放声歌唱，嘹亮而真实。那是为了歌颂生命，为了歌颂爱情，歌颂阳光的火热和月光的清冷，歌颂日出的温暖和黄昏的幽寂。
直到看了法布尔的《昆虫记》。当时老师说看出要做批注，那么我在蝉的篇章中所写的批注怕是最多的了。
蝉，它骄傲又不自满，它歌唱，不论旁人如何猜忌，它大口喝它的琼浆玉露，也不管旁人腆着脸上前求一口水喝。人们说，蝉冻死于冬天的厚雪里，可最终，却是死在了乞求水喝的蚂蚁手上。它们踏着整齐的步伐，唱着我们听不见的歌，回它们的洞穴里。
人世又何尝不是如此?孰真孰假，孰是孰非?真相往往藏在腐烂的尸首背后，但在烈日的照耀下，尸骨会化为灰烬，唯真相永存。
鲁滨逊的读后感每一章(篇8)
《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。
生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的!只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。
水浒传每一章读后感
水浒传每一章读后感（一）
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，出于好奇，利用自己的权势，不顾众道士劝阻，打开伏魔之殿，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
这个开头具有明显的讽刺意义，让我们深感封建统治阶层的那种欺上瞒下的腐败。同时在结构上开启了下文，引出了整个故事。
《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字2020遇洪而开，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。
从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！
《水浒传》第一回目录是张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。
这一回是引首与正文之间的桥梁。
这一段真有《西游记》的味道。
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
《教学勇气》导言及第一章经典读书笔记摘抄
《教学勇气》导言及第一章经典读书笔记摘抄
导言源自心灵的教学
1、我是用心的教师，有时在教室里忍不住欢喜。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气，充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。（p1）
2、我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握；我们教授的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。教师的自我认识。（p2）
3、就优秀教学而言，认识自己与认识学生和学科是同等重要的。（p2）
4、认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科，不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。（p2）
5、优秀教师需要自我的知识，这是隐藏在朴实见解中的奥秘。（p3）
6、教与学对于我们个体和集体的生存，对于我们的生活质量是至关重要的。如果我们不拓展教与学的能力，复杂、混淆、冲突缠身的快速变化将会损耗或拖累我们。与此同时，抨击教师成了时尚。如今超负荷的要求使我们惊慌，我们需要为我们不能够解决的问题和无法忍受的过失找替罪羊。教师很容易成为被攻击的目标，因为他们是如此普通且无反击之力的群体。我们责备教师不能够医治那谁也不知道如何医治的社会弊病，我们坚持教师要即刻采纳多由官方的万能机器最近编制的任何“解决方案”，在这一过程中，我们大挫了那些有能力帮助我们寻找出路的真正的教师的锐气，甚至使他们变得束手无策。（p3）
7、教学是有意图地创造这些条件的行动，而优秀教学要求我们真正懂得意图和行动的内在源泉。（p6）
第一章教师的心灵
8、上我的课时，一开始学生们就像修道士一样静默无声。任凭我使出浑身解数，他们就是没有反应。然后我很快就发现自己陷入了由来已久的恐惧中:我的课一定很沉闷!这些年轻人课前还在门厅走廊生龙活虎、谈天说地，转眼间，一听我讲课就变得如此麻木不仁。（p1）
9、我教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了我自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法。但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都要重新开始。我遇到的问题，其他所有教师也都常常遇到，都熟悉。但这些问题仍然使我惊慌，而我对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。（p2）
10、真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。（p2）
11、好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。（p3）
12、不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。好老师具有联合能力，形成的联合不在于方法，而在于他们的心灵。（p3）
13、教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然能够坚持。（p3）
14、如果教学不可局限于技术层面，我就不用因要把我作为教师的独特天赋才干硬塞进强求一致的方法框框中而痛苦，不用遭受遵循别人开出的、强求一致的标准的痛苦。当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低而痛苦，被迫屈从于不属于他们自己的标准而痛苦。我们必须寻求一种尊重教师和学科多样性的教学理念。（p4）
15、自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚；自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体；自身认同和自身完整是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。（p5）
16、优秀教学核心的整合状态，就是拥有一个完整的、不分裂的自身认同。这样才能把学生、学科和自我统统编织到一起。（p8）
17、内心世界的冲突投射到外部世界中去，他的教学就成了战争，而不是艺术。分裂的自我总是使自己与他人隔离，甚至为了维护那脆弱的自身认同去伤害他人。（p8）
18、教学一直都是个人生活与公众生活危险的会合。一个优秀的教师必须站在个人与公众相遇之处。（p10）
19、教师们常常遭受解体的痛苦。这种痛苦来源于切断了与我们自身真实的联系，切断了与我们投身教学的热情的联系，也切断了与心灵的联系，而心灵才是干好所有工作的源泉。（p13）
20、心灵导师的力量不一定在于提供给我们好的教学模式，心灵导师的力量在于他们能唤醒我们内心的真谛，这是多年后通过回忆其当初对我们生活的影响，可以重新点燃的真谛。如果我们与一位伟大导师的相遇，使我们在内心发现了教师的真心，那么回忆当初相遇的情景可能有助于我们重新建立起教学的信心。（p14）
21、好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。而且感谢我们的老师很重要，再迟都不怕。（p14）
22、心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的导师，导师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中，不仅显示出导师的素质，引发出来的学生素质也同样发人深省。（p14）
23、我开始寻找一种与我自己的本性更契合的教学方式，这种教学方式要与我自己的个性整合，就像我导师的教学方式契合他的个性一样——我的导师之所以有魅力，关键是他在他的教学方式和他自身之间找到了一致性。（p16）
24、这并不意味着讲授法是错误的教学方法，这仅仅说明我的身份特质跟我导师的不一样，我更适合用对话法。（p17）
25、我们不需要像专业主义文化鼓励我们去做的那样，用教学技巧来掩盖我们主观本来的面目。相反，我们可以利用教学技巧使自我天资更好地表现出来，从中产生最优秀的教学。（p17）
26、如果我能牢记我自己灵魂的内在多样性和我自己的自我展现的缓慢步伐，我就能更好地根据他们年轻人自己的生活步调，为他们自我的多样性发展提供服务。（p18）
27、通过回想我们的导师，我们想到我们自己。通过回想我们自己，我们会想到我们的学生。（p18）
28、所以我不再需要一个师傅，现在轮到我去做别人的导师了。我需要转过身来寻找我自己潜滋暗长的新生活，把我年轻时导师赋予我的厚礼馈赠给年轻人。我这样做的时候，我的自身认同和自身完整才有新的发展机会——在每一次与学生的生命重新相逢时获得发展。（p18）
29、师徒是人类古老的共舞舞伴，教学的一个伟大收益就在于它每天都提供给我们重返这古老舞池的机会。这是螺旋上升地发展的代际舞蹈，在此过程中，长辈以他们的经验增强晚辈的能量，年轻人以他们新的生机充实、激发年长者，在他们的接触和交流中重新编织人类社会的结构。（p18）
30、我们许多人都要服从一种要求，就是不仅通过与导师的相遇学习教学，还要求通过与具体研究领域的相遇学习教学。（p18）
31、个人和团体外显的表现仅仅是“前台”部分，而“后台”活跃的现实远比我们在前台看到的行为更有影响力。（p20）
32、当寻找我的自身认同和自身完整时，我找到的并不都是令人自豪的、光彩的东西。当我回想起相遇于那些形成和揭示我的个性的事物的时刻，才知道发现自我有时是让人尴尬的——但是它们也是真实的。（p22）
33、与导师和学科的相遇可以唤起自我意识，获得一些我们是谁的暗示，但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合—没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。（p23）
34、当我侵犯了我自己，不可避免地，我最终会侵犯与我共同工作的人们。到底有多少教师将他们自己的痛苦加诸于学生?这种痛苦就是来自于:他们正在做的事从来不是，或不再是他们真正倾心的工作。（p23）
35、如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。（p24）
36、教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。（p24）
37、心灵深处直对心灵深处才产生共鸣，如果我们不能发出我们内心深处的声音，我们当然听不到学生内心深处的声音。（p25）
38、外部强制力量的工具偶尔可以在教学中发挥作用，但是并不能取代威信。权威、威信是来自教师的内在生命。（p26）
39、唤回了我的自身认同和完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。（p27）
傅雷家书每一章读后感500字 【精】
仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，网络上有很多关于《傅雷家书》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，怎么才能防止将《傅雷家书》读后感写的千篇一律呢？下面是读后感大全小编精心整理的“傅雷家书每一章读后感500字”，供您参考，希望能够帮助到大家。
傅雷家书每一章读后感500字【篇一】
在暑假期间，我读了一本书，叫做《傅雷家书》，这本书让我印象深刻。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性的人。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解。傅雷的爱子教子精神深深打动了我。
傅雷在书信中善于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇培养的两个孩子，都很有成就。
读了这本书，让我更多的了解与理解父母。让我知道了子女要多和父母沟通，相互了解。
傅雷家书每一章读后感500字【篇二】
轻轻合上书，品味着书中诗般的文字、真挚的情感，心情久久不能平静。
《傅雷家书》虽说只是一部傅家书信的真实记录，但是通过这些飘洋过海，飞越大陆的书信，把千里之外的儿子与牵挂他的严父，亦如挚友，还有无微不至的母亲之间的情感紧紧相连，想想我们今天的幸福生活，我不禁热泪盈眶。
楼适夷说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。”没错，透过家书，父子二人对艺术深入的探讨中，饱含父爱的关切。他为了儿子，从小聘名师教他钢琴，后来又送去波兰深造。儿子不断学习，父亲不断翻阅古今音乐典籍，从诗词歌赋到古典浪漫时期的经典，为儿子提供最恰当的建议，有多深的父爱，才有如此伟大，这才真是呕心沥血！这也就能明白傅雷家教多么严，望子成龙的心情多么热切，他创造了无法达到的神话。从他对傅聪的指点中对我有很大启发：练习往往只是第一步，迈向成功必须靠理想和思想，灵魂便在其中。肖邦能在傅聪的琴键上重生，不是年复一年的磨练技巧，而是精神上的一致。“头脑是一切的总指挥。”
“美的音质来源于心的感受能力。”中国古典文化给傅聪以极大的帮助，常常捧一本书，品味五千年文明，欣赏汉唐风韵。人生活中不作文/仅仅有疲惫、劳累，更有诗意，使人开朗，给人以奋斗勇气。傅聪曾说：“诗词在手边越读越爱它们，也越爱自己的祖国，人在他乡，心永在家乡，永在中国。”这与傅雷的教育是分不开的。“学艺术在于为人民服务，做人、做教育家，给他人经验、借鉴。”“赤子便是不知道孤独的'，赤子孤独了，就会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，拥有一颗真挚的心，才能撑起人生的境界，故赤子永不会孤独，没有鸢飞戾天之心，便不会失落，以达到不以物喜，不以己悲，以积极面对世间百态。”傅氏父子不断进步，至死也铭记于墓碑上。永留于心。傅雷总害怕儿子成名后高傲自大，用自己的亲身经历告诉儿子谦虚做人，严谨做事，心中要有人格的尊严。傅雷夫妇的心血体现在傅聪的一言一行上。几年前，在西安音乐厅偶遇傅聪先生，看到先生在后台准备演出，与书后照片相似，我一眼便认出了他，举止儒雅，举手投足间溢满了的是教养，虽只是看到先生的侧影，但对傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感叹傅雷教育的成功。
傅雷家书，伴随一生，带来的收益存于心里，即使傅聪没见到父母最后一面，但家书勾画出了他们的真情，“润物细无声”，合上书本，回味这些家书，对我做人、处事、立身具有极大的教育启示，受益终身。
傅雷家书每一章读后感500字【篇三】
数十年过眼烟云之后，当我们翻开这本《傅雷家书》，指尖触摸到散发着墨香的铅字，品读那一句句关切的叮咛时，眼前仿佛出现了傅雷挑灯夜书、伏案写作的背影，仍能感受到傅雷写下一封封信笺的思念和儿子傅聪阅读这一段段文字的感动。
这一百多封家书，不仅仅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父爱。儿子小有成就，他欢喜自豪；儿子遭受挫折，他满怀忧虑；儿子骄傲自满，他谆谆教诲……
于儿子傅聪而言，傅雷首先是一位父亲，然后是一位朋友，最后才是一名学者。作为父亲，傅雷教育儿子为人处世的守则；作为朋友，他关心儿子的日常起居、感情生活；作为学者，他与儿子探讨音乐上的专业问题。毫无疑问，傅雷是一位严格的父亲，知心的朋友，渊博的学者。
这令我想起我的父亲。如果说我家像一个戏台，母亲总是唱红脸，父亲却总是唱白脸。曾几何时，我厌烦甚至怨恨过他，因为他是如此的“不近人情”。
还记得去年的第一次期中考试，是我进入初中以来第一次重要的大考。我懵懵懂懂地进了考场，懵懵懂懂地考了年级第八，明知道没有付出努力只是运气原因，却依然居功自傲，向父亲报喜。我原料想，父亲会高兴地夸奖我，不料，父亲却面无表情，只是冷静地嘱咐我，不要骄傲、继续努力。然而我沉浸在众人的鲜花与掌声中，全然将这句良言警句丢在脑后，变得更加松懈。
第二次大考——期末考试，在父亲的意料之中，我跌到了年级二十五名。对我来说，仿佛天塌地陷。鲜花与掌声远去，我独自品尝苦果。这时我才想起父亲的警醒，后悔不已。父亲并未安慰我，而是严肃地与我分析失利的原因。在父亲的引导中，我从一味的失望悲伤中醒过来，着手于查漏补缺、加倍努力，最终在第三次、第四次考试中重回巅峰。
当我伫立于山巅，众生仰望，父亲是那个沉默的人；当我跌落入深谷，众生践踏，父亲是那个拉我一把的人。
在教育方面，父亲与傅雷一样，严格而理性，用严厉掩饰自己的温情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巅。
父爱拳拳似海深。我庆幸在成长路上阅读了《傅雷家书》，是它让我理解了父爱，理解了父亲。
傅雷家书每一章读后感500字【篇四】
“一个人的思想，不动笔就不会有系统。”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够有所收获。
一位父亲对儿子的苦心孤诣在《傅雷家书》中体现得淋漓尽致。傅雷先生爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。
因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，只有写，才能让思得以实现；只有思，才能让写言之有物。
家书万里传情，跨越了十几年光阴，远隔万水千山，词句看似平凡，但实际上句句真理，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感悟，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
静静翻开《傅雷家书》如深沉父爱一样，有许多令人感动的细节，在傅聪取得巨大成就时，傅雷作为父亲给予儿子充分肯定，又因儿子不因别人的掌声失掉自知之明而无比欣慰。
傅雷把儿子当作讨论艺术，讨论音乐的对手，这种益父益友的关系给傅聪成长极大的教育。
不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面做了傅聪“最真实的镜子”，时时刻刻给他做个警钟，家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
读《傅雷家书》看到的是一位时代伟人，在傅雷先生所属的时代，现实社会状况不断压榨他的才思，摧残他的身心，而他一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起。
对人生哲思的深透，对写作艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观上向地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词，明曲，还有自己的译作，这都是为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化日渐陌生而付诸的行动。
对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，爱艺术，刚正不阿，真挚率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。
对免得的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明白火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现光明。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都有很大成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
不仅如此，也看到了天下父母对孩子的期盼与关爱，这份浓浓的、毫无保留的爱让我们在成长路上无畏风雨，成人成才。
父子间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
所以，对于这么一位在时代洪流越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的怀念；对于这样收千载烟云，藏万里风雨的深情家书，我心中感佩！
傅雷家书每一章读后感500字【篇五】
《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。
不过这受益匪浅，是不同于别人的。曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。
因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。
人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么？
好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。
沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。教育对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的，就对这些东西是比较反感的，我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。
孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。读后感·但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道；包容，包容一切，，去给别人赔笑；坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。
感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。
也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。
读书笔记摘抄加赏析
1、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
赏析：
这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
2、“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?”
赏析：
这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
3、“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。读书笔记当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
赏析：
这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
繁星春水读书笔记摘抄赏析
繁星春水读书笔记摘抄赏析
冰心的《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。下面是的小编为大家整理的《繁星春水》的摘抄赏析。
一、摘自《繁星》〔一〕
繁星闪烁着深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对人类之爱的追求。
二、摘自《繁星》〔一五九〕
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。
三、摘自《春水》(一0四)
鱼儿上来了，
水面上一个小虫儿漂浮着----
在这小小的生死关头，我脆弱的心，
忽然颤抖了。
〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！
四、摘自《春水》〔三三〕
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。
〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。墙角的花，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用墙角的花来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。天地便小了，意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说墙角的花如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地。
五、《繁星》之十六：
青年人呵！
为着未来的回忆，
小心着意的描你现在图画。
[赏析]
这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有小心着意的描你现在的图画，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你回忆往事的时候才能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个小心，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
六、《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造自己。
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好从来就没有什么救世主，全靠我们自己。朋友，相信自己罢，只有你能创造自己，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
七、《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起来，
就知道你的烦闷，
是温柔的。
[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的烦闷。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生烦闷。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：困难是人生的一笔财富。真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点烦闷，比起老年人来，也是温柔的。
八、《春水》之三：
青年人！
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止，
浮云似的，
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵！
[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！
童年读书笔记摘抄赏析范例
书籍是我们跨越时空与作者交谈的手段，读完马克西姆·高尔基写的童年后我陷入了沉思。我们需要将这些感觉记录下来，这是我们对作品更加理解的一种方式。有哪些优秀的童年读后感可供借鉴呢？经过收集并整理，小编为你呈上童年读书笔记摘抄赏析，欢迎你参考，希望对你有所助益！
童年读书笔记摘抄赏析(篇1)
在这个暑假里，我细细品读了高尔基的名著《童年》。我认为它是一本好书。因为它真实地描写了高尔基童年时的悲欢和坎坷，使我内心非常震撼。
读了这本书，我才知道高尔基的童年是那么不幸，但是我也感受到他玩的时候的快乐。高尔基在四岁时父亲就去世了，因为父亲的早早离世，他不跟外祖母和母亲回到老家尼日尼，他的外祖父和舅舅们很不喜欢他，常常骂高尔基是笨蛋，是野孩子，但他并没有记在心上，因为他那时还太小还不懂事。他每天都想和舅舅们的孩子一起玩耍，但他的舅舅们见了都不让自己的孩子跟他玩。高尔基在过着地狱一般的生活，但他依然忍着，因为他有一个疼他的外祖母。在他调皮闯祸时，外祖母会批评和教育他；在他伤心难过时，外祖母会拥抱安慰他。由于严厉的外祖父很生气不接受母亲，后来在外祖母的劝说下，外祖父才心平气和地宽恕了母亲，让母亲去了俄国。从此，他又受到继父的虐待，直到母亲病危去世。这时，外祖父又告诉高尔基说：“你不能总挂在我的脖子上，这里不是你待的地方，你还是到人间谋生去吧！”从此，孤苦无依的高尔基开始走向人间，在人间摸爬滚打，终于成了一位著名的文学家。
高尔基的童年多么让人痛心，高尔基的意志多么让人敬佩！想想我们现在多么幸福，难道不应该好好珍惜，以他为榜样，做一个有用的人吗？
童年读书笔记摘抄赏析(篇2)
幸福的童年都是相似的，而不幸的童年却各有各的不幸。从高尔基的《童年》中可以看到一个俄罗斯儿童，甚至整个俄罗斯民族成长的历程。
这本书的主要内容是这样的：文中的主人公阿廖沙父亲早逝，他和她的妈妈就搬到外公家住。外公非常讨厌阿廖沙，经常打他，两个舅舅又一直不和，外公最后实在受不了了，把家产分了。妈妈又离家而去，一直是外婆在疼爱、照顾他。妈妈经过几番风波回家后，外公又逼她再嫁给一位有钱人。最后，所有关心阿廖沙的人都去世了，他终于走入了生活，开始了自己的人生。
在现实生活中，也有许多人和他一样不幸。他们的父母很早就出去打工了，可是他们并没有因为生活艰难就自暴自弃。为了生存，他们受了各种各样的苦：上学前，去送牛奶；放学后，去卖报纸、捡废品……他们从小就靠自己的双手养活自己。
与文中阿廖沙经历的种种困难相比，我们所经历的这一点小坎坷又算什么！他在这么悲惨的生活中都能坚持下来，我们难道就不能吗
从这篇小说中我体会到：不论有什么困难我们都不要退缩和害怕，一定要坚强地活下去，没有什么是比自己的生命更重要的。
童年读书笔记摘抄赏析(篇3)
放寒假时，老师布置了一道作业，写4篇读后感，我不断地去看书。看到了一本《童年》的书。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》一书也可以说成是他的代表作。
10天后，我读完了这一本书，我心里久久不能平静，想起了许多许多；高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动；而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。
其实，阿廖沙就是高尔基本人，他借助阿廖沙来写自己的童年；高尔基用了许多优美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸——我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱……
我的童年和其他人一样那么幸福。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
童年读书笔记摘抄赏析(篇4)
我最近在读一本书了，这本书的名字叫《童年》。《童年》主要是写：阿廖沙三岁时父亲去世了，母亲从小就不在阿里克谢的身边，后来是外祖母来照顾阿廖沙。不久，他便上学了，他有两个表哥，都叫萨莎，米哈伊尔舅舅的萨莎跟他一起去上学，萨莎才上了几天课，就逃学了。后来，母亲又结婚了，但是因为继父赌博，他们家很快破产了，阿廖沙念完三年级之后，母亲去世了，阿廖沙从此没有再读书。外祖父成为了乞丐，并且疯了，他也从此成了一个流浪儿……
我看到一半时，已经是泪流满面了。我看到阿廖沙早年丧父的地方，就会唉声叹气，那时候的生活可真让人觉得悲惨啊！我勉强继续看下去，我越看越伤心，终于，我看完了。我看到阿廖沙学习那么好，却因为穷买不起书时，学校因而要开除他，幸亏主教将他留下来了。阿廖沙的双亲死后，阿廖沙只好自己养活自己和外祖母，你想想，他只不过是一个十几岁的少年呀，要靠捡垃圾生存，还要照顾外祖母。我们现在过这么好的日子，有吃有喝有穿，怎能不好好珍惜呢！
这本书让我知道了，只有多读书，才能养活自己。文中的主角阿廖沙的悲惨生活让我感到可悲，但阿廖沙照顾奶奶的心又使我感动。
童年读书笔记摘抄赏析(篇5)
童年其实对于大多数人来说是最美好的，最天真无邪，不懂人情世故的年华，留下最珍贵的回忆，而高尔基的童年简直参不忍睹。
读完《童年》后，最先的感受是对俄国拥有相似童年经历的不幸者的同情。如同炼狱般的童年，使儿童过早尝尽，品尽世间百态。有的，有了对未来的恐惧；有的，有了对社会报复的仇恨心理。可坚强、勇敢、善良的高尔基，在逆境中成长，通过真挚的文字，净化那被丑恶社会污染了的心，拯救俄国社会。
在《童年》中，早亡的父亲，残忍、唯利是图、视财如命的外祖父，两个残暴、蛮横无礼的舅舅，报复社会、凶恶的彼得伯伯，凶狠暴力的继父，无不是俄国黑暗丑恶社会的缩影。除了这些悲剧之外，我们也同样看到一些善良，仁厚却饱受恶势力摧残的人，善良慈爱的祖母，追求婚姻自由的母亲，聪明能干的“小茨风”，瞎了一只眼却仍踏实肯干的格里高里，热爱学习、渴求知识的“好事情”，这两部分不同类的人们存在于高尔基的童年中。或多或少产生影响，让他在如此黑暗的家庭中快速成长，成为悲惨社会中难得孕育的一颗智种。
“一方水土，养一方人，一种环境，育一方人”人在于环境的影响，却有时影响环境，环境能改变人，而人的作为也影响环境。无论我们在如何的困境中，我们都要坚强，不放弃，让人性熠熠闪光。
童年读书笔记摘抄赏析(篇6)
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……
前几天，我读了他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。然而，他的奶奶与外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气与信心。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受，默默在这种污浊的环境中生存。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，流传千古。
这一点，是值得我们学习的。
他的生活与我们的今天相比，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是，虽说我们现在生活好了，不像高尔基那时生活那么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！
时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！
童年读书笔记摘抄赏析(篇7)
今天，我又捧起了《童年》这本自传体小说。它带给我的感动还是那么的多，感触还是那么的深。
小说中的主人公阿廖沙幼年丧父，只好跟随母亲寄人篱下，来到外祖父家生活。外祖父家充满了憎恨。而对于一个失去父亲的孩子，又怎么能在这样一个家庭里生活下去呢?每每想到这里，我的心不由泛出一阵寒意。还好有许多善良而且正义的人在帮助着阿廖沙，像善良的外祖母还有积极向上的“好事情”，“好事情”和外祖母都在让阿廖沙向好的一面发展。但，也有在潜移默化的让阿廖沙向坏的一面发展的事情，两个舅舅为夺家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这些在现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了深深的烙印。
读完这本书后，我内心受到了很大的触动。首先为小阿廖沙生存在那样的生活环境感到担忧，同时也被两个舅舅为争夺家产所表现出的贪婪自私感到心寒。但是，阿廖沙“出淤泥而不染”，最终成为了一个坚强、勇敢的人。我为他感到开心、自豪。回想自己，我感到很惭愧，小阿廖沙是那样的坚韧，而我每次遇到一点困难和挫折就会退缩，写作业的时候，遇到了一些需要长时间思考的题目，立刻放下笔，借同学的抄上去，欺骗自己。而阿廖沙呢?他做什么事都是那么的认真，从不欺骗自己。我要向他学习，学习他的勇敢、坚强；学习他做事一丝不苟的态度。
我依依不舍的放下书本，回味《童年》。
童年读书笔记摘抄赏析(篇8)
幸福是什么？在高尔基那个年代，幸福就是吃饱，幸福就是读书，幸福就是能够穿暖。但在我们现在这个年代，幸福又是什么呢？说实话，很多人都不知道我们的幸福是什么，我们只知道衣来伸手饭来张口，只知道到处处让父母烦心，可又曾想过在高尔基那个年代，制鞋根本就不可能产生，高尔基10几岁的时候就外出打工，10几岁唉，本来是上学的年纪。可他……只能外出打工。想想现在，我们能坐在教室里好好读书，却也有很多人讨厌坐在教室里，整天想着玩游戏，不珍惜自己读书的时光！要是在以前，想读书也不行，因此我们要好好读书，珍惜现在的点点滴滴！
珍惜现在，珍惜身边的每一个对自己好的人。不要过于依赖父母，做一个独立自主的人！
童年读书笔记摘抄赏析(篇9)
主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，但是还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的身上还是经常会受伤。但是之后，慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。
其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一向是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们能够在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们能够不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们能够饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们能够有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们，却不能。
同学们，我们能够有如此舒适的环境来学习，是我们的荣幸，让我们赶紧抓紧时间，让有限的时间创造出无限的价值！
《光荣与梦想》第一章读书笔记1000字
《光荣与梦想》第一章读书笔记1000字：
经历过“一战”之后，各种规模的生产技术结合，将每工时的效率调高了40%以上，产品更多了，但是人们的工资并没有上涨，据当时的统计，一个正常的美国家庭，需要年收入达到2000美元，才能正常的生活，但是当时在美国有60%的家庭都没有办法达到这个水准。美国进入了生产过度，但是消费不足的时期。那时候美国1%的人掌握全国59%的财富。人们不断的通过信贷达到正常的生活水平，一直到信贷过度，美国的股市出现了大崩溃，一下子很多中产阶级都被消灭了。
其实1929年的股市大崩溃并不等同于大萧条，这是两个概念。大萧条来临之后社会进入了一个很奇怪的模式，人们找不到工作，四处游荡，农场主无法供应农产品，因为他们发现，他们卖出的牛羊啊，农产品啊产生的利润甚至不够支付运送这些东西的路费。
美国出现了往外移民大于往内移民的现象，在美国生活变得非常糟糕，找不到工作，一个招募6000人的技术员岗位，有10w人来应聘。比我们现在招募公务员都要夸张。
开始的时候美国家庭里的丈夫们开始没有工作，但是为了面子，他们不得不假装自己还在工作，他们可能乔装打扮去另一个州去乞讨，家庭主妇们也不断的缩减自己家里的开支。再后来，装不下去了，他们很多就把自己的院子变成一个迷你的高尔夫球场，把自己家的客厅变成杂货铺，当然生意仍旧很暗淡，因为根本没有人来消费。
而在资本市场，各类大亨都在不断的做空自己的股票，金融诈骗不断的出现，每周都有爆炸性的消息出现。全国陷入了一个绝望的境地，但是胡佛对记者依然表示，人民生活的很好。他甚至表示，纽约的流浪汉一天能吃十顿饭。人们对这个政府非常的失望，已经开始出现了小规模的暴动。
美国大部分的学生营养不良，老师发不出工资。人们陷入了无法生存的状态。这个时候人民大救星，罗斯福出现了，罗斯福的演讲，是帮助人民更好的生活，解决人们温饱。但是有意思的是，罗斯福的这些演讲遭到了主流媒体的攻击，没有大媒体相信罗斯福能竞选成功。政府官员那边也很讨厌罗斯福，不知道是不是因为罗斯福揭穿了什么。
罗斯福还是成功了，他被人们赋予了极大的权力，他们希望有一个极权的社会。关于XL提出的问题，这里还给了一个比较详细的答案，当大萧条来临时，什么行业发展的更好了呢？避孕药、电影院、收音机、香烟。
钢铁行业啊，航空行业啊，汽车进入暴跌，除了有声电影之外，其他娱乐行业基本销声匿迹。还有个小现象，就是当经济倒退时，服务会越来越好。当然这也让一些媒体宣传大萧条的好处。
从第一章看出，罗斯福宣扬了改革，牵涉到了很多利益既得者的利益，他被主流的媒体攻击嘲笑，被政府官员的不喜欢。而这些人恰恰都是生活在40%的美国家庭之内的，他们可能知道美国陷入严重的衰退和萧条，他们没有更好的办法改变现状，但是为了自己的面子，他们并不愿意改革。他们也不想承认自己做的是错的。
最后民心所向，罗斯福说出了那60%人们的心愿，他当上了总统，被赋予了极大的希望。罗斯福后来成为美国著名的总统，跟这个开头有着巨大的联系。作者：隐川
秘密花园的第一章的读书笔记推荐五篇
随着时间流逝，总有那么一些秘密花园让我们记忆深刻。阅读完作者写的秘密花园后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，趁着自己的感触 ，最适合写一篇秘密花园的读书笔记了！您从秘密花园中有哪些领悟呢？读后感大全小编特地为您收集整理“秘密花园的第一章的读书笔记”，相信能对大家有所帮助。
秘密花园的第一章的读书笔记【篇一】
今天，我又一遍翻看了《秘密花园》这本书，它对我受益匪浅。这本书讲述了小女孩儿玛丽本来是一个脾气暴躁、对什么事情都讨厌的小女孩儿，在一场霍乱中，她失去了父母。后来，她来到密素斯特庄园，和姨父克雷文先生一起生活，又结识了活泼的迪肯、对生活不抱任何希望的克林……渐渐的，玛丽结识了许多新朋友，她变得越发开朗、漂亮了。终于，玛丽、迪克和柯林，找到了开启快乐的一把钥匙，使秘密花园经历了一次复活。
读了这本书，我明白了友谊的重要性，明白了友谊可以改变一切，甚至一个人的一生。因为故事中，是迪克用自己的真诚，打动了原本脾气暴躁的玛丽，同时，玛丽又改变了克林，使他重新燃起对美好生活的向往。
不仅如此，看了这个故事，我还知道了：我们要乐观向上。我们的生活并非一帆风顺，总会出现风浪，我们要摆正对人对事的态度，因为生活可以到处充满快乐，生活可以无限美好与精彩，当然生活也可以到处充满悲痛，完全在于你自己的态度罢了。这让我想起了我自己，我从幼儿园中班的时候，就开始学习弹钢琴了，在我比较小的时候，我常常会讨厌练琴，如今再回想起来，就觉得自己真的不应该那样做。现在，每当我有那样的想法的时候，我就会想：付出总是有回报的，现在认真地练琴，以后就能听到优美的音乐声。从那以后，我就再也没有发生过以前那样的事情了。
一个聪明的人，他幸福快乐的钥匙往往把握在自己手中，他可以用这把钥匙开启心灵中的快乐之门，让风将痛苦慢慢化解，痛苦其实只是短暂的，因为只要我们一直去保持一个乐观的心态，痛苦就会像空气一样消失不见了，为什么呢？其实原因很简单，一个拥有好心态的人，就有能力把每一件坏事转换为好事，坦然地面对一切。
让我们做一个快乐的自己吧！
秘密花园的第一章的读书笔记【篇二】
这本书用友谊、决心和毅力为我们讲述了一个动人的故事……
一个在霍乱中逃脱的小女孩玛丽被送到了她的叔叔克兰文先生的米瑟韦斯特庄园那里，女仆玛莎让她尝试了她在印度从未做过的事，自己穿衣服、自己出去玩……她还知道了在庄园里有一个十年无人进过的秘密花园，她开始试着了解这花园背后的秘密并寻找花园的入口，她还认识了一只知更鸟，它让她意外发现了一个圆环形的钥匙，知更鸟甚至领着玛丽找到了秘密花园的那扇十年来从未打开过的门，走进了秘密花园里，花园成了她的秘密王国，她在花园里翻土、播种，不会的就向玛莎或园丁季元本请教，但从不透露花园的事，可是她向玛莎的弟弟迪肯透露了花园，并和他一起照管花园。
在房间里，玛丽听见走廊上传来哭声，她随着哭声找到了一个傲慢、自认将死的男孩——少爷柯林，玛丽和迪肯一起用他们的快乐和友谊帮助柯林走出昏暗的房间，来到秘密花园，和他一起使这个花园慢慢苏醒，而在劳动中，柯林在慢慢改变，柯林不再是那个时时刻刻担心死的男孩，而是开朗、阳光的男孩，他的身体也奇迹般的转好。
是友谊，是大自然让玛丽和柯林变得健康，变得活泼，在这个秘密花园里，有太多太多美好的东西，不仅仅是美丽的景色，还有这三个好朋友共同的回忆、友谊，和本该属于他们的东西。
秘密花园的第一章的读书笔记【篇三】
这个星期，我读了一本叫《秘密花园》的书。读完之后，我深深地感到心灵受到了很大的震撼。一场可怕的瘟疫使10岁的小玛丽成了孤儿，不得不被送往画眉庄园。画眉庄园是一个古老而充满神秘感的地方，有被锁了10年的花园，有被秘密藏在房间里的小男孩。而玛丽的到来改变了一切。她发现被埋掉的花园钥匙和被隐藏起来的园门，也发现了那个被藏起来的小男孩，她的表哥克林。玛丽、克林和荒野上长大的男孩林肯一起，唤醒了沉睡10年的古老花园。读了这篇文章，我深深地体会到，只有乐观，积极，微笑，才会使我们有精神，也只有有精神，我们才会拥有健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。只有让自己快乐起来！我们无法改变整个世界，但我们至少能够改变自己。而这个叫做玛丽的孤儿小女孩，虽然失去了亲人，可是她还有朋友啊，在迪肯这位好朋友的鼓励下，她又重新建立的信心，克服了种种困难，最后取得了来之不易的成功。我由衷地替这位可爱的小玛丽感到欣慰。
想着想着，我不由得想到了生活中的自己。我在想如果生活中的我在经历失败之后，失去了朋友和亲人的鼓励，我是否能够重塑信心走出失败再次向成功进发。每一次的失败给予的将会是下一次成功的垫脚石，我相信，只要自己努力，任何事情都并不是梦想。爱迪生他不也经过了2000多个实验才找到了灯丝的材料吗？相比小玛丽，我们真是幸福太多。我们有爱自己的爸爸妈妈，我们有最要好的小伙伴，我们的生活充满欢乐而从不悲哀。每当挫折来临，我们身后总是会有人，所以我们不怕，所以我们成功！
秘密花园的第一章的读书笔记【篇四】
在暑假里我读了《秘密花园》这本书，故事内容一直然我记忆犹新。小主人公是在印度长大的玛丽小姐，因为父母都忙于社交而很少关心她，于是她渐渐地长成了一个营养不良，脾气很坏的倔强小孩。
更不幸的是，一场霍乱夺走了她父母的生命，孤儿玛丽不得不被送到舅舅家寄养。她的舅舅克莱文也是一个令人伤心的家伙，他有着巨额家产，使用成堆的仆人，但自从在一次意外事件中失去了年轻美丽的妻子后，他就一蹶不振，不理世事，成为了一个悲伤驼背人。他舅舅的儿子柯林，自幼失去母亲，父亲又不肯面对现实，柯林被弃之不顾，常年封闭在自己的房间里。
我看到这时，总是想问：“这本书里怎么净是让人不开心的人或事呢？”我怀着这个问题看下去，随着看到另一个小主人公迪肯，我渐渐明白了，作者首先采用对比的方法，让我们看到孤单、寂寞、对什么事都感到烦的玛丽，结识到了朋友。
秘密花园的第一章的读书笔记【篇五】
今年暑假，妈妈送给一本书名叫《秘密花园》，当我看见这本书时，就被“秘密”这两个字深深的吸引了，我在心里想：我一定要读完这本书，看看到底是什么样的花园，里面藏着什么样的秘密！
通过阅读我知道，这本书讲的是一个印度有钱人家的小姐，名叫玛丽，她生性倔强，脾气也很坏，对什么都不感兴趣。在一次瘟疫中，她的父母都去世了，仆人们也都离开了，只剩下她孤零零一个人。于是孤苦无依的玛丽被她的姑父收养了。
姑父把玛丽接到庄园，冷漠姑父并不关心她，她在这里感受不到温暖和亲情。在一个偶然的机会，她发现了秘密花园，并在花园里认识了喜欢和动物交朋友的迪肯，在迪肯的帮助和指导下，他们对荒废的花园开始重新种植，使花园慢慢恢复了生机。迪肯的细心和体贴让玛丽由霸道任性变的亲切随和。花园里知更鸟的叫声让她忘记了悲伤和痛苦。
后来玛丽又认识了忧郁的表哥柯林，她耐心安慰他，并用自己的乐观感染他，还把他带进了秘密花园，花园像是拥有魔法似的，让柯林从一个驼背并只能坐轮椅的孩子，变成一个阳光快乐的少年，再也不用坐轮椅了！最后他们在充满活力的秘密花园里健康快乐的成长。
这本书让我懂得生活总是会遇到一些挫折，我们要微笑面对努力战胜磨难。只要我们有一颗热爱生活积极向上的心，我们的生活就一定会灿烂美好，幸福快乐就会围绕着我们！
童年第一章读后感大全8篇
读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。童年是一部优秀的由马克西姆·高尔基写的作品。读后感是我们对书籍的见解。你是否了解好的童年读后感包含哪些内容？请阅读由读后感大全为你编辑的童年第一章读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
童年第一章读后感【篇1】
读了童年这本书，使我感慨万千，和高尔基的童年相比，我们现在是多么幸福啊！
高尔基出生在一个木工家庭，五岁时父亲生病了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈住在外祖父家里，由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋、外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基的一身不协调的装束都会引起同学们的嘲笑，和高尔基相比，我们现在穿的都是新衣服，读到这，我不禁有些惭愧，妈妈有时带我到商场买衣服时，我还会挑挑颜色和款型。高尔基为了上学，只能去捡垃圾卖钱，每到休息的日子，他就早早起床，背着一个大布袋走街串巷，捡一些破烂卖，运气好时才能有些收入。
在想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手、饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基学费的来源，但学校里哪些家庭富裕的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，而高尔基吧别人的嘲笑变成自努力学习的动力，他发奋学习，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到同学们的喜爱和敬重。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福又是多门奢侈啊！
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
童年第一章读后感【篇2】
童年这本书的作者是高尔基，原名阿列克赛·马克西莫奇·彼什科夫。他是苏联作家，无产阶级革命文学导师。
《童年》这本书通过主人公阿列克赛天真的眼光，表现了当时沙皇统治下俄国老百姓野蛮愚昧、污秽、令人窒息的黑暗生活，以及年轻一代反抗暴政和奴役，追求自由和光明的苦难历程。
《童年》开始于高尔基童年时的一天，他大病初愈，看护他的父亲却不幸染病身亡，高尔基跟随母亲投奔外祖母家，从此开始了寄人篱下的屈辱生活。高尔基的外祖父是当地染坊行会的头儿，母亲带他回去的时候，两个舅舅正在为争夺家产闹得不可开交，舅舅的凶残自私，外公的悭吝贪婪让高尔基目睹了人世间的残酷与丑陋，幼小的心灵因此深受打击而震撼不已。只有和蔼可亲的外祖母是他苦难童年唯一的守护神，对高尔基体贴疼爱，给他讲述娓娓动听的童年故事。
高尔基从中汲取生活的养料，并将真、善、美的种子悄悄埋在了他的内心世界里。高尔基上了一段时间的学后，他的母亲也不幸去世了，这时外祖父家已日渐衰落，越老越吝啬的外祖父便不肯再抚养高尔基，于是把他赶到人间，让高尔基自谋生路，使他尝遍了人间的辛酸。
高尔基的成功与书分不开，他使我懂得要从书中汲取营养，汲取精华，汲取做人的美德和信念。只有读书才能使人改变，让我真正明白了“书籍是人类进步的阶梯”这句话的真正含义。
童年第一章读后感【篇3】
《童年》的作者是前苏联无产阶级伟大作家马克西姆·高尔基。小说中记叙了他亲身经历的童年。作者幼年时就失去了父亲。外婆带着他和他的母亲来到了经营小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和谐，打打闹闹早已成了家常便饭。他在两个成天不务正业，干尽坏事的舅舅身上看到了人性的丑恶，又从慈爱的外婆身上看到了真善美。他10岁就开始独立谋生，但再嫁的母亲受尽暴虐之后也去世了。
读完了这个故事，我的眼前仿佛出现了作者阿廖沙(即高尔基)的身影，他那双天真无邪的眼睛里充满了一种炯炯有神的光，那应该是勇敢的光芒吧！现实的残酷使他过早的经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
回想起童年，儿时的自己有父母和家人爱着，疼着，身边有数也数不清的玩具，却还总是挑三拣四嫌玩具不够。却不曾想过曾经和我们一样拥有过童年，一样年龄的阿廖沙却一直生活在水生火热之中，他的童年缺少一个家庭应有的和睦，缺少一个孩子应有的欢乐。他的童年是不完整的，但却依然能够产生出他这样一个完整而坚强的人。这是为什么?是因为外祖父的打骂，周围人的厌恶吗?不，不是的。是因为他始终怀着一颗坚强而纯洁的心来面对生活，是因为他周围的一些正直、善良的人在无私地帮助、引导他向前，去突破黑暗生活中的冲冲困难。
故事以作者母亲之死为结尾，从组后外祖父的那句“你还是到人间谋生去吧！”中，也暗示着作者真正苦难的日子将要来临，他要带着最后的欢乐到人间去了，而阿廖沙的童年也就此结束。
童年第一章读后感【篇4】
这天，我读了一本高尔基的名着--童年。我明白了人世间的杯具和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个杯具：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的勾心斗角；常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就应再浪费，我就应学会珍惜。
就从此刻做起，我们不再奢侈，不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
童年第一章读后感【篇5】
有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直就是身在福中不知福，他让我明白了吃得苦中苦，方为人上人的意思。我永远也忘不了那孩子的苦难，是他告诉了我苦难也是一所学校！
这本书讲述了一个从没有上过小学的小孩从小没了妈妈，天天要喂鸡。喂猪。哄弟弟开心和做饭让哥哥教他知识去冰河上玩。日复一日他读了两个大学，但是他非常后悔自己失去了妈妈，没有上小学，自己没有带上红领巾。若再有一次童年他一定要上小学。《童年》这本书的作者是赵斌，这个小孩就是赵斌。《童年》这本书让我爱不释手，读完一遍还想读。有一次我照顾我1岁半的弟弟（不是亲弟），尿裤。上厕所，分分钟离不开，他又怕他摔跤。乱咬东西，我自己的手臂都被咬过几次。这我才明白，赵斌叔叔的感受，我只是一天而已，赵斌叔叔是天天如此这是一般人坚持得住的吗。（当然我就是一般人）我很同情赵斌叔叔，每看过一页，就期待着下一页的精彩。这本书最大的特点就是真实，看一个人的真实经历，比听百遍那些空洞的说教都令人震撼！
只有能吃苦才会有好的成就，这就是吃得苦中苦，方为人上人的意思。看了童年我慢慢发现自己身上缺少一种挫折的训练，一种苦难的磨练！
童年第一章读后感【篇6】
每当提起童年，我们心中便充满了快乐，我们的童年是幸福的，但高尔基笔下的童年却与我们截然相反，在高尔基的一生中，童年十分不幸。
这本书是苏联著名作家高尔基的自传体小说三部曲中的第一部。这本书主人公便是小时候的高尔基，乳名叫作阿廖莎，他十分可怜，他三岁时便失去了父亲与一个刚出生的弟弟。随后，他跟着外祖母与母亲来到了尼日尼——外祖父家。
在这里，外祖父以及舅舅的表现使阿廖沙认识了无数种败坏的人类以及品格。一个典型的例子就是两个舅舅，他们十分贪婪、自私，为了金钱甚至与自己的亲兄弟大打出手，眼中没有别人的利益，只有利用他人赚钱和造光别人的钱。在这本书中，外祖父也是一个残忍凶暴的人物，他同样也爱财如命，十分吝啬。尽管有时候也会流露出温柔的一面，但他还是丑恶势力的化身。他曾多次殴打阿廖沙和外祖母，并且心中坚信“不打不成材”的道理。
在这个大家庭中，没有和睦相处，只有犹如家常便饭似的吵架。但阿廖莎却没有被这种不友好的气氛渲染，反而这种气氛却被阿廖莎当作激励他的理由，他始终在这个不友好的气氛中茁壮成长。
在这本书中，最善良的人物是外祖母，外祖母是一个无比信奉上帝的人，她相信上帝会给每个人该有的惩罚以及应得的奖励，她十分善良。即使两个舅舅品德再败坏，他也坚持在外祖父与上帝面前为他们求情。
阿廖莎在外祖父家经历了许许多多的苦难，这些苦难并没有将阿廖莎打倒，反倒不断的激励他，使他更成熟，更坚强。高尔基之所以达到了成功的巅峰，是因为他总是勇于面对困难。
相比于阿廖沙，我们的生活是多么的幸福！我们没有经历阿廖沙从小就经历过无数次的毒打，有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。我们的童年是没有烦恼痛苦的、更是无忧无虑的。父母把我们放在嘴里怕化了，拿在手上怕掉了，不会让我们干重活，更不会让我们去打工挣钱，我们每天吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，更轮不到我们去管。
所以我们应当珍惜现在的美好生活，当我们在生活中遇到难处时，不要选择逃避，因为困难只会将逃避的你打得更惨。只有鼓起勇气，克服困难，才会有希望，才能更好的迎接我们美好的未来！
童年第一章读后感【篇7】
当我走高尔基的童年，才感知到我现在生活是多么幸福。
那衣衫褴缕的靠拾垃圾生活的小男孩，一点一点在无父母之爱与痛苦中长大。他上学时被同学歧视过，学艺时，被无视过，拾垃圾时被嘲笑过。他埋怨过上天，为什么他的命运如此悲催；他也祈祷上天，可否让他的童年少一丝痛苦。可上天终究还是不平等的，他只好在极其恶劣的环境下度是如年地长大，他就是——前苏联著名作家高尔基。他的童年仿佛是一条崎岖而看不到尽头的山路，没有几个“幸运”的人能走上这条路，并且走到尽头。
《童年》是高尔基的代表作，更是我最喜欢的书籍。那一个个亲身经历的故事，虽然曲折，但极其吸引我。不管他遇到什么困难，他总是自信。阳光地活着，这一下服输的精神总在我遇到困难时鼓舞我，也便成了我继续前行的动力。
高尔基的童年是那么的不堪回首，但他依然留恋。比起现在衣食无忧的我们，更要珍惜我们所度过的时光，遇到困难不要害怕，因为这是我们成长的机会，只有克服困难，你才能成为更完美的自己。
高尔基，我虽然无法体验你的人生是多么多姿多彩。但我会品味你的书籍，因为它们充满正能量与吸引力。
童年第一章读后感【篇8】
《童年》一书讲述了主人公阿列克谢在父母早亡的情况下，只能去和祖父一起生活，他发现，祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，是一个令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻钩心斗角，祖父喜怒无常，脾气暴躁；只有从慈祥宽和的祖母那里，阿列克谢才能获得亲情和温暖。
在《童年》这本书中，主人公过着城市最底层人的生活。他的祖父由于上了年纪，变得象小孩儿一样，时常打他和祖母，后来，他干脆把整个家一分为二，他在一边，阿列克谢和祖母这一边。
虽然阿列克谢的祖父非常凶暴，但在有时候，他对阿列克谢还是非常和蔼的。在他打伤了阿列克谢的时候，他会坐在阿列克谢的床头给他讲故事；在他教阿列克谢读书写字的时候，他又非常有趣。在他的这两点上，让我想到了我的爷爷。在我还是个六七岁的时候，爷爷经常会把我搂在怀里，慈爱地摸着我的头，给我讲孙悟空三打白骨精的故事。可我爷爷却没有文中的祖父那样喜怒无常。
在后半部书里，主人公阿列克谢就开始自己赚钱了。他在码头结识了很多善良的孩子，他们有些是因为母亲酗酒，有些是因为穷得没有办法，而三三两两地聚集在一起捡破烂……，而我们生活在如此优越的家庭里，不用为吃饱肚子发愁，穿着漂亮的衣服，吃着精致的食品，接受着优越的教育，这跟他们相比，是多么幸福呀，可我们很多人还很不满足，整天吵着要这要那。
《童年》这本书向我们展现了沙皇时期旧俄国的社会风气和底层的人们，它告诉我们，要珍惜眼前的美好生活，努力创造出另一番美好天地。
《今日简史》第一章读书笔记及感悟500字
《今日简史》第一章读书笔记及感悟500字：
读书目的:尤瓦尔的书总是让人脑洞大开，尤其是在国内呆久了，自己的认知是否还与国际大家的视野一致？这就是读他的书最大的目的，企图获得站在一个“上帝”的格局观，再来俯视宏观、微观的视角，来洞察未来人类社会大趋势，捕捉新的机遇和灵感。
在第一章，尤瓦尔就重新抛出了自由主义的概念。一起来复习一下《未来简史》中提到的自由主义:
“人文主义分为三个派别:自由主义、社会人文主义和进化人文主义。自由主义强调每个人都是独特的人，拥有永不重复的体验。社会人文主义责怪自由主义太过注重自己的感受而忽视他人的体验。进化人文主义（纳粹）指出各种体验和感受的冲突不可避免，最适合的胜出。”
现在，尤瓦尔提出一个尖锐的观点:即自由主义的故事已经开始失效，而人类并没有发明新的故事。从特朗普当选总统，到英国脱欧，都预示着以全球化为代表的自由主义的全面收敛。反而原来最保守的中国，大力推动一带一路、东盟、高铁援建，扛起了全球化大旗。
在我看来，这就是中国与西方国家意识形态冲突的重要源头。西方崇尚资本主义的时候，中国崇刚从封建主义中解脱出来；西方转向自由主义的时候，中国全面开始社会主义；如今西方已经逐步放弃自由主义，而中国却逐渐开始追随自由主义。下一步是什么，作者也没有给出答案，而是希望通过接下来的一些列问题，引发读者们的思考。
《沟通的艺术》读书笔记感悟：第一章沟通入门
《沟通的艺术》读书笔记感悟：第一章沟通入门
人们在生活、学习、工作中都要相互接触，与家人、朋友、同事、上下级间都会产生各种各样的沟通关系，不管你是性格开朗还是沉默内向都离不开沟通，可以说沟通无处不在。它是建立良好人际关系的必须方式，也是人的一项最基本的需要。在生理方面，没有沟通健康会产生重大影响，疾病率会增大。在认同方面，沟通也是自我认识的重要方法，通过对方的反应、评价等认识到自己是个什么样的人。新生儿也是通过周围人的各种表现逐渐认识自我。在社会交往中，沟通是与他人之间重要的联结方式，是表达目的的方法。
那么沟通是什么样的呢？
“交流式的沟通并不是我们‘对’别人做了什么，而是我们‘跟’别人做了什么。”
沟通是双方面的，各方的表现会相互影响，甚至于会决定进一步交流的方式、走向。有时候无意识的行为也会被对方接收并产生效果，而沟通又是不可逆回的，一旦进行了就不可能回到最初的状况。这也让我想到了，有时因一些情绪问题（当然影响情绪的因素是多方面的，也许根本就和现在沟通的对象无关）而对对方说了一些带情绪或是负面的话，这很可能给对方造成伤害或负担，而事后虽然尽为挽回，也不可能全当没这回事，发生的事情已经留下印迹。这也说明沟通是与他人息息相关的。
沟通很重要，但有时也不是越多越好，当双方固执己见钻牛角尖时，沟通往往会陷入僵局，也达不到良好的效果。“太多的负向沟通只会导致更多的负向结果。”在沟通过程中自己所想表达的和对方理解的信息很可能不是同一个意思，可能被误解，读书笔记也可能是自己表达的方式有问题。相同的话在不同的情形下效果很可能是不一样的，沟通是变化的，不会有一模一样的情况也没有一成不变的模式，要依情境而定。
那沟通高手是什么样的呢？
沟通高手拥有多样性的行为反应。比如在面对对方的无礼时回应的方式有许多种。许多时候，面对这样的情况自己往往找不到适合的方式，要么是沉默、要么是强硬回击以保护自己，这些方式简单，但同样也不能达到良好的效果。而高手总能挑选适当的行为。
良好的沟通还应以对方的角度去感受事物，不断观察自己的行为并进行调整，这也是一个非常重要的方面。生活中确实有这样的人，善于为对方着想，从而赢得了更多的良好关系。
现在的生活还会有许多与不同文化交流的机会，跨文化间的沟通也很重要。不同文化间有许多事情观点不一样，在交流过程中最重要的是要有开放的心胸。首先要有意愿进行交流，然后要接纳理解。自己所不认同的事情对对方来说可能是正常的，开放的心胸也是要承认差异接受不一致，这样也能赢得更多的尊重。
读后感：读书笔记摘取了第一章中的部分知识点，给人收获。如果文章更有结构，同时与自己如何运用相结合，收获更大。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“呐喊读书笔记摘抄赏析每一章集合8篇”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注呐喊读书笔记栏目，我们时时为您更新！
