《活着》读书心得《活着》是作家余华的代表作之一,主要讲的是一个民国时期的地主家的少爷徐富贵,由于年轻时嗜赌放荡,输光了家产,导致家道中落后沦落为佃农。之后,随着一系列的社会变革,他的人生和家庭也不断经受着苦难,所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。在读到福贵的故事开头的时候,我深深地对这个纨绔子弟的嗜赌放荡、不思进取感到厌恶。他天天只知道吃喝嫖赌,有一个贤惠的妻子却不知道珍惜。在他的身上,完全没有一个合格的儿子、丈夫该有的样子。可是,在他家道中落之后,他终于有了觉悟,慢慢地开始承担起自己的责任,这一点到是让我非常欣赏。家珍刚开始的时候是米行老板的千金小姐,后来福贵对她一见钟情,把她娶回了家。后来她一直忠诚地陪伴在福贵的身边,直到死去的那一天。他们刚结婚的时候,福贵还是原来的那个纨绔子弟,我刚开始有点不明白为何她还是会对福贵不离不弃,后来我觉得这可能跟那个年代女性受的传统教育有关。在她们的心中,丈夫就是自己的天,不管自己的丈夫是怎样的人,自己都应该对他忠诚,不离不弃。在我读完了这本书后,我开始觉得福贵也是一个值得同情的人。他后期作为一个下层劳动人民,命运深受时代的影响。他眼睁睁地看着自己的亲人一个一个地死去,自己却无能为力,这种深深的无助与绝望感接二连三地摧残着这个可怜人的身心。可是同时,我也觉得他是一个幸运的人。在有些人看来,他的人生可能除了苦难还是苦难,其他的什么都没有。可是,从他自己的叙述中来看,他并不觉得自己有多么的悲惨,在自己所经历的苦难中,还是充满了幸福与欢乐,尽管这些幸福与欢乐都比较短暂。在他的心里,自己的妻子贤惠忠诚,是世界上最好的妻子;自己的子秀孝顺,是世界上最好的子女;自己的女婿踏实能干,是世界上最好的女婿……所有的这一切,都带给了他幸福与欢乐。因此,他对书中的“我”讲述他的故事,并没有表现得多么悲伤,他在叙述自己的苦难时,仿佛在讲的是别人的故事,语气中甚至透露出的更多的是一种轻松和沧桑感。在书里有这样一句话:“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”,揭示了作者想要通过这本书告诉我们的道理。福贵看着家人接二连三地死去,尽管心里感到非常的痛苦,但是却没有选择跟着他们死去,他仍然活在这个世界上。可见,家人其实并不是他活着的主要意义,他并不是为了家人而活着。正所谓:“存在即合理。”,福贵存在于这个世界上,他就要好好地活着,为了活着而活着,不为了活着之外的任何事物而活着,这就是他存在于这个世界的合理性。在现实生活中,有的人活着是为了金钱,有的人活着是为了权势,有的人活着是为了爱情……当他们失去这些东西的时候,他们仿佛失去了活着的支柱。最后,自己选择走向死亡。这些人都没有体会到“活着”的真谛,他们都不知道,活着,才是我们存在于这个世界最好的意义。活着,比什么都珍贵。
读《活着》有感700字
余华是当代作家中先锋派的代表人物,我以前读过他的两部作品:《在细雨中呐喊》《兄弟》,印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的处女作,取材日常生活,但因为关注少年成长中的隐秘,对人性做了多角度细腻的描写,使人过目难忘。《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下,伦理与道德的崩溃,赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作,但风格迥异,感觉余华在不断探索小说表现手法,他基本做到了不重复别人,也不重复自己。
《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇,小说通过一个农民悲惨、坎坷的一生,反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同,与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同,《活着》的表现手法是传统的,小说通过一个老农的讲述,反映新中国建国前后老百姓生活的变化,是一个时代一代人生活的缩影。
《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节,产生深刻的体验。《活着》以主题取胜,富贵老人的一生就像大海里的小船,总是无法把握自己的命运,他们被时代的大潮冲击着任意前行,他青年浪荡不羁,嫖、赌样样俱全,赌博输尽了家产,被国民党军队拉了壮丁,在战场上九死一生,活着回到家乡。至此,他的悲惨命运才开了个头。一对儿女先后死亡,妻子病死,就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命,与他相依为命的外孙不到十岁,却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了,富贵还活着。在他生命的最后几年,陪伴他的是一头老黄牛。
余华是一位狠毒的作家,他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上,展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望,然而,“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。
节制的描写与悲抑的基调使得《活着》在当代小说中独树一帜。
活着这两个字看起来似乎稀松平常,但就是这简简单单的两个字承载了生命的张力,就是那种不管经历多么残酷的现实都要坚强活着的坚韧,在余华的笔下体现的淋漓尽致,可能是作者人到中年,再加上本身的经历,对生命有着自己独到的认识。
书中主人公“富贵”的一生可谓跌宕起伏,从国民党统治后期到解放战争、土改运动,再到大炼钢铁运动,自然灾害时期等,从地主家的阔少爷到仅有两亩薄田的佃户,从一个败家子到无家可败的贫农,他无力抗争也不想抗争,父母相继离世他也默默接受,但这是一个死循环,儿子有庆被人抽干了血,他歇斯底里却发现杀人凶手是自己曾经的战友,他不甘,他无奈,他想反抗命运的不公但最终还是漠然的接受,死亡如同附骨之疽摧残着他的灵魂,女儿难产致死,妻子突然病逝,女婿意外离世,仅有的外孙苦根都被活活噎死,至此他真的变成了孑然一身,这世上再也没有他的任何亲人了,不过历经如此之多苦难的富贵没有选择离开这个世界,好像反抗这个世界一般,他要活,要好好活着,带着家人的眷恋活在这个世上。
因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困顿,这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当更多难以承受的苦痛,我们依然要坚忍,顽强。这或许就是生命的力量,这或许就是活着的呼唤。(杨世博)
《活着》读后感以前问过一位名叫阿斌的同学,他读书是为了什么。他说是为了爽。当然也有别的同学也赞成这个观点,读书就是为了爽。这不禁让我想到了一句话,读书和吸毒一样,对着植物尸体让思绪随风飞扬。阿斌还写过一篇文章,阐述了“爽”的重要性,题目是《人活着就是为了爽》。《活着》的作者余华在自序里写道:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。而这个叫福贵的男人的故事也能体现这一点,他撑过了最苦的时代,而时代带走了他的所有亲人朋友,只留下了他自己还活在世上,给这位收集民谣的老哥讲自己的故事。所有的悲剧都落到了他的头上,这是活着的荒谬性。他也努力好好生活,期待希望,但命运总是在他刚觉生活有起色后给他来一棍子,让他经受苦难。加缪曾经写过,“自杀是回答了哲学的根本问题”,我想应该就是说,如果不想让命运揍你一顿,最好的反抗就是自杀然后就一了百了,就啥事也都不会发生了。这使我想到了曾经语文老师提到的一位她的学生,整天思考人活着是为了什么,几次思考到精神不太好。还好那位哲学家没有遇到阿斌,不然他一句“人活着就是为了爽”可以引发一些不太好的事情。但是其实这个观点也许是没有错的,为了爽而活着。福贵为了能让自己爽,在年轻的时候赌博逛窑子,多巴胺分泌旺盛,之后经历了各种苦难之后,他想让生活好起来而不停劳作,这种劳动也被附着着“爽”的意味,他可以从这种劳动中感受将来,再到后来亲人一个个离去后,活着其实便已经是一件可以称得上爽的事情了。这也让我想到一种可能性,自杀可以对抗命运的荒谬,活着也可以对抗它。无论是多么大的灾难,只要还活着就是成功,就还可以感受活在世上带来的爽。思考“活着为了什么”无疑是一件令人不爽的事情,这也解释了哲学家们头发少的原因,因为他们为了能得到爽的感受而使自己陷入了不爽的境地,尽管这是他们的职业。有人说能去思考这种问题的人,一般活得都不错,才有时间去考虑这种矫情的问题,陈奕迅有首歌就唱出了这个道理,叫《你给我听好》。简单来说就是矫情的人其实在炫耀自己过的很好,尽管他们看上去不好。其实这也是一种看人矫情就不爽的人的矫情,他们为了活着的意义矫情来爽一下,那我们就以批判矫情来爽一下。而经历过苦难的人,他们不必要思考这些问题,他们就是答案。芥川龙之介说,人生有时不如一句波德莱尔,木心说,波德莱尔有时不如一碗馄饨。没有什么是一串羊肉串解决不了的,如果有,那就两串。
《1984》读后感650字
这本书于1949年出版,描写了政治讽刺作家乔治·奥威尔对极权主义官僚世界的噩梦视野,刻画了一个令人窒息的恐怖世界,人性被扼杀,自由被剥夺。堪称有史以来最可怕的小说之一。
“战争即和平,自由即奴役,无知即力量。”自从我读这本书以来,这句话总是在我脑海中响起。这可能是我看过最让人难以忘怀的一本书了。1984年描述了一个反乌托邦的社会。想象一下,生活在一个国家,这个国家的领导人用最极端的方式运用极权制度来管理自己的公民,工作,吃饭,喝酒,睡觉,说话,思考,生育都是由国家控制的,你不能表达自己,因为个人主义是一种犯罪,一旦你不顺从轻则恐吓,重则酷刑。
过去被控制,被改写成将加强现任统治者的历史。谁控制了过去,谁就控制着未来,谁控制着现在,谁就控制着过去。没有真实的事实。“真相”是国家所说的,黑色就是白色的,2+2=5。
1984年的世界被分为三个州:大洋洲(不列颠群岛,美洲,太平洋,澳大利亚),欧亚大陆(欧洲和俄罗斯)和东亚(其余部分)。为了维护社会的秩序与和平,三者(持有类似的意识形态)之间的持续战争是必需的。在直接的战略阶段,这是第一个口号。
第二个口号,自由是奴隶制,意味着自由的唯一途径就是让你失去自我,融入党内。这样,你将是坚不可摧的,不朽的。
无知是力量,意味着社会高,中,低阶层的分化决不会改变。中间要成为高层,他们要“代表低层”去贬低高层。之后,一个新的中产阶级出现,除了低层之外,一切都会改变。高中阶层制定法则,低层(无产阶级)就是愚蠢的反抗者,国家通过酷刑,恐吓,暴力和洗脑来维持其结构。
乔治·奥威尔的笔下所描绘的动物农场让人感到压抑甚至崩溃,让我顿觉自由意识的可贵,人性的可贵。
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“人最宝贵的是生命,生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过,回首往事,不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧……”这是钢铁是怎样炼成的这本书中的一段话。看完这本书,我对“人应该怎样活着?”这个问题有了自己的解答。这本书主要讲的是:保尔从小在苦水中长大,早年丧父,母亲替人洗衣、做饭,哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,他在食堂里干了两年,受尽了欺辱。然而,他后面的路更坎坷。不久,保尔双目失明,全身瘫痪,但是,他在这种情况下还在坚持写书,对自己毫不顾惜。他和常人相比,多写一个字都要付出翻倍的代价。功夫不负有心人,他终于成功地写完了钢铁是怎样练成的这本书。读着,读着,保尔那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前。保尔教会了我如何正确对待疾病,如何战胜困难。以前,一点小事就把我压得喘不过起来了,遇到挫折也总是有父母在身边挡着,总是不敢自己去面对。现在每当我遇到困难而退缩时,我会想起保尔,每当我受挫折而落泪时,我会想起保尔。一次,星期天,父母都出门了,没人给我烧饭了。我第一想到的就是订快餐吃,让别人帮我。可是我想到了保尔,对于保尔的经历,我这根本是微不足道,难道我就不能自食其力吗?我是一条寄生虫吗?我要自己把这块成功路上的绊脚石踢走。我不能懦弱!于是,我便翻箱倒柜,找到了可以做蛋炒饭的食物。虽然并不是很理想,但是这是我努力的成果,就连吃起来都很开心!保尔•柯察金时时激励着我,鞭策着我,促我不懈努力,面对人生的任何挑战,战胜一切困难!我决心要把自己炼成一块真正的钢铁!正如保尔在这本书中说道:“人最宝贵的是生命,生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过,回首往事,不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧……”
朱嘉宁
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