国王的演讲读后感
国王的演讲读后感(读后感)。
最开始接触《国王的演讲》，还是从电影开始，我深深被里面的情节所吸引。于是，我怀着激动和期待的心情，翻开了这本书，又一次走进了那振奋人心的世界。
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本片小说由马克·罗格所作，讲述主人公约克都公爵患有口吃，无法在公众面前进行流利的演讲，这使他在工作和生活中屡屡受挫，他的妻子伊丽莎白为了帮助他治疗口吃，找回对生活的信心，找到了一位特殊的语言治疗师莱纳尔罗格，其治疗方法与其他的语言治疗师不同。由于传统方法对约克都公爵并无明显作用，夫妻二人来到莱纳尔罗格的家中决定试试，但是约克都公爵对自己没有信心，同时也对这个古怪的语言治疗师没有信心，他对他的治疗方式毫无兴趣，甚至认为他在胡闹，于是首次诊疗也就不欢而散了。但临走前，罗格医生给了公爵一份CD，公爵回到家发现在聆听音乐时进行朗读，便逐渐与罗格医生慢慢走进，接受治疗，其治疗过程并不像医生和患者之间的关系，更像是一对交的老友。经过各种波折和插曲，这位“被国王”的国王，在国难当头，政局危机时，成功发表了二战前鼓动人心，激发民众热情的演讲，这是一个励志的过程，让我看到了一个人是如何战胜自己的。
首先，让我印象最深的就是罗格先生，看来他是一个好医生，也是一个好老师，更是一位好朋友，他善于聆听，懂得倾听，对于约克都公爵暴躁的脾气和忽冷忽热的态度，他常常是包容的，理解的，也从未抱怨，他真诚的聆听病人们内心的声音，虽然他出现的次数并不多，所说的话也许就那么几句，可是确能让读者深深的了解到他这个人。是的，的确是个是一个“冒牌医生”，他只是一个演员，但在战争中他见过太多自闭的人，绝望的人，他也帮助很多人重拾信心，走出自闭的阴霾，他能够读懂人心，走入人心，感化人心。相比那些空有虚名仅仅是有着文凭和名誉的皇宫中的语言治疗师更让人深刻。这也让我想到，真正优秀的人，不需要取得什么辉煌的成就，也不需要闻名于广大民众，更不需要让别人吹捧自己，真正优秀的人，是用心做事的人，凭着一颗真诚的心，一颗热情的心，一颗感同身受的心来为人和处事，投入了真心，你就是成功的，就是优秀的。
其次，阿尔伯特也让我明白许多。在我眼中，他是一个有点自卑的儿子，一个充满爱心的爸爸，一个不错的丈夫，一个外表高傲而内心儒儒的挚友。世上最可怕的不是敌人，而是你心中的心魔，阿尔伯特的口吃一定程度上是心理上的疾病，但是，他完美地战胜了。记得影片最精彩的部分他说过:“如果我是国王，我的权力又在哪里？我能宣战吗？我能组建政府吗？提高税收？都不行！可我还是要出面去坐头把交椅，就因为整个国家都相信……我的声音代表他们。但我却说不出来！”即使困难重重，尽管多么不易，不管过程怎样，他最后还是出色的完成了精彩的演讲，这给我带来了激动的感受，也让我思考到其中的人生价值。
人无完人，没有人对自己是百分百的喜爱，我们都有自己的缺点和自己缺少自信甚至是讨厌的地方，他们像心魔一样住在我们的心里，困扰着我们的生活，但我们应该拿出像公爵的勇气，直面缺点，并努力克服，让自己变的更加优秀。
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流放的老国王读后感(优秀范文)
在回程的飞机上，把《流放的老国王》后半部分看完了。作者在父亲生病期间经常回去陪伴着他，父亲的老年痴呆症越来越严重了，人也变得既卑怯又可爱，尤其在儿女面前。记得有一句话是这样说的：“当父母在我们面前开始变得小心翼翼的时候，说明他们真的老了。”，而正如书中所描绘的，他仿佛是被流放的老国王，再也没有了往日的威严与果断，有时甚至变得有些无助与绝望。作者是一个观察细微的人，他对父亲的自嘲和无助既怜爱又感动，他选择在父亲在世时写了这本书，记录着父亲一天天病情的发展，以及兄弟姐妹之间因为父亲的病，由原本的疏离而开始变得日益温情、紧密。大家因为这场疾病，重新认识了彼此，也逐渐看到了自己的内心。而作者的母亲也在多年的分居和独立之后，最终原谅了父亲，重新回到他身边。很多事情就是这样，就如作者写的“到一定的时候一定有事情发生的。”
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《流放的老国王》一书，是奥地利作家阿尔诺·盖格尔在意识到父亲患上老年痴呆症以后，用温情与耐心陪伴父亲，走过他人生最艰难却又最最无忧无虑的一段经历，同时引发了人们对自我的追寻以及对生命的探索。
这本书让我想起了姥姥，九十岁以后，姥姥已经开始出现一些老年痴呆症的症状了，只是我们都没有注意到。在家里每一个人的眼里，姥姥始终是一个忙忙碌碌一刻不停闲的人，她习惯了那个她生活了一辈子的村庄，习惯了院子里的每一棵树，每一朵花，每一块砖瓦，还有院外的每一条河，每一片田野。所以在她搬到城市的那天以后，陌生的环境让她的思维混乱了：时不时的跑到楼下，开始渐渐叫不出我们的名字，有时不小心拉在裤子上，然后很内疚的看着别人帮她清洗，直到有一天竟然一个人偷偷打开反锁的门然后穿过若干条马路走失......再后来，因为不小心摔了一跤，只能每天在床上躺着，姥姥就彻底糊涂了，每天念念叨叨的都是以前她年轻时候的事情，有时盯着天花板自说自话，有时也会跟我们搭茬，但是说的话让你苦笑不得。躺在床上半年以后，姥姥就永远地离开了我们。
那段日子，是我们离她最近的时光，尽管不长，但是那段记忆却一直留在我们大家的生命里，包括我们的孩子。她们在姥姥已经不够清醒的目光里成长，尽管没有太多的交流，但是在她们的记忆里，姥姥的笑容一直都在，这个后期给大家添了很多麻烦（尽管不是她本意），却给了我们更多幸福的老人。
小的时候，祖辈、父母教会我们说话、走路、怎样与这个世界亲密相拥，等他们老了，他们用自己的年老体衰和病痛，来告诉我们什么是生命的衰老。而对于我们来说，或许，在最后的时光里，接受和陪伴就是给予他们的最好的感情慰籍了吧！
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新学校十讲读后感(精选范文)
最近，我认真拜读了当代教育家、北京十一中学校长李希贵的著作《新学校十讲》，感慨颇多。有对老领导教育智慧的钦佩，也有对教育发展日新月异的欣喜，更有对自己的无知与落后的惭愧，更多的还是厚重的收获与深刻的反思。
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李校长于五年前在全国发起并领导了新学校运动，意在重新定义学校，并寻求在行动研究中趟出一条新的办学之路，创造学生快乐、教师幸福、社会满意的新学校。于是，他团结并带领一批有识之校长开始了艰辛而有意义的长途跋涉。每年两次的年会上，各位校长都要分享自己的实验中的酸甜苦辣，李校长也要向大家展示自己的教育思想新成果和教育实践新发展。这十次讲话，每一次都是一个飞跃，每一次都令人茅塞顿开，有醍醐灌顶之感。这本书收录了李校长的十次讲话内容，从中可以看出他对当代中国的教育以及中国教育的未来的深刻思考和坚实实践，勾勒出背景是一学校飞跃发展的曲线，昭示了中国教育的发展规律与出路，振聋发聩，发人深省。
李校长在书中提出了失败的新定义，勇敢地承认教育存在很多失败之处。他敏锐察觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的，我深有感触。
浪费机会就是失败。一位名人到校是个机会，他离校后写的感谢信是个机会，开学典礼是个机会，道歉日是个机会。所有的对学生发展有影响的契机都是机会。我校创造了许多课程，就是创造了许多机会。为了学生的发展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住机会。
影响力闲置就是失败。教师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生发展。
细节与文化错位也是失败。我们提出的育人目标是学校文化的重要标志，但许多事情有悖于学校文化，使学生无所适从。特别是朝令夕改，非常有害。
为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败。模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败。
我最认同的是：没有建立良好关系的时候就开始实施教育是失败。你问小孩子谁最漂亮，他会告诉你，最喜欢他的那个人最漂亮。教育学就是关系学，而且首先就是关系学。这引起我的深思。亲其师信其道。我们要跟学生搞好关系，让每一个孩子感受到我们的爱与喜欢。
读了李校长的书，我还认识到课堂缺少生机是一种失败。我要开发不同的课程，分层教育，让学生有更多的选择，让课堂活跃起来。
总之，读李校长的书，我理解了教育的真谛，也明白了我们文化中学的许多创新做法。我庆幸自己在一所会思考的学校工作，我也要做一位会思考的教师，会实践的教师，会学习的教师，会创新的教师。
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美学四讲读后感1000字精选4篇
读后感就是阅读完书籍之后所得到的心得与感悟。作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣，那么这时我们更应该写一篇读后感，来加深我们对作品主题的理解。那么如何写作品的读后感呢？也许下面的“美学四讲读后感”正合你意！欢迎大家与身边的朋友分享吧！
美学四讲读后感 篇1
李泽厚《美学四讲》，麦坚老师推荐的一本书，其中课题讲到的是几种美的本质论。到此课题的时候应该仔细的阅读并加于记录。
书本第一节谈美学是什么的内容，解释美学从无到有，至今为止有一部分学者特别是作家和艺术家认为美学不能作为艺术学科而存在，究竟美学能不能在为一种艺术呢，美学研究的又是什么内容呢？
美学不能作为艺术理论，人类美不能凭着理论来研究美，但是美学他是一门艺术哲学，现阶段来说他是哲学里面的一种，研究美学的学者都是哲学家，黑格尔，鲍姆嘉通，休谟
而哲学是研究人类词语，人生的诗的研究人的一种学科，所以美学与人的生活悉悉相关，从而得出美学的存在与时代。社会有着必然的联系。例如：在自然资本主义时期，艺术和美学领域是以浪漫主义（包括批判的现实主义）到印象派的自我表现为特征；帝国主义瓜分殖民地引起世界大战的时期，艺术和美学领域是抽象主义以丑为美以苦为乐的自我抗议的异化理论和艺术符号为特征。第二次世界大战以后则进入后帝国主义时期，殖民地已纷纷独立，构成了庞大的第三世界，现代化科技和生产力的猛增，跨国公司的强大，中小型企业的繁荣，白领工人的扩大使世界的经济，政治，文化日益在进入一个新的阶段，在艺术美学领域，则以多元化的不拘一格，艺术与日常生活的空前广泛地渗透，花样翻新的加速度和商业文化与反商业文化的对抗和对流等为特征。
美学四讲读后感 篇2
《美学四讲》中，作者从自然的人化的观念出发，倡人类学历史本体论之说，立宏观理论体系，结构严密，气魄恢宏，不单回应了现时流行的中外各美学流派，而且从哲学高度，以主体的实践和积淀，统一社会与自然，探讨美与人的本体存在、美感与心理情感的数学方程式、艺术产品与艺术作品、后现代等等问题，提出美与与人类命运相关连的前景。
全书分四部分，依次回答四个问题：美学是什么？美是什么？美感是什么？艺术是什么？作者基于这些问题意识，分别在四讲中探讨了美学领域的诸多复杂命题。这里既有对从古至今具有代表性的各家各派的观点的评析，又有自己的一家之见。由于引入了大量生动贴切的例证，文字风格也浅显畅达，所以这本书虽然要作美概论看，但读来又丝毫不觉得繁琐可畏。整体上作者以简洁有力、极为浓缩的文笔，旁征博引，娓娓而谈，引领读者通过仔细阅读和深入思考而走入金碧辉煌的美学宫殿。
在四讲中，我收益最大的是李泽厚先生对美和美感的见解。
关于美
中国传统把一切能作为欣赏对象的事物都叫美，而李泽厚认为这是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性价值的审美对象，那么美总会有一定的感性形式，于是他认为美必须具有感性形式，从而诉诸人的感性。这就谈到了审美对象问题。李泽厚把它解释为：人的主观情感、意识与对象结合起来，达到主客观在意识形态的统一，才能产生美。
李泽厚认为美的根源就是自然的人化，即实践。所谓自然的人化是物质化，是物质生产劳动实践。美的本质是人类和个体通过长期实践所自己建立起来的客观力量和活动。
美是真与善的统一，也就是合规律性和合目的性的统一。合规律性是社会美的方面，而从客观对象说，合目的性则是自然美的方面。他从社会美到自然美进一步说明了人类总体的社会历史实践创造了美。
关于美感
李泽厚认为美感问题属于心理科学范围，是审美心理学所专门研究的课题。西方美学家认为美是美感所创造出来的，而这个过程有一个中介，就是主观的审美心理。因此研究美感就需要从审美心理研究。
美感首先是悦耳悦目，这里耳目不只是认知而是享受，这享受也不只是生理快感，而是身心愉悦。其次是悦心悦意，最高的形式也是最高的境界就是悦志悦神，它是道德基础上达到某种超道德的人生感性境界，它不仅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且还是整个生命和存在的全部投入。黑格尔认为与崇高有关，是一种崇高感，而在中国则可以理解成天人合一的精神境界。
李泽厚在《美学四讲》中所讲的美学是哲学美学，是美的哲学。美属于哲学范畴，研究的是美的本质问题，而美感则属于心理学范畴，研究的是审美心理的问题。但是它们都可以从哲学的高度，从人类学本体论出发，用自然的人化观念来探讨，于是，归根到底关于美与美感到底是什么的问题又可以用自然的人化来解释。因此，自然的人化既是研究美与美感的出发点，又是美与美感的归宿。
美学四讲读后感 篇3
《美学四讲》是李泽厚全面系统地论述自己美学思想的专着。作者从“自然的人化”的观念出发，立足于“人类学本体论，建立宏观理论体系，结构严密，气魄恢宏，不单回应了现时流行的中外各美学流派，而且从哲学高度，以主体的实践和积淀，统一社会与自然，探讨美与人的本体存在、美感与心理情感的“数学方程式”等问题提出美学与人类命运相关联的前景。
中国传统把一切能作为欣赏对象的事物都叫美，而李泽厚认为这是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性价值的审美对象，那么美总会有一定的感性形式，于是他认为美必须具有感性形式，从而诉诸人的感性。这就谈到了审美对象问题。朱光潜说：“美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种性质。”李泽厚把它解释为：人的主观情感、意识与对象结合起来，达到主客观在‘意识形态’即情感思想上的同意，才能产生美。例如椅子只有被人坐，才成为椅子。然而，对象还必须有客观性质，也就审美性质问题。作者在此用格式塔心理学的“同构说”解释客观刚面的条件、因素等是如何成为审美性质的。“一定的形式结构，因为同构感应，引发人们特定的知觉情感，从而具有审美素质。” 但它与动物的同构反映不同，因为人打通够反映是在长期生活实践，在“自然的人化”过程中形成的。这里又涉及了美的本质问题。以上三方面是美的三层含义。但是作者认为只有从美的根源，而不是从审美对象或审美性质来规定或探索美的本质，才是“美是什么”作为哲学问题的真正提出。
李泽厚认为美的根源就是“自然的人化”，即实践。所谓“自然的人化”是物质化，是物质生产劳动实践。美的本质（即自由的形式）是“人类和个体通过长期实践所自己建立起来的客观力量和活动。”③它属于一种现代意义的新的客观论，亦即主体性实践哲学的美的客观论。也可以说成“人的本质力量的对象化”，但不是个人的本质力量，而是人类总体的社会历史实践创造了美。同时，李泽厚认为：“美是真与善的统一，也就是合规律性和合目的性的统一。” ④合规律性是社会美的方面，而从客观对象说，合目的性则是自然美的方面。他从社会美到自然美进一步说明了人类总体的社会历史实践创造了美。
社会美是美的本质的直接展示。它经历了从动态过程到静态成果，也就是“由于主体实践力量强大并征服自然对象之后的成果。”如大桥、高楼等有气势，就是具有善的形式力量，它们也是为人服务的，这又成了真的内容，两者是统一的。社会美具有历史尺度，历史的沉埋使社会美更深沉的力量。此外，它还与技术工艺、生活韵律有关。在当今的工艺社会里更需要“天人合一”，它既是自然的人化也是人的自然化。李泽厚从中又延伸出形式美及其一般规律或特征，如对称、节奏等是人来实践力量所历史地造成的抽离。他用沃林格对“抽象”的研究即使形式美的根源，即“‘抽象’表现的是对生命和现实世界的隔离、否定，是为了消灭具体时空以求超越有限，是对永恒的追求，是人与世界关系的紧张、收缩和内化。” ⑤所以物质实践的抽离根源自然在缘故的人类劳动操作的生产实践活动之中。
然而“现代科技工艺和工具理性的泛滥化所带来的人性丧失……人做了由自己所发现、掌握、扩大的形式力量和理性结构的奴隶”，这种异化真是自然美要解决的课题。自然美的本质也来自客观的社会生活、实践而不是主观情感意识。李泽厚又用了“自然的人化”解释自然对象为何引起审美愉快。在这里，是一种广阔历史视野上的“自然的人化”，具有历史性。自然美也是人类历史的产物。同时也是一种人的自然化，个体的感性与大自然是相互交往的。在这个交融过程中，更多的是规律性服从与目的性。
李泽厚在《美学四讲》中所讲的美学是哲学美学，是美的哲学。美属于哲学范畴，研究的是美的本质问题，而美感则属于心理学范畴，研究的是审美心理的问题。但是它们都可以从哲学的高度，从人类学本体论出发，用“自然的人化”观念来探讨，于是，归根到底关于美与美感到底是什么的问题又可以用“自然的人化”来解释。因此，“自然的人化”既是研究美与美感的出发点，又是美与美感的归宿。
美学四讲读后感 篇4
人经常感叹人生无常，去日苦多，时间一去不复返，总希望把时间唤醒、逆转和凝练，艺术便能满足人的这种要求。时空从人们现实地把握世界的感性知觉变为体验人生的心理途径，它直接地唤醒、培育、塑造人的自觉意识，丰富人的心灵，去构建这个艺术心理情感的本体世界，以确认人类的生存和人的存在。
艺术把时空凝冻起来，成为一个永久的现在，这种凝练的时空，它毫不真实，却永不消逝。艺术勾销时间，这种勾销却使心理增长。时空本是人类把握世界的感性方式，艺术里的时空却成为人类心理增长的途径。人类和个体都通过时间的体验而成长。
如康德所云，只有天才才能创造艺术。他指的天才并不是天资，而是指艺术作为审美理想的表现，有将深刻的人生内容转化为艺术形式的伟大才能，以造成伟大的意识层。这种创作是无法之法，它不能教，没有固定的法则方式，纯靠艺术家个人去捕捉从而去表现那既有理性内容、又不能用概念来认识和表达的东西，创造既是典范又是独创的富有人生意味的作品。
人生境界、生命感受和审美能力（包括创作和欣赏）的个性差异，具有本体的意义，即那似乎是被偶然扔入这个世界、本无任何意义的感性个体，要努力去取得自己生命的意义。这种意义不能逻辑地产生出来，而必须由自己通过情感心理来寻索和建立，所以它不只是发现自己、寻觅自己、而是去创造、建立那只能活一次的独一无二的自己。人作为个体生物是如此之偶然、短促和艰辛，而死却是必然和容易，所以人不能是工具、手段，人是目的自身。艺术是人的感性存在的对映物，它就存在于人的日常经验中，这即是心理情感本体。
当艺术品完全失去社会功用，仅供审美观赏，成为纯粹美时，它们即将成为完美的装饰而趋向衰亡。艺术品如何从实用、功利的人工制作向所谓的纯艺术的审美过渡，正是有关心理情感本体的建构关键之一。
生命是一堆印象、材料而已，作为美的艺术，正是通过形式的寻觅和创造而积淀着生命的力量、时代的激情。从而使此形式自身具有生命、力量和激情。这即是生活积淀。原始积淀是审美，艺术积淀是形式，生活积淀是艺术。
在生活中去做非功利的省视，在经验中去进行情感的净化，从而使经验具有新鲜性、客观性、开拓性，使生活本身变为审美意味的领悟和创作，使感知、理解、想象、情欲处在不断变换的组合中。于是艺术作品不再只是供观赏的少数人物的产品，而日益成为每个个体存在的自我完成的天才意识，个体先天的潜力、才能、气质将充分实现，它迎接积淀、组建积淀却又打破积淀，于是积淀常新、艺术常新、审美常新！
艺术正是人类这种作为精神生命本体在不断伸延着的物态化的确证。人们在这种物态化的对象中，直观到自己的生存和变化而获得精神上的培养，增添自我生命的力量，因此所谓的生命力就不只是生物性的原始力量，而是积淀了社会历史的情感，这也就是人类的心理本体的情感部分，它是人是值得活着的的强有力的确证。艺术的最高价值便不过如此，不可能有比这更高的价值了。无论是科学或道德都没有也不可能达到这个有关生命意义的价值，所以，艺术及其意味作为历史性与开放性之同一，不只是回首过去，也不只是现实体验，它同时是指向未来的。它和时间一样，把过去、现在、未来融为一体，是无时间的时间，所以它是永恒的，只要人类永恒的话。
只有抽象的才是具体的。这里的抽象既不是现实事物变形抽象，也不只是情感表现形态抽象，而是对世界、宇宙、人生的情理交融的领悟的抽象，这种抽象是概念抽象所不可能有的。美感尽管不能脱离形、色、声、体的感知、想象和憎爱、欲望，但其高级形态却完全超越这种感知、想象和情欲，而进入某种对人生、对宇宙的整个体验的精神境界。音乐之所以比其他许多艺术常常更能达到某种哲理的深度，也是因为这最高哲理是诉诸人的感受，情感的人生宇宙感怀，这也就是艺术作品的意味层。微妙无形，寂寞无听（阮籍）。
大自然之令人魂消骨蚀，不仅不只是耳目器官，而且也不只是心意情感的感受理解，还是整个生命和存在的全部投入。在中国呈现为与大自然相融会的天人合一的精神境界。悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神。上下与天地同流大乐与天地同和，只有当人与自然完全吻合一致，才能达到所谓极乐至乐的审美境界和感受，也就在这时空中超越了时空。至乐无乐不是宗教，而是审美。它不厌鄙，不抛弃感性，不否定，不抛弃内在的和外在的自然，它是在感性自身中求得永恒。在中国，作为崇高感受的悦志悦神主要表现为一种生命力量的正面昂奋，即所谓天性健的阳刚气势，表现为一种与天地参的人的自然化。
艺术是人类的一种记忆，是人类的自我意识，艺术不是为审美而出现或创造的。可喻不可喻，可解不可解。理之于诗，如水中盐，有味无痕，性存体匿。即之愈稀，味之无穷。
人作为感性生命的存在，终归是要死亡的，个体的生命都在有限的时空之中，因此，人追求超越这个有限，追求超越这个感性的个体存在，而期待、寻求那永恒的本体或本体的永恒。
[演讲必备]让爱飞翔演讲稿1000字
当下走的每一步，未来都算数。为了让自己的演讲抑扬顿挫，我们不妨预先准备好一份简洁的演讲稿。做好演讲提纲是关键的一步：演讲的题目、逐渐深化的论点、论据、结论和提议都是重要的环节。怎么才能写好一篇演讲稿呢？或许你需要"让爱飞翔演讲稿"这样的内容,希望能为你提供更多的参考。
让爱飞翔演讲稿 篇1
每个人都有自己的梦想，哪怕是孩子，他们都在为自己的梦想努力着。
6岁的加拿大男孩瑞恩放学回到家，向妈妈要70元钱。是老师告诉他，非洲的孩子因为喝不着水或喝了受污染的水使无辜的孩子死去。瑞恩的妈妈决定帮助瑞恩，但得靠瑞恩自己挣。一天，瑞恩攒够了70元，交给了项目负责人。项目负责人说挖一口井要20xx元，瑞恩兴奋地说自己来挣。妈妈的朋友被瑞恩感动了，写成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。两个月，瑞恩就等起了打一口井的钱。9月，工程师与瑞恩讨论打井的事。人工打井，非常困难，如果买一台打井机就好了。瑞恩决定自己攒钱买打井机。20xx年3月瑞恩的井基金会成立，一年以后，为8个国家打了30口井。
这个故事使我感受到了;梦想的力量是多强大，他像一双有力的大手，竟然能让一个年仅6岁的孩子如此执着。丁尼生曾说过;“梦想只要坚持，就能成为现实，我们不就每天生活在梦想中的吗?”是呀，如果对自己的梦想祥瑞恩一样坚持不懈，那梦想就不是梦想，而是现实。如果不坚持下去，那梦想就像气球，飞在天上，飞向远方。只有为着自己的梦想拼搏一番，你才会成为那气球的主人。世界之大，有多少名人，他们也有梦想，他们也曾为自己的梦想去拼搏，所以，才成为了我们眼里的成功人士。著名化学家李比希，他小时候的梦想就是做一名化学家，他曾被全班的同学嘲笑过，可谁知，数年后，他真的成为了一名化学家。我们也要有一颗飞翔的心，去追逐梦想，这样，才会有成功的那天。
让爱飞翔演讲稿 篇2
敬爱的老师、亲爱的同学们：
古往今来，人类生生世世编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。
给大家讲个故事吧：一所学校的校长问一个男孩：“你将来打算干什么呢？”他响亮地回答：‘我想当一名化学家。”话音未落，全班同学哄堂大笑。然而，就是这个被人取笑的孩子，为了追求自己的梦想，坚持不懈地向着自己定下的目标前进，终于成为著名的化学家，获得了诺贝尔化学奖，他就是著名化学家李比希，这就是他对那些哄堂大笑者的最终回答。
寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁？路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！
梦想，在我们在有思维的那一时间段内就伴随我们成长了； 梦想，在我们成熟一步就会改变或着更加坚定；梦想，在我们没有踏入生命的尽头，就不会消失。
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！
让爱飞翔演讲稿 篇3
如果有人问我：“你的梦想是什么?”我会毫不犹豫地回答：“当宇航员。”那又是为什么呢?因为一本书，那本书启发了我。
那天，妈妈带我去三味书店。一进童书区，我就被《神奇校车之“迷失太阳系”》这本书深深吸引了。我马上打开书本如饥似渴地读起来。从书中我知道了，地球处在太阳系，是九大行星之一。其余八颗行星分别是：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。
我边看边想：“要是我是一名宇航员就好了，我一定要亲眼去看看那些行星是不是和地球一样，有山，有水，有人，也有小动物……
我把这个想法告诉了妈妈。妈妈微笑着说：”妈妈相信，只要你用心读书，多积累这方面的知识，再好好锻炼身体，这个梦想肯定能实现。“
我使劲地点了点头，从现在开始，我会努力做到：多读书，读好书。给梦想插上翅膀，让梦想与书心连心。
让爱飞翔演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
我今天要讲的题目是《让梦想在六月飞翔》。
冬去春来，南国的春天向来都是温暖的，舒适的，似乎上天也偏爱我们这些南国的孩子们，给我们创造了大好时光，让我们在这人生中关键的时刻有一个好的学习环境。今天我们欢聚一堂，在这里编织青春的梦想，很荣幸能代表九年级的全体同学在这个特殊的时刻发言。
三月寒窗磨砺剑，六月沙场试锋芒。100天，最后的冲刺；100天，改变命运的时刻。我们是即将毕业的学子，我们是父母殷切的期望，我们是自己命运的主宰。中考的脚步声越来越近，以往的胜利或失败，汗水和泪水都已远去，从现在开始，我们将开始一段新的寻梦之旅。
回首历史，卧薪尝胆的勾践，闻鸡起舞的祖梑，面壁静修
的达摩，程门立雪的杨时等，他们告诉我们：目标引导行动，行动决定命运。没有经历风雨的果实不会甜美，没有远大理想的人也不会成功。俗话说：狭路相逢勇者胜。此时不搏更待何时？
风，从水面掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林走过，留下圈圈年轮。同学们，我们从时代的舞台走过，我们留下什么？我们要留下全力以赴的拼搏身影。在学习中少说空话，脚踏实地，“不求一步登天，只求步步为营；多倾听老师的指导，善于思考，做到举一反三，闻一而知十；关注复习重点，多与同学沟通和交流，做到奇文共欣赏，疑义相与析。”
也许在前进的道路上，我们会遇到许多未知的磨难，会有沮丧，失望，难过。但是不管前方会遇到什么，我们将选择做一个勇士。
我们会擂响战鼓，勇敢的面对一切挑战；我们会挥洒汗水，努力浇灌播下的希望；我们会锤炼意志，小心的踏过重重书山；我们将坚持微笑，坦然的接受学涯的苦累喜乐。奋斗一百天，凭激情创造灿烂；奋斗一百天，让潜能发挥无限！让我们共同在火热的六月燃烧出最耀眼的光芒。
请老师和家长放心：我们有决心：苦战百天，逐鹿考场；旗开得胜，马到成功！
我的讲话到此结束。Thank you very much！
让爱飞翔演讲稿 篇5
师德演讲稿你飞翔，我守巢
大家好！今天我演讲的题目是《你飞翔，我守巢》xx年8月30日是个让我终生难忘的日子，这天在家人、邻里、亲朋羡慕的眼光与祝福声中，带着新手的紧张和兴奋，我踏上了卫辉这片热情的土地。我有工作啦！我要上岗啦！而且是人人羡慕的好工作——教师！我下定决心要将我梦想的种子深深地埋在这里！细心地浇灌，精心地培育，让它在这片沃土上生根、发芽、开花、结出丰硕的果儿！来到我日思夜想的学校，冷清而荒凉，眼前的情形却让我大吃一惊：梦里美丽的校园却是简陋的校舍；梦里窗明几净的大教室却是狭小昏暗的老房子；梦里聪明礼貌的学生却是一群流着鼻涕甚至还尿裤子的孩子。看着叽叽喳喳的孩子们，望着冰冷的炉灶，我在想：低矮的院墙、生锈的栅栏就这样将我摇曳生姿的青春围困？这难道就是我坚持选择的归宿吗？第一次考试不到百分之三十的及格率使我彻夜未眠，我想不明白数数这么简单的题怎么就不会呢？反复练习的拼音怎么就出错了呢？一道题我讲了两三遍怎么还有学生一脸迷惘？我失去了理智:“告诉我用什么样的方法才能把你们教会？”我冲学生们怒吼道。这时恰巧一个男孩在和同桌戏闹，我快步冲过去，巴掌高高举起，又缓缓落下，我能怎么做？我该怎么做啊？想想我的累，我的苦，我的付出，我得到了什么？一瞬间我对教师的满腔热情变成了无尽的失望与无奈，更多的是无助。后来，我读到了这样一个故事：有一位母亲很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么就不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现从孩子的角度看到的世界竟是这样可怕：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。这真是一位细心的母亲！之后，我扪心自问：与这位母亲相比，我是一位细心的老师吗？我给与孩子们足够的理解和宽容了吗？我困惑着、思索着、改变着……我不敢再一味的训斥、批评，我怕年幼的他们在我的训斥与埋怨中失去信赖与安全感，设想一下，一个对学生失去信心的老师和一群不信任老师且缺乏安全感的学生组成的班级能有怎样的教学效果？聪明的我们，快快蹲下身子看看孩子们的世界吧！多给予他们一点宽容和信任，让他们，拥有自信，拥有追求吧！讲《花朵》一课时，我提出了这样一个问题：“课文最后一句说‘我们，是祖国的花朵。’想想为什么我们是祖国的花朵呢？”我的话音刚落，小朋友们便叽叽喳喳地说开了，班上最调皮的赵志轩说：“老师，我们俊俏！我们漂亮！”班上最不爱说话的牛圣博说：“老师，花开了就快结果了，有盼头了”。班长王生元害羞地笑着说：“老师我们是花朵你就是花朵的芯了”……莫名的幸福让我猛然发现他们是如此纯真可爱，我不忍心打断他们，任思想的小溪在课堂上流淌，我突然觉得自己是生活在百花丛中的人，心里充满了幸福和甜蜜，我傻傻地看着他们快乐着，憧憬着，收获着，陶醉着……那堂课启发了我，其实，我何尝不期许自己能带给孩子们更多的鼓励，安慰，欣赏与扶持。于是，我开始用心去寻找孩子们的闪光点，多用鼓励、欣赏、积极的语言去评价他们，而且还毫不吝啬地告诉孩子：“你是最棒的！”渐渐地，孩子们给我带来了一串串的惊喜：我惊奇地发现班上成绩不好的李嘉豪读的拼音很准确，话多又调皮的李冰字写得很漂亮，不爱说话的徐露组词造句很在行，爱惹事的王涛总是带头做值日……其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。如果改变不了环境，改变不了孩子们的顽皮，那就改变自己吧！改变我严肃的表情，改变我失落的心境，改变我低靡的情绪，改变我恶劣的态度，改善我工作的方式，改进我教学的方法……或许走过这一遭，回过头来发现自己做了很多，往前看看，能做的、能做好的还有更多……我要大声说：我喜欢上了，喜欢就这样做一位默默的守巢人---守着爱，守着梦，守着一间教室！播种着期望，收获着芬芳。孩子们，带着你的梦我的梦勇敢地飞吧！记得在你成长的路上永远有老师关切的目光，在你生命中永远有老师深情的凝望！我的演讲完毕，谢谢大家！
让爱飞翔演讲稿 篇6
青春励志演讲稿：年轻的翅膀想飞翔
尊敬的老师、同学们：
大家早上好!
很久以前，人类就幻想拥有翅膀能像鸟儿一样飞越高山，飞越大海去追寻心中的梦想。今天，人类仍无翅膀，但我们每一个人的心中都有翅膀，都在不知疲惫地飞向自己理想的家园，我心中的翅膀正在教育的领空展翅飞翔。
因为年轻，便有好多好多离奇的思绪，因为年轻，便有好多好多美妙的幻想。年轻的翅膀好绚丽，年轻的翅膀想飞翔。
我要飞向先进的行列。在这里，我可以坦诚地对各位说：初进讲坛，我后悔过，我徘徊过，但我一次又一次说服我自己：既来之，则安之。我一次又一次警醒我自己：不要做时代的淘汰者。俗话说：不想做将军的士兵不是好士兵。既然在这片教育的土地上耕耘，就一定要有收获。永远忘不了实习指导教师给我的评语：你将来一定是一位优秀的语文教师。可以说这句成了我工作的动力，成了我事业前进的灯塔。今天，虽然，我离优秀教师还很远，但只要心中的灯亮着，就有希望。
我要飞向课改的前沿。勤奋好学，学而不厌是教师的美德，特别是要改革有今天，特别又是我们这些教育祖国下一代的年轻教师，一日不学，犹如落队之雁。捷克教育家夸美纽斯比喻不学无术的教师是无雨之云、无源之水、无光之灯。我时常担心将来某一天，我会成为一个无源之水的教师，所以我如一只口渴的乌鸦，四处找水喝，在XX年我参加远程教育以求专业知识之水，自己掏钱跑邮局购名家教法之精点以求创新教学之水。其实，我不渴求自己成为教师群体中课改的领头兵，只求自己是一位忠实的课改实践者，我只知道我走进教室，站在讲台前，我是一只引领五十只雏鹰起飞的领头雁，我只知我今天的教法将影响到学生明天的思维，所以在我的语文教学中，我是宁为玉碎，不为瓦全，宁可学生分数考低点，也不能扼杀学生的创新思维，也要使他们在语文学习中得到快乐。
我要飞进学生的心灵。不热爱学生的教师不是好教师，这是我想的。无数优秀教师的实践证明：教师对学生的爱能使师生在心理上接近起来，能在师生间架起一座互相信任的桥梁。自从当上教师，我就想当一位新型的教师，一位学生喜爱的教师，但到目前不止，我没有做到，上周，我们学校进行了一次学生评老师的活动，在开展活动前，我就在想：对于我这样的一个在校内四处叮人的蜂子，学生会对你有好印象吗?结果出来了，心里有说不出的滋味，尽管274份问卷，对我最满意率超过90%，尽管我是竭力用一颗真爱去感化学生，但出乎我意料之外的是居然有3票对我不满意，这就说明我还未飞进每一位学生的心灵，同时好使我悟出：老师应用尊重、真诚、理解的心去热爱每一片绿叶，让每一片绿叶上都撒满阳光，让每一片绿叶上都有跳跃的音符。走进学生，走进学生的心灵吧!
飞向先进的行列、飞向课改的前沿、飞进学生的心灵，年轻的翅膀承负着一份份厚重与博大，因为年轻的翅膀只有飞翔才能寻求平衡的支撑，不飞，翅膀就会退化，不飞，生命就会枯萎。
翅膀不能停止飞翔，生命更不能停止飞翔。教育的领空为我们这些年轻的教师提供了广阔的天空。让我们飞出蓝天白云的空间，飞出海阔天空的舞台，我们的生命将永远年轻而美丽!
拓展延伸：青春励志演讲稿：关于梦想
不是孩子一瞬间长大，而是时间在飞，曾经同窗四年的室友再次重逢，总给人一种恍如隔世之感，感慨时间的飞逝，又感慨造化弄人。
借着去四川培训的契机，使得我能与阔别两年的室友见上一面，望着他有些微胖的圆脸，我感慨万千。
曾经我们在同一片蓝天下，寒窗苦读，一起坐在窗明几净的教室里，听着老师讲解晦涩难懂的高数大物，一起紧张地在图书馆里复习期末考试，一泡就是整整一天;一起紧张地等待着毕业答辩，拿着自己做好的毕业设计，心神不宁地等待着叫到自己的名字;一起吃，一起笑，一起喝得酩酊大醉，一起憧憬着美好的未来，想象着十年后的样子。
在大学时，总以为时间很慢，慢到我们有大把大把的时间可供挥霍，可时间太过匆匆，还未品尝出青春的滋味，就一眨眼消散于偌大的缤纷世界。我们班的全体成员，带着各自的梦想，奔向了祖国的各个省份，足迹遍布整个神州大地，我们仿佛一群找到方向的候鸟，拼命朝着各自向往的地方飞去。
当我望着同学窗明几净的工作环境、贴心细心的娱乐设施、高薪多假期的福利待遇、可爱迷人的女朋友，我感慨良多，同时也感到深深的释然和欣慰，我的室友在大学里就是个品学兼优的好学生，年年都能拿到一等奖学金，这样的努力和奋斗，承受得起如此上佳的生活。
有时我在想，人与人之间的差距，究竟是如何产生的，我们曾经是那般相似，都在同一个屋檐下，生活同样的时间，学着同样的课本，怎么随着时间的流逝，为何差距会越来越大，彼此越落越远，这其间取决定性作用的到底是什么呢?
当然，这其中有内因也有外因还包括个人选择，这一项项或主观或客观的选择累积，使得我们走上了如此不同的人生道路，让我们过上了截然不同的生活，但转念一想，又有什么好纠结的呢?他是他，我是我，他照着自己喜欢的路走着，我也跟着自己内心的呼唤大步流星，我们从未曾想过复制别人的生活，我们目前的一切一切，都是由一个个小小的选择累加的结果，生活真的没有可比性，只要快乐，并且不后悔就够了，如果不喜欢目前的状态，努力改变就好了，毕竟路还很长，路还很多。
我时常在想，等到某一天，我们班再相聚时，每一个同学都能抬头挺胸地说道：我的青春无悔，我的每分每秒都是充满价值的。我想这才是我们应该追求的伟岸一生。
想改变人生，随时都来得急。真希望每一个同学都能梦想成真、前程似锦，这样我们就能互相帮助，收获更加美满而幸福的人生，我想这样的班级才是值得我们共同期待和守护的，所以一起努力吧，同学们，努力成为一个更好的人。
我的演讲完毕，谢谢大家!
《人民的名义》读后感(读后感)
周梅森的小说《人民的名义》讲述了由工厂拆迁、企业经济纠纷而暴露的一桩特大贪污腐败案件，以检察官侯亮平的调查行动为主线，以错综复杂的官场关系和贯穿始终的“一一六”事件为辅线，最终一网打尽了一连串的贪腐利益集团。故事很精彩，咀嚼环环相扣的细腻情节之余更有很多感悟。这是一部十分优秀的反腐倡廉教育读物，依托大量的故事,完整的塑造了“人民公仆”与“贪官污吏”两个立场鲜明的对立面，也对贪腐的荒唐、奢靡画面进行了充分的展现，将党和人民对贪腐的痛恨描写的入木三分。
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看到部委干部赵处长吃着炸酱面，看着满墙一元未动的钞票不禁哑然失笑，党的十八大以来，中央反腐力度空前加大，各种奇形怪状的贪腐案件不断曝光。那么贪腐的根源究竟是什么，侯亮平说：“欲望用到正常的方面就是理想，用到这方面就是毁了，就下地狱了!”，究其根本还是人性的欲望跑偏了。不可否认，我党的干部都是千挑万选的才干之人，尤其是越高级别的干部才能更可称人中冠玉。经过了多年组织的培养、自身的努力，害群之马最终轰然倒下，除了解恨的痛快，我想更多的是惋惜，这样的“轰然”辜负了太多人的期望，“不想腐”需要的思想道德的持续教育、政治意识的持续培养以及廉政教材的不停警醒，也深深感到，“不想腐”已经成为现阶段党员干部廉政教育的最终目标。
翻阅省委副书记高育良、副市长丁义珍、公安厅长祁同伟的种种行为，深感权力的力量，同时也更加深刻认识到没有约束的权利对人民群众而言是多么可怕。国有土地、资产被盗卖，人民生命和财产被肆意戕害与践踏，在此刻党和政府的公信力受到了质疑，加大了党和人民群众的距离，我党执政地位受到了严重威胁。权力需要制度的约束，对权力的监督显得极为重要。也正是在这一严峻形势下，中央纪委、国家监委的制度、体制改革适时而来，目的就是把权利关进制度的笼子里，事实证明了这一措施十分有效，仅仅20xx年以来，已有10多位老虎被打掉，很多党的高级别干部在党的十八大后，仍然不反思、不收手，终究难逃法网。
在改革发展的特定历史阶段，腐败是客观存在的，基于对腐败形势的判断，国家对反腐采取了高压态势，反腐就是要实现从“不敢腐”到“不能腐”，再到“不想腐”。本书现已由最高检制作为电视剧，即便涉及腐败官员级别极高，依然通过审查，本身说明了党和国家对打赢反腐这场战役的决心和信心。党的十八大以来的雷厉风行表明了党的态度，腐败面前，没有铁帽子王，只要是违背人民利益的，都要以人民的名义审判他(她)。这是光明正义之举，必然会得到人民的支持，而这正是党和国家坚决反腐、全面从严治党的信心来源，也是我党永葆青春的必要之举。
以周梅森先生的《人民的名义》改编的电视剧曾在20xx年热播，当时追过剧，对其中的故事情节、人物刻画印象颇深。最近党支部进行党性教育以防微杜渐、警钟长鸣，向党员发放该书，重新拜读此书，深刻领悟到：要走好自己的人生之路，仅仅靠党纪国法的约束是不够的，务必靠自觉、自律，严谨的工作作风和生活态度，要慎微、慎独。同时，该书让我灵魂上得到震撼、心灵上得到净化，牢筑道德、纪律和法律防线，正确对待权力，正确把握人生。
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书的开篇讲述了国家某部委的一个处长，住在装修土的掉渣的旧房中，吃着炸酱面，口口声声说自己是人民的儿子，然而却在他的另一处豪宅中发现上亿现金，重1.15吨，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。开始我以为这只是小说的夸张手法，在我去了解背景后，发现这是小官巨腐周鹏远的真实写照，也是建国以来检查机关起获的一次现金数额最大的案件。因此，周梅森先生说：腐败分子太有“创造力”了，远远超出了一个作家的想象。
本书以一则因工厂拆迁而引出的企业纠纷为源头，以侯亮平的调查为主线，以错综复杂的官场关系以及“一一六”事件为辅，层层递进，抽丝剥茧，最终一网打尽一连串的利益集团。期间侯亮平与腐败分子进行殊死较量，有自己的老师（省政法委书纪）还有自己的学长（省公安厅厅长）以及奸商等，一曲‘智斗’唱出了大家的貌合神离、逢场作戏以及威逼利诱，但是侯亮平等反腐斗士的坚定信仰和无畏勇气最终化险为夷，将这些犯罪分子绳之以法。
小说不但刻画了许多形形色色、有血有肉的人物，同时在人物的塑造方面也颇为考究：以侯亮平为代表的天选之子——有天然的正义属性和主角光环，以祁同伟为代表的草根当权者——时刻觉得自己的权力处于失去的危险之中，以李达康为代表的政治强人——十分强势也十分引争议，以孙连成为代表的懒政者——不作为，以追求蝇营狗苟为代表的高小琴——为了财富不择手段。所有的人物塑造虽高于现实，但无一不是来源于现实。
当然，除了人物外，该作品更是展现了比较真实的社会现状和官场百态。值得称赞的是作品敢于呈现社会的阴暗面，敢于呈现人与人之间的虚情假意，更敢于呈现有时正义力量也会被压倒，这在以往比较少见。当侯亮平被栽赃嫁祸，政治生涯命悬一线时，本以为植物人的陈海能醒来，但奇迹也没出现。身为一把手的李达康和沙瑞金虽是好官，但无人监督。这都是作品中的低气压，展现了现实的任重道远，好人不一定能一生平安，以及在官场改革过程中的步履为艰。
作为一名党员，我们在工作和生活中，要常怀敬畏和感恩之心，围绕“权、利、廉、责、德”五个方面，时刻自我警醒、自我约束，要时刻记得：党员、官职并不是护身符，手中的权不代表自己的利益，处在党员干部职位上，意味着你比普通人付出更多，因为在你身上寄予的是百姓的期望、国家的期望。
纵观共和国历史，建国以来围绕着权力斗争的运动一个接一个，“土地改革运动”“三反五反运动”“反右运动”“大跃进人民公社”，直至1966年进入权力斗争的高峰“无产阶级文化大革命”，整整一代人，他们被迫放弃了学业，不顾正常的伦理道德，甚至六亲不认地投入了这场史无前例的两条路线的斗争。最终结果两败俱伤，老一辈革命者终于掌权终止了“阶级斗争”，进入改革开放以经济发展为中心的新时代。
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更为令人发指的是所谓对民开放的信访机构，不仅不解决百姓实际问题形同虚设，还有意设计信访处低矮的窗口，让信访者蹲站不是，迫使你长话短说敷衍来访者，这种做法亘古罕见。百姓反映社会不合理现象根本得不到合理解决，整个社会在一再强调维稳的前提下看似正常，实际充满贫富不公暗藏隐患，剧中“一一六事件”就是典型的黑势力与被骗民众的冲突事件。
一部电视剧带动了全社会对腐败问题的关注，也让我们需要思考一个问题：反腐败斗争，究竟是在较量什么？
对官员来说，反腐败是在较量“如何用好权”。权力是人民赋予的，但是它往往由官员直接行使，腐败就是滥用权力的结果。最朴素的理解，反腐败斗争就是让官员们敬畏权力、善待权力、善用权力。剧中经常出现这样一句话:“官多大是大啊？钱多少是多？做人要有自己的底线。”过去老一辈革命家抛头颅，洒热血为实现共产主义理想而奋斗终生，这是多么崇高的信仰，陈岩石的革命回忆给高级干部上了很好的一课！是给当今官员最好的提示，和平发展时期党员依然要保持最高境界的信仰，什么做人的底线只是普通人的雷池，剧中的高级官员总以做人的底线说事，可见他们的政治境界已经低落了多少个台阶了？
京州市委书记李达康是改革开放时期较为典型的官员，他根本不在乎人民，他只在乎自己，在乎自己能不能做出让上级满意的成绩，以此继续更进一步。在处理大风厂股权与拆厂房问题上，明显以政代法凌驾于法律之上，险些酿成大祸。省纪委书记田国富深知李达康这样的干部必须有监督机构来监督，于是就派正直的，敢作敢为的吕州市委书记易学习充当京州纪委书记，以此互相监督谨防犯错。那么这样的纪检制度是否真正有效控制权大于法呢？
电视剧最后李达康与易学习的对话令人深思……
李达康痛心疾首:“老易啊老易！你怎么这么偏执呢？你说的都没错，但京州并不是只有一个反腐倡廉工作啊。方方面面千头万绪！八百八十三万人民要生存，要发展，要就业，要吃饭，要平安，我都是第一责任人!老易，你知道吗?今年我市GDP陡降近三个点，制造业本步维艰，那四个远程观望的投资商不仅涉及几百亿的投资，还涉及近十万人的就业啊!”
易学习放下筷子:“我这纪委书记上任才几天啊，不到十天吧?连五套班子里的人都没认全，办公室的椅子都还没坐热昵，就这么影响京州经济发展了吗?”
以上对话出现了这样的对峙结果，同级监督能解决权力控制法律的现实问题吗？就算有勤勉奉公的纪检干部，也难以监督李达康这种一把手，这种一把手不是孤立存在的，是体制的必然产物，他们位高权重，长期以来习惯了权力的任性……
最后我们引用人民日报评论员文章一段话:“腐败最严重的不是贪了多少钱，而是人的堕落，是世道人心的失落。”《人民的名义》是艺术化了的现实，而我们更需要直面现实、直面问题，那就是百姓渴望政府官员要“以人民为中心”为人民做事。
