《末日在末日之后》(读后感参考)。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。读书有助于我们成长，读好书还可以教我们辨是非明事理。在我们认真读完一部书籍后，总会在其中品出不一样的思想。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么如何写读后感才能更有感染力呢？也许下面的“《末日在末日之后》(读后感参考)”正合你意！希望你能从中找到有用的内容！
近日，读了一篇文章，小残写的《末日在末日之后》，很有感慨。讲述了人们在20××世界末日之前的恐惧心理，以及末日之后人们迅速恢复平常的事情。表达作者对人们心理变化想法之快的感叹，这对我的触动很大。不可否认，当今社会，在一些外部因素的作用下，人们的心变得是非常快。
新年充斥在火药硫磺的味道中，大街小巷的地面铺满了红色的炮衣，就像今年冬季在女生中间突然流行起来的大红斗篷。不论是扎着马尾的中学生还是披着一头黄色卷发的年轻女子。她们穿着同样的款式，下身却穿着收的极紧的打底裤，整个人看起来像倒置的酒瓶。她们的笑靥像炸开的爆竹一样无法收拢，被明亮喜庆的色彩衬托的喜气洋洋。无论是什么样的人，在这个被红色支配的季节中，都理所应当的呈现出与之相称的情绪，不管是从主观还是客观上来看。
世界末日就这么过去了，像一张考完试就再不会被翻阅的书页。对于大多数人而言，上一页的预言只是肾上腺激素的催化剂，效用约等于恐怖电影。而在末日之后，人们早已期盼新年的到来。不可否认，这就是传统文化的力量。
小时候还年是很喜欢过年的气氛，不仅仅是因为有压岁钱可拿，在正月里难得不用上学做作业，每一餐都比平时丰富得多，这就足够令人兴奋，更别说那放不完的鞭炮。
可随着年龄的增长，就越发对过年反感。先不说屈指可数的压岁钱在自己看中的篮球鞋面前是多么可怜。但是来串门的亲戚之间关于孩子成绩和家里收入的互相攀比，就让人受不了。就好像是全年总结一般，要在对比中不断强调你的缺点。
末日没到，心中就充满了恐惧与对新年的怨恨。心中想到：世界末日，算上我吧！这不是逃避，但就是逃避！
回想当初，我们正如《等待戈多》里面的流浪汉----在生命的欢娱与荒芜里沉沦，既难死，又难活，似乎是开始，又是尽头。原来，我们不仅是末日的受害者，也是它的创造者。
无神论者并不能幸免，他们兜里的苹果早已被诟病为精神荒原的绝佳象征。20世纪的小说家们一遍一遍预言科技给人类带来灭顶之灾，21世纪地球村民一拨拨追逐科技产品踏马蹄下的微尘。随着时间段的推移，“末日论”越来越火。人们不是没有想过改变，也不是没有付出过努力，只是在末日的事实面前，他们的努力如此轻微。犹如一个溺水的人拼命仰起头，而他终究是在飞快飞快下沉的。
那声“上帝死了”的嘶吼后，信仰崩坏，救赎无望的呻吟从此盘踞各个领域。彼时的人们还未曾追风筝，却已开始疯狂的追逐死亡。既然缉毒之火即将熄灭，既然永生与青春健康不可共存，那么索性盖上白色床单，看着自己的心脏凝固成白色石头。灵魂已经干涸成白色稻草，大火炙烤这它发出滋滋声响，诗人说这就是世界结束的方式。
这么多年，也算一直在尽心的生活：虽然多数时候不过是迷津雾渡。但在不辨东西之时，也没停过划桨，是我生活与价值的原则，未曾抛弃过。如今终于完整的浸在生活的真相中，每一个忙碌而仓促的白天，每一个疲倦而多梦的夜晚，像一颗颗钉子，将生活的骨架不断固定。
终于随着213年1月1日第一个醒来的人的欢呼声，“末日论”破灭了。20××语言破产之后，肾上腺再无满格体验。在新年的冲击下，大脑皮层中的褶子早已不剩一点线索。
人们回归生活，生活又回归社会。
那真是一些青翠的日子。
在经过时光的篡改与社撰之后，想想从前，不知为何会发出这样的感叹。末日过后，才发现末日在末日之后。
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读《用岁月在莲上写诗》有感(读后感参考)
今天，我听老师朗读了林清玄的《用岁月在莲上写诗》，才忽然醒悟，人生看似精彩，其实饱含着诸多艰辛。
种莲人用自己的心血去培育那些莲花，费劲千辛万苦才使莲花茁壮成长直至开花、结果。我们只知道莲花很美，每每看见，都忍不住赞美一番。或许我们认为种莲人很轻松，既可以欣赏美丽景色，又能够品尝美味，还可以养家糊口。然而，我们可曾想到他们的艰辛？种莲时，当他们听到风声时，他们总是大步流星地奔向田野，站在田埂上仰望苍穹判断天气好坏。望着那随风摇摆的莲花，在种莲人心里，莲就是他们的孩子，如同陶瓷娃娃般易碎，他们无时无刻不挂念着。但他们看见莲枯萎时，你可知他们的心情？我想你不曾体会，只有父母才能有所共鸣。收莲时，他们不仅要小心水田中的吸血青蛙，更要小心莲梗上的荆棘。
我们每个人都有自己的偶像，都有自己欣赏的人。就说那位创造奇迹的孙宇晨吧，尽管他跌跌撞撞考入高中，却没有吸取教训，依旧逃课，沉迷于小说。几乎每次考试都是大红灯笼高高挂。然而到了高三，他终于幡然醒悟，认真上课，追求分数，每逢假期，他总是一个人坐在图书馆的角落认真复习。他开始努力，奋斗，不断的超越他人，就像一匹脱缰的野马，在知识的草原上奔跑，又如一块干燥的海绵，不停地吮吸着知识的甘霖。正所谓“皇天不负有心人”，他成功了，考上了北京大学。
当我们读到他惊天大逆转时，除了惊叹与折服，可曾想过他努力背后所蕴藏的艰辛？正如华罗庚所说“一份耕耘一份收获”，没有付出哪来的回报？孙宇晨为了圆梦所付出的努力和心血是我们难以想象的，他不也如林清玄笔下的种莲人？看似精彩，却充满无数艰辛。
天才在左疯子在右(优质读后感)
天才在左疯子在右如果有一个疯子坐在你左边，一个天才坐你右边，你会更靠近哪边呢？正常人的答案几乎全是右边，我的答案也是一样。但当我读完《天才在左，疯子在右》我决定坐中间。作者高铭是个十万个为什么，什么都要问为什么，他问周围的正常人，在你看来，世界到底是怎样的呢？他们并没有认真的回答，因为他们很少有人想过这个问题，他们更多的是忙于事业，爱情、家庭。失望的作者决定带着复杂的心态，开始接触这个特殊的群体，想知道他们是怎么看待这个世界的。作者高铭是我看到最勇敢的作者，他花了4年时间，通过各种渠道，利用所有闲暇时间，探访精神病院，公安部等机构，对“非常态人群”进行近距离访谈，创造出这本书。你听过一个笑话吗？有一个精神病人，整天什么也不干，就穿着一身黑雨衣举着一把花雨伞，蹲在院子里潮湿黑暗的角落，就那么蹲着，一天一天的不动，架走他他也不挣扎，一旦有机会还穿着那身行头，打着花雨伞原位蹲回去，那是相当的执着。很多精神医生都看过了，都说没救了，但有位心理学家，他不说什么，只是穿的和病人一样，也打了一把花雨伞和他蹲在一起，一个礼拜后，终于有一天病人主动开口了，他悄悄的往心理专家那里凑了凑，低声问“你也是蘑菇吗？”作者也碰到过这样的患者，作者也问那个心理医生，一样装着陪那个整天观察花花草草石头的人一起观察，他们最后交流了起来，那个患者尽发现了石头也有生命，蚂蚁是个细胞。当我读完这篇《生命的尽头》时，我很惊讶那个患者的思维和她那对万物的观察。她将蚂蚁族中，蚁后、幼蚁、工蚁命名为了“松散生命”，她将蚂蚁家族比作为“人们的细胞运动”，这也许是科学家观察不到，想不到的，因为一个正常人不会去留意路边的石头有生命，也不会去认真的观察蚂蚁，我不禁想到了著名的昆虫学家法布尔，人们也曾认为法布尔是个疯子，因为他也如那患者一样一有闲暇时间便对花草发呆，但当法布尔著成《昆虫记》时，人们非常惊讶，不再认为法布尔是个疯子。那些名人中“疯子”并不少，梵高、贝多芬、列夫天才在左疯子在右读后感1000字·托尔斯泰，因为他们有自己对这个世界的看法，他们有着与常人不同的世界观。我想，这位患者也会成为一名著名的学者。疯子中有许许许多多名人，我想他们应该变自己对精神病患者的看法，应去倾尽他们，他们不是我们骂的对象，他们只是想法、世界观点、看待整个世界的方面不同同，我们应去倾尽他们关爱他们。朋友，跟我一起来倾尽这些疯子吧，当我们坐在天才和疯子中间时，我们不在去靠近天才，而是坐在他们中间！朋友，请改变你对精神病患者的看法，其实他们很善良，朋友，请留意你身边的任何一个人，无论是天才还是疯子，你都会观察到他们的优点。
《天才在左，疯子在右》(读后感范文)
《天才在左，疯子在右》读后感——王健推荐
《天才在左，疯子在右》这本书向我们展示了拥有不同世界观、人生观、价值观的人群（精神病患者或是有心理障碍的人），努力从他们的角度去感受这个世界的书籍。作者花费大量的时间与精力和各种精神病人进行交流，去了解他们的内心所想，以一个旁观者的角度出发将他们对这个世界的看法以对话的方式记录下来。
这是一本很神奇的书，在看完每一个谈话后我都会询问自己——到底我们的世界是怎么样的世界？我们和这些精神病人有什么区别？
我们大多数人在人生长河中都是循规蹈矩地接受这个世界的一切，认为世界就应该是这个样子。而作者笔下的这些人往往是过于偏执，把细小的事情放大，用他们的眼光去审视这个世界。而且他们所说的，对于整个世界的认知，逻辑又是那么清晰，让人无法反驳，让人细思极恐。最后归结于一点就是我们对这个世界的认知还是太少。也许他们是对的，只是他们的思想太过于超前，颠覆了人们以往的认知，不能被世人所理解、接纳。就像歌德曾经说过的那样：真理属于人类，谬误属于时代。或许在未来，人们对这个世界的认知更加深刻，再回首看我们这个世界的普通人，或许我们才是他们眼中的疯子。
这个世界到底是什么样子的?可能是仁者见仁，智者见智，每个人对现在我们生活的世界的认识都不尽相同。就像本书前言所写，道说：这里是人间；佛说：这里是六道之一；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的积累；都有各自的解释。
书中不乏有一些稀奇古怪的案例，比如说一个女人认为镜中有一个世界，镜中人总想着把现实世界的她拉到镜中从而代替她。又比如说一个小哥想要自杀，目的就是想要看看自己死后会的世界会变成怎样。还有为了变成天才而接接受开颅手术的狂人等等。但最吸引我的还是那个与本书相呼应的案例——与天才们有着一线之隔的疯子。
世界上的绝大多数人的世界观是相同的，但是也有极少数人的世界观很独特，跟别人很不一样。这些人说他们是疯子也不为过。他们有着让人觉得不可思议的想法和坚持，有的甚至可以说是很荒诞。也许他们是对的，是这个世界的先知，智者。但是智多近妖，也许他们就是这种人，聪明的让人不寒而栗。精神病人眼中的世界和我们不同，我不奢望这些人可以得到解脱，找到自己的真理，跟我们一样正常的生活，我只希望那些拥有极高智慧的人们别再因为不被世人们所理解或者接受就被定义为疯子。
他们只是在追求自己的真理罢了。
孟子(读后感参考)
孟子读后感
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗？
“民为贵，社稷次之，君为轻”。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢？《荀子﹒王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，“三个代表”，党的宗旨，无不是“民为贵，社稷次之，君为轻”的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
这句知看似现在的社会分工关系。想想看，远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗？
《童年》(读后感参考)
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。读完《童年》，感触颇深，让我明白了做人要像阿廖沙一样勇敢、乐观，我也希望身边的同学能读读这本书，去感悟阿廖沙的这种不屈不挠，乐观、坚强的精神。与高尔基童年相比，我要更加下定决心努力学习，把我当下的美好生活，伴着光明去更更加的努力拼搏！高尔基的《童年》让我懂得：生活中的磨难与挫折并不可怕，只要不再黑暗中迷失方向，坚持信念，用爱的力量就能开启希望之门，迎来生命的曙光！
《青鸟》(读后感参考)
幸福在每个人心中，都有不同的解释，都有不同的含义。在有些人心中，一天到晚放荡自由是幸福；享受荣华富贵是幸福；吃到山珍海味是幸福：看到稀奇古怪也是幸福。在另一些人心中，合家欢乐是幸福；家人相聚是幸福清静平安是幸福；朴素简陋也是幸福。
幸福十分神奇，它能使人身临其中时，忘记痛苦与悲伤，成为世界上最快乐的人。但是，没有人明白，真正的幸福是什么！
《青鸟》这本书就是讲幸福的。它讲述了蒂蒂和咪蒂以及已经变成了人的动物，食物和日常用品的探险故事。他们主要就是为了寻找青鸟。青鸟在西方象征着幸福，还代表着快乐。在仙女与光神的帮助和陪伴下，他们经历了很多：夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界，奇妙的幸福家园之旅······这些经历，让他们懂事了不少，并且还让他们真正的明白了幸福的含义，让他们在穷困的家境中快乐的度过了每一天。
许多人终其一生，就是因为双眼被蒙蔽了起来，所以才没有发现近在眼前的幸福。人们总认为富有就是幸福，贫穷就是痛苦。
其实，富有不一定幸福，贫穷不一定痛苦。富有的人
除了一天到晚享乐之外还要担心财产的安全问题，并且，一般的有钱人宁愿一直把钱藏着，也不愿拿出来分享。对于财产问题，一家人肯定也会引起争执，所以，他们最缺少的就是欢笑。而贫苦人家就不一样了，他们虽然日子艰苦，但是他们一家人其乐融融，别提有多快乐了，面临再大的困难，有这么一个团结的家庭，一切困难也都会迎刃而解了。
在不同的环境里，都会有不同的幸福。幸福是无处不在的，只是在于你有没有发现他。
幸福其实很简单，只要我们拥有一颗无私的心去关爱别人，那么在别人得到幸福的同时，你会发现自己，也变得快乐起来。
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