跳蚤剧团读后感
上帝的跳蚤读后感(精选)。
常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”在学校，我们看过许多书，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，怎么写好一份优秀的读后感呢？在此，你不妨阅读一下上帝的跳蚤读后感(精选)，请阅读后分享你的朋友！
新冠疫情期间，重读《上帝的跳蚤》，作为医务工作者的我，感触良多。
读后感大全网专业提供免费的读后感范文，希望能够帮助到您。
在历史发展进程中，人类的历史就是一部不断与疾病斗争的历史。人类发展曾经饱受瘟疫折磨，数次巨大的瘟疫曾经席卷了全世界的各个大洲，是国家实力的强大、医疗技术的不断发展和无数医务人员的前仆后继，使我们一次又一次的战胜瘟疫。我为自己是一名医务工作者感到自豪，我为祖国的伟大感到骄傲。
本书从历史的角度讲述了改变人类历史的四种烈性微生物，它们分别是鼠疫杆菌、天花病毒、流感病毒和艾滋病毒。公元前430-前427年，雅典发生大瘟疫，近二分之一的人口死亡，整个雅典几乎被摧毁。那时正值第二次伯罗奔尼撒战争期间，雅典人将大量人力物力投入军事行动，没有认真防控疾病蔓延，导致惨剧发生；1525年至1526年，天花侵入印加帝国，印加人因遭受疾病的困扰而丧失了抵抗力，欧洲殖民者占领了印加帝国，并在当地大肆掠夺和屠杀，印加帝国灭亡；一战末期，欧洲爆发了大流感，该病毒是由禽流感病毒变异而来的。1918年，美国军营中爆发了流感病毒，在此后的6个月内，全球超过5亿人患病……
从中我们可以发现，人类抗击疫情的战争从未停止，人类也从未向疫情低头。有史以来，尽管人类在病毒面前显得那么脆弱那么弱不禁风，但是每个时代每次疫情总会有传奇和英雄站出来，无数科学家、医务工作者在关键时刻挺身而出，这让我想到了前不久获得共和国勋章的钟南山院士。2003年，非典肆虐，67岁的他说:“把最重的病人送到我这来。”20xx年，武汉有事，84岁的他一边告诉公众：“尽量不要去武汉”，一边自己登上去武汉的高铁，挂帅出征，再一次成为了国人的守护神。他用实际行动，去践行自己的医者仁心。
像钟老这样无数优秀的医学前辈带领我们勇敢面对，用科学的方法、坚定的信念和一丝不苟的工作作风去战胜疫情。这场新冠疫情的胜利，是每一位医护工作者都并肩作战，在各自工作岗位上历经炙烤和磨难，千万医务人员将自己铸就成为阻挡病毒恶魔的铜墙铁壁。同为医务工作者的我虽没能前往一线工作，但是坚守在一线工作岗位的我深深感受到了“疫情就是命令，防控就是责任”。在没有硝烟的战场上，我坚守临床一线工作，切实担负起疫情防控的职责。我为自己是一名医务工作者感到深深的自豪！
纵观历史，传染病一次又一次地改写了人类历史：公元541年的查士丁尼瘟疫是第一次鼠疫大流行，疫情前后持续了五六十年，极流行期每天死亡约万人，前后死亡总数接近一亿，间接导致了拜占庭帝国的由盛转衰；美洲天花肆虐不到100年时间，印第安人就从鼎盛时期的3000多万人下降到不到100万；霍乱被称为“19世纪世界的噩梦”，其导致的死亡人数无法估量，仅仅印度，在100年间就死亡3800万人，欧洲则仅在1831年里就死亡90万人……
新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是新中国成立以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。全国上下团结一致，同时间赛跑、与病魔较量，迅速打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，用1个多月的时间初步遏制疫情蔓延势头，用2个月左右的时间将本土每日新增病例控制在个位数以内，用3个月左右的时间取得武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果，进而又接连打了几场局部地区聚集性疫情歼灭战，夺取了全国抗疫斗争重大战略成果。在此基础上，我们统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，抓紧恢复生产生活秩序，取得显著成效。中国的抗疫斗争，充分展现了中国精神、中国力量、中国担当。我为祖国的伟大感到无比的骄傲！（居俊尧）
读后感大全提供很多的读后感范文，希望能够帮助到您。
HDh765.com更多读后感1000字编辑推荐
上帝疯狂读后感1000字
有哪些写好作品读后感的秘诀呢？通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。将这些新的体验和想法记录进读后感才是我们吸收知识最好的途径。经过整理，我们为你呈上上帝疯狂读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
上帝疯狂读后感【篇1】
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形；他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然；他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西；3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢？
上帝疯狂读后感【篇2】
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的.每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物――一个玻璃瓶子――因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物――瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……
上帝疯狂读后感【篇3】
一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”
这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?
上帝也疯狂电影观后感
上帝疯狂读后感【篇4】
周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片(其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿)
影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
上帝掷骰子读后感1000字
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，在读完一本书后老师会要求我们去写一篇作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？下面是小编精心整理的"上帝掷骰子读后感1000字",相信一定会对你有所帮助。
上帝掷骰子读后感 篇1
纪念青春——《上帝掷骰子吗》读后感400字：
有幸在年幼时读到这本书，诚如作者所说就像开启了一场沿途风景绝妙的旅程。
本书从”波粒之战“写起，这场争端贯穿了前半部书；而来到20世纪，随着波粒二象性被广泛接受，后半部书转而以双缝干涉实验为切入点，介绍各种量子理论对世界本源的解释和探索。庆幸的是以我的贫瘠功底，借着作者深入浅出的讲解竟也开启了这个全新领域的探索。
在科学的海洋里遨游，乘坐莫比乌斯纸环，体验高速世界的奇境，寻找那股神奇的青春之泉，触碰皇冠上的明珠，这一切的一切是如此令人神往。
多想回到那个伟大的年代，量子论横空出世，物理大厦在狂风暴雨下轰然倒塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。各路高手华山论剑，我仿佛看到普朗克导出能量不连续时的吃惊与犹豫，仿佛看到海森堡推出不确定性原理时的激动与兴奋，仿佛听到爱因斯坦与玻尔之间激烈的论战，这一切的一切又是如此让人激情澎湃。
如今重谈物理再无当年的汹涌，也未曾想过短短几载一个人的心境能发生如此巨大的转变，但愿这颗赤子之心长留，仅以此献给年幼的我。
上帝掷骰子读后感 篇2
一句话短评：趣味性很强的量子力学相关的历史与科普类读物。
本书前半部分主要是关于量子力学的建立，其中的知识点及推论在本科的专业课学过，尤其是作为一个学渣对这些知识半懂不懂，所以在阅读过程中整理重构了过往的知识，读起来一气呵成。
没有直接对理论进行解释，而是从历史的角度出发，一点一点展示在风云变幻的时代里，科学家们怎样遇见一个又一个问题，大胆假设，小心求证，一次次地三观尽毁，而后重新建立起新的三观。为什么这么假设，怎么进行的推理，争锋相对的辩论，量子力学就这样一点点地建立起来，而读者也对量子力学理论和量子力学的思想有了最基本的认识，读起来可谓是酣畅淋漓。
后半部分则是量子力学的发展历史，依旧很有趣。其中，各种理论繁多，果然只有脑洞大的人，才适合搞科研，作者对各种理论的解释简单明了，略显泛泛。
在我看来，理论从来都是一种简化，研究则是往更深的地方去，然后发现以前的简化不适用了，恍惚间，只能重新建立起新的理论来解释世界了。
综上，科学大概就是不停地证伪而后重建吧。
上帝掷骰子读后感 篇3
动量p与位置q是共轭量，由于不确定原理无法同时得到，时间t与能量e同理，因此在极短的一刹那会出现真空涨落，转瞬即逝从而保证质能守恒在大尺度时间内不被破坏；但由于引力的能量为负数，若产生的能量物质同时产生了相等量的引力能量，物质就真的凭空产生了，由此延伸可得到“宇宙暴涨论”。
奥卡姆剃刀：卡尔萨根车库的喷火龙，同时具有动量和位置的电子、150亿光年（视界）外的宇宙；最好将不能观测到的所有特征都割除掉。
哥本哈根解释的塌缩使人迷惑，是在光子打上去一瞬间塌缩？还是反射到我们视网膜然后脑电波？MWI解释导致的量子自杀令人哭笑不得，一定会有一个世界保证我们永生，自杀刀会变成波函数绕过脖子，跳楼脚下突然出现塌缩出来的地板…不管概率有多小，有无穷个宇宙，总有一个能保你不死；加强版人择原理。
欧氏几何的第五条公理不同样式诞生了非欧几何（球面）和黎曼几何（无法做平行线）。
量子纠缠现象对贝尔不等式的突破也意味着实在定域性的彻底失败。
“爱因斯坦的上帝死了”。
系综的鸵鸟做法不太可取，GRW和退相干理论都感觉奇奇怪怪的，哥本哈根的坍缩或许还可以先凑合用着吧；TOE（Theoryofeverything）是爱因斯坦的终生之敌，想来他必然是期望把电磁力驯服进广义相对论，但最终还是毫无进展。
弦论与超对称结合后可以同时处理玻色子和费米子，称之为“超弦”理论；当把耦合常数放大时，第十一个维度出现，将现有5种10维的弦论作为变种包含其内，即M理论。
上帝掷骰子读后感 篇4
量子的诞生——《上帝掷骰子吗？》读后感3000字：
故事是从一个人开始的，这个人叫法拉第，（注意不是法拉利），这个名称只要你上初中高中物理课的时候，不是每节课都睡觉，肯定听到过。大名鼎鼎的法拉第电磁感应，建立了电磁学的基础。
而接下来有一个神人，麦克斯韦尔Maxwell（不是那个咖啡品牌），用数学公式描述了电场与磁场。
这个公式眼熟吧？漂亮吧？但是看着似曾相识，但又完全想不起来这是干嘛的，对吗？
别担心，我们都一样。我都不记得那个三角形是什么意思了...
虽然我们都不知道这公式代表了什么意思，但并不能否定这个方程式的漂亮。不但简洁，而且像古代的诗词一样，对仗工整，被评为史上最完美的公式，让人惊叹它是不是被上帝写出来的。
再接着，德国的物理学家赫兹，用实验证实了电磁波的存在，并且有了一个了不起的发现：
电磁波的速度是3x108m/s,光就是一种电磁波，从而引入了光的波动学说。
赫兹在发现了电磁波之后，他的导师推荐他去柏林大学当教授，但是赫兹觉得柏林太繁华了，花花世界不适合潜心做研究，于是就留在了卡尔斯鲁厄，柏林这个教授的位置，被另外一个人意外获得了，而这个人，将来会在物理界，掀起一场血雨腥风！
在当时，除了光的波动学说，还有一批科学家，认为光是由各种粒子组成的，称为光的微粒学说。
这一派有一位大牛，就是下面这位卷毛：
眼熟不？不认识吧？那就对了！
但你肯定听过他的名字：牛顿
牛顿在1704年出版的巨著《光学》，在之后整整100年的时间里，都被奉为金科玉律。老牛在这本书里，详尽的阐述了光的色散，从粒子的角度解释了薄膜透射，牛顿环还有衍射等光学现象。
牛顿是真的牛，看上去，好像波动说的三个人法拉第+麦克斯韦尔+赫兹的名气加起来，还没有牛顿一个人大，可是科学不是看谁的名气大，是看你的学说能不能经受各种质疑，理论能不能接受实验的考验。
光的波动学说有几个难以解释的问题：
为什么不能像声波一样，绕过障碍物？
无论声波还是水波，都需要载体，水或者空气，那光为什么不需要载体就可以在真空中传播？
可是光的微粒学说也有几个难以解释的问题：
为什么两个相交的光束，粒子不会被碰撞散开？
在点亮光之前，这些粒子藏在哪？有没有质量？
既然两派谁也无法用自己的学说完美的回答这些问题，这两派就每天吵架，争取弄死对方的学说
然而，波动学说中出了另外一个神人，托马斯*杨。这个既不是玩具店里的火车托马斯，也不是英超曼联队在场上吃了鸟屎的杨，而是一位英国物理学家。读后感.这位老铁在1807年用了一个绝妙且异常简易的实验，让自己名扬四海。这就是物理史上著名的杨氏双缝干涉（忘记是什么的童靴，请自行百度）。总之，在背景墙上投射出的明暗相间的条纹，难倒了所有微粒说的学者，因为无论费尽多大努力，也无法解释为什么两道光叠加在一起会形成黑暗。
而波动的理论，却可以轻而易举的解释清楚：波峰和波谷相互抵消。
坚持波动学说的学者，被牛顿压制了百年之后，终于拿起了杨氏双缝干涉的这个武器，无情的打击着微粒说。
波动学说慢慢成了学术界的主流观点，可是它依然无法回避微粒学说提出的上述几个难以解释的问题，微粒学说并没有完全丧失他们的领地。
当时的物理界中有三个支柱学科
经典力学
电动力学
热力学
无论是天体物理，行星之间的引力，物体的重力，还是电场磁场的作用力，化学中的范德华力，仿佛宇宙中大大小小的物体的规律已经被人类掌握，不管它们怎么运动，都逃不出这些定律的规范。一时间，物理这门学科仿佛进入的鼎盛时期，仿佛今后的物理将再无突破，而只是将前人的定律研究的更精确而已。然而，真的是这样吗？
在前文提到的物理界的光芒万丈中，有一个问题像乌云般悬而未决，那就是黑体辐射问题：
假设一个空心球体，内壁涂满吸收辐射的涂料，外壁开一个小孔，光从小孔射入，因为光无法反射出小孔，因此可被视为黑体。
当时人们已知，物体的辐射能量与温度是有关的，例如一块在火上加热的铁，随着温度的升高，会变红，进而变黄，如果温度再升高，会变成蓝白色。
然而物体的辐射能量和温度之间，到底有什么定量的关系呢？
东普鲁士的一位农民，也是位物理学家，维恩，从粒子的角度出发，提出了一个公式，史称维恩辐射分布公式（在这就不写出来吓跑读者了，感兴趣的请自行百度）
这个公式很奇怪：
短波长范围内-----公式符合的非常好
长波长范围内-----公式又偏差的很大
过了一阵子，一个英国的物理学家瑞利，从电磁波的角度出发，和数学家金斯一起，提出了一个公式，成为瑞利-金斯公式
这个公式也很奇怪：
长波长范围内-----公式符合的非常好
短波长范围内-----公式又偏差的很大
这就hin尴尬了...
从粒子的角度看，得出了维恩公式，而这个公式只在短波长范围有效；
从波动的角度看，得出了瑞利-金斯公式，而这个公式只在长波长范围有效
同一个现象，怎么能用两个公式来描述呢？况且这两个公式的来源是完全相矛盾的。
如果当时的物理界抱怨他们有一种想死的冲动，我相信我们是可以理解的
天将降大任的时候，总是会有伟人出现的，这次来的，是一个照耀了整个20世纪物理史的德国人，马克思*普朗克
普朗克为了修正维恩公式在长波长范围内的不足，在维恩公式的基础上，普朗克硬凑了一个公式，结果让所有人都惊呆了。
这个新的公式在短波长时，退化为原始的维恩公式，而在长波长时，也能完美的匹配实验数据！
在每一个波段里，实验数据和公式的计算值都十分精确的符合,普朗克黑体辐射公式大获全胜!
在这个物理界为之欢庆的时刻，普朗克的内心是崩溃的，头脑是懵逼的。
为什么？
因为他知其然不知其所以然，你忘了吗，普朗克是偶然间侥幸硬凑出来这个公式的。
当别的物理学家问他公式是怎么推导出来的时候，他应该怎么说呢？硬凑的？
这还在物理界怎么混...?
这还在科学界怎么混...?
经过了对黑体辐射问题6年的探索研究，加上这个无法解释，又异常成功的公式，普朗克已经意识到，一个精确符合实验数据的公式，虽然是侥幸，但是其背后，必然存在这一个尚不为人知的物理规律，必定有某种普适的原则来支撑着这个公式。
可是任凭普朗克左思右想，怎么也无法找到这个公式的理论解释。最终，普朗克做了一个非常大胆也危险的决定：
他决定跳出所有已知的物理常识，跳出这个框，放弃从已知的经典物理角度去解释这个公式。
这个决定，不但成为了普朗克的人生分水岭，也成为了整个物理学的分水岭。
这朵黑色的乌云终于覆盖了整个天空，潘多拉的魔盒终于被打开，经典物理的大厦，即将面临狂风暴雨的侵袭
经过几个星期的紧张工作，普朗克终于看见了黎明的曙光，一个意想不到的景象出现在普朗克的面前，而这个意想不到的景象，是什么呢？
原来普朗克发现，公式的成立，必须有一个假设：假设能量在发射和吸收的时候，不是连续不断的，而是分成一份一份的！
这个假设，现在看起来，好像稀松平常，但是在1900年的这个假设，却推翻了自牛顿以来，长达200年的经典物理世界！
在相当多的情况下，我们都认为，量变是以连续的形式存在的：比如温度从0升高到10度，肯定能找到一个时刻，温度处于3.356度；小汽车从A点经过直线到达B点，你肯定能找到一个时刻，小汽车正处于这条直线上的某一点。
所以我们也一直认为，能量的吸收和释放也是连续的，比如释放100焦耳的能量，人们总会认为能量在某一时刻，等于50焦耳，等于30.333333焦耳，等于11.99999999焦耳。
这种理念是如此直接地植入我们的认知中，显得如此天经地义，同时，连续性，平滑性的假设是微积分的基础，牛顿莱布尼茨的微积分，麦克斯韦尔的方程，均是建立在这样的假设基础上，而普朗克的假设，完全与之背道而驰。
普朗克的公式要求，能量必须只有有限个可能态，它不能是无限连续的，必须有一个最小的单位。就像货币一样，如果最小的货币单位是1分钱，你无论何时，何种状态下，都不存在只支付了0.5分钱的情况。
1900年12月14日，记住这个伟大的日期，普朗克在德国物理学会上，终于向世界打开了潘多拉的魔盒，释放出了这个最小的单位“量子”。
任何能量的传输，都必须以量子为单位，可以是任意整数个量子，但是不能传输1.5个量子。而这个最小单位是多少呢？普朗克给出的公式非常简单：
E是单个量子的能量，v是频率，而那个h就是神秘的普朗克常量。
而普朗克常量h，引力常数G和光速C，并称整个宇宙中最重要的三个常数！
1900年12月14日，量子问世！
上帝掷骰子读后感 篇5
最近我在思考一个问题，上帝掷骰子吗？爱因斯坦很坚定地告诉我们，上帝是不掷骰子的。但波尔也很坚定地告诉我们，爱因斯坦的回答是错误的。谁是谁非？于是我开始了对《上帝掷骰子吗》的探索。
《上帝掷骰子吗》书名文邹邹的，没看过的人或许会以为它是一本文艺书，这是我一听到这书名的第一感觉，没想到它竟然是一本科普书。很意外咧！那我们就来看看它是怎样的吧。
《上帝掷骰子吗》其实是一部关于量子论的史话，是一个叫曹天元的作家所写的比较高端的科普读物，他不是一名物理学家，但是他却用他那非专业的的写作手法带我们领略了一场科学史上的盛宴。本书的感情基调是轻松的，趣味的，作者用他那小说化的写作手法，向我们娓娓道来关于量子论的故事，我们从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历了科学史上的乌云和暴雨，直至最后艰难的建立了量子理论为止。其中我们不仅可以知道很多有关物理方面的历史，可以领略到众多伟大物理学家的风采，可以知道他们是如何去探索科学上未知领域的，可以知道他们是如何去开辟属于自己的通向科学至高地的道路的，还可以看到他们之间智力上的较劲。使我们明白其实科学的发展就是在这些物理学家相互提出理论然后又相互证伪的过程中进行的，并告诉了我们百花齐放，百家争鸣的意义所在。
除此之外，作者还在书中插入了很多饭后闲话，讲述了一些有关物理学家的趣闻逸事，使我们读来趣味十足，并会不时感叹作者文笔之精妙，竟然可以把物理这门枯燥难懂的知识讲得如此自然、易懂。虽然他的写作风格使本书存在些许不严谨的硬伤，但不可否认它是一本成功的科普读物。因为相比那些用纯科学的语言写出来的科普读物，它更易为人们接受，在科学知识大众传播方面起到的作用更大。起码就我而言，我是比较喜欢他的这种写作风格。由此，我们也可以看出作者对量子论还是下过一番功夫去研究的，否则他对量子论的叙述就不会如此的透彻。
所以，我认为它是一本成功的科普读物，因为它至少成功的向大家讲述了量子物理的一段历史，或许并不完全准确，但是我们毕竟可以知道这门科学的发展历程，我们毕竟了解了很多基本的量子物理理论，我们毕竟了解了大批伟大的科学家的事迹。对于一本科普读物来说，我觉得这已经足够了。
只能说各花入各眼吧，不同的人对它有不同感受和看法，我们不能强迫别人说它好，也不能强迫别人说它不好，所以如果你感兴趣的话，那你就不妨自己去看看，相信等你看完后，你会有自己的看法，对上帝掷不掷骰子也有你自己的答案。
上帝掷骰子读后感 篇6
爱因斯坦：“玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！”
玻尔：“爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！”
这段耐人寻味的对话出自1927年第五届索尔维会议。在这届会议上，爱因斯坦、玻尔、普朗克、海森堡和居里夫人等物理学界的天才大师们聚首一堂，对量子理论的未来展开了一场激烈的辩论。以尼尔斯·玻尔（量子力学的奠基人）为代表的哥本哈根学派认为：自然界是由概率组成的，任何事物的的发展结果都是按照概率来分布。爱因斯坦，作为相对论的创始人，坚定不移的认为“因果论”是物理学的根本，一切的发展的都有规律可寻。将近100年后的今天，量子理论出现在现在文明的各个角落，从电脑到激光，从核能到生物技术，尖端科学领域几乎无一不依靠量子理论。从这个角度来看，玻尔在与爱因斯坦的那场世纪辩论中应该是略胜一筹。
量子理论是一个复杂的物理物理谜题。在量子论诞生100多年后的今天，大众依然对量子的概念困惑不已。这也正常，目前就算最顶尖的物理学家也很难对量子论究竟是什么下定论，就连它的创始人玻尔也说：“如果谁不为量子论所困惑，那么它就是没有理解量子论”。我从高中开始就对物理和宇宙产生了浓厚的兴趣，大学时还考虑过选择物理专业。奈何上了几节中等难度的物理课后，我深深的感受已经触碰到了智商的天花板，只得转投数学经济。近几年，国家在量子物理方面取得了巨大的成就。在量子卫星、量子通讯和量子计算机等领域可以说已经领先于世界。在这样的背景下，不了解一点量子物理的知识以后怎么能跟上时代进步的步伐。《上帝掷骰子吗？》是一本量子物理的科普佳作，作者用生动的语言讲述了量子物理的发展过程于基本理论，将物理学家的思想碰撞比喻成量子物理的“三大战争”，阅读起来甚至有点激动人心。不过，就算本书中只介绍了量子物理的一点皮毛，对于我的世界观依然有很大的冲击，在这里就捡几个感悟最深的说吧。
上帝掷骰子读后感 篇7
文学界的科学史
——读《上帝掷骰子吗——量子物理史话》有感
上帝掷骰子吗？无数科学家为这个问题背后的量子力学痴迷疯狂。如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么20世纪初必然榜上有名，因为它为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。
量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章之一。《上帝掷骰子吗——量子物理史话》这本曹天元所著的科普书籍，则淋漓尽致地将其展现了出来。在这本书里，我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。我们会看到最革命的思潮席卷大地，带来了让人惊骇的电闪雷鸣，同时却又展现出震撼人心的美丽。我们会看到科学如何在荆棘和沼泽中艰难地走来，却更加坚定了对胜利的信念。
这本书前半部分的章节讲述了“光的波粒二象性”的确立，直到EpR佯谬和薛定谔的猫出场的那一刻，全书进入了最佳境。作者将科普写得如武侠小说一般跌宕起伏、荡气回肠、精彩绝伦，甚至还有点诗情画意。在作者笔下，那些伟大的科学家不是神人，他们只是普通人，只是一个个为一个问题困惑且强烈想要解决它的有着意志坚定的普通人。“人们在量子这个精灵的带领下一路走来，沿途如行山阴道上，精彩目不暇接，但现在却突然发现自己已经身在白云深处，彷徨不知归路。放眼望去，到处谜雾茫茫，不辨东南西北。”量子论光怪陆离，各种各样的推论无不荒诞。但这些科学家却一个个都具有闯入一毛不拔的未知境地开拓疆土的毅力和勇气。从字里行间，我们可以感受到作者对这些科学家由衷的敬佩和因量子物理的每一个突破而怀有的难以言喻的激动。
读过这本书后，我开始明白，科学乃至社会的进步，是需要不断地跳出狭隘的思维，打破顽固的局势。我们需要拥有科学的精神，去无条件地相信一切看似不可能的东西，去质疑一切看似无懈可击的理论。这就是所谓的“不破不立”。因为回答了一个问题后，等待着我们的不是一劳永逸，而是更多问题的接踵而至。然而正是因为这样，才能让科学散发无限的生机。只有一个永无止境的谜题才能散发永无止境的魅力，因为每一个裂口都是一个新生的机会。
一部科普作品的意义不应单单在于普及科学知识，讲述科学家们的贡献，更大的意义在于激发人们对科学的兴趣，培养科学的态度，同时让人们对那些背后推动人类进步的科学英雄怀以崇高敬意。这是科普书籍的“魂”。《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，这本书有“魂”。作者说，他更注重的是精神，是历史，而不是科学。这应该就是他能将这个故事讲述的如此精彩的原因吧。
回到一开始。上帝究竟掷骰子吗？爱因斯坦说，上帝不掷骰子。波尔笑笑说，别去指挥上帝怎么做。而霍金说，根据量子力学的理论，上帝不仅掷骰子，有时还把骰子掷到我们看不到的地方去。这其中的含义，就请你翻开《上帝掷骰子吗——量子物理史话》这本书，自己一探究竟了。
上帝掷骰子读后感 篇8
这真是一本奇妙无穷的书，它让没有线性代数没有大学物理背景的我，居然看得津津有味并且如梦如幻「好吧。这里我承认很多东西还是一知半解，比如爱因斯坦和波尔旷日持久的华山论剑」，波粒二象性其实就是白马非马的问题，电子跃迁不相容理论就好像摇号买房先买先得？矩阵乘法都可以解释成列车票价表还有谁能更通俗？这里的人物们那么光芒四射富有活力，除了他们被我们歌颂已久的天才，还能看到他们些许瑕疵和小可爱，牛顿的小肚鸡肠和斤斤计较，薛定谔一个连的女朋友们和神奇的婚姻，马咆哮附体时时在暴躁的世界第一狙击手泡利，有局必赌又逢赌必输的霍金…
更可况，这些人物好像不是我们在物理书经常看到的常规刻板严肃的画像下面那一行18XX年到19XX年的冰冷。而一下子好像活跃鲜亮起来，最让人激动的是他们居然有了社交！！！还搞聚会！拉帮结派搞小团体！！！谁在谁家里喝酒，谁总是看谁不顺眼，谁和谁称兄道弟，谁与谁有知遇之恩。想想都让人心潮澎湃！这种感觉像什么，像你曾经以为一个个独立割接互不交叉的个体居然是生活在同一个时代把酒言欢。就好像唐三藏和贾宝玉相约着盘坐着喝着茶抱怨着女儿国和大观园里面的女人太烦人，就好像黑旋风缠斗浪里白条的时候忽然看到雾蒙蒙的天气里诸葛亮来草船借箭了！
同样他还抒情，他说着：「物理学家有一个梦想，一个深深植根于整个自然的梦想。他们梦想有一天，深壑弥合，高山夷平，荆棘变沃土，歧路变通衢。他们梦想造物主的光辉最终被揭示，而众生得以一起朝觐这一终极的奥秘。」这种信仰，就像小时候藏在被窝里拎着手电筒看迎着日出站在山顶的侠之大者，他们裙带衣袂飘飘，他们眼底星光璀璨，气势澎湃如虹。
最后只有一句话，作者请收下我真挚的膝盖。
上帝掷骰子读后感 篇9
三次“波粒战争”基本是围绕着光到底是一种“粒子”还是一种“波”展开的。第一次“波粒战争”始于17世纪。当时人们普遍认为光是一种波，著名的数学家和物理学家笛卡尔在他的书中率先指出：光是一种压力，在一种媒介中传播。后来人们给这种媒介起了一个美丽的名字——“以太”。到了18世纪初，牛顿在他的著作《光学》中阐述了光的色散与叠加，从粒子角度驳斥了“波动说”，成为了之后100年物理学界的金科玉律。这场“波粒战争”还可以看做是牛顿与罗伯特·胡克之间的私人恩怨。胡克作为“波动说”的支持者曾经直接了当的指出牛顿的色彩复合理论剽窃，而“微粒说”则不值一提。这直接导致争强好胜还略有点小心眼的牛顿的坚定反驳，并以他的天才让”微粒说”取得了第一次“波粒战争”的胜利。不过“波动说并没有就此沉沦，他们蛰伏起来等待着下一次的机会。1807年，托马斯杨在他的《自然哲学讲义》中公布了著名的双缝干涉实验，光线穿过两道细缝之后在屏幕上形成一系列明暗交替的条纹，这点燃了“第二次波粒战争”的导火索。后来的泊松亮斑实验和测量光在不同介质中的速度实验，“微粒说”在耀武扬威100多年之后几乎没有什么抵抗便宣告失败。第三次波粒战争开始于普朗克提出量子概念之后，爱因斯坦在其基础上大胆的提出了“光量子”概念，让“微粒说”再一次站上时代的台。不过第三次波粒战争以双方的握手言和结束,物理学家最后被迫承认光具有粒子和波两种性质。科学的大厦就是这样不断推倒又不断重建。玻尔虽然在论战中略胜一筹，但谁又能保证100年后人们又会发现宇宙确实是由固定的规律塑造而成的呢。
上帝掷骰子读后感 篇10
《上帝掷骰子吗？量子物理史话》一书作者曹天元先生对量子论是十分投入的，当然这并不是说他对研究量子论在科学领域上有什么重要贡献，但是他对量子论历史的精彩描述却吸引了众多门外汉的兴趣，并开始对这一理论略有所知。
从书名来看，我们不难知道这启发于爱因斯坦着名的上帝不掷骰子的否定式呐喊，尽管事实已经证明了它的错误，霍金也如此说：上帝不仅掷骰子，而且他总是把骰子扔到我们看不到的地方！但是，整个量子论的发展历史却都是围绕这么一句看似简单却难以解答的话在进行着艰难的论证。而让人赞赏的是作者的书名就足以成功地引发了我们这些入门者对这样一本科普读物的兴趣，渴望从书中找到我们想要的答案。当然，好的书名充其量也只是个引子，更重要的是书里面的内容。我想除了一些专门的学者，看过这本书的人都会认可这本书是科学与文学的完美结合，至少从我所知道的信息来说是的。它主要讲述那段让人本觉得晦涩难懂的量子物理历史，然而事实证明，幽默的笔风、生动的语言描述却让《上帝掷骰子吗？》更能为大众所接受，让普通的人们也能尝试去一探量子论发展历程的究竟。
不过，虽然我是读完了这本书，但是说实话，也只是记住了个大概而已，这就好比说当年我们初高中时候学的历史课，也只是留下模糊的印象。但是不得不说，曹庆元先生的文笔着实让我深刻记住了我以前只从课本上看到名字的科学家。因为他不会像我以前所接触的教科书一样，只是简单地将人的生平简介列出来而已，他把他们的性格加以夸大化、趣味化，让科学家们的形象跃然纸上。当我看到爱因斯坦与波尔之争时，我是有点惊叹于爱因斯坦的执迷的。毕竟，我所接受教育似乎已经让我几乎相信伟人们是完美的，他们的思想似乎都是正确的，相信这也是大多数中国孩子在年幼时的困惑。另外要说的就是书中饭后闲话的部分，通过这个部分，我才知道原来我初中所认识的浮力定律的来由的故事是这么的薄弱无力的，自由落体实验是否在比萨斜塔出现也是无从考证的它让我推翻了之前很多在认知上有巨大错误的地方，提供了一个新的平台让我重新去审视自己在学校课程中究竟学到了什么。
尽管诚如作者所言，这部书只是一篇非专业的科普文章，但是我认为他做到了科普文章最想要做到的事，那就是以科学普及大众。虽然说《上帝掷骰子吗？》并不具备最严谨的语言，但是作为让大众了解一些科学常识的平台，它做的十分杰出。仅从作者运用如此巨大的心血把自己所了解的知识一一展现在详细描述出量子物理历史的行动中，我就可以感受到他对量子物理的热爱，他广阔的知识面更是让我深深地为之折服。我们阅读书籍不就是为了让自己能够拥有像作者一般的知识量去更深层次地思考我们在生活道路上所遇到的问题吗？我渴望着能有更多这样的读物让我能在阅读中可以提升一下自己的科学知识！
精选路遥人生的读后感1000字精选
很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象。读完作者写的作品我被感动了。或许这本书对于读者会产生巨大的影响，那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来。你在写作品时有哪些思考呢？在此，你不妨阅读一下路遥人生的读后感，有需要的朋友就来看看吧！
路遥人生的读后感【篇1】
人生是什么一人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生就是你站在十字路口时，你是会跟随自己的心继续向前走，还是屈服于现实的重压;人生就是你每一次的选择。
《人生》的主人公高加林是一个因高考失利而在农村任教的年轻农村人，后因高明楼的儿子走后门顶替了他的教师职业，他只能被迫继续当农民。后来又和一个美好的女子刘巧珍开始了一段浪漫的爱情故事。然而，幻想终究被现实打破，高加林的叔父从部队转业回乡当官，高加林就通过“走后门”当上了县里通讯组的记者，又遇到了对自己有好感的高中同学黄亚萍。黄亚萍是一个有学问的知识分子，而刘巧珍是一个善良淳朴的农村女孩，高加林在纠结中放弃了巧珍，选择了亚萍。最后刘巧珍选择嫁给了老实人马栓，而高加林被揭发通过关系到县城工作，一切又回到了原点，他离开了黄亚萍，再次回到了农村，只是痴心的女孩刘巧珍已经不属于他了。
得到一样东西的时候就注定要失去另一样，人生就是如此。面对人生的岔道，我们可能会迷茫，可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是让人充满着希望。主人公高加林的人生无疑是失败的，他为了选择更好的出路，而背叛了自己的良心，最终屈服于现实的重压。
人生的道路上没有对错，即使有，错了再改也没什么大不了的，但是一旦一个人背叛了自己的良心，那么即使你的人生走得再风光无限，那你也不再是你了，你终究变成了一具行尸走肉。所以我们要保留好我们最真实的一面，不能被环境所改变，遵循自己的本心去选择。人生的美丽与珍贵就在于他的无邪与无暇，在于他的可遇而不可求，在于他的永不重回。
路遥人生的读后感【篇2】
这是我第二次读路遥的书，同平凡的世界一样看完之后，感悟良多。《人生》与《平凡的世界》一样皆从平常的天气开展出去，在我们的眼里无论是风雨飘摇或是白雪纷淋都只过是正常的天气情况，并无多少异样。然而作者早已将故事主人的命运昭示出来，安排得妥妥当当，我有时甚至暗自自忖到是天气还是命该如此，对于天气与命运或许可以划个等号，总是如此阴晴不定。
《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹为快的书，但由于各种原有如今才见其“芳容”，真是妙不可言。我没有作过任何的猜测与幻想或是想象，只是带着我应该具有的真实性与故事给予我那般炽热的鼓励去温柔对待，除此之外我没有更好的办法。
在大多数眼中《平凡的世界》与《人生》为人生励志小说，在其出版到如今激励了或是激励着不少年轻人。虽然故事的年代已久远，但相同的故事在我们身边却不可少见，只是更换了不同的时代背景与不同角色，在内容的本质之上并没有多少差异。或许看了《平凡的世界》你才知道这个世界有多平凡，而自己原来有多么卓越，世界很大而梦想很小;看了《人生》之后你才会去思考自己的人生缺失了什么，应该有一个怎样的人生!把那“要紧处的几步”走好，又何叹人生路漫长。
与余华的《活着》相较来说，路遥俨然没有余华那样显得“刻薄”，在现实与命运面前只是缓缓推进，给予读者或是主人公缓解的余地。而余华却毫不留情地向你直接昭示苦难所带来的悲惨与绝望，甚至直接得让你有着一种完全崩溃的感觉，相比之下更像一个无情的魔术师。二者各有千秋，一种是跟随命运与现实循序渐进，一种是在苦难面前置之死地而后生。但对于命运而言不免有着异曲同工之妙。
我们在命运面前有时是无法反抗的，只能借助于自我认为可能对的方向继续前行着，只能试着去无视命运的捉弄。命运是个奇怪的东西，有时与我们能够成为推心置腹的好朋友，让我们在人生上不显得处处悲凉与绝望，在绝望之中都会尚存希望;有时与我们又是仇缠满腹的仇敌，随时随刻都想置我们于死地，借助它一切力量摧毁与泯灭掉我们残存的希望，直到我们向它屈服为止，让我们不再寻找到一个适合的理由继续再对它抱有丝毫的希望。
路遥人生的读后感【篇3】
《人生》中开篇引用柳青的一段话“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”那何为人生？人生像一盘棋，如影如幻，落子无悔，所以每落一子都要慎重，路遥在书中用高加林的故事映出了人生面临选择时不谨慎所承担的一切，也引导许许多多人生面临选择的年轻人。
主人公高加林他勤奋努力，有过人的才华，但他骄傲、虚荣、贪心，所有的想法与作为都不考虑现实的问题，再加上现实条件的残酷，左右了他的意志，所以生活把他的幻想变成了真正的现实，短短的几年里人生起起伏伏，尝遍了生活的酸甜苦辣，不去面对事实，想逃避却又逃不了，转了一大圈后又回到了最初起点的黄土地。一个人应该有理想，也可以有幻想，但是却不能抛开现实，在现实中有求而得不到的时候，就需要找到自己定位，而不是选择逃避现实。
《人生》中，路遥不仅讲述的是一个故事，更是对人生的一种提醒。“即使没有月亮，心中也是一片皎洁”，提醒人们“本心”的重要性，凡事留有本心，有本心的指引才会在选择时知道自己需要什么，主人公高加林自始至终都不清楚自己的本心和想要的是什么，因此错过了婚姻、事业，错过了太多太多，从而悔恨而终。其实高加林前前后后的身影，是多少人并不陌生的，又是多少人悔恨当初的。可落子无悔，人生本就是一个不断选择的过程，此后跟随本心，选择从心。
路遥人生的读后感【篇4】
涉世十四年，我没读懂什么是人生。
风华正茂的年轻人谈人生，有梦想；风尘仆仆的中年人谈人生，有劳碌；饱经风霜的老年人谈人生，有回味。可正如季老说的那样，我们谁都无法说清人生何许。字典讲：“人生，即为人的生活和生存。”其实何止这寥寥数语。人活在世，总要清醒，明白自己为何而活。有的人一生花天酒地、利欲熏心，到死来都不明白自己这一生有什么价值，留下的只有金钱财宝；有的人碌碌无为、吃糠咽菜，只得一味埋头苦干，沧桑了年华。我站在人生初年，看到这些情景，不由得思考起自己的人生。我该如何做呢？我翻开了《人生》，细细品读。
谁的人生，都不完满。世间事物都有对立面，放平心态，缺憾也是一种独特的美。人活在世，幸运与不幸总要成比例，没有谁是百分百的幸运，也没有谁是百分百的不幸。人生若无坎坷，即如白水般平淡无奇。一首曲子，总有音符的跳跃间歇；一段道路，难免有小坑小洼。我们改变不了人生，却能改变命运。我们能做的，只有用努力、汗水和拼搏去填满这一个个坑，才能如游戏晋级般享受应有的待遇；而那些不敢挑战、抱怨挫折的人只能留在原地踌躇，等到年华逝去才悔恨当初。我们不妨停下来想想，自己是哪类人呢？与其患得患失，不如包容这不完美，改变这不完美，急功近利的结果往往一塌糊涂，别急别躁，用乐观的态度对待生活，你总能发现好的一面。
我们虽然生活在一个物质丰富、安宁和谐的社会，却也逃脱不了竞争。“考”“考”“考”，没完没了的竞争下，谁的人生都不能真正意义上的完满。野心之外还有更大的野心，这是人的本性，永远满足不了的利欲之心又谈何完满？若能真正理解“不完满才是人生”的含义，就像季老说的那样：“对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。”心才会真正平静，探寻到人生的真谛。人生其实并不神秘，放下心来，活得明白，人生并无对错。
愿你能懂得人生的不完满，珍惜眼下时光，活个明白。
路遥人生的读后感【篇5】
偶然间，翻开路遥的《人生》，被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历，我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换，使他难以面对现实，痛不欲生，而在这期间，她却收获了一份最纯真而美好的爱情，陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久，这个农民走进了城市，由于信念的不坚定，使他放弃了单纯善良的农村姑娘，选择了高中同学黄亚平。谁又能想到，命运又一次捉弄了他，使他重返农村。他的一生，在得到中失去，在失去后得到而又失去，正如小说中路遥所说：“生活啊，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变成梦想。”
什么是人生呢?我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择，以及作出选择之后，所付出的代价以及所承担的后果，选择或对或错，后果或成功或失败，但这都无可厚非，因为都是自己的选择，也正是在种种选择中，才有了感悟人生，收获经验的机会。
谁也没有预知未来的能力，我们能做的唯有珍惜眼前，活在当下，知足，方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，愿老去之后，有一个嘴角上扬的青春。
路遥人生的读后感【篇6】
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是人年轻的时候。这是柳青在《人生》的开头写下的序言，跟随着这句话，我们即将开启一段心灵奇旅。
故事从主人公高加林因工作被顶替而返村起笔，不久后，他竟意外收获了与同村姑娘刘巧珍的一段爱恋，巧珍质朴善良，真挚体贴，给失意郁闷中的高加林带来了慰藉。而后高加林因叔叔的缘故，经人安排成为县城的记者，同时也和曾经的高中同学黄亚萍暗生情愫，在几经挣扎中，他断绝了与巧珍的关系，一心投身于眼花缭乱的城市生活。可好景不长，命运再次和他开了个残酷的玩笑，因他人举报，高加林工作不保，无奈下再次回村，此时的巧珍已嫁为人妇，但心灵像金子般的她依旧为高加林求情争取。全书的最后，悔恨交加的高加林伏在地上，手抓黄土，沉痛地呻吟道：我的亲人哪......
高加林的人生几经沉浮，在几次重要的转折点中，既有满腔热血却只能面朝黄土的无奈愤懑;也有面对淳朴却单调的乡村与热闹却繁杂的县城间的何去何从;还有他在温顺贤惠的巧珍与现代摩登的亚萍间的取舍牺牲。高加林的犹豫、迷茫，都真实地反应了人们内心面对这些抉择时的痛苦和挣扎，也深刻地揭示了人性的弱点是追名逐利而放弃清高正直，还是困于平凡，却坚守原则底线，他最终选择了前者。所以当高加林于县城中春风得意时，却殊不知那枚宝贵的金子已彻底被自己遗失，看似晴空万里的康庄大道后其实已聚集起了遮天蔽日的乌云，最终事业爱情俱碎。
看完高加林的人生，我们在唏嘘中也不禁感慨和反思，自己是否也是那位心高气傲又胸怀理想的高加林，又是否同样有愧于刘巧珍那金子般的心灵和赤诚而热烈的初心?相信在每个人的心中，都自有答案。路遥在书中说：人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择，并勇敢承担一切后果。很多时候我们会面临理想与现实的权衡、道义与利益的抉择，坚守与突围的考量，我们不仅会犹豫、痛苦、不知所措，而且无法预知每一次选择之后会面临什么，我们的人生没有最优选，因为选择之后便永远无法回到原点再度体验，我们能做的只有跟随自己的内心，然后坚定不移地走下去，竭力在一次次磨练与血泪中最终做到失意不丧志，得意不忘形，将这条路变成独属于自己的最优路径。年轻的我们往往认为，人生没有分别，我们也能游刃有余地处理各种关系，有恃无恐地期待着圆满的结局，可现实是鲜血淋漓而残酷无情的，不容我们抱有一丝侥幸，只有迈步行正道，果敢定举落，才能走好柳青口中要紧处的几步，完成我们人生的修行与淬炼，
人生，愿你我都能不断求索，无悔选择，在动摇后坚定，在彷徨中坚强。
路遥人生的读后感【篇7】
记住人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。
记住生命里，对你好的人。这句话，说的真对啊！
带着一种自省的心情，怀着对路遥的作品的敬仰。再次重读路遥的《人生》，那句话说得对了，有时候，往往经历多了，看得多了，每次的收获都是与众不同的。
情感总是在内心里流淌，压抑久了，那感情也许就会升华，思考也会慢慢变得沉重。
于是，在一周里二次遨游在《人生》这本书里，是准备写下点什么的，就当勉励自己，勉励思考下当下自己不知道是不是颓废的，荒芜的大学生活，算给自己一点思考的余地吧！
往往人生如同我喜欢的那个透明的玻璃杯，容不得一点污垢，那样你就可以很清楚容易的看到你不喜欢的某些东西。因为人生的路漫漫，漫漫的求索的人，真的还多吗？也许很多，有梦想的人生，值得赞许的，值得肯定的，人活得光景，也就是这样，让你给你的精神注入了一种动力。
人是一个矛盾体，纠结中沉沦，纠结中丢失自己，大概这是对此的一种解读吧。
二十元买一本值得读的书，值得。我是喜欢这本书的，喜欢那种文字，朴素。
封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
我记住了这句话，这不正是我现在的人生道路吗？我不知道自己到底有没有遭遇什么挫折和遗憾。
当你有一天你真的接触了得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
于是你渴望继续读下去这本书。
一个寂静的夜晚过去了。一个早晨来了，我合上书，脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。我是认为这本书没有结尾的，人生的路很长，很长，他们都还有很多路没有走呢？
回忆这本书，高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐，但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。
人生，听起来多么华丽庄重地词语。在这本书中，给了不同的诠释。如同《致青春》中的台词“你得到一样东西的时候，就注定要失去另一样”。生命中很多人注定无法预见。很多人，一旦错过了，就是陌路。就如同高加林自己选择了亚萍，放弃了巧珍，那巧珍不会傻傻的在原地等他。每个人的青春都是珍贵的，没有谁可以蹉跎别人的青春。
给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱，对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她，她并没有因此埋怨他。她外表柔弱，但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活，反而转为对农村的热爱。
高加林一样，我觉得需要同情。其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。
月光明亮，终究冰凉。朦胧的月光中，在我不一样的年代中我看到了不同的人生。或许很多年之后我仍然会想起这本曾感动过我的《人生》，或许我也终将面临人生的抉择，不管人生走的是否和想象中的一样潇洒。
正如路遥所说，书中的高加林的故事还没有结局，他只不过是人生长途中艰苦跋涉的探索者，而不是绝对的失败者或者成功者。。重要的是坚定和积极地心态，生活有时会开玩笑，但是人生还要继续，为了理想，为了爱我们和我爱的人们。
致我亲爱的，尊敬的路遥先生，谢谢你在我的年轻的时候，给予我这本好书。
路遥人生的读后感【篇8】
路遥的《人生》读后感2000字！
高加林的择偶观有什么错？
路遥的《人生》：环境在变，感情在变，人生也在变。那天到朋友家里溜达，偶然看到路遥的《人生》，很早之前就听说过这本书，一直没时间买回来看看。机缘巧合，读完这本书。
《人生》讲的是农村孩子高加林的人生，成绩好，爱看书，刚出来时当民办教师，3年后，被关系户顶替。他接受命运的安排，当农民，种地，失意的阶段有善良的巧珍的陪伴，当他凭借着叔父的关系，到县城里做起记者时，又与曾经有着好感的漂亮女同学相好，狠心与农村姑娘巧珍分手，不曾想命运再一次捉弄，清查关系户，他又被打回原形，当农民。
我感触挺深，可能因为我是农村的孩子，才如此理解高加林的择偶观。先说说我父母。我爸读过初中，我妈不识字，熟人介绍认识的。我外公看我爸人高马大，做事勤快，便应允了这件亲事。我妈说不喜欢我爸，最初的几年，穷，日子不好过。
在一起30多年，我爸说一直很喜欢我妈，不管我妈脾气怎么坏，对他怎么骂。
以前不能理解，他们没有共同爱好，我爸喜欢看小说看电视剧，跟我妈没共同语言，可是他就是顺着我妈，赚的钱也都给我妈。在看完《人生》后突然理解了，年代不一样，他们所追求的婚姻和爱情是不一样的。
大环境下的趋同形式，到了适婚年纪，找到喜欢的人，过一辈子。感情不合？磨合，调整，容忍，包容，慢慢地就是一辈子。择偶观是个人意识问题，但在身边的环境里容易受到改变。
在《人生》里，高加林的择偶观很有主见，毕竟他读过那么多书，算是知识分子。不同环境下，心境发生改变，懂得取舍，更懂得自己想要的什么。他飞黄腾达时，抛弃农村姑娘巧珍，肯定很多人认为他不识好歹，忘恩负义。如果换做是你呢？你会怎么办呢？
路遥人生的读后感【篇9】
所以高加林颓丧的说：我本来得到了金子，但是我又把金子扔了，现在我觉得活着实在没有意思，真想死……
高德顺老人便说：如果按你说的，我早该死了，我，快70岁的孤老头，无儿无女，一辈子光棍一条，但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年，我虽然没有妻子儿女，但是我爱过，痛苦过，我用两只手劳动过，修过路，栽过树……这难道不是活着的意思吗？
一个饱经沧桑的老人，因为错过了爱人便秉持着“我再也没有见过我的那个心上人，所以我这一辈子也就不娶媳妇了”。
娶了一个不称心的媳妇，就像喝凉水一样，寡淡无味，如果我不死，她就活着，她一辈子就揣在我的心里。
这一番话进入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，为他得到而失去的巧珍。
小说读完，忍不住的代入，如果自己是高加林会怎么办？如果自己是巧珍不能跟爱的人在一起会痛苦吗？
好吧，愿我们都能寻找到那块金子，并且牢牢的抱住，可别不小心弄丢了。
但是，这篇小说每个人读起来是不一样的，根据每个人的人生经历，每个人有自己的不同理解。
其实，人生也可以说是每个人的人生，只是“不同的人生经历”而已，难道不是吗？每个有人生经历的人，都是一部“人生”大片。也许是爱情，也许是事业，也许是官场，你是否也做过有昧良心的事，而最终得到生活的惩罚呢？
路遥人生的读后感【篇10】
生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
——路遥《人生》
情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。
可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。
在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。
巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括“高加林”这三个字。
文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿—大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。
在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。
智慧的母亲读后感(精选)
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。这句话是奥地利心理学家阿德勒的名言，可以很好解释父母或者照顾者在小孩在成长中所起到的作用，也说明强调了在小孩子在出生到成人之前这段时间所接受的教育和爱对他们后面的生活和工作的重要性。
更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！https://m.dhb100.com/
这本书分为两部分：第一部分，要成为智慧父母的所必备的十大技能。第二部分，主要是针对培育孩子过程中碰到的各种问题所给出的一些建议方法和意见，第二部分的内容比较细致，很符合当下的社会环境。
美国著名的投资大师查理芒格说过一句话：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。这是一个十分简单的道理，是黄金法则。如果你想拥有好的生活，那你自己必须更加努力，无论是生活还是工作都要加倍努力，而不是选择躺平。因为你躺平就放低了对自己的要求，放过了是生活或者学习，但它们可不会放过你。地球不爆炸，我们不放假！宇宙不重启，我们不休息！哈哈，有点说严重了，只是表达一下这个意思。为了教育出更优秀的孩子，作为父母或者照顾者自己也要在物质和精神方面时刻进步提高。本书介绍了十种作为智慧的父母必备的技能，让父母或者照顾者提升自己，匹配上你的欲望。
孩子在不同的年龄阶段对自己和世界的认识会有不同的见解和反馈。这是这本书第二部要教给大家一些平时教育孩子过程中分不同阶段的一些指南和建议。
随着社会的发展和科技的进步，周遭的环境时刻在改变或者在加速。作为父母或者照顾着在教育孩子方面的一些方法方式都要更新迭代。这本书很好的给出了这方面的知识，比如在怎么处理孩子面对电脑屏幕的诱惑方面给出了很好的建议。
当孩子自己开始意识到自己是一个单独个体时，他们的意识上和行动会变得跟孩提是完全不同的行为模式。当你认为他们长大了，他们身边的朋友或者同学对他们的影响已经超过了父母或者照顾对他们的影响。所以父母或者照顾者在孩子年幼时给予强烈的亲密,又在孩子长大后学会得体的退出,照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是一种恒久的占有,而是生命中一场深厚的缘分,我们既不能使孩子感到童年贫瘠和缺少爱,又不能让孩子觉得长大成年后窒息。做父母，是一场心胸和智慧的远行。修行一直在路上。
经常有人聊起：要孩子是为了什么?传宗接代还是养儿防老?还是要成为别人家眼里的孩子。所以各自有不同的答案，但是这个答案比较令人感动:为了付出与欣赏。不求孩子完美，不用替我争脸，更不用帮我养老。只要这个生命健康存在,在这个美丽的世界上走一遍,让父母有机会与他她同行一段正如龙应台《目送》的最后一段:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
整本书充满了：爱和包容。但是张弛有度，知进退。
读后感大全网为大家提供优质原创内容，转载请标明。http://m.dhb100.com
《昨日的世界》读后感(精选)
作为一个奥地利的犹太人，斯特凡·茨威格一直有个愿景：实现欧洲的和平统一，他也一直将欧洲视为自己的故乡。然而第一次世界大战和第二次世界大战，却将茨威格珍视的一切化为泡影。自由和尊严被践踏，人们尤其是犹太人被迫害，文化艺术被抹杀扭曲，他写道：
读后感大全中有很多优质读后感范文为您提供！
“几乎没有任何一代人像我们这样，命运的负担如此沉重。”
“我长大成人的世界和今天的世界，以及介于两者之间的世界，给我越来越多的感觉就是，它们是完全不同的世界。每当我同年轻的朋友谈到第一次世界大战以前的事情时，我从他们惊异的提问中发现，对我来说不言而喻的事，对他们来说已经成了历史，变得不可思议。我潜藏的内心本能认为，他们的发问是正确的。因为，在我们的今天、昨天和前天之间，所有的桥梁都已被拆除。”
“我自己就是两次人类最大战争的同代人，甚至还有过两次不同战线上的经历，一次站在德国一边，一次站在反对德国的一边。战前我享受过最高度最完整的自由，可是战后却尝到了数世纪以来最大的不自由。别人赞美过我，也责备过我，我自由过，也不自由过，我富有过，也贫穷过，《启示录》里那几匹苍白的大马全都闯入我的生活，这就是:战争和饥馑、通货膨胀和暴政，疾病和政治流亡。我目睹各种群众思潮，如意大利的法西斯主义、德国的国家社会主义，尤其是那个不可救药的瘟疫——毒害了欧洲文化繁荣局面的民族主义的产生和蔓延。我成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类想象不到地倒退到早已被人遗忘的野蛮时代中去，这是一种有自觉纲领的反人道主义的野蛮。”
“为我们所经历的紧张、惊奇而又富于戏剧性的生活作见证，似乎是我应尽的义务。我再说一遍，我们每个人都是这次大变动的见证人，而且是迫不得已的见证人。我们这一代人不存在任何逃避的可能，也无法像前辈那样置身事外；由于同步性的新技术，我们与时代的联系更紧密了。比如说，炸弹把上海的一些房子炸毁了，伤员还没有被抬出房屋，消息就传到了我们的房间。一千海里以外大洋发生的事，很快就被印成，我们如身临其境。由于这种不断地彼此沟通和互相参与，再也没有安全和保险的地方了。现在无一处可逃避的地方，没有可以用钱买来的安宁。命运之手无时无刻不在抓住我们，把我们拖进没完没了的戏弄之中。
另外，一个人必须永远服从国家的要求，作为最愚蠢政治的牺牲品，去适应最离奇的变化，尽管他竭力保护自己，还是不可避免地被卷进去。”
目睹故乡从黄金时代到满目疮痍，内心苦痛暂且不提，茨威格以中立客观的角度，详细记录了他回忆中那个昨日的世界，那群只在我们语文课本上出现过的文人的生活，对历史感兴趣的可以读一下。
20xx年完成的第一本阅读任务就是史蒂芬.茨威格的《昨日的世界》，很厚的一本书，我以为读起来会比较艰涩，但实际上没有，译者很贴心，把每一张都编了序号，把注释都集中在每一章节后面。
读后感大全网为您提供很多的读后感模板，希望对您有帮助。
史蒂芬.茨威格是一个跨越18世纪和19世纪的伟大作者。他是一个思想自由的奥地利犹太人。对于犹太人，在我早期的概念里，就是犹太人是世界上最聪明的人。后来，参加工作，跟以色列RMH合作，并在去过以色列后，开始更加深入的了解他们。在合作期间，我接触到的以色列人是细心、友善、聪明且智慧的，在去到以色列后，看到的以色列是让我震惊的，从机场出来同行的Celina就告诉我这里全部是半沙漠地带，我看到绿草在田间随风飘扬，看到红花在整棵树上绚烂，看到成片的整齐的庄稼，当然也看到每一棵树每一棵植物根部都有一个黑色的管子，在临行前查看以色列相关资料的时候，已经知道以色列的农业滴灌技术在世界上是领先的，在去死海的途中我看到偶尔成片的树林，也看到了居无定所的贝因都人。在特拉维夫看到了不可思议的巴哈伊空中花园，在耶路撒冷看到了圣城，这一切都让我感动，感动于他们的智慧，感动于他们的虔诚。
回国后，我在Kindle上订购了《以色列的诞生》，在以色列的所见所闻使我想要去了解这个国家，这本书很厚，也是由于自己欠缺阅读规划，所以一直拖到20xx年下半年才读完，这本书通过小说的形式再现当时真实的历史，它让我对以色列建国前后的历史有了一个清晰的认识。犹太人，其实和所有的种族都一样，每一个民族的好与不好，他们同样拥有，唯一的不同就是他们在各种驱逐和磨难中生存的过程中所锻炼出来的智慧和坚韧。就像史蒂芬.茨威格所说的那样，像谜一样在各种磨难中生存下来。
一、犹太人以自己坚韧的意志融入不同民族并快乐的生活：
正如史蒂芬.茨威格在《昨日的世界中》所描述的那样，他们在大逃亡后生活在各个不同的国家，并且努力的让自己融入不同的民族，将异国视为祖国，当他年幼时在奥地利过着幸福的生活，那个时候的欧洲一片宁静，处处都是和谐轻松的局面。也是这样的局面和状态，让他在维也纳文学繁盛、艺术璀璨的维也纳充分享受到了文学艺术带来的熏陶和感染，从此他便开始了寻找自由、探寻人性光辉的旅程。
二、战争带给人类的不仅仅是伤痛，更是信任体系的瓦解：
史蒂芬.茨威格说在早年的生活过程中，也就是他在维也纳的生活期间，人与人之间是相互信任的，这一点表现在人们天真的以为老皇帝可以一直维持奥地利的和平，人们可以一直生活在幸福的国土上。也表现在整个欧洲国与国之间，他说一战前人们从一个国家到另一个国家旅行是不需要有任何证明的，人们可以很轻松的越过边境线。从他的回忆录里，我才第一次知道原来曾经是没有护照这个东西的，也知道为什么现在有了名叫护照的这个东西，就是因为两次世界大战让人们的信任土崩瓦解，人们无法相互信任，国与国之间的信任丧失殆尽。人们所注重的这些复杂而累赘的行政手续，不过应对没有信任时的一种无能为力的补充。
三、很多事情的发生可能并没有完全遵循正常的逻辑顺序：
希特勒在迫害屠杀犹太人的时候，没有人清楚是什么原因，连拥有最优秀头脑的西格蒙德.佛罗伊德也没能想明白是什么原因。史蒂芬.茨威格说也许这样人们才能永远记住圣经旧约中约伯反复问上帝的话，约伯问上帝为什么约伯总是遭受磨难与惩罚，上帝说约伯总是遭受磨难与惩罚并不是约伯自身有罪，而是由于这是上帝的决定。史蒂芬.茨威格说阿道夫.希特勒一定会入侵维也纳，是因为这座城市曾经见证了希特勒最穷困潦倒的时期。可是他要屠杀所有的人，人们却并不知道是什么原因，难道就是像上帝回答的那样吗？而这样的回答也能解释为什么生活中总是好人受磨难吗？很多事情的发生可能不会遵循正常的逻辑顺序，所以在生活中，我们能够做到的就是尽自己所能，然后其它的就顺其自然。
四、永远不要放弃追求真理和自由的脚步：
史蒂芬.茨威格一生都在未追求自由而奋斗，无论是什么时候，自由对于他而言都是最重要的，当我看到他写的文字，深深的被他的真实和真诚所感动。更让我坚信一个人永远不放弃追求真理和自由的脚步，只有这样生命才会有意义，人生才会有向往。
读书和旅行带给我的往往比我写出来的文字所呈现出来的更多，它们浸入我的骨髓，融入我的血液，如水和空气，是我生命中必不可少的东西，有了它们的滋养，我才能时刻感觉到自己是活着的，也才能对未来充满希望和向往。（Shelley）
希望您阅读完读后感大全网的读后感后，能够收藏。
喜欢《上帝的跳蚤读后感(精选)》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了跳蚤剧团读后感专题，希望您能喜欢！
