悉达多的读后感范文
《悉达多》读后感(3篇)。
《悉达多》读后感(篇一)
近日阅读了德国作家黑塞的小说《悉达多》。（很巧，最近看的两本书都是关乎寻找自我的故事，是不是意味着我也正在不断寻找自我？）书的篇幅很短，仅有130多页，故事也很简单，主要讲的是悉达多的自我找寻之旅。
书的主人公悉达多出生于印度的婆罗门家族，出身高贵，英俊聪慧，受到所有人的喜爱。但是这些都无法让他幸福、安宁和幸福。为了寻找自我，让空洞的心灵觅得安宁，达到无我的境界，悉达多开始了漫长的求索之路。他抛弃富裕安逸，先是去森林里当沙门（苦行僧），此后转而追随佛陀乔达摩，然而他发现佛陀是通过认知、彻悟而非通过法义修成正果，于是他离开佛陀，继续自己的流浪汉生活。
在林苑他遇到了名妓迦摩罗，最终沉沦于情欲，沉沦于赌博，完全被世俗控制。某天突然清醒过来的他内心充满了绝望，准备跳河迎接死亡，然而就在这一刻他听到了“唵”字，长眠的灵魂猛然复苏，最后悉达多奔向河流成为一名摆渡者，“以等待和坦诚之心倾听，不怀激情，不存热望，不加判断，不带见解。”
悉达多在日复一日的摆渡中以河为师，聆听河流的教诲，听到了世界，听到了整体与统一，听到了“唵”，得到了圆满。
每人眼中看到的故事可能相同，但是不同的人肯定有不同的感悟。可能大多数人都在解读书中蕴含的宗教和哲学寓意，我对这些都不擅长，就站在凡人的角度说说书中印象深刻的几句话。
“他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！”当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这世界是如此美好；当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
没有过去，没有未来，一切都是本质和当下。”我们唯一可以把握的是当下，当下的每一份体验和感受，当下的微小而确定的幸福和妙不可言的的感觉，才是我们生命的本质和生命中最重要的东西。非常喜欢林清玄的“快乐活在当下，尽心就是完美”这句话，不要做这个世界的匆匆过客，不要为了虚无缥缈的未来而忽略当下的美好，快乐过好当下的每一刻。
“思想和感官，均为美的事物；两者背后均隐藏终极意义，两者都值得倾听值得参与，两者均不容蔑视亦不必高估。”物质和精神都是重要的，也都是不可或缺的。很多人在贬低对物质的追求，将精神追求置于比物质追求更高的地位。实际上，物质追求才是基础，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"，只有满足了物质追求，才有可能去追求精神方面的目标。但我不赞同对物质的过分追求，甚至将物质追求作为人生的唯一目的。我认为，人很多的需求是物质没法满足的，人真正的快乐和满足都需要从内心去探寻和挖掘。
这是一本深刻的书，就像悉达多说的“知识可以分享，但智慧无法分享，它可以被发现，被体验”，愿每个人都能从悉达多的故事中发现智慧，并认真体验属于自己的人生。
《悉达多》读后感【篇二】
万物既是确存也是虚妄，既是未生也已湮灭，既存善也藏恶，万物即“唵”。
悉达多初登场便是一个“完人”——“他已学会体认内在不朽的阿特曼，同宇宙合一”，“他将成长为伟大的贤士和僧侣，成长为婆罗门中的王”，“所有人都热爱悉达多，悉达多令所有人喜悦，所有人都对他兴致勃勃”。这三句话概括了青年悉达多在精神、修养以及社会地位方面的卓越，从当代社会角度来说，悉达多的起点无疑是所有人想达到却达不到的终点。可是，他自己却不快乐。他无法回答自己内心的疑问，他的灵魂得不到满足，他难以获得真正的宁静。于是他抛弃了婆罗门的身份，成为了一个沙门，去寻找“阿特曼”(即自我)。
第一站·受苦
沙门的生活带给他的是“忍受苦难”和“无我”。悉达多经受暴雨、酷暑、饥饿、奔波等现代人难以忍受的苦修，获得了身体的坚毅，可是他的心灵依旧未得满足。因为悉达多逐渐意识到受苦不过是暂时的麻痹自己，从而达到“无我”的状态；与此同时，“我”却消失了。他所经历的一切与他想要找到自我的的初衷有所背离。他也开始怀疑“教义”的意义。他看透了反复品读经书以图得道方式的局限性。在乔达摩这里，他印证了自己的看法，于是，他决定摆脱经书，身体力行去悟道——去体验、感受、拷问，无论是幻灭还是永生，他直面自己，决不逃避。
第二站·沉沦
他放弃僧侣的身份，踏入俗世生活。他经名妓的引荐成为了一名商人的文字官，他逐渐开始富有。他一开始抱着学习的态度体验一切，但财富、酒色终于腐蚀了他曾经坚毅的心灵。多年以后他回首过往，发现自己已经是一个平庸粗俗的中年人，他对自己感到恶心，他想到了自杀。
第三站·重生
在河边他意图寻死，却被“阿特曼”的觉醒所救：他意识到自己的灵魂选了一条与一般人不同的道路——从智慧到愚昧，从坚韧到堕落。这条道路引他自杀以便造就他的重生：因为经历，才能厌倦，才能摆脱，才能参透。因为他不再是一个“完人”，所以他才能成为一个完人。他彻底自由，“他的胸中沸腾着喜悦”。在他的青年时代，在他见乔达摩之时，他即决定摆脱所有的圣贤法义，追寻自己的内心；数年之后，在他破败不堪的中年时代，他终于做到了。
第四站·佛陀
自此以后，他就栖息于河边。他彻底摆脱了修习经义，从凝视万物中获得启发和力量，尤其是凝视流动的河水。在他漫长的老年时代，在他栖居于河畔的数十年里，他彻悟到了时间和爱的奥义。时间并非一去不回，它是过去也是现在；爱并非是占有，也是包容、放手；最重要的是，万物既是确存也是虚妄，既是未生也已湮灭，既存善也藏恶，万物即“唵”（即圆满）。领悟至此，一位完人成为佛陀。
《悉达多》读后感【篇三】
我是谁、我在哪儿、我将去向何方、我将如何寻求永恒……这是一本始于佛陀叩问的书。
青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友歌文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，歌文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓甘玛拉，并通过她结识了商人卡玛士瓦密，开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次拋下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的.声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
他困惑于沙门们修行的方式，渴望沉进阿特曼，渴望悟得无以言表的天堂之乐；他困惑于佛陀乔达摩的彻悟，渴望离开所有的教导，希望单独去达到自己的目标、寻求解脱；他困惑于自己竟会被世俗所累，热烈地希求空寂、安宁、死亡，希求从这污秽的红尘中解脱……悉达多一直在追求自我，即灵魂，在追求灵魂的过程中，他通过不断的学习来充实自己，但他永远得不到满足，因为那时的他，心中充满着欲望。
船夫瓦树地瓦与那条河，带给悉达多一生中最长时间的心灵平和。在河水面前，他重新听到了那神圣的"唵",他在内心默诵，他又感知到了梵，感知到了不灭的生命，明白了所有神圣的东西，所有的、已经愈渐世俗的他已经几乎忘记的东西——
他是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子，是从思想者变成了一个普普通通的人。他走过的这条路是好的，纵使他沉沦过、放纵过，为了能体会到慈悲，以往的他必须去历经绝望，为了在"我"中找到阿特曼，为了生活下去，为了真正的解脱。
每一个真理的反面也同样是真实的。一个真理，如果它是片面的真理，就只能以文字表达出来，也只能局限在文字的范围内。每一样事物，要是只用思想来思考和用文字来表达，都是单方面的，都只是一半的真理，它缺乏完全、圆满和统一。从某种意义上来说，思考即是一种轮回，一次又一次的轮回，又仿若涅槃重生。
世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所属于我们的，仅仅是我们的赞同、我们的承认、我们的理解。这个世界本没有什么真相，你看到的即是真相，即是结果，即是圆满。
悉达多经历的，正是一个具备正常人格的普通人也都要经历的。他经历了从婆罗门到沙门，再到自我，再到摆渡人的转变，最后找到了信仰，信仰世间的万物，而不再拘泥于某一种教义和思想。好像不是在看小说，而是在理解一种意境、学习一种大彻大悟的智慧，学会抛开世俗的眼光去寻找真实的自我。
一切都中我的意，一切都与我相得。我们花费一生去找寻的真"我",在生活中某一刹那醒来，愿我们能够早日发现并热爱自己。
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读书滋味多400字
拿出一颗糖果放进嘴里含一含，嘴里便有甜甜的滋味。切开一个柠檬用舌舔一舔，便得酸得眯起眼。夹一快苦瓜尝一尝，会让人苦得皱紧眉头但，并不是只有物才会有滋味。读书，也是如此。
甜
翻开语文书，细细品味，它让我们了解：古代诗人利用景物抒发他们的豪情，现代作家利用文字，让人感受到，原来以一横一竖凑齐的字，也能变得如此优美。翻开历史书，上下五千年的历史便展现在眼前： 历史皇帝的残暴、农民的辛勤、现代的变化我们的眼界逐渐由小变大。翻开科学书，一切自然现象：物资的由来云，是由许许多多的水蒸气，水珠形成的
读完这些书，不断地吸取着知识，滋味，当然是甜的。
酸
打开那记载着一个个感人故事的书，读者那一句句悲凉的话，你是否尝到酸酸的滋味？那是一个风雨交加的夜晚，一辆大卡车依旧开得飞快，结果，撞死了路边的几个小孩读到这，你是否已经皱起了眉头？感到酸溜溜的？
苦
当你拿起一本完全读不懂的书，还一直坚持着一字一句地念。字里行间，似乎又密麻了许多。这样的书，感觉永远也读不完它。这时，苦苦的滋味是否又体会到了？
书，永远无止境，读得越多，或许尝到的滋味越多。
拿起一本书，尝一尝它的滋味吧！
林玫钰
观《阿凡达》有感550字作文
昨天下午在电脑上看了《阿凡达》,让我看到了人性的两个极端,首先就是人性的丑陋。人为什么可以为了自己的一点利益就可以发动一场战争。而不幸在这部片子里人类成为了侵略者,男主角杰克最后又化身阿凡达,回到纳美人中,并领导纳美人一起反抗地球人,我认为这是本片最高潮的地方,身为地球人却要领导别的星球别的种族来对抗自己人,这得需要多大的勇气。
人类侵占了潘多拉星想得到更多的资源和矿物,他们当纳美人只是一种拿着弓箭长的像人生物而已,可是人类忘了或是太过高看自己的高科技,纳美人有智慧有自己的语言有自己的信仰和文化,他们热爱自然,保护自然,与动物们和谐相处,片尾当纳美人不堪人类枪炮,飞机和火箭的攻击,伤亡惨重时,那些曾经凶残的动物们出现了,他们帮助纳美人抵挡了人类的先进武器,成为人类最终失败的关键。
在第一次袭击纳美人的家园时,杰克(男主角)的一个朋友——一名女飞行员,她不愿做这丧尽天良的事而没有发射任何一枚导弹就撤回了,当生命之树倒塌时,许多纳美人凄惨又无奈的叫喊,让人们的心都随之一震,试像一下如果我们的家园被毁了,我们会怎么办!我想 08 年的四川大地震,依然让中国人民记忆犹新吧!当看着别人家园被毁,无家可归时,我们全中国第一团结在了一起,纷纷解囊相助,就连拾荒老人都捧着一张一张的毛票去捐款。而有时候我们却为了一点点利益,肆意践踏别人毁坏别人的家园。
希望同学们千万不要学习阿凡达中的人类!
关于《女神》读后感大全(3篇)
你真的懂得怎么写读后感吗？每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法。写读后感可以感受到文章的精髓,也可以帮助自己写作文的时候得到更好的题材或感受，小编为你收集整理了关于《女神》读后感。
关于《女神》读后感【篇1】
有人说《女神》充满了个性，也有人说《女神》充满了反抗精神，还有人说《女神》充满了旺盛的生命力，可我却喜欢其中洋溢的年少轻狂。
如火如荼的五四运动在全国开展，就像星星之火却引起全中国形成一片火海，不仅烧遍了中华大地，也烧到了异国游子的身旁，在日本学医的青年郭沫若也积极响应，写出了大量的诗歌。据说郭沫若看到新诗第一人胡适的《尝试集》，不禁感叹道：“我写的有好多呢！我写的好多了呢！”于是便有了《女神》的出版。这是笑谈。
但是，年轻的郭沫若确实太自信了，前有军阀混战，后有“攘外必先安内”的主张，再有日本对中国的蚕食鲸吞，中国的形势极其严峻。可他却还高喊：“我要去创造些新的光明……我要去创造个新鲜的太阳……”在战争侵扰下的中国，实现这些谈何容易啊！如此乐观的呼喊，对前途充满信心，还真是“初生牛犊不怕虎”，再多的困难在诗人眼里也不值一提，再大的挫折在诗人眼里都变得渺小，这不是“年少轻狂”吗？把困难和磨砺都不放在眼里，如此轻视困难、狂于世间，敢于去高谈理想，敢于去克服困难，如此勇敢的大无畏精神，令吾辈汗颜。
“人过留名，雁过留声。”人们都注重自己的名声，但沫若却不，他高赞匪徒并号召我们向匪徒学习。他称赞“克伦威尔、华盛顿等政治革命匪徒”，他夸奖“恩格斯、列宁等社会革命的匪徒”，他赞赏“哥白尼、达尔文等学说革命的匪徒”，他……好一个大无畏的精神！只有青年才会有如此冲动的热情！置自身安危与身后浮名于不顾，为了自己的理想敢于牺牲一切。轻视浮名，狂于文坛，为人民的解放事业不懈奋斗，如此一个年轻有为的青年怎不令人折服？
《女神》是一部充满个性和浪漫主义气息的作品，读她仿佛读出了沫若的万千心事。我一直觉得《女神》之灿烂，便因沫若万千心绪纠结于眉、沉浮于心，而在一瞬奔涌而出，“年少轻狂”成就了《女神》这一部灿烂诗集。
关于《女神》读后感【篇2】
《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。
是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。
前不久，中国和日本因为xxx事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。
在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去；还有一些人号召人们应抵制日货，把所有日本的东西销毁，并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……
看到这些行为我们不应该反思吗？在《女神》中，作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术；他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中，作者自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，作者的战斗是非常理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或炸弹，燃烧的是热情，但不是毁灭。我们现在的一些人，想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗？
爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！
关于《女神》读后感【篇3】
在今年的寒假当中我认真的研读了女神这本书，之所以想读这本书，其实是因为被这个名字所吸引到了。在我的印象，女神是一种高不可攀的东西，书本怎么能描写出女神的样子呢？带着这种疑问和好奇，我翻开了这本名叫女神的书，认真的研读了起来，虽然一开始我读的并不是很透彻，但是经过反复的阅读和思考，我终于有了一点我自己的感悟。
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的`民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。
女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅槃》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。
当我读完这本书以后，我才明白为什么他叫女神，他是一个我们的精神向往，我们的乐观主义向往。书中对新世界的光明发出了呐喊，队青少年发出的呐喊也对我们发出的呐喊。这是一本能够激励新一代年轻人的书籍，如果你闲来无事的时候，希望你也把这本书读一读，看一看，真正的了解自己内心深处的责任和良知。
《滥竽充数》读后感3篇
以下是读后感大全的编辑为大家整理的“《滥竽充数》读后感 ”，在阅读作品时，相信很多读者都沉浸在他的故事情节当中。而自己动手写读后感可以培养我们的逻辑思辨的能力和写作能力，敬请参阅本文！
《滥竽充数》读后感【篇1】
有一番成就，就必需有真才实学，学习也一样，绝对不能华而不实，弄虚作假，自欺欺人。一天，我翻开了寓言故事，里面有许多多姿多彩的故事。那具有神奇力量的故事象磁石般吸引着伙，其中《滥竽充数》最吸引我。我看完了，至今还另我受益无穷。此文告诫我，做人要虚心，不可以不懂装懂，必须得要有坚定的信念和超强的耐心，才可以学好本领。
这则故事的内容，主要讲了战国时期，大王齐宣王最喜欢听人听竽。每逢演奏时，要300个人合奏。其中，有一个南郭先生入队，齐宣王同意了。其实，他不会吹，他只是装作会吹而已。因为参加演奏后，大王会重重有赏。不久，齐宣王死了，齐闵王继位，但是他不爱听合奏，喜欢听独奏。南郭先生其实并不会吹竽，因此知道情况后，只能灰溜溜地走了。
《滥竽充数》仿佛描写着我们的日常生活行为。这个学期英语老师要求我们多读，多背，多写英文单词。学习是要踏踏实实，然而伙并不在意，每当独背的时候很随意地背一下，勉勉强强可以过关，齐背的时候，我摇头晃脑，装模作样，随意应付一下。因此每当听写的时候，我几乎都是名落孙山的多。
《滥竽充数》为我们敲响了警钟，做人不可以像南郭先生那样不学无术，经不起考验。这种人始终会被社会淘汰，成为一个彻头彻尾的“二等废物”。
正所谓眼望高出，脚踏实地。我明白了明日的栋梁，一定要有真才实学，绝不能有半点虚假，只要我们树立信心，努力付出，何愁登不上知识高峰？
《滥竽充数》读后感【篇2】
今天，我读了《滥竽充数》这篇寓言故事。它主要讲的是南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势地混进齐宣王的吹竽队伍里充数。后来齐湣王继承了王位，只喜欢听独奏。南郭先生知道自己混不下了，只好偷偷地溜走了。
读了这个故事我不禁哑然失笑。因为我就曾经当过“南郭先生”。那是某个寒假的事了，隔壁家的妹妹在办宣传画报，我并不会画，但看到许多伙伴都在一起帮忙，我便也跟着去，还装腔作势地说：“这还不好画吗？简直是小菜一碟。”我一会儿让表妹画小人，一会儿让表弟画小鸭，俨然一个行家手。这事正巧被阿姨看见了，在大家面前表扬了我，我心里美滋滋的。可是，过了不久，阿姨让我们一人办一份报，比一比谁办得好。我大吃一惊，不知道该怎么办。后来，好不容易找了个借口推托了；可我以后却再也不敢提这件事了。现在想起来，还真不好意思呢！
今天读了这篇寓言故事，我更懂得了，凭作假，靠蒙混是不会长久的，总有露馅的一天。如果我没有真才实学，可能一时可以过关，但是将来面对竞争激烈的社会，我怎么能成为强者呢？怎么能挑起建设祖国的重担呢？如果大家都像南郭先生那样靠混过日子，那么谁来脚踏实地地干“四化”呢？如果大家都来充当行家手，让那些不懂行的人指手画脚搞建设，那么未来的中国会怎样的呢？简直不敢设想。
我以后决不会再干滥竽充数的蠢事了，也奉劝大家不要做南郭先生式的人物了，因为这样是没有什么出路的。我们应该认认真真、老老实实地学习，用知识充实自己的头脑，努力培养起一门或几门专业技能，将来用自己的智慧和双手建造我们美好的祖国。
《滥竽充数》读后感【篇3】
一天，我读了《滥竽充数》的'读后感是：做人要诚实，不能像南郭先生那样做事，能滥竽充数。（开头点名观点）
例如我班上的同学梁恩铭，有一次，他想去小卖部去买东西吃，我也去。他身上有5毛钱，我有一块钱。我们俩都冲（这个冲字用得非常非常恰当，大家从这个冲字可以想象我儿子去小卖部买东西的急不可待的馋嘴动作哈哈）去，到了那里我们都不知道买什么好，我就随便拿了一包（一包什么呢？），他也拿了一包，于是我们都付了钱，上课铃声响了，我们离开跑回了教室里，累得我们气喘吁吁。老师来到教室里，上课后，老师叫我们读书的时候，他（呵呵，这个他怎么好像不是指梁恩铭）趁着我们读书的时候吃零食，上完课后，我们的课间十分钟到了，我告诉他上课吃零食是不好的习惯，难道你想成为南郭先生吗？（哈哈，上课吃零食就会成为南郭先生了，哪儿跟哪儿啊？）他说：哦，我知道了，我一定会改过来的。”
我不知道他改没改，上课了我时不时看他一眼他还真改了呢！
老师段落评论：1，开头点名观点。2，联系实际。3，举例说明。4，观点相呼应。
《拿破仑传》读后感大全(3篇)
读书破万卷，下笔如有神，读书可以有所提高，所以我们要多读书，当我们看过作者写的作品，并获得了一些启发之后。您觉得写作品的读后感最应该注意什么？以下为我们为您分享的《拿破仑传》读后感。
《拿破仑传》读后感(篇1)
拿破仑是我最喜欢的一位英雄，从小我就喜欢听叔叔讲述关于拿破仑的故事。前不久，妈妈终于给我买了一本关于拿破仑自传的书籍，我在看完之后，心中对这位传奇的人物更是佩服。拿破仑从一个小兵做起，到35岁的时候就成为法国的皇帝。可以这么说，拿破仑绝对在世界上是一名非常卓越的军事家和政治家。对于法国人民来说，他也是一位大英雄。在拿破仑小的时候经历了许多的磨难，在别的地方生活的时候经常会被当地人嘲讽。
可是不管什么磨难，都被拿破仑以以不屈的意志挺了过来，他小的时候他没有朋友，每天在他身边的只有书籍借让他增长了许多的见识。或许因为从小经历的苦难铸就了他前所未有的占有欲和征服欲，姐为她以后称霸欧洲埋藏了一定的野心。一开始的时候，拿破仑凭借自己杰出的军事才能连接取得了几次战争的胜利。在那个时候，拿破仑已经成为法国人民心中的大英雄，也取得了人民的信任。为了称霸欧洲大陆，拿破仑接连展开几次战争，其他的国家不愿被法国征服也开始了反法联盟。在经过几年的战争之后，拿破仑最后兵败滑铁卢。
拿破仑曾经说出过许多的名言，比如说剑鞘属于法国剑刃属于他自己。为了满足自己的野心，他在取得胜利之后还接连对其他国家发起了非正义的`战争。他的欲望好像永无止境一般，在取得成功之后还要继续向更远的方向前进，也许这也是他兵败的原因之一。在当时对于法国人民来说，拿破仑绝对是法国民族的英雄，但是对于欧洲大陆的其他国家来说，拿破仑就是一个征服者。到现在为止，拿破仑依然被认为是世界上最杰出的军事家之一，许多人也都向往着自己能够成为拿破仑。
《拿破仑传》读后感(篇2)
人生来平等，但有人成功，有人却只能失败，为什么?靠的就是那坚忍不拔的意志，还有坚定的信念。 不想当将军的士兵不是好士兵 的确如此，每个人都应该学会信赖自己，信赖自己的能力，自己的想法。不论在什么情况下都应该如此。
一切都是可以改变的，不可能只有在庸人的词典里才有 人多不足以依赖，要生存只有靠自己 这些都是拿破仑的语录，而他自己，又是这些最好的实践者。不错，他的自信，他的想象力，还有一切一切，都成就了他的未来。成功并不难，只要有坚定的信念，在付诸最大的努力，就会成为世界的强者，生命的强者。
拿破仑拥有那么多 家 的头衔，可他不是宗教家，也不是一个医学家，他没有预知他的死亡，是他最大的不幸。故事发展到中间的时候，他的缺点基本都暴露出来了，作者也不是那么极力的吹捧了(当然我并不知道，作者不自始至终的吹捧。
当然书的后记说了一些恭维本书作者的话，我倒是认为大可不必，因为恭维如此喜好恭维的人对这些译者并无好处，如果真是想由此让更多人来买这本书的话，那必定是一种愚弄消费者 看书的人总会分个好坏出来)。到这时我对拿破仑的看法有比较大的改变了 因为以前不了解他。我对他的敬重只于两个原因：其一，他可以展开如此大规模的侵略战争，而少有失败；其二，他是人民选出来的皇帝。
我以前就是这样认识这个伟人的，没想到的是他这个皇帝却是他自己通过一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是个倒退思想，法国革命的果实被他毁于一旦。他仍然是一个贪欲及自私的人，他更多的希望得到政治利益，做了资产阶级的第一个(可能也是最后一个)皇帝，我倒是觉得没有他要不了的政治利益了。
出于他跟约瑟芬离婚有个较为和情的借口(以减轻舆论压力)，他竟然可以要求他的弟弟吕西安跟他的爱妻离婚，当然这个皇帝出于政治原因一直对这出婚姻都不承认，因为婚姻没有政治收益。拿破仑雄才大略被这些私欲玷污了。到此为止我仍能感到他是个卓越的军事家，或许他能成为一个优秀的政治家，可是他却不能成为一个独裁者。
从人格上讲拿破仑比不上成吉思汗！当然历史都是人写的，我也不必非要在历史或者实际的生活中找到一个完美的偶像，但是我可以虚拟一个偶像，假设他拥有所有伟人的优点，而趋于完美。不过从来没有想过给他起个什么名字好。
《拿破仑传》读后感(篇3)
近来难得有时间阅读，我用了9天的时间读完了这本510多页的拿破仑传。
因为拿破仑的一生给了我很多现在生活的反照。所以我在这里记录下读后感。他的少年是苦难的，唯一让他心欣慰的我觉得是他的父亲用他那没落的贵族身份送到了法国的贵族学校。在学校期间，他阅读大量的历史和文学，。这对他能够几次穿过阿尔卑斯山取得一次双一次的胜利起到了重大的作用。这位没落的意大利贵族在开始并没有像不断经历失败，但是他在这些失败中积累了丰富的经验。我觉得这些宝贵经验为他后面的成功埋下了伏笔。
在法国不断的革命中，他逐渐的提升着自己的位置和角色。终于他等到了他人生中的机会，他带领法军穿过阿尔卑斯山最终征服了他的故国–意大利，巩固了他的第一将军的地位。后来的政治斗争中通过雾月政变，达到了他第一执政目的，后来更是大权独揽，自然而然成了皇帝——这也是他走向失败的开始。我觉得他一定没有读过东方的书籍，并不懂得晚称王的道理。
他为他的梦想而奋斗终身，征服了欧洲大部分土地，但在最终远征俄国的时候，名誉丧失殆尽。我总结他征讨俄国失败的原因有三个：第一、俄国的国服过于空旷；第二、远征补给过困难，再加上对敌人的数量过高的估计，所以他率领的队军过多，导致补给艰难，就算这样他还是打到了莫斯科；第三、天气太冷，国土空旷，坚壁清野，所以他们的远征的时间就长了。到了冬天，法军受不了这样的天气。回到法国后，他的骄傲使他犯下了重大的错误。拿破仑不承认失败，不能够沉下心来做足功课。这就像是一个站在高处的人，习惯了往下发话一样，我觉得还是那个皇位害了他。就这样，压死骆驼的最后一根稻草居然是他妹夫的背叛。他的妹妹听信英国人的挑唆导致了她哥哥最后的失败。因为这件事情，拿破仑的母亲一生都没有原谅他的妹妹，后来拿破仑没落他的妹妹也下了台。她在向他的母亲求助的时候，她的母亲说她身上的每一分钱都将属于她的儿子，而不属于她。想想真是可悲呀！人们总是为眼前的利益而失去理智，如你稍稍冷静想一下，你的皇帝哥哥不在，那么你的地位又何在呢？很明显她不懂得唇齿存亡的道理。人们总是期望外面的认可，而忘记了身边的支持。就这样没有了支持，很快拿破仑就被赶下了台。
在厄尔巴岛的生活，我认为是他最幸福的101天。他的母亲也是这么认为的，母亲一直陪伴着他。他在岛上重整他的卫队，改革岛上的教育，还有阵地的部署。幸福的时光总是很短，他的性格就是他的灵魂，这样的灵魂来无法逃避他的命运。他在法国的内乱中看到了希望，他再一次带领他的卫队从意大利的小岛通过阿尔卑斯山来到了法国。由于他在法军中的地位和当时的外面战争的时局，所以不费吹灰之力就回到了巴黎，重新坐上了王座。可是时间太仓促了，再加上外忧而内患，使他不得不孤注一掷。多年争战，他的战术已经被对手熟知，终因寡不敌众二次下台。
人生往往真的是命运的安排，而命运的安排往往是在你那匆匆几秒的决定。如果他不是上了英国的军舰，如果他去了美国，可能他还有机会再来一次“滑铁卢”。这位伟人的命运就是这么的无奈，他被英国人软禁于圣赫勒拿岛上6年。6年的光阴对于这样一个人来说真的太长了，是最煎熬的。其实他有机会逃跑，可他确选择了“命运”，而命运确并未再次眷顾这位英雄。岛上恶劣的天气使他的肝胃都很不好，很快他就到生命的最后。他把大部的遗产留给了他的儿子，把陪伴他6年的银灯送给了他的母亲。英雄常气短，老泪常怀巾。
拿破仑一生的爱恨情愁让我问感同身受。在命运的道口你该向东还是向西其实不会有人告诉你答案。如果拿破仑在厄尔巴岛上多呆一呆，多和亲人在一起生活一段时光，他的幸福何只101天呢？他听从身心深处的召唤去了他应去的地方，如果再等等，国外的势力进来。让法国的情况更糟糕一些他再回去重整山河，会不会再次成功呢？而没有“滑铁卢”呢？当然，历史没有办法假设。孙子兵法上说：上兵伐谋，其次伐交。再次伐兵，最次伐城。很显然他懂得伐交，但是他并没有审时度势。势这个东西有高有低，高时不利的事情都会向上，而低时有利的事情也会下。等待总是漫长的，而必要的等待可能真的是必须的，激动的心情无以言表，就像道德经上说：名可名非常名。如果说得出来，又怎么能说是激动的共鸣和反照呢？
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