围城的读书笔记

优选： 围城的读书笔记210字。

围城的读书笔记【篇一】

《围城》我是先看电视剧，之后有断断续续读一些片段（这本书情节连续性不强，确实能够跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他期望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自我的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自我当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要明白，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自我都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连此刻的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

但是，并不是所有人应对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想明白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的公道一样。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

围城的读书笔记(篇二)

看论坛上掐架，说的是鲁迅，王小波，钱钟书，架掐得没个所以然，自然最后又可以被人用仁者见仁智者见智的无聊老话总结过。但是发现有人为鲁迅，王小波反驳，对于钱钟书说的却甚少，许是《围城》很多人看过，但若被人奉上一句不足够伟大，却也让人无话可说，而其他的东西如管锥之类，看得人比较少，真的有人出来挑三捡四，到也无从反驳。不过我自己是比较喜欢《围城》这本书，不是最喜欢，也足够写上两句，想想自己为什么喜欢《围城》的理由，和读到过的别人的感观却不大相同，于是记录下来，也算是一个迟到了十几年的读书笔记。

很久很久以前，我那时候还读琼瑶小说，其中有一个故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直记得很清楚，一个富家男孩爱上了穷人家的女孩（这真是老掉牙的故事），有一天，男孩带女孩到他常去的一家餐厅去吃饭，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很随意的打招呼，言语间对自己弟弟的女朋友，到也没什么怠慢之处，但是这个女孩立刻感觉浑身不自在，因为她观察到姐夫手里一直在玩一把高级跑车的车钥匙，那种漫不经心的随意姿态刺激了女孩，于是她回去和男孩就说我们不适合分手云云，后面的当然是琼瑶的大哭大闹的那一套，这里就可以不讲了，不过这是我人生我第一次意识到出身这种东西在一个人身上潜移默化的作用，和对另外一个世界的人的微妙的刺激。当时的我，满心为女孩倔强自尊的姿态而着迷，直到后来的日子里，才渐渐懂得，她的反应实在是有些过度了，却不能说是她的错，有时候很多观念上的差异，并没有那么大的是非，只是没有人能够选择自己生长在什么样的家庭里，所以没有对错，只有隔膜。

萨特说，存在决定意识，虽然钱财是身外之物，但有时候这身外之物给人的一生所带来的影响却是流淌在一个人的血液里，怎么也撇不清的，就像穷人，暴发户，和天生的富家子弟对待金钱势力的态度绝对不会一样，虽然穷人并非天生就该受鄙视，但是从个人角度而言，我往往会喜欢后者更多一些，我发现这些孩子心思总是要更单纯一些，因为他们在成长的岁月中，不需要练就很深的心机去抢夺生存资源。

这也是我所以喜欢钱钟书了，其实知识也和钱财一样同样是身外之物，有趣的是，他们有着异曲同工之妙，家学渊源的子弟身上所带有的那种纯粹干净的读书人的气质，就像贵族气质一样，不是猛读几本书就能够练就的，钱钟书抖落学识的姿态就像有钱人家的孩子玩车钥匙的姿态一样，有一种满不在乎的气质，随便抖抖，却也不是为了炫耀，因为没有人会很在乎的炫耀他从小浸淫的空气，那是只有暴发户才做得出来的事情，但就是这种满不在乎，也已经足够人诟病的了，特别是那种要靠很用功，很努力去读书，才能抬高自己一点点，才能抖落出来一点点东西的人，那些要靠读书，要靠抖落学识来赢得别人尊重的人，那些把读书当成很实用的比赛的工具的人，对他们来说，钱钟书这个老头，简直是可恶死了。所以就算不能在学识上批判他，就要尽可能的在其他方面批判他好了。

我偷偷的把这种人，叫做知识暴发户，其实这并不是一种人，而是一种读书的心态，而这种读书的心态，在现在我生活的这片土地上，很多人的心里或多或少都是有的。他们并不是坏人，他们甚至是可爱的人，有的是我的朋友，有的把读书这件事看得很重要，当然，是很重要的和人较量的工具。于是我就看着读书这么自我私密的事情，这么有趣的事情，有时候就成了论坛里互相贬低的由头，贬低得彼此又都无趣之极，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大箩的书本，引经据典的一本一本朝对方的脑袋砸过去，若是碰到个剑走偏锋的打法的，除了读过点书还赚了点钱的，也出不了什么精彩来，无非就是卖狠卖得更厉害些，和穷酸书生比有钱，和有钱的比比读书罢了。总之就是要赢嘛，赢的是什么，也没个人知道。

这都什么和什么呢？我看得无聊，反倒想起围城里的一群书生来，在国破家亡的日子里尚且还能保持优雅，当初觉得他们都很复杂，现在从头看来，和现实的读书人来对比，方鸿建也好，杜辛眉也好，其实都是很单纯善良的读书人，也就是钱钟书这样的人写得出这样的一群人来，他虽然嘲讽，却并无心机，其实这和他自己的主人公一样，可能是有趣而无用的，但在今天，就连这有趣，也成了一种奢侈品了。这种骨子里流淌着读书人的血液的优雅风度，经了一个49年，再经一次十年，对于这片土地来说，简直是一种奢侈品，中国没有贵族，甚至也没有精神贵族。钱钟书的风度，虽然不似海明威那种硬汉式的压力下的风度，却也别有一番中国式的举重若轻，谁若说这优雅很容易，去看看现在报纸上的论战满篇你死我活的政治调调，去看看论坛里动不动就问候老母的掐架，甚至看看别人在给他压力的时候他自己的反应，他就知道，优雅二字，是何其难得了。

恶狠狠的读书，我有时候看到我身边带着痛苦的表情，读着好多艰深的大部头的书的朋友，就会想到这个词，其实爱读书的人会一不小心就成了知识暴发户，所以有钱钟书这样的人戳在那里有一个很大的好处，就是你会知道，你可以和人比掉书袋，可以和人比赛引经据典，比这些外在的东西，但是，一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质，和无所谓的态度，却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了，就可以放弃比较的心，炫耀的心了。就可以把读书这件事，放得低些，再低些，低到功利心都无趣了，褪去了，再看看自己还能不能读得下书，那时候，读书就反倒变成了快乐的事情了。而这个世界的很多快乐都是这样来的。

围城的读书笔记(篇三)

这是第一本重新再拿起来读的书，大学的时候读过一次，现在再拿起来别有一番风味，之前停留的印象是方鸿渐是一个浪子，但这次的感受却觉得他是一个可悲可怜之人。

围城给人以铭记的是“外面的人想进来，里面的人想出去”人生的每个阶段都会有这样错觉的幻想，得不到的往往最珍贵。苏文执不是方鸿渐想要的，所以错过了不是遗憾；唐晓芙是方鸿渐想要但却未得到的，所以悲痛欲绝心有余悸；孙柔嘉是方鸿渐心善心软的得物，以为能给自己带来一丝温暖，却奈阴阳不定，吵闹不断。方鸿渐跟孙柔嘉结婚的时候，内心“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了”好像是又好像不是。

“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”

什么才是最伟大的爱情？什么又是最伟大的婚姻？

方鸿渐是生活中很多人的缩影。没有突出的成绩，微弱的工资，思想老套的家人，想时刻逃离的心境，想要而不可得的痛苦，心善心软的内心，决绝而不果断精神，单纯而不复杂的思想，孤独而又渴望被爱的心灵…

围城的读书笔记(篇四)

我们大多数人都是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。

断断续续看完了钱钟书的《围城》，一直想写篇短短的读书笔记，今天才想起来。初读此书，读到主人公方鸿渐用着岳母家的供给，不但不好好读书，还到处闲逛，花钱如流水，因为没有好好钻研任何一门学科毕不了业，而造假买学历的行为，让人从心底鄙夷他。然后回国的船上有各种牵扯不清的感情让人感觉他没有实力的自负感到很可笑。至他回国后在处理岳父岳母家的关系上，更是让人觉得不可理喻。

后面在讲述他对待唐小姐的事上又觉得他就是一个没有长大的少年情愫，用情真诚，但是依然没有改变他处理事情的鲁莽自私自负，对待苏文执他高傲，对待唐晓芙他自卑，这大概就是不喜欢一个人的困扰和喜欢一个人而困扰的真实写照。

再到后期他和情敌赵辛楣的友情，他对待朋友真诚也敏感，真诚是他感激辛楣的帮助，敏感是自己能力不足却始终不愿意承认，甚至有点懦弱，自己做的事做了却又犹豫后悔。方鸿渐这个人身上我们能看到好多人的影子，甚至自己的影子，没有得到的东西总是想得到，得到之后又觉得自己不配拥有，又想方设法的逃离。

这本书是很有趣的一本书，比如书中形容一个人不知不觉走进一个人生活里，很不经意写到：“就像一只猫咪悄声走进一个安静的屋内，没发觉的时侯以为房间里还是空无一人的，发觉猫咪的时候会突然一惊，噢原来它一直都在”等等。

推荐将这本书当做睡前读物，一是比较耐读，二是有趣。有时间大家可以看看哦！

晚安啦！

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关于《林海雪原》读书笔记(210字)

《林海雪原》读书笔记(篇一)

同学们，当你喝完一杯牛奶，提着书包走向学校的时候，当你安安静静地坐在明亮的教室里认真上课的时候，当你和爸爸妈妈悠闲地在西湖边散步的时候，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀！”可是，看过《林海雪原》以后，我才觉得这种生活是来之不易的，它是千千万万象杨子荣这样的革命先烈用鲜血和生命换来的。在《林海雪原》的无数英雄中，我最佩服的人非杨子荣莫属。因为他年纪轻轻，却深谋远虑，屡次立功：杨子荣智识小炉匠。杨子荣献礼。杨子荣盛布酒肉兵。活捉匪首座山雕等事例，都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常英勇，任何龙潭虎穴，他都敢去闯一闯；遇到危险时，他能随机应变，想办法脱离困境。但是，杨子荣在林海雪原最后的战斗中却光荣牺牲了。

杨子荣在任何情况下都不怕苦，与他相比，自己真是惭愧。学习中，一遇到稍难的数学题，心里就叫苦，努力了几次，没有结果后，我更是着急，脑子里一片混乱，只能胡思乱想，瞎蒙。瞎猜。有时，我真怀疑自己是不是太差了，别人一下子就能迎刃而解的问题，但我却感到那么费劲。现在想想是自己还不够吃苦，缺少不达目的不罢休的精神。著名的历史学家司马迁曾经说过：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。杨子荣为了人民的利益，为了能使老百姓过上幸福的生活，抛头颅，洒热血，他的死重于泰山，死得壮烈！正是由于千千万万个象杨子荣那样的革命烈士抛头颅，洒热血才迎来了新中国的解放，我们才有了幸福的生活。

像杨子荣这样为了党和人民的利益而英勇献身的烈士还有很多：为了部队不被发现，在熊熊烈火中纹丝不动，最后献出了自己宝贵的`生命的邱少云；用自己的胸膛堵住敌人枪眼的黄继光；“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰；高唱《国际歌》英勇就义的夏明翰，更有许许多多家喻户晓的或鲜为人知甚至无名的英雄英雄……同学们，我们今天的幸福生活是来之不易的，这幸福生活是无数革命先烈们用鲜血和生命换来的。我们现在应该懂得珍惜这幸福生活，刻苦学习，做一个爱祖国、爱人民的少先队员，将来把祖国建设得更加美好。

《林海雪原》读书笔记(篇二)

重读小说《林海雪原》，为什么不说再次走进《林海雪原》，却说走进，是因为，第一次没有真的走进。

重读它，是因为近来电视屏幕上正热播根据曲波同名小说改编的电视连续剧《林海雪原》。看了几集后，突然升出这样一种感觉，那就是，对名著的改编不能太随意了。还升出人们改编名著，除了它是名著外，好像改编者多多少少也有借名著的光来抬高自己作品的意思。名著改来改去，里面的故事情节越来越离奇，人物越来越神奇，当然，离原著也原来越远。如果只从观看的角度，改编后的电视剧可看性，不考虑名著原来的影响而带来的“可看性”，说实话，还是很有可看性的。但是，为什么还要改编名著呢？既然已经离原著越来越远，何不另辟蹊径，另起锅灶呢。有这样的感觉，就是看到少剑波有个姐姐的情节，我看到这儿，心里说，这203什么时候冒出来个姐姐？于是，上面的感觉油然而生。当然，这样的感觉也不单单只对《林海雪原》而生。

第一次读《林海雪原》，应该是在五十年前，那是我读的第一本长篇小说，那个时候，什么是小说恐怕也说不清楚的。当时正是文革时期，有部队大拉练，在我家门口就有村会计用粉笔写的“几人”的字样，这是说，拉练的部队来了，要在我家住几人的意思。在会计没有写这字之前，我从同村的一个叫朋的小朋友家里借了这本《林海雪原》，说是一本，其实，等同于大半本，因为前面少了几十页了，整页整页的少了也不止十页，还有少了半页的，只能看个半页或半句，还有少了一个大角的，缺角的部分只能看几行的前面几个字。那个时候的印刷纸张也不太好，发黄且粗，字迹印刷得也没有现在清楚，但是，正版应该是的，那个时候恐怕还没有盗版一说。每天晚上祖母在灯下纺棉花时，我就会借着那如豆的灯火如痴如醉地看这第一部大部头的书。哥哥说我，你不是看这书的时候，这书不让看。他说这书不让看，是因为文革期间真的不让看。于是，在我刚刚看完，会计写下那“几人”的时候，我就赶紧还给人家了，怕解放军来了之后，见到我看这不让看的书时，影响不好。

从那以后，再也没有看过《林海雪原》，以至于对于《林海雪原》的印象，大多靠《智取威虎山》及连还画来巩固，曾记得，和同村的小伙伴们一起玩耍时，炫耀自己对《林海雪原》熟悉得很，能一口气说出侦察英雄杨子荣、战斗英雄刘勋苍、长腿孙达得、攀登能手栾超家及203呀小白鸽呀等等，还会背上两句少剑波写的“万军马中一小丫，颜似露润月季花”的诗。那感觉好神气，当然，这也是对着和自己一样大或比自己小个一两岁的小伙伴们炫耀的，比自己大的我可没有那胆量。小时候，不是小孩头，也胜似小孩头。前段时候在老家伺候老爸时，同村同龄的“小伙伴”们还在回忆起当初与他们一起大讲什么什么的甜蜜呢。这个大讲什么什么，就是讲的我看过的什么什么，也就包括着《林海雪原》和九头狮子精、叶飞三下江南一类的。

感觉人家改编名著不称心时，自然想起了原著。这一随便翻翻还真不当紧，原来，人家少剑波真的有姐姐，并且“是在剑波六岁那年上，父母双亡，姐弟俩就开始了孤苦无依的生活。那时姐姐才只有十八岁，她依靠教书来抚养幼小的弟弟和自己。”不光有姐姐，也有姐夫，还有外甥女毳毳。我一下感觉到，我那“感觉”真不应该“油然而生”了，尽管当初我一再的以为很应该，尽管我看的那本《林海雪原》前面失掉了二十几页，尽管描写姐姐的片断大都在这前二十几页。

这不，为了对得起那不该油然而生的感觉，我自觉地拿起了《林海雪原》，真的要走进去了。否则还不知道以后能油然而生出多少不该生出的感觉呢。

看完《林海雪原》，有一个词儿很有意思地蹦入我的脑海里，那就是先入为主，总感觉到《林海雪原》里有什么，改编的电视电影里就应该有什么，至少不能添什么。比如，当时看书的时候就以为没有少剑波姐姐鞠县长这个人物，所以，就以为电视剧改编增加了个鞠县长这个人物，还由此生出一些议论来。待看过之后，才知道，人家这次改编还是忠于原著的。当初看《林海雪原》时，也没有见得看得那么细，也不会记得那么清，只记得主要人物就行了，很多次要人物，有可能会很快忘掉的。但是，听了几十年的《智取威虎山》，都知道有一段“小常宝控诉了土匪罪状”的戏，也知道男扮女装的小常宝“盼星星盼月亮，只盼着深山出太阳”，常宝这个人物应该是很深入人心的。及至看新改编的《林海雪原》时，小常宝一出现，就以为，这个人物真实。但在看了《林海雪原》书本后，才知道，书中有常宝这个人物吗？答案是否定的，没有。那为什么还认为这个人物真实呢？几十年的《智取威虎山》就先入为主了。当时听《智取威虎山》时，看《林海雪原》时的先入为主去了哪里呢？

其实，先入为主的事儿也不是光我自己有。现今扮演少剑波的张睿说，他告诉奶奶，导演准备让他演少剑波，他奶奶就说，你演不了。张睿问，为什么？奶奶说，他比你胖。少剑波长什么样儿，他奶奶怎么会知道？原来，他奶奶就是根据样板戏《智取威虎山》中参谋长的扮演者沈金波的长相来说的，张睿的奶奶也是先入为主的。

第一次的读，只能算是在林海雪原边上玩了一会儿罢了。

《林海雪原》读书笔记(篇三)

1946年，解放初期，东北平原茫茫白雪，解放军年轻将领少剑波带领小分队，深入林海雪原剿灭国民党残匪。他们不畏艰险，历尽辛苦，同敌人巧妙周旋。最让我拍案叫绝的是侦察英雄杨子荣提出的大胆设想：打入敌人内部，里应外合剿灭敌人。杨子荣乔装打扮，冒充另一伙土匪副官胡彪，经过重重盘查和考验，杨子荣沉着冷静，经过斗智斗勇，终于取得匪首座山雕的信任，并成为老九团副。年三十，杨子荣利用威虎山摆百鸡宴的时机，设下妙计，把山上的众匪徒个个灌得烂醉如泥，和及时赶到的小分队一举歼灭了狡猾凶残的众匪徒。

合上书，我不禁心潮澎湃，书中的人物个个活灵活现，个性十足。年轻有为，足智多谋的少剑波；智勇双全，勇敢无畏的杨子荣。他们是多么让人钦佩！他们身上不但体现了共产党人的英勇善战，也体现了共产党人的视死如归的精神。更好展示了军人不畏艰险的优良传统。

《林海雪原》读书笔记(篇四)

《林海雪原》讲述的是解放战争初期的剿匪斗争，它是作者曲波同志根据自己的亲身经历而成，生动地描写了我军小分队战士与国民党残余势力与土匪流寇周旋作战、斗智斗勇的全过程，给读者展现一幅中国人民解放军与国民党敌对分子英勇对战的壮丽画面。

重新捧读《林海雪原》这部小说，使我对当时的作战环境与作战背景有了更深入的了解：那是1946年冬天，国民党的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武装中央先遣挺进军在我后方作乱，我军不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。我军战士便数度深入林海雪原，和匪患周旋作战。在周旋中锻炼了我们自己，在战术上、军事技术上，我们压过了敌人，战胜了敌人，直至将匪徒歼灭。

书中人物性格饱满，鲜活，少剑波的沉着冷静，杨子荣的聪明勇敢，让人肃然起敬，小炉匠的诡计多端，座山雕的残忍狡诈，让人咬牙切齿，满心愤恨。故事情节跌宕起伏，从鞠县长率领的工作队正在杉岚站开展土改，深夜遭到奶头山匪许大马棒的突袭，到奇袭奶头山，踏平匪窝，到帮助夹皮沟群众生产自救，到运输物资的小火车遭劫，高波同志遇害，到杨子荣深入威虎山与坐山雕斗智斗勇，最终一举歼灭匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，让人欲罢不能。

对于书中的战士我怀着无比敬佩的情怀!对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，是为守护养育他们的这一片黑土地，更为他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它见证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。

读《林海雪原》后给我感触最深的一个词汇，那便是集体。文中的人物，如少剑波杨荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为一体了。集体这个词，相信无人不知无人不晓，但在书中它是战士们风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴汇集起来的一种信仰!它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，唯独坚定的伟大的共产主义理想不可侮辱、不可侵犯。

阅毕，我的心情久久不能平静，跟自己读过的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》没有华丽的辞藻堆砌，它就像是一条清澈的小溪，一直流过我的心间，如林海雪原中的雪那样纯洁，没有一丝杂质和尘埃，珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得：火红的岁月里，有那么一群单纯可爱，执着勇敢的战士为了信念快乐地奋斗;如今的我们，是不是也应如此?不要被现在社会中的紫醉金迷所迷惑，要为了自己的理想与信念勇往直前。正如书中说道：这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们今天所享受的这些，度过了艰苦的年月，献出了他们最宝贵的生命，今天的幸福生活，是无数个革命先辈用血肉换来的，我们不仅要倍加珍惜，更要用自己这一辈的努力，去完成先辈们未竟的事业!

《林海雪原》读书笔记【篇五】

《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。小说一问世，在当时的社会上就引起了强烈的反响。故事讲述了1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。小分队设下埋伏，缴获了敌匪的地下先遣军联络图，初步了解到威虎山座山雕匪帮的情况，侦察英雄杨子荣提出打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。杨子荣化装成已被消灭的另一伙土匪许大马棒的饲马副官胡彪，只身来到威虎山，并被封为威虎山上的老九上校团副。

年三十，威虎山要摆百鸡宴，杨子荣在百鸡宴上八面威风，巧施安排，匪徒们个个喝得烂醉如泥，东倒西歪。小分队及时赶到，杨子荣和战友们，一举全歼威虎山的这伙顽匪，战斗取得了全面的胜利。

在《林海雪原》的无数英雄中，我最佩服的人非杨子荣莫属。因为他年纪轻轻，却深谋远虑，屡次立功：杨子荣智识小炉匠.杨子荣献礼.杨子荣盛布酒肉兵.活捉匪首座山雕等事例，都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常英勇，任何龙潭虎穴，他都敢去闯一闯;遇到危险时，他能随机应变，想办法脱离困境。但是，杨子荣在林海雪原最后的斗争里，在捕捉四大部长的战斗中，中了匪徒的无声枪而光荣牺牲了。杨子荣在任何情况下都不怕苦，与他相比，自己真是惭愧。学习中，一遇到稍难的数学题，心里就叫苦，努力了几次，没有结果后，我更是着急，脑子里一片混乱，只能胡思乱想，瞎蒙.瞎猜。有时，我真怀疑自己是不是太差了，别人一下子就能迎刃而解的问题，但我却感到那么费劲。现在想想是自己还不够吃苦，缺少不达目的不罢休的精神。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。我们要好好学习，报效祖国。

《围城》的读书笔记

《围城》是钱钟书所写的一部长篇小说，是一部关于婚姻的故事，以下是小编搜索整理一篇《围城》的读书笔记，欢迎大家阅读!

篇一：围城读书笔记

一本好书是经得起时间的磨砺的，《围城》就是那本经得起时间磨砺的好书，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到现在，一直受到读者们的喜爱。《围城》这本书我也是刚刚读完不久，但我对这本书的感受特别深。本书以方鸿渐为线索，来表现世间百态。人物的描写十分的精致，不同的群体表现出不一样的为人处世的方法，很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人，我们都活在“围城”里，同时又活在“围城”外。永远达不到的是目标，永远满足不了的是欲望。我相信我们每一次读它的感觉是不一样的，五年后看它是新的，十年后看它还是新的，一百年后看依然是新的。《围城》就是如此。

杨绛先生其实早已概括出了《围城》的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！举个非常简单的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上大学，因为上了大学就没有人逼着我们去做作业了；就没有人阻止我们干着干那了；我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情；我们可以光明正大的跟自己喜欢的异性交往；我们还可以去我们想去的地方……太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了大学，我们才领悟到事实不是这样的，入学的新鲜感过后，我们开始变得越来越颓废了，我们开始上课玩手机，逃课，整天把自己关在宿舍里打游戏，宿舍门都不想迈出一步，渐渐地我们迷失了自己。当一个人安静地时候，我们脑海里呈现的都是上大学以前那纯真的，无邪的，美好的回忆。我们开始感叹时间为什么如此的残酷，为什么消逝的如此的快。我们“致青春”、“忆童年”，现在才恍悟儿时的我们是多麽的童真，少年的我们多么的欢快，18岁的我们是多么的快乐。但那都已经成为过去。我们每一个人都活在一个“围城‘里面，我们总是在抱怨总是在怨天尤人，可当我们真的走出来的时候又开始悔恨，开始追忆。

同学们，其实生活在再苦的日子里也会有满足的人，生活在再富足的日子里也会有不满足的人。所以无论活在什么环境中，什么条件下，我们都要有一颗平常的心，享受当下，享受现在美好的时光，不要等我们老了再去蹉跎岁月……

篇二：围城读书笔记

“冷若冰霜，艳若桃花。”本是一句对文中苏文纨的评价，但在我看来，这不仅仅是对苏小姐的评价，更是本书的灵魂所在。

苏小姐如此，然而文中其它人物又何尝不是如此。更甚于书中所述“围城”也逃不开这八字的短评。

“围城”看上去冷若冰霜，然而当人们真正品味其中，又何尝不能艳若桃花？方鸿渐终了一事无成，似乎命运于他冷若冰霜，然而若他在人生任何一处改变态度，谁又能说她的命途不会艳若桃花？

鲁迅先生曾说，世上本没有路，走的人多了也便成了路。围城，大抵也是如此。世上本没有围城，被困住的人多了也便成了围城。或者可以这么说，围城，不过是各人加予自己或他人的枷锁。

曾有人这样说：“一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果不往前走，终会被沙子掩埋。所以，我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。”沙城，就是一个人的记忆；记忆，也可能变成一个人的围城。

偶尔可以梦回沙城，那些建筑依旧精美，即使它变成围城，它也依旧美好，艳若桃花，但那仅仅限于回忆，当我们沉溺其中，整座城市便会开始崩溃，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的围城。

《围城》一书以方鸿渐的生活为主线，讲述他如何一步步走向围城，一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。诚然于他而言，围城本就存在。从他最初出国求学不成而弄虚作假开始，他便一步步踏进城中。然而，本可以如桃花般艳美的城，终在他的软弱与怯懦下冰封千里。

我们没有权利改变世界，但我们至少可以改变自己。尽管我们无法强大到拒绝走入围城，但我们至少可以令围城宛如桃花般优美，而非千里冰原般寒冷。

书中的方鸿渐，其实很可怜，然而可怜人必有可恨之处，他本有那么多机会走出冰冷的围城，给自己一个艳美温暖的围城，可他却都一一放过。

无论是情感，亦或是生活，当断则断。只有果决的做出抉择，才不会令记忆的沙城变成冷若冰霜的围城。

所以，即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城，但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷若冰霜的围城。

命运，围城，究竟会冷若冰霜，还是会艳若桃花？选择权永远都在我们自己身上。

篇三：围城读书笔记

在城里的人想出来，在城内的人想进去。

初次读《围城》，是高三的时候。大抵是因为钱钟书先生文化底蕴太高，那时候根本读不懂他想表达什么，只迷迷糊糊的记住了几个主人公的名字——方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等。

第二次读是暑假，刚考完试有大好心情，于是便拿起书来读，这次阅读比第一次却有体会。文中的方鸿渐懦弱，胆小，随遇而安……一辈子在人生的围墙里走不出来。在城中，他饱受社会冷暖，想要出去时，却发现城门已经关闭。他有失败的婚姻，有失败的事业。靠着岳父的资助想要闯出一片天地，却在国外买了一张假的文凭草草了事。回国后生活所迫，不得不前往三闾大学求职，可是懦弱无能的方鸿渐又在勾心斗角中败下阵来。

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”在我看来，方鸿渐的失败是必然。一个连自己都不能征服的人凭什么区征服世界？

尽管如此，社会中还是存在不少自我感觉良好的人。在命运面前屈服，他们沾沾自喜。像方鸿渐，自视清高，手持的却是一张假的文凭；像李凌，见风使舵，独留苏武守群羊；像汪精卫，卖家卖国，却不想招万代唾弃。

但是不可否认的是，那些不向命运屈服的人时刻在激励着我们。耳熟能详的霍金，虽然身体被禁锢在轮椅在，可是他的思想从没被禁锢。霍金是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一，被世人誉为“宇宙之王”，他用手指用嘴创造了奇迹。勾践，虽然遭遇命运的捉弄，可是不向命运屈服的他选择了卧薪尝胆，最终反败为胜。

想想自己，辛苦的高三岁月已经过去，可是精彩仍在延续。我们勇敢的经历了高三，尽管很累很困，但是那段一起奋斗的日子真的很好，那段回不去的年少时光里至少我们没有屈服。

遥望未来，身处大一的我们存在很多不确定性，路在脚下，需要我们自己去开拓。很多师兄师姐说，大学不仅仅是来读书的，更是来学经验的。如若自己给自己一个枷锁，大学生活必定不会精彩纷呈。

枷锁只有自己可以给自己，聪明的人会丢掉枷锁，因为他们懂得，莫被自己禁锢。

篇四：围城读书笔记

我一直很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位。但是由于种种原因，直到2014年12月27号，我才开始涉读这本向往已久的宝书。拿着这本书，心里异常高兴我终于能和大师对话了。这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。

整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻；没有惊心动魄的故事；没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢？我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。

回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……

小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。

这是为什么？为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识；不是新思想；不是能报效祖国的本领？而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的；自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的；自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。

钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰；每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样！不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。

篇五：围城读书笔记

我坐在灯下，读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。

《围城》已读过好几遍，却有一种常读常新的意味。每读一遍，心中的感触便愈深一层。那是一种痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心脏，钝钝地疼着，不剧烈，却又如此清晰。而你，只能眼睁睁地看着伤口扩散，血流了又凝住，无穷无止，无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城——

恕我肤浅，我对“围城”最初的认识便是爱情。

我们总说，婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得，婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城，四面有高高的城垣，或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女，方鸿渐是，苏小姐、唐小姐是，我们亦是。围在城中，怀着对爱情的憧憬，寻寻觅觅，幻想着蓦然回首后，佳人灯火阑珊下的笑靥。

佳期如梦，如梦佳期。

有多少梦可以邂逅呢？苏文纨因着这梦，孤芳自赏了多少年，错负了年华。不是没有追求过，可最终还是败给了现实，嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许，方鸿渐比她幸运，他遇到了对的人——干净美好的唐小姐。但时间不对，地点不对，终是负了彼此。末了叹一句，从来情深，奈何缘浅。

或许，我们爱上的，只是爱情本身。

“有一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口，道出了这洞明的世态人性。

董斜川的附庸风雅，褚慎明的欺世盗名，高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧，唱戏的换了一批又一批，在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生，在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时，顿觉人性的悲哀。

有人说，每个人都能从《围城》中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的，通常有两种人。一种是市井之徒，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人，站在精神的高峰，俯视芸芸众生，但笑不语。前者入而不出，这是一种生存的本领；后者入而能出，这才是真正的高士！

有时，我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起，不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做，原因无他，仅因为两字：乱世。名士们选择清谈自保，围城中人选择的亦是逃避。这是乱世的悲哀，亦是浮城的寂寞。

乱世出英雄，然而更多的却是懦夫！他们躲在围城中，挥霍着生命，挥霍着曾经的骄傲与不羁，终是，一无所有。而城，依然是城，浮华到寂寞。

《围城》被誉为是一部痴书，而我亦是痴了，因着这望不穿的人间世态，这走不出的浮世浮城……

夜阑，心不静。

篇六：围城读书笔记

很早以前就读过《围城》，寒假重温经典，最熟悉的还是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。” 《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”，又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”，这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

只要这个世界有群体的存在，只要这个社会对于利益、名誉、爱情等意识和观念，我们的身边便有一道无形的围城，我们就不得不在这样的一座围城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想挣脱、跳出围城的束缚，到最后就会发现跳出围墙又给自己建起了一道新的围墙，在血淋淋的最后才发现自己根本就在原本的围城做着最无用的挣扎，并且身边还有一群几乎和自己一样的人。因而，在我看来，与其在其中煎熬，还不如在静静的享受生活。就如佛语“山不动，而是人心在动”一般。

既然生活的本身便是一道围城，那我们就知足长乐，好好珍惜眼前的东西吧。

篇七：围城读书笔记

在看这本钱钟书的围城之前，我曾经问过别人，这是一本怎么样的书，她想了想，说这本书读起来跟宫心计一样，主要是女人之间的斗争很激烈。

于是怀着这样的印象，我翻开了书本的第一页。而当我把书本合上的时候，我对这本书的感触并不只是女人之间的斗争而已，而女人之间的斗争，可能更多地体现在文章开篇的船上，在鲍小姐与苏文纨之间的明争暗斗，而文章更多地通过对人物内心世界的刻划，非常精彩到位，我甚至可以这么说，每个人都可以在这本书中找到自己的影子。而钱钟书先生刻划的人物形象是非常鲜明的，比如李梅亭，读者刚开始乍一看还以为是老好人，而在孙柔嘉生病的危难之时，连一颗仁丹都不愿贡献，非要赵辛楣和方鸿渐给钱了才肯施药，可见此人是个吝啬贪财的人，从之后的王美玉事件，偷藏私房钱买红薯以及在三闾大学的种种表现都可以体现出来。

文章的重点人物全都是海外留学归来的高学历人员，即使方鸿渐的文凭是从新西兰的骗子手里买来的。知识分子在民国时期的种种遭遇，在钱钟书的描写下，变得非常讽刺。

相信很多看过围城的人对苏文纨的境遇都表示很惋惜，苏文纨从在船上开始就已经看上了方鸿渐，在方鸿渐与鲍小姐分开之后，利用了种种手段，让方鸿渐、赵辛楣以及曹元朗3个男人围着她团团转，而她的内心真正喜欢的，只是方鸿渐而已，为了满足自己的虚荣心，才会这么做，方鸿渐虽然正义但胆小，骨气不足。可见他和苏文纨根本不是一路人，可见他们基本是不会在一起的。苏文纨内心虽然爱着方鸿渐，但她犯了一个致命的错误，在一次偶然的际遇下，把唐晓芙介绍给了方鸿渐，假设唐晓芙不出现的话，方鸿渐就有可能与苏文纨完婚，更不会有后来这么多的苦日子了吧，但钱钟书先生并不愿让唐晓芙这一天真活泼的女子嫁予方鸿渐，反而让其闹翻了跟苏文纨的关系，被周家赶了出来，苏文纨死心之后，不愿嫁赵辛楣，而肥头大耳的曹元朗却与她臭味相投，我实在不能接受一个海外归来的女子，满腹文化的女子最后的结局竟然是走、私化妆品的道路，以及之后对方鸿渐夫妇的讽刺，此时她的贵妇人形象与之前对比之下，讽刺的味道就非常浓了

而对于孙柔嘉，我的看法是，她其实是这本书中最适合方鸿渐的女子。她的家境较好，而且还有一个疼她的姑母，而方鸿渐在跌倒起伏下，财力已经所剩无几，但她还是愿意追求自己心之所向，方鸿渐心里爱着唐晓芙，作为一个传统的男人，他内心并不愿接受一个财力家境在他之上的女子，而孙柔嘉处处体贴他，为他所想，方鸿渐被逐出校门，她也放弃工作跟着他，方鸿渐找不到工作了，她拜托姑母给他求了一个岗位，方鸿渐没有骨气的时候，她也激他，让他振作起来，她不允许自己的奶娘瞧不起他，赶回来骂了她的奶娘。但这样一个追求所爱之人的女子，最后还是和他分开了……是方鸿渐不够勇敢，还是孙柔嘉的不好呢，这本书的结局即是没有结局，给读者的感触在内心围城的进进出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。

篇八：围城读书笔记

《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱钟书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国、难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么?

围城的读书笔记

【第一篇】围城读书笔记

人生是一座围城：被挡在城外的苦不能进来，而困在城里的却也叫苦不迭。

这显然是本书的主题，而也是钱钟书先生在书中运用了的无数真实或抽象的;幽默可同时讥讽的比喻中最妙的一个。

《围城》批判了当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，如老人的迂腐、，人们无谓的种种争斗等。作者刻画了一大批海外留学归来的知识分子。他们虽然受到了西方文化的熏陶，但他们没有理想，结果甚至无法掌控自己的生活。像主人公方鸿渐、自恋的苏文纨、庸俗的骗子李梅亭、深藏心机的孙柔嘉等作者比喻带嘲讽，剖析了这群人性格中的弱点。方鸿渐就是一个最典型的被围城摆布的悲剧性角色，他明白是非却没有勇气反抗，甘心屈服于现实。方鸿渐最大弱点就是本性的怯弱。他只懂得随遇而安;他心安理得地接受未来岳父的馈赠去享乐;他不敢去反抗父亲，只有在回国前为了虚荣去买假博士证书。他面对现实的压力，情场事业的失意，他选择了躲避、逃离。孙柔嘉恐怕是书中最为工于心计，善于伪装的角色了。她在方鸿渐面前十分弱小，使他出于同情爱上自己，在婚后终于展现出了蛮横且极有主见的真面目。引杨绛女士的话，她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是是嫁了一个方鸿渐。再说苏小姐，她理想的自己是艳若桃李，冷若冰霜，让方鸿渐卑逊地仰慕而后伏膝地求爱，而结婚后也想当然地认为赵辛楣会终身不娶，这种不切实际的自高自大，委实可笑。高松年、李梅亭这种道貌岸然，却表里不一，内心或奸滑狡诈，或猥琐龌龊的伪君子，也是社会上常有的。最后，赵辛楣，这是一个比较正面的人物。他有背景找得到工作，有义气，在爱情上陷得虽然很深，倒拿得起放得下。

褚慎明说英国有句古话：结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。 苏文纨说：法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。后方鸿渐说：我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么围城。我近来对人生万事，有这个感想。婚姻的围城，婚前热爱无法自拔，婚后却吵得心灰意懒。人生的围城，也是如此。许久的追求，得到了可能发现其多么没有意义。

现实生活无奈与悲哀，人生就像是一座城，人们永远无法挣脱这它带来的束缚。有人可能觉得它不过是进城、出城，冲进去、逃出来，不断循环，最终一定是悲剧的。然，若人人都纠结于围城带来的寂寞与痛苦，那人人都去寻死算了。我们需要的，是一种乐观地面对人生的态度。无论是城内还是城外，我们都该接受现实，不一味嫉妒别人，不自哀自怨，不思进取。只有正面自己所拥有的一切，并积极改善它们，使之更加完美，生活才会进步，人们才不会像书中那么腐败，社会才会发展。理论上这是绝对正确的，但这对所有人来说都很难保持。

《围城》，不同的人，不同的年纪，不同的经历，不同的状态下能读出不同的韵味，围城，也是如此。寻寻觅觅，进进出出，成败结果，就看造化了。

【第二篇】围城读书笔记

我并不喜欢《围城》。中文中掺杂着英文的写法着实让我不敢恭维。想起某次学校的讲座，主讲人愣是讲了四十多分钟的leader、leadership和team，听得令人耳朵长了老茧又让我感到不自在。而书中有些过度抽象的内容我也无从理解。但不知怎么，围城的概念却吸引了我。

结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortress assige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

书中似乎是无意提到，由Bertie结婚离婚的事情而引出的围城的概念，但其实这个概念贯穿了整本书。比如方鸿渐由赵辛楣介绍去三闾大学工作。他急着离开上海，离开周家，也离开苏文纨和唐晓芙。经过路上的风风雨雨，重重艰难，到达三闾大学才发现自己的美好愿望落得一场空，高晓松根本没有看重他。好不容易当了个副教授，还没有人听他的课。最后人与人之间的关系越来越复杂麻烦，还不如早点脱身。这不正是围城的体现?城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

再如方鸿渐出国留学、回到腐朽的方家、和孙柔嘉的结婚每一件都是一个围城。

围城中，人心阴险，尔虞我诈，如何逃脱?事实是，你无法逃脱。就像方鸿渐，本以为离开了和苏唐小姐两人的爱情纠纷，就能获得自由。最后还不是被三闾大学所困。逃脱围城唯一的办法就是跳到另一个围城。

书中所要隐喻的正是此点每个人都生活在围城中，且是无法逃脱的。有人在围城中腐朽，如苏文纨，最后落得一个走私私货的下场，还嫁给了一个自己并不爱的人。但有人在围城中，也可以活得如鱼得水。书中大概只有唐晓芙是如此的人物。

逃脱一个围城需要极大的勇气，也会让你失去所有。因此，何不只困在一座围城里，何不试着在这座围城里，闪耀属于你自己的光芒?我想这也是钱钟书先生所要讲的既然不能逃脱，何不乐在其中?就像当代职场，人与人之间的关系还有没有利益掺杂的吗?有一句话下面是没有引申的含义吗?同事关系真的是互相帮助吗?答案都是否定的。但你可以选择做这座围城中的主宰，高高在上看着忙碌的蚂蚁;也可以选择在底层慢慢腐烂发臭，就像那块旅馆里生蛆的肉。

围城是一个让人又爱又恨的地方，感谢钱钟书老先生一针见血地指出了这一点。书中的方鸿渐固然是一个弱者，是围城手下无力的婢奴。但我们要做围城中的强者，勇敢地向命运抗争。因为只有这样，围城的城墙才终不是羁绊，而是你背上那对翅膀。

实用！《时代广场的蟋蟀》读书笔记210字

《时代广场的蟋蟀》读书笔记【篇一】

蟋蟀是只普普通通的昆虫，但它却在乔治。赛尔登的笔下栩栩如生，本领高强，本书说明地久天长，不只是人和人之间是朋友，动物和人类也有真挚的友情。

这本书描写动物的特点和生活习性都非常细致，语言优美，语句通顺，这本书与众不同，因为，西方人的不朽杰作，都没有中国人的角色，是冯赛，而且，还有一些蟋蟀能做温度计的奇思妙想。

柴斯特有点贪吃，这点和塔克极为相似，它特别喜欢腊肠，一见就流口水，这里作者说了柴斯特爱吃，喜欢吃什么，写出了柴斯特憨态可掬，是吸引读者的角色，无论什么事物都有自己的长处和短处，蟋蟀可以给人们带来好运，因为有了柴斯特美妙的歌声，打动了纽约市的每位人，这样无数位听众都陶醉于中。这里说明作者有充分的想象力，才能编造出这样有趣的故事，让我们读的津津有味，从此以后柴斯特成了时代广场的明星，这里写的让我大吃一惊，一只低级动物也能成为明星。

我对亨利猫的评价是，做事沉着冷静，不急不躁，不像塔克急躁，反而会办砸一些事，它对朋友非常关心、忠厚，我们要学习亨利猫的精神。在这里，乔治。赛尔登写的小猫和老鼠是朋友，我真的不知道，这是怎么搞的，鼠和猫天生就是冤家，它俩却和睦相处。塔克老鼠是个贪财的家伙，它也非常聪明伶俐。

作者的一字一句都是那么的优美、生动，处处都有友谊的感觉，这本书十分感人，所以我要投一票。

《时代广场的蟋蟀》读书笔记【篇二】

最近我读了一本叫《时代广场的蟋蟀》的书，这本书有四个主要人物，一、柴斯特，一只爱唱歌的蟋蟀。二、塔克，一只爱攒钱的聪明老鼠。三、亨利，一只十分热爱音乐的猫。四、玛利欧，柴斯特的主人。当然了，柴斯特塔克与亨利是要好的朋友，他们经常形影不离地呆在一起（睡觉除外）。

在这本书中，有几个章节让我觉得有点怪，其中最奇特的就是“塔克一生的积蓄”这个章节了。刚看到这个章节，我就在想老鼠怎么会存钱呢？后来我才知道，塔克曾看到过一些不存钱的老鼠因为钱少，导致生活条件很差，一只一只都很快就都爬进了坟墓，于是塔克下定决心要存钱，每当有人掉一枚硬币，塔克就会奋不顾身的冲上去，并将钱夺回。所以他经常会受伤，但他并没有放弃。日积月累，塔克目前已经存了两美元又93分，这对来属老鼠来说可不少呢。

怎么样？这本书很有趣吗？赶紧来看看吧！

《时代广场的蟋蟀》读书笔记【篇三】

看过《时代广场的蟋蟀》这本书吗？这是我这个寒假里看得的最有趣的一本书了。

这本书里有三个主人公，分别是蟋蟀柴斯特、老鼠塔克、流浪猫亨利。柴斯特是一只极赋音乐天分的蟋蟀；塔克是一只聪明、富有的老鼠；亨利是一只可爱、善解人意的猫。柴斯特原本住在遥远的乡下草地里，但因为它太贪吃了，跳到了一群正在野餐的人的篮子里，偷吃了腊肠。因为不小心被压在烤牛肉三明治下面，所以才被带到纽约最繁华的地方----时代广场的地铁站里。它在那里认识了它的主人----男孩玛利欧、塔克老鼠和亨利猫。发生了一连串有趣的故事。柴斯特曾磨牙吃掉了白尼太太一家用血汗挣来的两块钱。塔克为了朋友，将自己珍藏的两块钱，交给了白尼太太。在这儿，我看到了：真正的友谊比金钱更贵重。柴斯特还邀请了两位好朋友，到它的家—报摊去参加生日晚宴。结果碰倒了一盒火柴，引起了火灾。白尼太太因为这件事，要让柴斯特离开这里。后来，柴斯特用美妙的歌声打动了大家，并因此继续留在这里。最后，柴斯特在朋友地帮助下，回到日夜思念的家乡。

这个故事充满了友爱和温暖。我也明白了一个道理：只要努力了，没有什么做不到的。只要真心付出，就会得到真挚的友情。就像塔克老鼠和亨利猫一样，老鼠和猫本来是一对水火不容的“敌人”，但在这本书里，它们俩是密不可分的好搭档。总而言之，它们永远不会分开。玛利欧说的每句话，柴斯特都能听懂。他们彼此心灵的交流，成为了真正的朋友。所以人与人之间的交流很重要，特别是朋友之间要坦诚，那样的友谊才是坚不可摧的。

《时代广场的蟋蟀》读书笔记【篇四】

我读了一本书，名叫《时代广场的蟋蟀》，这本书主要写了蟋蟀柴斯特住在一个叫康涅狄格州乡下的草场里，他从没想过会离开这里，却因贪吃被带到了纽约最繁华的地方——时代广场。

在那里，他遇到了许多忠诚的朋友，并用美妙的音乐回报了他们，他在纽约成名后，不禁想起了乡下自由自在、平静的生活，经过朋友们的帮助，终于回到了自己的家乡。

这个故事告诉我们：不求荣华富贵，只要自由平等。纽约是个行色匆匆的世界，而乡下，是那么自然，又是那么质朴，无论到哪儿，都要想着自己的家，家：才是最美丽的风景！

朋友之间的真挚友情，才能足以温暖这个冰冷、无情的世界。

《时代广场的蟋蟀》读书笔记【篇五】

有人说，动物的思想境界是高尚的。那么，这完全是对《时代广场的蟋蟀》一书中的柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、和亨利猫的最佳赞赏了。

这本书是讲：蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的猫，还遇到了爱它的主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家！然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的了解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。

这本书给我的影响太大了。要放在今天，你一夜之间成为大红大紫的明星，然后突然让你反乡归隐，你愿意吗？你一夜之间成为众人追捧的偶像，然后忽然让你退出江湖，你愿意吗？我敢肯定，不用说百分之一百，至少有百分之九十八的人不愿意。人们总是在信奉“没有金钱是万万不能的”，却忘了之前还有一句“金钱不是万能的”。我觉得生活像一个大三明治，名利和快乐就是两片面包，自由就是中间的肉馅，而嘴巴很小，一次只能咬两层，你会选那两层？

大人们都有望子成龙、望女成凤的思想，可他们有没有考虑过我们的感受？我们是人，不是任人摆布的机器，我们也需要自由！我真羡慕柴斯特，它可以选择自己的人生，我也想自己选择！我现在已经懂事了许多。以前，家里大扫除的时候，妈妈总是帮我打扫我的房间。现在，我长大了，学会自己整理了。如果给了我自由，我会合理安排好我的时间，自己的事情自己做的。

回的书中，柴斯特蟋蟀好不容易出人头地，还有什么不满足的？答案是它想寻求自由和快乐！而别人是想出名不快乐吗？这就像它的朋友亨利猫所说：“既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢？”

那么多人想成名，为了成名而拼搏。对于柴斯特来说成名并非它所愿，只是一个偶然。而自由才是它的一种选择，自由才是快乐。这本书告诉我们的是：千万不要为了那些身外之物，而抛弃了个人那小小的快乐……

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