前几天,我们学了《中彩那天》,《万年牢》,《尊严》,《将心比心》,其中,我最喜欢《将心比心》这一课。这一课主要讲了两件事,第一件事是:一天,奶奶去商店,走在他前面的一位阿姨帮他推开沉重的大门,一直等到她跟上来才松开手,当奶奶向她道谢的时候,那位阿姨却没有说不用谢,而是希望别人也能为她的她的妈妈推开大门。第二件事是:有一天,我陪患病的母亲去医院输液,年轻的护士连扎了两针也没扎进,我正要抱怨几句,母亲却说:“不要紧,再扎一次。”第三针果然扎进了。
其实,在我们的生活中还有许多将心比心的事,现在,我给大家说两个在我的生活中将心比心的事。有一次,在公交车上,我看见一位大哥哥给老人让做,老人连声说:“谢谢你呀小伙子!”而那位大哥哥却说:“不用谢,但我希望别人也能这样给我的爸爸妈妈让座。”听了他们的对话,我的心温暖了许久。
还有一次,我去公园的时候,看见一个大哥哥正在扶着一个摔倒的小弟弟做起来,扶起来后,小弟弟连忙说:“谢谢你,大哥哥!”大哥哥却说:“小朋友,你不用谢我,哥哥希望你以后也能这样帮助别人。”小弟弟说:“好的,大哥哥,你放心吧,我一定会真心的去帮助别人的。”听了他们两个人的对话,我的心里充满了幸福与温暖。
读完这篇文章,我想送给大家两句话“赠人玫瑰,手有余香。”和“人间处处有真情,真情时时暖人心。”如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会是人与人之间多一些宽容和理解,少一些误解。这样,人间不就会充满和平,充满友谊,充满爱了吗?
偶然一天,我读了一篇文章,题目是《将心比心》,文中讲了两个故事:第一件是作者的奶奶去商店时,一位好心的阿姨帮奶奶推开了沉重的大门,当奶奶感谢她时,她说她希望在她的妈妈遇到这样的事时也有人为她开门。第二件是作者的母亲去打点滴,护士是个实习生,扎了两针也没扎进去,在母亲的鼓励下,第三针终于成功了。
我觉得文中年迈的奶奶希望有人为他推门,阿姨也希望有人为他的母亲开门;作者的母亲希望护士能把针一次扎进去,而护士也希望自己能快点扎进血管里啊!我们何不能站在别人的角度思考一下,对别人多一份理解,少一些责怪,多一份宽容,少一些埋怨,也许我们就会从中悟出很多道理:将心比心,是多么难能可贵,宽容谦让,世界将会多么美好!
在生活中,我也有深刻的体会,记得有一次,我禁不住电视节目的诱惑,趁妈妈不在家时,偷偷地打开了电视看了起来,由此耽误了时间,作业没有写完,妈妈回家后问我为什么没写完,我还撒了谎,妈妈摸了很烫的电视屏后,教育起我来,可我就是不理解,现在我明白了:我想多看会电视,妈妈也想让我多有一些自由的时间,可是我的眼睛不好,自制力又不是很好,看起来就上瘾,耽误了时间耽误了学习,这样下去就无法在社会立足,我的远大理想又从何实现啊!换位思考,我理解了妈妈!
将心比心,能在自己与老师之间加深感情,能在自己与朋友之间加深友情,能在自己与父母之间加深亲情!
将心比心,让情谊变得更深更浓!让生活变得更幸福更美好!
孟子读后感
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。又如“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。”译:称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才知道长短。万物都是这样,人心更是如此。这样地向人说明道理,能让人不服吗?
“民为贵,社稷次之,君为轻”。这是孟子的重民思想。真是啊,广大的人民群众又怎么能忽视的呢?《荀子﹒王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”没有人民群众的支持,多大的江山也能保住吗?“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”译:君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本,“三个代表”,党的宗旨,无不是“民为贵,社稷次之,君为轻”的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子。“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。”译:动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活。
这句知看似现在的社会分工关系。想想看,远在古代的人就能有这种思想,能让人不敬佩吗?
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。读完《童年》,感触颇深,让我明白了做人要像阿廖沙一样勇敢、乐观,我也希望身边的同学能读读这本书,去感悟阿廖沙的这种不屈不挠,乐观、坚强的精神。与高尔基童年相比,我要更加下定决心努力学习,把我当下的美好生活,伴着光明去更更加的努力拼搏!高尔基的《童年》让我懂得:生活中的磨难与挫折并不可怕,只要不再黑暗中迷失方向,坚持信念,用爱的力量就能开启希望之门,迎来生命的曙光!
幸福在每个人心中,都有不同的解释,都有不同的含义。在有些人心中,一天到晚放荡自由是幸福;享受荣华富贵是幸福;吃到山珍海味是幸福:看到稀奇古怪也是幸福。在另一些人心中,合家欢乐是幸福;家人相聚是幸福清静平安是幸福;朴素简陋也是幸福。
幸福十分神奇,它能使人身临其中时,忘记痛苦与悲伤,成为世界上最快乐的人。但是,没有人明白,真正的幸福是什么!
《青鸟》这本书就是讲幸福的。它讲述了蒂蒂和咪蒂以及已经变成了人的动物,食物和日常用品的探险故事。他们主要就是为了寻找青鸟。青鸟在西方象征着幸福,还代表着快乐。在仙女与光神的帮助和陪伴下,他们经历了很多:夜宫的五道大门,恐怖的墓地之旅,难以置信的青孩子的世界,奇妙的幸福家园之旅······这些经历,让他们懂事了不少,并且还让他们真正的明白了幸福的含义,让他们在穷困的家境中快乐的度过了每一天。
许多人终其一生,就是因为双眼被蒙蔽了起来,所以才没有发现近在眼前的幸福。人们总认为富有就是幸福,贫穷就是痛苦。
其实,富有不一定幸福,贫穷不一定痛苦。富有的人
除了一天到晚享乐之外还要担心财产的安全问题,并且,一般的有钱人宁愿一直把钱藏着,也不愿拿出来分享。对于财产问题,一家人肯定也会引起争执,所以,他们最缺少的就是欢笑。而贫苦人家就不一样了,他们虽然日子艰苦,但是他们一家人其乐融融,别提有多快乐了,面临再大的困难,有这么一个团结的家庭,一切困难也都会迎刃而解了。
在不同的环境里,都会有不同的幸福。幸福是无处不在的,只是在于你有没有发现他。
幸福其实很简单,只要我们拥有一颗无私的心去关爱别人,那么在别人得到幸福的同时,你会发现自己,也变得快乐起来。
《方与圆》读后感阅读了丁远峙先生所著的《方与圆》一书,使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书,全书以方圆之道为主线,通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧,以使读者了解何为做人之方,何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一,全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异,书中既没有深奥的哲学理论,也没有华丽的篇章,这样一本普通的书籍,什么地方吸引了那么多读者呢?但随着深入阅读,我的疑问被解开了,同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的,身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道,通过这些道理来催人奋进,使人积极向上,文章通俗易懂,言简意赅,从而受到了百万读者的青睐。读完之后,使我受益匪浅,教会了我许多人生哲理。首先为人要“方”。根据书中释义,“方”是指做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住“方”。要不断加强自己的品质和修养,使自信、勇气、热忱、正直集于一身,始终保持积极向上的心态,尤其作为一名管干部的干部,管党员的党员,更需要修身养性,把加强自身道德修养作为为人、为官的思想基础,并以坚强的党性作保证,树立正确的权力观、地位观、利益观,真正成为一个公道正派,正义凛然的人,这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义,圆为处世的圆滑,善用技巧。书中例举了一则小故事:香港著名的歌星邝美云,曾参加香港小姐竞选,获得第三名。在竞选期间,记者提了一个刁钻的问题:“你读书时成绩不好,你是否很笨?“这个问题的确棘手,可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的:“你们注意没有,读书成绩一流的人毕业后干什么?可能当工程师、律师、医生;而成绩二流的干什么?他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板”。从这则故事中可以看出,成绩一流的同学往往注重的是专业知识,忽略了处世的技巧,因此,他们只在学术,技能上单方面发展,而成绩二流的同学却从多方面发展了自己。成功很大程度上依靠的是正确的方式方法,正确的方式方法可以成为走向成功的助推器,反之会成为前进的阻力。如在组织工作中,做群众工作时应该深入群众,体察民情,站在群众的角度去办理每件事儿;做党员干部工作时就应注重发挥其作用,提高其能力素质,从而更好的为人民服务。这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧,才能取得更好的成果。作为组工干部扎实的工作能力固然重要,但是工作中,不讲究技巧,不采取有效的工作措施,将一切为零。因此工作中要方圆共施,先稳稳的立足于“方”,再巧妙运用“圆”来提升工作效率。
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