最美中国人读后感
《最美中国人》(读后感参考)。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。由此可知读书是多么重要，一本好的书可能还会影响我们的价值观。当阅读了一本书籍后，想必你一定有很多值得分享的心得。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？以下是小编为大家整理的“《最美中国人》(读后感参考) ”,仅供参考，欢迎阅读。
今年暑假，我读了方晓编著的《最美中国人》这本书。书中主要选取了14位主人公，以细腻的笔触来刻画“最美人物”的感人事迹，真实生动地展现人物的精神风貌，通过一个个可亲可敬、可歌可泣的人物形象来激励、引领我们。
这本书我读后受益匪浅，备受感动。使我懂得了：做人要学会奉献，要学会孝敬，更要学会不怕吃苦的精神。尤其是其中的“最美孝心少年”高雨欣事迹深深地教育了我。
高雨欣年仅11岁，生活在一个非常贫困的单亲家庭。每天放学，她都要帮妈妈卖烧烤，生意最好的时候也只能每天挣二三十元钱，晚上9点妹妹入睡后，她才能学习做作业。跟高雨欣相比，我的家庭生活条件好很多。每天都能吃到好吃的，还经常有新衣服穿，不仅爸爸、妈妈爱我，爷爷、奶奶也很疼我。我不需要为吃穿发愁，更不需要辛苦地卖烧烤，每天还能早早地做完作业睡觉。我感觉我非常幸运，也非常幸福。我想，我以后要做个乖孩子，我可以帮爸爸、妈妈做家务，可以陪爷爷、奶奶聊天逗他们开心，我还要团结同学，乐于助人。我更要勤奋学习，积极向上，做一个坚强、有孝心、听话懂事、有爱心、阳光的孩子，做最美中国少年。
高雨欣，事无巨细地承担着、照顾着整个家庭，她的这种不怕吃苦的精神值得我们学习；高淑珍，大字不识一个，唯有一腔爱子之心，为子生存，费尽心思，想尽办法；何玥，一个12岁的小女孩，她用自己有限的生命换来了三个人的重生；菊美多吉，倒在了工作的第一线……他们其实都很“美”。他们美在无私奉献、默默无闻、舍己救人、诚实守信、面对困难敢于担当。他们拥有着可贵的精神。这可贵的精神正是我们中国人需要的呀!这不禁使我想起了科学家为国家富强而奋斗，运动员的为国争光，老师的辛勤耕耘等等。这些人默默无闻，不求回报地帮助别人，他们不都有着这种可贵的精神吗？
少年强，则国强；少年美，则国美，让我们携起手来，从小事做起，从点滴做起，让中国真正变成一个美丽的，和谐的国家吧！中国，因这些“可爱”的人而美丽！
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《中国神话》(读后感参考)
一纸散文，给人以心灵的宁静，一卷史书，使人沉浮历史，体会百味沧桑，一部神话，却通常被人认作童话笑谈，其实不然，神仙鬼怪背后，亦藏着铮铮铁骨。
与天相争，与地相斗，以不屈信念换安乐生活。是为《中国神话》。
我看那夸父逐日，汗如雨下，力倦精疲仍不弃。天下大旱，江湖涸干，太阳散发热量，使得民不聊生。夸父大怒，发誓把太阳追下。太阳自然不依，向西奔去，夸父被炙热的日光烘烤，被刺目光芒照射，尽管口干舌燥还是坚持着。他喝干了黄河，饮完了渭水，要是常人早就放弃了，但他却咬牙挺进，眼看就要追到，哪知却两眼昏黑，一头栽倒在地，渴死。许多人说他不自量力，但他为黎明百姓，敢于与天相争，这不是自我膨胀，而是一种悲壮的，大无畏的精神。
我看那愚公移山，艰苦卓绝，众人群嘲心不移。太行、王屋两山挡住了愚公家门，使得出行不便，九十余岁的愚公与儿孙三人挑石挖山，日月更替，虽劳累却不放弃。智叟讥讽他：“你剩下的力气，能捡起树枝就不错了，移什么山？”愚公却回答“我死了，还有我的儿孙，儿孙又生儿孙，生生不息，还怕移不了山？”愚公的精神感动了上苍，天帝便派人移走了山。有人说他迁腐，但他为幸福生活，不惜与地相斗，这是一种百折不挠的意志。
无独有偶，一位国外教授演讲时，感叹：“所有国家都有神话，这是一个民族看待世界的方式，在我们的神话中，火是神赐予的，是普罗米修斯偷来的，在中国人的神话中，火是他们自己钻出来的。”的确，纵观古今，国人无时无刻都在抗争，抗争天地，抗争暴政，抗争侵略，一个中国人倒下了，千千万万的中国人站起来。北宋抗元，近代抗列强，回首上下五千年，从不缺敢于抗争之人：文天祥，嵇康，戚继光……他们不是为了自己的利益而“抗争”，而是纯粹的为国为民。炎黄子孙早就将不畏艰险，不惧强暴的精神融入了骨子里，就如那位教授所说，神话是一个民族看待世界的方式。洪水来临，他们选择建造诺亚方舟，而我们，则是以千万人治水换来安宁，这是何等的气魄！
改朝换代，多少民族消失时代洪流，但中国仍是那个中国，就如同那盘古，屹立于天地间。中国神话的荒诞中，怎不是那与天地相争斗的，不畏艰险强暴的铮铮傲骨？
红星照耀中国(读后感参考)
在老师推荐的书目中,《红星照耀中国》吸引了我。作者以一名外国人，一名记者的身份写下此书，它展现了中国xx党的不懈努力。
在中国人民争取自由、民主的道路上,曾经有很多国际友人对中国给予过各种形式的帮助,比如埃德加·斯诺.
毛主席曾经说过,斯诺是中国人民的老朋友.作为一个美国记者,斯诺是第一个把中国xx党、红军介绍给全世界的人,让更多的人知道,在东方的大国有着这样一个政党,这样一只队伍.
党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国xx党多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国xx党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，xx党和所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
《红星照耀中国》可以让我们知道,中国xx党及其军队所经受过的苦难、牺牲,今天的幸福来自昨天的奋斗,多少人的流血才造就我们今天的辉煌.
历史是沉痛的,幸而这种情况不会再次发生,党领导下的中国日益强大,但是,昨天的硝烟虽已散去,鲜血虽已干涸,这段历史却该永远保存在后代子孙的记忆.
了解过去,才能更加感受到中国xx党的伟大,这种伟大,将会给中国带来新的辉煌!
《中国未解之谜》(读后感参考)
今天，我读了《中国未解之谜》这本书，这是一本含金量极高的书，是我的“百科全书”，我特别地喜欢它。我之所以喜欢它，是因为它有许多的谜团等待着我们去探索、发现。
《中国未解之谜》中包含了自然之谜、动植物之谜、人类之谜、文化之谜、民俗之谜、宗教之谜、古文明之谜、古代历史之谜、近代悬案等。
在这些众多扑朔谜离、错综复杂的谜团中，给我印象最深的是“珠穆朗玛峰之谜”。通过阅读，我知道了：据科学家计算，在据今1.5亿年前，喜马拉雅山地区是古地中海的一部分，后来由于印度版块与亚欧版块相撞，使海底东部受到了强烈挤压，由此形成了喜马拉雅山。它在第四纪的300万年间上升了3000米，平均每年升高了10米，而在最近的1万年间，珠穆朗玛峰“一鸣惊人”，升高了370米，等于珠穆朗玛峰在以每年增高3.7厘米的速度缓慢上升。于是科学家们提出了“珠穆朗玛峰会无限制的升高吗？”、“它有最高限度吗？”等一系列的问题。经计算，地球上山脉的高度极限约1万米，如果珠穆朗玛峰想“崭露头角”，向着1万米“进军”的话，那它有可能山崩地裂。它有可能“长”到1万米吗？这个谜团还有待科学家们去探索……
还有那么多的谜团，一直让我记忆犹新：魔鬼三角区之谜、百年疑案天池湖怪之谜、恐龙蛋之谜、孔子的身世之谜、神农氏之谜、越王勾践剑为何千年不锈之谜……这些谜团让我置身于其中，仿佛将我带到了那个极富神秘色彩的世界。
突然，我从心底问自己，为什么这些问题我从来都没想过呢？为什么中国还有这么多的未解之谜呢？是科学还不够发达？还是别的什么原因？看来，这些问题对于我来说，真是一个未解之谜啊！
观《中国诗词大会》有感(读后感参考)
读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我感受到诗人丰富的想象力；读“会当凌绝顶，一览众山小”，我领略到泰山的巍峨挺拔；读“大漠孤烟直，长河落日圆”，我看见了一幅壮美的图景……
在这千千万万的诗词中，记载着当时诗人心中的感受，那是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的报国志愿，那是“但愿人长久，千里共婵娟”的思念，那是“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤寥寂寞……
诗词，是古代文人墨客为我们留下的宝贵财富；诗词，是人与人之间一种幽雅的交流；诗词，是中国文学史上的瑰宝……我们如果能经常在诗海中遨游，我们就能体会到《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白与王昌龄之间的深情厚义，我们就能体会到《逢入京使》中诗人岑参如何在思亲念家中度过慢慢长夜，我们就能体会到在《春望》中杜甫面对国破山河时的痛苦与悲情。
诗词犹如一剂良药，在你最需要它的时候，给你心灵的慰藉；诗词犹如一泓清泉，当你迷失在沙漠之中时，它会让你保持清醒的头脑，让你走出困窘；诗词犹如一场春雨，在你快要干涸之时，滋润着你，养育着你；诗词犹如一缕暖阳，在你最黑暗、最寒冷的时候，给予你光明与温暖；诗词犹如一盏明灯，当你在人生路上迷路时，它会照出一条阳光道；诗词犹如一阵微风，当你伤心流泪的时候，它会轻轻抚弄你的脸颊；诗词犹如一别热茶，在你疑惑不解，心情郁闷之时，用一缕清香来为你解闷……
诗词是我们的老师，它教给我们许多知识；诗词也是我们的朋友，只要愿意亲近他，他就随时给你启迪和智慧。这样一个良师益友，我们怎能不珍惜呢？
[参考]基层中国读后感600字(合集5篇)
本文为读后感大全推荐专题“中国读后感”相关内容。
基层中国读后感 篇1
中国的经典经典的中国的读后感，来自当当网的网友：翻开这本书的目录，让我一眼看上的就是“趣话《红楼梦》”这篇，这怎么趣？如何趣，可能在于本人本身在四大名著中就偏好红楼梦，所以好奇的驱使下就买了这本书。书中从08年重拍红楼梦的选秀活动开始着手，到身边的人对红楼梦的看法，再到自己对红楼梦这本书理解，借古喻今，这种写法还并不多见，颇有意思。那这“趣话”是怎么趣的呢？看的时候，让我忍俊不禁的是外国友人居然看不懂红楼中的宝黛情。外国名著中的爱情我们很容易理解，因为他们爱的很透明、很猛烈，而我们中国名著中的爱情却是很朦胧、很含蓄，可想而知，看惯了透明、猛烈的爱情，再看朦胧、含蓄的爱情，确实不容易理解，可想而知我们民族文化的博大精深。看完这本书后，我觉得又有了想重新温习一遍红楼梦的感觉，想细细研究一下，让我在文学造诣上能上升到新一层的境界……
基层中国读后感 篇2
中国的品格的读后感，来自当当网的网友：关于中国人文的著述很多，但是有几个很有趣的现象，以五四时期国学大家“贬”者有加，当然细读才知多有恨铁不成钢之意，特别是对民族的劣根性批判有加，怆然中爱国之心拳拳。而新派所谓教授国字派学着则夸颂之声满腔，差不多快到了未来世界就需要中国传统文化来拯救和解惑的地步，对以此种自恋到自大，其实为政治的帮闲，本书亦如此。开篇赘言中：指出西方文明强调理性和个人自由，理性离开经验就成为无源之水，此话不差。但后面紧接着就褒中贬外，认为中国文化是将经验和理性很好的融合在一起。读到此不觉一笑：真若此，为何代表理性的科学一直未能在中国萌芽？理性不是把经验总结起来就叫理性，而是探其所以然和其必然。而中国恰恰近乎于只是经验论的大国！开篇序言结尾：人文精神正是中国文化特有的品格。汗！人文精神是人类文化自然形成的特质，不同的精神有不同的人文精神，岂止是独独中国有之？如此妄断，那么西方文明就是野蛮人，没有人文精神的？科学、民主的人文精神难道是天外飞仙？基本逻辑的错误！读到此，大概明白作为国字号推荐的读物的趋向性了，人文品读不能自恋而趋向自大，任何文明都有其历史根源性、地域局限性以及普适中的偏颇性，倘若以自我为最佳，并且适用万代，其类状阿Q乎……
基层中国读后感 篇3
内容简介：在近三十年中国再次崛起的同时，新一代史学家对明清经济和社会的研究，也出现很多新发展。这些史学家提出不少崭新的见解，反驳许多关于中国明清时代的传统观点——像闭关锁国重农轻商抑制市场轻视科技乏产权保障及法治精神等，都被他们质疑或否定，然后对明清历史作出了新的评价。这些新经济社会史的研究成果，对我们了解今天中国的经济发展和制度演变，有很大帮助……可惜的是，中国新经济社会史的观点，仅于大学学术界中流传，或者应该说是部分大学学术界中流传。再加上很多中国新经济社会史的著作，都是英文写，只有部分被翻译成中文。因此一般人对中国新经济社会史都不大认识，而中小学的中史教科书，也没有提及这些新观点。本书的目的，就是把新一代中国史学家近二、三十年的研究硕果，综合起来介绍给大众读者，也即是所有关心中国的过去和将来的读者们，包括学术界和非学术界的人士，希望大家能够用新的视野和新的角度来看中国。
被误解的中国读后感，来自淘宝网的网友：此书给人的感觉耳目一新，作者书中有的知识点标有注释，让读者更能直接的了解，通过新一代中国史学家的剖析，让所有关心中国的过去和将来的诗者对明清历史有了新的认识。 虽然本人对书中有的欧洲历史不是很清楚，但打心底佩服学术人士，用数据去论证人们的误解，足以见证学术的严谨。
被误解的中国读后感，来自卓越网的网友：这本书不断引经据典，是我所见畅销书中引用比较详尽的一本书。其中大部分是引用的国外经典，所以从一定程度上反映了国外学者眼中的中国。以明清为例，是因为国外专门研究中国的学者在这个方面说法不一。但是，通过梁柏力的分析，我们还是能从中看出些共同之处。俗话说，当局者迷，旁观者清。我们作为当局者已经很难再发现一些新的有价值的东西......
基层中国读后感 篇4
中国哲学的特质的读后感，来自当当网的网友：每一位学术大师之所以成为大师一是因为其学术渊博，另外就是因为其学术大都已经成体系，这就是和我们的不同，因为我们现在对于人生，对于社会虽然有许多想法，但是是琐碎的。牟宗三倡导儒耶合作，以儒家的“仁”“智”“圣”等遥契天道。因为“天命纯是一条生化之流”，只有我们远远的与其遥契，使天命下贯而为“性”，，我们才能力图达到“圣”或者“圆融”的过程。其倡导“儒教”，但是这不是宗教意义上的教派，而只是从立身和内圣的意义上来说。不过有几点我不赞同的是其说明朝亡后儒教就没有多少发展了，因为在其看来，清朝的考据学是最没有生命和血肉的，这点我不太赞同。另外就是对于辩证唯物主义的一些可能不太认同的观点等等。（按照我们庸俗的理解，牟老就是心学的？）还有就是此书主要是在儒家的观点来说的，但是中国人的思想是包涵一切的，我个人认为此书不如改为“中国儒学的特质”等等。总的来说，此书讲的很清晰，看后确实得到不少东西，至于得到多少，每个人不同罢了。但是，我个人觉得，即使是大师的书，也不要盲目赞同，认同他的每一句话，因为这样，学术才能有所发展。即使我们作为普通的一员，对于学术的推进也是有着不小的作用的。另外，我不赞成一些人把这本书推荐当做初学来读，因为其理论构建不是一个简单的层面，还是看其他书比较好吧！其次就是一些人把这本书捧得过于高，说是“凭此书能直达通天大道”，我觉得这是玩笑之语吧？虽然此书价值很高，但是作此语似乎过甚。当然，这些都是我个人之见，不当之处请见谅……
基层中国读后感 篇5
中国雕塑的故事的读后感，来自京东商城的网友：雕塑在人类的所有艺术门类里，论资历可谓“天字第一号”。梁思成曾有言：“艺术之始，雕塑为先。”梁先生何出此言呢？“盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事。故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也。”所以，雕塑是所有造型艺术的源头，是历史最为久远的艺术。中国最早的雕塑艺术，大致可追溯至公元前四千年以前。这些最初的雕塑作品是石器和陶器。在漫长的劳动实践中，始祖先民们对天然的石头、动物的骨头和牙齿，以及贝壳等，进行打磨、钻孔和造型，使相当数量的精细石器具备了雕塑的性质。此后，造型多样的陶器的出现，又为中国雕塑的多向性发展奠定了基础。除了资历老，雕塑还是最长寿的艺术。雕塑作品所用材质多是坚固耐用、不易腐朽的材料，相对容易保存，可以长命千岁万岁，甚至“长生不老”。因此，今天从古人类遗址或者博物馆，能亲眼目睹千年万年乃至更久远的艺术作品，绝大多数是雕塑作品。中国申报成功的世界文化遗产之中，多少都有雕塑文物的存在，有的甚至是以雕塑为主项，如莫高窟、秦始皇陵、乐山大佛、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻等。如果没有雕塑这种艺术形式，就没有这些世界文化遗产的产生和传承。中国不愧是历史悠久的文明古国，拥有世界上存量最大的古代雕塑作品。耐人寻味的是，当我们现代人审视古人留下的这些雕塑作品时，我们并不感到怎么陌生，其蕴涵的精神情感和审美取向也很容易引起我们的共鸣，就好像它们产生的年代离我们并不遥远，要传达的精神情感是我们精神世界的一部分。由此看来，我们现代中国人的……
劳动最美(精选读后感)
劳动很累，怎么可能会美呢？
在家里做做事，扫扫地，洗洗碗，这些应该都是我们力所能及的事情吧，父母在田里干活，回来时已经汗流浃背，你是否在他们回来之际，为他们做上热腾腾的饭菜？你是否在他们劳累时给他们端上一杯清凉可口的饮料？你是否在他们吃完饭之后收拾碗筷，有人说，这些我都会，可你真的的做到了吗？
是呀，这些我们确实是会做的，可你真的开心的做了吗，有些是碍于面子，硬着头做下去的，有些是真的觉得父母这么劳累，我们应该做做，父母从来不逼着孩子做自己不想做的，因为孩子是他们的宝贝，是他们的命，我们应该做个懂事、贴心的孩子。
即使没有人们的喝彩，没有丰厚的奖金，也总有一群人坚守在自己的岗位上，为人们奉献自己的一份力量，为生命赢得尊重，为生活创造幸福。
我们学校的高师傅就是这样的一个人。他是一名警察，在我们学校当门卫，他对工作严谨认真、一丝不苟。就在上个星期二的晚上，爸爸要把我接回家，因为在星期三的时候，我要出去面试，这次肯定是没有抱太大的信心的，这机会是渺小的不能再渺小了。在那里办好出去的手续之后，他说：“路上要注意安全，慢点儿，上台了不要激动，好好发挥，没过也没关系，这机会很渺小，不要灰心！”“嗯”。我点了一下头。
勤俭节约是美德。随手扔垃圾，出门不关灯，洗手后水龙头不关好等等，这些都是生活中一些常见的、不文明的现象吧，这些不文明的现象可浪费了多少有限的资源，大家都知道，地球上的资源是会枯竭的，是会不断的减少的，那些那么有钱的明星都知道节俭、节约
更何况是我们呢？
感恩，学会感恩，理解感恩。草感地恩，方得其郁葱；花感雨恩，方得其艳丽；己感彼恩，方得其壮大。感恩，感恩我们所爱的人。
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