小猫钓鱼读书心得

《小猫钓鱼》(精选读后感)。

不读书的人，思想就会停止。我们会发现，喜欢读书的人，脑子里总是会有一些与常人不一样的思想这就是读书的重要性。读过许多书籍的人都知道，每个人在读完文章后都会产生不同的心得体会，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们最好写一篇读后感。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？你可以读一下小编整理的《小猫钓鱼》(精选读后感)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

当我再给孩子们讲《小猫钓鱼》故事的时候，我突然想起一个有关教育的问题：说给孩子听还是做给孩子看在对孩子的教育更有效呢？

《小猫钓鱼》中，开始的时候，小猫一会儿捉蜻蜓、一会儿捉蝴蝶，可是猫妈妈却没有一句责怪小猫的话，更没有唠唠叨叨地灌输给小猫大道理：“做事情要一心一意，否则就不会成功。”，猫妈妈只是自己顾自己专心致志钓鱼。妈妈调到大鱼之后，也还是什么也没说，只是让小猫看看她钓到的大鱼，分享自己成功的欢乐。小猫也学猫妈妈的样子钓鱼，结果也钓到了大鱼，小猫为什么能改正自己的错误呢？是因为猫妈妈做给小猫看，让小猫自己体会、感悟，然后内化为自己的意志和品格，变成自己的行动。我希望更多的家长和老师能学小猫钓鱼》中猫妈妈的教子方法。

现在很多教师抱怨学生难教，课堂上说了一大通，但是学生还是老样子，教育的效益很低；很多家长也很苦恼，嘴都要说歪了，可是孩子就是不听大人的话，我行我素。老师和家长在抱怨的时候，有没有思考过：为什么会出现这样的情况的呢？如果家长和父母说的话，孩子都听了，那孩子不就成了完全被动接受的瓦罐了？孩子是受教育的对象，不错，但是他们还是有主观能动性的主体，他们会选择做什么和怎么做，而这种选择的不同，就直接影响家长和老师的教育效果。

如果家长和老师仔细观察，就会发现，我们的孩子是比较容易接受我们做给他们看的。因为这比较直观、易学。特别是小学低段的学生。20××学年，我当一年级班主任，中午饭吃好后，我都会在教室里洒水扫地，很多学生就跟着我做。他们看我扫水前总是把学生书包放到桌子上，洒水很小心，很多学生模仿，几天之后，很多吃饭比我快的学生，就主动到教室里先打扫好教室再去外边玩。从这件事我明白，做给学生看比说给学生听管用。我们的家长也不妨试试做给孩子看。比如，学校要求一年级学生写字工整有力，家长不妨拿张纸，也写写字，然后与小孩交换看，小孩一定会照着样子写好字。

不仅是教孩子学习要这样做，思想品德教育更要如此。因为学生看见老师不仅这样说，而且带头这样做，并取得了好的效果，学生就会肯学并学得好，因为他们知道只要跟着老师这样做，预期的结果就会尾随而至。成功的结果对孩子们激励作用总是巨大的。如果我们家长教育孩子说要孝顺长辈，做得却完全相反，对长辈的漠不关心、出言不逊，这样会给孩子的思想造成混乱，不仅起不到教育效果，还会降低在孩子心中的地位。

希望家长和教师们，在教育孩子时要多做给孩子看，切忌喋喋不休地说。

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由《钓鱼的启示》想到的(精选读后感)

最近，我们学习了一篇名叫《钓鱼的启示》的课文，主要写了作者一次钓鱼的经历。读后，我感触很深。

这篇课文中有许多令我印象深刻的句子。如“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”这两句话让我明白了：道德的认识是很简单的，很容易判断是与非，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人要是从小就严格要求自己，做事不违反道德准则，那么在我们面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。对于这些，我也有很深的体会，因为我也曾遇到过道德抉择的考验。

记得有一次，妈妈给我100元钱买课外书，可谁知书店的营员业阿姨在慌忙之中多找了我10元。当时我也没在意，回到家发现多了10元钱，刚开始我想立刻把钱还给人家，然而我心中的“魔鬼”出现了，面对这10元钱，我有些心动，要知道10元钱可以买许多我想要的东西。是退还是据为已有，我犹豫不绝，经过一番激动的思想斗争后，最终我选择了做个诚实的好孩子，我把多找的钱退还给了阿姨。爸爸妈妈下班回来后，我把这件事告诉了他们，他们夸我做得对，还表扬我是个诚实的人。我高兴极了，因为我战胜了自己，抵制了诱惑。

还有一次，爸爸在上班前给我布置了十道题。由于我急于要出去玩，可十道题我只做了一半，还有一些难题不会做，怎么办？是坚持自己做完，还是看书后面的答案？选择前者，我可能玩不到，选择后者，我可以玩更多的时间。贪玩的我最终选择了后者，我偷偷地翻开后面的答案，抄了起来。没一会儿，我就写完了所有的题目，出去玩了好长时间。爸爸回来后，我把做好的题目给他看，想让他表扬我，谁知爸爸却让我把解题的过程说给他听，我支支吾吾答不出来，漏了馅了我只好承认错误，遭到了爸爸的一顿狠批。我很后悔，后悔自己的选择。

经历了这两件事后，我决定今后不管做什么事都要战胜自己，抵制住诱惑，严格要求自己，做一个不违反道德准则的人。

《女神》(精选读后感)

【第1篇】

有人说《女神》充满了个性，也有人说《女神》充满了反抗精神，还有人说《女神》充满了旺盛的生命力，可我却喜欢其中洋溢的年少轻狂。

如火如荼的五四运动在全国开展，就像星星之火却引起全中国形成一片火海，不仅烧遍了中华大地，也烧到了异国游子的身旁，在日本学医的青年郭沫若也积极响应，写出了大量的诗歌。据说郭沫若看到新诗第一人胡适的《尝试集》，不禁感叹道：“我写的有好多呢！我写的好多了呢！”于是便有了《女神》的出版。这是笑谈。

但是，年轻的郭沫若确实太自信了，前有军阀混战，后有蒋介石“攘外必先安内”的主张，再有日本对中国的蚕食鲸吞，中国的形势极其严峻。可他却还高喊：“我要去创造些新的光明……我要去创造个新鲜的太阳……”在战争侵扰下的中国，实现这些谈何容易啊！如此乐观的呼喊，对前途充满信心，还真是“初生牛犊不怕虎”，再多的困难在诗人眼里也不值一提，再大的挫折在诗人眼里都变得渺小，这不是“年少轻狂”吗？把困难和磨砺都不放在眼里，如此轻视困难、狂于世间，敢于去高谈理想，敢于去克服困难，如此勇敢的大无畏精神，令吾辈汗颜。

“人过留名，雁过留声。”人们都注重自己的名声，但沫若却不，他高赞匪徒并号召我们向匪徒学习。他称赞“克伦威尔、华盛顿等政治革命匪徒”，他夸奖“恩格斯、列宁等社会革命的匪徒”，他赞赏“哥白尼、达尔文等学说革命的匪徒”，他……好一个大无畏的精神！只有青年才会有如此冲动的热情！置自身安危与身后浮名于不顾，为了自己的理想敢于牺牲一切。轻视浮名，狂于文坛，为人民的解放事业不懈奋斗，如此一个年轻有为的青年怎不令人折服？

《女神》是一部充满个性和浪漫主义气息的作品，读她仿佛读出了沫若的万千心事。我一直觉得《女神》之灿烂，便因沫若万千心绪纠结于眉、沉浮于心，而在一瞬奔涌而出，“年少轻狂”成就了《女神》这一部灿烂诗集。

【第2篇】

想起顾城那首著名的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

我想摆脱过去的悲观和失望，我不想再去关注丑恶，我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己，来增加自己的痛苦；所以我要歌颂一切美好的事物，做我们力所能及的工作，让灵魂升华，让心灵慰藉，让生活幸福。我改变我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗，可并不影响他乐观向上、放声高歌。

我就以我的这首歌，这篇特殊的“读后感”，表达对郭沫若的感谢，表达我对生活的热爱。

我更愿意风是温暖的春风，吹响曲曲生命的赞歌；也许它是夏日的狂飙，我更愿意它带来生命的甘霖；就算是吹黄秋叶的西风，我已随风嗅到丰收的果香；就算是凌冽咆哮的北风吧，我开始了编织雪天的童话……

我更愿意花是绚烂的夏花，尽情绽放生命的蓬勃；我更愿意月是如水的明月，定能洗去思想者的寂寞；我更愿意雪是纯洁的天使，向人类传播品格的高蹈……

我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔，我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁，我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活，我要歌唱正义我们不要邪恶，我要歌唱劳动我们不要懒惰……即便人生有痛苦也要痛并快乐着，即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄！

童年(精选读后感)

童年，是一个七彩的梦;童年，是一朵金色的花;童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。但是，在高尔基的《童年》中，我了解到一个与众不同的童年。

《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部，是作者以自身童年经历为素材的一部小说，也是一部以表现新人成长、刻画新人物形象为主题的优秀作品。《童年》反映了充满希望的俄罗斯国民人性中的弱点，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。作者其实并未停留在对落后、野蛮、丑恶的批评上，也创造了一批在困难中仍坚持理想的人物，主人公阿廖沙无疑就是这一代新人的典型代表，他的出现成为了一个转折点。

在书中，阿廖沙的悲惨遭遇令我叹息：三岁父亲病逝，十一岁母亲病逝，外祖父破产，他不得不提前走上社会，在他的生活中，外祖父及两个舅舅经常对他进行精神上的虐杀，并对疼爱他的外祖母进行伤害，使幼年的阿谬沙深刻地体会到了社会的黑暗。

相比之下，我们的生活是多么的幸福啊!我们的童年，大都是有动画片、糖果、玩具、牛奶所堆积而成的，而阿廖沙呢?当我们在幼儿园嬉戏时，他在一旁默默地看着母亲为死去的父亲掉泪;当我们在小学里学习时，他不得不提前走上社会，感受着人间的冷暖……不比不知道，一比吓一跳，与他相比，我们是多么幸福啊!

阿廖沙的童年是悲惨的，我们的童年是幸福的，《童年》中的故事不会在我们身上上演，但我们身边却有那么多的留守儿童，他们的童年也是不完整的、不幸福的。让我们珍惜幸福，并去帮助身边的人，让我们携起手来，展望美好的未来吧!

长征(精选读后感)

茫茫草原上，有这样的一群人在行走，似蚁群-----他们团结一致，从不丢弃落后的同志，似河流----他们流过所有的土地，从没想过放弃······

皑皑雪山上，有这样的一群人在行走，似银带----他们环绕着雪山，可不就像一条带子一样吗？似钢铁---谁也别想把他们斩断！因为他们是一体的！

他们是可爱的中国共产党，是红军最顽强的战士。

粮食短缺到了主席也要挨饿的地步，他们没有退缩，反而冒着死亡的危险去实现共产主义战士最崇高的共产主义理想！

山路崎岖到了人和畜寸步难行的地步，他们没有退缩，反而冒着随时坠入万丈深渊的危险，为他们的亲人们战斗！

“天如火”炎炎烈日动摇不了战士的决心！“水似银”，艰难的生存环境威胁不了战士为理想而献身的信念！“敌重兵，压黔境”敌人的围追堵截杀不死战士的壮志雄心！

若隐若现的沼泽像一个凶猛的野兽，它好像在咆哮着，为自己能“吃”了战士的肉体而不能泯灭他们的共产主力理想而愤怒着，它张开了它的血盆大口，发出一阵阵的怒吼，它发誓，绝不善罢甘休。可战士坚定的信念却又让它欲罢不能，只能闭上嘴，灰溜溜的逃离。

谁是最坚强的人？

谁是最顽强的人？

谁是最美丽的人？

谁是最可爱的人？

谁是最无私的人？

谁是最英勇的人？

他们是最坚强的战士，

他们是最顽强的小草，

他们是最美丽的象征，

他们是最可爱的中国共产党，

他们是最无私的慈父，

他们是最英勇的士兵。

他们是，中国工农红军。

围城》(精选读后感)

《围城》读后感“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来.”似乎始终贯穿着《围城》这部小说,也成为这部小说的经典名言。这部小说主要讲述的是这样一个故事:主人公方鸿渐海外留学回到家乡,受到很多人的恭维,但其在留学期间游手好闲,无心学习,并未学到真本事,只混到一个假的文凭,所以回乡后并未得到高就,只在一个规模较小的银行工作.在工作期间与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛,无果.后跟着赵辛楣同孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教.后因种种原因回到上海,在途中与孙柔嘉订婚.本以为结婚后生活会很幸福美满,但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架,最后不欢而散.方鸿渐神经麻木,在睡梦中感到人生的讽刺与伤感......方鸿渐的命运是幸运的,因为他早早的受到外国教育,接受西方教育,在那样一个动荡的年代,他是走在时代前列者之一.方鸿渐的命运是悲哀的,因为虽然他出洋留学但学有学到真本事,只知道狂妄自大,自吹自擂,这是他命运如此令人惋惜的最重要因素,也是对世人的一种警告.同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象.当方鸿渐回到家中不久,方父母便提出反对结婚自由,要早早的为儿子找一个媳妇.可见那种包办婚姻的思想依然存在,真是令人恐惧,而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子,一个叫阿丑,一个叫阿凶,说是为了避邪而取这种难听的名字,真是笑死人！方鸿渐命运里的几个女人.首先要提的是苏文纨,一个出洋留过学,可谓是才貌双全的人,可是她只是一厢情愿而已,鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智.其次是苏文纨表妹唐晓芙,或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨,但因种种原因两人各奔东西了.最后是他的妻子孙柔嘉.她是一个很平凡的女人,但两人情投意合,相处得很好.只是双方家庭的流言蜚语太多,两人终被这种精神压力搅得不得安宁.《围城》中的爱情.爱情始终是这部小说的主题.以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的,不富裕的,才华横溢的,狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来.有的取得了成功,有的屡屡失败.有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活,有的没结婚的又想早早进入婚姻生活.很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着.有人说,要是在大学里有机会谈恋爱,就谈吧,而且要谈得烘烘烈烈！当你毕业后工作时,如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象,你就完蛋了；如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象,你也完蛋了.所以,大学里的爱情才是最纯真的,最值得去追求的......“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来.”被围困的城堡有很多种解释,或许是封建礼教,或许是爱情,那些城里城外的人便是一些热血沸腾,想改变命运,依然寻找成功途径的人.

《野草》(精选读后感)

《野草》读后感《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。​《野草》读后感温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。野草代表着强盛的生命力，我赞美它。郁达夫说过，要想通过阅读来了解中国，只有一条捷径，就是读鲁迅，读懂了鲁迅，也就懂得了中国的一半。我想是这样的，倘若读懂了鲁迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隐若现的希望。《希望》写于1925年1月1日，鲁迅在《(野草)英文译本序》里说：“又因为惊异青年之消沉，作《希望》。”鲁迅一贯钟爱青年，他把民族振兴的希望和光明的未来寄托在青年身上，因此青年的每一点变化都牵系他的思想，影响他的情感。鲁迅说：“文学，总是环境的产物。”谁不珍爱自己的青春星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地"悲凉缥缈"!人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑."对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切."辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!我们是明日的朝阳。

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