在观看一部影片后内心肯定有属于自己的感悟,我们在观赏作者写的作品时,需要仔细地领会,我们对待生活的方式是丰富且多元化的,观赏影片的感觉也是不一样的,我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙!怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢?为此,读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《《无问西东》观后心得》,
(1962年,北京):陈鹏(黄晓明饰)、xxx(章子怡饰)和李想是初中同学,三个人因想去拜会初中老师而偷看到老师被师母胖揍,于是王和李想偷偷拓字写信,警告师母;
抗战时期(1938年,昆明):沈光耀(王力宏饰)来到云南,进入西南联大就读。简陋的教室,甚至抵挡不住一场暴雨的袭击,学生们听不清老师的声音,全班只能静坐听雨;
民国时期(1923年,北平):吴岭澜(陈楚生饰)一袭长袍,看着发榜。英文成绩第一,但物理成绩落在了“无列”。老师劝文科优秀的他转专业,他迷茫不绝,只因那个年代,所有最优秀的人,都在学习实科。
第一第二个故事的开头让人感到琐碎,直到沈光耀开始,故事进入了状态。事后也证明,沈光耀的故事是最饱满而有力的。而吴岭澜的故事,虽然简洁,但却是所有故事的起源和点睛之笔。
吴岭澜面对梅老师的疑问,给出了自己迷茫的答案:“因为最好的学生都念实科。”从这里开始,整个片子的主旨慢慢清晰起来。梅老师的一席话,第一次点出了电影想表达的内涵:他认为,吴岭澜不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中,真正的真实是,“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起,有一种,从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。
这段来自民国时期的教诲,告诉吴岭澜,面对时代浪潮,叩问自己的内心,不必选择迎合潮流,要遵从内心,从容而笃定。而说出这段话的梅老师,简直浑身上下都散发着光芒。
张果果的独白说到,“世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来”。他确实没有改变世俗,在拒绝向Robert提供David的把柄证据时,他只是淡淡地说:“我和他们不一样”。他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师,但他选择了不参与其中,出淤泥而不染。
质疑世俗、不参与世俗,便是“反世俗”的重要方式。张果果对待世俗的方法,是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。
而另一方面,以Robert为代表的“世俗”又在教导着我们“本来以为救了一个孩子,没想到认了一门亲戚”。这种看似“善意”的劝告,让张果果犹豫不绝,两个星期躲着不见四胞胎的家人。直到他父亲在李想叔叔的墓前说希望他“做自己喜欢的、开心的事”后,他终于放下世俗的规劝,直面内心的柔软。当他在四胞胎的房间里为窗户装点色彩时,他是快乐的。和这一刻的快乐相比,世俗是什么,真的不重要。
电影里把当下时代的世俗,浓缩为这两个小故事。“世俗”未必是随波逐流的择业、未必是明哲保身的苟且、未必是灭绝人性的批斗,“世俗”存在于每一个时代,如同空气一样包裹着日常生活,甚至让人习惯到无法察觉。当我们以为民国、文革、抗战已是过往云烟时,是否该审视一下,我们这个时代,又在面临着怎样的“世俗”呢?
张果果最后的独白,试图用当代语言,总结这整部影片的核心内涵,他说道,“看到和听到的,经常会令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情,比如占有多少,才更荣耀,拥有什么,才能被爱。等你们长大,你们会因绿芽冒出土地而喜悦,会对初升的朝阳欢呼跳跃,也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时,常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;
愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”
“占有多少,才更荣耀”,说的是物质攀比;“拥有什么,才能被爱”,说的是相亲条件。电影只是抛砖引玉。当本该心怀天下、大开大合的年轻人们聚集在一起,讨论买房、买车,攀比物质、财富,醉心发财、投机时,不正是被这个时代的世俗裹挟地面目全非嘛?
世俗怎样,并不重要;如何投机,亦无需在意。青春短暂,何苦为世俗所累;书生意气,何妨就意气一回。而最重要的,便是吴岭澜那句“不要放弃对生命的思索,对自己的真实。”
当沈光耀即将战死在空中,他所投喂过的那片贫瘠土地上,倾盆大雨,孩子们瑟瑟发抖,饥饿难耐。双腿残疾的神父说,“唱歌吧,孩子们,歌声能帮我们忘记饥饿,寒冷和恐惧”。于是,歌声响起,“这些离开了家乡的人,在梦中也看见幸福故乡”,伴随着那些没有鞋的小脚的特写,以及沈光耀即将投向死亡的镜头,在他经过被打死的还在降落伞上的战友时,说了一句“回家”,随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽。看到这一幕,不禁潸然泪下。
看完之后,内心是无比的震撼、清醒和坚定!对这些追求真理的先辈们表示深深地敬佩和敬意。我的领悟有以下四点:
真理是爱的传承。人生的探索之路需要教师的引领。教师不对,一切白费。
电影里不管是龄澜的觉醒、沈光耀的觉醒还是张果果的觉醒,都源自于身边遇到了一个好教师,一个追求真理的教师对他们的点拨和引领。不要放弃对生命的思索,对自我的真实,追求真理。这让我想到了陈教师每一天学习古圣先贤们的书籍,每一天早上5点给我们讲课,这种无私的付出和大爱,让太多的人解放了思想,会笑了,每一天开开心心,快欢乐乐的,追求真理,引领我们走向真理,这就是一种爱的传承,这就是真正的教师。
精诚所至金石为开。教育就是“化冰”的过程。
电影里异常让我感动的是陈鹏对敏佳的那种爱和持续地付出的那种精神。陈鹏奋不顾身地去救敏佳,看着全身是伤的敏佳悲痛欲绝,看到奄奄一息的敏佳神奇地活了过来的那种感恩和激动,对敏佳的细心和持续地付出,都深深地打动着我。当敏佳对生活失去信心,绝望的时候,是爱托起了敏佳,说我就是给你托底的那个人的时候,敏佳的心感到了无比的温暖,心被融化,有了一种强大地力量让她勇敢地活下去。之后独自去戈壁滩找陈鹏,说:“我必须要找到你,是你的爱托住了我,我也想照顾你”。这是一种道的精神,精诚所至金石为开。
这让我想到了教师说的那句话,教育就是“化冰”的过程,解放人的思想,把人从小黑屋里解放出来,外面阳光灿烂,完美欢乐。哲学教育不就如此吗?接触了哲学教育的父母和孩子变得会笑了,内心简便了,情绪平和了,生活开心完美了。人人做好人,世界就好了,这不就是一个化冰的过程,追求真理的过程吗?
真理不在天边,真理就在身边。
教师说真理就是付出、利他,对别人好。这部电影就很好地表达了这几点。
下着大雨,教师依然给学生们上课,天空有飞机,冒着生命危险给学生们上课,断腿教父带着那些饥饿的孩子唱歌,声音是那么地清脆和纯粹,晃晃哥哥开着飞机给孩子们送吃的,他们的这种付出是那么地无私和完美,在真理面前是如此地自信和笃定、从容,真的很让人佩服。果果对四胞胎宝宝一家的照顾和付出,为他们租房子,花心思给孩子取名字,给孩子买奶粉,这一切都源自于爱,对真理的追求。真理就是利他、付出,真理就在身边。
果果对生命的探索觉悟的过程让我想到了唯有追求真理才是真正地解放。
电影里的果果一开始很矛盾很纠结,被自我还有他人的主观主义思想所束缚,整天过的很不开心,脸上没有笑容,清明节那天和他的爸爸妈妈去给李叔叔扫墓,说是李叔叔当时为了救他失去了自我的生命,又说看到他脸上的笑容越来越少了,说人生要开开心心地做自我喜欢的事情。果果猛然醒悟,勇敢地拒绝了自我不愿意做的事情,做了自我喜欢的事情,看到那个小婴儿的笑,看到此刻他的笑是如此真实和简便,真是为他开心。也让我看到了自我之前被主观主义、被意必固我绑架自我思想的那种矛盾和纠结,遇到哲学教育和陈教师是如此地庆幸和幸福,越接近真理越接近幸福,当应对真实的自我,放下那些所谓的欲望竟是如此地简便和欢乐。也要让更多人开开心心快欢乐乐,做更有意义的事情!
“如果你提前了解了你要应对的人生,你是否还会有勇气前来”?答案是肯定的。我必须会勇敢地应对自我的人生。感恩教师的推荐,感恩教师每一天的无私付出。追求真理、持之以恒。
考上清华的人们,未来想必至少可以过得衣食无忧,但如果只是自私地自保,这些名校毕业生便不配被称为社会之光。对弱势群体的同情、对社会的责任感、对真理的求知欲、对世俗的洞察力,这些才应该是被鼓励、被培养、被传承下去的大学精神。传道授业,“传道”先于“授业”。大学,不应该是一个职业培训所。她的目的,在于塑造灵魂,而非仅仅传授技能。
说到底,这部电影所描绘的,是一代代人传承的精神,这种精神在每个时代会有不同的表现形式,甚至在最极端的时代,“说句真话”可能就需要强大的勇气和坚定的信念。我们不批判“明哲保身”,但理应更歌颂那些敢于站出来面对千夫所指而不忘初心的人们。这些人,才是社会之光,希望之光。
引用两位哲学家的话,这大约也是影片所要表达的关于人和教育的内涵:
康德说,“人不应该被作为手段,不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的,他是自主、自律、自觉、自立的,是由他自己来引导内心,是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”
费希特说,“教育必须培养人的自我决定能力,而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的,不是首先去传授知识和技能的,而是要去“唤醒”学生的力量,培养他们的自我性、主动性,抽象的归纳力和理解力,以使他们能在目前还无法预料的未来局势中作出有意义的选择。”
1924年,泰戈尔访问清华时的演讲中说到,“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来,送给这个世纪的礼物,你必须要回答这个问题,你知道自己的内心,你知道你自己的文化,你们史册里最永久的是什么。因此我竭我的志诚恳求你们,不要走错路,不要惶恐,不要忘记你们的真心和真性。”
影片最后,逐一介绍了跑龙套的人,让我们看到了属于那个时代的繁盛,看到了泰戈尔口中“送给这个世纪的礼物”。一个大学、一个民族、一个时代,最宝贵的财富,莫过于独立、自由的精神,以及这些精神滋养出的伟大的人。他们各自躬耕于自己的领域,抵御住世俗的狂躁,专注于跟从内心,理应值得我们肃然起敬。
这些名字,想必大部分都耳熟能详:梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人、冯友兰、钱穆、蒋梦麟、杨振宁、马约翰、钱钟书、沈从文、朱自清、陈省身、华罗庚、穆旦、闻一多、陈寅恪、袁复礼、邓稼先、蒋南翔。
从这个意义上来讲,这与其说是一部清华的礼赞,不如说是清华精神、甚至大学精神、时代精神的礼赞。
对于浮躁的现代社会,它依旧具有强大的现实意义。
最后,有两个细节想说一下:
刘淑芬(演得真好)其实是好人。不是好人的话,她就不会供养男朋友上大学,就不会看到倒在血泊中的王而崩溃跳井。一个不被丈夫善待的好人,害了另一个“见义勇为”的好人,最终一死一伤。没有人做错,错的是那个把错误无限放大的时代,错的是那个善恶不分的时代,错的是那个否定真实的时代。这无法不让人唏嘘。
关于沈光耀投喂食物的“真实与否”,我倒觉得并不重要。贫穷的孩子们光脚踩在红土地上,听到飞机的轰鸣声,追着“晃晃”洒下的食物,舔着甜蜜的冰糖。这一段情节,我理解为电影的理想主义,甚至之后,沈光耀的队友们也一起投下糖果和罐头。这一幕,是电影的高光时刻,是电影人和观众在以一种理想主义的方式弥补现实中的无力。那个小小的降落伞,在我看来是如此浪漫。英雄的定义未必是刚正不阿、战死沙场 ,也可以是柔情似水、接济苍生。
PS,关于这部电影里的几段箴言,我另写了个文章,试图更详尽地阐述这个电影带给当代人的启发,感兴趣的可以看:
《无问西东》看完了,让我们好好聊一聊其中的几段人生箴言
爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。题记
这个时代缺的不是完美的人,缺的只是从自己心底里给出的真心、正义、无畏和同情。电影里最扣人心弦的莫过于这句话。当今世界,有多少人不是每天拖着一副虚伪的皮囊生活的呢?为什么我们就不能听从自己的心声呢?那内心深处的念想,无关他人,只属于我们自己,它不停地敲击着我们的心灵
电影里的沈光耀出生于名门世家,本可以幸福安稳地度过这一生,但是他选择了离家远赴西南联大读书。在那个战争弥漫,人民处于水生火热的年代,他萌生了从军救国的念头。他参加了空军选拔并完美地通过,可这时母亲收到他要从军的家书,立刻马不停蹄地前往西南联大劝说他。母亲流着泪说:我想让你享受到人生的乐趣,比如读万卷书,行万里路比如和你喜欢的女孩子结婚,享受为人父母的乐趣。我怕你还没想好怎么过好这一生,命就没了。在母亲的劝阻下,沈光耀败下阵来,听从母亲的。可是那以后他的情绪就萎靡了许多。
当敌军突袭的警报响起,所有人匆匆躲进壕沟。在敌军飞机在上空盘旋的壕沟里,教授们捧着书,仍在传道授业。沈光耀的老师吴岭澜用泰戈尔的诗选点醒了沈光耀,当他再回到校区里,看到战火给人们带来的不幸:倒塌的校舍、昔日与他一同抓蛇的孩子在母亲怀里奄奄一息他决定了,听从自己的内心,弃笔从戎毅然走上了从军救国的道路。奔赴一场劫难,却像奔赴一场盛宴。牺牲的时候他望向家的方向,但他从未后悔,因为他做到了内心最想做的事。
而他的老师吴岭澜,也同样做到了从心而行。当年因为文科考试满分、实科考试不及格,而被清华大学梅贻琦先生约谈。他说最优秀的学生都选择实科,所以他也不想读文科。梅贻琦问了他一个问题,什么是真实。你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起,都有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、不羞耻的平和与喜悦。于是他决定转文科,成了后来清华大学的教授,过上了自己内心想要的生活。
在吴岭澜身上,我似乎看见了自己的影子。我热爱历史,喜爱谈论时政,文科可算是名列前茅,但理科常拖后腿。不论过去还是现在,读理永远都是大势所趋,而我却背道而驰,选择了另一条道路读文科,做一名文科生。但文科生这一条路,注定要比常人背负更多的压力。我曾仿徨,也曾迷茫。站在这人生的分岔路口,我到底是要在这百花丛中当一朵牡丹,还是做一枝独秀的傲雪红梅?内心的念想,似乎在不断地助推我走自己喜欢的道路。看到沈光耀内心笃定地奔赴盛宴,看到吴岭澜选择文科后,在一片雪地里碰着书本,露出会心笑容,内心的念想愈发强烈,愈发坚定我心中的文科梦。岁月峥嵘,文科依旧;初心不改,爱她依旧,无关他人,只问自我。
生命中总有疑惑的时候,当你需要做出选择时,尝试听听你的内心。正因他们每个人都怀有赤子之心,即使命运再来一次,王敏佳依然会写信指责长期殴打自己老师的师娘,仍还会在一片批斗声中昂起骄傲的头颅;陈鹏依然会不顾自己的前程,毅然带着王敏佳远走高飞;沈光耀依然会听从内心,奔向自己的死亡;吴岭澜依然会放弃实科选择自己喜爱的文科。。。。。。。所谓的赤子之心,就像那初生朝阳一般,纯真无瑕,无畏敢当。生命中就该有听从内心的勇气,必须笃定,只问本心,无问西东。
然而如今更多的人却在违背着自己意愿,在职场上为了升职做着那些自己不愿做但又利己的污秽之事;在学习上,也为了日后的出路,学着自己不喜欢的科目;在日常交往上,尽管自己很不喜欢与此人交往,但又因他对自己的前程有利,而违背自己的内心去尔虞奉承;就像最初的吴岭澜随波而流,就只因人们口中的成绩好的学生都学实科,就放弃自己内心喜欢的文科,倘若他真的随了大流,他的这一生便真的只剩麻木和迷茫,只会把自己麻木地交给书本,交给知识;就像另一位主人公张果果他在职场的尔虞我诈、在利益的追逐平衡中丢失了内心深处的自己,在抚养四胞胎问题上曾想过抛手不顾,把自我看得过分重大,反而丧失了自我的力量。但他们最后都醒悟过来,选择了去做自己内心想做的事情,给岁月以最好的回报,去做那些让自己快乐的事情。
岁月如梦,青春如歌。只问敢勇,无问西东。人生来应该是为自己而活,勿忘初心,在这个不完美的时代里,选择在当下活得真实,用一颗赤子心,活出只此一生的无怨无悔。岁月漫长,但青春说长不长。既然还年少,就全力以赴地拼一场,做最真实、最好的自己。他年若得青梅煮酒,亦能以年少就开始书写气略篇章,笑谈不愿怠慢与辜负的初心梦想。
观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们在观赏作者写的作品时,需要仔细地领会,大部分的人都是从喜欢开始,慢慢接触这些作品,很多优秀的观后感,要真正地理解作品,其实需要以心得的方式去认真回味。写作品的观后感,该从哪些方面着手呢?读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“《无问西东》豆瓣影评”,
最近在进行文言文和古诗的复习,老师说的最多的便是“淡泊名利”。老师说,虽是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。但是人若是只为名利二字,则极容易迷失自我。我常想,在这纷扰的城市,名利的光环有多炫目,人们就有多向往。
最近有几个很火热的话题,比如范姓女星假捐、偷税、漏税,被罚八亿。八亿啊!真是一个天文数字!是我们普通群众人数遍手指都数不清的几位数。真可谓是贫穷限制了我的想象力。一时间,曾经在网络风姿绰越的她成了过街老鼠。再比如,我曾经很喜欢的柯姓男星,居然被爆出吸毒,居然还有粉丝为他叫苦,觉得这只是一点小错。我认为吸毒基本上就是完全地完蛋了,我从此对他完全无感。还有一个就是某个学校的食堂爆出用腐坏的肉给学生吃;某个饭店用地沟油;水果种植时用甜蜜素等,这些食品安全让我妈妈每天都要叮嘱我不可以乱吃东西,要注意身体健康。
我想,固然这些违法情节严重的明星和那些不法商家,最后被电视台播报或在报纸上曝光,后来受到惩罚。他们这些人的下场令人唏嘘,但是不值得同情。是什么样的原因让人不惜被成千上万的人唾弃,也要铤而走险。是名利蒙蔽了他们的内心,名利二字让人迷惑,让人忘了初心,失去原则。即使最终名利双失,身陷囹圄,也还是有人趋之若鹜。
然浮华世间,在大家皆慕名利时,亦有能够坚守自我的人,那卓而不群的风姿足以让我高山仰止,身不能至,心向往之。
我也曾听老师说过,学校里有一个老师的弟弟毕业于清华大学,弟弟夫妻都供职于某研究部门。过年回家时,两夫妻衣着非常简朴,生活习惯也非常简单。当大家都笑他们赚了钱却不懂得花的同时,他们夫妻也说为什么你们都在讨论买房子赚钱,却没有人想过国家。我听到这个真实的故事,心中颇有感触。讨论房子赚钱的人和心中有国家有理想的人,这是完全两类人,他们生活在不同的世界,是很难理解对方的。我无意批评人们对赚钱对房子的向往,却也深深感到我们在新闻中读到的有理想而纯粹的人并非只生活在新闻里。
我想起电影《无问西东》,电影中每个人物都闪耀着人性的光芒。影片中的沈光耀每次独自飞行都要承担巨大的风险,但他每一次都义无反顾。正如电影中那一群孩子所唱“你的恩典,在天边铺满,有心人会看见。”人生的选择是个问题,有人选择庸碌一生;有人选择无问西东的赤子之心。
泰戈尔的诗集中有这样的句子“世界对你,就好似老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲,无意义无目的,又充满随心所欲的想象。”在这个世界里,无论最好的时代还是最坏的时代,总有人在这个浮躁的社会中告诉我们忙碌不是目的,活着只问盛放,只问初心,不问西东!
“爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”
我认为电影《无问西东》中的沈光耀很好地诠释了这句话,电影中令我印象很深刻的一幕不是他独自一人在角落里读着母亲的信,亦不是他当了空军后冒着生命危险为孩子们送食物的孤勇画面,而是他在故乡的母亲念起他托人带回的最后一封家书时,我看到他的母亲噙在眼中的泪水。这是一个很容易牵动观众心弦的情景,他承载了母亲所有的希望,甚至可以说是母亲余下的日子里的唯一依靠,她不希望儿子去当兵,不想担心他有一天会离自己远去,可是国难当头,他又怎能“独善其身”?
看到那些在日本轰炸机下而失去父母的孩子,那些因战争流离失所无辜却又束手无策的百姓,沈光耀再也不能眼睁睁看着这片哀鸿遍野的土地再遭日本践踏,听从弃理从文的岭澜老师的一番劝说,他更加坚定了当空军的决心。他知道他其实最对不起的人就是母亲,那个千里迢迢来探望他的母亲,那个为他煮莲子羹的母亲……
在国家危难与母亲的私欲之间,他选择了为拯救国家尽出自己的一份力量,在路上偶见微光的他,纵使长官和同伴百般提醒,他依旧风雨无阻为那一群饿得面黄肌瘦的孩子们运送物资。其实我最佩服的是生在书香世家从未吃过苦的他有一份难能可贵的换位思考、替人着想的品质,纵然剧末时他牺牲了,但他的精神和事迹将永远刻在孩子们的脑海中,那些岁月留下的勋章,加冕了每个人的成年礼。
也许我们不能每一个人都做到如沈光耀一般身体力行付诸行动为国家“抛头颅、洒热血”,但每一部电影都有其传达的观念和意识,从他身上,我深知:每个人都会在人生这条路上碰到许多岔路口,选择一条心之所向的路,行你所行,终点只能自己抵达,过程或许艰难或许顺意,但只要无愧家国大义,便足矣。
正如电影所说,“只问自由,只问盛放,只问深情,只问初心,只问敢勇,无问西东。”换言之,我们要好好珍惜今天来之不易的幸福生活。感恩在今天太平盛世,不用“抛头颅、洒热血”,而各种各样的“小确幸”不时涌现在我们的学习生活中,感恩我们生活在这个新时代,不忘初心,不负韶华,砥砺前行。
张果果的独白说到,“世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来”。他确实没有改变世俗,在拒绝向Robert提供David的把柄证据时,他只是淡淡地说:“我和他们不一样”。他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师,但他选择了不参与其中,出淤泥而不染。
质疑世俗、不参与世俗,便是“反世俗”的重要方式。张果果对待世俗的方法,是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。
而另一方面,以Robert为代表的“世俗”又在教导着我们“本来以为救了一个孩子,没想到认了一门亲戚”。这种看似“善意”的劝告,让张果果犹豫不绝,两个星期躲着不见四胞胎的家人。直到他父亲在李想叔叔的墓前说希望他“做自己喜欢的、开心的事”后,他终于放下世俗的规劝,直面内心的柔软。当他在四胞胎的房间里为窗户装点色彩时,他是快乐的。和这一刻的快乐相比,世俗是什么,真的不重要。
电影里把当下时代的世俗,浓缩为这两个小故事。“世俗”未必是随波逐流的择业、未必是明哲保身的苟且、未必是灭绝人性的批斗,“世俗”存在于每一个时代,如同空气一样包裹着日常生活,甚至让人习惯到无法察觉。当我们以为民国、文革、抗战已是过往云烟时,是否该审视一下,我们这个时代,又在面临着怎样的“世俗”呢?
张果果最后的独白,试图用当代语言,总结这整部影片的核心内涵,他说道,“看到和听到的,经常会令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情,比如占有多少,才更荣耀,拥有什么,才能被爱。等你们长大,你们会因绿芽冒出土地而喜悦,会对初升的朝阳欢呼跳跃,也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时,常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;
愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”
“占有多少,才更荣耀”,说的是物质攀比;“拥有什么,才能被爱”,说的是相亲条件。电影只是抛砖引玉。当本该心怀天下、大开大合的年轻人们聚集在一起,讨论买房、买车,攀比物质、财富,醉心发财、投机时,不正是被这个时代的世俗裹挟地面目全非嘛?
世俗怎样,并不重要;如何投机,亦无需在意。青春短暂,何苦为世俗所累;书生意气,何妨就意气一回。而最重要的,便是吴岭澜那句“不要放弃对生命的思索,对自己的真实。”
当沈光耀即将战死在空中,他所投喂过的那片贫瘠土地上,倾盆大雨,孩子们瑟瑟发抖,饥饿难耐。双腿残疾的神父说,“唱歌吧,孩子们,歌声能帮我们忘记饥饿,寒冷和恐惧”。于是,歌声响起,“这些离开了家乡的人,在梦中也看见幸福故乡”,伴随着那些没有鞋的小脚的特写,以及沈光耀即将投向死亡的镜头,在他经过被打死的还在降落伞上的战友时,说了一句“回家”,随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽。看到这一幕,不禁潸然泪下。
如果你提前了解了你要面对的人生,你是否还有勇气前来?
当我从电影院里走出来的时候,整个街道非常安静,让我只能听见风的声音,闭上双眼,又细细品味着这部具有历史厚重感的影片,我想我的答案是:是的。四代人,四个故事,穿越了一个世纪,交相呼应,从清华学堂,到西南联合大学,再到清华大学,这些高等学府孕育了一代又一代的时代之光、希望之光,那些伟大的名字交织在一起,便是一部浓缩了的中国近代史。这个世界缺的不是完美的人,而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。电影里包含着吴岭澜的青春年华,沈光耀的无私奉献,王佳、陈鹏的真诚善良,还有现代社会张果果的不忘初心。这四代人都反映出了自己内心的、具有时代性的矛盾,但是在曲折坎坷后他们都做到了坚守本心,无问西东,这使我深有感触。
我们正值一个不忘初心的青春。在世俗的漩涡里,我们向往着诗和远方,却无法挣脱现实的枷锁,在现实面前,很多人都被折断了理想的翅膀,但是我们的目光不能逐渐变得短浅,我们不能被世俗的眼光左右,我们更不能随波逐流,我们要对自己真诚,要坚守原则,内心不要有杂念与疑问,我们只问自由,只问盛放,只问深情,只问初心,只问敢勇,无问西东,勇往直前。
愿我在被打击的时,记起我的珍贵,抵抗恶意,愿我在迷茫时,坚信我的珍贵,爱我所爱,行我所行,听从我心,无问西东。世界很美好,世道很艰难,愿我们永远保持一颗赤子之心,被世界温柔以待。
静下心欣赏一个作品的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。在看完作品后,对于作品里的情节非常感兴趣,在如此丰富的世界里,我们和作者在一部作品中联系起来了,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇观后感。您从作品中有哪些领悟呢?下面是读后感大全小编为大家整理的“很热门的关于《无问西东》的观后感悟”,
最近,朋友圈沸沸扬扬的都是无问西东的各种影评,儿子班主任也在班级群发了“无问西东告诉你,什么一定要上名校”,于是约了施妈妈一起去影院观影。
一场电影下来,我觉得非得把电影和上名校联在一起,有些牵强,但电影确实很励志,满满的正能量。结束时看到几个学生,说是老师布置的作业,以为是高中生,结果只是初三的学生,太小的孩子应该看不出那么多感悟。
我感受最深的是,一个人成长过程中遇到一个好的老师有多么重要!这个老师,可以是学校的,可以是培训班的,还可以是社会上的。有时候,一个人,一句话,一件事,一个平台就改变了一生。只有坚持自己内心的真实,无怨无悔的选择,才能走得更高更远
吴岭澜学业受挫,在转系和不转系间迷茫时,梅校长找他如是说:“什么是真实?你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,如果有一种从心灵深处满溢出来的,不懊悔也不羞耻的,平和与喜悦,那就是真实。”他也聆听了大诗人泰戈尔的演讲:“不要走错路,不要惶恐,不要忘记你们的真心和真性。拿出你们的光亮来,加入这伟大的灯会,你们要来参与这世界文化的展览。”他开始明亮,转身学文,最终成为一代国学大师,也影响了一代学子。
1938年,西南联大,战火纷飞,军校招生官的“这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心底里给出的,真心、正义、无畏与同情。”引燃了名门富商之后沈光耀的内心的爱国救国之心。母亲来访,并反复强调不希望他当兵,希望自己的孩子可以享受人生的自由和快乐。她苦苦相劝:我怕你还没想好怎么过这一生,你就连命都没了。沈光耀矛盾了,迷茫了。吴岭澜教授在躲避敌机轰炸的山洞里给他们念泰戈尔的诗,看到老师的从容,坚定了他从军的决心。并且坚持开飞机给孤儿们投下食物,从一个人到一队战友参加这个行动。
沈光耀接济的孤儿中,就有陈鹏,这个六十年代的清华大学生,爱上了初中同学王。不管王经历了什么,他始终坚持自己的喜欢的内心,在她身边,告诉她“我就是那个想要给你托底的人。”王回应他的是“这一次,死亡来临前,我一定要找到你!”。
面对同学李想,背叛王时,陈鹏告诉他“逝者如斯,以后对别人好”。李想带着内心深深的愧疚去了边疆,救了2个同事而牺牲。这就是张果果的父母,他传承了父母的善良。可是,在尔虞我诈的商场,为了赢有不断的职场争斗,有 不信任和疑虑,但他最终坚守内心的善良,去帮助四胞胎,不背叛原先的上司。
世界很美好,世道很艰难。
世俗这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是无论外界的社会如何跌宕起伏,都对自己真诚,坚守原则。内心没有了杂念和疑问,才能勇往直前。
不是说非得上名校,才能更好的生活,只能说在名校,你会遇见更多的不一样,遇见更多的正能量和同伴,可以更好的选择坚持自我。
影片给我更感动的还有在战火纷飞年代,在我国的传教士们。沈光耀接济的孤儿村,因为有了传教士,于是苦难的生活有了歌声和笑语,后来沈光耀牺牲暂时断了粮食时,神父说“我们唱歌吧,歌声可以忘了饥饿和苦难”。再后来,这个村长大的成人,边忙农活边唱歌,尽管生活不易,但是他们的内心总是温暖和向上的,没有抱怨,只有勇敢生活的勇气。这也是一种力量。
在看到《无问西东》的时候,心里突然冒出了一个想法,就是好的电影也不是搜索来的,而是一种不期而遇,美好而惊奇。观后更是一种触及灵魂的良心之作,影片的表达方式以及情感诉求我们可以用高级来形容。
整部电影的构思是通过时空的逆推进,让观影的我们开始有些奇怪,但是随着情节的推进,人物的出现,再将所有的环节正面推理,就得到了完整的故事情节。这样的时空布局,恰似我们的一生。
开始的迷茫与无头绪是我们的开始,在我们成长的路上接触跟多的人与事,开始不同程度的绽放人生,我们渐渐地明了了我们的人生方向,但是岔路很多人生路,容易迷失了自己。我们很难保证在一条路上走下去,我们纠结,矛盾,自我怀疑,自我肯定,终于在丢失的一角,寻得初心,刹那,明媚的阳光照亮了前行之路。
在整部影片中时时四个时代,四段故事,观影完毕,我们寻得一条明显的人物关系线。
战火纷飞的年代,艰苦求学的场景,一场场,一幕幕那是民族的脊梁。
当无情的炮火狂轰滥炸时,茅草屋下放不下一张课桌,大好年华,纷纷走向战场。
“我们从来不缺完美的人,而是从心里给出的真心、诚意、无畏和同情”,所以有了故事的延续,有了善意补给下的生命传承,有了和平下的又一段的人性善良的美好与胆怯的救赎。
当代人无所不在的虚荣,在特定的年代就是要命的毒药;羡慕嫉妒恨的玩笑语,就成为杀人的利器;一时的妥协与怯懦,终将背负一生的内疚去救赎;无心的宣泄,成为自我了结的终章。所有的一切的黑暗、肮脏、丑陋都没有关系,在那样的乌云蔽日中,还是会有阳光,有爱,温暖着那颗不可救药的心。
所有的寄语、期待、礼物成为敏佳涅盘后的精神支柱,因为那是爱的化身。而李想背负的如山一般的内疚在张果果父母得救的刹那,烟消云散。
初心犹在,寻找的不仅是一份安置的良心,更是一种明媚的价值观,社会是复杂的,但是自己的价值观坚定的,依然可以活得简单,获得幸福。生活就是这样,你用光明去拥抱他,它回馈你的就是快乐,你用黑暗去浸染他,他就回馈你忧虑。
孩子的牛奶不是口感好的,不是营养的,而是安全的,所有回归根本,就是回归对生活的善意,用感恩的心态去看待遇见的美好,用善意的眼光直面所有的不幸,用诚挚的本真回归自己的初衷。
明确的价值观不是社会的异类,保函爱意和善良是对自己人生的负责,因为那样的人生必将绽放出的是爱的传承,是下一代幸福的开始。
从今天开始,做一个善良的人,做一个快乐的人。让爱传递。
21世纪,1926年,1938年,1962年四个时间段,四组人物的命运遭遇,交叉闪回,看得我有点晕。
尽管如此,还有很多情节让我热泪盈眶。比如西南联大的教师在那么艰苦的条件下,为学生们讲课;晃晃叔叔为难民投放食物;敏佳和陈鹏的遭遇等等。
四组人物看似没有血缘关系,感觉这部电影有点乱。但看完电影发现,这四组人物都和清华有血缘关系。他们都是清华人。
清华将正直,善良,勇敢,担当植入清华人的血液里,使每个时代的清华人都成为国家的栋梁,顶天立地的大写的人。
影片的基调明朗。无论在战争年代,还是在非常态时期的60年代,大多阳光灿烂,给艰苦的生活以光明,给人以向上,乐观的力量。
自始至终耳熟能详西洋经典音乐的加入,加强了无问西东,中西合璧,融会贯通的主题。《奇异恩典》更是震撼心灵。
张震,王力宏,章子怡,黄晓明,陈楚生表现都非常好。
电影《无问西东》里有这样一段话:如果提前了解了你所要面对的人生,不知你们是否,还会有勇气前来?可是如果有机会提前了解了你的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情?我相信大部分人都会回答是。
这部电影讲述的是在四个不同的时代背景下,几位年轻人的迷惘,梦想和从现代社会一直到抗日战争时期他们所作出的选择,他们在最美好的年纪迎来了最残酷的考验。它告诉了我们一个道理:一辈子很短,人活这一辈子,不应该被各种框框架架而束缚,应该遵循本心,为自己而活。
而我映象最深的便是电影中的沈光耀,他是世家子弟,考上了飞行员,听说他想要当兵,妈妈不远千里来阻止:“你一生要追求的功名利禄,没有什么是你祖上没经历过的,那些只不过是人生的幻光”。说完这句,便泪流满面。但在经历了空袭,见证了战争的残酷后,他仍然不顾父母反对,义无反顾的选择了去当兵,在开飞机的时候偷偷地给小孩子们投放食物吃,孩子们狼吞虎咽,热情的称呼他为“晃晃叔叔”,而飞机上的沈光耀看着这一幕,很开心的笑了。但他最终在鄂西会战中牺牲,为国捐躯。当妈妈翻开他遗留下来的笔记本,看到一张图片旁边写着“妈妈,对不起”时,那一刻,妈妈的泪水如江河般决堤而下。而这个片段还有一个特别令我感动的地方,就是他在飞机上坠落的那几秒钟,面带微笑的说了两个字:回家。我想:家大概是所有在外求学的学子心底的归宿吧!
有网友说,这是一部很尴尬的电影,因为有很多人看一半看不下去中途离场,也有些人坚持看到最后,红了眼眶。而我想说,这部电影最独特的地方就在于电影中的四个人都是相互有关联的,如果你用心去看了,你会发现,这是一部很值得去看的电影。
如果提前了解了你所要面对的人生,你是否还有勇气前来。俞敏洪老师的回答是:无论是否有勇气,你都必须前来,因为这就是你的命运。我们不能决定世界怎么对待我们,唯一能决定的是自己的态度——我们对待这世界的态度,因为我们只能做自己的主人。最后,借助《无问西东》中的一段话与大家共勉:愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意。愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东!
感谢您阅读“好读后”的《学生对《无问西东》的心得感悟 【荐】》一文,希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了无问西东观后感专题,希望您能喜欢!