庆余年读后感

读后感 | 《世味余年》。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？以下是小编为大家收集的“读后感 | 《世味余年》”相信你能从本文中找到需要的内容。

《世味余年》是由我最喜欢的文学作家江雪落所著，她笔下的故事都是美好浪漫的，让人看了很舒服。

故事讲述了毕罗和唐律之间的爱情故事，围绕四时春展开(它是平成独一份的老字号，也就是我们现在老字号的饭店)。

当然其中离不开重要的美食，是美食和爱情的相融合，而且每一样食物不仅名字美，味道更是一绝。例如：拨霞供、香园杯、裙带面等，看着看着，我觉得我的口水都要流出来了。

书中最后一句此生遇君，幸甚至哉这一句包含的深意很多，在这一生中能遇到一个懂你、爱你的人这是最大的财富。哪怕没有很多钱，没有住别墅，没有豪车开，这些都不重要，只要两个相爱的人在一起平平淡淡的过日子，就算是吃咸菜萝卜干都是开心的!

只要是真心喜欢的人，只要与这个人在一起，那便日日都是好辰光，所以我想和你在这绵长流动的时间里遍尝世间味，携手共余年。

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《庆余年》读书笔记

我花了两个月的时间，终于看完了《庆余年》。
不得不说，这是一本不错的书，很不错。我总是一个字一个字的看小说，所以很慢，但是看完这本书的时候我还想再看一遍，我想起了当年看郭敬明的梦里花落知多少的时候，那本小说我前前后后看了四五遍，每一次看完总是有不一样的感觉，但是我没有像这本书一样为它去写读后感，因为那个故事是一个悲剧，一个过于伤感但是谈不上凄惨的结局让我无法用只言片语来表达我的心情，因为所有复杂的想法在看过那本书之后归于平寂，因为他太过于现实，所以从那个时候起我开始喜欢小四的那种文字风格，淡淡的忧伤带着凄美的现实色彩，华丽的词藻夹着扑朔迷离的爱恨情仇，但是那么干净那么透明，让我们在故事结束的时候恨不起里面任何一个人物，我们只是带着无奈的理解而原谅了其中的每一个人，他们总是有自己的理由和不得以。
也许小四就是这样的人，善良的认为这个世界就如他想象之中的美好。
但是庆余年不一样，也许庆余年的作者和小四也不一样。
庆余年里主人公的傲视天下，年少张狂，残酷冷血，温柔执着，运筹帷幄，让我在看完这个故事的时候感觉如此真实和清晰，没有小四的华丽，没有小四单纯，他们总是游离在生死的阴谋边缘，却站在任何人无法企及的高度，无可否认，这是一个古代社会上层建筑或者是权利中心的一群人的游戏。
但是他们很真实，或者说这个故事本来很真实，我们可以从里面看到太多现实的影子，当然只是官场之中的黑暗和光明，或者是那些只存在于官场较量之中的潜规则。就像行走在刀尖之上的舞者，我们只看到他们华丽惊奇的舞姿，却看不到背后的一些东西，比如那个此刻吸引那么多目光的表演者，是在死去了多少舞者之后唯一做到了可以立于刀尖而不会被伤害的人，我们也不知道当他行走在万众瞩目中的时候是多么的小心翼翼和诚惶诚恐。又或者，是鞠躬尽瘁？
但是不管怎样，对于绝大多数只是平民百姓的我们来说，他满足了我们的一种内心深处的欲望，拥有权力，玩转权力。而对于我来说，最重要的是这是一个喜剧，或者是一个牺牲了太多东西之后换来的美好的结局。不管怎样，终究我们的主人公还是守护住了自己想守护的，得到了自己想要的，并且活了下来，完好无损的活了下来。
这样就足够我用很长一段时间去祝福他了。
这样也就足够我心里不会有遗憾了。
然而庆余年终究让我去思考一个简单的问题，什么是好人，什么是坏人。
他们没有了绝对的界限，在这个故事里，好人也要杀人，坏人也有大爱，似乎让我觉得人本来就只是人，没有好坏，没有对错，只有各自不同的立场。
所以，或者说就如，有些事情不得不做，有些事情不能去做，有些事情不得以而为之，有些事情不可为而为之。因为人生在世。
然而我终究还是高兴。

汪曾祺的《五味》读后感2000字

汪曾祺的《五味》读后感2000字：

一个人的口味最好要杂一点。如果说我从《五味》中学到了什么，那么应该是从这句话开始说起。《五味》是庆送的生日礼物，大概因为我是吃货的缘故。

读的依旧慢，我花了一个月的时间看完，但已经是我读的最快的一本书了。一是因为这本书并不厚，全篇也只有两百来页。二是因为，这本书当真有趣，记录了全国各地许多有意思的饮食，有的还介绍了详细的做法。

有一篇介绍口蘑的，口蘑去除泥沙要用筷子反复搅打，如用手揉搓，泥沙则会嵌入口蘑肉中。这和我在《舌尖上的中国》中看到的如出一辙。无独有偶，我在网上搜索书中反复出现的《随园食单》时，看到陈晓卿作序推荐的版本。心中就想，没准他也是看过汪老的书的。只是写《随园食单》的大才子袁枚却还不被汪老承认是“吃货”，因为袁枚虽说会吃，但自己并不会做。同样的还有苏东坡，在汪老看来苏东坡只是喜欢吃猪肉，再加上宋朝人饮食本就平淡，苏东坡想是也没吃过多少好吃的。

《五味》这本书以谈吃为主，但要归类于文学著作，汪老的文字自然，不卖弄，只是情感的自然流露，读来让人觉得平淡却有趣。《故乡的食物》中，炒米、咸菜、咸鸭蛋、只是简简单单的食物，但都是汪老小时候常吃的食粮，充满了汪老浓烈的思乡之情。

炒米也是我小时候常吃的，那时候家家户户都会炒一些，封在坛子里。按汪老说的，炒米不算主食，只是一种应急食物。肚子饿的时候，恰又不到吃饭的时间，便用那种老式的搪瓷杯子装上半杯子，用开水冲泡，加上点红糖。现在想起，舌尖上会萦绕着那种甜甜的滋味。

《鱼我所欲也》中有这么一段：

一九三八年，我在淮安吃过干炸鯚花鱼。活鳜鱼，重三斤，加花刀，在大油锅中炸熟，外皮酥脆，鱼肉白嫩，蘸花椒盐吃，极妙。和我一同吃的有小叔父汪兰生、表弟董受申。汪兰生、董受申都去世多年了。

这段描写鳜鱼只寥寥数语，描写表弟小叔也只寥寥数语，读着却让我叹息不已，有感人生不再。可见最深的感情往往只需要最简单的文字来讲述。这篇文章是汪老九二年写的，想到汪老九七年就已去世，不禁有些悲伤。

说一下开头吧：

汪老说，一个人的口味最好杂一点，耳音要好一点，能听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。口味杂一点，是因为我们难免会到一些不同的地方，若吃不惯那里的饮食可就麻烦了。比如内蒙的羊贝子，整羊放进大锅里，只以清水煮三十分钟，完后用刀子割肉吃。和汪老一同体验生活的人都吃不惯，汪老却能甘之若饴。我读到这里也心生向往之。

我的口味应该算杂的。

昨天听学校里的外教说，他会做chickencurry鸡肉咖喱。顿时想到在孟加拉的时候吃到的。这道菜我是不知道怎么做的，大概就是鸡块煮熟，上面覆盖了一层厚厚的咖喱。一起的同事有点吃不惯，我却吃的颇为香甜。

说起来以前在长沙上班的时候，公司管饭，只不过并不好吃，许多同事选择外卖。我却不太在意，每次一大碗，吃的干干净净。有同事说看到我吃饭就觉得特别有胃口。

这两年来去的地方多了些，每到一个地方都必尝一尝当地的特色食物。在山东吃大馒头，北方的馒头不像南方那样绵软，拿在手上有点沉甸甸的感觉，咬着颇有嚼劲，面香也比南方的更为浓郁。

去河南吃了桶子鸡，做法我不大清楚，只知道桶子鸡做时是不开膛的，圆圆滚滚的，故称桶子鸡。鸡肉紧实，颇有韧劲，连皮一块嚼，咸香脆爽，越嚼越香。我回家时特地带了一只给父母，他们却吃不大惯，说肉太紧了，还别出心裁的放锅里煮，煮了许久也煮不烂。到杭州吃了叫花鸡，东坡肉。东坡肉尚可，叫花鸡却并不如传闻的那般出色，不知是不是没有吃到正宗的缘故。去开封吃了灌汤包，滋味也确实不错，只不过也并不如在电视中看到的那般汤汁充盈。大概电视里的那种更高档一点。

汪老笔下出现的最多的应该是昆明的各种吃食，应该是他曾在西南联大读过书的原因。过桥米线，汽锅鸡，到各种菌子，水果，描写的最为全面。读书笔记我有一次经过昆明，只在机场吃过一次过桥米线，算是遗憾。只是汪老笔下的昆明美食我应该是吃不到了，如他所说原来的汽锅鸡只选用正宗的武定壮鸡，如今却是什么鸡都用滋味算是更加大众，但失了些纯粹，未免不美。

耳音要好一点，这点我不行，倒是挺佩服汪涵，他不光能听懂，还能说，这就了不得了。当然耳音差一点也不打紧，最重要的是对生活的兴趣要广一点，这点和之前看的《谈美书简》中孟实先生说的趣味是一致的。各种东西都去尝试一些，发现不一样的，对生活的体味也会更多一些。

读完这本书有点失落的是，并没有看到关于湖南菜的描写，提到过几次也不太正确，比如说湖南的米粉多是宽且扁的。湖南米粉是圆的和宽的并存，各地的米粉也多不相同。

这是受限于作者自身的生活经验，倒不足为怪。倒是应了孟子的那句话，尽信书则不如无书。总之对生活的兴趣广一点吧。作者：飒飒

《巧克力味的暑假》读书笔记

读了《巧克力味的暑假》，可真算是废寝忘食。说实话，这本书实在是太好看了。
文中的女主人公项心仪在这个暑假里尝到了毕业后独特的滋味。她的外号叫瓜子脸女霸王，和自己的三个好朋友组成了人见人逃女生四人组，可是各自分散到了别的中学了。又有一一个还去了外地。她在暑假中还认识了两个新朋友，一个是楼上的朱子同，在大草原旅游时认识黄瓜小月饼黄小月。最后写了四人组加上黄小月后变成五人组，一起出去玩后又去学校回味以前的校园生活，这个暑假有点像巧克力，有点甜又有点苦似的。
我也是一个毕业生，在毕业之际，心中可以说是百感交集，既有苦，又有甜，既有冲动，又有想念。等待我们的，是风光无限好的初中生活，而刚刚过去的，是跟相处六年的同学们的快乐、充实的愉快生活。就像书中的项心仪，这个暑假是像巧克力一样，及苦涩又甜美。在和好朋友分离的时候是痛苦的，但这是必要的，在新的生活中你会认识更多的好朋友，也会成为知己。但是无论我们在什么时候，友谊是我们的支柱，没有朋友的日子，是多么的痛苦!当朋友们为我们排忧解难的时候，又是多么的甜蜜，项心仪与我们每一个人都一样，只要大家与新老朋友在一起，永远不变，勇敢前进，毕业后的暑假，甚至以后，也不会感到寂寞了。
虽然与朋友分离是一件很难受的事，但是即使我们与他们分离了也是会相见的啊。而且在新的生活里，我们也会认识到更多的朋友，他们也是会成为我们的好朋友的。天下没有不散的宴席，与其舍不得，不如乐观面对事实。这样对我们也会更好一些。
六年级时，我和好几个同学呆在一起玩，成了极其要好的朋友。在学习上，我们互相帮助，生活中，也在付出自己的爱心。有一次，我们当中一个学习比较弱的同学没有及时改过错题，被老师留在教室里。我们其余几个人就风风火火的跑回教室(当时是体育课自由活动)，一道题一道题的给她讲。终于使她在老师规定的时间内交上了作业本。这是我们所付出的，我们也收获了很多。
读完了这一本书，我终于理解到这本书为什么叫《巧克力味的暑假》，因为这个暑假有点像巧克力，有甜又有苦，好朋友分离的时候是痛苦的，但这是一定的，在新的生活中会认识更多的好朋友，更多的同学，这也是一定的。我也认识到朋友是最重要的，不管在那里，你和朋友的关系是不变的，你和朋友的回忆是永久的，所以朋友在生活中最重要的。其实离别确实是一件很伤感的事，但人生总免不了要离别，俗话说：天下没有不散的宴席。而且这还是人生的第一次离别，难免会有些伤心与难过。虽然过去的日子无法挽回，但在未来的日子里，我们还会收获更多的友谊和快乐!让我们向着更高的理想前进吧!这个有苦有甜的暑假，我一定会好好品味的!

读书不知味的读书笔记

“书是人类进步的阶梯。”每当我读书时，我就会想起苏联著名作家高尔基的这句话。如今，光阴似箭，日月如梭。时间在飞快地流逝者，书也一直伴随我走过春夏秋冬，做过金色童年。

小时候，伴随者我的是那些画满图画的漫画书和一些识字认物的启蒙书。虽然有时看这些书时感觉花花绿绿的，很好看，但是它却给我今后的读书路打下了基础。

随着我渐渐长大，也接触了一些带有文字的童话和名著。我喜欢《安徒生童话》里的白雪公主和七个可爱的小矮人；喜欢《西游记》英勇聪明的孙悟空和憨厚可爱的猪八戒；喜欢《平凡的世界》里的田晓霞，同时又为她坎坷曲折的命运感到同情……随着我读的书越来越多，越来越厚，我便迈进了那高尚而又充满神奇的文学殿堂。

老师常说，读书不但能开阔视野，增长见识，而且还能提高作文水平。我们大家要多读书。所谓“读书破万卷，下笔如有神。”就是这个意思。

“书籍是全世界的营养品”这是一代伟人莎士比亚的名言。书，还能使人陶冶情操，使一个脾气浮躁的人变得温顺和气有耐性。

花有重开日，人无再少年。现在是读书的好时候。我永远都不会忘记冰心奶奶的话：读书好，多读书，读好书！

[读书不知味的读书笔记]

巧克力味的暑假读书笔记

《巧克力味的暑假》：毕业考好过关，但毕业时心理这道坎却难过关对于小学毕业生项心仪来说，这个暑假她尝到了毕业的独特滋味。曾亲密相处了六年的四个好朋友，在毕业之后劳燕分飞，心中那无限的孤独和无奈，只有自己才能体会。所幸的是，她又遇到了新的同学和朋友友谊的滋味，对她来说，犹如巧克力一般苦涩而又甜美。

《巧克力味的暑假》讲述了女主人公----六年级的毕业生项心仪和她的一群同学、朋友的故事。这一群亲密相处了六年的好朋友，彼此早已有了深厚的感情。但是在毕业后，她们这一群人，就要面对劳燕分飞的结果，心中有无限的孤独和无奈。但是生活让这一群女生学会了勇敢的笑着面对，面对过去，面对未来。这一个暑假像巧克力一样既甜蜜又苦涩，这味道也是人生的味道。

优美语句：

(1)我甚至仿佛还看到，有一群一年级的小朋友排着路队，从大门内走出来，像小鸟一样，飞向等候在门口的父母怀抱的情景。

(这句话用了一个比喻句，把排路队的小朋友比作飞翔的小鸟，从而形象地写出了小朋友的活泼、轻快。)

(2)可现在，我们一个个都像流云一般轻易就散了。我就像是一只孤独的小鸟，要自己独自去飞了。

(这句话连用了两个比喻句，把自己比作流云和小鸟，体现出我十分孤寂、寂寞。)

(3)我们凑到窗户前，一起抬头向上看。只见湛蓝湛蓝的天空中，漂浮着几朵洁白的云朵。哎呀，无论蓝天还是白云，都显得特别亮堂和干净!

(这句话用湛蓝湛蓝、洁白、亮堂、干净这些词来形容，突出了这里污染少、空气清新，连白云都看似离我们很近。)

第九味读书笔记通用

古语言：书犹药也，善读之可以医愚。人的成长离开不开书籍营养的滋养，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？我们经过搜集和处理，为你提供第九味读书笔记，仅供你在工作和学习中参考。

第九味读书笔记 篇1

第九章读后感：

这是整个小说的最后一章。这一章很好的点明了主人公的钢铁意志，点明了“钢铁是怎样炼成的”，点明了整个小说的灵魂，给整个小说画上了一个圆满的句号。

1、作者歌颂了保尔生命顽强不屈的精神。“死神曾先后三次降临到他身上。然而，保尔的生命顽强不屈。每次经过可怕的、令人焦急的几个小时后，达雅总是看到保尔的脸色像死人那样的苍白，但是谈仍然顽强的活着，就像往常那样沉着冷静，亲切温柔。”保尔的这种顽强的生命力，在绝症面前所表现出来的态度，是保尔非常可贵的品质之一。

2、作者歌颂了保尔始终壮心不已的精神。面对疾病的折磨，保尔依然怀有一颗继续为党的事业做贡献的壮心，她对利达说：“医生们对我的健康状况的看法都是非常正确的，可是他们想写份证明材料，称我完全丧失了劳动能力，那可就大错特错了。咱们走着瞧好了。”于是保尔坚决的选择了一条到道路回到了创造新生活的队伍中。

这就是保尔精神！！！

第九味读书笔记 篇2

这一回主要是讲了泾河的龙王为了使袁守城预卜落空，私自改了天庭规定了的降雨的时候和雨量。又以所占失准捣毁袁守城的卦铺。袁守城断言龙王因违旨将唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求一条生路。唐太宗梦见泾河龙王求情，许了于是命魏征入朝下棋，使其不能斩龙。

本章的泾河龙王不服卖卦先生的占卜，为赌赢而触犯天条，这也就告诫了我们做事情一定要考虑周全，不能像龙王一样莽撞，逞一时口头之快，人外有人天外有天，最后只能是自己吃了亏。

在这一章中，令我印象深刻的就是袁守城让龙王去向唐太宗讨人情时龙王说的一句话：陛下是真龙，臣是业龙，如今犯了天条，本该处斩，所以特来求陛下，恳请陛下救我一救！而太宗身为真龙竟然心生怜悯答应了泾河龙王一句臣是业龙且太宗心声怜悯让我有一些疑惑。龙王既知自己犯了错还讨情，这不就是走关系吗？太宗既知龙王犯了错还帮他。前者是在逃避责任，而后者就是滥用同情心。都是不值得我们去学习的。

第九味读书笔记 篇3

优美的句子：

⒈“我没想到会这样。那两种话，又香甜，又好看，我原想到戴在帽子上是很漂亮的。我不知道这会给您惹出那么大的麻烦。您惩罚我吧，把我送回孤儿院，让我变得很可怜，每分每秒都无法忍受，还可能染上肺结核，我是这么瘦的一个孩子，您看呀。可那样的话，总比给您热麻烦令我好受一些。”

看完的感受：

真实的语言描写，展示当时安妮真挚道歉的心情，她最不愿的就是给人带来麻烦，虽然每次都是出自于她的美好愿望。【语言描写】

⒉屋外，撒满落日的余晖，在幽暗古老的冷杉西面显得非常耀眼。安妮与戴安娜就停在那里，当中隔着一从绚丽的卷丹花，她们互相瞅着对方，带着一些羞怯。

“落日的余晖”、“幽暗古老”、“绚丽”这些词都十分生动地再现了安妮遇见戴安娜时的情境。两个好朋友第一次心有灵犀，描写得非常之美。【用词生动】

下一篇为第十一章

世同堂读书笔记

感谢阅读读后感大全编辑为你整理的世同堂读书笔记，本文供您参考，并请收藏。读书应自己思索，自己做主，在开始读作者写的作品后，我的心里被其剧情深深震撼到了。阅读过程中，我有许多不敢苟同的观点。希望借此篇心得和大家分享下我个人的看法。

世同堂读书笔记【篇1】

《四世同堂》讲述了北平小羊圈里的人们在民族危亡下的一系列反应。外敌入侵，有的人选择奋起抵抗，比如瑞全。有的人选择卖国求荣，像冠晓荷，大赤包，蓝东阳，奇瑞丰之流。有的人在孝与忠之间徘徊难以抉择，瑞宣是典型。

对于汉奸，老舍是深恶痛绝的，他们心中没有民族，没有国家，谁的炮声更响，号声更大，他们便向谁俯首称臣。只要能给他们口饭吃，谋个一官半职的，谁就是爹。他们无聊，奸诈，恶毒。冠氏夫妇即是此类人，他们可以为了像日本人示好出卖和他们从无过节的邻居。蓝东阳更甚，他为了一点钱就可以当学生们的命如草芥。恶人自有恶人的结局，当汉奸就是两头不是人。在中国人这里，他们是走狗，与日本人狼鼠一窝，残害同胞。在日本人那里，他们也是走狗，只是用来帮他们做事，当他们没有价值的时候，日本人会用他们的命来向中国人“示好”。

对于抵抗者，是肯定，欣赏的态度。无论是完全自发的爱国热情主动去上战杀敌的祁瑞全，还是经过一番痛苦，亲身经历过敌人的凶恶残暴之后使本就仇恨外敌的心更加坚定，既而放下一切，潜心对付敌人的钱默吟，亦或是原本是非界限并不那么泾渭分明，但经过劝说使爱国之心坚定不移的桐芳，高弟，刘师傅。他们都算是民族的脊梁，多一些这样的人，中国就永远不会亡国灭种。

最重要的主角祁瑞宣，这个人物很真实，很矛盾，同时又是很立体的。自古忠孝难两全在他身上得到最明显的体现。他出生于旧社会，旧社会文化与四世同堂的大家庭赋予了他不可推卸的责任，他是长孙和长子，他必须为一家子的生存生活奔波打算。责任越大，越不能逃避，他要保全的人太多，不可能只为自己而活。他虽出生于旧社会，但受到的教育是新社会的，他充分吸收了教育的精华，新教育告诉他什么是嫉恶如仇，什么是家国情怀。面对日本侵略，他理应奋勇杀敌，保卫家园。可是文化的困境也在此，他不能去打仗而丢下一大家子不管，也因为需守住一家子不能去打仗而懊悔，内疚。有人说他魄力不够，祁家有了他不一定能保全，没有他也不一定不能在乱世过活。这种说法太轻描淡写了，任何一个人在祁瑞宣那个位置上，都不一定能比他做得更好。于家，他费心维持，做到了顶梁柱的责任。于国，他不为敌人做一件事，不吃敌人一口饭，后期和钱默吟联合，也为抗日做出了自己的贡献。在尽忠和尽孝之间，他是纠结的，这种纠结使他痛苦，但他愁肠百结的同时，他做的每一件事，都是对得起良心的。

相比大奸大恶和大气凛然的人，更多的，是小羊圈里的“顺民”们，他们是顶好的街坊邻居，在和平年代与人为善，互相帮助，当然，在战乱年代也不见得就不如此。但他们缺少“气”，一种面对敌人奋勇反抗的勇气，否则他们也不会处处隐忍迁就日本人在他们的地盘上胡作非为；一种路见不平拔刀相助的义气，否则他们就不会在李四爷与日本人扭打在一起时只做个看客。尤其这段最让我痛心，当时仅有两个日本人，而且他们预备对没有贴黑布的家庭“按律执法”，李四爷也是个和顺友善的北平人，但他比其他北平人多了一份嫉恶如仇的勇气，他决定不再忍，可是当他与敌人开火时，那些袖手旁观的人，实际上助长了敌人的火焰。德高望重的李四爷也在这之后缓缓死去。隐忍，和顺，多一事不如少一事，这些特质用的恰到好处会和气生财，兄友弟恭，万事大吉，用的不分黑白只会被反噬。

最后想说一下小文夫妇，天造地设的一对璧人。他们是那么美好，俩人都是戏痴，男拉女唱，在事业上相辅相成，性情上也很相似，都是善良谦恭的人儿。邻居来请求帮助他们二话不说将存款全部赠予。若霞面对日本人的谄媚无动于衷，她被杀之后，一向温润如玉，甚至从没跟人大声讲过话的小文抡起板凳将凶手的脑浆打出来。之后对死去的爱妻说“若霞，死吧，没关系了”自己也慷慨就义，二人气节可见一斑。他们是夫妻，也是知己，如若在和平年代，他们定会琴瑟和鸣，至死至矣。

世同堂读书笔记【篇2】

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

历史书上用八年抗战简短的概括那段历史，而其中的家破人亡，战火纷飞总让文字带着鲜血。

老舍先生用朴实而有力量的文字叙述北平小羊圈里在一个普通的胡同里发生的故事，故事里有邻里的互帮互助，有人性的善良，也有像冠晓荷，蓝东阳之流不知廉耻，阴险下作的汉奸。在特殊的年代里，这两类人被描述得性格分明，形成鲜明对比，其中也有懦弱无奈，不愿反抗的人，战争之中，反而是手无寸铁、爱好和平的普通人受苦受难。

最后妞子的饿死与日本投降呼应，悲怆至极，那些汉奸死去时，却也未感到痛快，只觉得悲凉，作恶多端，总有报应，但不作恶，一辈子唯唯诺诺也未必是好。

书中所蕴含地渴望不要战争，世界和平的愿望通过日本老婆婆与富善先生等等情节展现出来，中国人是向善的，嫉恶如仇的钱诗人最终还是给孙子取名为“善”而非“仇”字。

近代以来的中国受尽屈辱，如今的中国不断走向富强，那些为中国抗战胜利，走向强大做出贡献的烈士英雄、默默奋斗的小人物，无论是萤火还是火炬，都是中国永远的脊梁与希望。

世同堂读书笔记【篇3】

四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

成语渺渺茫茫：辽阔无际的样子。亦指模糊；不清楚。如：元马致远《黄梁梦》第一折：“神仙事渺渺茫茫，有什么准程，教我去做他。”又如：追寻畴者，愁如流水，渺渺茫茫趁潮汐。——明刘基《六幺令》词

成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”

世同堂读书笔记【篇4】

在这个寒假我读了《四世同堂》，这本书的封面上有一个便签，上面写着三句话：值得每一代中国人阅读的文学经典；值得每一个中国人珍藏的民族记忆；老舍：它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。尤其是老舍先生说的这一句话，最让我记忆犹新，让我对这本书有了更深一层的爱意。

首先，我来为大家介绍一下这本书里的26位主人公，他们分别是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韵梅，李四爷，祁老太爷，孙七，天佑，马老太太，钱先生，小顺，祁瑞全，妞子，祁瑞丰，丁约翰，长顺，冠晓荷，白巡长，大赤包，小文，蓝东阳，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。

《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著。小说在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层，各色人等的荣辱浮沉，生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静的生活被打破后的不安，惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和忠贞高尚的民族气节，史诗般的展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争作出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。

老舍先生以多年来的写作经验，刻画了祁老人，瑞宣，大赤包，冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象。让人废寝忘食。

世同堂读书笔记【篇5】

处于危难下的人，往往可以看到他最真实的本质。《四世同堂》便是这样一部小说。

故事发生在抗日战争时期北平的一个小胡同“小羊圈”里。一百万字的篇幅，被老舍运用的淋漓尽致。他在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很体面的苍蝇。”

而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣传处处长。”作者对于动词是精益求精——“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。”“长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。

老派市民形象中，刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图保住自家的安宁。国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。当战争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾，还好，最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。

而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述.如老舍先生描写北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。

此外，小说的结尾看似平常，实则饱含深意。“起风了”，风，是内战之风。小羊圈的人们，又将迎来新的动荡。

世同堂读书笔记【篇6】

瑞宣是一个很好的视角去观照形形色色的现象。他有思想而无行动，至少在当前版本里还没有作出行动，结尾留下了他的即将行动的宣言。

瑞丰和高第像是一种道理的正反两面，在对比中，宿命论，报应论丧失了力量。高第，是一位值得大书特书的女子，然而细究其转向，也不能不承认稍显突兀。

钱老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在剧烈变化的，最后很高兴能重新看到他与曾经的他合一，中间有一段桐芳牺牲和劝高第时，他仿佛有些可怖，革命中狂飙突进的人，也含有某种迫害的因素。可以说，人生种种，本身都具有一定的善恶倾向，都有推进社会向好或向坏发展的可能，世间一谜乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的种种人物，历史里的狂欢和疯狂，都毁灭于失度。

文化，再爱和平，也要有保护自己的武力。

一手拿书，一手握拳。心中有爱，脚下有风。中庸和平衡不是错，只是容易陷于偏颇，它们好像纯粹的东西，需要理解和好的环境。而反抗和斗争，是逆风局的勇气，顺风局的保障，同样也总是陷于深渊。

世同堂读书笔记【篇7】

看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种十分好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。

这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描述地理的句子虽然不多，感觉能够使人在脑子里就想象出小羊圈的模样，看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。

让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国，异常是在抗战胜利之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自我的一点点力量，来向中国道歉，向在战争中受到不公平待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位日本老奶奶的心声。

《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不一样。

它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也能够看。此刻，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不一样呢。

世同堂读书笔记【篇8】

阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。

《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。

阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。

结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。

世同堂读书笔记【篇9】

在小羊圈胡同演绎着自我的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。那个以往颠倒是非，硝烟弥漫的北平……

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，《:SIGN》有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……

《四世同堂》里面那些很具有代表性的汉奸形象十分引人注目。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自我的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自我的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们明白仅有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能到达目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情景。

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人!

《四世同堂》分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。老舍揭示了人性堕落其后的某些隐含的因子。祁老人在忍无可忍之际最终站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自我所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，”只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负，没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满斗志，敢出说话，可是迫于生活压力还是顺从了大潮，苟延残喘的生活。

其实，老舍在讲述这部气势恢弘的民族史诗的时候也隐含着期望和期待。文中最终一句，起风了，恰似没有结尾的结尾，却让我们更深的体会出老舍的那份心思。历史大潮在汹涌澎湃着，中国的命运也将翻开新的一页，除了叹息和悲哀，更多的是中国未来的期望!

世同堂读书笔记【篇10】

我们生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

《少年的你》。

回眸七十多年前的抗日战争，即使没有亲历，内心仍生出许多悲怆。老舍先生的《四世同堂》从不同角度带我领略了战争的另一面。再次回眸14年的抗战，似乎多了几分收获。

那是七十多年前的北平城小羊圈胡同，胡同里的户户人家都是老北京的缩影。抗日战争中祁家、钱家的觉醒，冠家的卖国之耻，大杂院的奋起反抗小小胡同，却极奇生动地展现了抗日战争期间人民群众的巨变。

于是我想，定有许多不起眼的小花，在乱世中绽放吧。

高第便是。

在小说第一部分，我对高第没有什么感觉。若有，便是花痴吧。一个人，空想着与钱二少爷没有结局的爱情，在外人看来愚蠢之至!

对她的看法发生改变，是钱家出事以后。

钱二少爷在他满腔爱国情怀的驱使之下，载着一车日本军人，连同他自己那可爱的生命，摔进万丈深渊，粉身碎骨。高第得知钱家可能受牵连，连夜翻墙到钱家院中，为自己的梦中情人献上一份力。

我的心猛然一颤。虽说高第插手抗日事件是因为爱情，但我却在她身上依稀看到了复活的影子一个被家庭压迫、被家人利用的少女新生的芽儿!若顺着这根藤蔓走下去，高第会成为第二个钱二少爷一个为抗日胜利忘却个人的热血青年!我是多么希望，又多么不希望看到那样的高第。

可是高第，终究走上了抗日之路。

但她这一朵爱国之花，绽放得是那么小心翼翼、怯头怯脑。钱默吟先生就似浇灌花儿的水珠，他常常暗中与高第碰头，给她灌输革命意识。正因为有水珠数日不倦的滋润，高第，平庸的高第才懂得即使再不起眼，也有绽放的权力，也能为祖国作出哪怕丁点大的贡献。

我默然，高第的绽放固然缓。但，水滴石穿，她能每天进步一点点，每天绽放一点点，终有一日能冲破种种束缚，无畏而勇敢地为祖国的复兴奋力抗敌!

书末，我也欣喜地看到，高第能坚定地看着自己的汉奸妈妈死在监狱，也能公然反驳自己愚昧的父亲，甚至为抗日工作整日奔波。

高第，终于绽放成一朵无畏、灿烂的百日草，或许不优雅高贵，却为拥有力量保卫祖国完整而自豪!

每个人的绽放，何不如此?也许处于和平年代的我们能比高第的绽放更顺利，更完美。即使不，也无妨。像高第那样，慢慢地，每天绽放一点点，享受这个过程，待有朝一日，谱写成册，那必定是我们每个人一生中最甜蜜的珍藏。

我们也应从高第身上看到战争的另一面逆境。是的，谁都不希望生在一个乱世，谁也不想身处逆境。然，我们应汲取高第、钱二少爷的精神，逆境是可以打挎大部分人，我们何不做那小部分?即使身陷困境，依然仰望星空，越挫越勇，努力绽放，做一株逆风的野草，成就潇洒的人生。

当然，我们也得感谢助自己绽放的人。不论何时，只要一心向善，渴望优秀，总会有人愿意为你引路，指点迷津。你须致敬这样的引路人，或是至亲，或是良师，或是益友。感激生命中助你绽放的甘露，谢谢他们，让你的绽放又近了一步。

苔花如米小，也学牡丹开。即使低到尘埃，也有绽放的权利。愿每一颗种子都能绽放，每一个追梦者，都能破茧成蝶，插上绽放的翅膀，飞向曙光!

第九味读书笔记7篇

书籍是人类进步的阶梯。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上第九味读书笔记7篇，希望对你的工作和生活有所帮助。

第九味读书笔记 篇1

看多了严歌苓老师那句句带着生活麻辣酸爽味儿的文字，再看那些无病呻吟，不痛不痒的文字就胜感寡淡无味，于是还是翻开书架中最后一本严歌苓的《第九个寡妇》……

寡妇门前是非多，王葡萄怕吗？不，任何时候，她眼里都未有过惧怕，她也从来不在意别人的目光……

为刘峰，为小曼，为多鹤，为小环，为焉识揪心，唯独没有为这个寡妇“王葡萄”心疼难过，再苦再难的日子都被她过得活色生香，她活的那么认真，活得那么性情，她尊重生命，热爱生命，她从来不为别人而活，不在乎名利，她活出了我想活成的样子，她有令人羡慕的巧手，有直面生死的勇气，她有什么需要我心疼的呢？！对她我只有钦佩，甚至有一丝丝嫉妒，嫉妒有这么多男人掏心窝的对她好……

她是那个时代的强者，是那个时代的另类，我也真心爱着这个寡妇“王葡萄”……

第九味读书笔记 篇2

读一本书，体会一次别人的人生，在无什波澜的日子，精神经历了一翻沧桑。

从鬼子的枪把荡秋千的魏老婆儿打翻的时候开始，或者更早，老八做掉两个鬼子却未注意到顶上还有一个藏着的鬼子时，甚至更早，侵略者进入国土，保卫者与之开战之时，再追溯追溯，可能就要找到人类自我意识萌芽之时了……怎么这么多想法呢，怎么这么多欲望呢，怎么会想要爱呢，为什么会去恨呢？

葡萄真实，有欲望就是有欲望，想要生存就努力生存，想做的事情就去做，怕什么呢？怕什么寡妇门前是非多，她爱了就爱了，一对眼珠从来不变色；想要老爹活着，就去救，看着似活不下来了，仍尽力去让他活。日子熬着熬着就过去了，老爹看见了过去村民朋友对他反叛批斗也熬过了，看见了儿子的背叛也熬过了，看见了孙子被送走也熬过了，看见弹尽粮绝吃树皮的日子也熬过了，看见打来打去的日子也熬过了，熬着看到孙子长大生子了，熬着看见自己原谅了儿子，熬着看着两袋白面换来的葡萄一心一意的对他好，看着葡萄的爱与痛，看着人与人性。

怎么这么多想法呢，怎么这么多欲望呢，怎么还想要爱呢，为什么会去恨呢，为什么恨后会原谅呢，为什么背叛之后会想要弥补挽救呢，为什么幸灾乐祸之后会去同情帮助呢？人在过着必死的殊途，既然来了，就好好活下去，带着人性的善与恶，恶与善，活下去。

第九味读书笔记 篇3

严歌苓是有名气的华人海外作家，曾读过她的《归来》，当再次看到严歌苓这三个字的时候，我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事，还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为，一个讲良心干实事丰满的农村落后妇女形象，展现在读者面前，她不是高大全式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。

小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁，她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的，土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神，不可告人的目的，用一根筋脑子的思维，背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候，这期间充满险恶困难，纠结，担惊受怕，不容易啊。

她为什么甘冒风险舍死救出她公公，是因为她公公与她有恩，她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村，七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房，要不早就饿死了。公公是个能人，种着五十亩地开油炸铺做糕点，放债收粮，日子过得红红火火，拿着她當亲闺女养，做人要有良心，王葡萄就这么想的，所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争，单干，互助组，人民公社她都经历过，她是童养媳出身，并没有与自己公公划清界线，反而藏匿于地窖伺候公公，这一点就不简单，难能可贵。

从单干单干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，单干单干，油馍油面，互助互助补了又补，再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历，王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念，用她自己一根筋的脑子思维，来看待各种各样运动，有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人，来一个运动老百姓折腾一回，斗来斗去何时了，所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人，她没有崇高的理想去解放全人类，她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好，哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。

王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。王葡萄不是个完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是寻找自己心爱的男人，但是美好姻缘总是与她擦肩而过让人惋惜，连她公公都惋惜，但她有个儿子还收养了一个知青留下的女儿，王葡萄还是好心有好报的。

第九味读书笔记 篇4

很喜欢严歌苓笔下的寡妇王葡萄

外在喜欢指数

最喜欢她那双勇敢无畏的眼睛

这是一双又大又黑又溜圆的眼，假如黄一些就是山猫的了。这双眼看着你，让你想到山里幼年野物，它自以为是占山为王的。它尚不知山里有虎有狮有熊，个个都比它有资格称王，它自在而威风，理直气壮，以为把世面都见了，什么都不在它话下。

内在喜欢指数

很喜欢她的勤劳朴实干脆利落

高级社成立，史冬喜让葡萄给社里喂猪，交给她十个猪娃，年底每口猪都是二百斤，肥膘两寸多厚，卖了以后社里添了两头骡驹，也把头一年欠的麦种钱还上了。后来人民公社盖了猪场，葡萄一人喂二十多头猪。她在猪栏边上一天做十二三个小时的活儿，连个帮手都不要。

最喜欢她的机智过人冷静坚强

她从来不拿什么主意，动作、脚步里全是主意。

葡萄用袖子抹一把泪。谁说会躲不过去？再有一会儿，二大就太平了，就全躲过去了，外头的事再变，人再变，他也全躲过去了。

喵继续啃严歌苓的作品～

第九味读书笔记 篇5

第一次读严歌苓的小说，感触颇深，特殊的历史背景了然清晰，笔下的人物形象棱角分明，个性十足，呈现的整个画面立体感强，且给人以丰富的想像空间，让人在领略其娴熟、流畅、俏皮的文笔外，还能让人重温被现代人渐已淡忘的历史故事。

给我印象最深的，当属小说的主人公王葡萄，作者将该人物的性格特点刻画得既真实又丰满：中国农村妇女千百年来的传统美德在她身上沿袭，吃苦耐劳、忍辱负重、热心助人，是个持家顾家的好手。而更耐人寻味的是她的死心眼与一根筋，用现代人的说法，就是执着，她认准的事儿肯定会闷头儿干下去，不管别人的说辞，别人也休想左右，尤其是她从死人堆里将地霸公公救出并藏于自家地窖后，任凭外界世道如何变迁，形势多么严峻难捱，她都坚信只要人活着，没有过不去的事，对公公不抛弃不放弃，且一藏就是20、30年。对于这样一个从小没有爹娘呵护、没有受过教育、大字不识几个、觉悟不高、思想落后的农村女性，能做出此等惊人之举着实出人意料，因为这是常人绝对不敢想更不敢为的事。我被主人公的人格魅力所感动，也为她的壮举所震撼

然而，人性是多面的，在美丽灵魂的背后，也有着难以掩饰的丑陋一面。作者对人性的揭露是毫不吝啬，也不避讳的。主人公纵有千好万好，也难逃男女之间苟且之事，更何况是个寡妇呢?原本寡妇门前事非多，不做这方面的点缀似乎有背事实。初看王葡萄的滥用感情，与多人乱来让我费解，直到读完，才有些许明白：作者如此不惜笔墨是对人无完人的多角度诠释，王葡萄也是普通人，她的年龄决定了她对生理需要有着正常人的极度渴求，此外有的行为也是不得已而为之，是寻求自我保护的一种手段，无论真心还是假意，王葡萄的各种要求几乎都得到了满足。也许，这样描写出的人性才算更完整吧。

特殊历史时期的小人物的所作所为，所遭受的非人经历，都让人在作者看似平淡的叙述中感受到了历史的残酷，艰难生活的无奈，同时为自己能够生活在物质极大丰富的和平年代而庆幸：铁脑在半夜三更被日军报销，少勇为了提干而要求政府枪毙自己的亲爹，葡萄为了掩人耳目，忍痛将自己的儿子丢弃给一群侏儒，史会计不忍因偷窃被扭送回史屯而上吊自杀，老虎也因偷玉米被抓感到颜面尽失而跳进坡水自尽，李秀梅的小儿子因饥饿难耐吞下滚烫的粉条而被生生烫死诸如此类，令人瞠目的事情一件件发生，读到这些地方时心情会不由得随剧情的起伏颤动。作者虽没流露出高涨的情绪，但可以相信作者很想通过文字传达这样一种愿望：大家不要忘记历史，更要珍惜现有美好生活。

第九味读书笔记 篇6

这是一个与历史的残酷性进行较量的故事，较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。

故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地的真正能量和本原。

这是四O八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛挤住门缝，透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿，全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生，一拔人把另一拔人打跑了，再过两天，又一拔人打回来，成了占领军。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。

而在这捉迷藏的几十年里，葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是：真正愁人的事是没有的。躲一步是一步，这里什么事都发生过：兵荒、粮荒、虫荒、人荒，躲一躲就躲过去了。这就是葡萄，一个好赖都能活着的女人。

书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天：那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰，他抬起头，见葡萄脸通红，两手紧抓住系在他腰上的绳子，绷紧嘴唇说：爹，脚可踩实!他不忍心说什么了。下到窖底，他喘一阵说：让我利索走了不挺美?他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来，爹这么不领情。

另一处是葡萄怀了二伯的孩子，可因为是他请求枪毙咱爹的，葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次，他吃着饭，听葡萄扯麻线扯得气息长了，深了，马上要睡着了，他想说：孩子，你就和我闰女一样，啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂，活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。

字里行间我看到的无非只有一个字爱。在这片饱受折腾的土地上，在这段沉重的历史中，他们爱的深沉。在那样难熬的日子里，没有这样美好的事物，人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》，想起另一个美好的人儿，郝思嘉，同样经历着战火与乱世，同样是男人眼里的尤物，不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人白瑞德，而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的，爱她们的土地，爱她们的家，爱她们的家人，虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段，但那些在爱的面前，显得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不计。

这就是葡萄，强大而嚣张，坚忍而娇媚，浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。

第九味读书笔记 篇7

断断续续地拖了很长时间才看完这本书，首先是觉得很后悔，因为当初学现当代的时候被这个《第九个寡妇》的名字给“吓到了”，以为会是《青春之歌》那一类的小说，所以一直没去看，到了如今了解了严歌苓，看了她的几本书之后才下定决心来看，但是却总觉得有点相见恨晚的遗憾，却又觉得还有点开心，毕竟，这不，总归是遇见了。

我一直在想，该用什么来譬喻她才比较合适呢？水的柔，钢的硬，孩子的天真，成人的狡诈……王葡萄，一个永远保持着六七岁孩子那种无知无畏的眼神的女人，一个有别于多鹤那种像水一样温温柔柔的女人，她时而泼辣，时而温柔，时而聪明多智，时而莽撞天真，这许多的条件组成了一个矛盾体的王葡萄，一个在史屯里风风火火又悠哉悠哉得生活着的女人。

她说她的心分成了几瓣，给了史春喜，给了史冬喜，给了拉琴的，还给了写书的，她自己后面也疑惑为什么可以同时把心分成这么几份？大概是因为她太纯净了又太天真了。她的所欲所求，全都明明白白摆在脸上，摆在行动里，所以她可以很清楚地区分开这几份感情，可以不受其他纠缠的外界因素干扰，爱了就爱了，做了就做了，这又有什么打不了呢？！从来不知“怕”为何物的王葡萄，一生莽撞而爽快，不留遗憾，不后悔，赤子之心也有，“冷眼”看世界也有，这样的人，活得真好啊！

另外要说的就是孙怀清，即孙二大。看到后面很多人都提起了陈忠实的《白鹿原》，说起了严和陈之间的创作手法，叙事艺术以及人物塑造等方面的异同点，那我这里要说的就是孙二大跟白嘉轩的对比，当然，专业的也说不出来，只是谈谈感觉而已（我这个人好似最喜欢谈感觉）。怎么说呢，两个老头都叫我喜欢，但白嘉轩更像是某种象征，某种精神或者文化或者历史的象征，但二大给我的感觉就是一个对象，一个被历史了的对象。我总是暗暗告诉自己要冷静要客观地去看待中国三四十年代到六七十年代的那段历史，但是每次看到具体作品才知道，再多的心里建设都没用，依旧悲愤，依旧痛苦，依旧感到不可思议和无可奈何。二大很让我心疼。满头白发和平静的面容好似要成仙？不存在的，但又或许是吧。当你跳出了历史长河，跳出了你所处的角色和位置，那才有可能是要真的“成仙”了，否则啊，只是内心的自我消化和闷着罢了。我觉着孙二大是游离其中的，哎，终究，还是一个哭苦了一辈子的老百姓呐！

另，严歌苓语言之妙真的不是我可以用言语描绘的，着实惊艳，一次两次……然后千百次之后，都还是如此。有的人的某一点让人惊艳，她则是处处使我惊艳，棒！

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