读懂孩子的心读后感

读懂孩子的心读后感(读后感范文)。

常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”在不同的时期，我们看过不同的书，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？你也许需要"读懂孩子的心读后感(读后感范文)"这样的内容，希望对你的工作和生活有所帮助。

一次刷抖音偶然刷到了樊登老师的视频，感觉他对孩子的教育方面有很多经验。其一自己是小学教师，小学阶段正是成长关键期，也是行为习惯养成的最佳时期，再者自己也有一个咿咿呀呀的小娃娃，多多学习将来也不至于在教育方面没有头绪。结合实际情况，果断入手了这本书。

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这本书一共分为三章内容，第一章是无条件的爱的力量，一共讲解了6本书，分别是《童年的秘密》、《内向孩子的潜在优势》、《母爱的羁绊》、《叛逆不是孩子的错》、《好妈妈胜过好老师》和《忙碌爸爸也能做好爸爸》。第二章是与孩子一起成长，讲解的5本书分别是《让孩子远离焦虑》、《关键期关键帮助》、《翻转式学习》、《爸爸军团》和《正面管教》。第三章是亲子沟通的方法与训练，主要讲解的是《如何培养孩子的社会能力》、《你就是孩子最好的玩具》、《不吼不叫》、《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》、《养育男孩》和《养育女孩》这6本书。也就是说通过这一本书，一共可以读到17本家教育儿好书，真的是受益匪浅。

按道理家长读更合适一些，但是老师换个角度也不就是家长嘛，管理着一大群依懒你的孩子。农村的孩子家庭教育本来就比较缺失，这本书既让我从老师的角度学会观察孩子成长的变化，又学会从家长的角度给予孩子温暖的教育方式，我觉得是极好的。

印象最深的是提到的《叛逆不是孩子的错》这一章节的内容。书里说到“经常采用大喊大叫的方式教育出来的孩子，很可能会有对别人人身攻击、语言攻击。其实有时候作为老师，我也有大声呵斥孩子的时候，现在想想，方法没用对，孩子当然会产生反向心里了。

作为老师，不要总是用命令的口吻去要求孩子，孩子可能在很多想法上面还不成熟，作为老师不应该总是否定孩子，而是郑重地认同孩子，并端正他们的思想。同时，给孩子成长的空间和自由。可以以商量的口吻提出建议。孩子在成长过程中，也会有自己的隐私。假如孩子不愿意与老师交流，不要过于强迫，只要你对孩子尊重，才能够赢得孩子的尊重。最后，可以适度对孩子关心，让他们感受到你的爱。但不要过度，孩子最反感我们无止境的说教。想想作为一个成年人，我也非常讨厌别人无休止的说教。

除些之外，这本书还有很多真实的教育实例让我感同身受。书中的精辟的理论告诉我要更新观念，努力提高自己，有效地进行角色转换。

读懂孩子的心，让孩子在阳光下成长。教育这条路任重而道远，既然做了教师，呢就做好一个引路人，好好勾画、欣赏这一路的“风景”，调整好自己的心态，心无杂念，方得始终。

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教出乐观的孩子读后感(精选范文)

乐观是一种稳定的人格特质，是人们在相似的情境中发展起来的一种类化期望，表现为积极的解释风格。谈到“乐观”一词，就不得不提到积极心理学之父马丁·塞利格曼，他的幸福五部曲之一《教出乐观的孩子》，是一本实用教育指南，作为一名幼儿教师，研读之后受益匪浅，从中得到了一些教育启示，现总结如下；

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一、乐观—积极的解释风格

塞利格曼发现“习得性无助”这一心理现象，即“人类面对许多无法控制的事件时的反应：经常试都不试就放弃了”，从而进行“心理免疫”，教会儿童习得乐观，将无助变成自主。在幼儿园里，以个人工作经验来说，我发现能力弱的孩子经常说：“老师，我不会”“老师，我不敢”，长久以往，慢慢就会陷入“习得性无助”中，从而变得悲观、不自信，老师应该帮助他们走出误区，习得乐观，形成积极的解释风格。

何谓“解释风格”呢？即个人对原因的习惯性看法，从儿时开始发展，如果未经干预，就会保持一辈子，有三个重要维度：永久性、普遍性、个人化。根据对本书观点的理解，结合工作实践，现举一事例：几年前，幼儿园开展迎宾小天使的活动，即幼儿佩戴红色绶带，站在园门口，大声地说“早上好”来迎接上学的小朋友及家长们。妮妮非常渴望做迎宾小天使，这次却没被选上，回到家沮丧地对妈妈说：“我真笨！大家都能做迎宾小天使，我永远做不了了！”妈妈听完，抱怨道：“因为你不乖，才没有被选上，真是一点用都没有！”第二天，妮妮一直闷闷不乐，老师与其谈心，知道了她的烦恼，安慰她：“昨天并不是你一个人没有当上迎宾小天使，还有很多小朋友都在等着下一轮呢。由于你最近感冒，需要保护喉咙，不能大声地说‘早上好’来打招呼，这次才没有被选上。等你感冒好了，努力练习，再去试一次，肯定能行！”妮妮听了，开心地直点头，笑着说：“好！”妮妮及其妈妈对事件的解释就是消极的，把没有被选上迎宾小天使这一失败解释为永久性、普遍性与个人化等难以改变的原因，从而产生悲观情绪。从中可以看出：妈妈的消极解释风格正在影响着妮妮，循环往复，将会让其陷入习得性无助中；而老师的解释就是积极的，把失败解释为暂时的、特殊的并且是可以改变的原因，让其恢复自信，再次进行挑战。那么如何在日常生活中建立积极的解释风格呢？学会反驳！

二、学会反驳—成人先于孩子学习

塞利格曼认为有效的反驳建立在四大基石之上：搜集证据，减轻认知偏差；做出选择，自由挑选多种解释；反驳的技术就是化解灾难；反驳策略是开发反攻计划，将精力投入到最可能发生的情况的反攻计划中。教孩子反驳悲观想法之前，成人自己要先练习这些方法，学会反驳。有了会对悲观说“不”的成人，才会教出说“不”的孩子。正如塞利格曼所说：“孩子就像海绵，他们不但吸收你所讲的话，也吸收你讲话的方式。所以帮助孩子的方法之一就是，你自己先获得拒绝悲观的技能”。当我们遇到什么不好的事情时，特别是自己出错、失败的时候，很容易产生悲观情绪。这时，要学会反驳悲观。首先要告诉自己冷静一下，不要被自己即时产生的悲观想法所困住；然后搜集证明自己不用悲观的证据；第三步是问自己还能不能从其他方面来看待这件不好的事情，并试着从多方面来看待；第四步是评估这件不好的事情的所可能产生的各种影响，就是对这件事情进行评估。并通过分析各种可能后想出预防和解决的方法，从而度过悲观危机。

幸福2.0时代已经来临。当家长乐观自信时，孩子离幸福还会远吗？这就是阅读《教出乐观的孩子》一书的价值所在。

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心流读后感(读后感)

初见《心流》，以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍；初阅《心流》，知晓这是一本科学的著作，通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题，很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果；再读《心流》，反复翻阅，加深感悟，它教会我如何提升幸福感，获得幸福的能力。

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什么才是真正的幸福？怎样才能提高幸福感？幸福无法度量，《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序，通过引入物理学概念“熵”，提出“精神熵”这个概念，认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关，资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验，就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你感到快乐，这就是“心流”的体验，而“心流”感受的出现就是真正的幸福。

迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定；这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查，调查结果显示，54%的“心流”状况发生在工作的时候，18%的“心流”状况发生在休闲中，没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的体验。现代生活中，工作占据了我们大量的时间，如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话，我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。

怎样获得“心流”？书中提到，心流产生的关键是技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。知行合一，全情投入，心流不是高大上的职位才能获得，就算你的工作很简单，每天做着简单的动作，但是如果能够非常投入喜欢做这份工作，肯定也是以此为乐的。

《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量，安定人心，指明方向。

“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是近几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。

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心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。

当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。

我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。

生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。

书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。

现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能发现乐趣，最终才能收获幸福。

诚然，外界的物质条件和环境是让人幸福的必要条件，而个人内心的和谐有序才是获得幸福的充分条件。愿每一个人都能在生活中体验到“心流”，找到属于自己的幸福！（教家溪）

中国人自古就有三大喜事：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。但是，这三件事都是一个点，对于过程没有表述。金榜题名只有一人，洞房花烛只有一夜，故知总要分别，此后还是人生海海。我们的幸福不应该只是一个点，只是一个结果，还应该贯穿通向结果的整个过程。

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幸福，要时刻在线。这是一个美好的愿望，辛弃疾也曾叹息“叹人生，不如意事，十常八九”。虽说大部分时间是不如意的，但是掌握一些方法，虽说不能让你幸福，但至少可以让你不那么不如意。

第一个心法，做自己喜欢的事情。

做自己喜欢的事情，自然是很“爽”的。不仅会感到“爽”，还能得到物质上、精神上的极大满足，简直是一举两得。爱因斯坦，虽然在专利局做一个小职员，但一直从事自己喜欢的研究，1905年连发5篇改变世界论文，硬生生把普通的一年，变成了“爱因斯坦奇迹年”，人们可能忘记了其他年月，但肯定会对1905充满遐想。

第二个心法，赋予事情以”意义“。

如果每个人都能够找到自己喜欢的事情，大概这个世界上就不会有“幸福”这个词了。在我们做不是自己喜欢的事情时，赋予事情一定的”意义“，会让我们更有动力，虽然不一定幸福，但至少不会感觉那么难受。比如做家务，都觉得自己做多了，另一半做少了，付出多回报少，心里不平衡。但是如果你知道，日常琐事有利于身体健康，因而把做家务赋予“健康”的意义，那么在做家务时，会不会就没那么抵触呢。

有些人可能会有疑惑，为什么我也赋予了意义，但为什么还是不开心呢。我觉得，你是强行赋予意义，而自己并不信，赋予了事情“假意义”。因此，我们要真的信我们所赋予的意义，知行合一。如何相信自己赋予的“意义”呢，我有两种方法：

1、诉诸权威。既然对自我赋予的意义不一定确信，听权威的，不失为一个好办法。我们在日常生活中也经常用到，比如进行体育锻炼，到网上去搜怎么练好、最有效，这就是典型的诉诸权威。

2、享受“功成”。并不是所有的问题都会有权威解答，甚至有些怀疑权威还值得怀疑。在经过少有人走的路时，没有经验可以借鉴，没有现成的意义可以提供，我们要做的就是先采取行动，并有意识的去衡量行动的结果，把“功成”当成意义，享受“功成”的快乐。

第三个心法，“人生就是有一些事你必须做，无论喜恶”。

这是一个心理建设。并不是所有的事情都能找到意义，在我们这一生中，很多事情我们不得不做，这就是生而为人，所必须的负担，我们必须要呼吸、必须要进食、必须要为了生活而奔波。不得不做，不是强迫自己，而是直面生活，对生活坦诚，真诚以待。鲁迅说过，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，正视就是让自己成为那个勇敢的人。

人生如逆旅，我亦是行人。三十而立才渐渐明白，很多问题缺的不是道理，而是通往目标的方法，很多人给我们讲了好大好大的道理，却从来不告诉我们该怎么做，所以我们懂了很多道理，却还过不好这一生。即便我不是**样的人，但是可以通过方法使自己表现得像**样的人，长此以往，究竟是不是**样的人，还有谁能够分得清呢。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

与孩子并肩的人读后感(读后感范文)

儿女的成长只有一次，与他们一起成长，是责任，是幸福，也是一门艺术。在阅读了《与孩子并肩的人》后这种感觉尤为强烈。父母对孩子的爱在孩子上学后的表现太单一了：学习，学习，还是学习。可作为家长，我们从来不觉得自己需要学习才能胜任这个角色，对孩子却是诸多挑剔。这次假期阅读给了我们一个绝佳的机会，认识自己，重新出发。

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《与孩子并肩的人》分别为当今父母最头疼的问题给出了清晰的解决办法。从孩子专注力不高，写作业磨蹭，到孩子偏科，学习兴趣低下；从孩子沉迷电子产品，马虎，走神，到帮助孩子制定发展孩子天分的规则；从如何帮助孩子学习课外辅导班，到择校都有特别明确的方法和案例可以供大家参考……这些熟悉的问题又何尝不是我们自己日常面临的难题呢？

我们家的丫头在学习上就存在这样那样的问题，小时候简单地说教似乎就能奏效。可到了高年级后，孩子慢慢有了自己的想法，接触的东西也多了，也明白了一些道理，再和她说来讲去，于她可能就只是空洞的说教，只会让她厌烦。看了这本书我深有感触，觉得家长也应该不断地学习，要根据孩子的发展改变教育的方法。于是，我开始尝试调整策略，让她亲眼去看，亲耳去听一些身边的事例，这些鲜活的例子比大道理有用好多倍。这也许是和我的工作性质有关吧，作为一名教师，接触的学生太多了，这样的事例也是不胜枚举，正面的，反面的都能在身边找到，所以对孩子来说，有时候给她看到真实的现实也是一种有效的教育，也可以给予孩子另一种动力。生活即课堂，只有给予孩子更多的陪伴，我们才能看到孩子所看到的，听到孩子所听到的，了解孩子所感受到的，这样我们才能及时地调整教育引导的方向，发现各种教育的契机，也才能及时地想到应对的方法，给予孩子更多的关照和帮助。

刘称莲老师说言传身教是最好的老师。教孩子也是懂孩子的过程，让我们把对孩子的爱化作教育的智慧，做与孩子并肩的人。小孩对某些是非的认知一定是来源于生活的，而且一定要令她印象深刻。大人和小孩的相处中要善于利于小孩子的心理，多表扬，多鼓励。陪伴孩子多多地参与一些活动，体验一些事情，激发孩子的情感共鸣，启迪孩子的智慧。当然，在大是大非上家长还是要有严格的准则，可以与孩子是达成共识，建立家庭的科学合理的奖惩条例，奖惩分明。在于孩子相处的过程中还要多注意多创造一些让她能了解父母的机会，让她感受到父母不一样的魅力和担当，这样孩子才会获得更多成长的动力。别看孩子小，有时候就是个小大人呢，看到大人们为了心中的梦想奋力打拼，努力前行的种子也会在他们心里慢慢发芽，长成参天大树。

所以，家长朋友们，与孩子一起学习吧，孩子做作业，我们也要放下手机拿起书本，用知识武装自己；孩子玩耍时我们也要参与其中，感受孩童的乐趣……一起学习，互相陪伴；一起学习，共同成长。因为，陪伴是我们能给孩子最好礼物，最真的爱！

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《谁拿走了孩子的幸福》读后感(精选范文)

《谁拿走了孩子的幸福》是一本关于选择与运用教育方法的书，介绍了作者的一套独特而新颖的教育方法，是李跃儿老师经过二十二年摸索的经验结晶。她倡导的教育理念：孩子是脚，教育是鞋”，教育的本质是协助人类的生活。教育像是鞋子，帮助孩子更好地走人生的道路。教育者，无论教师还是父母，就像是给孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状、脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。

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读了《谁拿走了孩子的幸福》后，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。感谢李跃儿老师，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，非常庆幸——今天我读到到了她。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”孩子自己的方法。教育要适合于孩子，不是适合于普遍意义上的孩子群体，而是具体到每一个孩子的个体。我们遵循这一理念，使用建构主义教育，尊重儿童自然的发展规律，尊重每个儿童的独特性；相信儿童天生有自我发展的能力；同时，在儿童的先天发展机制下，给予孩子恰当的帮助，协助儿童获得良好的发展。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。每一个孩子都是不平凡的，也许会因为我们错误的教育方式，抹杀了孩子的天性，剥夺了他们的幸福。孩子的世界就像那儿歌里唱的幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼能打小怪兽。也许就是能有一点儿时间和朋友自由的玩耍，能睡几个懒觉，有点儿时间和父母抱抱，聊聊。

李跃儿老师已将自己教育孩子、教育教师、教育家长的经历、经验及成果写成一本书：她告诉读者：由于不懂孩子，本应给予孩子的幸福的成人却拿走了孩子的幸福，而没有幸福感，人就很难成材，因为只有沉浸在幸福之中才会获得足够强大的内在驱动。作为一名教师也要在了解孩子心声上多努力多探索，争取做一盏能照亮孩子心灵的明灯。（梁婷）

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《觉知的爱：看见孩子的内在需求》读后感(读后感范文)

最近开始读王树写的《觉知的爱：看见孩子的内在需求》一书。短短几页的内容，使我联想了许多。

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书中有这样的案例：晚上一进门，文丁就跑下楼说：“妈妈，今天的家庭作业基本上都需要家长一起完成。”我听到了他背后的需要，于是笑着说：“好的，先让妈妈抱一会儿。”五分钟的连结，他像个小宝宝一样玩我的头发。

晚饭后，他要我陪他写作业，期间不断说话问问题。我感受到他内在的焦虑和不安，突然意识到他有可能缺乏能量。于是我叫停了他的作业，让他坐在我的腿上。他调整了几次坐姿后，拿起一本书，靠在了我的怀里。我以为他要我读书，但接下来的时间却是一片寂静，他什么都没说，只是静静地看书。我开始调整自己的呼吸，让自己静静地安住在这个当下。

十分钟过去了，又一个十分钟过去了。房间里充满着静谧。他的呼吸开始渐渐地变得缓慢，那种焦躁的情绪不在了，祥和安宁开始延展，房间里只剩下翻书的声音。我再次意识到，他的能量被一天的学习使用完了，回家后的作业时间就变得焦躁不安，他必须重新补充能量，而我是那个能量的源泉。于是我说：“妈妈很享受此刻，妈妈爱你。”

他没有说话，但我知道，他“吃”下了这些养分。再接下来，他便困乏了，我知道放松之后的身体都想睡觉，以此来补充更多的能量。这个心理历程意味着一场内在的疗愈和修补。

如此解决问题的能力源于心灵的力量。当成人的意识更靠近自己的心灵的时候，就拥有了同感共振的能力，这时候心中会自然而然流淌出正确的做法。我们不需要去讲一大堆的道理，也不需要去惩罚孩子，我们只需要与自己的心连结，然后与孩子的心连结，一种同感共振的能力就出现了。也许我们突然之间就明白了孩子的内在怎么了，他真正的需要是什么。知道了这些，解决问题的方法也就随之而来了。这种能力就是内在的智慧。

这个案例中母亲对孩子内在状态的察觉以及解决孩子焦虑不安的方法像一面镜子照着我的内心。初为人母的我，读到这段话时，内心是平和的，也是充满力量的。尽管在当前各种资源稀缺的社会环境下，每个母亲都不想自己的孩子输在起跑线上，望子成龙望女成凤的心思就差明晃晃的写在脸上。这背后投射出来的实质是家长的育儿焦虑，成功焦虑。或者说，是对自己尚不成功和满意的人生在孩子身上的映射，期待孩子比自己更强，好比自己的孩子就是还未长大的自己，期望他成功就好像期待曾经那个年幼的自己按照已然成年的自我的想法和预设的道路来走。这种状态下的孩子真的是我们自己的孩子吗？还是只是当年的自己？

母亲是生命的源泉，孩子是对父母生命的延续。这种生命的延续，不仅包括孩子肉体生命的健康成长，还包含孩子精神生命的塑造和构建。因此，成为一个具有强大内在生命力量、内在智慧的母亲，需要作为源泉的母亲不断提升自我的内在力量，强大的母亲才能养育强大的子女，才能为子女的成长提供源源不断的养分和能力。《易经》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”母亲是生命的源泉，是生生不息的大地，大地的平和、包容、宽广、内敛、承载之力与作者所言内在的力量和智慧有异曲同工之妙。

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