德兰修女传--在爱中行走读后感
在爱中行走读后感(优秀范文)。
常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”在不同的时期，我们看过不同的书，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，这样可以将我们阅读时的感触记录下，你有了解过读后感应该怎么写吗？小编特别编辑了“在爱中行走读后感(优秀范文)”，仅供你在工作和学习中参考。
这本书选自冯老师推荐的“大夏书系”，我在手机上草草翻阅，觉得题目《在爱中行走》很有诗意，于是买了回来，拿到后才得知这是9名校长眼中的教育细节之美。
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仔细拜读，被大师们的文笔，理念、魄力以及他们的作为所感动，时而激动不已，心中涌起一团热火，总觉得自己应该干些什么；时而会被其中的案例感染流下泪花。
一、校园文化的匠心设计
从教近三十年，自己虽一直在农村学校，却不算偏远，我深深地感受着校园环境、教育理念的不断更迭，教学楼、学生食堂、花园也包括卫生间，我亲历着这一切的变迁，确实都在进步。但是当看到窦桂梅校长介绍他们学校的达100多种以上的树木：法国梧桐、加拿大红枫、“松中皇后”白皮松……华应龙校长介绍他们的生物角：美丽的孔雀、可爱的小鸟、奇特的火鸡、灵活的松鼠……卫生间不是一排蹲坑而是一扇扇小门，小门上有精致的小标牌、美丽的图案、温和的语言时……我还是深深地感受到距离，虽然我们的孩子在现有的条件下依旧很快乐健康的成长，但他们缺少见识、文明、优雅和品味。
二、全新的教学模式，值得学习和借鉴
长沙市朱爱朝校长提出的以“二十四节气”为主题，讲传统故事，诵古典诗词、体验节气中的游戏和习俗等形式，让学生记录自然笔记，是那么熟悉却被忽略的主题，扎实也接地气。
窦桂梅老师提出的“让考试变成嘉年华，真正实现乐学目标。”是一个不错的考试方法。从教20多年来，对于班上那些中下游学生，一直是老师们忽视的，不免有一些歉疚，他们学习成绩总在不上不下的尴尬地带，老师不批评，也不表扬，每每想静心跟这些孩子聊聊的时候，可能会因为这样或那样的事情耽误，毕竟不是非解决不可的问题，必须叫家长沟通，或跟孩子当面解决；他们更不优于那些优等生，活动或成绩总会让老师挂在嘴边，这些中下层次的孩子也许长此以往习惯了那份默默。但作为老师应该给予他们表现的机会，我认为可以通过过关测试，把平时的整张试题测试变成碎片，字词、背诵、默写等，他们或多或少的会优于别人，增强了他们的自信心，也增加了老师关注机会。
三、蕴含哲思的言语，激励自己不断前进和成长
北京第二实验小学华应龙副校长在介绍李烈校长时，摘述了李校长在元宵节前夕的一段话，我觉得非常好，“人有时候应该像水一样前进：如果前面是高山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去；如果前面是闸门，就停下来等待时机。愿你如水般顺应万变，快乐前行。”生活中有时候难免有迷茫或停滞不前的状态，但是李校长的话语似乎道出了所有的境遇，每一种情况下，你应该怎么做，即便是对一个已过不惑之年的人来说，也是醍醐灌顶，豁然开朗，这给予的是一种智慧和策略，也是面对困难的一种勇气和胆识。
张丽钧校长这样说过：“上帝爱人爱不过来，于是有了母亲；母亲爱人爱的偏狭，于是有了教师。教师给予学生的爱称得上盈而不溢、劳而不矜、娇而有度、诤而有益。”这是对教师的爱的一种诠释，公正、热情、持久却有度，这是对老师的更高要求。
最后，我以程红兵老师的话做结语：“如果教育是农业，那么教师就是农夫，但教师是一个有诗人气质的农夫，做着有诗意的事业。我们默默地耕耘，我们浇水培土施肥，我们对每一棵幼苗都竭尽全力，虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候才能结果，甚至我们不敢肯定，每一棵幼苗最终能开出多少艳丽的花，能接出多大的果实，但我们依然执着努力，耐心地等待，静待学生的成长、成人、成才，这就是诗意所在。”
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《爱与责任》读后感(优秀范文)
父母赋予我们最宝贵的生命,他们把最好的毫无保留地给予我们,还总是设身处地的为我们着想.我们应该好好珍惜这份爱.在这方面我觉得我的爸爸虽没做到古人的卧冰求鲤,但是做到了古人的孔融让梨.
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去年夏天在老家发生了一件对于我家来说很重大的事件.我的爷爷奶奶住在乡下,爸爸妈妈带着我和弟弟在城里,爷爷奶奶年纪大了.爸爸总给他们说不要再做那么多农活了,种点吃的菜就可以了.然而他们却说我们还能动,你们现在带着孩子也不容易.爷爷奶奶在家养牛羊来卖.
炎热的夏天,家里堆积了许多喂牛羊的干草,然而家里的电路也是好久都没维修了.一天下午电路起火,地点就在堆积干草的地方,就这样引发了火灾.我记得那天是晚上,妈妈接了一个电话就没再说话了.爸爸还在加班.那晚爸爸没有回来,之后的几天都没看见爸爸.后来我才知道,那天晚上的电话是爸爸打给妈妈的.爸爸当时就回老家.那天半夜我模糊的听见妈妈在电话里跟人吵闹.当时的我并不知道为什么.后来知道了,原来是爸爸给妈妈说要给爷爷奶奶买房.买房对于我家来说并不是小事,因为我家里只有爸爸上班,妈妈要带我和弟弟,弟弟还小没上学.家里负担重.爷爷奶奶有两个孩子,妈妈的意思是买房的事不急,要买的话也要和叔叔商量好,然而爸爸的意思是马上就要买,而且是爸爸一个付所有费用.我们虽然居住在城里但是房子也是租的.买房的话还要贷款,妈妈感觉压力很大.他们还是吵了许久,最终爸爸不顾妈妈的反对买了房,用完了家里的所有积蓄.
爸爸对妈妈说,钱用完了我会再挣的.而爸爸妈妈他们老了,我们还能对他们好多久,我们的孩子也会慢慢长大,你希望他长大后对我们好吗?我们现在不管父母,以后我们的孩子又会怎样对我们呢?妈妈后来是沉默的.
我觉得爸爸对爷爷奶奶一向都很好,每次家里有事爸爸都会请假回去,他也经常给爷爷奶奶打电话.妈妈对爷爷奶奶也不错,只是买房的事妈妈和爸爸还是有一些矛盾.我能理解妈妈,妈妈这一切都是为了我和弟弟以后的生活不那么拮据,但是我支持爸爸,因为有了爷爷奶奶才有爸爸,有了爸爸才会有现在的我.
虽然我们一家四口现在住在出租的房子里,但是我还是很高兴,因为我有一位好爸爸和一位爱我的妈妈.现在好多年轻人都在城里打拼,家里就留老人,我们老家就是这样,好些年轻人因为忙碌或许很久都不会给家里的父母打电话,因为自己上班有烦心事有时还会把父母忘记.但是我的爸爸就不会.
这或许就是大人们口中的责任---爱的责任.我长大后也要成为爸爸那样的人,好好对待我的父母.也希望天下所有的老人都能老有所依.（陈紫腾）
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卢梭爱弥儿读后感范文(优秀范文)
前段时间，大学即将开学的表弟送了我一本书，他说：“姐，我要去上学了。估计等你生产的时候不一定能赶回来，就送你一本育儿书吧，希望能对我小侄子（侄女）以后的教育有点儿帮助。”本以为是一些常见的育儿专家的育儿书，但接过书，我才发现原来是经典教育名著——《爱弥儿》。闲暇时翻起了这本书，而它对我也产生了深刻的影响。
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《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，也是值得每一位教师和家长阅读的经典。
卢梭在《爱弥儿》中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展。卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的辅导班之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。作为一名教师，我深知这样对孩子的发展是不利的。但作为一位准妈妈，我也非常能理解父母们的想法，也常常纠结以后自己要不要变成这样的家长。但在读了这本书后，我真的想通了，我们应该让孩子自由自在地成长，而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。
孩子并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。
所以，我们应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。”因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。
在我们平时的教学当中应更加注重孩子思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然之美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进孩子的全面发展，主动发展。
卢梭的《爱弥儿》是一本非常清新，有着独特见解的教育名著，虽然经过了漫长的风雨考验，但直到如今，依然焕发着迷人的光彩。无论是对于教育工作者，还是家长，我们都需要从教育的原点出发，不忘教育的初心，遵循自然，顺应孩子的天性，让他们的身心自由发展!（康凯）
《天才在左疯子在右》读后感(优质范文）
天才和疯子是个怎样的界定？什么是天才，什么是疯子？在我们大多数个人表面的认识中天才好像就是智商很高，很有头脑的人，而对疯子的界定一般都是说在精神上面有问题的人。他们好像是处于我们正常人的两个极端。《天才在左，疯子在右》这本书改变了很多我对这两者的看法。这是我看过最有意思的书之一。喜欢这本书，不仅因为作者轻松的笔调，更重要的是这本书展示了的一个自己几乎没有接触过的世界，展示出来的独特视角。
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看过《天才在左，疯子在右》后，我发现疯子不应该被定义为精神有问题、行为怪异的人，他们中很多人有自己的思想，清楚自己在想什么，也知道自己在做什么，会按照自己的意愿去做自己设定要做的。甚至很多想法是很有科学性的，就像书中的“四维虫子”和“时间的尽头”等节所提到的，患者的思维是很严密的，所讲到的量子力学也是有根有据的，讲述时思路清晰严谨，若是在大学课堂讲，也许会是一堂很生动，很有头脑的课堂，也不会被定义为是疯子在讲。其实换一个角度去思考，为什么当时他们那天马行空的想法不能被理解，也许处于不同的时代阶段，就像在几百年前飞机、电话、电脑型号都是虚幻的东西，但在我们现在这一切都实现了，现在的每一个人都不会质疑这些东西的存在，而现阶段的科学也证实了很多伟大的文学著作家和科学研究家他们所产生的那些想法，爱因斯坦三个预言：1、黑洞；2、引力波；3、爱因斯坦-罗森桥：也称虫洞，这是爱因斯坦还未被证实的预言；他的每一个预言都超越了人类思维的极限，在当时的他被界定为疯子，而现在他是为世界，为人类和平做出伟大贡献的物理学家。尼采是西方哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，这位自称是太阳的哲学家后来还被送进了精神病院。梵高也因自己的画风和当时的主流不同而不被大家所待见，后来也进了精神病院。天才若是生不逢时，便也成了疯，但在科学的证实下现阶段都被我们所介绍。
其实，天才若是生不逢时，便也成了疯子。尽管疯子的智慧超于常人，但由于他们思维方式不同常人，甚至会产生危害，所以总要被关在铁门与铁窗的后面，与囚犯无差。然而天才有时也会透露出疯子的影子。如果说疯子是另一种天才，那么天才就是没被关起来的疯子。
读过这书之后，学会去尊重不同人的想法,提高自己认识人、物的不同格局，增加生活的乐趣。（王艳宏）
《天才在左，疯子在右》这本书向我们展示了拥有不同世界观、人生观、价值观的人群（精神病患者或是有心理障碍的人），努力从他们的角度去感受这个世界的书籍。作者花费大量的时间与精力和各种精神病人进行交流，去了解他们的内心所想，以一个旁观者的角度出发将他们对这个世界的看法以对话的方式记录下来。
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这是一本很神奇的书，在看完每一个谈话后我都会询问自己——到底我们的世界是怎么样的世界？我们和这些精神病人有什么区别？
我们大多数人在人生长河中都是循规蹈矩地接受这个世界的一切，认为世界就应该是这个样子。而作者笔下的这些人往往是过于偏执，把细小的事情放大，用他们的眼光去审视这个世界。而且他们所说的，对于整个世界的认知，逻辑又是那么清晰，让人无法反驳，让人细思极恐。最后归结于一点就是我们对这个世界的认知还是太少。也许他们是对的，只是他们的思想太过于超前，颠覆了人们以往的认知，不能被世人所理解、接纳。就像歌德曾经说过的那样：真理属于人类，谬误属于时代。或许在未来，人们对这个世界的认知更加深刻，再回首看我们这个世界的普通人，或许我们才是他们眼中的疯子。
这个世界到底是什么样子的?可能是仁者见仁，智者见智，每个人对现在我们生活的世界的认识都不尽相同。就像本书前言所写，道说：这里是人间；佛说：这里是六道之一；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的积累；都有各自的解释。
书中不乏有一些稀奇古怪的案例，比如说一个女人认为镜中有一个世界，镜中人总想着把现实世界的她拉到镜中从而代替她。又比如说一个小哥想要自杀，目的就是想要看看自己死后会的世界会变成怎样。还有为了变成天才而接接受开颅手术的狂人等等。但最吸引我的还是那个与本书相呼应的案例——与天才们有着一线之隔的疯子。
世界上的绝大多数人的世界观是相同的，但是也有极少数人的世界观很独特，跟别人很不一样。这些人说他们是疯子也不为过。他们有着让人觉得不可思议的想法和坚持，有的甚至可以说是很荒诞。也许他们是对的，是这个世界的先知，智者。但是智多近妖，也许他们就是这种人，聪明的让人不寒而栗。精神病人眼中的世界和我们不同，我不奢望这些人可以得到解脱，找到自己的真理，跟我们一样正常的生活，我只希望那些拥有极高智慧的人们别再因为不被世人们所理解或者接受就被定义为疯子。
他们只是在追求自己的真理罢了。
林清玄在云上读后感(读后感范文)
近日收拾书柜，一本儿《在云上》映入眼帘。封面上的“有一些鸟，总在雨中歌唱，有一些花，总在月光下开放，有一些鱼，总在优雅中遨游，有一种心情境，总在繁忙中逍遥……”
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透着禅机而又玄妙的四句话深深地吸引着我，打动着我。于是便贪婪地读了起来。读着读着，我的心如“在云上”随风起伏翻滚。而最终留在心中的是那一份深深的感动。
手捧《在云上》，我的心早已跟随作者的心路轨迹遨游九州，依稀中找到了属于自己的那一片云，那一片云折射出我裸露的灵魂，灵魂深处写满了大大小小的“小”。然而“逆境中还要穿云”的语句猛烈的摇醒了我，激励着我。尤其是《在云上》的《紧抱生命之树》一文强烈地震撼了我的心灵，让我不能自已。
《紧抱生命之树》一文，它直击我心灵深处。将我灵魂深处种种的“小”，和我在疾病前的种种畏惧击得粉碎。作者仿佛在我的耳边轻轻的告诉我，当你在人生旅途中遭遇了种种不顺，只要你“深情的拥抱住一棵树/感受树的生命/体会树的不凡/进入树的坚强”，你就能心在云上。
其实我们每一个人的生命历程，都像一年四季的春夏秋冬。人生既不可能总是四季如春，又不可能总是天寒地冻雨雪风霜。只要你抱紧生命之树，感受树的坚毅顽强，让树的生命感染你的灵魂，你就会有别一样的心境，就会振作，就会坚强。当我被疾病击倒时，我也曾经恐惧过，颓废过，怨恨过。但更多的是奢望，奢望自己的人生之路再长一点。我也曾在高山之巅抱着一棵松树，静静地感受过树的心境，感受过树的灵魂，感受过数的情思，感受过树的坚毅。那一刻，心与树相融，数的坚毅融进我的血脉里。于是，我曾发自心底的疯狂地呐喊——“我要坚强！”
读过《在云上》，我的一个个心结被缓缓地解开，我的心也随着作者的文思在悦动。
作者说，在崂山巧遇一颗具有七八百年树龄的茶花树，别人为了看清树的全貌退至很远很远。而作者则走进茶花树，“轻轻地，景仰地，紧抱茶花树。那当下，放如触电，茶花树把数百年的心情传到我的身上……”“茶花树无言，却告诉我生命的无常，……茶花树无语，却告诉我每一次的风雨，只要通过考验就会更壮大”。“拥抱心灵的大树，因为它经历了生命的暗淡或辉煌，岁岁年年，使我超越了一朝一夕的迷思”。
我，能否“超越一朝一夕的迷思”？让我在生命的脆弱中变得坚强，让我看到了生命的美好。让我陷入深深的沉思中。
作者将生命比喻为一棵大树，他说“生命的树一旦真正长大，风雨就会变成掌声。生命的树一旦真正确立，冰雪就会成为村景。生命的树一旦真正成熟，开花结果，只在弹指间”。这无疑让我懂得，每个人心中都种有一棵属于自己的生命的大树，倾心地感受它，体会它，才敢于与命运抗争，人生才会五光十色。
我衷心感谢林清玄的《在云上》，它教会了我怎样去敬仰生命，教会了我在人生路上怎样行走。书中的每一句话都可以看作箴言警句，足以让我终生受益。紧抱属于自己的生命之树，感应它的灵魂，感应它的坚强。以它的姿态活出花样的精彩，花样的绚烂，花样的馨香。
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在轮下读后感1000字(优质范文）
我家养了一白一蓝两只鹦鹉。白鹦鹉很亲近人，我用手靠近它，它也不害怕，甚至会轻轻地啄我的指尖。于是我认为它是聪明的。蓝鹦鹉常常用它的喙啄鸟笼的门，曾出来过好几回。有一次妈妈看到它飞出来，将它捉回去，谁想到它还啄妈妈的手。妈妈于是认为蓝鹦鹉聪明，白鹦鹉愚笨。
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我想，如果我是那只蓝鹦鹉，她的看法想必会倒过来吧？
《在轮下》中，汉斯就是那只温驯的白鹦鹉，而赫尔曼叛逆不羁，追求个性，与蓝鹦鹉并无二致。汉斯热衷于功名，勤奋苦读；赫尔曼不屑于学校的规定，追寻自己的自由。或许汉斯是聪明的，他在很小的时候就失去了母亲，他所展现出的才能使家乡的人们都将希望寄托在他的身上。他必须在考试中取得成功，只有这样才能实现阶层的跨越，为自己赢得一个更好的未来。但即使他以一个优异的成绩在神学院毕业，成为一名传教士，他真的会过得快乐吗？绝不是。汉斯喜欢童年时在波光粼粼的河里钓鱼，喜欢饲养兔子，喜欢在河中游泳，喜欢亲近自然。他不会去追寻自己的内心，而是在老师和校长的督促下推动着车轮的转动。即使他常常头痛，即使他已经精疲力尽，他却不懂得反抗。从这点看，汉斯又何尝不是懦弱的、愚笨的？赫尔曼家境富裕，举止与周围同学不同。他明知道学校禁止作诗，却敢于打破规矩；他会故意地逃课，并称这是自己在吸取“养分”和自由空气。他敢于挑战老师们的权威，敢于发出不同的声音，敢于去追求自己的自由而不是甘愿被拘束。但正因为这样，他被学校当做是“问题学生”，同学和老师们都对他避而远之。因为他愚笨，不懂得隐藏自己真实的想法，太急于去表达自己而不顾后果，所以我们可以说他是愚笨的。然而他又绝不软弱，他敢于抗争，敢于做自己，这时他又是聪明的。
汉斯和赫尔曼的友谊，是从赫尔曼的一场哭泣开始的。赫尔曼常常被抑郁情绪所困扰，汉斯便充当了一个安慰者的角色。与赫尔曼相处耽误了汉斯许多的学习时间，但从小孤独的他在这段友谊中感受到了被需要，也就享受着友谊带给他的慰藉。汉斯一面认为赫尔曼对待学习的态度不正确，一面又羡慕着赫尔曼朗读诗句时的骄傲与满足。汉斯是同学们眼中的“书呆子”，而赫尔曼则被带着戏谑地称为“天才”。汉斯如果没有遇见赫尔曼，他最终就不会堕落成为一名钳工。但他会成为一个没有心的人，不管位子站的多高，他终有一天会狠狠地摔倒在轮下。赫尔曼被学校开除的结局则是必然的。在当时教育的大背景下，老师的任务不是去培养不切实际的智者，而是称职的拉丁文家、算术家和冷静体面的学者。像赫尔曼这样的天才是软禁的热门人选，在摧残儿童身心的教育制度下也只会跌落于轮下了。
在轮下，既是指丧生在轮下，又是在说道德和人格沉沦在轮下。当今中国的应试教育下，也有许多孩子承受不住压力丧失了年轻的生命。他们其中或许还不乏有汉斯这样优秀的人。我又想起笼中的两只鹦鹉：白鹦鹉懂得在环境下找到最有利于自己的行为，并把自己套进框架；蓝鹦鹉无论在什么环境里都拼尽全力要坚持自我，哪怕是头破血流也不言放弃。我们能说哪一只鹦鹉更聪明或是愚笨吗？素质教育的声音喊了多年，我们要培养的，究竟是汉斯还是赫尔曼？
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