其实我们每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人,也要为他生活的那个世界。——题记
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东拉河水哭咽河水奏鸣中国变迁历史那些贫瘠与苦难,那些坚韧与顽强与水流相携,汩汩流过黄土高原上一个平凡的世界——双水村。这里很平凡,没有惊天动地的厮杀,没有刻苦铭心的爱恋,没有荡气回肠的英迹。但其亦不平凡,劳动与追求,痛苦与快乐,挫折与伟大纷繁交织在双水人每个人心里,创造于作者路遥笔下。
“在我们这个星球上,每天都发生许多变化有人倒霉了,有人走运了,有人在创造历史,历史也在成全或抛弃某些人”。的确孙少安经历了太多,他开始不知疲倦地干活,是为了生存。成长让她失去了爱情,而值得庆幸的是他和秀莲也算是“一见钟情”,婚的美满与滋润让他尝到了爱情的美好,妻子对他的爱和支持让他大胆去拼搏,去赢属于他们的未来,就这样潮起潮落,幸福的生活不会太久。在那些贫苦的日子里,一次又一次的打击冲垮了少安的脊背,而他却没哭,一直坚强的忍着,他的妻子一直在鼓舞那他在那场暴风雨中,我仿佛听到了他在呐喊“让暴风雨来的更猛烈些吧!”的确,暴风雨是更猛烈些了,赚了钱,妻子却没了,呵,是可笑还是可悲?岁月无情的刻在他脸上,刻上了时间的痕迹,但是往昔岁月谱成长诗心中的感动,妻子温暖的话语却从未离少安远去,即使踏上万里征程,也将陪伴着他。
孙少安则用他一生谱写了一个伟大的真理:“除非你放弃与命运殊死拼斗,否则你就不会被打垮,用微笑面对所有困境。”在少安身上我看到一句话:“事实的真实本不以我的意志为转移,哪怕我不情愿,却又能改变什么呢!”龙应台也曾在《善提本排树》中说过一句话:人生就一条路往前走,没有什么好遗憾的。
“作了茧的蚕,是不会看到茧壳以外的世界的。“李四光的这回话恰好是孙家次子孙少平的信念所在。高中毕业的孙少平意识到自己不能局限于双水村这个小天地,他宏观的思想不允许他失去远大的理想,于是他毅然决然踏上去黄原的路,成为一名揽工汉。从此以后,这名青年的生活之路变得艰辛而坎坷,孙少安可以跻身在酸臭的小屋,他也能手捧一卷书,将自己隔于尘嚣。他安分守己勤勤恳恳的生活,也会在目睹女孩被老板欺凌时挺身而出,慷慨相助。他在苦难中练就了自己,就像峭壁上开出的花,心系无限远方。
很多人觉得孙少安和孙少平的故事是一个悲剧,也会有人觉得他们很不平凡,但看到最后你才会终于看明白,这不过是两个平凡人的一生。
和所有人一样,他们体验过沉论,体验过失望,也体验过期待和满足,体验过爱与被爱,不管是孙少平,还是孙少安。本质上他们都一样,我们也一样,每个人在自己的小世界都是主角,每个人放在周遭的大世界里都是平凡的人,所以我们能做的不就是在平凡里努力寻找自己的特殊意义吗?
起初是被这本书的书名所吸引,我以为会是像《爱丽丝梦游仙境》这种类型的童话故事,没想到竟是一本关于哲学史的的小说。谈到哲学,大家可能觉得这是一个极其深奥的问题,说实话,在正式看这本书之前,它被我压在箱底有很长一段时间,直到最近才拿出来。
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《苏菲的世界》里用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来,在描述德谟克里特斯的原子理论时,小说中是通过苏菲玩积木的过程进程讲述的;通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智慧,以及人类并非万能和无所不知的;通过戴眼镜等方式让人们理解康德的时间和空间直观式”;作品中通过光着身体的男人,来表现弗洛依德的潜意识理论。
而且书中有一部分哲学家我们就已经有一定的接触,有一种温故而知新的感觉。比如,达尔文——满载基因航行过生命的一艘小船篇章的进化论、物竞天择、遗传与突变和生命起源;马克思——在欧洲游荡的幽灵篇章里的共产主义、唯物论阶级斗争;伽利略的“惯性定律”、牛顿的“万有引力定律”等。
感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底,他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点,使其领悟哲学的真理。然而在公元前399年,他却由于过于直言,被他曾指责过的上层人士送上法庭,以其“宣扬新的神明,腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死,但苏格拉底没有这样做,因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理,敢于为了真理而战,为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。
在读《苏菲的世界》的时候,你不光觉得是在学习哲学史,还是在读苏菲这个女主角的探险过程,这让我想起以前读过的《汤姆·索亚历险记》。这种未知吸引着我,让我不得不继续读下去。我印象最深刻的是在《苏菲的世界》中有一个关于“苏菲与乔安夜闯‘少校的小屋’”的小故事,这种经历就像我们小时候特别喜欢和自己的小伙伴去一些“鬼屋”的地方一样,深有体会,而不觉得枯燥厌烦。
以前我认为哲学离我的生活很遥远,现在我觉得哲学就是源于生活。比如,艾伯特给苏菲写的信提问“鸡和鸡的‘观念’是何者先有?”,这个问题就像我们日常生活中好奇“先有鸡还是先有鸡蛋”一样难回答。更明白地说:虽然我们思考过哲学性的问题,但是由于种种原因,大多数人都忙于日常生活的琐事,因此他们对于这个世界的好奇都受到了一定程度上的压抑,而哲学家则不会,哲学家终其一生都像个小孩子一般敏感。
品读过《苏菲的世界》后,我心中豁然开朗,对生命,宇宙万物都有了一种说不出的感悟。《苏菲的世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的乐章。它使我如何去从哲学的角度,观察这个世界,理解这个世界,理解这个社会。
这个假期,我利用课余时间阅读了《苏菲的世界》,这本书用浅显易懂的语言,把我们带进了哲学的世界,让人通过思考“你是谁”、“你从哪儿来”这类哲学问题,唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
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书中哲学家艾伯特和他的学生苏菲在研究学习哲学的过程中,遇到了很多童话故事中的人物,经历了很多超自然的现象。其中,一个名叫艾勃特的少校不停地给苏菲寄生日贺卡,让苏菲帮忙将贺卡转交给少校的女儿席德,苏菲惊奇地发现自己和席德的生日竟然是同一天。有一天在逛书店时,他们发现了一本叫《苏菲的世界》的书,在读这本书时,他们再次惊奇的发现,书中描绘的内容和他们现在的生活一模一样,而且他们还发现,他们现实中的生活竟然完全按着书中的内容在进行和发展着。
因此,他们推断自己只是艾勃特少校创造出来的书中的人物,他们制定了一个周密的计划,最后成功地从书中逃了出来,来到了另一个世界。他们发现,在这个世界中,他们能够看得见那里的人,但那里的人看不见他们。在这个世界里,他们找到了席德和他的父亲艾勃特少校,而这时席德正好读到了《苏菲的世界》最后一页,这页的内容描写的正是苏菲找到了席德和艾勃特少校。
书中还有一个神话故事让我陷入了思考,一群人住在地下洞穴中,他们背向洞口坐在地上,手脚都被捆着,只能看到洞穴的后壁,在他们的身后是一堵高墙,墙后面有一些人形生物走过,手里举着各种不同形状的人偶,由于人偶高过墙头,墙与洞穴之间还有一只火炬,这些人偶则会在洞穴后壁上投下了明明灭灭的影子。在这种情况下,穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”,他们自出生以来就这样坐着,因此他们认为世界唯一存在的只有这些影子了。
有一个穴居人设法挣脱了锁链,他问自己的第一个问题便是:洞穴上的这些影子从何而来?当他转身看到墙头上的人偶时,他终于明白原来过去一直看到的都只是影子,他爬过高墙发现,外面的世界原来还有蓝天、白云、鲜花、阳光,于是他再次返回洞穴告诉同伴,外面世界是那样的美好,可以一起出去享受,可他的同伴却认为他是个疯子,最后把他给杀了。
书中的故事引起我的深思,我们是不是书中的人物?如果是的话,我们身处其中的这本书,究竟什么时候会被写完,而书的结局是什么……
《苏菲的世界》还描写了很多哲学史和哲学家的故事。你有没有思考过,为什么我们看到马就会认出来,而马并不是都长得一样,可多少不一样的马,我们都称之为马。柏拉图认为,这是因为在我们出生时心中对所有事物都有一个模子,我们参照心中的模子马,认出来面前的就是马。而他最出色的徒弟亚里士多德则认为,是因为先有的马,人们看到马后,才会在心中映射出来马的模子。
而哲学家是怎么产生的呢?举个例子,魔术师变魔术,他可以从一个空空如也的帽子中拉出一只兔子,我们不会奇怪,因为魔术师做了手脚,所以会造成我们眼中的这种非自然现象。如果我们把人类比作魔术师拉出的兔子身上的细菌,我们出生时站在兔子毛的顶端,对所有事物都好奇,而在成长的过程中,好奇心渐渐被打消,认为一切都理所当然,慢慢地就在兔子皮上安家乐业了。
而哲学家却永远保持好奇,放弃了舒适,不断向兔子毛的顶端进发,就是想要看清魔术师的面目。
所以,保持好奇心,追求真理才是最重要的。《苏菲的世界》这本书让我受益颇深,不仅让我了解到了哲学这门学科,还让我学会了哲学家思考问题的方式。让我们向兔子毛顶端进军吧!(雅兰草)
“它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考”知名作家南方朔曾这样评价本书.在本书的开篇就提出了一系列看似简单却又令人深思的问题:“你是谁?”“世界从何而来?”“世上是否有上帝和灵魂?”当我们还在孩童时期时我想我们都有过这些或者类似的思考,或者算不上思考,只是出于最原始而纯粹的好奇,但后来为什么我们不再关注于这些问题,答案是好奇心。
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其实每一位著名的哲学家和思想家,不论身处哪一个时代,不论身处何地,他们的关注点都是起源于这些看似很“愚蠢”的问题,就是人的起源,世界的起源,人生的终极意义等等。他们是如此的勇敢而执着的探寻这真理与实践的奥秘,正如一些人口中所说的,哲学的世界亦梦亦幻它像一个个不可思议的神话却又源于我们身边一切普通的事物。
在阅读《苏菲的世界》的时候,我已经不知有多少次被里面的内容所迷惑,以至于我根本不知道它在述说些什么,直到最后坚持到最后,又回顾了许久,才发现这本书的精妙之处,其实它的主角并不是苏菲或是她的哲学老师艾伯特,而是席德和她的少校父亲。苏菲和她所处的整个世界其实是席德的少校父亲笔下的一本书作为给席德德生日礼物。而令人感到诡异德是苏菲和艾伯特也慢慢德感受到这个“上帝”的存在,也知道了她们世界一切的命运都掌握在席德的少校父亲的手里,于是通过自己的努力,她们逃脱了少校所掌控的世界。这本书从头到尾都充斥着一种微妙的感觉,不经让我们联想到是否我们也同苏菲一样是“不真实的”,让我们也开始思索。
世界就像魔术师帽子里面的小白兔,所有人都生活在安逸的毛皮底部,只有哲学家才会踏上危险的旅程,努力的回到毛皮顶端,去探索世界的奥秘。在没有接触这本书的时候我几乎已经把好奇心深埋于内心,但了解苏菲和艾伯特之后,我的好奇心也被慢慢从内心深处被拉出来了,也不经开始思索自己短暂一生的意义,正如斯蒂芬霍金说的,人生是没有意义的,它是基于每个人不同思考模型被定义出来的,每个人的际遇都是不一样的,从而导致每个人的人生意义是不同的。
我开始去思考,去探究,同时关注斯蒂芬霍金,乔斯坦贾德等思想家,哲学家对自己对生活对世界的看法,理解了爱因斯坦的广义和狭义相对论与牛顿力学定律与万有引力的关系,与大爆炸宇宙论的关联。正是《苏菲的世界》带我走进一个全新的世界。这本书固然是一篇哲学的发展史,但哲学与科学的发展是密不可分的,与人类文明的进步更是点滴相印。“我是谁?我从何处来?我存在吗?世界从何而来?”
刚刚阅读完《人性的弱点》中的内容:避免与他人争论。
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作者一开始就讲述了自己曾经的一个例子,一天晚上,他参加了史密斯爵士举行的宴会,坐在作者右边的一位男士讲了个笑话,在这个笑话里,他引用了别处的一句话,他说那句话是出自《圣经》,而作者恰巧知道那句话是出自莎士比亚的作品。还满怀优越感的与之争辩。最后作者的一位很要好的朋友故意赞成了对方的错误观点,并结束了这场讨论。
作者特别不能理解,私下里,作者朋友就告诉作者,不要让对方丢了面子,他既没有问,而且也不需要别人的意见,那么就不要和他顶嘴,他朋友还和他说,要永远避免和他人面对面争论。此后,作者便一直记得他朋友的那句话。
作者这才明白,绝大部分的争论,结果都会使双方比以前更加坚持自己的立场和观点。争论中是没有赢家的,不管是否在争论中占了上风,本质上都已经输了。即使在争论中得到了表面的胜利,可能会得到一时的高兴,但是对方的自尊心受到了伤害,会对我们产生怨恨,即使口头上服气了,但是心里也一定不会舒服。
作者通过在文中举得多个例子得出了一个结论,那就是:任何人都别想用辩论来改变他们的思想。误会永远不能用辩论停止,而需要用手段,外交,和解来看对方的观点以使对方产生同情的欲望。
以往我们很多人也和作者以前一样,仗着自己对的,就总是振振有词,和别人进行辩论,特别较真,以使对方能对我们心服口服,其实那样在为人处世中,恰恰是最不可取的,通过学习本章,我们了解了人性中的某些弱点,以便在未来的生活中,使他人真正的信服我们,所以我们一定要避免与他人辩论。
近日,有幸拜读了李镇西老师的《幸福比优秀更重要》这本书,它带给我几多感动与思考。与《教育是爱的艺术》一书一样,这本《幸福比优秀更重要》一如既往,是一个个故事组成的,是教育的故事,更是生命的故事。此书没有大谈教育教学的高深理论,而是通过一个个朴实、真实的故事向我们再现了李老师平凡而又幸福的教育生活。其中给我印象最深的就是李老师对幸福的理解。
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书中叙述教学的故事极少,反倒是叙事他朴实、真实的生活居多。让我印象极深的部分是他与乐山一中未来班孩子们聚会的情景:他能叫出每一个“孩子”的名字,他的电脑中有每一个“孩子”的照片,他的头脑中有每一个“孩子”的故事,每一个“孩子”生命中有他的故事,每一个“孩子”都记得他的要求:正直、善良、勤劳……读到李老师花笔墨最多的这次同学会,我的眼眶湿润了,我仿佛亲眼见证了这一幕,我仿佛看到一位用心做教育的老师收获了累累的硕果。当年他带这届学生的时候,周围所有的人都说“李老师,你这样教出来的学生太善良,不能适应这个社会”,30年后的师生聚会,回答了30年前的质疑,“孩子”们适应了社会,而且很适应。原来,教育无需那么功利。但教育需要本真。反思我们身边的一些教育是何等的坚硬,何等的粗糙!一切以分数为中心,对学生缺少关怀、缺少鼓励,只有要求,只有呵斥;学生对老师缺少感激,缺少敬佩,只有畏惧,只有不满。试问:身处这样的教育中,学生的幸福感从何而来?老师的幸福指数又能有多高?
李镇西老师建议我们要大度。“学生犯了错误,甚至冒犯了我们,我们不可能不生气,但不要老是生气。尤其不要记恨学生,学生毕竟是学生,小孩儿嘛!不懂事,我们作为老师,作为成人,不要和他们计较。要有这样的胸襟,又有一种宽容。永远不要以学生为敌,永远要意识到学生是在成长中的孩子”。
“幸福比优秀重要,优秀是用别人的眼光看自己,幸福则是用自己的心灵感受生活。”“心态,幸福的心态就会带来幸福的生活。”李老师曾打过一个恰当的比喻,把求职比作谈恋爱,把教书比作结婚。在教书这场持久的婚姻中,李老师始终把教育当作他永远的“初恋情人”,所以,他能够在教书的点点滴滴中感受幸福,同时,他也让这场“婚姻”中的学生、同事因他的存在而感到幸福。李老师的幸福让人羡慕不已。
“优秀”的教师是有限的,有些与机遇甚至人际关系有关,而幸福的教师却有千千万万,有些就在我们身边,甚至就是我们自己!
做一个幸福的教师,我在路上!(杨挺)
李镇西老师的《幸福比优秀更重要》通俗易懂,由一个个故事组成的,是教育的故事,更是生命的故事。其中叙述教学的故事极少,反倒是叙事他朴实、真实的生活居多。读后,感慨颇深:
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一、谈理想:理想如果给你带来荣誉,那只不过是它的副产品。
这句话对我的触动很大,我想理想是一个人头脑中最顶层的词语。它并不空泛,事实上它确实意义非凡。小时候,我看到当老师很神气,就像现在班里的学生看我。当他们在作文里写我的理想是当一名小学语文老师时,我既自豪又忐忑。我在想:孩子,你是发自内心的吗?当我真的变成一名教师的时候,才发现需要我思考的事情完全超出了我的想象。我不是夹着一本书在讲台前走来走去,不吐不快,也不是在学生面前“耀武扬威”、“口若悬河”,更不是在寒暑假的诗意行走。我要在周末批完将近两百份作文,只为了周一能够细细讲评,是半夜三更因为白天没有讲通一个道理而辗转反侧,是艺术节选歌意见不一,有孩子要放弃演唱的无奈与悲戚,是个人业务无法迅速突破的苦恼和茫然,是对自我成长的不断反思与追寻,更是为面对教育前辈们高山仰止的胆小和慌张。当自己的理想成为现实的时候,我却却步回问自己:这真的是我的理想吗?其实,所有的根源只是因为理想不能马上兑现什么,它很神秘:冷板凳、细钻研、有耐心、高素养。当这些品质在我的脑海挥之不去的时候,我多么自豪啊。但是,自己却在实践的时候因为急于求成恼火了。想想是多么可笑,自古哪一件珍贵的东西不是千锤百炼,百转千回。书中的这句话让我认同并反思:理想如果给你带来荣誉,那只不过是它的副产品。且走且思且努力吧,理想只是理想本身,本就应该毫无怨言。有句话叫但行好事,莫问前程,是啊,在理想面前,但去努力,莫问前程。
二、谈教育:最好的教育莫过于感染,最好的管理莫过于示范。
这是李镇西老师经常说的话。他认为教师的成长就是他的成功,为了要求老师们读书,他手不释卷;要求老师们写作,他笔耕不辍。亲自给每一届新生讲述《一碗清汤荞麦面》的故事。他的课堂向老师们开放,老师们可以随时推门听课。
我在想老师对学生不也是这种关系吗?父母对子女不也是这样的吗?在教学上,我们说孩子的习作写不具体,总是感觉内容空洞。当一个课堂上的讲授老师两眼空空,内心更是空洞,大脑粗枝大叶,自然也不会传递给学生细腻的情感和打动人心的语言,同样沉迷手机的父母也培养不出饱读诗书的孩子。我们老师也要说一句:学生的成长就是老师的成功。
三、谈读书:把读书内化为兴趣和习惯。
读书越多,越会发现:和老一代大师相比,我们连学者都谈不上。这是李老师的经验之谈,事实也确实如此。时下我们大多沉浸在种种“功利性”的事务性工作上,有时候阅读变成一件很奢侈的事情。但老师恰恰是需要“慢生活”的,我们作为人类精神文明的传承者,还需要一些“非功利性”的阅读。人是一支会思想的芦苇,人之为人,在于精神,而通过阅读,我们可以尽可能完整而完美地建构无愧于作为一个“人”所应有的精神世界。很喜欢张可久在《人月圆·山中书事》中写山中读书的场景:“数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松花酿酒,春水煎茶……写几行骈文骊句,用松针钉在篱笆上,花朵读来有花香,蝴蝶读来有蝶味,萤火虫读来有萤光,山鬼读来有鬼意,仙人读来有仙气……诗越读越厚,日子越读越薄,生命越读越轻。明天有明天的飞花,后天有后天的落叶。反正这山中没个忙人,反正这山中没个闲人。”作者寥寥数句,道尽了山中书事的风流,追随着书中玲珑的文墨,读者都觉得风雅了。所以教师读书,不能指望有什么立竿见影的效果,有时候文字的浸润涵泳,本身就是一种精神享受。当老师也很幸福,桃李天下,传承万家,能发掘文化的秘密,感发书中的传奇。万里华夏,续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学,贯中西文脉。教师应先是诗词的儿女,再做风雅的先生。
一个认为幸福比优秀更重要的老师,心中有理想,教育重方法,自身乐读书。
我想这就足够了。
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最近一直在思考自己的经历与《蛙》读后感大全的关系,从小到大,第一次在一个时间段里认真思考计划生育政策在我身边发生的故事。
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以前那些朦朦胧胧的记忆碎片一片片拼凑,凑出一条条故事线,一段段旧岁月。
第一次拼凑出残图时,就想用文字记录,但却无论如何也写不出来,不知如何写,不知拟什么题合适,不知写出能得到什么,也担心得到心痛的感觉。
但终究还是在记忆中拼凑再拼凑,终究还是选择记录。
我曾后悔向弟弟说起有两个未来到世间的妹妹的事实,因为这让迷茫中的他认为:如果他的两个姐姐来到世间,长大,会比他成长的好,有段时间他对妈妈说,你不应该丢了她们生下了我,她们会比我贴心,选择生下我本就是个错误。
那段时间,妈妈伤心的哭泣,连续失眠了无数周。
我沉默,意识里觉得是自己的言语造成了他们心灵受伤,但我也是偶然得知,和弟弟谈起,以为他能理解他的生命很珍贵,要更加阳光,却不曾想,让他沉入了黑暗。
如果不是一次舅妈提起,我只认为妹妹们是因为其他原因未能诞生,后来得知,农村户口只能生两个孩子,重男轻女的爷爷奶奶很高兴我的到来,却不欢喜第二个孙女和第三个孙女的到来,得知胎儿性别后的他们强烈建议爸妈流掉未出世的孩子,于是,在很久之后,我有了一个弟弟。
两个“妹妹”的记忆是断断续续的,幼小的自己记忆里有家里的争吵,父母的犹豫,却无法得知缘由,当我第一次从舅妈的叙述中听到完整经历时,眼泪是为父母而流,生气他们的懦弱,更心疼他们的抉择,在我长大后,时常听到他们带着遗憾轻声地说道“如果当时都养着,应该也能慢慢养活,不过是日子辛苦点”。
那些岁月,是父母抹不去的回忆,也是他们终生的撼。
读完莫言的《蛙》,记忆碎片像一声声“咕呱咕呱”在脑海徘徊,我明白了小时候同岁的伙伴因为早产身体弱的缘由,也顿悟了和爷爷一起去乡政府探望的亲友,也理解了那些说哪家哥哥是母亲躲在柜子里逃过一劫才得以来到这个世界的言语……
妈妈再一次因为弟弟的态度而伤心的说道:“当初不该听【爷爷的】”时,我想到了安慰她的话语:不在乎你听不听爷爷的,父母固然重要,但到了一定年龄,成长更是自己对自己的负责,更是自己的事情,别总是躲在过去的事情里了。
那些我能理解的,弟弟也许永远理解不了,而他理解的,我也永远理解不了,我出生于他们之前,没有负担的我成为了他的姐姐,也许他会认为,那些未来到世间的生命是因为他的到来,但这些不过是时代背景与家庭观念的产物,与他何来关联?
错过终究是错过的,撼也终究是撼,但活着的人不应该更好的活着吗?姑姑后半生以自己的方式“释怀”,也让我明白,我们能改变的终究只是自己。
而《蛙》更像是时代的鸣。
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