读了王董的《实践与探索》一书,受益匪浅。为了共同创造舜宇美好的未来,舜宇始终坚持以人为本,激发全体员工实现共同创造。这里打动我的是,公司对人才的重视,通过不断向人性化管理和文化管理演进,不断提升员工的薪酬以造福员工,不断完善企业的机制以促进员工的发展,从而凝聚人心,人力,以激发企业上下一心,团结一致,共同创造。
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如书中所讲,在企业中,我们提倡团队的学习。团队学习是一个系统的学习,团队学习具备的功能是个体学习所无法达到的,因为团队的集体智慧高于个体智慧,团队拥有整体搭配的行动能力。
当团队真正在学习的时候,不仅团队整体能产生出色的成果,个人成长的速度也比其它的学习方式要快。未来真正出色的企业,将是能够设法使各阶层人员全心投入学习的组织。在团队学习中,舜宇的每一位都肩负着带动企业全体员工共同学习的责任,通过学习调动所有人的积极性,在企业内部形成一个互相尊重、互相理解、互相支持的良好氛围,把公司设定的目标,变成全体员工的共同目标,使大家朝着同一方向而努力奋斗。
良好的团队精神是开展工作的基石。在工作生活中,很多时候,别人尊重你或对你有所忌惮,并不是你本身,而是顾虑你所在的强大的团队,如果你脱离了所在的团队,可能会发现原来自己其实是非常弱小的。
团结就是力量。在工作当中,我们每天都要面对同事,与他们如何良好的相处,是我们能够把微小的力量凝聚在一起的关键。在团队里,每个同事的能力构成都是不一样的,或者说是具有互补性的。有效地整合身边的资源,通过合作、理解、沟通,发挥整个团队最大的力量,团队中互相帮助要比单独奋战能达到更高的目标。这样团队协作才能更加顺畅,工作效率才会更高,只有强烈的集体观念,团队才能健康、持续的成长。
俗话说:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”。一个人的力量是渺小的,但如果我们将自己融入集体,分工协作,那么力量就是无穷的。一根筷子能轻易被折断,十双筷子则能牢牢抱成团,才能发挥更大的作用!优秀的团队是由一群有着共同人生观、价值观的人组成的,然后为了共同的目标大家齐心协力朝着共同的目标而努力奋斗。只有这样,每个人把自己的工作和团队的目标结合在一起,我们才能共同创造舜宇美好的未来。(马小锐)
“先生授我以诗书,我为先生传知识”,这里的“先生”说得就是孔子。《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。辞约义富,语句、篇章形象生动,语言简练,浅近易懂,用意深远,雍容和顺。能在简单的对话和行动中展示人物形象及其所要表达的观点。
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语录谆谆,读取学习之法。
“日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣。”我们每天学习不知道的知识,每月都不忘自己学过的知识,这样就算是好学之人了。就像悬梁刺股的主人翁孙敬,他经常把自己关在屋子中,不分昼夜,废寝忘食地读书。读书到夜半,怕自己打瞌睡,就把绳子栓在头发上,把另一头固定在房梁上,拿锥子刺自己的大腿,他凭借这样的刻苦学习精神,使自己成为了一代鸿儒。还有“学而时习之,不亦乐乎?”我们把学会的知识常常复习,不也是一件快乐的事吗?“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”这个是我们要把学习当成一种乐趣。《论语》给我们学习的方法,让我们养成良好的学习习惯,把学习变成一件有趣的事情。
言微旨远,应思读以致用。
“诵《诗》三百,授之以政,不达;始于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。”虽然会背《诗经》三百篇,但是把国家政治交给他,却不能治理;让他出使诸国,不能独立办事,虽背得多,但不会运用,又有何用呢?纸上谈兵,不会灵活运用,就像我们背单词一样,最后能记住的单词没几个。学习是要下点苦功夫的事,不是我们想想就能学会的。
柏寒松劲,书中还有许许多多深刻的道理。
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”教会我们要谦虚待人;“逝者如斯夫,不舍昼夜”告诫我们要珍惜时间;还有“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”警醒我们要有坚强的意志;“学而不思则罔,思而不学则殆”启发我们要思考问题;“君子坦荡荡,小人长戚戚”提醒我们交友要谨慎;“朝闻道,夕死可矣”是说我们对真理要有敬畏虔诚之心。
字字斟酌,仔细咀嚼,久久回味,像是亲自聆听了孔子的教导,值得我们用一生来回味解读。
近日,我利用空闲时间读了德鲁克先生的《管理的实践》一书。我刚拿到这本书时还有些不以为然,觉得半个世纪以前写的管理书籍还能有什么新意和深奥的地方,即使有,也早已随着时间的流逝而褪色了。然而,当我仔细阅读完之后,才发现自己是多么的肤浅,这本书让我深受启发,受益匪浅,对管理有了与以往不同的理解。
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初次接触德鲁克的《管理的实践》,我就被他书中阐述的管理思想所吸引。德鲁克以其深厚的人文素养,强调人的理想性、价值观及决定力,构成了组织绩效表现的关键资源。他指出,管理是一种器官,是赋予机构以生命、能动、动态的器官。我最欣赏他的一句话:管理是一种实践,其本质不在于知,而在于行;其验证不在于逻辑,而在于成果;其惟一权威就是成就。
《管理的实践》中将管理的资料描述为三部分,即管理企业、管理管理者、管理员工和工作,三部分相互依存、不可分割。管理企业从企业需要的组织架构上思考,全面诠释了职能分权制和联邦分权制,而且指出在条件可能的状况下,联邦分权制为最优构架,也是责权利同位,最有用心性及效果的架构。管理管理者从人才的引进、培训、安排、提升等程序中,道明了企业员工的管理目的:尽一切可能使每一位员工都成为管理者,也道明只能当每个员工都成为管理者时,企业人才才能正常接替,员工绩效才能最大发挥;管理员工和工作指明了决策的过程和分析决策工具的重要,要充分运用现代化的工具来为管理员工和工作做好的决策向导。
管理的每一个动作和行为都要同时涉及到管理的三个部分,因此在决策每一个行为时,都要思考对每一个方面的影响,找最影响小、最涉及面窄、最有绩效的角度来进行。企业是社会的丰富机体,只有当它能够正常新陈代谢时,才能在社会中正常生存。而企业的正常生存务必要有足够的利润,这不同于一般认为的企业的目的是追求最大的利润,从而使得企业追求生存的必然结果是社会的极大丰富和人们生活的不断提高。
从德鲁克的《管理的实践》中,自己得到了很多收获,他的思想建立了我的管理思想基础,深深的影响了以后的学习与发展,在此基础上,在以后的实践过程中不断的领悟和发展德鲁克的管理思想,实际运用到自己的工作中去。
作者为了更好的说明什么是企业,企业如何被管理,用西尔斯公司做了一个例子。说。大家可以了解下这个公司,虽然现在不怎么行了哈,但是他们之前是通过邮购工厂和邮购目的给广大农民提供售卖服务。我猜测,可能是美国地广人稀,老百姓买一次东西很麻烦,但是呢交通又不是很方便(还没有人手一个小汽车),所以通过看一些传单、广告进行购买,然后快递送到家里。
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西尔斯的改革从五个方面。首先,有系统的销售规划。西尔斯做的是首先考虑客户群体接受的价格、质量和数量,接着考虑客户获取信息的渠道(定期出版,而非拍卖商品公告);第三就是保证质量,否则退款(类似京东,用户用着舒心);第四,能够满足大批量订货;第五;组建人力组织。同时,还提到了“渠道革命”的概念,有兴趣的可以自己了解下。
在西尔斯的第二个阶段,农民已经拥有充足的财富去消费,并且交通的便利也使得他们获取信息的途径越来越多。西尔斯的侧重点转向零售商店。第一:扶持厂商,使得这些厂商能够生产出物美价廉的产品,来满足广大的消费者(感觉有点像小米哎),同时还要处理好和供应商的关系。感觉第二个阶段,之前是弄个大邮递工厂进行分发,现在要开零售店了,所以对每个店面的管理制度和形式做了创新。“最后,西尔斯公司必须将创新引入商店的选址、建筑和外观布置等方面。传统的零售商店不适宜西尔斯公司的市场。这不仅仅是将西尔斯公司的商店搬到城市郊区的问题,也不仅仅是为商店提供足够的停车场的问题,整个零售商店的观念必须改变。事实上,即使在西尔斯公司也没有多少人意识到这种创新是多么深刻,它对美国人的购物和城镇市容有多大的影响。今日被吹捧为零售业重大创新的郊区购物中心,实际上只不过是西尔斯公司20世纪30年代确立的观念和方法的翻版而已。”
第三个阶段,西尔斯面临最重要的顾客,已婚的少妇和家庭主妇,需要更加的考虑如何为顾客提供更优质的服务。
所以整个第四章其实就是介绍了一个公司的简单发展历程,我感觉他最重要的就是一直在随着时代和时间进行改变,不断的探索客户究竟是谁,他们真正想要的是什么。
放寒假了,我手捧沈从文的代表作——《边城》一口气读完了,受益匪浅,让人浮想联翩。
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《边城》这部小说,是在人与自然的和谐中展开的。小说描绘了湘西美丽的桃源世界:茶峒的小山城中,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家,这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。这便是故事的开头。
小山城中的人家三三二二,都依山傍水,房前屋后掩映着桃花、梨花……山是绿的,水是绿的,两岸的翠竹也是绿的,小女孩的名字就由两岸的翠竹的颜色而取名为翠翠。青山绿水养育了她,也养了她清澈纯净的性格。读着读着,翠翠这一人物形象立刻让我联想到电影《少林寺》的插曲《牧羊曲》中优美画面:桃花源处的人家,小溪流水潺潺,阿黄狗通晓人性……
《边城》这部小说中的人物,融入了作者的理想:老船夫对生活的满足、对于人的厚道;天保的豁达大度;傩送的笃情专情……当然湘西淳朴的民风给我留下深刻的印象,爷爷摆渡不肯收钱,甚至到了撒钱丢地上相背而行的地步,小说中爷爷买猪肉互相推钱的情景描写也是如此。即使是城中最有钱的顺顺,也是一个十分不在意钱的人。总之这是一个没有功利性的边城,人人重义轻利。这又让我想起童年在农村生活:你家送我河塘里捉的鱼,我家送你鸡下的蛋;小伙伴们在别人家的花草田里打滚,上树掏鸟窝、摘桑椹,下地里摘别人家的黄瓜;小时候当放牛娃,小河边捉鱼虾……
故事情节并不复杂,顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上翠翠。天保在求爱无望后退出,后驾船闯滩而死,傩送因为家庭的阻力,舍弃翠翠下桃源而去,而翠翠仍与黄狗坚守渡口……
如果说这个爱情故事是个悲剧,倒不如说它是一种无奈。俗话说,家家都有本难念的经,人生谁能说都如人所愿?我曾经也时常绕着校园的围墙独步,常想起鲁迅在《少年闰土》中写的那句话:“只看见院子里的高墙上四角的天空”,心中的不如意、心中的无奈与烦恼怎好向园外人诉说?
冬日读《边城》犹如暖阳照射人心,让人有净化心灵之感。《边城》的人生是纯洁的,翠翠就是真善美的化身,她做摆渡人默默付出却不贪图虚荣,她心中有所爱有所求,却并不为此挣扎。从某种角度可不可以这样说呢,学校这方净土可不可以算作是沈从文理想的“边城”?甘做“摆渡人”,是不是还要有精神层面上更高的追求?我是不是应该在心灵的高处,修座纯洁的白塔?(黄海松)
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不必追。”
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随着时间的推移越来越清楚的感觉到这种感情,对于这本书的作者所要表达的情感体会的也更深切。有着淡淡的伤感,有着浓浓的亲情。时间让我们越来越成熟,时间也让我们体味到了人间百味,看到了世间百态,让我们目送着这千帆尽过,寒来暑往的人生篇章。
2024年是一个特殊的年份,肆虐的疫情让我们目送了更多的生离死别,看到了更多的逆行者最美的身影。这是我们每个人都应该铭记的时刻。每每看到写满祝福话语的白色防护服,转身离开踏入隔离区的身影,这一幕幕怎能不让我们热泪盈眶。看着那一张张印满勒痕的脸庞、疲惫的身躯,却带着胜利的喜悦,怎么能不深深地感动。当我们站在街头目送着他们坐着的一辆辆大巴车离开,都来不及欣赏一下他们曾经为之拼过命的城市的真容,怎么能不让我们不深深为之动容。“山川异域风月同天”在这一年中我们在收获的感动中目送着这感人的一幕幕从我们的身边闪过。
前一段时间母亲身体突然出现了点问题,牵肠挂肚的感觉一直伴随着我好长时间,由于疫情不能及时到母亲身边陪伴一直深深的自责着。每当看到街边上牵着手的老夫妻,就会目送着他们渐渐走远,仿佛从他们的身上看到父母亲的影子,每每这个时候就会眼角湿润,泪眼朦胧。那种思念,那种牵挂,瞬间填满了心头。每天的视频中看着老母亲的牙齿开始缺失,头发越来越稀疏,父亲那爬满皱纹的脸,苍苍的白发,瞬时感觉悲从中来,什么时候在不经意间他们已经变得不再强大,需要我们来为他们遮风挡雨了。
过几日孩子就要去上大学了,她要开启她人生新的旅程了,因为疫情,我们只能目送她离开,迈进新学校的大门。孩子是欣欣然地对新生活充满了憧憬的,是怀揣着梦想的,而我们只能看着她的背影,默默祝福她在远方一切安好。
其实这本书教给了我们要学会面对生活,面对生活中的种种,感恩生活,感恩经历,感恩一切!学会珍惜,珍惜现在的不容易,珍惜现在的幸福,珍惜当下!(王鸿雁)
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