儒教中国及其现代化读后感
《文明、现代化、价值投资与中国》读书笔记（优选笔记）。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？以下由小编收集整理的《《文明、现代化、价值投资与中国》读书笔记（优选笔记）》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
从事投资也有些年头，看完李录先生的《文明、现代化、价值投资与中国》，觉得自己过去对投资是一知半解，就像资产管理行业，存在的根基就是无知税的存在。简单的言语，将资产管理行业的认知却是如此的深刻。我们当下很多人员，和消费者、投资人一样，没有办法判断产品和服务的优劣，绝大部分理论都和屁股决定脑袋有关。
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李录先生不仅追求价值投资的真知，还在不断追求人生真正的意义。
首先，李录先生非常看重家庭关系，非常在意与家人的和谐相处，这是人的品性和修养最好的体现。与朋友、同事之间，与人为善非常重要，没有恶意非常重要，无论作什么事，都要采取多赢的方式。多赢的品性，使得李录先生的投资不断强调正道投资，强调把兴趣爱好投资，都是一种多赢的思维。
物质世界基本上是一个熵增的世界，能量从高处往低处流动，大的总能吃掉小的，整个地球到一定程度会走向湮灭。而人类世界，却是可以把世界变成一个熵减的世界，人可以通过学习，从无知变成博学，人可以通过修身养性，成为一个道德高尚的人，对社会有贡献的人。投资，尤其是在正道上的价值投资，其实就是一个人的熵减的旅程。在这个过程，你确实可以帮助着去创造，做到多赢的局面，不仅帮助自己，也帮助身边的人。
其次，价值投资就像深海里修行一样。在鱼多的地方捕鱼，在能力圈内投资，没有边界的能力就不是真的能力。很多人在水浅的地方捞鱼，在人多的地方捞鱼，运气好的时候，是会有收获。但运气不会总是好的时候。
李录先生说，投资大道上根本就没有人，交通一点不堵塞、冷冷清清，人都去哪儿了？旁边左道上车水马龙。因为康庄大道非常慢，请起立听起来能走到头，但实际上很慢，一条一定能够通向成功的道路。因为一个公司的成功，需要很多人很多时间需要不懈的努力，还需要一点运气，这个过程是一个很艰难的过程。
投资的本质是对未来进行预测，预测得到的结果不可能百分之百准确。真正建立自己的能力圈，能够对某些行业某些公司获得比别人有更深的理解，而且能够对公司未来的长期的表现做出比别人更准确的判断，要能看得出10年后它最坏的情况是什么样。要判断一个行业一个5年后10年后的情况，从兴趣到懂的过程，是需要花很多时间。
因为这个世界很多时候不是为你存在而安排的，我们相信的东西，对我们有利的东西，通常成为我的预测，但可能不客观，只有做到对知识的诚实和客观，才能建立能力圈，才会真正懂。当你能够客观冷静下来，就像在深海里，有足够的深度，更安静更干净，避免更多的浮躁，才会有真知灼见。
投资，不在乎你了解得多，而在乎你了解的东西是正确的。全世界有10万多上市公司，你不必什么都要研究，而是能深入研究、同时可预测的公司有4、5家就不错。芒格先生订阅《巴伦周刊》，这个杂志看了50年，他发现了多少机会呢？一个！就只有一个，而且这个机会是看了30年后才发现的。
在深海的修行和研究，寻找到的标的，并不会很多，而这也是价值投资的内涵，好的东西本身就是稀缺的，而适合你的你确实能懂的可能就几个。
读完李录先生的《文明、现代化、价值投资与中国》，有感不少。学会在深海里修行和投资，寻找多赢的思维和格局，和好的企业一起成长，耐心分享未来10年或者更长的持续增长，这也是李录先生给的启迪。
一次在领导的推荐下，初次接触李录的“现代化十六讲”，便从网上找了其完整作品《文明、现代化、价值投资与中国》，网上搜了其简介后，才了解到李先生是管理着一两百亿美元资产喜马拉雅资本创始人、查理·芒格家族资产管理人，被芒格称为“中国的巴菲特”。
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对于李录的著作我不敢班门弄斧的评论，因为他的大智慧我愧自不能及。正如李录在书中自述，以他五十而知天命的年纪，15年有余每周和芒格共进一次晚餐进行交流的频率，恐怕也没有足够的智慧去评价芒格这个人。下面就说一下我读后的心得：
初次接触这本书时给我的直观感觉——这是两本书，一本讲述中国的文明与现代化，一本关于价值投资。但是经过仔细阅读后发现这是两个紧密联系的话题，现代化过程本身其实就是一种投资，价值投资的本质就是投资未来、投资现代化。现在投资机构、个人股民都在讲价值投资，价值投资不仅仅是发现企业的估值差异，而更多的是能够投资于价值的正道，让投资者在企业不断创造价值的过程中，通过与企业一起成长，一起来分享企业价值在增长过程中所能得到的回报。
李录对于中国经济的未来充满信心，他认为，中国传统文化非常适应现代化的市场经济，中国未来仍将提供全方位的投资机会。中国经济机会是全方位的，不仅仅只是产业技术不断提升，也不仅仅只是城市的生活水平大规模普及到农村人口，还有很多内生需求在这个过程中会被创造出来。当经济过了刘易斯拐点之后，纯粹的由劳动创造的价值，慢慢就会被有知识的劳动取代，创造出来的单位价值会越来越高，不断地推动着社会的文明与现代化。
大部分中国人对现实是不满足的，不满足家庭的储蓄、不满足子女的教育、不满足身边的医疗……，这种不满足恰恰是经济进一步发展的动力，大家都在拼命学习、拼命工作赚钱，去满足这个不满足。正是这种不满足，才会创造出更多的需求，出现各种各样新鲜的经济模式，隐藏着各种投资机会，推动者社会的文明与现代化。
正如芒格对李录的评论：捕鱼的第一条规则是去鱼多的地方捕鱼，捕鱼的第二条规则是千万别忘了第一条规则，李录恰好去了鱼很多的地方捕鱼。价值投资重要的在于投资者要保持自己的“知识诚实”，在自己所掌握的知识体系、自己的能力圈内践行投资，保留足够的安全边际。市场存在的目的就是发现人性的弱点，一个人有什么样的心里弱点，一定会在市场的某种状态下暴露。不要受别人意见的影响，不做超越自我认知的投资，多读书、多实践，沉下心来去培养自己的投资逻辑，建立自己的投资围墙，基于自己的逻辑、证据、能力圈进行判断，经得住市场对于人性的测试和考验，才能实现真正的“价值投资”、获得超额的收益。
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中国现代史读书笔记
读史使人明智。我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样，看到手上捧着的这本崭新而又精致的《中国现代史》，待我轻轻地抚摸过她的封面后，我翻开了她的扉页。
近日闲暇之余，在淘宝网站上闲逛，一本名为《中国现代史》的书在让人眼花缭乱的各式商品中使我眼前一亮。就是你了，多日来我都在思考着中国现代历史的路径和中国未来的走向的困惑将在你这里解开，我毫不犹豫地拍了下来，不多日，《中国现代史》便如约而至地到了我的手中，我欣喜着。
这本由北京师范大学出版社出版、北京师范大学历史系王桧林主编的《中国现代史》，从1919年的五四运动开讲，先后用七个章节的篇幅详细阐述了新民主主义革命时期的开始、北洋军阀的末路、工农武装革命的开展、国内战争向抗日战争的过渡、全民族抗战的展开、抗日战争的胜利及中华人民共和国的建立这一系列过程，最后用单独一章的篇幅来阐述属于中国现代这个特定的历史范畴中的哲学、科学和文化思潮的发展和演变情况，让读者在为祖国和民族承受着巨大历史灾难而扼腕叹息之时，对国家未来的走向有更深沉更深刻的思考。
同样，我的思考也由此开始。
1.1919.5-1923.12：1919年5月4日，北京大学、北京高师、汇文大学、中国大学等13所大学3000多学生，冲破教育部代表和军警官吏的阻扰到天安门前集会，学生们手执写有还我青岛、收回山东权利、拒绝在巴黎和会上签字、取消二十一条、抵制日货等口号的旗帜，一致要求惩办曹汝林、陆宗舆、张宗祥三个代表北洋政府签订二十一条的卖国贼。集会演讲后，即列队游行示威，这就是名垂史册的五四爱国运动，由此拉开了中国现代史的序幕
《疯癫与文明》读书笔记
《疯癫与文明》作为米歇尔福柯的成名之作，在学界也产生了巨大的反响。读罢该书，我也获益匪浅，在此略微论述一二心得。
关于疯癫的论述，古往今来不在少数。帕斯卡预言：人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。陀思妥耶夫斯基呼吁： 人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神智健全。而福柯则直截了当地说道：疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。与福柯同时代的思想家巴尔特评价：它把自然的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示;可以说，它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能实现，在他看来，它纯粹是理性与非理﹑观看者与被观看者相结合所产生的效应。并且这一疯癫话语只有且仅是在西方现代工业文明的历史下所产生的名词。虽然明代才子唐寅的《桃花庵诗》中别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。也有疯癫一词，不过这种疯癫不是人类理性时代的精神术语，只是中国传统社会中怀才不遇的隐逸文人的自我嘲解安慰而已。
也许读者会疑问：为什么福柯会对疯癫现象如此感兴趣?这里便不得不提及福柯的童年经历了。复旦大学哲学教授张汝伦先生在其《现代西方哲学十五讲》一书中曾经介绍到：福柯虽然出生在富贵之家，但他的青少年时代却始终感到压抑威胁和恐怖。他父亲为了锻炼他的勇气，把他带到医院手术室看截肢手术，血腥的场面给一个孩子的惊骇是不言而喻的。他家乡当地有一富人的女儿因未婚先孕，孩子出生后被溺死，她本人被宣布精神失常，先后被送进医院和修道院，最后被关在一间黑屋子里。这些可怕的事情对福柯的一生的思想都有潜在的影响，他一生的思想和行动都是要反抗这种渗透在我们生活中的压迫和恐怖。他的第一部著作《精神病和心理学》和他的博士论文《疯癫史》就是这方面最初的努力。结合弗洛伊德的精神分析理论，我们不难知道福柯之所以关注疯癫的缘由了。
通过对人类历史文化的考察，福柯揭示出了：疯癫与文明的对立不是天然的，而是人为的;不是在蒙昧的远古，而是在理性的近代。在古世纪，麻风病曾被视为对社会的最大威胁。但到了文艺复兴时期，随着麻风病被逐步控制，疯癫代替了原来麻风病的角色。但最初人们对疯癫的态度还是暧昧的，疯癫既是威胁，但也是达到某些真理的通道。疯癫在人世中是一个令人啼笑皆非的符号，它是现实和幻想之间的标志错位，使最大的悲剧性威胁仅成记忆。它是理性的流动。但是到了古典时代，疯癫变成了一种需要用禁闭所来对付的完全的破坏力量和威胁，文艺复兴使疯癫得以自由地呼喊，但训化了其暴烈性质。古典时代旋即用一种特殊的强制行动使疯癫归于沉寂。 到了18世纪末，人们从政治和经济两个角度对禁闭提出了批判，但批判没有解除禁闭，而是用新的疯人院的形式将禁闭进一步制度化。在疯人院里，医生借用科学的面具使自己成为最重要的角色，他对病人具有家长加法官绝对的权威。疯人院不但没有解放病人，反而使他们永远处于一种屈辱的地位。并且随着作为一种医疗机构的疯人院的出现，非理性的存在也不再表现出来，它们只能在现代艺术中出现。从此，通过疯癫的中介，在艺术作品的范围内，世界在西方历史上第一次成为有罪者。现在它受到艺术作品的控制，被迫按照艺术作品的语言来规范自己，在艺术作品的压力下承担起认罪和补救的工作，承担起从非理性恢复理性再把非理性交给理性的任务。
在《疯癫与文明》一书中，福柯运用知识考古学﹑谱系学方法深入分析了人类历史中理性和疯癫的形成过程，指出理性和疯癫并不是外在于个人客观的东西，而是一种反身性的社会现实，他们总是依赖于特定的社会情境而不断地建构。相应地，人类社会的文明史也是在理性与非理性的批判过程中建构而成的。然而福柯也指出这种结构既非一种戏剧，也不是一种知识，而是一个使历史陷入既得以成立又受谴责的悲剧范畴的地方。这也就体现了作者深沉的人文关怀。
也许，在福柯的研究中还存在着诸多尚待商榷之处，但他开阔了我们对西方文化的独特认识，向我们提出了人类文明时代的疯癫历史这个话题，使得我们在理解事物的属性方面也有不少启迪作用。总而言之，这至少也能从侧面表明《疯癫与文明》不失为一本智慧之书。
《成功投资》读书笔记
在《成功投资》中描写到林奇关于投资开始之前的三个问题：
1 是否有房产，美国也一样，房地产永远是个靠谱的东西，除了需要一定量的资金之外，它操作方便，如果首套房还有优惠(现在不一定了)，同时房产也相当强的抵御通货膨胀的能力。林奇建议新买房子，然后放着。
2 是否急需用钱，底限是你可以承受你输了所有这钱，不会影响到你的生活。这个很好理解，做最好的准备，最坏的打算。
3其它重要特质。书中提到，智力因素，林奇认为好的投资者，智力比一般人高10%(这个数据不知道怎么来的);信息不对称或缺少时，做决策，这与科学研究相悖，也难怪牛顿投资股市大亏了。另外，就是人性的弱点，人们都习惯随波逐流，没有耐心。林奇观点，不应该去听股评或任何经济学家的言论，要学会的是约束自己不去理会他们说什么，只要公司经营状况不变，就可以持有。 ok，有了之前的铺垫，真正进入林奇的股市心得。
首先，可以先有一个定论，股市就向地震一样，不可预测，没有任何人知道何时熊，何时牛，哪里是底，哪里是顶。但是，不妨碍你赚钱。
一句玩笑话就是，如果你要预测，那就你经常预测总能蒙到一次，哈哈。
经济学家都在事后总结，以期对下一次危机做好准备，但这就向maya神话所言，人类被毁灭5次，第一次发洪水，大家把房子搬上山上，但是呢，第二次是什么，火灾..
既然市场不可预测，那投资者怎么办?!
林奇说，你不信我，拉出老巴一起，巴菲特有一句话股票市场是不存在的，它只是一个检验，看是否有人在做傻事。这两位观点是什么意思呢?就是说股票，与市场无关，即使你预计航空业要涨，那你去选择航空业的股票一样是一半的风险，与赌无异。
那么，唯一的买入信号是?找一家靠谱的公司，以合理的价格买入，然后长期该观察公司，没有变化就持有，只要买对一支就够了。 1、寻找赚钱的股票 那么，现在的问题就是，怎么样找公司?
从身边着手，你的工作，生活，学习遇到的公司，你能明显感觉到好多好公司的存在，比如肯德基，比如3m，比如ms，当然，这只是一个引子，前文有提到，好公司不意味好股票，因为很可能已被市场高估。
你应该去分析它，怎么做?细细道来。
投资分析第一步，至少知道类型，决定了它是涨一倍，还是50%就应该出手;还是可以拿着20年不管，还是要小心经济周期?
值得关注的公司的分类：缓慢增长、大笨象，快速增长型(年增长率20%-25%,资产负债表良好，利润出色)，转型困境型，资产富余型
分类确定后，还需要对该股票的公司进行详细分析。
理想公司的特点：
业务简单，傻子都能经营。
公司名字很可笑?{不知道是否符合中国国情}
业务属于乏味型
机构投资者或分析师不关注的公司。
绝对不碰的：热门行业的热门股，被吹捧成xx第二的公司.
确定了公司，那么，什么时候，什么价格适合买，到了问题的关键。
长期来看，终究是收益支持了股价，可以考查公司市盈率及行业市盈率。
论中国读书笔记800字（优选笔记）
这本书是在旅行途中买的电子书，样章里面的关于中华帝国时代的描述让我觉得很有趣，而且这个美国人对于中国的认识也有独到之处。读完之后对于新中国建立以后的各个阶段有了更清晰的认知。
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毛泽东时代
这个时代中国对抗美苏两个超级大国，坚持自力更生。毛泽东虽然是一个浪漫的革命者，但是也会为了国家利益软下身段，促成和美国的和解。一个国家的生存不是理所当然的，毛泽东坚持用斗争求和平，最终站稳了脚跟。但是也很惊险啊，差一点苏联就会用核武器打击中国了…
2.邓小平时代
这个时代是一个追赶的时代，目标就是追上错失的机会。因为大跃进以及文革让国内的经济趋于崩溃，邓小平能够为了国家利益修正亲手参与建立的体制以及意识形态，坚定学习西方以及融入世界经济。
3.江泽民时代
89年的国内动荡以及人权议题让中美关系有过很多起伏，但是中国领导人最终克服了危机，加入了世贸组织，成为了国际经济体系中的正常一员。
4.胡温时代
这一时期是经济高速增长的时期，终于成了真正意义上的经济大国。以往的领导人虽然坚持独立自主，平等交往的原则，但是那是基于历史的地位以及未来的国家潜力，而非实际上的实力。这一阶段中国克制的使用实力，希望能够和平崛起。
因为08年的西方经济危机让中国一部分精英阶层提出是否要更加积极地进取，也打破了对西方治理和经济管理方面的迷信，有些人提出中国必须有军事实力上的崛起，因为不管中国如何做，美国不会放弃遏制中国的战略，这是一个零和游戏，如果中国不能超越美国成为世界第一，就会成为一个失败的落伍的国家。
这本书写于习近平上台之前，所以这之后的一带一路政策，以及中国军事实力的跃进式增长，又让中美关系进入了新时期，而我们正在这一历史时期。
书的结尾回顾了一战前统一的德国和守成的英国之前的竞争，以及最后的历史结局。我们能否冲破这一历史循环，改写历史呢？毕竟现在的大规模杀伤性武器和一战前完全不可同日而语。
最近冠状病毒疫情牵动着国人的神经，从疫情发展之初的轻视，急速扩散的恐惧，吹哨者去世的气愤，再到目前国内外疫情对比后的自豪。我们的情绪像是过山车一般，起起落落。
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对于冠状病毒、中美贸易战、领土争端、台湾问题等公共事件，有情绪波动是正常的，但是我们扪心自问，有没有冷静思考过我们中国到底是个怎样的国家。如果对中国有了一个基本认识，那么再碰到突发重大事件后，心里就会有一个基本判断，情绪就会稳定很多，不容易受到诱导。
中国是什么样的国度？
中国是一个文化传统深厚的国家。两千多年来，无论怎么分分合合，中华文明从未中断，儒释道仍在潜移默化的影响着国人。中庸的处事方式，从释道中获得的内心平静和愉悦。
中国近代备受屈辱。天朝上国自居、闭关锁国使我们近代落后于进行了工业革命的西方。内部动荡分裂，落后挨打，签订不平等条约，国土被瓜分。这段沉重的历史不断警醒一代代国人。
革命道路艰辛曲折，离强国仍有距离。从1949年中国人民开始站起来之后，弱小的中国在与美苏两个超级大国的博弈中寻找发展空间；苏联解体后，面对西方意识形态的冲击和世界经济波动，增大改革力度和对外开放程度，与美国关系曲折中发展。
如何认识中国？
历史、语文、政治教材已经告诉我们中国是一个什么国家了，教材不够还可以翻看野史、时评，还需要再认识吗？用原生家庭做一个不恰当的比方，很多孩子在自己原来的家庭中并没有发现什么异常，一切熟悉又自然。和来自其他原生家庭的人发生碰撞后，才认识到原生家庭与其他家庭的差异。
兼听则明，基辛格的《论中国》会给我们带来这样一些碰撞。基辛格是一个外国人，是世界第一强国的政治外交家，深度接触过中国和美国的多代领导人，毛泽东称其为哲学上的道友，邓小平亲切称他为老朋友。从他个人角度、国家利益角度、国际秩序角度，对中国进行多方面讨论。如今中美剧烈摩擦，《论中国》既可以让我们了解美国部分政治精英的想法，又能让我们更加全面的认识历史和现在的情况。
如何爱国？
家国一体，爱国大约等于爱家。发展中的成果大家一起分享，发展中的问题大家心平气和的坐下来讨论，共同解决。负面情绪是会传导的，只会带来更多的负面情绪。
以丰富的内心世界爱国。个人与国家深度关联，不仅仅是利益上，还有情感上。家乡的味道和山山水水，与亲人朋友的种种羁绊，现在工作生活城市的逐渐变化，不断的成长和初心的守护。当暂时遇到困难的时候，不要消极，内心丰富自然稳定。
以敏锐的态度爱国。治大国若烹小鲜，小鲜的美味不是一把火、一种食材、一味调料就能达成的。敏锐的态度可以帮助我们觉察到态势积极的变化，而麻木是与现实脱节的开始。
《论中国》是基辛格关于中国问题思考的集大成之作。本书主要讲述自1949年中华人民共和国成立后中美两国领导人之间的相互交往，依据对中国历史的研究及其与中国领导人的谈话等，记录了包括朝鲜战争、中美关系破冰、台海危机、改革开放和邓小平访美等历史细节。
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本书共分为18个章节，以时间为线索，以中国的历史背景，分析中国人政治思维的特点，再顺着历史的进程分析近代、现代和当代中国领导人与西方国家之间的国际关系。
1-4章：回顾中国近代史，探讨中国独特的传统和千年历史养成的优越感。然而步入近代以后，这种传统与优越感在面对西方探险时代却极其不适应，中国传统观念与西方的冲突，即文化上的普世观与传经布道式普世价值推广的价值观冲突，给中国民众带来有史以来在社会、思想和道德上最难以承受的深重苦难。
5-11章：建国初期，中美苏三国博弈；作为亲历者，对中美秘密建交的直观感受。中美苏三国博弈，我认为描述的十分精彩，朝鲜战争期间中苏关系的微妙变化，三次台海危机中美之间的小细节等。在中美建交的细节中重新认识了毛泽东。在当时的国际形势和极左的国内环境下，毛泽东放弃了决绝的自力更生，让中国重新回到国际体系当中，这对于一个当时年近八旬的老人来说不是一件容易的事情。我们印象中的毛泽东是伟人、是新中国的缔造者、是一位理想的浪漫主义者，但是也正是因为他不断革命、纯洁革命的理想，间接造成了中国十年的大混乱。
12-18章：从邓小平时代到胡温，中国在外交上从韬光养晦谋发展到以更加积极的姿态参与国际事务，也体现出中国在改革开放之后的惊人变化。在这之间，李登辉美国演讲、第三次台海危机、南斯拉夫大使馆事件、中美南海撞机事件等对两国关系的正常发展造成了极大的困扰，但对于中美整体走向并无太大的影响。而这种危机缓解模式，似乎是近二十年来中美交往的模式。对于中国政治家，基辛格认为他们格外娴熟地利用孙子战略思想，善于分化“远交近攻”。对于中国的四代领导人，他认为每一代都有顺应历史潮流的判断主张，在外交上体现出强烈的民族性，并着眼于国家的长远利益。
最后，基辛格提到，中美关系的恰当标签应是“共同进化”，而不是“伙伴关系”。这意味着两国都注重国内必须做的事情，在可能的领域开展合作，调整关系，减少冲突。尽管基辛格是一位严格意义上的现实主义学者，但在这点上，他是站在全球的高度，值得赞赏。
我认为前四章是本书亮点，从外国人的眼里我们更加了解自身。面对近现代以来中国遭受的种种屈辱，我们并不能把全部责任推卸到清政府的腐败无能，而更多的应该从自身出发，从制度出发。是什么让中国人认为自己永远优越？盲目自大。基于此，当前背景下中国共产党不断完善自身，加快推进国家治理体系与国家治理能力现代化势在必行。
此外，在当今中美贸易战的背景下，本书可以为读者观察中美两国决策提供连贯的历史解读。正如基辛格在书中所说，“美国社会永远不应放弃对人的尊严的承诺”，“美国对事物的判断永远不可能与美国对民主制度的看法分开。有些时间必然会引起美国的反应，即使会损害总体关系也在所不惜。在这种事件面前，美国的外交政策会超出国家利益的考虑”，“美国人坚持认为他们的价值观具有普世性”。
《红星照耀中国》读书笔记1000字（优选笔记）
八十多年前，红色的中国布满层层谜团。美国记者埃德加•斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命根据地。他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书——《红星照耀中国》。
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《红星照耀中国》以斯诺的第一视角，真实记录了作者1936年6月至10月在中国西北实地采访的所见所闻，揭示了中国红军的真正形象及与日本侵略者和国民党的坚定斗争。本书收集与记录了与革命将领的谈话，以及与红军战士，农民工人，知识分子的谈话，他还断言：这根本不是一个作家所能创造出来的，这些是人类历史上丰富而又灿烂的精华。
作者的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。斯诺在书中对毛泽东大加赞赏：然而毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细、一丝不苟，他的精力过人、不知疲倦，是一个颇有天赋的军事和政治战略家。除此之外，还有头脑冷静不屈不挠的周恩来，战无不胜的林彪，令地主乡绅闻风丧胆的贺龙，还有彭德怀、朱德、徐特立、左权等一大批优秀的革命领袖，他们用那火一样的爱国情怀，燃起了中国人民的革命热情。他们用那铁一样的坚定意志，斩去了旧中国的病根肿瘤。这本书中还对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育、人民抗日剧社、长征、西安事变等。正是通过斯诺的文字，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
斯诺在书中写道：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。80多年后，正如书中所言，革命事业已经照耀了全中国，而中国也在中国共产党的坚强领导下走向繁荣富强。
同学们，我们现在坐在明亮温暖的教室里，可以接受最好的教育，不妨好好想想，是谁让我们过上了这充满阳光与微笑的生活？是中国共产党。《红星照耀中国》时刻提醒着我们，即使身处和平年代，也不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，曾在民哀国殇时挺起了中华民族的脊梁，曾为我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。
让我们铭记那段历史吧，心怀感恩，珍惜今天所拥有的一切，跟一位美国人——斯诺一样深爱这片红色土地或者说更加热爱这片红色土地，因为我们是中国人，我们是肩负着中华复兴大任的中国少年。
相信在那个革命年代，外国人对红色和白色中国的研究绝对不在少数。但是联系国共两党的宣传力量对比，当时必然铺天盖地的都是被妖魔化的共产党和共产党员。再加上当年中国西北多种瘟疫流行，斯诺敢于冒着被共匪抓住和染病的风险，毅然亲自动身前往陕甘宁红区，只为揭开共产党的极力宣传和国民党的极力反宣传下，共军和共产党的真实面貌。仅凭这点就能确认这是一本伟大的纪实作品，斯诺也是一个具有务实和献身精神的人。
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斯诺是带着“红区如何延续和发展”的疑问去一探究竟的。他在红军控制区内遇见了毛泽东、周恩来等许多共产党掌权人物，并记录了采访内容和他们的举动。其中，给我印象最深的是对领导人毛泽东的描写记录。
最开始，作者是在保安见到毛泽东的。这样一个头上顶着很高悬赏的人竟然敢于与身边的农民亲密地聊天说话，如此地豁达自在，是毛泽东给我和作者留下的第一印象。作为红军与农民争取自由与解放的领导者，毛自小就有“反抗精神”。他不仅不愿读《四书》，还逃学，敢于和他爸顶嘴。于是，理所当然地，长大后的毛泽东要做的就是带领共产党员们反抗时代的权威——国民党了。同时，毛泽东还十分爱读书。即使过着军旅生活，他也不放弃读书学习。此外他本人也说过一句话：“三天不学习，赶不上刘少奇”。可见伟人仍然不断接受新思想、新事物，才能成为革命领导者。
毛泽东同时还是一个大军事家。他坚持以游击战作为红军当时的唯一战术，以“十六字真言”带领红军一次次取得胜利。面对敌人的数次对根据地的“围剿”，前四次游击战的战略战术得以贯彻，因而胜利击退了敌军；第五次，毛泽东说失败原因是放弃了运动战而采用了单纯防守，因而失败。这侧面说明了毛泽东的正确思想和长远眼光。
作者本人也是一个具有深刻思想与锐利眼光的人。他的作品中也时刻显示着这点。斯诺考察了大量事实，运用许多严谨数字做对比，使作品具有强烈的真实性。他还运用一个事实表达了鲜明的同情、支持共产党的观点：共产党在目标为推翻国民党，统一全国时，国民党发动内战无可厚非；但当共产党号召抗日时，国民党仍嚷着“攘外必先安内”，它的险恶用心就暴露了。
从今天的眼光看，斯诺预言共产党的胜利，是无比正确又有先见之明的。《红星照耀中国》的更伟大之处在于，它是以一名外国人以完全客观的视角，记录了红区军民的真实面貌，处处体现着他们的积极与希望，而非以国内党派人士的视角，处处灌输所谓精神。它不是一本政治宣传读物，而更像是一本故事书，一份预言书。
一不会怕，二不会躲，因为自己是中国人。——题记
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一缕微风拂过，一面印有黄色五角星的红旗随之摆动。此时，我的脑海中浮现出了《红星照耀中国》中的种种场景，好似深陷其中，无法自拔。
最近我怀着好奇的心情读完了《红星照耀中国》这本书。这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军，如果用智慧和斗志战胜蒋介石、勇猛战斗、以坚韧不拔的意志和毅力战胜敌人，在失败中不灰心、不气馁、在图中帮过许多百姓的忙，受百姓的爱戴的故事。这本书中有这样一个故事:官帽山上的300多名红军被敌军重重围困，无路可走。突然，红军团长许光达突然望见有一条长长的藤萝，立刻带领300多名红军用藤萝顺利下关帽衫，突破了重围。还有这样一个故事:夏明翰在1921年成为共产党员，1928年，由于叛徒的出卖，夏明翰不幸被捕。夏明翰写下了那首著名的起义诗:砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人！从这两个故事中让我明白了红军战士们以他们的生命和鲜血，谱写了一曲胜利的凯歌，为中国人民的事业立下了不朽的功绩。
在70多年后的今天，我们阅读着这一本书，我们生长在和平年代，通过这一张张薄薄的书页仿佛回到了那个硝烟弥漫的战场，仿佛看到了共产党员们留下的鲜血，仿佛看到了他们无私的品德。我走近了他们，一幕幕就如同放映着的电影一般出现在了我的眼前。
读书让人了解了历史，更加让人学会了思考。前辈们经久不衰的一腔热血感染了我，我要学习他们的坚持不懈、持之以恒；我要学习他们为中华民族崛起克己奉公的无私；我更要学习他们在强大敌人面前不服输、勇敢克服困难的难得精神！我要坚信自己的信念，尽自己的一份力守护祖国，守护这一来之不易的和平。
《红星照耀中国》这一本书，让我深刻的了解到了从前未知的红色革命，这段历史是刻印在我的心中的，已经无法磨灭。红军们通过昂扬斗志为我们得到的美好生活，我绝不能够辜负。
如今，疫情肆虐，夺去了无数人民的生命，白衣天使们化身战士，延续工农红军们的精神，守护我们，无数的白衣天使们牺牲在这场疫情中。而我们能做的也只有努力学习，天天向上，成为祖国的栋梁。将来，国家有难，我们就应义无反顾的冲在前线。报答白衣天使们的恩情！为国家承担一份责任，担当一份使命！
我们坚信:没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。春暖花开，望疫情早日过去，白衣天使们早日回家，中国早日回归正轨。
我们更要永远记得:我身体里流淌着中国人的血，心里有着一面红色的旗帜，心间牢记着红色中国！我心永属中国，红星永耀中华!
《关于价值》读书笔记
从很小的时候就听说过爱因斯坦，但那个时候只知道他是一个物理学得很棒的人。长大后才发现，爱因斯坦不仅是物理学家，还是非常伟大的思想家、哲学家和反战人士。今天跟大家分享的这句话，放到当今这个烦躁无比的时代，可能更合适不过了，我想。
如今的社会，充斥着时尚、潮流、一夜成名、更新换代等等并不怎么保持长久的东西，长久地坚守某个东西反而显得有那么一些笨拙，这一点在年轻人身上尤为突出!我们不缺梦想或追求(即使有时想做到无欲则刚，但海量的广告和愈演愈烈的攀比迫使你必须有些追求：成年人忙于追求房子、车子;年轻人追逐着所谓的时尚和潮流)，但很多时候总少了一些对梦想的付出和坚守，多了一些投机取巧的行为。如同那个新闻上卖掉自己的肾脏换取ipad的男孩，也许，他可以等些年毕业后再买，如果等不及，也许可以找些勤工俭学的机会攒钱再买，可是，他无法等待，必须是此刻!现在!我想，即使，乔布斯在世，也应该不愿意看到有人为ipad疯狂到这种程度。
回到重点，我觉得我们大多数人对成功的定义已经变异了，变得与幸福无关，与价值无关，与我们年轻时曾有过的无比纯真的梦想无关，仅仅用物质化的东西就可以衡量，如多少薪水、什么牌子的车子、房子有多大等等。也因为如此，为了达到所谓的成功，很多人不惜投机取巧，不惜尝试根本不靠谱的运气，不惜违背自己的原则
所以，该是时候思索一下爱因斯坦的这句话了：是成为一个有价值的人更重要，还是继续追逐那些成功?在哪些方面你可以成为一个有价值的人?
追逐价值的过程还有一个显著的特色，就是价值必须是通过他人来体现，像是老师的授课对于学生的知识传授，又或是敬业的乡邮员递到身处偏僻农村的老母亲手上的远方儿女的家书而追求现在流行意义上的成功，则完全可以通过你自身体现，像是你日益增长的收入，步步高升的职位等等。也许有人会说，在追求 成功的同时，我能体现价值。
然而对此观点，我有所保留。我相信有些人可以做到这样完美的结合，那当然是最好不过了。然而，更多的人将更多的集中精力于获得成功，忽略了自身本可以体现的更多的价值，与他人，与社会。
最后，如果你决定努力成为一个有价值的人，你要付出一些耐心，因为，成为一个有价值的人往往没有那么轰轰烈烈，它需要你点点滴滴的付出和积累，甚至要设想可能根本无人知晓你所做的一切，也就是耐得住寂寞。
同时，我也真诚的希望，我们每个人，可以通过自己的成功体现更多的价值。因为我深信，我们每个人都有一颗热忱的心，只是需要去发现，去尝试，去拓宽
《化剪成蝶》读书笔记
今天，期盼许久的《化剪成蝶》很认真的阅读完了，这是我第一次阅读由熟悉的人出版的著作，所以阅读过程与以往也不尽相同，《化剪成蝶》从头至尾都充满了正能量，作者详细阐述了在不同发展阶段以及做岀重大人生抉择时，遇到的困难和心理变化，对行业不同阶段的从业人员，或者其他行业的年轻人处理职场问题都有很好的借鉴作用，借此机会，与大家分享我的读后感。
9年前有幸认识James先生，也是这一次与James先生邂逅改变了我的人生轨迹，在这段时间里，他告诉我怎样做一位好老师，如何做课前准备、开场白、肢体语言、转接语、结束语等等授课技巧和课件的使用与开发。每个人站在不同的高度和角度，对《化剪成蝶》理解也许并不相同，但我知道，James在书里讲的都是真话，只有讲自己的经历才会描述得这么细致，细致到每一个心理变化。同频才会产生共振，共振才会产生共鸣。由于书中使用的是第一人称，并且阐述的观点和内容让我产生共鸣，所以在阅读的过程中，我很容易就进入角色，等我反应过来跳出角色的时候，才反应过来，这写的是James先生呢，我是宋胜祥!
在书中了解到，James的每一次转型都是在他事业最辉煌，对所在岗位游刃有余的时候做出的。现在我经营着一家美发教育机构，目前经营得还不错，个人觉得企业发展也是一样，改革应该是在公司发展最好的时候作出的，天晴的时候修屋顶。同时他也提到，改变又是痛苦的，很多人不愿意改变，害怕改变，不愿意放下自己熟悉的领域和工作，去挑战一些自己相对陌生的领域，他们不可避免的进入倦怠期，他们随波逐流，慢慢的被市场所淘汰，我们不能做这样的人!转型是一种积累。我们应该提前积累下一个岗位所需要的知识、技能和人脉。与其被动的改变，不如主动积极的自我改变。提前预知危机才能很好地避免危机，并把它幻化为机会!James还很关心处于弱势的基层发型师的成长，推出援助计划HAp，这一项目也得到了广西美业的积极响应!
高中毕业、美发师、进入外企、基层、技术导师、教育经理、销售、宝洁专业美发大中国教育部经理，店里的沙发、十平米的出租屋、到充满爱的家庭，James也是一步一个脚印走过来的，他付出了200%的努力战胜了他的竞争对手，世界又是公平的，别人用24年才能到达的高度，他只用了13年。他用良好的个人行为习惯来管理他的时间，让自己的每一天过得更加充实和更有效率!
在最后章节了解到他有了一个充满爱的家庭，儿子的到来让这个家庭充满了欢声笑语，在此祝愿James 家庭幸福，美满安康!也祝愿书中提到的Min、John事业顺利，幸福美满!
《职业化团队》读书笔记
《职业化团队》一书是我进入职场的第一课，它是一本很好的入门书。在这本书里我开始对职场有所了解并明白了如何能做出正确的事情。给即将进入职场的我奠定了一个很好的理论基础。
如何具有职业化的工作形象呢？首先从表观来看，公司的整体环境一定要干净整洁，日用品一定要精致（精致指细致、高尚、典雅），各个方面都要与公司的定位相匹配。其次就是员工的衣着要得体和整洁，谈吐要平易近人。最后是自己做事的方法。一定要清楚自己解决问题的方法有哪些：第一种是自己常用的方法，第二种是我们的前辈或领导建议我们改善的方法；第三种是我们从别人那里学到的方法。
如何具有职业化的工作态度和工作道德呢？既然你是这个公司的一员，那么你就应了解公司的每个流程，关心公司的每个部门。我想学到更多并为公司创造更多的价值，我就会不断思考我在每个阶段我对自己的规划是什么，要进步到什么程度。按照每一天要做一件实事，每一个月做一件新事，每一年做一件大事，一辈子做一件有意义的事。鲁冠球来要求自己，用自己的进步来推动企业的进步，再靠企业的进步来勉励自己进步，形成一种互利共生的双赢机制。书中提到宣传是企业为了实现更好的生存空间的重要手段，任何企业在发展过程中都不可避免的进行宣传活动。因此加大对企业的宣传，把宣传融入到企业发展的各个环节中，从小稳强大久一步一步的来打造品牌战役。我觉得我们的河图现阶段正由稳向强过渡，这就需要对企业加大宣传扩大市场需求，但品质是绝对不能丢失的。
背影读书笔记（优选笔记）
今春读了本书《朱自清散文集》，最喜欢的要属《背影》，老生常谈的名篇了，但读后我仍然眼眶发酸。就是因为《背影》“像”，朱先生的父亲，像极了我的父亲……
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《背影》主要写了作者回家奔丧后返京，父亲送他到车站，仔细叮嘱并翻上月台为作者买橘子，作者望着他的背影不禁泪下的事。
印象深刻的是那一段朱自清先生的父亲很小心地捧着橘子下月台又上月台，但最令我动容的是那句“我心里暗笑他的迂”和“我当时真是聪明的过分”这种相处方式很像我和我的父亲。
父亲在武汉工作，没有什么大事，半年见不着他是常态，他回家，我多半也持不耐烦态度。某次他离家返汉，我去送他，将上车时，他很是仔细地叮嘱了一番，无非是些老掉牙的，住校要和同学处好关系，学习要认真，回家了要多帮忙做下家务，不要和弟弟吵架……听得
我耳朵都快生茧了，心中颇不耐，一时竟说了出来“哎呀，我都多大的人了，我又不是不知道，烦死人了！”言毕，低下头去继续玩手机。竟就这么忽略了父亲脸上的无措和伤心。
如今回想起，实在是太不应该了，就算再啰嗦，也是父亲的一腔好意，当时的父亲得有多难过？此时我或能理解朱先生的后悔了吧。
近武汉疫情颇严重，受周边环境影响，父亲常常整夜整夜的睡不着，望着手机中日渐憔悴的他，一股难以言说的感觉便弥漫开来，胸口闷闷的。朱先生看到他父亲背影时约莫也是这种感觉，一种很难受，直催人泪下的感觉。
但无论父亲多难受，在我面前，他似乎总笑眯眯的，我问起他的情况，他却总说—很好，没事的。我知他只不过是想让我放心罢了，我的父亲对我，就像朱自清先生的父亲买橘子一般，即使自己再如何艰难辛苦，也小心翼翼地呵护着。
父亲对我，就像朱自清先生的父亲买橘子一般，即使自己再如何艰难辛苦，也小心翼翼地呵护着。
读完了朱自清的《经典作品选》，让我感触最深的一篇文章是《背影》。
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朱自清20多岁那年，祖母不幸去世，他的父亲办完丧事，与朱自清同到南京，父亲送他上火车北去。从“不放心茶房，自己亲自去送”，到“寻找座位、反复叮嘱”，再到“过铁道买橘子”，都体现了父亲的爱。
生活中，有许多极为平常的、极为琐细的事情，也许带来的感情也是极为珍贵的。
《背影》不仅是对父爱的歌颂，也包含着朱自清在理解父爱后，对父亲的深深的忏悔与歉意。理解是需要过程的。我就有过这样的经历:
我的爸爸总是喜欢带我去跑步，我很排斥跑步，我不喜欢那种口干舌燥，汗流浃背，肌肉酸痛的感觉。甚至心里有点责怪爸爸。
有一次考试成绩不理想，我心情很不好，爸爸没有骂我，又拉着我去跑步。我极其不愿意，我不愿意心烦意乱再加上筋疲力尽。迫于无奈，最后还是硬着头皮去了。
在跑道上，爸爸没有说别的，只是鼓励我坚持跑完5公里。我咬牙坚持。直到5公里跑完，我觉得一点都不像我想象中的那么糟糕，整个人反而很精神很开心，我傻呵呵地笑起来。那时候，我似乎懂了些什么……
后来在回家的路上，我回想起之前跑步的情景，回想起爸爸一句句鼓励的话语，一次次激励而坚定的眼神，还有我一次次被逼着跑完的3公里、5公里……我明白了，爸爸是要用他的方式告诉我，跑步是可以放松自己，是可以让人变得自信，以及更加让我懂得了坚持的意义。
那一刻，我后悔了，我明白了。
父母就是这样，他们对我们的爱如同风筝之下的线轴，拼尽全力牵扯，只为成全我们一片蓝天。我们就像天上的风筝，在广阔中尽兴，在微风中爽朗。
《飘》读书笔记（优选笔记）
“很久很久以前，有个地方叫老南方，那里曾是一片属于骑士和棉花地的大地，在这个美丽的世界里勇士们最后一次鞠躬，在这里最后一次能觅得奴隶主骑士与他们贵夫人的踪迹，如今它只能在书中被寻觅，因为它不过是一个被忆起的梦，一段文明随风而逝。”
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在松树和藤萝缠绕的黑栎树樯中间，在浑浊的费林特河的怀抱之中，有着一片红色的大海，这片大海浪花翻滚，波浪起伏，汹涌澎湃，一座小岛似的粉刷洁白的种植园砖房就坐落其中。
这里叫塔拉。它是斯嘉丽出生和成长的地方，和其他南方人一样，这儿才是她唯一值得付出劳动，值得战斗值得付出生命的东西。在那儿，在南方，那片安祥和乐的地方，上百个奴隶在棉花田里劳作，绅士们骑马出行，喝酒玩牌，打猎，姑娘们穿着最美的衣裳参加盛大的舞会。
平静的水面下也有暗流，南方与北方的矛盾已经上升到了武力冲突，一场不可避免的战争即将爆发，南方的天空已蓄满乌云，倾盆大雨即将到来。而斯嘉丽也注定会成为这乱世里的佳人。
她是旧时代的叛逆者，但对自己成长的过去的美好充满留恋。“她的举止是由她母亲的谆谆教导和奶娘更加严厉的约束的结果，但眼睛是她自己的。”作为埃伦与杰拉尔德的大女儿，她身体里流淌着活泼好斗的爱尔兰人和优雅高贵的海滨贵族的血液，这使她既有了父亲从爱尔兰人祖先那里继承下来的豪爽、粗犷、不拘小节、脾气暴躁，又有着母亲灌输的良好家教。这使她成为了一个矛盾的统一，一方面她渴望能够体面、真诚、纯洁、宽厚，赢得大家的尊重，成为像母亲埃伦那样的淑女，另一方面，她又有着爱尔兰人祖先的开拓精神，渴望突破传统道德的约束，冲破条条框框。
她不在意服丧的妇人不能抛头露面的规定，而和雷特在募捐会上跳舞，不在意丈夫的反对开起了一家锯木场并雇佣犯人。她不在意全城人对雷特的偏见，依旧和他往来，不在意亚特兰大对北方佬的仇视并与之做生意.....她从不去在意外界强加于她的枷锁，像她的父亲杰拉尔德一样，走好自己的路，完成自己的计划，哪怕不择手段。
她天性是一个孩子，自私、任性、娇纵、固执、冲动，有着漂亮的脸蛋，迷人的淡绿色的眼睛，全县无与伦比的细腰。她从来不能容忍任何不是以她为主的谈话，只要她愿意，她可以让每一个男孩都被她的魅力俘获，拜倒在她的石榴裙下。她有着对阿什利的孩子般天真幻想的爱，将自己少女的幻想寄寓在那个骑着马来向她问好的金发男孩身上，但对于身边的唾手可得的爱却置若罔闻。梅拉妮，这位看起来弱不禁风的女子，一直在给予斯嘉丽无私的友爱，她可以在哪怕即将病倒之时，仍可提起刀来守护斯嘉丽。雷特·巴特勒满足了斯嘉丽的一切无理的要求，只有他才真正能读懂斯嘉丽的真实的心.......但是斯嘉丽却轻易把这些爱当作了武器，反过来伤害他们，伤害了一颗颗真诚的心，到失去时才追悔莫及。
时代改变了斯嘉丽，昔日慵懒的大种植园塔拉的大小姐，因战乱饥饿，而不得不坚强独立，不向困难妥协，担起了那份本不属于她的“分量永不会减轻”的重担，但同时，也使她变成了一个势利自私、贪慕虚荣、金钱至上的彻头彻尾的现实主义者。
就是这样的斯嘉丽让人又爱又恨，爱她的坚强勇敢，敢爱敢恨，恨她的自私任性，太过现实不近人情，对爱着她的人十分残忍。
最终，心中的阿什利只不过是个虚构的梦，挚友梅拉妮离开人世，雷特·巴特勒将不再留在她身边，那个叫老南方的地方，也随着时代的潮流被卷挟而走。
一切都随风而去。
“明天再想吧，到那时我就受得住了，毕竟，明天又是新的一天呢。”
这是一部反映美国南北战争时，南方社会的生活面貌的状态，黑奴重新获得自由，昔日奴隶主养尊处优的好时光随风而逝，为了生存，亚特兰大上流社会的中坚分子也必须放下臭架子，降贵屈尊本书名为《飘》，但个人感觉按英文名字《Gonewiththewind》译成“随风而逝”可能更好，因为“逝去的老南方和远去庄园生活”可能更贴切故事情节。
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长达三个小时的电影，《乱世佳人》就是根据这部小说而拍摄的，但是电影受制于篇幅，在人物性格特征变化上的刻画逊色很多，故事情节与人物内心世界细节的描写也过于简化，电影主要突出了几位主人公之间的爱情纠葛上，对于不影响整个剧情发展的情节，也删减颇多，所以建议大家读原著，才能体现其文字的魅力与感染力！
这是一部值得所有女性阅读的一部优秀作品，里面刻画了很多不平凡的女性，上至斯嘉丽的母亲埃伦，斯佳丽，玫兰妮等下至奴隶迪尔西，她们身上透露的淳朴，善良，坚强，不放弃，忠诚，友谊，温文尔雅等美好品质；让她们在战后纷乱的环境下，依然挺直腰杆；面对巧取豪夺，流离失所，衣食无着的境况下，依然面带微笑面对生活………
全文围绕斯嘉丽，玫兰妮，阿希礼和瑞特的感情纠葛展开，玫兰妮：善良，醇厚朴实，娴静性格深处蕴含的勇气和刚强不亚于一支旌旗飘扬，军号嘹亮的雄狮，她是一位伟大的女性！是战后满目荒凉中的一股清流！阿希礼：软弱、幻想主义者，一直活在自己幻想的过去时光里，与全新的生活格格不入，把诺言、友谊、忠诚、荣誉和名誉看的比任何都重的有着很深的文化内涵的彬彬有礼的绅士。他和瑞特最大的不同，是他不关心战争的记忆，而是害怕失去，失去从前宁静的、纸醉金迷的庄园生活，他不愿去改变，也不试着去改变，宁可守着它残缺的梦想，也不愿去迎接新的生活。而瑞特以敏锐的洞察力关注着整个战争，并试图通过战争赚取更多的利益，从而改变现状，迎接新的生活和新的挑战！可以在乱世中找到自己的处身之道的现实主义者！斯嘉丽：少女时代的富家女骄傲，任性；战争时期，她勇敢，坚强和善良善良，毅然决定要重振塔拉庄园，而后又变得贪婪倔强，自私卑鄙尖锐，直到最后她才意识到她对阿希礼的爱是她自己亲自虚构出来的，一副偶像。如果她真正了解过阿希礼，她就绝不会爱上他；如果她真正了解过瑞特，他也绝不会失去他！她创造了生活，而最后又被无情的现实生活所抛弃，她决心回到塔拉庄园等待瑞特，等待爱的回归！“tomorrowisanotherday”!明天又是新的一天
在众多看的书中，印象最深的就是《飘》，翻开《飘》的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。
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小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷锁，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也在所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了解白瑞特，她就不会失去他。
她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。
斯佳丽毕竟是女人，她对身边许多美好的东西视而不见，更提不上珍惜了！偏偏要追求卫希礼虚幻、飘渺的爱。在她领悟之时，韩媚兰已经死去，白瑞德对她的爱破灭——可是斯佳丽还是那么坚强，似乎总有看不透的外表。故事通过战争引起的变化展开情节，将宏观的历史分解为微观的个人经历，通过人物随风而逝的变化，使人深切地体会到思想的飘渺。而斯佳丽是个简单而又非常复杂的人物。她表面上具有其母亲爱兰的种种品质——贤淑、安静、善良，但绝大多数情况下，骨子里父亲不安分的爱尔兰气质却主导着她的行为。刚读时，我仅仅以为她是一个美丽、倔强、骄傲的公主。她的美丽，使得书中几乎所有的年轻男子都钟情于她。
她似乎已经习惯于周旋在众多男子中，像一把冷冷的火温热却没有爱的燃点。这几乎使得好多男子发疯。她对所有美好的东西都有强烈的占有欲。她夸张的占有欲和表现欲只对两个人不起作用，阿希礼和白瑞德，却产生了两种截然不同的感觉。她对把握不住的阿希礼产生了神奇的爱；却对变幻不拘的白瑞德产生了某种莫名的恨。这两种感情像两条主线贯穿于小说的始终。她的草率，冲动使她付出了巨大的代价我一次次疑惑她在金钱与道德的夹缝里，强大而又无形的舆论下如何能够坚强果断生生不息地成长。
我最欣赏的是她那句“TomorrowisanotherDay!”永不放弃，永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。每每遇到困惑，痛苦，我便会以“TomorrowisanotherDay!”来激进自己，怕什么。我载着《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。
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