合理安排时间,不浪费有用的时间,因为时间就是生命。在这个寒假,我读了本叫《毛毛》的书,这是一本很有趣但又富含丰富哲理的书,他是著名幻想大师米切尔·恩德写的,这本书主要讲的是小女孩毛毛在小乌龟卡西欧佩亚和时间掌控者候拉博士的帮助下,利用时间花打败了时间盗贼灰先生,帮人们夺回了被盗走的时间。
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如果你有幸能去趟德国,会发现Momo咖啡馆、Momo食品店、Momo布娃娃店是随处可见,Momo到底是何方神圣?当然就是这个故事的主人公毛毛啦!“毛毛”是一个不知年龄,也不知来自何方的小女孩,她有着常人所没有的“灵敏听力”,她只要倾听就能解决小伙伴的问题和争论。由于人们被无处不在的灰先生蒙骗,其实这些灰先生就是时间窃贼,这些“时间窃贼”就是一群叼着烟卷的“灰先生”,他们总是在蛊惑人们,要时刻节省一切时间,好在时间银行里把“今天”省下的时间储蓄给“明天”,渐渐地,人们就在争分夺秒中开始忽略朋友,冷落家人,世界在忙碌中失去了爱。只有纯真的小女孩毛毛为了拯救朋友,拯救爱,不惜冒着生命危险,找到时间管理者候拉博士用“时间之花”战胜灰先生,帮人们夺回被盗走的时间,让世界重新恢复爱与幸福。
“为了测量时间,人们发明了日历和钟表,但这并不能说明什么,因为谁都知道一个小时可能使人感到漫长无边,也可能使人感到转瞬即逝,就看你在这一个小时经历了什么。”以前,我就是时间的奴隶,每天跟在它屁股后面团团转,没有自己可以自由支配的时间。做作业总是拖拖拉拉,一会儿倒水喝,一会儿上厕所,珍贵的时间就这样悄悄溜走了,即使作业很少,也要做到很晚,导致睡眠不足。幸亏妈妈及时伸出援手帮我治疗“拖延症”,写作业时定闹钟记录下完成的时间,进行分析哪个环节浪费了时间?这样一来我的作业效率大幅度提高。时间自然而然甘拜下风,我成了时间的主人,我可以利用剩下的时间看书、打球,做我想做的事。同样的时间里,我不仅高效地完成了学习任务,同时也享受到了自由支配时间的快乐。当然,节约时间并不等于忽视学习质量,我可不能像书中的理发师费思先生那样,虽然压缩时间提高了效率,但理发水平一落千丈,导致门可罗雀。节约时间,提高效率,保证质量,三者皆不可缺。
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“嘀嗒、嘀嗒……”耳畔,时间奔跑的声音在回响,我也愉快地向前跑去。
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这本书主要围绕着身处法国的薇安妮和伊莎贝尔两姐妹在二战时期的生活展开叙述,向我们呈现了姐妹俩的不同人生。
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妹妹伊莎贝尔,从小便被众人嫌弃,甚至连她的父亲和姐姐都抛弃了她,但她从不自暴自弃,只是性格有点叛逆,当她遇到了和她一样想通过自己的奋斗来改变国家命运的盖坦后,便愈发坚定了自己的志向,虽然后来盖坦离开了她,她也敢于独自一人活跃在斗争的前线,比如在纳粹海报上画胜利符号,给占领区的家庭派发反抗传单,多次带领外国飞行员艰难穿越比利牛斯山....她在二战中活得光芒璀璨,可惜由于后来身份暴露,在纳粹集中营经受了非人的折磨,虽坚持到了抗战胜利,但不久后也离开了人世。
姐姐薇安妮,原本拥有一个幸福的家庭,却因一场战争变得支离破碎,丈夫充军被俘,她为了保护她的女儿索菲,做了许多不得已的选择,比如在盖世太保占领军的“保护”下忍辱偷生,在军官威胁下写了一份镇上所有的犹太人名单(包括她的好姐妹瑞秋)....但她也在用自己的方式作着斗争,比如为了保护妹妹伊莎贝尔而用铲子杀害了居住在她家的军官贝克,为了维护瑞秋的孩子而被迫屈身于军官冯李希特,为了保护那些犹太孩子而冒险制造假的身份证明并收养在修道院中....无论过得多么艰难,始终咬牙坚持着,直到抗战胜利,等到了她的丈夫,送走了那些犹太孩子,同时也等到了她的妹妹,背负着这些沉重的往事直到暮年。钦佩伊莎贝尔的机智勇敢,也赞叹薇安妮的隐忍坚强,为伊莎贝尔和盖坦那战争中的爱情落泪,也为薇安妮那些不得已的选择而伤悲。正如书中说的那样:勇于反抗、慷慨赴死是一种勇敢,忍辱负重、不屈不挠地活下去,何尝不是另一种勇敢?只有经历过战争的人才会知道,死去是多么容易,而要活下去却无比艰难!在这充满爱恨的故事里,我感受到了生活的无常和战争的残酷,同时也感受到了女性在战争中表现出来的坚忍顽强的力量。读完后心情--时难以平静,久久不能忘怀。
最后以书中的一句话作为结尾:无论如何,不管身处何方,如果你正在经历地狱,那就坚持下去。
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午后的阳光正好,我舒服地窝在飘窗上,随手翻起一本《红铅笔》。这本书主要讲述了一个小男孩珉浩的生活总是事事不如意,有一天,他在自己的桌子上发现了一支红铅笔。这支红铅笔赋予了他神奇的力量,自从得到了红铅笔以后他的生活变得不一样了:原本普普通通的他因为红铅笔给了他优秀的文笔,他的作文屡次得到老师的表扬,得到同学们的赞赏,甚至还在学校的作文大赛中得了金奖,但是红铅笔给珉浩的生活带来幸福的同时,也将他拉入痛苦之中。从真实到谎言,从愿望到欲望,从犹豫到抉择,男孩珉浩经历了种种诱惑,最终战胜自己,找回失去的自我,他意识到接纳原本的自己比那些虚假的优秀美好多了。
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我不禁想到,拥有神奇的力量应该是大多数人的梦想吧。人们总是希望能够得到一些外界的帮助,哪怕只是一支神奇的红铅笔,这样就可以让我们的缺点消失,变成一个完美的人。我也有过这样的期待,因为妈妈总说我拿东西拿不稳,丢三落四的,所以我也曾经幻想过,如果我的手上有吸盘就好了,这样我就永远不会摔坏东西,或者弄丢东西了。可转念一想,人的手上又怎么会长吸盘呢?与其抱有这些不切实际的幻想,还不如在生活中自己多小心注意些。于是我拿东西的时候,就特别小心,比如端碗的时候,我就会轻轻端起碗,小心翼翼的端走,放学时也会仔细检查桌肚,把东西都带走。可尽管是这样,上学期,我还是把妈妈心爱的围巾带到学校给弄丢了。
改正缺点真的是很难的,但是即便因此犯了错也是可以弥补的。珉浩不正是这样的吗?他以前接受了红铅笔的诱惑,使用虚假的完美作品获奖,这样的完美又有什么意义呢?于是他最终还是把红铅笔毁了,弥补自己的错误。失去红铅笔的珉浩,虽然没有在全国的作文比赛中获奖,但是他这次的作文很真实,很有力量,透露出他诚实的可贵品质,使他进入了全国只限八个名额的飞翔班。所以我相信虽然我也不完美,因为粗心犯了错,弄丢了妈妈的围巾,但是如果我能用零花钱给妈妈买一条新围巾,她重新拥有的喜悦一定比丢失围巾的难过要多。
当然,今后我也会更加努力,争取做一个更加心细的小姑娘,虽然我不可能变成一个永远不犯任何错误的完美孩子,但我相信我一直会是妈妈喜欢的好孩子。
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由国内数位知名教授共同撰写的《大国崛起》图书,全书共40多万字,在尊重历史事实的基础上以历史故事的形式,描述了自15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家竞相登上世界舞台中心的历程。站在整个世界文明的高度,以全球的视野和历史的眼光,从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度全方位深入分析了大国兴衰的成败得失,浓缩了世界大国崛起道路历史经验教训,着力寻找中国和平发展的未来战略,对今天正在飞速发展的中国有着非常积极的推动作用。
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从面积和人口看来是小国的葡萄牙和西班牙,通过航海探险殖民掠夺成为第一代世界大国;最先建立资本市场和信用体系的荷兰,以发达的商业贸易创造了富甲全球的历史;法国以其独特思想文化影响力和对理想主义的追求独领风骚,始终跻身于强国行列;英国以温和渐进的方式实现社会变革,通过科技创新的力量率先走上现代工业化道路,称雄世界达两个世纪之久;德国大力发展科技教育,实现国家统一,短时期内跃升为实力雄厚的强国;曾闭关锁国的日本重视学习西方先进制度和技术,一跃成为当时东方唯一世界性大国;俄罗斯改革图强,特别是前苏联以全新意识形态和社会制度开辟人类历史新纪元,国力达到顶峰;美国地理位置优越,通过迅速吸收欧洲科技文化成果,凭借一套较完备成熟的民主法制体系和深入人心的创新精神,在短短两百年间成为超级大国。
富有传奇色彩的历史故事讲述,意味深长的大国兴衰历程回望,理性和激情相互激荡,历史和现实两相比照,回顾与前瞻交相映衬,九个大国不同时期的独特发展轨迹跃然纸上,对大国崛起历程进行了深刻辨析,独辟蹊径而令人耳目一新。
通过本书学习,我更加全面的了解了世界强国的发展历程,感悟到大国兴亡盛衰相通的规律性趋势。中国有着五千年深厚历史和包容其他文化的深厚根底,要实现民族复兴和大国崛起,首先要融入整个世界,强国之路,必须保持软硬的综合平衡,哪一个要素都不能偏废,对中国而言,国家兴盛指日可待。(龙梅)
曾经有一位热爱历史的朋友问我:“中国大多数君主提倡‘以道德教化人民’的儒家思想,但无论哪个朝代,都有相应的法律。你认为这矛盾吗?”
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我没有直接回答他,而是给他举了一个例子:如果一只羊被拴在柱子上,脚下是一片荒芜的沙地,那他必然会奋力反抗直至死亡;如果将羊放在一片丰腴的草场上而不加约束,这只羊依旧会走失或被狼吃掉。但如果将二者结合,将一只拴在柱子上的羊放在一片丰腴到草场上,那么羊会健康地活下去。
对于统治者而言,拴柱就如同法治,大片的草场如同德治。若是一味地以严刑峻法管理、约束百姓的方方面面,结果必然是遭到人民的反抗。如夏桀商纣,还有被誉为“千古一帝”的秦始皇,都因严刑峻法的滥用导致亡国,而那些拥有适应本国法律,并能合理使用法治的国家或君主,最终都能青史留名。比如古巴比伦的汉拉谟比法典将人民禁止做的事刻在了石柱上的告诫人们的作用。并最终创造出灿烂的古巴比伦文化。一个国家的法治如同一块基石,没有法治,社会将毫无秩序,更不必说这个国家的兴衰与否。
而德治,也决非法治的一种附属品,而是处于与法治同等重要的地位上。儒家学派自创立以来,便提倡以德治国,以礼乐制度维护社会秩序,的确有一定的可取之处。汉武帝采取董仲舒的建议,独尊儒术,统一民众思想,并在晚年向民众颁发《罪己诏》,反省作为一位君王的过错,以德化民,开创一番伟业。唐太宗减轻人民负担,轻徭薄赋,保障人民安居乐业。对少数民族地区大多采用较为亲和的态度,以诚感人,开创了“贞观之治”。德治是广大人民的意愿与诉求,当权者须以水载舟,取得人们的支持,才能保证一个国家的稳定。
同时,法治与德治必须在正确的方向上发展,一旦偏离了核心方向,很难有变更的机会。王莽篡汉后,建立新朝,实行托古改制,依照古代制度大力实施改革,结果不符合国家实情,被人民推翻。北宋的王安石变法,推行“青苗法”,被地方长官利用,人们苦不堪言,若不是苏轼等有识之士极力劝阻,将产生不可挽回的后果。而如今的中国进入新时代,修改宪法,使其更适应现在的国情,颁布《民典法》,为人民生活提供各方面标准,推进着中国复兴的巨轮驶向更加广阔的彼岸。
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”一个国家,只有德治与法治相结合,并朝正确方向发展,才能走向复兴与繁荣。(袁一鸣)
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