周国平散文精选读书笔记
玫瑰与教育读书笔记（精选读书笔记）。
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？以下“玫瑰与教育读书笔记（精选读书笔记）”由小编为大家收集整理，希望能帮助到你，请收藏。
“不管何时何地，谁收到玫瑰都会怦然心动。你看，一朵有一朵的含义。就好像红玫瑰代表对教育的付出和热情；黄玫瑰代表珍重自己，祝福别人......以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝色玫瑰的善良，爱事业如同热爱我的生命一样。”
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起初被书名吸引，怀着对教育的探索和一丝浪漫情怀，我走进了窦佳梅老师的“玫瑰花园”，希望能在玫瑰园中获得启示但也有不少疑惑：平时令人焦头烂额有时还吃力不讨好的琐碎教育工作是怎么和这么美的“玫瑰”形象联系在一起。
窦老师用真挚的文字在“清淡与忧患”中抒发对教育深深的思考，随她走近“听说读写的背后”伴随老师的脚步“管窥”日本教育的现状，在“白纸黑字的沃野上”领略一道道文化的风景，我才明白正式对教育的激情和热爱为她平凡的教育生涯注入新的力量，令教育之花越发灿烂。“玫瑰”是窦老师的网名，在窦老师的心中，教育就是一朵开不败的花，正是怀着这样的热情和思想，玫瑰才四季芬芳。
在对教育的忧思中，玫瑰老师谈到：要做一名有专业尊严的老师。确实，教师的专业只有先拥有自己的专业尊严才能够真正的发展，只有提高自身，在时间中不断反思成长，拥有宽泛的人文视野，在坚持中学习，与时俱进，才能在岁岁年年循环的工作中找到灿烂的教育轨迹。
在寻求本真的课堂中，玫瑰老师谈到“小红花的背后”，我也感触良多。一堂课中，为了提高学生的参与度，类似“小红花”的奖励是老师一贯运用的方法，然而，在课堂中，也常常能听到“又没有叫我”的叹息，看到学生失望的神情，小花儿并没有开到每一位学生的心中。正如窦老师所说“我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是机器每一个孩子对学习和未来的热情、激起他们对荣耀的尊重”“不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可将竞技的奖惩原则过早地一如到小学的学习中去”。那么我们除了对优胜者予以奖励，还应该对那些暂时落后或者不积极学生予以奖励，恰如其分地奖励学生。更应该在奖励的同时，教师寻求语文课堂的本真，激起孩子的兴趣。比如，在课堂中，教师把文字语文引入生活语文，把生活语文化成文字语文。这样的方式藏在教育的方方面面，还需要我积极地思考和探索。
玫瑰老师是一位深受学生喜爱的老师，因为她找到了教育中传递关心与爱的艺术。我常常感慨个别学生太难教，软硬不吃，油盐不进，为他们感到惋惜，恨铁不成钢，。可仔细想想，或许还是经验不足，一味地用简单直接的教育方式，无法拨动学生的心弦，对他们的方式缺乏了“爱”的艺术。在教育实践中，当有学生调皮、不听话时，我会显得急躁，对他严厉批评甚至大发雷霆，学生可能当下“老实”了，但也仅仅是一种假象，学生迫于老师的权威不敢说，内心却不服气。正如玫瑰老师所说，对于学生的教育要掌握一定的艺术，从学生的角度看待问题，从心底关爱学生，付出耐心，细心、同情心，或许当状况出现时，深吸一口气，压下暂时的火气，听学生说一说，许多问题也会迎刃而解。我们需要静下心来，慢慢想一想。
读罢《玫瑰与教育》，我钦佩玫瑰老师对阅读与写作的热爱。在自序中她写道“当我真正开始写作的时候，却发现自己的文字那么笨拙，有时候心里的感受的很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’”，这何尝不是我的感受，每次写东西，才感慨“书到用时方恨少”。
在“白纸黑字的沃野上”，收录了窦老师的部分书评，阅读这些深度理性的文字，让我感受到窦老师的睿智、内涵，让我更加懂得作为老师，尤其是语文老师，应该多读，把阅读当做一种习惯，使我们有效的从教时间内，实现自身的无限。
窦老师是教育阳光下一朵美丽四射的玫瑰，她的孜孜以求，热情好学让我敬佩。我自知还是一株无名的小草，我也会在前行的道路上采集知识的阳光，沐浴智慧的雨露，望有一天，让每人手有余香。
受疫情影响，这个假期我有幸拜读了特级教师窦桂梅老师的专著——《玫瑰与教育》。这本书记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育现象的种种反思，记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。
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通过《玫瑰与教育》这本书，通过窦桂梅老师的成长经历，我感受到了名师光环背后执着的追求和心血的付出！令我触动最大的是以下两点：
一、读书积淀促成长。小时侯的窦桂梅老师没有读过多少书。当上教师以后觉得“腹中空空”，于是她把书籍作为自己成长的土壤。《玫瑰与教育》第一辑《清谈与忧患》之《执子之手，与子偕行》中，我们看到了窦桂梅老师从一名普通教师到一代名师的经历。“现在，读书成了我的习惯。我深深感到，这是一个可以独自培植幸福的习惯——土壤、阳光、水分都来自于美好的书籍。”就是现在，她依然每天流连于图书馆，玫瑰园，不知疲倦。读书已经真正成了她生活、工作、学习的一部分了。当然，读书也给她的教学，给她的不断成长提供了深沉的底色。“立足当下，着眼一生，无论如何也要‘挤’时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”我们身边的很多实例，也的确证明了读书学习是教师专业化成长的有效途径。
二、创新实践常思考。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，更重要的一个原因是敢于创新创新实践，并且善于积累总结。她始终保持着自己的个性，不被周围环境所左右。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就有反思。不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。“坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让时间的自己不断接受理论的自我省察。”这是窦桂梅老师告诫年轻朋友的话，同时也是对自己教学反思之路的总结。《为生命奠基》、《教育的对话》、《窦桂梅阅读教学实录》等个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”写作，记录着窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。很多名师都是这样成长起来的。在基础教育界享有声誉的叶澜教授曾提出这样的观点：一个教师写30年教案不一定有效果，但坚持写三年教学反思一定能成为优秀教师；同时新教育实验的领军人物朱永新教授也开办了“教育保险公司”，公开承诺，一个教师坚持写十年教学反思，如果不能成为一位名师的话，教师可以向他索赔巨额保金。由此可见，实践反思再实践，也是教师专业化成长的科学有效的途径。
读完名师之作，我们不妨扪心自问：我们自己离窦桂梅老师有多远？我们离理想中名师有多远？名师之所以成名，在于学识胆略，在于砺志勤恳，在于审视笃行。他们敢想敢干，敢拼！他们都有一种忘我的独立、奉献精神！我们所需要的就是在平凡的工作中不断的去实践，努力的去奋斗，去获得一种稳定、持久、成熟的情感！我们与名师的差距，在于精神世界的距离和实践的勇气、耐力！人只有有了想法才会有行动，有了行动才会有不同的结果。
我们要想改变自己，首要的是要打碎旧的思想意识，让精神站立！反思自己，也常常会热血沸腾，可这热度维持不了几分钟，就会慢慢冷却。还会以种种借口为自己开脱。忙，是我们惯用的理由。很多情况下，名师给了我们压力的同时，也给了我们动力。一个要进步的人，对自己应该自找一个压力，这样才能迫使自己去努力。我们不一定能成为名师，但是，我们没有理由不去做名师曾经做过的事情。想要退缩的时候，不妨给自己打打气：成功贵在坚持！
假日，独坐窗前，聆听院外枝头鸟儿的鸣奏，手捧窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，我慢慢走近名师，了解名师，感受名师的人格魅力和精湛的教育艺术。《玫瑰与教育》分为四部分，我们可以从她的“成长”中感受到高雅的“清淡与忧患”，并随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景，真的让人心潮澎湃。书中的四辑分别是：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等。第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者博览群书的读后感大全。
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在书中，有许多地方让我感触颇深。首先，教师要有一个“终身学习”的观念。窦老师没有因为自己在教育行业已赫赫有名而固步自封，依然在教学的同时撰写教学记录不停地地反思，借鉴日本的教育寻找更合适的教学方法并养成了勤于阅读的好习惯。正如她所言“有梦总是好的。”应试教育的中国，在新课改努力下，虽然取得成就，可还是有“应试”，但我们有梦才有奋斗的激情。为了心目中的“教育梦”，我们得做一个有“专业尊严”的教师，与时俱进，不断地提高自己的专业素养。在名师身上，总有一种热爱学习的激情，这种品质让我佩服，她让我真正体会到了要想有所成就，就必须坚持学习，持之以恒的学习，勤奋学习。没有谁是随随便便的成功，作为一位小学语文教师，更是如此，心中应该有追求，有梦想，饱读诗书，勤于笔耕，撰写教学反思，不断总结，真正从内修炼，打造有底气、接地气的优秀教师.
其次，倡导有温度的语文课堂，这部分是给我感触最深的地方，在窦老师谈到“小红花的背后”，我是深有体会。一堂课中，很多老师为了提高孩子的学习兴趣，给优胜者星星、红花等等奖品。孩子也开始兴致勃勃地举起自己的手。但仍然有没有得到奖励的孩子。我是也如此。一堂下来，我总看到那些没有得到星星的孩子眼中满满的失落，久而久之，这些无法得到奖励的孩子，丧失了兴趣和热情。那么怎么来对待孩子的奖励呢？正如窦老师所言“我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是机器每一个孩子对学习和未来的热情、激起他们对荣耀的尊重”“不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可将竞技的奖惩原则过早地一如到小学的学习中去”。那么我们除了对优胜者予以奖励，还应该对那些暂时落后或者不积极学生予以奖励，恰如其分地奖励学生。更应该在奖励的同时，教师寻求语文课堂的本真，激起孩子的兴趣。比如，在课堂中，教师把文字语文引入生活语文，把生活语文化成文字语文。这样，枯燥的“学以致用”就不会使趣味的语文丧失在课堂中。有了趣味性，孩子才会主动去学，而不是老师和家长硬塞的。
最后，窦桂梅鼓励孩子广泛阅读，她倡导的主题阅读的教育思想十分精辟，她用一个个鲜活的案例和自己的亲身经历为我们在阅读教学方面提供了好的捷径，让我能在自己的语文教学中有了路子，更多的是让我知道怎样引导学生爱上语文，作为老师，我们教的知识永远有限，在教他们学习方法的同时，应该鼓励孩子拓展他们的视野。应试教育留下的后遗症，还依旧在。窦老师说的好，“从小，没有好好感受那些充满人性的‘真善美’的书籍及受过艺术熏陶的人，必定有严重缺失的人”。语文来源于生活。现在教学面临的挑战之一就是孩子的生活常识缺乏，老师只能用语言描述和图片展示给孩子。我们经常应该鼓励学生多体验生活，在生活中多积累，这才是源头活水。
手捧这本《玫瑰与教育》，遇见有窦老师这样的名师，就像一盏明灯，照亮前行的自己。她就是我学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神。做一个有思想、有追求的教师。在教育这片肥沃的土地不断奋斗，用心浇灌，相信自己的学生会像玫瑰一样散发迷人的芳香。
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教师读书笔记《玫瑰与教育》
放假前走进图书室，在一排排严肃而略显厚重的教学著作面前，《玫瑰与教育》显得如此不同，为什么浪漫的象征玫瑰，与我眼里严肃的职业教育，联系到一起呢?好奇的拿起它，却怎么也不能放下。
《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思。该书分为四辑，清谈与忧患写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想;在听说读写的背后写的自然是一些语文课堂教学的故事;日本教育管窥介绍了自己在日本一些学校的见闻;在白纸黑字的沃野上选登了窦老师写的一些读书笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
孩子的心是透明而脆弱的，小心轻放孩子的心这是为人师的底线。
这不仅仅是窦桂梅老师的底线，更应是我们每一位为人师者的底线。在我们的工作中，因为种种情形，种种原因，是不是曾经无意中伤害了学生们的心灵呢?窦桂梅老师甚至考虑到了不可将竞技的奖
惩原则过早地引入到小学生的学习中去我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀。确实，当我们发出一朵小红花的时候，当我们向某些学生进行表扬的时候，却也有意、无意中伤害了其他暂时落后或者尚不够积极的同学，只是我们无暇顾及而已。师生之间的教学活动，不仅仅是语言的沟通，更是心灵的沟通，所以在以后的工作中，我们在选择一种教学方法时，也要考虑到学生的心理承受，保护好学生们学习的积极性和生活的自信心，让每一朵花朵都在我们的呵护下健康活泼的长大。
好习惯比分数更重要。
有人说，教育是事业，教师是职业。但教育这一事业却要由教师这一职业来完成。身为一名教师，为人师者除了要保护好学生们纯净的心灵，更要扶持他们走上明天的人生路，为了这一目标，我们每天都在忙忙碌碌，真与那蜜蜂一般，但我们酝酿的却未必是学生们美丽的明天!现在有些家长、教师、或是学校领导更多地把眼光盯在孩子的学习成绩上，孩子能考个高分数才是他们追求的目标，其他全都可有可无。殊不知，没有良好的学习习惯，何来优异的学习成绩?即使是天分极者，缺少了良好的各种行为习惯，或许也能有骄人的成绩，但也必定会影响孩子将来的发展。所以我们为人师者，特别是班主任，我们要将眼光放到培养学生们的良好学习和生活习惯上，只要良好习惯的养成，才能让学生真正地从奴役性学习状态转化成积极主动地完成学习任务，而这一习惯的培养是需要我们为人师者的爱心耐心与智慧。或许也只有这样的教育才是积极的，才会是有效的。
把平凡的事做好就不平凡了，把简单的事做好就不简单了。 教师的职业是平凡的，但是我们极少将这一平凡的职业做到极致。在窦老师的身上，我看到了一个普通从教者走过的艰辛的成长道路;看到了一个教师心中永不言败为着理想执著追求的坚定信念;看到了一个普通的从教者的不普通之处。窦老师现身说法，用自己的成长历程向我们诉说着、向我们诠释着，普通的你同样也可以变得灿烂。
人必须始终有一种动力，使自己从懒洋洋的状态中走出来，并常常使自己处于一种积极的、向上的状态，这样惰性就会消失得无影无踪。这种动力来自于哪里?窦老师告诉我，这种动力来自于对某件事的期望、信念、态度、行为!千帆竞争，百舸争流，对于教师而言，这份动力更来自于内心的一种责任，来自于对学生的爱，来自于对职业的幸福感，来自于对人生的永恒追求。
与文学为敌的语文教育留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教育必须让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。教师呢，更是如此!
在《我们的语文怎么啦》一文中，面对学生情感的粗糙，语言的贫乏，她感叹：语文教育存在两个严重的缺失：一是语文的工具性掌握得不好，二是人文性严重失落。她呼吁给孩子们足够的阅读时间，希望文学与语文相伴。身为一名语文教师，窦老师的这句话让我感慨良久。
有很多的语文教师在埋怨现在的学生们都不爱读书，特别是文学类书籍更是兴趣了了，其实有又多少老师们还在坚持着每日手捧一书，还在品读这些文学书籍呢!书山有路，师者先行。要想培养学生们的语文学习兴趣，提高学生们的语文素养，让他们去品读经典感悟美文，而没有老师们在旁一路提携引领，那岂不成了一句空话?也只有我们教师，特别是语文教师定要让自己从繁杂的工作中解脱出一段时间，坚持与文学相伴锲而不舍。
窦老师就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。读窦桂梅老师的这本书，就好比沉浸在玫瑰花园之中，只要轻轻呼吸，就能感受到那阵沁人心脾的滋养;思考窦老师的这几句话，似丝丝凉风，清爽宜人，为我一路驱赶了这炎炎的夏日。也许，我一辈子也无法拥有那玫瑰的绚丽，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，静静地散发着属于自己的淡淡的幽香，给路过的人们以精神的慰籍。
《玫瑰与教育》教师读书笔记
放假前走进图书室，在一排排严肃而略显厚重的教学著作面前，《玫瑰与教育》显得如此不同，为什么浪漫的象征“玫瑰”，与我眼里严肃的职业“教育”，联系到一起呢?好奇的拿起它，却怎么也不能放下。
《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思。该书分为四辑，“清谈与忧患”写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想;“在听说读写的背后”写的自然是一些语文课堂教学的故事;“日本教育管窥”介绍了自己在日本一些学校的见闻;“在白纸黑字的沃野上”选登了窦老师写的一些读书笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心轻放’孩子的心——这是为人师的底线。”
这不仅仅是窦桂梅老师的底线，更应是我们每一位为人师者的底线。在我们的工作中，因为种种情形，种种原因，是不是曾经无意中伤害了学生们的心灵呢?窦桂梅老师甚至考虑到了“不可将竞技的奖
惩原则过早地引入到小学生的学习中去我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀”。确实，当我们发出一朵小红花的时候，当我们向某些学生进行表扬的时候，却也有意、无意中伤害了其他暂时落后或者尚不够积极的同学，只是我们无暇顾及而已。师生之间的教学活动，不仅仅是语言的沟通，更是心灵的沟通，所以在以后的工作中，我们在选择一种教学方法时，也要考虑到学生的心理承受，保护好学生们学习的积极性和生活的自信心，让每一朵花朵都在我们的呵护下健康活泼的长大。
“好习惯比分数更重要。”
有人说，教育是事业，教师是职业。但教育这一事业却要由教师这一职业来完成。身为一名教师，为人师者除了要保护好学生们纯净的心灵，更要扶持他们走上明天的人生路，为了这一目标，我们每天都在忙忙碌碌，真与那蜜蜂一般，但我们酝酿的却未必是学生们美丽的明天!现在有些家长、教师、或是学校领导更多地把眼光盯在孩子的学习成绩上，孩子能考个高分数才是他们追求的目标，其他全都可有可无。殊不知，没有良好的学习习惯，何来优异的学习成绩?即使是天分极者，缺少了良好的各种行为习惯，或许也能有骄人的成绩，但也必定会影响孩子将来的发展。所以我们为人师者，特别是班主任，我们要将眼光放到培养学生们的良好学习和生活习惯上，只要良好习惯的养成，才能让学生真正地从奴役性学习状态转化成积极主动地完成学习任务，而这一习惯的培养是需要我们为人师者的爱心耐心与智慧。或许也只有这样的教育才是积极的，才会是有效的。
“把平凡的事做好就不平凡了，把简单的事做好就不简单了。” 教师的职业是平凡的，但是我们极少将这一平凡的职业做到极致。在窦老师的身上，我看到了一个普通从教者走过的艰辛的成长道路;看到了一个教师心中永不言败为着理想执著追求的坚定信念;看到了一个普通的从教者的不普通之处。窦老师现身说法，用自己的成长历程向我们诉说着、向我们诠释着，普通的你同样也可以变得灿烂。
人必须始终有一种动力，使自己从懒洋洋的状态中走出来，并常常使自己处于一种积极的、向上的状态，这样惰性就会消失得无影无踪。这种动力来自于哪里?窦老师告诉我，这种动力来自于对某件事的期望、信念、态度、行为!千帆竞争，百舸争流，对于教师而言，这份动力更来自于内心的一种责任，来自于对学生的爱，来自于对职业的幸福感，来自于对人生的永恒追求。
“与文学为敌的语文教育留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教育必须让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。教师呢，更是如此!”
在《我们的语文怎么啦》一文中，面对学生情感的粗糙，语言的贫乏，她感叹：语文教育存在两个严重的缺失：一是语文的工具性掌握得不好，二是人文性严重失落。她呼吁给孩子们足够的阅读时间，希望文学与语文相伴。身为一名语文教师，窦老师的这句话让我感慨良久。
有很多的语文教师在埋怨现在的学生们都不爱读书，特别是文学类书籍更是兴趣了了，其实有又多少老师们还在坚持着每日手捧一书，还在品读这些文学书籍呢!书山有路，师者先行。要想培养学生们的语文学习兴趣，提高学生们的语文素养，让他们去品读经典感悟美文，而没有老师们在旁一路提携引领，那岂不成了一句空话?也只有我们教师，特别是语文教师定要让自己从繁杂的工作中解脱出一段时间，坚持与文学相伴锲而不舍。
窦老师就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。读窦桂梅老师的这本书，就好比沉浸在玫瑰花园之中，只要轻轻呼吸，就能感受到那阵沁人心脾的滋养;思考窦老师的这几句话，似丝丝凉风，清爽宜人，为我一路驱赶了这炎炎的夏日。也许，我一辈子也无法拥有那玫瑰的绚丽，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，静静地散发着属于自己的淡淡的幽香，给路过的人们以精神的慰籍。
《我与地坛》读书笔记（精选读书笔记）
“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而悲凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转自古不散...”这是《我与地坛》中作者对深夜唢呐声的描写。
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史铁生的文章大多悲凉，讨论的都是有关生，死，与爱等高大，遥远的问题，其语言优美，舒缓，言辞中蕴含许多十分高深的哲理，看似遥远实则亲近，给人以“看透红尘”的感觉。
爱
亲人给予的爱是无穷的，人人亦如此。我一直认为，亲人的离去会带给我们与众不同的认识与体验：许多人在刚刚失去亲人后会悲痛欲绝，而时隔一些时间后，情绪便会慢慢平缓下来——这种感觉是平时体悟不到的。史铁生残废了双腿，情绪十分不稳定，他母亲去世后，才会静下心来慢慢体悟近些年来母亲对他小心的，默默的爱与关怀...
文中提到的那条“母亲盼我找到的路，”其实在文中并没有给出答案：母亲顺着我的车辙细细寻找，慢慢寻找，究竟是为了什么？
我认为，她是想让我在她不在的时候，好好地活下去，快乐地活下去。
幸与不幸
每个人都有不幸与幸运，作者在双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，认为自己是世界上最不幸的。可他又是幸运的：他有地坛。比起母亲无微而至的关爱，地坛更像是一个博物馆，教会了他许多道理。一对十五年来与作者一同散步的夫妻，个热爱唱歌的小伙子，一个爱喝酒的老头，一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中，史铁生体悟到了生命的美好与绚烂。
直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了她：世界上必然存在差别，所以并没有幸与不幸之分，全部听凭偶然。
那如何拯救不幸的命运呢？文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的，他们自己还有的无穷的精神价值。
生与死
活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着，就好比一场演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人质；那些懂得欣赏的人，是因为他们看透了激情的人卖力演出的原因。作者懂得这点后，像看穿生死后，变得轻松。人真正的名字是欲望，我们即是在舞台上被控制的人质，也是台下那看透红尘的观众。
如何在保留欲望的同时保留人生？不要做离舞台太近的倒霉观众——不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了，就变成人质，轻了，就变成观众，就像作者写作是为了活着一样。
地坛
太阳，即是夕阳，也是旭日。作者也一样：曾经，他是一个欢蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫长的时光从指尖稍纵即逝；未来，他是一个拄着拐杖的老人，不舍，却依旧无可置疑地熄灭着走下山去。
地坛，是他童年的玩伴；地坛，是他对母亲的牵挂；地坛，是时光流逝的见证；地坛，是生与死之间的留存。
这世间，他已经呆了很久了；这世间，他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲；终有一天，她会喊他回去。
生死，就像一座大山，横在眼前，正如文中所说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一人间的姓名，大可忽略不计。”
《父与子》读书笔记（精选读书笔记）
今年暑假我读了《父与子》，一打开书，我就被这对幽默父子给吸引住了。他们的一举一动真有趣、真好玩，深深地打动了我的心。
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《父与子》每一篇都由几幅简单幽默的漫画构成。腆着大肚子的父亲和调皮可爱的儿子，他们一起玩耍，一起搞恶作剧，一起犯傻，一起出门……生活的点点滴滴汇聚成了各种温暖、感人的故事，父子之情就在这些小事之间一天天逐步加深。这些故事在逗人发笑之余，也让我们想起自己和爸爸相处的美好时光。
我有一个温暖体贴的爸爸，虽然他很忙，但是他很爱我。《儿子的礼物》这一则漫画让我想起了大班时的一件事。记得那天是父亲节，老师告诉我们，父亲节这一天每个小朋友要送一件礼物给自己的爸爸。听到老师的话，我急忙拿出彩纸，折了一把扇子，当做父亲节礼物。爸爸下班回家，看到我做的礼物，很高兴地收下，直夸我做得好看。虽然我做得不是很好看，但是爸爸说他感受到了我对他的爱。
《父与子》里的每个小故事，可能我们每个人都经历过，但是在儿子眼里，那确是独一无二的记忆，他的爸爸也是独一无二的。看完《父与子》，我懂得了父爱是伟大的，父亲永远是为孩子遮风挡雨的大树。从今以后，我会好好听爸爸的话，做一个懂事的好孩子。
炎炎夏日里，我却并不感到热，因为我被一本故事书——《父与子》吸引住了。这本书里没有很多的文字描述，而是通过一幅幅幽默有趣的漫画刻画了一对父子之间的有趣故事。
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故事中的儿子剪个刺猬头，调皮可爱。父亲是一个胖乎乎的秃子，和蔼可亲，像个大小孩，儿子让他做什么他就做什么。一次儿子日记不会写，于是父亲就帮儿子写了。第二天老师发现了，把父亲狠狠地批评教育了一顿。书中发生的故事让人觉得：父亲很爱儿子，但是爱儿子的方式非常幼稚，滑稽可笑；儿子很爱父亲，但是儿子做事的方式简单粗暴，不动脑筋，往往好心干了坏事……一个个故事让人觉得既好笑又感动。
笑过之后，合上书，我想起了我和父亲相处的一幕幕。在记忆中，父亲常年在外地工作，回家很少，一年只有节假日一家人才能在一起相聚几天。父亲每次回家都给我带很多好吃的，买很多漂亮的衣服和玩具。后来妈妈生了弟弟，我看见父亲抱弟弟，嫉妒极了，在家到处找绳子把父亲的手脚捆起来，哭着不让父亲抱弟弟，父亲无可奈何地帮我擦干眼泪，摸摸我的头说：“爸爸永远爱你，乖女儿。”后来我和弟弟渐渐长大了，到了需要上学的年龄，父亲希望我们能接受更好的教育，拿出省吃节用下来的所有积蓄在城里买了房。
每年我和弟弟最期待的就是暑假，因为到了暑假就可以去父亲工作的城市生活一段时间，可以天天见到爸爸妈妈了。父亲平时对我和弟弟管教很严格，每天要按时完成学习任务，自己的事情自己做。表现好的时候父亲会表扬我们，带我们出去玩。表现不好的时候父亲会严厉批评，甚至惩罚我们面壁思过。
《父与子》这本书给我留下了深刻的印象：因为这一对快乐的父子非常善良，非常淳朴，非常乐观。更重要的是父与子之间令人羡慕的深厚感情，我和父亲之间不也是这样吗？父亲深爱着我和弟弟，我们也深深依恋着父亲。父爱如山，感谢您，父亲！
假期里，我读了《父与子》，这本书主要讲的是父亲和儿子之间发生的有趣故事，我特别喜欢这本书。尤其是《画镜子》的故事，特有趣！不信，你往下看。
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有一天，儿子把镜子打碎了，他害怕被爸爸责备，于是想到了一个妙招：他在墙上画了一个戴着领结的父亲，这样爸爸照镜子就能看到自己了。可是，没想到爸爸这天戴的是领带不是领结，所以当爸爸回来照镜子的时候发现，明明自己戴的是领带，镜子里却变成领结了。哈，是不是很有趣呢。像这样有趣的事经常发生在父子俩身上，我被故事吸引着，更被父子俩之间的亲情吸引着，这让我想起了我的爸爸。
记得去年我和爸爸一起去亚龙湾水上游乐场玩。我们来到一个大大的水池，看到了许多五颜六色的滑梯，好多小朋友都从滑梯上滑下来，落到水里溅起了许多水花。我看着有些害怕，不敢去滑。爸爸似乎看出了我的心思，说：“不要怕，爸爸在下面接着你。”听了爸爸的话，我小心翼翼地爬上了滑梯顶部，坐在滑梯上。心里像是十五个吊桶打水-----七上八下的。我闭上双眼，一下就滑了下去。快要滑到底部的时候，爸爸已经伸出大大的拥抱在等着我。瞬间，我滑了下去，爸爸抱住了我，我高兴地笑了好久。我感觉和爸爸在一起玩真是一件有趣又开心的事情。
现在爸爸因为工作不能在家陪我，但是我们还是很开心。我有不会的题会给他打视频电话，他会耐心给我讲解；没事的时候我们也会聊聊天；虽然有时候我还会惹他发脾气，但是我还是一样喜欢他。我真希望爸爸能快点回家，陪我和妹妹一起玩耍。
爱心与教育读书笔记1000字五篇（精选读书笔记）
爱心与教育读书笔记1000字五篇1
近日，我看了李镇西老师的《爱心与教育》，书中没有华丽的词藻，没有惊天动地的伟大壮举，但每一篇文字都深深吸引着我，李老师对教育事业的热情，对学生的爱心深深的震撼了我，让我对教师这个职业有了新的认识，对如何教学有了新的感悟。
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作为一名教育工作者，爱学生，就必须走进学生的情感世界，以学生的角度去思考问题，去感受那个年龄对事物的认识，去做心灵上的朋友。记得在自己的课堂上，一位四年级的女学生，因为我提问，当时没有答上来，我当场训斥了几句，那位女生当场哭了，哭声影响到了上课，我只能单独将其叫到办公室，一开始那位女生不说话，慢慢地我放下老师那种居高临下的态度，女生开始和我讲其自己因为眼睛近视，前一节的内容根本没有听懂，所以答不上来。那一刻，我只是觉得事情有了原委，并没有过多去想。今天再去回想这件事，特别是看完《爱心与教育》后，更加体会到我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑地对朋友的爱。如果当时像一位朋友去问一句：“你为什么不会？”或许会更容易走进孩子的心声，孩子会主动说出原因。
书中讲述了李镇西老师和他的学生之间最为平常的点滴小事和最平常的爱，但是就是这种没有界限，没有私心的爱，收获了学生对她亲如父母、像如朋友、知为同学的特殊的爱。然而，她这样说道：“相比学生对我的感情，我欠他们的实在太多太多。”是啊，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起，教育孩子，这是一场特殊力量的奉献。作为一名教育工作者，我们不仅需要有一颗爱人的心，更要有一颗智慧的爱心。就像李镇西老师的爱那样简单而又深沉，书中的故事有：每天送一个鸡蛋给王斌同学，在学生生日时，送上一份生日礼物给学生，对班级中的优生中等生差生，坚持按学号轮流家访……
在这本书里，每一页都写着这样的字眼:“爱心”“良知”“思考”“责任”这样的文字是教育之树上最大的果实，杏坛枝头最美的花朵!正如苏霍姆林斯基感叹的:“从我手里经过的学生成千上万，给我印象最深的并不是无可挑剔的而是别具特点、与众不同的。”变换教育方式感化他们，让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露。在实践教学中，针对不同学生的个性差异与“特殊性”，我们应该因人而异地选择教学策略，从而转变"特殊学生”。
冰冻三尺，非一日之寒;冰化三尺，非一日之暖。其实，每一个孩子都有向善的心理，都有内在的潜能。教师的责任与义务，就是从点滴做起，从细节入手，引领学生走向真善美，走向乐学好学的理想境界。《爱心与教育》启发我们在教育教学中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，他们是滋补孩子心田的甘露，让我们在李镇西老师的教学中汲取更多的精神营养，引导和激励我们在平凡中创造出更多的精彩！
爱心与教育读书笔记1000字五篇2一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满感情的教育。离开了情感，一切教育都无从谈起。
这些是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的《爱心与教育》的手记一，我更是对他万分崇敬。在手记一里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是在还学生的债，这是何等的难能可贵!
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的:一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住:不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。
在新课程改革的今天，学生不仅要学会学习，还要在实践中学会发现、创造。这就要求教师关注每个学生:不偏爱分析能力强的优等生，不歧视具有实践创造能力的中等生和后进生。老师们，不同爱好的学生不可能都成为具有成功智力的人，但是，如果老师能针对学生的差异进行教学，以人为本的教育思想就能充分体现，成功智力的学生也会大大增加，个性+特长的学生也会不断涌现，社会所需要的成功智力的人。才才会层出不穷
李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我在平时的教学生活中也有这样的认识，我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，一节课的时间，他们又和你玩在一起;反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用有色眼镜看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀!今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长;爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求;爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。例如:我班的王祖衡同学，性格憨厚，思维缓慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作业，所有同学都能当天完成，可他待到第二天也不能交纳，错误率高。面对这样的孩子，我时常表现急躁催促，对他大发雷霆，可是于事无补，成效不佳。时后与他拉近距离，细心谈话，加以耐心辅导，发现他的数学思维不是我之前个人认为那样不可救药。所以我们对学生真正了解了，走进他们的内心世界，去关爱他。你才会体会到我们的孩子是懂事的，是会对老师有种莫名的感激之情。
读了《爱心与教育》，我深刻认识到，教育学生，需要的是罗森塔尔的期待效应；需要的是李镇西老师的那份坚持。作为教育工作者，我们要为学生打造一个精神家园式的班级，关注每一个学生，带给学生希望、力量、光明、自信……让每一个学生都能够去创造自己灿烂美好的明天！
爱心与教育读书笔记1000字五篇3假期里，我完整地通读了李镇西老师的这部已经打动过无数人的教育着作《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”。此书以手记的形式，叙述了李老师“施爱育人”的感人故事。在阅读过程中，李老师对学生真挚的爱，学生对李老师真诚的爱的回报，每一幕都让我为之感动，不断地引发我思考。
在这个世界上，人人都渴望被关心、关注、关爱，可是长久的对需要爱的人施之以爱却不是人人都可以做到的。苏霍姆林斯基曾经说过：“把整个心灵献给孩子。”在“爱心和童心”这部分的描述中，引起我共鸣的是：“当一个好老师最基本的条件是：拥有一颗爱学生的心”，离开了情感，一切教育都无从谈起。正如书中所言：“感情不能取代教育，但教育必须充满感情。”
我们每一位教师，如果你是爱学生的，就必须有一种能力——善于走进学生的情感世界，要走进学生的情感世界就必须首先把自己当做学生的朋友去感受他们的世界，而非颐指气使、强行命令。
给我印象最深的是书中“与顽童打交道”这部分，其中有这样三个观点：
1、讲求民主：点燃学生心中“想做好人的愿望火花”。我们即使在指出学生不足时，也不要让儿童那种成为“一个好人”的愿望的火花熄灭。要尊重学生申辩或解释的权力。错误面前人人平等，优生差生一视同仁，即便是老师错了也要公开向学生道歉，用心灵赢得心灵，用真诚走进“后进学生的心灵深处”，被后进学生真心接纳了，他们就会“因亲其师而信其道了”。
2、讲究科学：把教育的主动权交给学生。我们为人师者不但要引导后进孩子“善于发现自己的可贵之处”，更要鼓励他们勇于用“高尚的我”战胜“卑下的我”，还要有耐心等待后进学生循序渐进的拔除自己各种缺点的“杂草”，让他们通过自我控制逐渐减少犯错的次数。
最令我动容并且引发我思考的是：
3、个性：不以分数论英雄。
文中谈到：没有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我们眼里的“后进学生”，几乎都是这样的不幸者！由于在智力水平、行为习惯、知识基础、家族背景等等方面的差异，“后进学生”很难在短时间内与班集体同步，于是心灵的悲剧便发生了：自卑自贱但表面上满不在乎，上课无法听懂又不得不日复一日地坐在教室里，作业往往完不成只好胡乱应付，因此常被各科老师斥骂，受尽了学生的白眼，于是处处与集体作对……多么真实的写照！
苏霍姆林斯基这样说过：“尊敬的教育者们，请时刻都不要忘记：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方式都没有作出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”人生存于这个世界上一定都会有其立足于世的天赋，不必千军万马过高考的独木桥，对于后进学生可以根据他们的个性特点发展其爱好，引导他们学会做人之本、学会生存之道。
《爱心与教育》这本书就像一盏明灯,照亮了我们教师的成长之路；更像一位引路人，引领我们走出教育的误区。
从教中,我也深深体会到:拥有一颗爱心,真心付出,也会收获孩子们对你满满的爱心与信任。我的教育之路已起步六年,回想起来,这六年的教育路似乎很浅薄,好在未来还有漫长的教育旅程可供自己去实践、思考、探索。我会以李镇西老师为镜,反观自己，走出浅薄、走出自满，走进学生、走进教育。用我的真心、爱心、耐心和责任心,在每一个孩子的心田播种下希望的种子,以一颗智慧之心、仁爱之心、包容之心去拥抱自己的教育事业。
爱心与教育读书笔记1000字五篇4《爱心与教育》一书是李镇西老师以教育手记的方式来呈现的，大量的手记纪实被收入书中，没有吹嘘，也没有讲大道理，而是记述了大量的教育事实，用事实来说话，用事实来呈现李镇西老师的教育教学的特色，所以读完这本书之后自己收益良多。
读完本书后，自己最大的收获就是明白了作为教师要保有爱心与童心，要时刻准备着与孩子们“斗智斗勇”，并在斗智斗勇的过程中引导学生成长。在手记里，李老师说：“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了爱的情感，一切教育都无从谈起。”“我们对学生的爱，不是装模作样的‘平易近人’，也不是教师对学生居高临下的‘感情恩赐’，更不是为了达到某种教育目的而采取的‘感情投资’，而是朋友般平等而真诚的感情，应是发自肺腑的对朋友的爱。”李老师是这样说，也是这样做的，他毫不掩饰自己对学生的爱，他对学生的爱是建立在真正民主的基础上的，是真正平等的爱，是发自内心的爱。
整本书留给我印象最深是手记四——回答心灵的呼唤。这一章节主要是讲李镇西老师是如何对学生进行心理辅导，是如何去排解学生的心里忧伤，引导并帮助学生健康成长。读完这一章节使我明白了，教师要尽力使自己具备“学生的心灵”，学会用学生的大脑去思考，用学生的眼光去看待，用学生的情感去体验。
《传习录》有云：“种树者必培其根，种德者必养其心。”作为一名小学教师，我们要如何洞悉学生的心理，启发学生的心智？能用什么方法来解决学生遇到的心理问题呢？看了李老师的方法后，我觉得可以从这几个方面进行思考。首先最重要的是要创设一个和谐的班级氛围，让学生能在班级中感受到轻松愉悦，这样我们的教育就成功了一半。其次就是要建立和谐的师生关系，要建立和谐的师生关系，我们作为教师首先就要端正自己的学生观。我们应该认识到自己的教育对象是活生生的人，他们的年龄虽小，但也有自己的思想感情，有自己独特而丰富的内心世界。师生关系不是上属与下属的关系，不是警察与小偷的关系，也不是医生与病人的关系，而是平等、尊重、信任的朋友关系。作为教师也应学会理解并尊重学生的一些独特的、奇妙的想法。最后就是要教育全班学生建立起和谐的人际关系。我想作为教师，努力的做好这些工作的话，那班级学生的心理问题肯定会大大减少。当然，学生心理的教育与辅导也离不开家长的配合，在遇到有问题的学生时，我们老师也要学会和家长一起帮助孩子度过难关，健康成长。
静静想来，李镇西老师杰出的教育智慧与他长期的理论学习是分不开的，苏霍姆林斯基、陶行知、叶圣陶等著名教育家的教育思想给了李老师深远的影响，李老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。看了李老师在引言中写的他的教育思想历程，惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧。
《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！让我领悟到了做教师的不易与幸福，更让我学会了正视自己的不足，《爱心与教育》鞭策着我一路前行。
爱心与教育读书笔记1000字五篇5认识李镇西老师，还要从教育界流传的一句“北有魏书生，南有李镇西。”说起，读过魏老师的书，也听过他的讲座。但是对于李镇西老师却一直没有机会了解。没想到的是，虞城县中小学班主任培训竟然给了我这样一个机会。在这次培训中，教师发展中心给参培的班主任们精心准备了一份厚礼，那就是李镇西老师的著作——《爱心与教育》。第一眼看到这本书，我以为是一位教育专家的枯燥的理论知识，没想到打开他我就再也不舍得合上，我几乎是流着泪一口气看完的。因为我的内心始终涌动着感动，这种感动让我忍不住热泪盈眶，让我一次次审视着自己的内心。是这本书让我明白了爱是教育的主题，爱是教育的源泉。
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，我都认为这是违反课堂纪律的。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。一直以来，我一贯以成人的标准来衡量学生，以成人的眼光来看待学生，希望他们变成我想象中的学生“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而李老师呢?他能够在教育学生时“向学生学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重学生的选举权”，他努力追求着“成为学生最知心的朋友”“回答学生最关心的问题”，他勇于在学生面前承认自己的错误，李老师说得好：“教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味;教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的;教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”。……读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。
我一直赞同“教师要爱学生，并且每时每刻爱每一个学生”的观点，李镇西老师对后进生的态度让我十分感动。他平等地对待每一个学生，真诚地热爱每一个学生，永远不对任何一个学生绝望。他坚持用自己的爱心温暖每一个被忽视，被伤害的心灵，帮助那些原本被扣上差生帽子的学生，一点一点找回生活的动力，重新树立正确的价值观和人生观。万同的故事就是李镇西老师用爱心教育，转化后进生最好的事例。在读万同的故事时，我几度流泪，为了让万同学习，李老师给他借来《烈火金刚》，让万同在听不懂课的时候抄写，又替他找来帮助人，一点点降低要求，看到他的一点点进步，就用“报喜单”激励他。在班里让学生用《我为万同的进步而高兴》、《我为万同的退步而痛心》的作文题目来关注万同，教育万同。在激励万同的同时，整个班级内充满着积极向上的氛围，更增强了班级的凝聚力。这中高超的教育艺术让我佩服不已，我不禁感叹：遇到李镇西这样的老师，他的学生真幸福、真幸运!
李镇西老师在《爱心与教育》这本书中不止一次地提过这样一句话：要让别人因为我的存在而幸福。这是李镇西老师的座右铭，也是他教育学生做人的真理。读完这本书，深深地为李镇西老师的人格魅力而折服，同时也为他拥有渊博的知识而叹服。正如李老师所说：对于一个教师而言，推动教育事业发展应该有两个轮子，一个叫情感，一个叫思考。在今后的工作中，我会努力向李镇西老师学习，不断学习，提升自己，用爱心、真心、耐心对对待每一个学生。也让我的学生因为我的存在而感到幸福!
战争与和平读书笔记（精选读书笔记）
小时候，听别人说名著怎么怎么好，心窃慕之，及至展书而都读，就是读不懂啊，什么背景和人物关系姑且不说，单就一长窜名字就弄得人云山雾罩，并且同一个人，还有不同的称呼，什么正式的姓名，还有诸多的昵称，如果不思考琢磨，不理清人物和人物之间的错综复杂的关系，那么就不能理解每个人之间的微妙的亲疏冷热的复杂多变的关系，还有就是行文中，总是会有那么长的句子，有时非要读几遍才能知晓含义，有的纵然读了几遍，仍然是百思不得其解。有的就搁置了不知道多长时间，及至再读时，仍然有不能了然的地方。或许经典之处，就是总有一些未解之谜。有的读者懂了这些方面，有的懂得了那些方面。
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单说父母爱子这一方面，古今都是一样的。当然，不排除极个别的现象:比如战国时期，墨家学派代表之一的腹䵍，面对儿子杀人，秦惠王给予特赦，自己却最终没有放过自己的儿子。而齐桓公时，易牙善于烹饪，为博得桓公的宠幸，不惜烹子以献，真非人哉。绝大多数都是宠爱自己的子女的，本性使然。言归正传，这里单说一部小说里面爱子的父亲的良苦用心。
这位父亲就是伐西里公爵，帝俄时期位高权重的人物。他在列夫·托尔斯泰的小说《战争与和平》中，周旋于上层社会的各种场合，以其多年的世故老练，在外界形成了彬彬有礼、温文尔雅的性格，其活动的内在目的不过是为其子女筹划未来。他参加皇太后的女官安妮组织的宴会，不过是借机为他的儿子谋求一个维也纳的一级书记官，而安妮的特殊身份或许知道详情，伐西里王爵用一种无心的、似乎不经意的态度而随口说出来引到所要说的话题上来。可谓举手投足都是经过深思熟虑的，而表现出来却是那么自然而顺理成章。有人说，直截了当问就得了呗，何必转弯抹角、冥思苦想。然而这就是人与人之间的差距。虽然这个职位已经安排给别人了，而且是已经定下来了，但是安妮却不知道伐西里问这话的目的。
而后，安妮对伐西里谈到他子女时，说到了他的大儿子，应该给他找个妻子，对方家世显赫、财力雄厚，伐西里听到这么好的条件之后，就马上答应了，并且希望安妮能够撮合成这门亲事，虽然安妮目前还是单身，却对别人的事乐于效劳，这也就是为什么伐西里见到安妮时，嘴上谦卑地说自己是安妮的“最忠实的奴隶”。如果安妮不是皇太后的女官和宠臣，没有广泛的人脉和圈子，伐西里公爵又怎么会甘心做安妮的“奴隶”呢？而安妮却在为能解决伐西里的家事而自鸣得意、沾沾自喜，双方各取所需。而伐西里王爵不过是其交往的其中一个，而伐西里王爵也是这样。
后来，伐西里王爵成功地使小儿子阿纳托尔娶到了曾经担任帝俄时期总司令家的女儿玛丽。而自己美丽的女儿爱伦又顺利地嫁给了别竺豪夫伯爵的私生子彼尔，因为彼尔成为唯一一位继承了父亲的爵位和财产的人。
伐西里王爵通过在自己职位上的影响力和多方面的努力，终于使自己的子女们都能进入上层社会。可谓用心良苦。虽然他在安妮面前说大儿子希波力提是安静的傻瓜，而二儿子阿纳托尔是好动的傻瓜，而且每年用掉他四万卢布。但是，他其实内心里是深深地爱着这些子女们的，而且一个人又怎么好在外人面前夸耀自己的孩子们呢？
如果看到这部小说，仅仅理解为是写“战争与和平”的事，就像是把《红楼梦》简单地理解为“家长里短”的聚会闲话，那么这和把“和氏璧”看做石头是一样子的了。
雨果.格劳秀斯，16世纪末17世纪初荷兰法学家、哲学家、政治家，世界近代国际法学奠基人。《战争与和平》是格劳秀斯在总结和借鉴前人研究成果的基础上完成的人类社会第一部系统的论述调整国家之间关系的规则的著作。它奠定了近代国际法的理论基础，在国际法的发展历史上具有无与伦比的重要地位。该书论述了格劳秀斯的自然法思想、战争的合法性以及主权。
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首先，格劳秀斯论述了他的自然法思想。自然法是正当理性的命令。格劳秀斯遵循亚里士多德的理论“人是一种动物，而且是一种社会的动物。”他认为人们结合在一起并组成社会。每个社会，无论大小都需要法律予以维持。法律来源于生活在社会中的人们的需要。人类是一种理性的动物，因此，法律是在人类理性的指导下发展起来的。社会性本能的需要是法律的来源；维持社会的安定和存在是法律的目的；司法正义是实现这一目的的手段和必要条件；而理性则是“法律适用，甚至智慧的最高主宰。”
和个人一样，国家自由而平等，不能孤立的存在，他们不能完全自给自足。为了维持国家的生存，他们被迫和其他国家进行联系。国家类似于处于自然状态的个人，自然法也像适用于个人一样适用于国家，这样我们就有了万国法。自然法在国内具有强制性，而万国法则是国家之间的法律，在国家之间具有强制性。
接下来，格劳秀斯论述了战争，他认为“进行战争是为了保障和平。由于任何争端都可能导致战争，因此，研究战争法的目的是为了解决可能发生的任何争端以及每一种争端。战争本身最后会指引我们走向和平，而和平正是战争的最终目标。”“导致战争和引起法律诉讼有着同样多的原因，因为当法律的解决办法失败之后，战争就开始了。”格劳秀斯认为战争具有合法性，在处事自然原则中，没有任何反对战争的因素；相反，战争在各个方面都是受欢迎的。因为战争的目的和宗旨是保护生命和肢体以及获得和拥有对生命有价值的东西，所以，战争完全符合初始自然原则。战争分为正义战争和非正义战争，取决于它是否符合自然法和其他法律。
最后，格劳秀斯论述了主权。主权是指行为人行为不从属于其他人的法律控制，从而不会因他人的意志的行使而使其归于无效的权力。国家的主要特征是掌握主权，主权的共同主体是国家，具体主体是个人。主权是国家至高无上的权力，它的行使不受任何权利的限制。它的意志也不能被其他任何权利取消。它是独立的，不受法律和个人干涉。格劳秀斯认为主权只能掌握在君主或极少数人手中，臣民应该绝对服从国家的权。
格劳秀斯是17世纪初新兴资产阶级在法律哲学和国际法领域的代理人，他的学说反映了新的资本主义时代和新兴资产阶级的要求，也不可避免地反映了这一时期的局限性。他在国家的权力和义务中赋予战争以首要地位，但今天，关于思想的整个衡量标准已经发生了变化。和平被认为是所有法律制度中的正常状态；相反，战争充其量只是一种不正常的状态，它有悖于任何源于正义的法律制度所推崇的争端解决办法。
尽管如此，格劳秀斯仍称得上是一名学识渊博并取得伟大成就的法学家。有一种夸张的说法形容他“假如上涨的海水将威胁到荷兰国家的存在，仅仅凭借格劳秀斯的生平和他的著作，荷兰就有权要求全世界记住它在人类历史上的地位。”
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