读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。在阅读罗曼·罗兰写的《贝多芬传》时,脑中不停的有新的想法,写《贝多芬传》的读后感,该从哪些方面着手呢?下面是由读后感大全小编为大家整理的读完《贝多芬传》的感受和收获,仅供参考,欢迎大家阅读。
暑假的时候,我有幸拜读了法国小说家罗曼·罗兰写的《名人传》一书。这本书分三部分——第一篇是《贝多芬传》,第二篇是《米开朗基罗传》,第三篇是《列夫·托尔斯泰传》。在这三篇传记中,我最喜欢的一篇就是《贝多芬传》。
贝多芬是一位音乐大师,他身材短小,长得结结实实,略显臃肿,但他穿着讲究,目光犀利,有着丰富敏感的内心世界。大家都能知道,要成为一个音乐家,首先要具备的一条就是要有敏锐的听觉,但不幸的是,贝多芬不到三十岁耳朵就开始变聋,而且一天比一天严重,不光如此,他的内脏也时不时地疼痛,越来越剧烈。他还渴望幸福美满的婚姻生活,可结局是一次次地失败,备受情感的煎熬。一连串的打击,一次次的挫折,并没有让他颓废、消沉,反而铸就了他激昂的性格,他凭着一种对音乐的狂热,凭着满腔的热爱,用丰富细腻的内心世界驰骋起无垠的想像,全身心地投入到音乐创作中,终于写出了一部又一部气势恢弘、震撼人心的伟大乐章。《英雄交响曲》、《第四钢琴协奏曲》、《第五交响曲》……一部部辉煌的巨作,满载着彩虹的憧憬,奔跑着天马行空的想像,绽放着绵绵的情丝和璀璨的光芒。他不是用耳朵去感受音乐,他是用心灵去感知、去触摸。那一刻,我被深深地感动。
在以后的日子里,贝多芬一点点地战胜了情感的煎熬和病痛的折磨,他把所有的精力都投入到创作中去,掌声、鲜花、成功、荣誉没有让他骄傲,迷失了自我;经济极端窘迫、体质日益衰弱没有让他退步,停止了追求;他只是一路前行,一直保持着不屈不挠的斗争精神,维持着旺盛的创造力,墨守着高尚的道德标准,任何时候他都没有向命运屈服。
在我的心目中,贝多芬是一个非常值得我们学习的英雄,他的忍耐和坚强,他的执着和勇气,他的想像和创造,他那用心灵触摸音乐的伟大创举,都是我们学习的榜样。我想,如果我们能用贝多芬的这些精神来对待我们的学习和生活,那么,我们还能有什么困难不能克服、还能有什么堡垒不能攻破?如果我们能用贝多芬的这些精神来对待我们的学习和生活,那么,我们的学习将会一日千里,我们的生活将会天天向上。
书海无边,今天,我读了一本书《贝多芬传》,这本书讲述了贝多芬悲凉的一生。
贝多芬是一位伟大的音乐家,人们尊称他为"乐圣".他一生创作了许多不朽的作品,对世界音乐的发展有着举足轻重的作用。他生活的道路十分坎坷,26岁时听力开始减弱,晚年失聪,就这样,贝多芬也没有放弃他所喜欢的音乐。
贝多芬1818年的时候,他差不多到了行乞的地步,为了换取面包不得不拼命的创作。他创作的30多首曲子,只获得了30到40杜迦。嘎烈庆亲王要他创作的四重奏更是贝多芬几乎用血与泪完成的,结果却分文未得。
这让我看到了贝多芬的坎坷命运,看到了当时的亲王欺负平民,看到了他们的.罪恶。
这1824年5月7日,贝多芬在维也纳举行了演奏会,场面十分激烈。甚至有许多人感动的哭了,可是片刻的感动并不能改变世俗的心灵,那只是一针满足人们暂时追求高尚的心里的抚慰剂而已。
贝多芬的命运是不平的,可他并不屈服,这一切都源于他坚毅的品格、高山的道德、还有他为之奋斗终身、奉献一切的精神圣地——音乐!他在人生忧患困顿的征途上,他寻求真理和正义,为创造表现真善美的不朽杰作,毕生精力。
这本书教育我生活中的困难与阻力,是上帝给你的考验,只有通过考验,你才是强者。
首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作,他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出:任何伟人的天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程,才能完全展现他们的天才,完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时,与其把它当作是一部人物传记,不如把它当成是文学作品来欣赏,因为它既有大量翔实的史料,又有通俗生动的文学语言,既有传记的真实性,又有文学作品的审美观。
罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难——爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋——但在精神上依旧坚贞不屈,而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章,从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。 这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人,于是罗兰在诠释他的人生时,又犹如诠释他的交响乐一般,这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调,就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫,其中,罗兰采用了拟人的手法,满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来,并且将这种格调贯穿了全篇作品,于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。
虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调,但在谋局布篇上,罗兰还是忠于传记的写法,以贝多芬的生平事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先,罗兰用了一大段的文字来刻画贝多芬的肖像,让读者对贝多芬的形象有一个感性的认识,仿佛贝多芬那充满忧郁的双眼就在我们的眼前。在有了第一观感的时候,罗兰带领我们走进了贝多芬的生活,霎时间,贝多芬的喜怒哀乐又让读者与其同喜同悲,仿佛我们是在身临其境地陪伴贝多芬走过他的人生。 这里最值得一说的是罗兰对贝多芬之死的描写,如果要说贝多芬的一生是坎坷的,那么他的死是平静而震撼人心的。原文中有这么一段描写,让我感觉内心波澜壮阔。罗兰把他的一生比作一天——一个有雷雨的日子:先是一个明净如水的早晨,然后是一阵复一阵的狂风,黄昏将近,雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云,饱蓄着闪电,夹带着大风雨。接着有了一个大转变:“突然,当风狂雨骤之际,黑暗裂了缝,夜在天空给赶走,由于意志之力,白日的清明又重还给了我们。”这是罗兰笔下的贝多芬的震撼人心的.死,让我们既感受到了伟人死前的悲壮,也将伟人的精神永远铭记在心。这种写作手法就好象是电影中常用到的“蒙太奇”,不断变换镜头,罗兰最后引领读者从狂风骤雨中走出来,回到晴朗的白天,我想,他是要告诉我们:贝多芬的一生虽然历尽风雨黑暗,但他给后人留下的,永远是明朗的白天!
以上就是我对《贝多芬传》印象最深刻的两点。 《贝多芬传》的立意也是很高的,以我的理解,罗兰选取贝多芬作为他的写作对象,主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬,崇敬贝多芬的英雄主义,所以英雄主义精神贯穿整部作品。
真可谓是英雄眼中看英雄。通过这部作品,我既看到了英雄文学大师罗曼.罗兰的光辉,又看到了英雄音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上,他们都各有一席之地,发挥着自己的光和热,写下一篇又一篇的文章和乐章,所以,在我的眼中,他们都是我们值得尊敬的英雄!向我心中的英雄致敬!向我心中的英雄学习!
我前几天读完了《名人传记》,其中《贝多芬传》另我深有感触。
贝多芬出生在德国一个贫困的家庭,相貌丑陋。他的父亲一心想成为一个“神童”的父亲,所以在贝多芬四岁的时候,就逼着他练习小提琴,这几乎让他对音乐产生了厌烦。但他还是从此踏上了音乐之路。
11岁,贝多芬加入了乐队,13岁他当上了管风琴乐手。1787年,他最爱的母亲去世了,他也患上了忧郁症。在他25岁的时候,他已经创作了许多歌颂革命的曲目,虽然那时他疾病缠身,但他却立下了“用才华战胜一切”的愿望。
贝多芬的双耳几乎失聪,使他过着凄惨的生活,在这种痛苦下,他创作了《悲怆奏鸣曲》;他那么需要快乐,因此创作出了充满欢乐的《七重奏》,以此来调试痛苦;他坠入爱河,灵感使他创作出了的《月光奏鸣曲》。
他经济上潦倒,双耳失聪,亲人们相续离逝。他的生活如此苦难,却并没有另他屈服,反而以他的创作风格扭转了维也纳当时的轻飘的曲风。
贝多芬享年57岁。他的一生是短暂的,却是不平凡的一生。他留下了不计其数的伟大的作品。他以百折不挠的精神面对病魔,以及无数的苦难,最终成为了一代伟大的音乐大师!
我为贝多芬的伟大震撼、感动,不禁问自己:你也想成功吗?你具有贝多芬的勇气和坚持吗?当苦难降临,你是会勇敢面对还是一味退缩?好好反省一下,我们该跟伟人学习哪些,我们又能做到哪些?
我读了《贝多芬传》后,懂得了什么是百折不饶的精神,无数感慨涌上心头。
贝多芬很小的时候就尝尽了生活的艰辛,在他风华正茂的时候却又遭到了病痛的折磨。尽管这样,他却仍然坚持不懈的进行着创作。创作出了很多经典的交响曲。
他的这种精神让我想到了一首诗《竹石》:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
记得在一次体育课上,老师要我们进行400米跑,可是我只跑了200米就跑不动了。这时,我想起了贝多芬坚持不懈的精神,于是我又鼓足了力气向前继续跑。最后,虽然成绩不理想,但我尽力了,我战胜了我自己。
今后,我会像贝多芬一样,遇到什么困难都不轻言放弃,会坚持到最后一刻。
当我看完《贝多芬传》的时候,我已知被贝多芬一种无形的力量震撼了。路德夕·凡,贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手,母亲是一个仆人,一个厨子的孩子,贝多芬的童年是艰苦的,不像莫扎特般享受过家庭的温暖,开始,他的人生是一场残酷而艰苦的斗争,他20岁就离开了家,到外面谋生,当他在音乐界崭露头角的时候,他的耳朵都又几乎聋了。但是,他凭借着对音乐的深厚情感和超人的天赋,创作了举世文明的钢琴奏鸣曲与交响音乐曲,成为了一代音乐家,他最终用痛苦换来快乐。
他,靠着自己不变的信念,完成了人类的梦想,在32岁那年,他甚至把遗嘱都写好了,在看他遗嘱的时候,我发现贝多芬竟有些“如果真的去了,是比现在更快乐些”的念头,面对残酷的命运,他最终还是没有低头。是的,假如他在稍稍自私些,他定会就此撒手归去,摆脱一切愁苦,但是,他仍然渴望痊愈,偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。于是,这天生的性格给予他无比的意志,把死神和解脱又拒之门外,开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增的时候,积聚到他无法承受的时候,就如潮水般倾海而出,成为一部伟大的作品,他的血与泪的结晶。
贝多芬,一个家喻户晓的名字,在书的前页提到过这样一句话“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肌,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”(——孟子)一个英雄,注定就要承受超乎寻常的苦难,这,已经成为一条不变的真理,每个伟大的诞生是和超乎常人的牺牲换来的,我们不得不承认,摆在贝多芬面前的无非是让他生命走到尽头的牺牲,可他终究抱着自己的梦想踏上了这条路。
一个不幸的人,当贫穷、残废、孤独,都袭他而来的时候,当世界不给他欢乐、声音的时候,—贝多芬,他却将这一切给予了世界,就像罗曼罗兰说的那样,“没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至没有伟大的艺术家,伟大的行动者。”而我了解的是一个伟大的贝多芬。
书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们在读简·尼尔森写的《正面管教》时,不能马观花地读,需要仔细地领会,一篇属于自己的《正面管教》读后感该怎么写呢?请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《读完《正面管教》的感受和收获》,但愿对您的学习工作带来帮助。
《正面管教》为美国的简·尼尔森所著,她是一位美国教育学博士,杰出的心理学家,教育家,她指出,正面管教是一种既不惩罚也不骄纵的管教孩子的方法,一种和善而坚定方法教育孩子,以消除惩罚,用积极方法管教儿童的已得到自律能力。
书中列举了大量的家长管教孩子的实例和老师管教学生的例子,这正是我目前需要的,可以看到教育另一面的魔法镜子,这本书让我开始反思自己的管理方式,我经常因为我的孩子多次犯同样的错误而生气,因为他好像没有责任感而深感苦恼,因为他无端的胡闹而心烦。我就在心里嘀咕:这孩子怎么就这么难缠呢?简·尼尔森的《正面管教》让我开始反省自己的管理方式和管理理念。孩子之所以缺乏责任感,是因为我替她做了很多从而就剥夺了她通过自己的体验来发展出对自己能力的信念的机会。延展到我的班级,一直以来我们都说,有什么样的班主任就会有什么样的班级,我的班级就像是我的另一个“孩子”,有我的属性和我性格,所以此书我读了又读,是我为人母,为人师,为人班主任的重要支撑。
《正面管教》以相互尊重和合作为基础。正面管教把和善与坚定融合为一体,并以此为基石,在孩子自我控制的基础上,培养孩子的各项生活技能。这就要求我们要抛弃过去那种错误的观念“想让孩子做得更好,就得先让他感觉更糟。”把尊重和理解放在首位。要正确解读孩子不良行为背后的信息,她是想寻求过度关注,还是寻求权利,亦或是为了报复,为了自暴自弃。因为一个行为不当的孩子,是一个丧失信心的孩子。当一个孩子行为不当时,要把这一错误行为看成一个密码,并且问你自己:“她真正想要告诉我的是什么呢?”要践行有效管教的4个标准,最终赢得孩子和我们的合作并让孩子学会关注于解决问题。
在班级常规管理和处理突发性课堂事件中,正面管教也给我了很多好的办法,想来有一次我正在上课,有一男生总是提问一些和课堂无关的问题,并上了两次厕所,在我找他回答问题时,他态度一脸的挑衅!不站起来回答问题,还振振有词说自己膝盖受伤了,疼,他不认为自己来迟到是不对的,更不会认为自己不打报告坐着回答问题的行为是对老师的不尊重。要想让他意识到他的错误,必须先让改变以往的做法。我真诚地看着她,当着全班同学的面平静地说,“你能受伤了还能坚持上学,值得表扬,但是,老师希望下次你如果有情况的时候,能提前跟跟老师打个报告。这是应有的礼貌和尊重。”她没想到我没有当着全班同学的面吵她,“老师,知道了。”她态度的改变也让我感到很惊喜,我想正是因为老师的态度的变化,给学生的心里感觉带来了不同的感受,才会导致她态度的转变吧!尊重是前提,师生间有了彼此对相互的尊重,才能谈得上平等的对话。有了平等的交流和沟通,我们才能“赢得”学生的心,也才能让教育从“心”开始,发挥它应有的作用。我想如果我能坚持“坚定与和善”并行,在以后的教学和课堂管理中也积极地应有正面管教的方法,一定能让师生关系更加和谐,学生心理更加健康!
感谢《正面管教》一书的作者,让我重新审视自己的管理方法和管理理念。让我在构建和谐的亲子关系和师生关系上迈出了第一步。相信我的坚持与改变,一定能让正面管教在以后教育孩子和管理学生中发挥更加积极的作用。
简·尼尔森的《正面管教》是一本让数百万孩子、家长和老师受益终生的经典之作。这本书深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论,使我受益匪浅。
《正面管教》的第一、二章主要讲了什么是正面管教和解释了几个概念。我读完之后印象最深的有以下几点:
一、孩子完全是社会人吗?孩子完全是社会人吗?书中的这段描述我不能完全赞同。从生物学角度来说,我认为孩子既是自然人也是社会人,即她的成长应该既有她自己遗传基因的表达,还应该受外在社会环境的影响。孩子本身是一粒种子,我们能做的是为她提供合适的环境,让她长得更繁茂,而不是玫瑰花的种子,非得培养成牡丹!尊重孩子的内在发展,让孩子长成她自己的样子!
二、莫让孩子变成讨好者。本书的第二章讲的自尊,孩子通过自我评价和自省来获得自尊,而不是来自于他人的评价,我觉得这一点特别重要!通过近一段时间,仔细观察家里老人和孩子的互动,我发现了为什么那么多的成年人都有"讨好模式",为什么很多人那么在意其他人的评价。"你再…我就不喜欢你了!""你再…我就不要你了!"这样的话多么熟悉!不经意的一句话,却在孩子的心中种下了恐惧和讨好的种子,自己的行为要靠别人的喜好来评价,孩子就这样慢慢的与真我越来越远了!
三、关于孩子犯错。关于孩子犯错,通常有两种情况:一种是担心孩子犯错,所以一切包办,剥夺了孩子学习的机会。孩子一犯错,使劲批评孩子,或者给孩子贴标签。有些事情大人认为很简单,但是对于孩子来说却是很难的,大人的批评会让孩子,畏手畏脚不敢做事。
书中提到:孩子们需要鼓励,正如植物需要水。没有鼓励,他们就无法生存。"什么是鼓励?鼓励和赞扬有什么区别吗?书中还提到:安排特别时光、抱一抱孩子。爱是前提,爱的重要性,鼓励需要爱的支持。让我们通过真诚的爱让孩子感受到鼓励,这样的.感觉是多么美妙。面对一个失去自信、被大家责备、羞辱的、行为不当的孩子,是否可以试一试将孩子"抱一抱",能否收到意想不到的结果呢?
《正面管教》在文中呈现了不同方式的养育案例,我在阅读时会不时反思自己的养育模式和成长模式,学习正面的教养方法。本书倡导一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。作为家长如何把握教育孩子的尺度。
作者从四个方面归纳了我们要达到正面管教的效果应该怎么做,举例说明作为父母我们应该如何去管教孩子。只有老师和家长共同配合,使用科学的教育手段和教育方法,让孩子在一种和善而坚定的氛围中,培养出自律、责任感、合作以及独立解决问题的能力,掌握使孩子受益终生的社会技能和生活技能。
书中提到:"我们究竟从哪里得到这么一个荒诞的观点,认定若要孩子做得更好,就得先要他感觉更糟?"当孩子犯错误时,我会严厉地训斥。孩子表面听话了,而实际心里很不服气。惩罚虽然能暂时制止不良行为,但不能永久性地解决问题,孩子只有在感觉更好时,才会做得更好。所以,只有通过鼓励帮助孩子体验到归属感和价值感,才能获得长期的积极效果。孩子的感受力强,但表达力弱。需要老师和家长认真解读,而不是通过打骂来压制孩子的错误行为,从长远来看,并没有真正解决问题,反而带来了新问题。
每个人都是天生的父母,却不是每个人都能做好父母!那我们就一边学一边养吧!
最近读了一本叫《正面管教》书,我受益匪浅,特别是对自己孩子的培养我从中学到了不少可操作性的,而且非常有效的方法。
我回到家总是习惯性的,看到他就会问今天作业做好了吗?什么什么的都干了吗?可以想象到我接下来面对他的回答会做出什么相应表情了!还有就是我的孩子看到什么好玩的新鲜的东西都想要,都想买来玩一下,不给买还要想办法让我们给他买,有点头疼,平常我们只能和他说:什么都想买,我们家又不是开银行的或者你买过了玩不到三天就又不玩了之类的话,所以还是要让孩子知道欲望与需要之间的区别,耐心的帮助他选择自己真正需要的,避免不必要的浪费!当孩子犯了错误,我们做出惩罚是希望他能记住并吸取教训,让他下次不要再出现类似问题。帮助孩子为了将来而学习,而不是为现在或过去付出代价,这个说的很好,发生了就要想办法补救,让损失伤害降要最低,而不是纠结懊悔。我们经常通过说教和解救协助孩子避免出现错误,可是不自己亲身经历体验,就不会记忆深刻,也不会成长改变!关于奖励小红花的策略,我家原先也用过,后来没有用下去,可能我不是个坚定者,所以他有时会耍赖,而在集体中就不一该怎样就怎样,这是规矩!以后我也要努力做到,这样就不用左一遍右一遍的唠叨了!
现在和他聊天,都在刻意的让他多说,让他说出自己的感受,他的看法,而我只需要认真的听着,鼓励他自己找出解决的办法,然后去验证。在言行一致这一块上日后还是要加强注意的,因为不是一个坚定者,所以时常妥协,造就了说出的话孩子不愿意听和做。不要轻易许诺了,说出来就一定要兑现才行,这一点自认还好,因为我说出的话,没有兑现我自己会好难受的!
《正面管教》这本书,它不仅仅是一本育儿的好书,还是指引我个人成长的书籍。以后我会反复读它,相信它能引领我在生活和工作中都走得更好更远。
正面管教是一种不同的教育方式,是让学生们参与专注地解决问题,而不是成为惩罚和奖励的被动接受者。让孩子在一种和善而坚定的氛围中,培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力。学会使他受益终身的社会技能和生活技能。
作为一名教师,书中最让我感同身受的是:“认定若想要孩子们做的更好,就得先要孩子们感觉更糟,”我在以前教育学生时,对于特别调皮的孩子会严厉地训斥,孩子表面上听话了,而实际心里很不服气。的确,惩罚虽然能暂时制止不良行为,但不能永久性的地解决问题。孩子只有在感觉更好时,才会做得更好。所以,只有通过鼓励帮助孩子体验到归属感和价值感,才能获得长期的积极效果。孩子的感受力强,但表达能力却弱。需要我们老师和家长认真解读,而不是通过打骂来压制孩子的错误行为,从长远来看并没有真正解决问题,反而带来了新问题。
“奖励”、“惩罚”这两种管教方法在我们以往的教学工作中出现频繁,《教室中的正面管教》一书让我了解到一种不同的方式——正面管教,它是通过建立情感联结让学生感受到被关爱,倡导用和善、尊重的态度,以鼓励的模式帮助学生真正解决问题。
“正面管教的目的是让学生们参与专注地解决问题而不是成为惩罚和奖励的被动接受者。”这个观点让我不禁回想起自己小时候也曾因为违反纪律,被罚抄学生守则,我当时会因为害怕再被惩罚而答应不会再犯同样的错误。还有初中时候被罚把政治试卷的错题抄三遍,密密麻麻的字以及写到手软的感觉也让我变得害怕写字。反观奖励,我现在也用加分的方式激励学生参与学习活动,不难发现如果某一节课老师不重视加分评价,学生就会不感兴趣。
读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。阅读青鸟的过程中,我们沉浸在莫里斯·梅特林克笔下所描述的情节中。要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么青鸟读后感怎么才能写好呢?下面是由小编为大家整理的“读完青年的收获和感受”,希望能为您提供更多的参考。
暑假中,我阅读了《青鸟》这本书。这本书的作者是比利时的梅特林克。书中,作者把青鸟比作是快乐和幸福的象征,一群孩子为了获得幸福而踏上了寻找青鸟的道路,可到了最后,孩子们发现,其实幸福就在我们身边,只不过有时自己没察觉罢了。
本书的主人公迪迪和他妹妹麦迪,为了能给自己一个常年卧病在床的朋友带来幸福,在光神的指引下,和同伴面包先生、猫先生、忠诚的狗先生提鲁等,开始寻找青鸟,他们来到了怀念国,看见了已经去世了的爷爷奶奶,和死去的弟弟妹妹,又去了充满希望的未来王国,见到了时间老人,和明年才出生的弟弟,又去了光怪陆离的享乐宫,但每次抓到了青鸟后却都让它跑了。最后只好告别光神,回到了家,却惊讶的发现了自己家的白鸽就是它们苦苦寻找的青鸟,它使卧病在床的朋友恢复了行走能力,但最后,青鸟还是飞走了。
故事充满了童趣和幻想,使人读起来津津有味。读了《青鸟》这本书,我明白了:现实生活中虽然没有青鸟带给人幸福,但是只要自己快乐,心中充满对生活的热爱,幸福自然就会出现。
这本书主要讲了樵夫的两个孩子在平安夜里做了一个神奇又奇怪的梦,委托他们去寻找一只青鸟发生的奇幻故事。在这段旅程中兄妹俩遇到了许多小精灵,在他们的陪伴下踏上了寻找青鸟的旅程。在寻找青鸟的过程中主人公狄帝尔和米蒂尔在梦中经过了重重考验,醒来之后发现青鸟也就是幸福就在身边的故事!
本以为幸福是有的人有,有的人没有的,贫穷的人永远都和幸福背道而驰,家庭条件富裕的与幸福携手并进。但读完这本书之后我懂得了,之前我的看法太偏激,在这个世界上所有人都拥有幸福,只不过幸福的表现方式不一样,所以只是有些人发现不了它罢了。在通往幸福的路上并非一帆风顺,你会遇到挫折、经历挑战,会站在交叉路口徘徊,可能会和幸福擦肩而过,但只要你坚持寻找、努力奋斗、那么你就会离幸福越来越近,最终和它牵手相拥!
这让我想起新闻上播出的偏远山区里的人们,曾经是那样的贫穷,那样的辛苦和劳累,过着食不果腹的日子。但现在他们在国家的帮助和自己的努力下,成功脱贫,过上了幸福美满的生活。他们寻找青鸟之路必定坎坷,即使是这样他们也认真的去寻找幸福的足迹,所以青鸟不是遥不可及,幸福掌握在你们自己手中!
我们需要青鸟、我们渴望幸福,让我们像主人公们一样去寻找幸福,你们准备好了吗?
读了《青鸟》这本书后,我感觉自己仿佛在一个魔幻世界里。这是一个用心灵寻找幸福的故事,在小主人公迪迪和他的妹妹米琪寻找青鸟的过程中,我知道幸福的真正含义就是给人以幸福,自己才更接近幸福,同时幸福就存在于我们生活的每一个细节中。
在平安夜,发生了一件奇妙的事。仙女让他们去帮助寻找一只青鸟,只有这只神奇的青鸟,才能治好她女儿的怪病。孩子们在光神的指引下,去寻找这只青鸟,他们在回忆国、夜宫、享乐宫、未来国里,在猫、狗、水精灵、火精灵陪伴下,历尽了千辛万苦,但青鸟总是得而复失,最终还是未能找到。他们原以为仙女会生气,当老挂钟的敲击声传来了,他们从睡梦中醒来,周围的一切都消失了,他们发现自己躺在自家的床上 。从那以后他学会了与别人分享幸福,学会了坚强,也学会了慷慨待人。
青鸟的故事告诉我,生命的本身就是幸福的,幸福时时刻刻都在我们身边,哪里有爱哪里就有幸福!当你得到了幸福请将它们和别人一起分享吧!
幸福是什么?谁都解释不清楚,很多人都想要获得幸福,于是就苦苦去追寻幸福。其实,幸福就一直在我们身边,这是我读完《青鸟》这本书后所明白的道理。
《青鸟》讲述了一个勇敢的小男孩蒂蒂和他天真可爱的妹妹咪蒂一起寻找青鸟的故事。一路上,他们遇上了许多被使了魔法能够和人类一样说话的生物,一起经历了许多事情:夜宫的五道大门、恐怖的墓地之旅、难以置信的青孩子的世界,以及在幸福家园的见闻。而经历了的种种,都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。
幸福无处不在,只要细心体会,你就会发现我们的生活其实被浓浓的幸福包围着。有些人认为只有整天坐在豪华的酒店里大吃大喝那才是真正的幸福,不,其实正如作家莫里斯。梅特林克所说的那样:有些人终其一生都没有发现幸福。但它近在眼前,那即是助人为乐。可是,这种幸福尝尝被人们忽略。是啊,赠人玫瑰,手有余香,这一点却要自己慢慢去领悟。需要有一双能够发现幸福的眼睛和能够感受幸福的心灵。
早晨,妈妈在我的餐桌上放了一杯热气腾腾的牛奶和几片面包,关切地对我说“快吃吧,补充点营养。”我望着妈妈,心理感动万分,这就是幸福。中午,我为妈妈盛了一晚香喷喷的米饭,给了她一个微笑,妈妈的眼睛里充满了欣慰的目光,这时妈妈是幸福的,而我也很幸福!晚上,临睡前我向爸爸妈妈、还有奶奶道了声“晚安”,此时此刻,每个人的心里都装着一个小小的幸福。
幸福无处不在,只要你能够去发现他体会他,他就会每时每刻出现在你的身边,这时候,你就是幸福快乐的。只要我们都能用一颗无私的心去关爱别人,帮助别人,那么别人在得到了幸福的同时,你也拥有了快乐。幸福快乐就是这么一件简单的事情。
那么,各位朋友们,你们找到属于自己的青鸟了吗?
这本书是美丽又知识渊博的妈妈给我买的,它的名字叫《青鸟》。每天晚上我们都读着,我们大家好象进入了幸福的天堂。
《青鸟》主要写了两个小孩儿在寻找幸福。他们不怕困难,不怕挫折。这本书运用了很多拟人的句子,比如水小姐、狗先生还有猫女士……
水小姐很温和,火先生很暴躁,猫女士很狡猾……主人公棣棣和他的妹妹咪棣是两个善良又勇敢的孩子。他们为了帮仙女蓓丽吕寻找青鸟,才踏上了危险的旅途。他们最后终于找到了象征幸福的青鸟。
这本书告诉我们:我们给人以幸福,自己才更接近幸福。每一个人都寻求着自己的幸福,其实幸福并不是这样难得的,如果经常怀着无私、良好的意愿,那幸福就近在咫尺之间!
棣棣和咪棣是樵夫的儿女,他们在圣诞节前做了一个梦,蓓丽吕仙女委托他们,在猫狗和各种精灵(水、火、面包、糖、光神)的陪伴下进入了另一个世界去寻找青鸟,来救仙女生病的女儿。在光神的指引下,他们经过了回忆国、夜神的宫殿、森林、墓地和幸福家园,并到达了未来王国这期间虽然经历了千辛万苦,但还是没能得到青鸟。
早晨醒来后,邻居柏林考脱太太为她生病的小女儿来索,讨要棣棣和咪棣的鸽子。好心的咪棣决心忍痛把自己心爱的鸽子送给她。就在送出鸽子的时候,孩子们惊奇地发现:原来青鸟就是自己的鸽子。小女孩一看见鸽子,病立刻就好了。棣棣和咪棣也明白了一个道理:只有甘愿把幸福给别人,自己才会获得幸福。
读了这本书,我明白了:阳光里、空气里、时间的流转里到处充满着人们没有发现的幸福。生命的本身就是幸福的,其实幸福一直就在我们的身边。但不是所有人都能发现这些幸福,有些人要求的太多,总是不能满足。所以只有我们给人以幸福,自己才能更接近幸福。
当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,我们在读安徒生写的《丑小鸭》时,不能马观花地读,需要仔细地领会,为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?以下是读后感大全小编收集整理的读完《丑小鸭》的感受和收获,仅供参考,大家一起来看看吧。
曾有这么一句话,“读一篇好文章,像交了一个益友。”当这位朋友真正驻进你心里时,你就会有这样的感触。前几天,我读了丹麦作家安徒生写的童话《丑小鸭》,这个故事使我受益匪浅。
故事主要讲了:丑小鸭一出生就伴随着别人的嘲笑和歧视,在鸡群和鸭群中处处被啄,连自己的妈妈和兄弟姐妹都嫌弃它,无奈,丑小鸭独自离家出走,开始四处流浪,一路受尽艰辛与折磨,但它从来没有放弃对美好生活的追求,最后变成一只美丽的自由飞翔的白天鹅。
丑小鸭的经历让我明白了一个道理,逆境能够使人成长,只要像丑小鸭一样坚强、勇敢、努力拼搏,就一定能成功。
回忆文中的丑小鸭,我不禁想到我自己,我立志在学业上有所成就,将来为祖国建设做贡献,所以必须从现在开始,脚踏实地的刻苦学习,攻破学习上一个又一个的难关,战胜生活中一个又一个的困难,在狂风骤雨中放飞自己的梦想,我相信在我们新一代的努力下,祖国一定会高高的“飞起来”。
无意中,我读过安徒生爷爷的一篇故事?,名叫《丑小鸭》,读了这篇故事后我内心深有感触。
故事说的是一只丑小鸭,这只丑小鸭生下来的时候全身都是黑色的羽毛,相貌极其丑陋。它的兄弟姐妹们都不喜欢它,其它的小动物嫌弃它长得太丑也不喜欢它,这样大家都不和丑小鸭玩,都排挤它,自卑的丑小鸭于是就离开那个令它伤心和难过的地方,开始独自流浪。
在寒冷的冬天里,这只丑小鸭受尽了折磨。由于水面全部结冰,小鸭不得不在水上游来游去,免得水面完全冻结成冰。他游动的这个小范围,一晚比一晚缩小。水冻得厉害,甚至人们可以听到冰块的碎裂声。它没有一点点力气了,它昏倒了,躺着动也不动,跟冰块结在了一起。最终还是一个好心的农民伯伯用木屐把冰块踏破,丑小鸭靠它自己的努力,终于飞了起来。它变成了一只美丽的白天鹅在蓝天上自由的飞翔。
看了《丑小鸭》的.故事后,我明白了一个道理,无论做什么事情,不要怕自己笨,怕学不会,只要我们用心去学、去做,就一定会成功的。我也坚信终有一天我会像丑小鸭一样,靠自己的努力飞起来的。
我觉得丑小鸭是我学习的榜样,我要学习它坚定的信念和十足的勇气,更要学习丑小鸭坚持不懈的精神把自己的成绩提上来。
丑小鸭是一篇童话,它是一篇美丽的童话,当我再次看完这篇的最后一个字时......
文中讲的丑小鸭是一只处处受排挤、受嘲笑、受打击的鸭子。但是它的心中一直怀有一份梦想,因为这份梦想,它在困难时也没有绝望,没有沉沦,而是始终不屈地奋斗,终于变成了一只漂亮高贵的白天鹅,它感到了幸福,感到了温暖。
爱美心之,人皆有之。可外表固然重要,但心灵美更加重要。要是心灵美、品德美、智慧美、语言美、行动美,这才是世界上最美的人。虽然外表美,但是心灵不美,那也是很丑的。有些人为了外表长得美,不惜牺牲一切,那是美吗?有些人,虽然长的丑,但肯努力、勤奋、善良,难道这是丑吗?
从这篇文章中,我认识到:外貌并不重要,最重要的是内心是否美、是否纯洁。丑小鸭变成白天鹅,这一切都源于它心中那一份永恒的梦想。只要你坚定信念,坚持自己美丽的梦想,并坚持不懈的去奋斗,你会成功的,你会像丑小鸭一样变成一只美丽、展翅飞翔的白天鹅。
《丑小鸭》是丹麦作家安徒生爷爷为小朋友写的一篇优美的童话。
丑小鸭——生下来便很丑,父母都讨厌它,兄妹常常嘲笑它,森林里的动物都看不起它。寒冷的冬天,别的动物都有一个温暖的家,可丑小鸭没有,多少次丑小鸭被冻晕过去,为了不被冻死,它只有在冰上来回地跑,可怜极了,但丑小鸭有顽强的斗志,它千百次地努力跳呀,飞呀,尽管一次次失败,可它没有灰心,没有屈服,仍在跳呀,飞呀。终于有一天,奇迹出现了,丑小鸭飞了起来,变成了一只美丽的天鹅,自由的飞翔在蓝蓝的天……
读完了《丑小鸭》,我明白了做一个人,要勤劳,要努力学习,要不怕困难,就一定能成功。
不仅如此,我还悟出了一个道理,是金子总会发光的,一切只是时间早晚的问题。
丑小鸭因为生来长得丑,人们和动物们都不喜欢它。寒冷的冬天,它在森林里受尽了折磨,后来它靠自己的努力终于飞上了蔚蓝的天空,它成了一只美丽的天鹅在高高的蓝天上自由自在地飞翔。
看了《丑小鸭》的故事,我明白了一个道理:无论做什么事情,不要怕自己笨,只要用心去做,就一定能成功。爸爸、妈妈、老师请放手让我去学做每一件事吧!我相信我一定会像丑小鸭一样靠自己的的努力“飞起来”的。我常常梦想着美好的未来:也许我长大了能当一名发明家,发明各种各样的东西帮助有需要的人;也许我长大了能当一名医生,能治好病人的病,让他们健康快乐地生活;也许我长大了能当一名工程师,建起一幢幛高楼大厦,架起一座座大桥;也许我长大了……
无论我将来能干什么,都要通过“努力”才能现实。我坚信,经过我们的努力,祖国一定会在我们这一代手时高高地“飞起来”。让我们从现在开始一起努力学习,为明天打好基础。
它只是一只很平凡甚至有点丑的“鸭子”,它只是一只走投无路的丑小鸭,它受到很多的嘲笑,受到很多的欺负。但不管怎样,它的心中一直有着很美好的理想,它向往美好的东西,它喜欢有着雪白于一身的天鹅,甚至想接近它们,想成为它们中的一员。不论何时,它的理想总是很坚定地住在它的心中……
不论从农舍到沼泽地,又从农家小屋到灌木丛里,还是结冰的湖上和小屋,还有最后的沼泽地的芦苇里……
它都是那样,不管是被欺负、排挤还是被嘲笑,它都不曾放弃,它一直保存着那份美好的理想。它一直拥有那一份美好的理想……
它都是那样,因相貌丑陋而处处被人不公正地排挤,它都不曾放弃,在逆境中顽强生存下来……
最终变成了美丽的白天鹅……
其实我们每个的人都是一只丑小鸭。需要你展示自己,需要你心中拥有着那份美好的理想,需要你陷入困境是。不要灰心,相信自己。而这恰恰就是一个人生的体会:每个人的生活道路都不会是一帆风顺的,困境是可以让人成长的,而人生的道路是有自己一次次受困难的积累所搭建的。遇到困难时,不要气馁,相信光明总有到来的一天,我们一定要很勇敢地迎接人生给我们的每一次的挑战,我们要打倒那困难、险阻,向那光辉的明天迈进。
其实我们每个人都是一只丑小鸭,我们虽然最后会变成那个很美很美的白天鹅,但我们在成长的过程中,也一定要让自己的心灵如白天鹅的羽毛般,纯洁,雪白,让我们在心灵和外表都变成白天鹅。
还记得吧……很熟悉的场景……
一只白天鹅在水上迈动着轻盈的脚步,平静的湖面映着它美丽的身影……蜕变……
人一生要过得有意义,就需要不断地阅读优秀的作品。在阅读了沈从文写的《边城》后,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,那么该要如何写好《边城》读后感呢?读后感大全小编特地为您收集整理“读完《边城》的感受和收获”,希望能对您有所帮助,请收藏。
读完沈从文的《边城》后,我被书中描绘的美丽湘西及那里的淳朴人情深深的打动了。
《边城》叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。文中比喻句甚多,而且比喻地格外恰当,颇耐人寻味!作者在文中淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活,却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系,构成了一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。美丽总是令人忧愁,《边城》给我带来的,绝不仅仅是优美也有人在命运的变数面前的无助与无奈的忧伤。翠翠那悲惨的婚姻以及爷爷那木讷和犹疑,源于人在根本上无法沟通的。
读完《边城》,不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事,将永远在我心中闪耀美好的人性光辉!
夜阑人静的夜晚,躲开白天城市的喧嚣,让自己沉浸在一片静穆之中,在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》,思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……
边城写的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但是翠翠心里爱的却是傩送,当天保明白了这个三角恋爱的实情,深知不能够勉强,主动退出了竞争,驾船下辰州,好忘却那里的一切,却不幸遇难,傩送虽然仍然爱着翠翠,但是哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船夫有误会,也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故,在等着,等着那个也许永远不回来,也许明天回来的人。
如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的,她和傩送本来完全可以结合在一起,培育出美丽的爱情之花,可惜二人却失之交臂,留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西,完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情,亲情固然重要,但是为了亲情而放弃了爱情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能够得到她的爱而忧郁出走落水身亡,不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行,也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后,她才如梦初醒,这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了,结局怎样?给人留下了悬念,傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中,希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》,让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑,对人性多了一份了解,但是又明白了自己的幸福就应该去争取,争取了,得不到,也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁,而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
听说过大作家沈从文,却一直没读过他的作品。今读书会选书《边城》,得以有机会一品其芳泽。穿过一段岁月的河再来读《边城》,也许更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看过无数次的云,遇见过许多的人,却最爱故乡的云和纯真自然的人”。试问,对故土的热爱和对返朴归真的向往,这两种情结不是根植于每个人的心中吗?
初读《边城》,首先感受到的是其语言的静美和对人性美的真诚礼赞。它有如边城中的溪水,没有惊涛拍岸,没有飞岩流瀑,只有清澈透明、安静潺缓,却润耳、净心。
写母亲唱的催眠歌是:“睡时用明霞作,醒时用月儿点灯”。枕着大自然便可入睡。
写景致:“凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒”。只这两句便可想象出小城的温暖。
写生和死:“茶峒溪边的老船夫,他从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活着。老船夫做完了自己分上的工作,安安静静地躺在土坑里给小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。
写民风:“白河涨水时流水浩浩荡荡,倘若河心飘浮着牛羊或船上有妇人小孩的哭声,这些诚实勇敢的人,也爱利,也仗义,不拘救人救物,却同样在一种愉快冒险行为中,做得十分敏捷勇敢,使人见及不能不为之喝彩”。
写人的价值:“别说一个光人,一个有用的人,两只手敌得五座碾坊,洛阳桥也是鲁班两只手造的。”“这种大名头的人不生在我们这种小地方也不碍事,我们有聪明、正直、勇敢、耐劳的年青人就够了,日头不辜负你们,你们也莫辜负日头。
这种对人的精神和价值的认同我们在《呼兰河传》、《杀死一只知更鸟》,《江城》中都可以读得到。每一个河流总要入海,礼赞平凡之美是文学的永恒主题。
翠翠、天保、傩送,三个名字饱含希望的年轻人,他们是新生力量与青春的象征,他们翠绿蓬勃,命运那只无形的手却将他们轻轻拨弄,天保已经悲剧毁掉了。那个在月光下唱歌的年青人,还不曾回到茶峒来。也许永远不回来了,也许明天回来。
每一只船总要有个码头,每一只雀得总有一个窠。翠翠到底怎么样了呢?翠翠是重复了母亲的命运,还是与二老过上了幸福的生活?世上本无桃花源,但边城亦没有失翠。我想象着翠翠梦中听到了歌者的召呼,怀了莫大的勇气,搭船沿溪而下去追寻那歌者了。祝福翠翠将美好的事物永远续写下去。
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟,在阅读卡罗尔·德韦克写的《终身成长》时,脑中不停的有新的想法,我们从哪些角度来写《终身成长》的读书笔记呢?读后感大全小编特地为您收集整理“读完《终身成长》的感受和收获”,希望能对您有所帮助,请收藏。
只看书名,都能给人以满满的正能量。并为我们指明了人生的方向。“坚持学习,终身成长”!再次被樊登老师博学多才,满腹才识的宽广知识所折服。樊登老师把东方经典国学文化与西方学术知识融汇贯通在一起,使人豁然开朗。领悟到世界知识文化大道相同的真理。期间插穿了我们曾经听过的《反脆弱》《关键对话》……等书籍的`知识要点,让我们再次重温书中的经典。
书中开篇就给出固定型思维模式的定义:认为人的才能是一成不变的,只相信天赋,自大或自卑,不停的证明自己给别人看等特质。而成长型思维模式,则是认为人的能力可以通过努力学习培养,人与人的差别微乎其微,拥有反脆弱心态,从失败和挫折中学习成长,让自己强大!还让我们明白:这是不同两个人的思维模式,也是同时存在于一个人的身体中的两种思维模式,所以我们一定要不断的学习修炼,去除固定型思维,让成长型思维占据我们的内心,使得我们真正成为一名成长型思维模式的人。只有我们成为成长型思维模式的人。运用相信,夸奖,鼓励,思考,不断的努力,不断的尝试,等方法和技巧,经由我们的改变去影响孩子和他人。
改变是不易的,谁痛苦谁改变,谁改变谁受益!世界因由我们大家的学习,而变的更加美好祥和!
与其努力,不如努力改变思维方式。
你在做一件事情失败的时候,会想些什么?会给自己贴标签吗?是想:我真笨,对这样的事没有天赋,所以总是失败;还是想:我没有找到对的方法,不够努力,所以才会失败。
“只为成功找方法,不为失败找理由”这就是《终身成长》里作者卡罗尔?德韦克所谈论的两种思维方式——固定型思维模式和成长型思维模式。
对具有成长型思维模式的人来说,失败也是一个痛苦的经历,但它并不能对你下定义。它只是一个你需要面对和解决并能从中学习的问题。
对具有固定型思维模式的人来说,失败就是给自己贴标签,去责备他人或者找借口。
固定型思维模式,相信自己的能力是无法改变的,更关心别人如何看待自己;而成长型思维模式相信自己的能力可以通过努力提高,更关心能否提高自己。
无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中,这种成长型思维模式都至关重要,它决定了我们面对失败时的复原力,面对挑战时的承受力,面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。
比如:伴侣之间的关系,网上流行的毒鸡汤“如果我们的关系需要努力来维持,那这段感情本就不属于我”,多少对情侣因此而分手,多少婚姻因此而两败俱伤。
著名的婚姻专家艾伦·贝克(Aaron Beck)说过,对两性关系来说,最具毁灭性的想法之一就是:“如果我们需要努力,这说明我们的关系里存在非常严重的问题。”
出色的两性关系研究者约翰·戈特曼(John Gottman)说:“每段婚姻都需要努力来保持不脱轨;将伴侣聚在一起和将他们分开的两种力量之间……永远存在一种张力。”
不努力的伴侣关系结局大多是悲剧的,是不健康的。双方需要努力才能够进行正确的沟通,需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法。这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”,而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。
比如:孩子做成功一件事,你是直接夸奖他聪明,还是夸奖他的努力过程。书中有说到用成长式思维模式去考奖孩子,将会使他们受益无穷。若是用固定型思维模式夸奖孩子有可能会使他们,不敢面对失败,不敢接受挑战,更甚者会变成一个小骗子。
特劳特在《人生定位》中提到:如果你关注自己,你只能赢一次。如果你把他人也纳入关注之中,你的胜算会大大提高。如果能进一步扩大,你会发现更多的机会、产品、创意,天时地利,公众知名度——这么多的骏马都能帮你赢得比赛。当我们把目光聚焦于我们自身以外的人和事,就不会为了眼前短暂的个人得失而患得患失。所以人们常说的格局大小,本质上是一种思维模式差异。
写在最后,中岛敦《山月记》:害怕自己并非明珠,而不敢刻苦琢磨,又因为心存一丝希冀,而不愿与瓦砾碌碌为伍,遂远离世间,疏避人群,结果是在内心不断用愤懑和羞耻饲育懦弱的自尊心。这世上,每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是各人的性情。
我一直认为,自我审视是要时时刻刻并终身进行的学问。
现在17岁的年龄,从小时候一直耳熟能详的名人传记,甚至寓言故事和名人名言中的道理,架构着我的“三观”。但我常常发现,几乎所有事都没有确定性和唯一性。
《终身成长》是美国作家卡罗尔·德维克的著作,书中主要议论了两种思维模式:固定型思维和成长性思维。作者用上课发言的例子,对这两种思维的含义和区别进行了大致阐述:敢于上课发言的人会想:“我说出我的见解,是为了让老师发现我的问题,从而协助我解决问题。”他们一般不会考虑说错答案后自己的尴尬和同学的哄笑,这就是有成长型思维的人。反之,固定型思维的人,不接受别人的意见,甚至惧于别人指出自己的问题,固步自封。
我认为的自我审视,可归类于成长型思维。以前在我的认知里,事物的两面性一定有一面是错,另一面是对,就算没有明确的理论界限,感性上也会有善恶之分,但现在的社会中,“老人倒地,路人不扶”,可能是怕老人“碰瓷”;“店老板怒打小学生”,可能是“熊孩子把可乐浇在了钢琴上”……这些事不断刷新我的认知,通过我认为解决许多事的“通策”——换位思考也无法得到准确做法。
当我试着陷入“当事人”的“思想误区”后再醒悟过来时,我意识到许多问题解决不当大多是因为“当事人”双方某些方面认知欠缺。就像小时候,妈妈和老师告诉我要乐于助人,我就会帮老爷爷推车,而不会先思考老爷爷会不会是坏人,我认为帮助别人是对的,我就会去做。知道的越多,顾忌越多,后来取舍的一般标准,都是以自身利益为主来进行考量了。
成长要求我们广泛认识并学会接受,但一定别太唯心,多在客观角度看问题,看自己。同时,应时刻保持谦逊的态度,善于采纳他人意见才能更好的自我完善。我认为每一个给我提出建议,指出问题的人,都值得感谢,他们使我发现自身问题从而不断提高。只是对于他人的评价,要善于分辨,有则改之,无则加勉。
生活瞬息万变,需要时刻自我审视,并保持谦逊。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!对于网络推荐阅读《奇迹男孩》,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。优秀的《奇迹男孩》读后感怎么才能够写出来呢?下面是由读后感大全小编为大家整理的读完《奇迹男孩》的感受和收获,仅供参考,欢迎大家阅读。
奇迹男孩是本引人入胜的书,开始时我以为是一部面部畸形人士的逆袭成功故事。随着故事情节的逐渐开展和更多人物视觉的展现,让我的注意力集中到了这个孩子会怎么样,他能安然适应学校的生活吗?
奥古斯塔是8月的谐音,或许北半球的大多国家,八月都是即将收获的季节,但每个人都需要抗过一月的寒冬和七月的酷暑。
奥古斯特很不幸,他面部畸形使得他不得不承受周围人异样恐惧的目光,承受善良人们怕伤害到他而做出的掩饰行为,无意的伤害才是最大的伤害,可他自己却无能为力。
奥古斯特又是幸运的,他的家人爱他,周围有那么多善良的人们,虽然这些善良的人在选择善良上犹豫过。
奥古斯特的奇迹更应该是善良的奇迹,奥古斯特承载着这种善良。
我想每个人都不想成为奥古斯特,即使他获得了全场起立的掌声~每个人也都希望成为奥古斯特,在面临苦难时能遇到那么多善良的人。每个人也都希望是奥古斯特的朋友们,能够毫不保留的展现自己的善良和美好。
选择对的事,坚持做。
我得说,《奇迹男孩》这本书很好看!
第一个原因是,这本书用第一人称来叙说故事,交待内心。各篇互相印证每件事情,使得来龙去脉更加清晰,故事更加完整,每个人物更加丰满。通篇读起来亲切自然,生动有趣,轻松舒展。
第二个原因,这本书向我们讲述了一个先天畸形残疾,内心脆弱敏感,深受蔑视欺凌的少年奥吉的成长经历。可以说,每个人的生活中、心中都会有一个或几个奥吉。不同的人对待奥吉当然有所不同。除了奥吉的家人,图什曼校长等一众成年人,杰克、萨默尔、米兰达等的友善,朱利安的自私,朱利安的跟班由歧视欺负到良心发现,逐步接纳,直至出手帮助奥吉。读者可以从这些人物中找到自己的影子。
第三个原因,对待弱小者应该持有的态度,书中已有答案。生物有高级低级之分,但是生命都应同样受到尊重。也正是因此,译者的儿子才有了对待自认为美与丑的昆虫态度和行为的变化,把不好看的小昆虫用纸巾请到花坛,而不是格杀勿论;才有了协同同学愤然退群的悲壮举动。可见这部作品对教化社会的积极意义。
奇迹男孩电影上映了,最近看到了很多软文推荐,所以看电影之前,我迫不及待的先看完了书。在这个“颜即正义”的浮燥社会,深入剖析下内心,净化自己的心灵。 书不长,看完思考甚多,关于教育方式,家庭关系,处世之道,社会现状,无不内心感慨,随手记下一些感想。 1、教育方式和家庭关系 毫无疑问,一个被称为奇迹男孩的奥吉离不开他家庭的教育方式,和我们这一代大部分人所接受的中国式教育是截然不同的,文章中所有的交谈都让我感受到了爱的传递,自由和平等。不仅仅是对奥吉这样有残缺的孩子给予的特殊照顾,对维娅,对孩子的朋友,都是这样。这本书是以好几个主题人物的视角分部叙述的,更能让人体会站在不同人的立场他们的行为、心理。 奥吉有个好的家庭教育和家庭关系。 奥吉的母亲伊莎贝尔,文章的一开头,就是她坚决的让外表特别一直接受家庭教育的儿子去上学,尽管丈夫并不赞成,奥吉自己也很恐惧抗拒,但是她仍然掩饰住万般的担心冒风险做出决策并真实的这么做了。果敢善良的母亲是塑造一个奇迹男孩的基本。 奥吉的父亲内特,完美的扮演着一个父亲的角色,鼓励儿子像男子汉一样正常人一样的生活,当奥吉沉迷于太空头盔时,私自扔掉了这个影响他面对世界,逃避人群的方法,让奥吉适应这个社会,强大自己的内心,没有这样好几年的心理建设和指导,奥吉在学校也是无法继续学习下去的。 奥吉的姐姐维娅,单独开了一个篇章讲述,作为一个畸形儿童的姐姐,一个正常人,她也在承受着世人的压力,她的些许怒气,徘徊犹豫等心理描写的很贴切。但是她没有怨恨这个弟弟,她很爱他,因为爱他不想让他受到更深的伤害。 联想到我自己,当然我不知道其他人的情况。至少小时候我可能接收的更多的是,“欧,你应该…”“不,这事情对你没有好处,你不能…”“这怎么可以?我说了不行你就应该听爸妈的…”这样的信息。 除了家庭教育,还有学校的教育,不得不说校长图什曼先生学校的老师良好的教育方式,为了奥吉背后做了很多的工作,这样的人文关怀是奥吉能够健康成长不可或缺的,校长最后的关于善良的演讲,我很受感触。且不说是否善良是不是奇迹的原动力(我认为不仅仅是),至少美好的生活的确离不开善良。
无论你在哪里,无论何时,你们都能尽可能更友善一点——那么世界真的会变得更美好。如果你们这样做,如果你们比平常更友善一点,也许有一天,在某个地方,会有某个人从你们身上、从你们每一个人的脸上认出上帝的脸。”
所以在教育方式和家庭关系上,让我反思颇多,或许这不仅仅是一本适合儿童看的读物,更是一部适合家庭学习的读物。 2、处世之道 这其中描写了好几个奥吉在学校里和朋友们和队友们相处的情况,杰克成为他最要好的朋友的波折,朱利安敌对的拉着全校同学孤立他们的行为,萨默尔坚强可爱的友好等等,每个人都很有特色,很有画面感。 而其实最后作者的附录中谈到的现实中我们碰到的这些需要被关爱的人,她自己,她孩子碰到的真实情况让我感触更多。 因为我们都很清楚,若是脱离了美式英雄主义套路,将小男孩的境遇归至现实生活,肯定是要艰难一百倍,一千倍,一万倍。就比如作者提到的傻子,阿Q,还有千千万万的这样的人们。奥吉是在美国中产阶级家庭出生的特殊儿童,至少爸妈可以给他做26次手术,给他定制助听器,培养他坚定而强大的内心,而现实中呢,千千万万的傻子和阿Q不仅要承受着世人的躲避嫌弃与恶骂这样的精神折磨,他们还要承受好几倍的身体折磨,甚至于他们的父母亲人都不会正常看待他们,更别提来自世人的友善了。
我的秘密其实很简单:只有用心灵才能看得清事物的本质,真正重要的东西是肉眼
无法看见的。 ——摘自安东尼·德·圣埃克絮佩里,《小王子》
奇迹,也是一张彩票,甚至可能还是低于四百万分之一的几率。善良,必不可缺,可是仅凭善良,是远远不够的。生命的美好最根本的都来自于心灵,心灵的理解、尊重、善良才是基础。而这个世界上,最难培养教化引导的就是人心。
你一出生,就相当于买了一张彩票。不管你是幸运还是不幸,一切都是偶然。一切都是碰运气。
但是不管怎样,还是请多一点爱,再多一点善良❤️
读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。《城南旧事》是林海音写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,您从《城南旧事》中有哪些领悟呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是读后感大全小编整理的“读完《城南旧事》的感受和收获”,仅供参考。
写《城南旧事》的时候,林海音已经40岁了,那些故事发生在三十余年前。
一个经历了战争、移居,种种动乱的中年人,写下的文字仍然充满童真。比如主人公英子的妈妈从福建来,讲不好北平话,“妈不会说‘买一斤猪肉不要太肥。’她说:‘买一斤租漏,不要太回’”。还有《冬阳·童年·骆驼队》,《城南旧事》的序言,小学时学过,作为选读课文放在语文书的最后面。里面有句话形容骆驼吃草,“那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度”。其他人谁会对着骆驼的脸看呢?只有八九岁的小孩,才会从这个视角看骆驼,也才有这个耐心观察骆驼和感受骆驼。
《城南旧事》以北平为背景,写英子记忆里的、发生在这里的人和故事。老舍先生也写北平,笔下的北平人多是社会最底层,拉车的祥子、《我这一辈子》里的“臭脚巡”、《月牙儿》流落风尘的母女二人,等等,都是城市中做着最低贱贫苦工作的人。《城南旧事》里,英子家应该算得上当时的中等家庭了:雇得起女佣,吃得起零食,女孩子也一样上学读书。但就算是这样,英子记忆里的人,还是苦命人多。孩子被丢弃后疯了的秀贞、被迫学戏整天挨打挨骂的妞儿、女儿被卖掉儿子早早夭折的宋妈,面对生活的不幸,都毫无办法。
混乱的时代里,能一直好命,那是运气,然而大多数人都没有这样的运气。
英子小学六年级毕业那天,大家唱着《送别》分离,回到家,知道了父亲去世的消息。
“爸爸的花儿落了,我的童年也结束了”。
和生理年龄无关,一个人真正意义上从小孩子成长为大人,是从“失去”二字开始的。还是孩子的时候,吃饭睡觉、上学读书,该做的一切都有人安排好,自己只要按照安排去做。但是总有一天,一些重要的东西,人或事,会离自己而去,无法阻挡也无力改变。从此往后,不再有撒娇的权利和资格,要从被照顾的人转变为照顾他人的人,人生只能靠自己。
之后,英子就要磕磕绊绊长大了。而北平南城里,被凤仙花染红的指甲、最爱吃的八仙梅、挂着铃铛的骆驼队,还有那些出现在她生命里的、对她很重要却终究离开她的人们,它们留在记忆里,陪她渡过往后人生的艰难,陪她慢慢长大。
一滴清水,可以折射太阳的夺目光辉;一本好书,可以净化一个人的美好心灵。在我内心的深处,曾经有这样一本书,它像一滴清水折射了我心中的太阳,让我来介绍介绍这本《城南旧事》吧。
《城南旧事》是著名作家林海音女士的自传体短篇小说集。这本书以英子孩子般纯洁的双眼向人们展现了大人世界的悲欢离合,有一种说不出的天真却又道尽了人世加复杂的情感。它也是一本影响了几代人的小说,这本书描写了旧北京形形色色的人和事。其间英子也经历了成长的变故。也就是这样,一个个人物开始走进故事里:惠安馆内被称作疯子的姑娘秀真,英子的好朋友妞儿,为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥,因病去世的爸爸……他们都是英子成长过程中的重要人物,也是教会她许多道理的人。
也许,童年,是记忆的开始,也是一个梦的符号,它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》,我渐渐的走进了书里, 看着英子在城南度过的幸福童年,它们就像是一股细流静静地,慢慢地深入我的脑海中,大家与英子深厚的感情,都不是一朝一夕可以筑成的。
虽然《城南旧事》看后让人心酸,可是它的每一个感人肺腑的故事,都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾,里面的主角都是离作者而去,可是作者透过正面的描写和反面的烘托,把人物的样子写的淋漓尽致,即使闭上眼睛,他们的影子还盈盈浮现在眼前。这是一本散发着芬芳的书,更是一本开卷有益的书,它能使人从中悟出许多道理。
当读到英子和惠安馆的疯女人玩时,我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时,英子不仅仅帮助他们母女重缝,还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔(秀贞的亲人)。此刻,我不竟为英子感到骄傲,一个六岁的孩子竟懂得友谊,懂得爱,这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧!读着读着,我的心时而心惊肉跳,时而轻松自在。我觉得很奇怪:难道英子不害怕秀贞吗?看到最后,我才明白;她的童年之所以精彩,是因为她有一颗纯洁净化的心灵,正是她有了这一颗心,她的童年才幸福。那是真正的,无忧无虑的,不折不扣的快乐。而世俗上的快乐,不过是金钱和名誉。
可以说,她的思想像金子一样闪光,像玛瑙一样纯洁,像水晶一样透明,像牡丹一样鲜艳。而我们二十一世纪的主人们,随着科技的发展,脑子也越来越复杂了,网络侵蚀了我们大脑的灵魂,使得我们不能像英子一样拥有快乐,童年便在时光的步影中消失了。也许,童年是贫穷的,也是富有的,这样认为的人可以是贫穷的公爵,无知的智者,也可以是最富有的穷人,文化低的工人。
因为我就要六年级了,我将要徘徊在童年的十字路口,将要告别童年,踏上人生的木舟,感受林海音女士缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗?
这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风,让我知道别错过童年,花儿谢了还会开,太阳下山明天还会爬上来,我的童年一去无影踪,我的青春小鸟一去不回来……
这些几天我看了一本好书,它让我手不释卷,它就是——《城南旧事》它是林海音所写,讲述了林海音童年在城南时的悲欢离合。
这本书主要写了:林海音五岁时跟随父母漂洋过海来到北京,住在城南的一条胡同里,一住就是二十几年。林海音在这条胡同里,认识了许多人:小桂子,小栓子,妮儿……还发生了许多有趣的事情。还描写了北京形形色色的人和物。在这段漫长的时间里英子也经历了成长的过程。就在这段时间里,一个个人物开始走进故事里:惠安馆里被称作疯子的秀真,英子的好朋友妮儿,为弟弟上学而无奈做小偷的哥哥……他们都是英子成长过程中的重要人物。
英子她有分不清的.事,比如分不清海和天。她的身上有种宝贵的东西,那就是有颗助人为乐的心。有一次,她为了让别人一家团聚,竟然把妈妈的的手镯拿去给他们做盘缠,这几乎是一个成年人都不可能做的事情。这让我想起一句俗语:赠人玫瑰,手有余香。
说起这些,我就会想起我自己,以前我也不太爱帮助别人,看到别人摔倒不去扶她,看到别人做坏事也不制止。她那助人为乐的精神值得我们大家学习!
暑假中,我又读了一遍《城南旧事》,让我对它有了更深的了解。
我认认真真的品味里面的好词佳句,生怕漏了什么重要东西,总结出了这些内容:
描绘了20世纪20年代六岁的主人公小英子在北京城南经历的城南往事,但因各种不便和亲人的接连失去使小英子带着疑惑告别了童年,向我们展示了一个孩子眼中的老北京,一段上个世纪初北京人的生活。
读完这本书,我获得了许许多多的感受:小英子这么小就能打理家事,还能够帮助别人,有一颗善良的心我们要向她学习那种不怕困难,机智勇敢,乐于助人的精神。她是多么令人敬佩呀!
小英子虽然年纪小,但是她能体会到大人的喜怒哀乐,悲欢离合,思念的感情是一个心灵手巧的小女孩。不愧是我们的好榜样!
书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,假期时我们观看了《逍遥游》,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?为满足您的需求,读后感大全小编特地编辑了“读完《逍遥游》的感受和收获”,希望能为您提供参考。
一提到庄子,我们就会想到他的《逍遥游》。
小时候,曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》,却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥,从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
庄子一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮。但是他却能随心所欲,自得其乐。生不逢时,如之奈何?就是这样一个一贫如洗的人,断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟,也不愿意当供奉在庙堂上,受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”,敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困,在天地间随心所欲,逍遥自在,达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓,开门见山点出“逍遥”的境界,“游”的状态。鹏程万里,扶摇直上,看似逍遥,其实都是“有所待”,不自足。一旦时不我与,则无法成功。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正,御六气之变,以游无穷”。也就是说,心灵顺应天地大道,跳出万物束缚,无物,无我,无功,无名,与天地精神相往来,逍遥自在。
其实,生活都一样,只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前,生活都是不同的色彩,只在于你是如何去看待、如何去面对。所以,胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道,发乎自然,庄子于虚静中挥洒他的放诞,于达观中流露出些许狡黠,让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字,渐行渐远,随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵的疲倦与束缚时,让我们静下心来,跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想,也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说?“逍遥”,作为一个复音词,始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与约束,自由自在,悠然自得的活动着,生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷,将我们引入一个奇妙的世界,尽管知道世上并不存在这样的事物,却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法,一番深刻而形象的描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界,变得易于想像了。然后一系列的比方,比喻论证小大之辩,表明这些人和物之间小大之辨十分明显,但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏,与前文似有重复之意,确是着重强调,加深读者对“小大之辩”的理解,与开头呼应对照。最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后,逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义,这是天地间根本不存在的。在庄子看来,大鹏鸟还算不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷”,也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的,哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的,人怎么可能脱离这个社会,没有依靠呢。可对于庄子这个理想主义者而言,这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今,不是少数。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源,那里“阡陌交通,鸡犬相闻”,简简单单,“不知有汉,无论魏晋”,有的只是悠然,只有自在。他追求的是一个理想化的境界,既然这个世上找不到,那我只有逃避这个世界,归隐桃园;只有借助手上的笔,自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后,陶渊明还列举了几个人去找寻的例子,似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方,不若说隐含着自己深深的失望之情。
前几天与同学去平江路玩时,遇到了这样一个人。他留着清式的长辫,装着挂衫,在凿石头。别人与他交谈,他说刻得是听琴的牛。我们都知道对牛弹琴的涵义,他却硬是颠倒了它,加注了自己的思想,似乎有些“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的意谓。他是这样说的世界上为艺术献身的人很多,我愿意做那一个。
他说,世界上百分之二十的富人,百分之八十的穷人,为什么我们不能从那百分之二十中到百分之八十里去呢。他说,现代的人都说艺术好,却为什么不让孩子去干这一行呢。很明显,他将生活理想化了,他一个在一群咖啡店中嗒嗒嗒的砸着石头,敲着自己的理想,却好像与这周围格格不入,他却依旧不以为然,固执自我。或许在别人眼中他是一个傻瓜,是个异数,但在他自己的眼中有着一个五光十色的美好世界,由自己的意志所控制。就如庄子,陶渊明,明知不可能却依旧努力着,渴望着,用自己的行动创造着,实践着。
对于这样的理想主义者,唯心主义者,我们要做的或许并不是批判或是讽刺,应该给予的是理解与宽容。他们有着自己的一片天地,别人无法理解的空间,却是他们独有的魅力与完美。
一、“逍遥游”——人在天地自然中的精神漫游
人教版第四册所选《逍遥游》为《庄子》一书的首篇,主旨是讲人生的境界。在庄子看来,理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。那么,什么是“逍遥游”呢,先说“逍遥”的语义。在《庄子》一书中,“逍遥”一词的含义是指一个人在生活中自由自在、悠然自得的精神状态或内心状态。《庄子》一书中,多次使用到“逍遥”一词,有时单独使用,有时和“彷徨”一词对举使用,但词义始终不变。如“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”(《庄子·逍遥游》):“彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”(《庄子·大宗师》):“逍遥乎天地之间,而心意自得”(《庄子·让王》)。故“逍遥”的本质是指一个人自由自在、任性适意的人生状态。其次说“游”。“游”作为人的主体活动,既可指向人的精神,也可指向人的肉体。《庄子》一书在使用这个词时也兼有这两个词义。但庄子哲学是谈人的精神自由的,他关注的是人的精神活动,是要从人的精神自由中寻找人生的出路。故《庄子》中使用“游”一词时,多数情况下是指向人的精神活动,是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。
“逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游,是让心游于“无限时空”中的精神漫游,是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往,也就是《庄子·天下》中所说的“独与天地精神往来”。在这样的精神活动中,人与自然融为一体,达到了“天地与我并生,万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的泰然状态,从而获得了心灵的自由安宁。这样的“游”才“逍遥”。
二、“至人”“神人”“圣人”——精神自由的“逍遥”者
庄子世界观、人生观的核心是“道”论。庄子认为,“道”生天地万物,“道”使天地万物生灭流变,无穷无尽。天地万物(包括人类在内)无论以怎样的形式存在,也无论发生怎样的变化,都是这个“道”运行的结果,也是这个“道”的具体表现,这叫“万物皆出于机,皆入于机”(《庄子·至乐》)。“道”的本质特征就是自自然然,无为无不为,无目的又合目的。人类是顺“道”而生的,所以人的生存,在本质上亦如自然界中的动物植物甚或无生命的天地日月一样,本属自然,无目的又合目的,无所为又是自然天成的。
在《庄子》一书中,“真人”也被称作“至人”“神人”“圣人”。因为“真人”是依乎天道、顺乎人性自然地活着,达到了至道至性的境地,故庄子又称其为“至人”:“真人”在人世间顺性自然,无为无不为,超凡脱俗,故庄子也称其为“神人”:“真人”是领受了天道自然之精髓的人,在世间生活已无所不通,《说文解字》说:“圣者,通也”,故庄子还把“真人”称作“圣人”。《逍遥游》中说“至人无己,神人无功,圣人无名”,三者名殊而实指为一。“无己”是忘我后的任性自然,“无名”“无功”同样是忘我后的任性自然。这三种状态都是人在体道自然中无为无不为的泰然人生。唯其如此,“至人”“神人”“圣人”才能“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”而“无所待”,才能在人生中作“逍遥游”。
在春秋战国,百家争鸣的时期,我偏爱于道家代表人物庄周,也喜欢看他的代表作《庄子》,其中最让我身临其境的,就是被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇——《逍遥游》。
“北冥有鱼,其名为鲲。”第一句一出,读起来就朗朗上口,别有一番韵味。文章描述的都是虚无缥缈,并非真实存在的。但在脑海中,却能意外浮现出深海中一条大鱼的情景。深黑的海,衬托着大鱼更加的醒目。
“而化为鸟,其名为鹏。”,“怒而飞,其翼若垂天之云。”那名为鲲的大鱼游着游着就飞起了,从深黑的海洋到湛蓝的天空,他的翅膀就像天边的云彩,是那样的轻巧。闭起双眼,就仿佛我坐在他的脊背上,吹着微风,领略着河山的美,就突然冒出奇特的想法,像诗仙李白那样,斟一杯小酒,那可真是逍遥自在了。
逍遥游,至始至终,语言简洁,读起来却让人深陷其中的意境,无法自拔。从文章的第一句开始,就陷入了章子创造的,只有在梦境李才会出现的画面。就好像是沉浸在自己的小世界里,无欲无求,逍遥自在的在自己的世界里驰骋。
《逍遥游》全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋肆意,却又洋溢着浪漫主义色彩。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,一篇文章读下来,哪怕并不了解这篇文章到底写了些什么,但也能被它所散发出来的浪漫气息和自由逍遥的气息所感染。
其实,文中不论是能借风力飞到九万里高空的大鹏,还是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的。这篇文章借此阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。说明不为世所用才能成为真正的“逍遥”。里面的大道理,对于我来说或许很难一时去理解,但我能体会到,文章中每一词,每一句所散发出来的自由和逍遥的感觉。
庄子认为,只有忘却物我的境界,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才能是真正的“逍遥者”。
我很向往那种忘我的境界,想去更深入的理解到底什么是逍遥、什么是忘我。在如今这个诱惑极多、十分嘈杂的世界里,有谁能够进入忘我的境界,沉浸在自己的小世界里呢?我想做一个现代的“逍遥者”,做到“至人、神人、圣人”,在自己的精神世界里畅游。
我对追求逍遥的理解就是减少对物质上的需求,我们需要提高在精神上的享受,做真正逍遥的人。
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