1847年,一部小说出版,轰动了整个世界。一百七十多年过去,它没有被历史的尘埃所湮灭,相反,它一直闪耀着自己独特的光芒。它就像一盏明灯,照亮了当时的黑暗——而这本小说就是《简·爱》。
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在作者所处的时代,男女不平等是常见的问题,女性社会地位低难以在当时的社会取得一席之地。上层社会的女子可能生活条件会好一些,但是其余女子只能遭受别人的欺侮,社会的不公平对待与冷漠。这就是十九世纪英国的残酷现实。简爱这本书以夏洛蒂勃朗特为原型,塑造了一个自尊自爱,追求平等与自由,具有独立人格的女子,她让当时的女子看到了希望,看到了光明,使得她们的地位得到了一定程度的提高。
合上这本书,我不禁想到现在的社会。表面上看,男女地位差别不大,实际上现在的社会依旧有对女性的偏见看法,或许没有像以前那样迂腐偏执,但是一个个被要求生儿子的高龄产妇;一个个因为自己为女性就被认为能力不足的领导;一个个被家庭与孩子束缚,从而放弃自己的工作的女性,都表现着对女性还是存在一定的偏见。
在人们的认识里,男子健壮,有魄力,要担当起更大的责任;女子柔弱,更趋向于被保护一方。我不反对这一思想,女子是在某些方面不如男子,但这一定不是绝对化的。就如这次疫情,奔赴武汉的医务人员中不乏有女性的身影。她们奋战在一线,全然没有女子的那份柔弱与娇气,担当起的责任也不比男子少。
由此我们还可以发现,除了性别方面,人们的偏见也表现在其他地方。人们总是认为年龄大的医生看病更好,年轻医生啥也不懂,殊不知,年轻医生经过比年老医生更为苛刻的考验,甚至有学过年老医生不知道的知识,他们实力不相上下,只是因为年轻,就认定他们经验不丰富,会误诊自己的真实病情,这难道不是一种偏见?
《简爱》,是一部文学经典;简·爱,是标志着自尊自爱,独立自主,追求平等与自由的形象。他们共同传播了一种思想“简爱”——摒弃偏见,简简单单的爱着每一个人。
《简爱》是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品,这本书主要写了女主人公简爱的一生。简爱是一个孤儿,生活坎坷,父母双亡,寄住在舅舅家,舅舅去世后,简爱经常受到舅妈,表哥和表妹各种歧视和虐待。舅妈还把她关在舅舅去世时住的小红房间里。因为是舅舅去世时住的让她很害怕,他便开始反抗,最终被舅妈送洛伍德学校,在学校的生活比舅舅家差远了,那里生活严格艰苦,院长很严厉。
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简爱在学校结识了一位好朋友—海伦,在学校上课的第一天,院长来检查,因为简爱不小心碰掉了一个石头,却被院长罚站在椅子上,并且说他是骗子,指责她,让同学们都不理她,让老师们监视她,在那里只有海伦对她好,他们两个成为了朋友,两个人同甘共苦,海伦是一个善良的纯真的女孩,他们两个整天在一起玩耍,可怕的是春天来了,致命的伤寒也来了,好多女孩都得了伤寒去世了,简的好朋友海伦也没逃过这次伤寒的魔爪,不久后也去世了,多么善良的女孩啊!
转眼间简爱长成了大姑娘,在学校当了两年老师。但他想要改变这一切,不在学校当老师,想去看看外面的世界,因为他渴望自由。他登上了报纸成为了年轻的女老师,并寻求工作,最后来到罗切斯特先生家做家庭教师……
我很喜欢简爱,她是一个坚强,乐观,朴实,积极上进,敢于追求自己梦想的女孩,我也很喜欢海伦,她是一个善良纯真的女孩,她像个大姐姐一样照顾和安慰简爱。看完这本书,让我受益匪浅,从中领悟到了许多的道理。
《简·爱》讲述的是一个爱与尊严的故事。身份低微的女家庭教师简,与主人罗切斯特先生互生爱慕之情。在即将步入婚姻殿堂之时,简却发现罗切斯特早有妻室-----一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简孤身逃离庄园,四处流浪,后因心中一直对罗切斯特念念不忘,又重新回到他身边。这时庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明,但简毅然地和他走到了一起。
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简是一个身材矮小、貌不惊人并且一无所有的女孩,她之所以光彩夺目,就因为她的不同寻常的气质,她的丰富的感情世界。简是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。正如她说过的一句话:“当我们无缘无故挨打时,我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这就是简·爱具有的反抗精神。
简·爱有着自己的尊严,她努力地维护着自己的尊严。在爱情上,她的感情是炽热的,可是丝毫没有忘记平等的要求。她明白,她必须找到除了爱情之外,能够使她用双脚坚强站在大地上的东西。她要找到谋生的方式。他对罗切斯特先生说过一段知名的话-----“我跟你一样有灵魂-----也同样有一颗心!……我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话-----这是我的心灵跟你的心灵在说话,就好像我们都已经离开了人世,两人一同站在上帝面前,彼此平等-----我们本来就是平等的!”
简在盖兹海德时,被约翰·里德、与他的姐妹,还有里德舅妈欺负,当她被送走时,除了白茜,没有别人送她,就连见都觉得不必要。在那时起,她就把那些浮如飘絮的思绪,渐渐的转化为清晰地思路。漂浮不易长久,给予文字阅读快感是不够的,内容、思想、境界、灵魂、精神和智慧,这些才重要。简她教会我们,不要流于小伤感和小感动,要我们相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。不要颓废、空虚、迷茫、糟践自己、伤害别人,不要把自己处理的一团糟。要学会节制自己的感情,不是任何人、任何东西都能要。千万不要认同那些伪装的酷和另类,那是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心,要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中,才说出我爱世界这样的话。好好去爱,去生活。青春如此短暂,不要叹老。偶尔可以停下来休息,但是别蹲下来张望。
简说,要时不时的问问自己,自己在干吗。伤心和委屈的时候,就嚎啕大哭,哭完洗完脸,拍拍自己的脸,挤出一个微笑给自己看。给自己一个远大的前程和目标,还要记得要常常仰望星空,记住仰望星空的时候也看看脚下。不要轻易说出“爱”,要相信你的直觉,相信爱情。还要适当地爱物质,但要永远知道精神最重要。比那些名表、名牌、时装更加美丽的是你自己。而且,尊重那些似乎生活状况不如你的人,因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们,我们,并不特别娇贵。快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,这些都是简·爱教给我的。这和性格无关。我担心我太沉默,有时要强悍一点,被欺负的时候,一定要讨回来!但是不要记仇,小人之见,随他们去好了。怜悯,会是你高贵。
《简·爱》,照出了我们身上的不足,让我们找到了人生方向,把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难。教会我们要原谅这世界和自己,要告诉自己,你值得拥有最好的一切。
“知我罪我,其惟春秋”,原出处是《孟子》中《滕文公》篇里公都子同孟子讨论辩论问题时孟子有感而发所阐述的天下治乱之思想:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!’”世风日下,道义衰微,荒谬的学说,暴虐的行为又兴风作浪,臣杀君,子杀父,这种情况时有发生。孔子深为忧虑,编写了《春秋》一书。《春秋》这部书,是有关天子的事情,所以孔子说:‘了解我的人是通过《春秋》,但指责我的人也是因为这部《春秋》!“知我罪我,其惟春秋”,是指肯定、赞扬和指责、非难均是因为做了同样的事,但因为人们看法评价各异,所得的结论自然不同。所谓千秋功罪任人评说。
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学生公都子认为老师孟子喜欢辩论,孟子说不是自己喜好辩论,只不过是迫不得已的时候挺身而出罢了。他综合了古今历史,作了概括性论断,即“一治一乱”。孟子认为尧舜时代与自然的斗争是第一阶段;武王伐纣与暴君的斗争是第二阶段;孔子作《春秋》矫正伦理纲常是第三阶段;孟子自己力辟邪说对抗时代逆流思潮,弘扬儒家学说是第四阶段,即便是古之圣贤复活再生,也不会否定他的看法。“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
”吾为此惧,闲先圣之道,距杨墨,放淫辟,邪说者不得作。作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。圣人复起,不易吾言矣。“孟子一贯坚持并坚信自己的主张,认为孔子著《春秋》在当时具有拨乱反正,正本清源的作用。是守卫圣贤之道的中流砥柱,自己只是承袭了孔子的思想衣钵,一以贯之。
只要认为是对的,就要坚持,认定的事情,就持之以恒地做下去,至于功过是非,留待后人去评价。知我罪我,其惟春秋!
《孟子》一书中《梁惠王》篇里有孟子与梁惠王等君王非常精彩的对话,通篇论述孟子的“仁义”、“王道”思想,运用大量的典故比喻来劝诫梁惠王、梁襄王、齐宣王要以德服人,以德治国,用道德的力量使天下统一,倡导“仁者无敌”。孟子由“五十步笑百步”,“挟太山以超北海,非不为也,是不能也;为长者折枝,非不能也,是不为也”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“权,然后知轻重;度,然后知长短”等一系列的类比,使君王由衷地感叹:“夫子之言,于我心有戚戚焉”。进而认可孟子“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也”。
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“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也”,以这样的做法去满足所想达到的目的,好比爬到树上去捉鱼,简直是牛头不对马嘴,方法与目标大相径庭,相差甚远,越是努力,离目标越是背道而驰。孟子通过一系列的论述与类比,说明一个道理,君王也想治理好国家,也有美好的愿景与目标设计,但方法手段都太过功利,没有抓住“仁”的根本。以“威“而非以“德”,以“利”而非以“义”为目的,造成了自己的努力与目标诉求反而相反的尴尬局面,且孟子又进一步指出:“缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为,求若所欲,尽力而为之,后必有灾。”告诫君王爬到树上去捉鱼,虽不得鱼,却无祸害,但君王以这样的做法来满足自己的欲望,处心积虑,劳民伤财,不但达不到目标,反而会引祸上身,提醒统治者要以正确的手段来达到正确的目的。
另外,孟子一向认为有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,但在此他又特别提到“无恒产而有恒心者,惟士为能”,也即没有恒产而有恒心的,只有士大夫才能做到,这类人是社会的精英,他们有道德,有信仰,有追求,如果君王改革政治,施行仁政,就会使士大夫都来归附,进而百姓们都来归附。那样王国就会兴旺发达,民众就会安居乐业,君王也才能真正赢得尊重。
我们现在发展经济也好,改善民生也罢,政策与措施都要接地气,可操作。特别是基层干部身处一线,更要实事求是,不可为单纯的完成任务而不讲工作方法。“不忘初心”不仅仅是指我们的来时去路,同样也指我们践行初心的方式方法。总之,不能脱离群众,否则就是无源之水,无根之木,其行为也只能是缘木求鱼,距初心越来越远。
《简·爱》读书笔记1000字(一)
简﹒爱最终获得了她的幸福和快乐。翻过了书的最后一页,我感到一阵释怀,我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候,我的心也顿时明媚了。
她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀……当罗切斯特先生一颗心在试图向她靠近时,简谨慎地躲开了,她一直以来独自开辟新生活的孤独和无助使她格外担心受到伤害,这却恰恰给她带来多一分优雅,少一分轻浮;她告诉罗切斯特先生什么是给一个教师最好的礼物,和那些出身高贵、傲慢又势利的太太小姐们比起来,简﹒爱自尊又不失礼貌的言行,真诚朴素的内心,善良又大方的品质得到了罗切斯特先生的欣赏;为了尊严,她勇敢地诀别,流浪的生活更无疑是雪上加霜,但是她坚韧、无私、勤奋地工作使她在乏味的生活中找寻到了宁静和快乐……
是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力?
看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿,就已经很让人为她心生怜爱了,然而,就连她祈求融入舅妈亲情的圈子,得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉:“我今年10岁了,然而从我记事开始,我的生命宛如风雪中的一茎弱草,任人欺凌,却不曾折断。”面对欺侮,简奋起反抗,她的反抗却遭到了更大的迫害,她应该反抗吗?她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉:“我本想对人友善,也想得到别人的关爱,为什么生活让我拿起刀枪,去四处拼杀。” 在严苛的洛伍德学校,恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色,她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。
然而,生活的艰难磨砺了她的羽翼,不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受,而是使她更加坚强地面对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界,她承受着命运带给她的苦难,却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然,她渴求知识,追求丰富的精神世界,追求美好的新生活。这就是她的性格,她的内心,她对世界的看法,她对自由的向往,她的反抗,她的尊严,她的爱和她的悲凉。
这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。
简﹒爱是一个与夏洛蒂有着相似苦难经历的女子,她相貌平平,矮小瘦弱,出身贫寒,但是她有着自己独特的个性,有着爱和尊严。她独立、坚强,敢于追求,从不向物质和权势低头。面对传统势力的虐待和压迫,她敢于为争取自身的自由和平等进行斗争,最终赢得了真正平等意义上的爱情。
伯莎﹒梅森几乎毁掉了罗切斯特先生的一生,在她纵火之后,罗切斯特先生还是不顾自己的安危去救她;简﹒爱听到里德太太病危的消息,仍不计前嫌去看望她,这是他们本性善良的体现,他们的婚姻也将得到读者们真心的祝福。
文章的最后说,“我们感到最幸福的是,我们最亲爱的人也得到了幸福。”这让我从简﹒爱的一生中看到了真、善、美的境界和高尚的幸福观。
《简·爱》读书笔记1000字(二)
这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。她的生活遭遇令人同情,但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
在里德太太家,10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待,己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时,她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时,她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时,想到自己所受到的虐待,从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院,简的反抗性格更为鲜明,这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。读书笔记.海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”,在宗教的麻痹下没有仇恨,只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的,她对罗契斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,把她视作朋友,与她坦诚相见。对罗契斯特说来,简·爱犹如一股清新的风,使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪,简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特的不幸命运,认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬,后来又破产成了残废,但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运,所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历,批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观,并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧,情节波澜起伏,给读者制造出一种阴森恐怖的气氛,而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景,感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说,至今仍保持着它独特的艺术魅力。
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