花了一个多星期,终于读完了莫老最新的作品《晚熟的人》。很喜欢看莫言的书,之前读过他大部分的作品《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》,他的文字直面社会的丑陋与现实的残酷,但也总离不开自己土生土长的高密东北乡。
更多内容敬请关注读后感大全网!https://m.dhb100.com/
一.书中的故事
记得,这本书中有个坏坏的女人,名字叫做覃桂英,她擅于察言观色、趋炎附势,行事也妥妥的唯利是图,却还总是用道德来绑架着身边的人。用书中的原话说:真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人,而是知道自己坏反而还觉得自己很正确很好的人。就像最近,网上有个被通缉的人贩子“梅姨”。这样的人,快活也只是一时的,最终都会受到法律的制裁,或者是宿命的折磨。总之,就像书中所说:魔高一尺道高一丈,天道轮回、因果循环,善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到。莫言笔下这个坏坏的女人,贫穷、卑微、精神错乱伴随一生,何其潦倒。我相信,不久的将来,这位现实生活中“梅姨”也会接受法律的制裁。
书中还有一位,和覃桂英相反的角色,叫做顾双红。虽然她命运多舛,让人同情。但是命运带给她的不公,并没有打磨她对生活的热忱。她一直充满希望并期待着未来,最后果敢地、英勇地去复仇。虽然,故事是很悲惨的,但是是充满正能量的。
二.书中的名言
莫言《晚熟的人》里面有这样一句话:本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的,后来开窍了,但他仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成最孤独的一个人。
刚开始,看到这句话,我想到的更多是反驳。可仔细推敲后,我竟一时之间,想不到合适的事例去颠倒书中的认知。印象里,有些“低能儿”,当然不是贬低,他们的确很晚熟,有些人甚至一辈子也无法成熟。他们对这个社会,有时毫无威胁,却也不断的遭受着排斥。他们的一生少有幸福,大多数是孤独。
三.书中的感悟
社会总是在进步的,就像莫老笔下的高密乡。它的过去和未来,都对我们有着新的思考和感悟,给予我们新的发现和反思。现在的农村,也不是70年代的止步不前,社会的矛盾也在促使着新的更新与变革。认识问题、发现问题、解决问题,这一轮的新思考,对于我又有着不一样的意义。
莫言《生死疲劳》这本书你读过吗?是一个早期的作品,那时候还没有现在这样出名吧,莫言一直被大家喜欢,因为他是一个寻根的人!
莫言写了许多小说,近日闲来无事,我读了《生死疲劳》这部长篇小说。以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。佛说生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在作为本书的序。小说共五部53章,从地主西门闹土改中被枪毙开始,因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈,大闹阎罗殿,被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴,最后轮回为一个大头婴儿。故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题,浮浮不绝地讲述着自己离奇的经历。
小说通过六道轮回的想象跨越生与死,悲悯着历史变迁中无常的命运,歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。
西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓,其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风;蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放(后来任县供销社主任、副县长职)。西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳,后来生了一对双胞胎女儿--黄合作(系蓝解放之妻)、黄互助(系西门金龙)之妻,。故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒,扣人心弦叙述。
人死后不知道真的没无另一个世界,有没有六道轮回之说,有没有佛说的因果报应。我不知道,尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间,但我还是不相信这种可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果,有果就有因。天命不可违,天命就是因果律,天命就是良知,就是事物存在的规律性。告诫人们的是否极泰来、乐极生悲、祸福相随如影随形的道理;告诉人们的是:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃;善有善报、恶有恶报的道理。人生欲望很多,但如果德不配位,则必有灾殃。这是我的第一点体会。
莫言怀抱华美颓败的土地,决意对半个世纪的土地做出重述。郑重地将土地放在记忆的丰碑前,看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、锋利。《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的长篇小说,小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间,写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热,当转世为人的大头儿终于执著坚定地叙述时,我们看到了一条得生气沛然的人与土地,生与死、苦难与慈悲的大河,流进了我们的心田。对土地,对农村、对山东高密那个家乡的眷恋热爱,是莫言之所以成为大家的情怀,这大概就是初心。人不管走多远、飞多高,一定记住你是谁,你出发的起点在哪里,你的目标是什么,不要迷茫,不要迷失,不要沉沦,这就是不忘初心。这是()我的第二点感觉。
以人们熟悉的章回体承受关生死疲劳的磨砺,将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇,抒发心中的祝福,祈祷祖国庄严、宁静,祈祷人民祥和、自然,通过字里行间流露出莫言的心愿。我出生成长在农村,我深知中国农民真的很苦、很勤劳、很俭朴,也很坚强、很善良、很伟大。书中的一个个农民那熟悉的形象、生活和语言,似曾相识,我们也经历了农村一天天变得美丽起来,农民的生活一天天幸福起来这一历史变迁。把章回体与现实结合起来,把农民的苦难、坚强与社会的大变革结合起来,把生与死结合起来,把历史与当下结合起来,体现莫言魔幻现实主义风格,这是我的第三点感觉。
小奥是一个留守儿童,他喜欢放羊和在村子里玩耍,不喜欢学习书本知识。奶奶去世,爷爷年迈,编筐时经常睡觉。小奥的父母,在外地一家野味餐馆打工,父亲每天都要杀蛇杀鳖。
小奥的遭遇,是留守儿童的一些生活状态,孩子得不到进步的教育。最让他温暖的是奶奶对他的善良教诲。当他被鳖咬着手指不放,疼痛难忍时,好朋友袁小鳖带给他喝了半瓶可乐,这也让他无比感动。他父母常年在外打工,小奥对他们没有什么感觉,当被鳖咬到手指,他很是责怪父母的工作,揭露人们对野生动物的杀害,破坏自然生态平衡,以及人们不健康的饮食。
张二昆,刺儿头出身的村官,把乱哄哄的村民,治得服服帖帖。他虽不贪污村子里的钱,但也给有势力的人办事。有人要来村子里盖养老别墅,他也是趁着袁武的养猪场不环保,千方百计打压袁武,逼他让出那块地,难道老百姓都真的能到别墅里养老吗?又是什么人能受益呢?
外村一对打鱼的父子,贪得无厌,捕到老鳖还不罢休,糊弄小奥看着,他们继续打了很多鱼。这个野生的大湾,被污染破坏着,大湾里的生物被过度捕捞着。因小见大,一个村庄是如此,很多的村庄也是如此,人们的生存环境在现代遭到了很大的破坏,人们的居住环境越来越糟糕。不及时治理的话,不堪设想,对人们的健康将造成很大的威胁。
为救小奥,各个人物轮番上场,有封建迷信祈求的,有想办法的,有输液的,有拍手机视频的。张二昆打了110,把警察叫来了,束手无策的壮硕警察,在连夜的工作后,也很抱怨,芝麻大的事也要找警察吗?瘦警察在张二昆要让村民们拍视频发圈儿的一番威胁之后,恐怕事情闹大,赶紧解释壮警察的抱怨。然后思索起来,终于想到一个办法,解救了小奥。
畜牧局的侯科长说鳖的身上有字:天下太平。大家不管看没看到,当官的说有就有,又是一通拍照。在张二昆的大喊下,村民们也跟着大喊天下太平。只是人在各种矛盾所产生的较量下,不知道是否真的会天下太平。
小奥含着泪水让大家放了老鳖,老鳖趁人们不注意,滚下了大湾里。
热爱保护人类的后代吧,热爱保护人类的生存环境吧!
随着书的流行,“晚熟”这个词也热了起来。
读后感大全网提供给您优质的阅读读后感的平台,希望您能喜欢。https://m.dhb100.com/
起初对于“晚熟”的理解是这样的:有的人年轻时候有小聪明,但没有大智慧,不知道好歹,等到老了,终于有所觉悟,懂得了为人处事之道,渐渐变得低调收敛;而有的人年轻时胆小怕事,随着阅历增加日渐成熟稳重,终于能够敢担当、作决断、做大事了。因此,成熟与否并不在于胆子大小,从胆大到胆小或从胆小到胆大代表了成熟的过程,而晚熟是一种有点“不寻常”的情形。
过后对照小说和现实细究,“晚熟”的含义似乎复杂的多。具体来说,大概有这么几种人。有的人关注大事不在意小节,揣着明白兰装糊涂,平时不爱张扬,却总是留着心眼。有的人本来有些能耐,但经历过连番挫折,终于收起豪气雄心,选择了平淡生活。有的人很早就学得滑头,善于把握利害关系,凡事不肯吃亏,占尽小便宜。还有的人过于浮躁,净想投机取巧、歪门邪道,折腾大半生还是原步踏步走。这几种人都很聪明,能力也不小,也敢闯敢试,但都属于“晚熟的人”,只是有的表现早有的表现晚,有的有结果有的没结果,有的进步了有的没长进。比如《左镰》中百炼钢最后选择与绕指柔结合,《寻找摩西》中摩西与妻子终究回归团聚,他们遭的罪不少,但结局算圆满,最后活明白了。再比如希金普、宁赛叶,他们害人害己却执迷不悔,深陷其中而不能自拔。在《晚熟的人》这篇里,莫言那句“继续晚熟吧!”,翻译过来就是“继续装(作)吧!”,说明他对某些“晚熟的人”厌恶到了极点。这里不得不提下《贼指花》里那位范兰妮,她晚熟吗?恐怕是的。因为她似乎终究想不通、放不下、舍不得,想与过去切割,又心存些许幻想。成熟并不意味着就得世故和佛系,而是说该有相应的担当,既能管好自己,又能顾及身边的人。
“晚熟”代表了传统的道德评价,就是看对生活的领悟程度,看是不是能走正经道、干正经事。这是一个人的成长过程或方式,命运作弄他们,他们也开命运的玩笑。对于“晚熟的人”,莫言在笔下给予了包容和同情。他是个明白人,知道没必要着急上火,只希望他们能够早些懂得生活的真谛。
《蛙》使用第一人称的写法,是主角和一位日本友人,也是书中“姑姑”认识的一名日本医生军官的儿子杉谷先生的通信。起初,我对书名“蛙”倍感不解,等把整本书听完以后,才算是明白了其中的含义。
更多优质读后感请您参考读后感大全网,希望能够帮助到您!m.dhb100.com
莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意,这在作品中也做了充分的阐释:首先,蛙和“娃”读音相同,而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后,被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”,说到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的爱恨情仇,都和孩子有关;其次,青蛙的叫声和孩子的哭声很相似,都是“哇哇”的声音,这让后期的“姑姑”一听到蛙声,想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子,立刻变得毛骨悚然,神神叨叨,备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样:我的双手,一半是芳香,一半是腥臭。
起初听完这本书,我也是觉得这就是历史的悲剧,思想固封的人们,国家的政策,强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美,让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕,让人触目惊心,一条条鲜活的生命因此葬送,这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出,“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的,两人一生却都没有自己的孩子,“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子,是报应还是讽刺?
现在回头再去思考这本书,对书中的主人公“姑姑万心”,又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹,写她的根正苗红,是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。
作为送子观音在人间的化身,“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉,但却一次又ー次用近乎惨烈的方式,将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候,当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯,“姑姑”坚持了她的选择。这种选择,残暴而无礼,纠结却又坚定。在大局面前,文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福,战胜了自我的内心,顺应了时代的要求,正是无数像“姑姑”这样的人,抛开个人的得失,才推动了我们社会的发展。
我们每个人并不是在和世界相处,而是和自己的内心相处,你可以发自内心呐喊,也有权利保持沉默;你可以随波逐流,也可以勇往无前;你可以选择原则,也可以选择灵魂。命运不会告诉你下一步的打算,但是,我们自己却可以告诉自己,我曾经怎样的活过。(燕慧娜)
老师布置的读后感大全久久无法动笔,发觉自己竟然难以在万千思绪中牢牢地抓住某个片段,谱写成章。故事几分夸大几分贴切都无妨,因为我已经真切地看见了您——姑姑。
读后感大全中有很多优质读后感范文为您提供!http://www.dhb100.com
我那莽撞的思想,在初初触碰到你时,便迫不及待地将一系列炙热的词汇画了个圈套在你的身上。彼时你是少女,出场带着潇洒意气。被日本人控制在城内时,作为老军医的女儿,刚烈坚强;卫校毕业后,作为乡村妇产医生,年轻聪慧。但我最爱的,是你接生时的自信果断,带有少女独具的勤奋和善良。愚昧的接生婆更是衬得你率性洒脱,大打出手时,丝毫不觉幼稚冲动,只感受到你对科学的敬仰;你总是令人惊喜的可靠,即使风尘仆仆地来,依旧可以稳住心神、竭尽全力,以最严谨的心情迎接所有生命的到来——无论性别,甚至无论是否为人类——纯粹的生命。
愚昧落后的乡村孕育出一位干净的少女,我不希望万物染指她的优秀,但是恋爱来得意外而必然。手表暴露时,我认真地审视每一行文字,试图得知对象是否值得依赖,品读你言语间不经意的羞涩和甜蜜,正儿八经地操心了一番。我由衷地期望他也是个懂事的男孩,你的美好才会被珍惜。于是我焦虑粗糙地浏览过几章文字,揣摩着故事的发展。然而不安阵阵袭来,王小倜的叛逃终于让我的祈祷戛然而止,同时破碎的,是姑姑对爱情和家庭的希望,是所有烂漫的少女情怀。
姑姑,当你受叛逃之事波及,我替你咒骂了无数次命运;但当你情绪崩溃、自杀示威时,我却一时无措。因为我知道,那个无比尊重生命的少女、虔诚迎接生命的少女、直白鄙视愚昧的少女,终于只能用死亡宣告底线。即使被救活,少女已不再。
一九六二年,你褪去单纯,以火一样的热情投入了工作。本该为你感到高兴,但莫名的落寞和疼惜缠绕着我。
一九六五年,你彻底蜕变成计划生育政策的执行者,虽收效甚微,却不遗余力。看着你的变化,真的很遗憾。
为实行计划生育,你一点点地夺走往日不辞辛劳从而积攒的爱戴和信任。与张拳一家斗智斗勇,最终逼得张拳老婆溺水而亡,一尸两命;对待侄子的媳妇,你毫不留情、坚决执行引产手术,最终王仁美难产大出血,死于病床;得知王胆怀有身孕,你竟不惜一切,残酷地玩起“捉迷藏”的游戏,最终王胆生下女儿,却死在船上……万心姑姑,你变得偏执而疯狂,心狠手辣、雷厉风行、大义灭亲,你将往日对生命的厚待全部摒弃,取而代之的是无视与冷血。
我曾为此感到非常不解,一段情感的创伤竟将你打入如此境地,剥夺生命、毫不留情。但,无论你是热情可靠的接生妙手,还是冷血残酷的计划生育执行者,我都从未对你产生一丝一毫的害怕或厌恶。因为我知道,“万心”只是时代的产物,就算没有“万心”,也会有其他执行政策的机器,至少那位纯洁的少女存在过,我没有资格亵渎你曾经圣洁的灵魂。
姑姑,感谢你没有让我的疼惜落空。晚年的你,承受着往事的拷问,在自责与无助的煎熬里痛不欲生。你让丈夫将计划生育时期被扼杀的孩子一个个捏出来,供奉在黑屋里,每每上香,振振有词。读到此处,我感受到你对过往罪恶深切的忏悔,竟出乎意料的释然,只觉着那份良知终究回归。我未经历那个时代,因此不觉怪罪,始终无法透彻地感受那一代人的无奈和悲哀。但对于“姑姑”这一个体,我是怀着无尽的思绪。第五部分的话剧中最后一幕,姑姑在“我”的注视下上吊自尽,被救下的姑姑得到心灵的救赎和轻松。“我就是死过一次的人了”——再次自杀,是赎罪、是交代,也是重生。
在厚重的历史面前,我显得惶恐不安,因此选择将视野缩小,透过《蛙》,仅与万心交流。她是个可怜又可爱的姑娘,一手托起生命,一手沾满鲜血。你的疯狂和残忍,我情愿理解成时代的产物;但你最初少女的模样,我笃定那是人性的光芒。(周佳秀)
“伤心独向妆台照,瘦尽朱颜只自嗟。”忽然想起苏曼殊的这句诗词。
读后感大全提供很多的读后感范文,希望能够帮助到您。m.dhb100.com
站在《蛙》中历史的遗碑前凭吊,我似乎也变成了那扑入坟墓的祝英台,将自己融入其中。可融进去的时候,却发现这是一个时代的悲歌,是女人们生与死的悲惨。
恰如苏曼殊所说,自古以来的女人大抵如此,红颜老去只能顾影自怜,连带着那生死也从不被放在人们的心中,卑微至极。
有人说,迫害女人的不仅仅是时代的陋习,更有着千百代下来的女人对女人的迫害。
婆婆对媳妇的恶语相向,在张爱玲的《金锁记》中体现了个淋漓尽致,女人对女人的迫害则在《蛙》中“我”的姑姑身上体现出来,那是潜藏在人性中的冷漠。
当时代的要求和国家的利益与个人私欲相冲突的时候,“我”的姑姑果断的选择了国家的利益,她也爱过人。
那个曾经翱翔于九天之上,穿梭于云霓之间的空军曾是她最光荣的象征,那个人是那么的风流倜傥,在当时那个战乱的年代中,一个空军少尉的地位是显得那么的举重若轻,“我”的姑姑甚至能看到从今往后她的空军爱人即将光耀门楣、前程似锦。
可是一朝天子一朝臣,没有哪一个地方可以脱离开历史的催促,当一个与之相对立的政党成为新的王以后,空军所代表的势力逐渐削弱,最后也不得不离开。
姑姑唯一的恋爱以缺憾告终,甚至因此她被罗上了个莫须有的罪名,被关在一间黑屋子里自省。
那间看不见光线的黑屋子,那一声一声咄咄逼人的审问。也许就是从这个时候开始,姑姑彻底变成了另外一个人。
她本来正值韶华的少女,她本应该从事着自己最喜欢的医生事业,继续着自己救死扶伤的任务,拯救着那些濒临死亡的生命,可现在却只是因为一个立场问题被羁押在了黑屋子里。
她心有不甘,那些怨恨就像是一道那样尖利的东西多少年的藏匿在我母亲的身体里,每天用自己锋利的棱角刮擦着母亲身上的血肉,每天每天无休止的刮擦着。我甚至不敢想当时是如何将这样残忍的东西放置进我母亲的身体里的。
因此,一道裹缠在自己身上的透明胶带,勒得自己喘不过气来,那些怨恨被勒进了自己的血肉里面。于是裹挟着毒刺的血液流淌进心脏里面,最终泯灭了她那一丝丝的善意。
她将自己塑造成最忠实的战士,对于所有上级下达的命令无条件执行,甚至不惜用最残忍的手段。
这个时候的姑姑已经不再是那个人人眼中救人一命的活菩萨,而是刚刚从地狱中出来的阎王爷,她的手里面满是鲜血,她自己的,别人的都沾染在上面,然而最多的当属是女人的。
站在现在的立场上,我是可以理解当年计划生育的必要性,但同时也为这种计划生育的残忍生出一脊背的冷汗。
我的母亲曾在前几年身体不适,去医院检查才知道竟然是身体里的用以结扎的环在作祟,我和父亲陪着惴惴不安的母亲去了医院,将那作孽的物件从身体的血肉里活生生地剥离出来。
当我们看到医生手里拿着密封袋里装着的带着鲜红血渍的物件时,心中狠狠的颤抖了几下。再转过头却发现父亲抬起手臂遮住了自己泛红的眼睛。
对于计划生育,我能够体谅国家的苦心,却依旧不愿意再出现这样的状况。
而文中的姑姑恰好是这样做的罪魁祸首,她用自己灵巧的手拉开女人的身体,将那一个一个环放进女人的身体里面。甚至当有的女人怀二胎后,她将其拉至医院强行进行流产。
文中有一段,当“我”的妻子身怀六甲进入手术室前,“我”曾经问过姑姑是否能平安归来,姑姑曾对着我发誓一定让我的妻子平安归来。可是当那扇手术门缓缓打开的时候,我却只见到了我妻子浑身是血的尸体。
这个人再也不会回来了,从今往后不论是什么时候都不会回来了。
他实在是没有想到怎么也就是半天的时间,就连说最后一句话的机会也没有了。那扇手术室的门也变成了一扇隔离着生与死的门。
感谢您阅读“好读后”的《莫言《晚熟的人》读后感800字(优选范文)》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了莫言讲故事的人读后感800字专题,希望您能喜欢!