一个中国孩子的呼声读后感
读读《一个中国孩子的呼声》有感。
普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你有了解过读书笔记应该怎么写吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“读读《一个中国孩子的呼声》有感”，为防遗忘，建议你收藏本页！
有一个孩子，他的爸爸很是伟大，为了和平，不惜献出了自己宝贵的生命。有一个孩子，他的爸爸被战争夺去了生命，所以，他渴望和平，他憎恨战争。因为战争毁了他那原本幸福美满的家庭。在这其中，又蕴含着什么样的故事呢？
孩子的爸爸是一位出色的经济学硕士，同时还身为联合国的一名军事观察员。他原本可以为人类做出更伟大的贡献，却再一次执行联合国维护和平行动中壮烈牺牲了。
孩子永远也不会忘记，爸爸临上飞机前那不舍而又深情的的目光。孩子永远也不会忘记爸爸对他说过的话：孩子，等爸爸回来，一定会送你一顶蓝盔！
如今爸爸实现了他的诺言，但是，蓝盔是钉在爸爸的灵柩上回来的。当捧着鲜花的孩子准备迎接爸爸的凯旋时，接到的却是爸爸的遗体！他张着嘴，好似在呼唤着什么。；啊！我听到了，别人也听到了，全世界的人都听到了。他在呼唤着：和平！和平！和平！我要和平！我希望和平啊！
他的呼喊，也喊出了我的心声。是啊！谁都想要和平，谁都希望和平啊！
失去家园的痛苦，失去爸爸的痛苦，足以击垮一个人，足以毁掉一个人！
我在此呼吁：和平！和平！我们不要战争，我们想要和平！所以，请还给我们一个家，还给我们一个幸福美满的家庭吧！请让和平之花永驻人间，让战争永远停止吧！
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读一个中国孩子的呼声有感范文400字
一个中国孩子的呼声读后感400字【一】
《一个中国孩子的呼声》是我四年级时学过的一篇课文，可至今仍记忆犹新。这篇文章深深地触动着我，我为失去亲人的孩子感到悲伤，为世界上仍存在不和平而愤慨。
文章的作者是一个失去父亲的孩子，他写了一封给联合国秘书长加利先生的信，这封信里回忆了他的爸爸为维护世界和平而光荣牺牲的事，向联合国秘书长陈述了战争的危害及自己对和平的渴望。小作者为自己有这样的父亲而感到自豪。
虽然我们中国孩子现在生活在和平环境中，但世界并不太平，许多国家还弥漫着战争的硝烟，摧残着和平之花。那些活在战争中的孩子，每天都生活在恐惧中，他们怕失去家园，怕失去生命，怕失去校园，怕失去......
救救孩子们吧，要和平不要战争!这是我们所有少年儿童的共同心声。我们拥有同一片天空，同在一片土地，同住一个地球，我们要珍视每一条生命，珍视我们美丽的家园，珍视这来之不易的和平!我们希望，我们相信，只要人人都维护和平，那么和平之花就能永驻人间!
一个中国孩子的呼声读后感400字【二】
今天，我学了《一个孩子的的呼声》这篇课文，这篇课文让许多同学热泪盈眶。
这篇课文主要讲一个孩子的父亲是一个博学多才、维护和平的战士，在一次战争中英勇牺牲，但他望不了要给儿子一顶蓝盔。当儿子接到这顶蓝盔时，它是钉在爸爸的灵柩上的。于是小雷利给联合国秘书长写信，对全世界呼吁要和平的事。
令我最感动的是爸爸约定给小雷利一顶蓝盔的时候。说明小雷利也很爱和平。
读了这篇这篇课文，我想到了反法西斯大战、卢旺达大屠杀、南京大屠杀大地上沾满了鲜血。我的脑海里一幕幕悲惨的景象。
多少人为了保卫家园付出了生命，他们的灵魂告诉我们要和平，要和平!战争让多少人妻离子散，他们哭泣着说要和平，要和平!但他们的牺牲并没有让和平之神永驻人间。最近几年还发生了伊拉克战争和美国组织的恐怖事件。
醒悟吧，人类。为了父亲不在失去妻子;为了妻子不在失去儿子;为了儿子不在失去父亲。
没有战争的硝烟，没有炮火连天，让和平之花开满世界的每一个角落。
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《一个中国孩子的呼声》读后感400字三篇
《一个中国孩子的呼声》读后感一
今天，我读了《一个中国孩子的呼声》这篇课文，让我泪流满面。
《一个中国孩子的呼声》这篇课文主要讲一个中国孩子，他的父亲为了维护世界和平而壮烈牺牲。为此，这位中国孩子向联合国秘书长加利先生写了一封信，并通过他向整个国际社会呼吁：救救孩子们，要和平不要战争。
我不禁为雷利感到惋惜和伤心，本来他有一个爱他的爸爸，还有一个完完整整的家庭，可是，战争让雷利失去了爸爸，他再也不能和爸爸一起散步，再也不能和爸爸一起下象棋，再也不能和爸爸一起玩游戏了。
至今世界的不和平或战争事件，让全世界的孩子不断受着罪恶的子弹的威胁，虽然，世界看起来很太平，但不少地区还弥漫着战争的硝烟。唉!为什么世界不能太平?那是人与人之间不愿和睦相处而造成的。他们难道没有想过，小孩子是怎么过的吗?在战争中的孩子，不是死，就是残，要不然就是无家可归，而且，每天都要受罪恶的子弹的威胁。在战争中的孩子，都是没好日子过啊!
人们啊!醒醒吧!我们需要的不是战争，而是和平!孩子们是祖国的未来，孩子们也是无辜的，大家一起为制止战争，维护世界和平而奋斗吧!
《一个中国孩子的呼声》读后感二
在我们学完《一个中国孩子的呼声》这一课后，我的想法很多。
本篇课文作者通过深情在回忆爸爸维护世界和平光荣的牺牲的事，向联合国秘书长陈述了战争的危害和平的美好。也许大家还记得这些事件吧：20019月11日，美国纽约世贸大夏遭受恐怖袭击，顷刻间倒塌，死伤无数，阿富汗战争，让无数妇女和儿童无家可归，绑架人质案，让许多人抽死于非命;还有伊拉克战争，让伊拉克人民都生活恐怖之中。这些战争中，受到伤害最多的是妇女、儿童，是一些娇嫩的“和平之花”。人们啊，难到战争真的那么好吗?你们难到就不能想一下战争带给人们的危害有多大吗?你们难到就想让更多的无辜的“和平之花”受到伤害吗?我希望人们能够好好先生地反省一下自己，不要再让战争的硝烟再次升起，不要再让更多的“和平之花”凋零!
《一个中国孩子的呼声》读后感三
《一个中国孩子的呼声》是四年级下册语文书上的一篇课文，我读了以后，不禁感慨万千。
这篇课文是一个中国孩子写给当时的联合国秘书长加利的一封信。呼吁国际社会一致行动起来，维护和平，制止战争。小作者的爸爸是一名军事观察员，在执行维护和平的行动中壮烈牺牲了。小作者一家几年来都沉浸在失去亲人的巨大悲痛中。我想，如果没有战争，小作者一家人现在一定快乐地生活在一起;如果没有战争，小作者的爸爸一定已经成为著名的经济学家，为国家、为社会做出更大的贡献;如果没有战争，小作者一定会有一个幸福的、没有缺憾的童年。可是，罪恶的战争摧毁了一切，战争夺去了小作者的爸爸宝贵的生命，战争给小作者一家带来了难以弥补的心灵创伤。
读了这篇课文，我的心也随着小作者的呼声在颤抖。我深深地体会到了战争的残酷和罪恶，我们一定要团结起来，反对战争，争取和平的生活环境，让小作者的悲剧不再重演，让“和平之花”永驻人间!
《一百个中国孩子的梦》读书笔记
《一百个中国孩子的梦》这本书让我懂得了许多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：
他在一个悬崖绝壁上，在那儿，他的处境是在悬崖绝壁的中间，他不知怎么进，怎样退。但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。暴风雨来临了，把他的头淋湿了，风快把他吹飞了，他的手指也被打地血肉模糊，他就像小小蚂蚁，依偎在一棵高大的树上。这时他听到了歌声，他想别人都在唱歌，那我为什么不能爬上去，于是他爬了上去。
这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。人家说官场险恶，其实考场也险恶啊!
他是一个六岁的小孩，去幼儿园都是坐他爷爷的小汽车。可是最近，爷爷没有车了。他梦到：他今天早晨起来，看见了窗子中的司机，于是往下冲，贝贝也往下冲。他看到了贝贝，就问：这是我爷爷的车，你干什么呀?贝贝说：你爷爷离休了。接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。他坐上了小汽车。
这告诉我们不应该霸道，霸道的人的人也是没有好下场的。还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说笑一笑十年少，这多好哪!假如你欺负别人，别人也不会跟你玩，到时候你就只能是孤零零一个人了。所以我们不应该那么霸道。
四五岁是可爱的，六七岁是美妙的，八岁是美丽的，十岁是向往的，十一岁是奔放的，十二岁是科幻的，十三岁是广阔的，十四岁是童话的，十五岁是成熟的。
既然是梦，就有好也有坏。有希望成功的梦，还有可怕的梦，反正就是有各种各样的梦，数也数不清。他让我熟悉到梦虽然是假的，梦是不现实的，可在我们身边，它我们所希望的、所不希望的事情都显现在梦中实现。
我想，这本书一定能够深受大家的喜爱。因为它可以给孩子们带来快乐和美好的想象!
《一个孩子的战争》读后感
《一个孩子的战争》读后感
《一个孩子的战争》是我在航妈的空间里贼到的信息，缘于对航妈才貌智慧并存的赞叹和谦虚随和性格的喜爱，我立即当回一本。近500页的篇幅，拿在手里沉甸甸的，确实是一本有份量的书！
翻开便入了迷，几近不能放下。扉页，是一幅作者的半身照像，湛蓝的异国天空下，一位高大英俊的中年作家双手环抱平视前方，给人一种儒雅平和，淡定坚实的感觉。对这类的形象，我有好感。于是手不释卷地读起来。
与市面那些励志的，亲子的，成功成才的书截然不同，本书写的是苦难与黑暗，失误与教训，沉沦与挣扎，拯救与自救，理解与和解，又写到了沦陷之后的浮升，写人和命运及关系，非常的真实，深沉厚重的父母之爱在文中展示得淋漓尽致。令我数次动容。
暗自感叹自己多么幸运，我在儿子青春期之前读到这书。给了我很多的前车之鉴，少走多少弯路啊。
作者以真实记录的形式，回忆儿子从“时尚外衣里包裹着颓废心灵的”桀骜不驯的问题少年到醒悟后自发努力并获得成功的过程，这样的回忆，本身就是一个痛苦的过程。但他痛苦过后，没忘记提醒后来人：此处有危险！这样的利他精神，难能可贵。犹如他自己跌进了窨井里，一身伤痛还不忘站在老井口指示后来者绕道，于是他找来石块将老井口围拦，用木板在老井口竖起一块标识，用手电，烛光在黑暗里亮起一束微光。
主人公徐修远的早慧聪明，来自父母家人的遗传和熏陶，优秀的文化底蕴，帅气的长相以及对音乐的敏锐令我深深喜爱，修远这个来自于屈原诗句的名字也令我喜欢，但他从高一上期开始不断下滑的状态令我随他父亲的文字一同着急揪心，不喜欢为了应试教育而死读书的态度，以及家庭里优裕的物质条件，使徐修远痴迷于电脑游戏，学习成绩自然是一落千丈，让书香门第的父母家人失望至极。
不得已被骗进位于宜昌的号称“魔鬼训练营”的徐向洋工作室。历经106天强制性的军事化训练，于千辛万苦中悔悟并写出97篇日记和6万多字的随记，在反省中定下了人生目标－－－－考中戏。这令父母家人柳暗花明般看到了希望，无数的感动袭向父母亲人，其直接作用是因母爱的泛滥导致提前结束训练归家，回到家里立刻反弹回到原点。
令父母老师头痛欲裂，好在懂他的班主任向老师对他网开一面，实行“一国两制”，准他不上学，同意他呆在家里。修远最终在家人的极度痛心中醒悟并独自进京进行艺术面试，离开了亲人们爱的包围圈，修远在激烈的竞争中过关斩将，惊险但顺利地通过了艺考。再经过三个月的文化恶补，最终以高出录取线183分的成绩考上理想的中央戏剧学院。全家喜极而泣。
读完令我长舒一口气，这真是个非同凡响的孩子，在关键时候总不叫人失望！我坚信徐修远会成长为一位杰出的电影人才。说说行走训练。
我是很赞同对学生实行一定的惩戒教育。我认为这样的行走方式，对于学生，以及将要走上社会的人，是很有必要进行的。（有一种叫做间隔年的说法）现在的学生，甜的吃得太多，苦吃得太少。导致种种烂泥一样的形为习性。需要这样的一种矫正方式。
儿子也粗略地看完了这本书，他的意见是：这样的行走训练可以有，但是也要把学习加进去，把功课搞起走。如果全靠最后的突击，太不妥当了。还有，学校里的学生，还需要让他们接触社会，不能封闭得与世隔绝。
我说你是否愿意参加这样的行走训练？他说不愿意，那样太苦了。他会乖乖的，做优秀学生，不会让我们伤心地送进去。人生的苦是有定数的，早吃比晚吃好，苦吃尽了，就会剩下甜。
再说说什么叫做成功？什么才是幸福？
我认为，遗传很重要，咱爹妈也只有这样样儿，儿子再怎样的优秀，那也是上有封顶的。自知之明很重要。正确估量自己，是一种美德。我希望儿子能够有一个好的身体，好的性格，能够体会生活中的小小幸福，做一个有社会责任感的人。就是成功成才了。
希望更多的家长可以读到这本书，让更多的家庭和孩子受益，少走弯路。
《一个村庄里的中国》读书笔记
《在一个村庄里的中国》一书中，作者回顾了自己的故乡小堡村的历史，描述了它的发展现状，介绍了宗族制度在农村中的重要性，以下是小编为大家整理的《一个村庄里的中国》读书笔记，欢迎阅读本文!
《一个村庄里的中国》读书笔记【一】
作者以详实的笔法描述了他眼中故乡小堡村，一个典型的农村村庄的时过境迁，并对建国以来农民与土地之间生产关系的变迁做了论述。在作者的心里，即使他自己出国留学多年，回国后也不在故乡的小村庄里面住了，但是故乡依旧是他心灵的家园，对故乡的一草一木都有特别的情怀的，当他的家乡遭遇拆迁、卖古树、土地租给别人建工厂，家乡变得面目全非的时候，他觉得自己成了一个心灵上既没有城市又没有村庄的流浪汉。
给我们印象非常深刻的就是作者村庄买古树的的事了。当时村里想要卖给别人的是三个地方的树的，一个是：晒场边上的树。一个是：村中旧祠堂后面的树。还有就是村后坟山上的树。晒场边的树是所有集体财产的，旧祠堂后面的树是属于村里的一个大家族的，坟山上的树是私人的。很多村民都不愿意卖树，但是能够站出来反对的人并不多。最终，只有坟山上的树被留了下来，因为它的主人誓死捍卫了它，而其它两个地方的树都被连根拔起卖掉了。我觉得卖树这件事，不仅仅体现了村民思想的封建、落后，民主意识的淡薄、保护自身权利意识的缺乏，同时也很好地与书名一个村庄里的中国联系起来了。因为卖古树这种现象不只发生在作者的村庄里面，而是发生在中国大部分的村庄里面的，书中就有提到南京一夜之间就失去了大片的梧桐树。书中把这种现象叫做大树进城热，当时中国把大部分的经历都花在建设城市上面了，城市的绿化需求非常的大，这样就造成了卖树、偷树的现象。这就让我想起了孙立平教授所说的断裂社会了，孙教授把90年代以后的中国称为断裂社会，断裂社会包括三个方面的含义，其中一个就是城乡之间的断裂。拆迁、把农村的资源运到城市都是城乡断裂的表现。那个时候，农民没有拥有土地权，农村大量的资源都被挖到城市里去加上国家出台的户籍戒严的政策在某种程度上加剧了城乡之间的断裂。
在书中也有很多的细节是描述了农村以及村民的特点的。譬如说，作者在书中提到的，他在上学的路上和一位伯伯同路，伯伯问作者以后又什么打算，作者就说，给你们写诗啊，他一位那位伯伯会夸他关心农民的命运、有理想，但是那位伯伯却叹息着说：写诗有什么用啊，我们又不懂。在这里就体现了农村缺乏教育、缺乏受教育的意识。还有，作者提到农村里的人和树是有感情的，他们会在树下乘凉，小孩子会在树上玩，树结果子了他们会去摘，而作者之所以对树有特别的感情是因为在古树曾经救了他两次。然而在城里，树仅仅是用来当做风景的，果子熟熟了在树上烂掉也不会有人去摘，不仅是人和树，即使是人与人之间，做了几十年的老邻居，偶尔听到隔壁的一点点响动、一点点悲喜，却永不相识。这就通过人与树之间的关系，对农村人和城里人在感情上做了一个对比。
《一个村庄里的中国》读书笔记【二】
春暖花开的季节，玩伴三三两两在田埂间追逐嬉闹，看那油菜花将大地装扮成一块芬芳柔软的绒毯，这是我对故乡儿时的记忆。时光流逝，如今我离开故乡在外求学。当我走向城市，城市也悄悄的吞噬着我的故乡。在浩浩荡荡的城市化进程中，如作者熊培云在《一个村庄里的中国》里所说：在中国，浩如星海的无数个自然村里，它不过是卧于万花丛中的一粒微尘。正所谓谁人故乡不沦陷。
《在一个村庄里的中国》一书中，作者回顾了自己的故乡小堡村的历史，描述了它的发展现状，介绍了宗族制度在农村中的重要性，谈到了农村行政组织的局限性，农村在不断的适应国家的发展，而这一过程充满了痛苦和辛酸。
又有几十人来到，有的人手拿盾牌，头戴钢盔，用推土机推进。这是书中所描述的拆迁的一幕。原本宁静祥和的小村庄骤然间笼罩在战时气氛中。媒介发达的今天，我们几乎每天都能在各大媒体或报纸上看到类似消息。这不，前两天青岛的平度村拆迁征地发生了流血事件。因村民不满征地，守卫自己的土地而被烧死在帐篷中。农民对土地的感情正如《一个村庄里的中国》书中所说：自古以来，农民相信传给儿子的最好东西就是地，地是活的家产，钱是会用光的，可是地却取之不尽。农民占有土地的动机也与这种安全感有直接的关系。只是他们没想到的是，这别人偷不走的土地，在特定的年代却可以像变戏法一样没了。
普天之下，莫非国土。当农民在拆迁中失去了对土地的所有权，而在抗争中又会被弱肉强食的剥夺生命权，或是受到威胁。一个国家的文明取决于对弱者的态度。尽管农民失去土地后会获得相应的补偿，但是失去了最大的财富土地。而由于严格的户籍制度，他们又无法成为城市人，一方面他们失去了自己的土地和家园，另一方面城市的大门并未向他们敞开。这就像船即将沉没，而船上所有的乘客被禁止弃船逃生。
英国一位首相威廉皮特曾说过这样一句话，风能进，雨能进，国王不能进。是说穷人的房子可能很破旧，风雨飘摇，但是国王不能踏进，即公权力不能进入私领域，财产权对于穷人是神圣不可侵犯的。我国的《物权法》同样保护公民的财产权不受侵犯。然而现实中的拆迁往往让那些手持农具的农民们感到无助。用生命来捍卫自己的土地更多的是出于无奈，若不是被逼至极，谁会选择以命相搏。
我国自古就是农业社会，我国的历史和文化与农业息息相关，而农村作为这一切的摇篮，如今却在被以建设之名，配上一个拆字判处极刑。然而如作者在《一个村庄里的中国》中所述，不仅小堡村，中国的农村几乎都有一段悠久的历史，每个村庄都是如圆明园般珍贵。那里有代代相传的宗族文化，传统技艺，甚至是那些非物质文化遗产，不幸的是雨果笔下的两个强盗已不在中国存在，体现了弱肉强食的暴力却并没有在这土地上消失，消失的反倒是一些具有历史价值的老建筑和村庄，而这又往往被美其名曰保护性拆迁。
《一个村庄里的中国》读书笔记【三】
再后来，我甚至厌恶回到这个村庄，因为我深切地体会到了每个人的家乡都在沦陷。如今连山川也变了颜色;河流和道路一样都被荒草淹没。《一个村庄里的中国》主要介绍了作者熊培云的故乡小堡村的从前、现在和可能出现的未来。在书中可以深深地感受到作者的理性思考和人文关怀。我读这本书时，时常感觉到我身边也有类似的事情发生，因此产生了些许共鸣，虽然我离开家乡已有近10个年头，但那毕竟是伴我度过珍贵的童年的家乡。
熊培云在序文中讲到每个人的家乡都在沦陷，虽然我不确实是不是每个人的家乡都在沦陷，但我知道有大部分人的家乡在沦陷，也包括我的。如果说因为小堡村的村长贱卖了那些曾经见证了几代人生命的树，而让村民们的内心从此失去安宁，那么我就是因为一个采矿集团走进我的家乡而让我内心变得空虚。因为寄托着我的精神的东西受到不可恢复的创伤。采矿集团一到我的家乡，首先遭殃的是那一座座山，的确都变了颜色，一座座黄土山刺痛了我的眼球。从山脚通向村庄的林荫道路，变成了黑乎乎的石子路，还会有些从在矿车掉下来的矿渣。矿区的废水直接排放到村里的颇大的湖里，银色中略带青色的沉淀物把这个湖的一大半填得结结实实。那些山上曾经给予我和小伙伴美味果实的树木，我要到哪里找寻;那条我和小伙伴曾经追逐打闹的林荫道为何变得死气沉沉;那个曾经有人撑着竹排去捕鱼的湖，要怎么样才能让鱼儿重新回到你的怀抱。
虽然我的家乡不像熊培云的家里的老房子因移民建镇被拆得一干二净，但家乡小村几乎所有的房子也因为就没有人住而显得沧桑衰老，破败不堪。这与熊培云谈到的农民进城务工有很大的关系，采矿集团进驻我家乡成为了农民进城的催化剂。在全国都兴起进城热的时候，我的家乡也不例外的卷入了这场潮流中。原因有很多，熊培云说：最真实的理由也许只有一个，那就是每个人都有逃避灾祸、追求美好生活的权利。在我家乡这里就得到了很好的诠释。除了城市给农民带来的吸引力之外，让农民背井离乡的还有来自家乡的推动力。
我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样乡村不免空虚。
中国人的家乡都大同小异的在沦陷着。关于童年的家乡，只能永远的活在心里。
《成就每一个孩子》读后感
《成就每一个孩子》读后感
最近，我读了陈之华的《成就每一个孩子》这本书，和以往读书的感受不同。最突兀的感受就是作者多次对比芬兰与台湾教育，提到了台湾教育的短处。因为反复看到这样的句子，所以，激起了我爱家乡的情感。我觉得教育教学方面，我们以一种比较好的趋势在发展。
不同的人看问题，会有不同的体会。我们不能以作者的否定，而全面否定。读了作者的文章，以下几点，我觉得触动依然很大。我就摘录这本书中的几句话，谈谈自己的感受吧！
“在芬兰，任何一门课程，不管是一本书的阅读或者是给孩子的作业，都有待孩子去思索与拒绝，所以，芬兰的老师总是重质而不重量。”我担任一、二年级班主任的时候，素质教育改革要求：一、二年级学生不留书面家庭作业。当时，我提高了课堂效率，也能够体会到重质不重量的意义。在课堂上，提高课堂效率，是可以实现的。只是，个别的家长会问：“怎么没有写得作业呢？”当时，我的心里会有一些难于表达的矛盾。我只能通过对学生学习方法的指导，让孩子们受益，让家长感受到这样不留书写作业的好处。
“奖励不会永远只给最高段的，也会给予扣掉差点后的前三名。”每个孩子都渴望被关注，被奖励，如果总是奖励最好的，那会有多少孩子丧失信心啊！以前，我鼓励孩子关注的面很广，但是这句话，启发我可以用一个更新的角度去奖励孩子，让每一个孩子都会在奖励的过程中，不断体会到成长的快乐。
“教育的最根本目的，不是要让孩子受到挫折后知难而退，而是协助鼓励他们找出一种最适合自己的方法，让具有个别差异的孩子都知道，自己是可以一点一滴办到的。”上学期参与了几次课题比赛活动，让我感受到现在的教育界，日渐关注教师一点一滴积累的过程的重要性。老师有了这样的意识，相信可以让更多的孩子受益。尽管我如今是一位科学教师，我在关注学生的探究活动中，也依然重视孩子的成长过程。
“我们贴上最好的作品，也贴上还可以更好的作品！”对于这句话，在实践中，我是这么做的，那时候，我所考虑的是孩子们内心的想法。如果大多数孩子的作品都贴上了，那么一两个孩子的心会是孤单的。读书，总能让人看到不同的角度，不同的表达方式。同一件事情，在实施的过程中，会有更多的思考。
“透过经常性的教师培训，帮助老师发展与人沟通的技巧，以面对更多元的社会情况、不同的学生。”这次远程培训，我想可以去感受——
“那种因为发现、领悟后而产生的衷心喜悦，才是驱使孩子乐于主动学习的原动力。”作为老师，培养孩子主动学习的兴趣，会影响到好多的家庭；作为家长，同样也不可忽视小家庭的发展。每个孩子的成长过程，影响到的也远不止是他们自己。
“因为照顾婴幼儿和自我管理的各种家庭事务、日常生活等，都是改善效率及增进人际关系的特殊经验，将更为拓展人们对人生的宽阔视野。”从小到大的生活中，虽然参与了很多，我原本以为我曾经辛苦过，原来就是在辛苦的活动中，成长了自我。
另外，书中提到孩子应该多运动，注重沟通、尊重、协作......在今后的工作、育儿过程中，我会细细地去体会。
一个村庄里的中国读书笔记
《在一个村庄里的中国》一书中，作者回顾了自己的故乡小堡村的历史，描述了它的发展现状，介绍了宗族制度在农村中的重要性，谈到了农村行政组织的局限性，农村在不断的适应国家的发展，而这一过程充满了痛苦和辛酸。以下是小编为大家整理的一个村庄里的中国读书笔记，欢迎阅读本文!
【一个村庄里的中国读书笔记一】
再后来，我甚至厌恶回到这个村庄，因为我深切地体会到了每个人的家乡都在沦陷。如今连山川也变了颜色;河流和道路一样都被荒草淹没。《一个村庄里的中国》主要介绍了作者熊培云的故乡小堡村的从前、现在和可能出现的未来。在书中可以深深地感受到作者的理性思考和人文关怀。我读这本书时，时常感觉到我身边也有类似的事情发生，因此产生了些许共鸣，虽然我离开家乡已有近10个年头，但那毕竟是伴我度过珍贵的童年的家乡。
熊培云在序文中讲到每个人的家乡都在沦陷，虽然我不确实是不是每个人的家乡都在沦陷，但我知道有大部分人的家乡在沦陷，也包括我的。如果说因为小堡村的村长贱卖了那些曾经见证了几代人生命的树，而让村民们的内心从此失去安宁，那么我就是因为一个采矿集团走进我的家乡而让我内心变得空虚。因为寄托着我的精神的东西受到不可恢复的创伤。采矿集团一到我的家乡，首先遭殃的是那一座座山，的确都变了颜色，一座座黄土山刺痛了我的眼球。从山脚通向村庄的林荫道路，变成了黑乎乎的石子路，还会有些从在矿车掉下来的矿渣。矿区的废水直接排放到村里的颇大的湖里，银色中略带青色的沉淀物把这个湖的一大半填得结结实实。那些山上曾经给予我和小伙伴美味果实的树木，我要到哪里找寻;那条我和小伙伴曾经追逐打闹的林荫道为何变得死气沉沉;那个曾经有人撑着竹排去捕鱼的湖，要怎么样才能让鱼儿重新回到你的怀抱。
虽然我的家乡不像熊培云的家里的老房子因移民建镇被拆得一干二净，但家乡小村几乎所有的房子也因为就没有人住而显得沧桑衰老，破败不堪。这与熊培云谈到的农民进城务工有很大的关系，采矿集团进驻我家乡成为了农民进城的催化剂。在全国都兴起进城热的时候，我的家乡也不例外的卷入了这场潮流中。原因有很多，熊培云说：最真实的理由也许只有一个，那就是每个人都有逃避灾祸、追求美好生活的权利。在我家乡这里就得到了很好的诠释。除了城市给农民带来的吸引力之外，让农民背井离乡的还有来自家乡的推动力。
我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样乡村不免空虚。
中国人的家乡都大同小异的在沦陷着。关于童年的家乡，只能永远的活在心里。
【一个村庄里的中国读书笔记二】
作者以详实的笔法描述了他眼中故乡小堡村，一个典型的农村村庄的时过境迁，并对建国以来农民与土地之间生产关系的变迁做了论述。在作者的心里，即使他自己出国留学多年，回国后也不在故乡的小村庄里面住了，但是故乡依旧是他心灵的家园，对故乡的一草一木都有特别的情怀的，当他的家乡遭遇拆迁、卖古树、土地租给别人建工厂，家乡变得面目全非的时候，他觉得自己成了一个心灵上既没有城市又没有村庄的流浪汉。
给我们印象非常深刻的就是作者村庄买古树的的事了。当时村里想要卖给别人的是三个地方的树的，一个是：晒场边上的树。一个是：村中旧祠堂后面的树。还有就是村后坟山上的树。晒场边的树是所有集体财产的，旧祠堂后面的树是属于村里的一个大家族的，坟山上的树是私人的。很多村民都不愿意卖树，但是能够站出来反对的人并不多。最终，只有坟山上的树被留了下来，因为它的主人誓死捍卫了它，而其它两个地方的树都被连根拔起卖掉了。我觉得卖树这件事，不仅仅体现了村民思想的封建、落后，民主意识的淡薄、保护自身权利意识的缺乏，同时也很好地与书名一个村庄里的中国联系起来了。因为卖古树这种现象不只发生在作者的村庄里面，而是发生在中国大部分的村庄里面的，书中就有提到南京一夜之间就失去了大片的梧桐树。书中把这种现象叫做大树进城热，当时中国把大部分的经历都花在建设城市上面了，城市的绿化需求非常的大，这样就造成了卖树、偷树的现象。这就让我想起了孙立平教授所说的断裂社会了，孙教授把90年代以后的中国称为断裂社会，断裂社会包括三个方面的含义，其中一个就是城乡之间的断裂。拆迁、把农村的资源运到城市都是城乡断裂的表现。那个时候，农民没有拥有土地权，农村大量的资源都被挖到城市里去加上国家出台的户籍戒严的政策在某种程度上加剧了城乡之间的断裂。
在书中也有很多的细节是描述了农村以及村民的特点的。譬如说，作者在书中提到的，他在上学的路上和一位伯伯同路，伯伯问作者以后又什么打算，作者就说，给你们写诗啊，他一位那位伯伯会夸他关心农民的命运、有理想，但是那位伯伯却叹息着说：写诗有什么用啊，我们又不懂。在这里就体现了农村缺乏教育、缺乏受教育的意识。还有，作者提到农村里的人和树是有感情的，他们会在树下乘凉，小孩子会在树上玩，树结果子了他们会去摘，而作者之所以对树有特别的感情是因为在古树曾经救了他两次。然而在城里，树仅仅是用来当做风景的，果子熟熟了在树上烂掉也不会有人去摘，不仅是人和树，即使是人与人之间，做了几十年的老邻居，偶尔听到隔壁的一点点响动、一点点悲喜，却永不相识。这就通过人与树之间的关系，对农村人和城里人在感情上做了一个对比。
【一个村庄里的中国读书笔记三】
每个人从生命的开始到结束，谁都不能去把握和捕捉命运的轨迹，但谁都试图去掌控自己的命运。命运是天意?是偶然?是一粒尘埃?说不清、道不明。当我在朦胧之中，试图在跌跌撞撞当中，独立把握自己行走于世上的方向，却不知前方那条是正确的前行道路，热血沸腾只在头脑里转换，心无旁鹜沉溺专注于思想上驰骋。褪去浮华、回归安宁，我只是知道，年到三十六岁，我应该有自己的观点、思想、道路。
每个人的心灵是一个世界、一个国度。是荒芜?抑或昌盛?主因在本身，世界因我而存在。穷且益坚，不坠青云之志。让人体会少年王勃心灵的强大;万类霜天竞自由则让人体会到自信的存在。当熊培云把故乡当作观察时代兴衰与人生沉浮的窗口时，命运为他打开了他的世界、他的国，使他理解了深藏其中的力量。而我却还在尝试从文学散文、小说历史、戏曲诗词当中试图着打开我的方向、我的国。
每个人生来都有使命，每个人都在其生命中寻找一条属于自己的回家的路。所以不曾经历过精神或心灵大变的人们，只是在生命的户外徘徊。徐志摩为此拥有了他的使命，在痛苦而宁静的天空底下，穿越人生的浮会和肤浅，开始其真正生命的历程。1947年5月12日，作为农民利益代言人的中国农民党在上海成立，董时进当选为主席，在经济方面，中国农民党侧重于乡村建设，经谋求同城市平衡发展，是为董时进的使命。熊培云领悟的使命是文字，与文字结缘，以笔当枪，书生也可傲王候!那么，我的使命又是什么?切身体会这片土地上的平凡生活，与之保存千丝万缕的联系，我想我总会领悟。
每个人的成长是一种修行，从柔弱到坚强、从懵懂到睿智、从彷徨到坦然。老子说：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。把领悟付于现实的行动，是《一个村庄里的中国》带给我的感想。
一个村庄里的中国读书笔记1000字
《一个村庄里的中国》，是一部纪实文学作品。以下是小编为大家整理的一个村庄里的中国读书笔记1000字，欢迎阅读本文!
【一个村庄里的中国读书笔记1000字一】
即使没出过国门，在电影里我们还是可以多次看到，在欧美国家或者日韩的乡镇农村，大片的沃野和森林掩映着上百年的古堡、木房子，汽车悠闲地开在寂静无人的公路上，原始古老与现代生活交相辉映，彼此遗忘了界限，厌倦于都市拼搏的人在这里诗意地栖息。
而中国今天的绝大部分乡村，则是另外一种面貌：古老民居荡然无存，现代建筑光怪陆离，读书成才者谋生都市，打工的年轻人鲜有归来，村头巷尾寥落的是妇弱老幼，费孝通念念不忘的那个乡土中国已经渐行渐远，破碎的乡村中唯有江河山川和日月星辰依旧古老。
比起原始也原始，现代也现代的西方小镇，我们的乡村真是原始得不原始，现代得也不现代。何以至此?读熊培云的新作《一个村庄里的中国》或许能找到一些答案。
在熊培云唐德刚式的诙谐和幽默之中，我们听他以沉痛却乐观的笔触用家乡小堡村的经历串起他对百年中国乡村大视野的梳理和重建：农民与土地的拥有与被拥有，革命和运动时期的农村，鬼子来了之后的农村，城乡不平等的起源，乡村民主和乡村精神，乡村生活的救赎与信仰，以及随处可见的他自己的乡村成长见闻和其家乡父老的生活命运纪事。
他的小堡村乡村叙事，晓白通畅，入眼入心，既讲故事也讲历史，既有调查也有理论，更有文学、名言和电影，目的不仅在于为一个个沦陷的故乡进行抒情式祭祀，更为了寻找今天乡村面貌的历史和现实逻辑，以及几千年来中国乡土社会的自治经验和自济精神，以期在眼下的城乡治理中，为当今的中国农村破碎的面貌和残缺的权利，在理论远景上开凿一条城市反哺乡村、乡村人才走出之后再归来的改良之路，以达到法国那种城乡两忘的乡村新貌。
多少年来，在鲤鱼跳出农门的思想照耀之下，出身于农家的知识精英，要么出于对故乡的自卑，要么出于对都市的拥抱，要么出于对名利的匍匐，唯恐不知识，唯恐不精英，唯恐不权贵，与过去再见，对现实大地和故乡落日缺少一种最基本的观照与回望。
同是70后一代崛起的知识精英，许知远和熊培云的道路有两种代表性。前一种是城市青年匍匐于西方理念后的都市和中国代言，用家国山河诠释别人的理论，是对他乡的全面拥抱;而后一种则是乡村青年进城读书继而西方游学之后归来的故土沉思，用别人的理论来审视故国河山，是对故乡的再次拥抱。在他乡和故乡的分野和历史渊源之中，我们似乎隐隐可以看到近现代一百多年来中国知识阶层对救国救乡的两种精神传承。
这两种分野，其实并无实质上的好坏优劣之分，也并没有绝对中西之分，我相信他们两人的思路转进也都其来有自，与他们的生活经验、家庭熏陶和城乡成长环境都密不可分。但比起许知远的情绪性、拿来主义和自陷于理论的方阵，熊培云的这种明朗开阔、深浅转换自如和扎根于苦难之上的浪漫性，确实有一种阅读上的沉浸感，以及阅读之外的现实感。
所以熊培云的著书立说、田野调查、乡村介入，更让我看到他从云端落到大地后的坚实感。留学法国、游历海外、文学电影也让他身上也被撒上了一层西方思想学说和普遍人性的光辉，同时他承接着费孝通、梁漱溟、晏阳初、卢作孚等乡村建设先驱的梦，熊培云甚至说，以后会像他们一样更多地回到乡村甚至扎根于乡村。这种上个世纪没能完成的乡村实践，或许将是未来中国乡村的根本出路。
熊培云的这种理想主义，面临今日中国磐石般的巨大现实，或许是稍显浪漫，但他对乡村的这种关怀和敬意，却引起无数出身农家在城里站稳了脚跟和尚未站稳脚跟的人的共鸣，更讲出了像我这样到他乡寻梦而梦不在、回故乡暖心而故乡不在的年轻农家子弟的心声。
回首建国60多年来，在农村包围城市成功之后，城市却不愿意包围农村了，城市在物质建设的马车上奔驰，而乡村却是大踏步地后退，二元分治却是越治越远了。而更悲哀的是，我们既没学会怎么样建设城市，同时也丢掉了怎么样乡村自治。在宗法宗族被破坏掉之后，在乡村礼数和历史传统被破坏掉之后，农村终于丢掉了几千年来形成的灵魂。
今天，大多数的乡村或远或近地都通上了公路，纵向比较乡村的发达确实进步有加，但是横向比起来，城市和乡村的绝大落差拉开了两者之间的鸿沟巨壑，让彼此异为天壤。
前些年，为了大力发展地方经济，当地政府会在很多地方刷一条标语，叫要想富先修路，这些年公路修得差不多了，但是农村发展依然面临巨大问题，修路或许不是最主要的，正像熊培云说的，如果修路只是为了更方便地从农村抽血补给城市，为了让更多农家子弟读书成才后留在城市贡献税收，为了让更多打工者披星戴月地建设城市，这路还不如不修。
最缺少也最重要的，是结束城乡对峙，为人心铺一条回乡的路回到故乡、建设故乡、享受故乡，不是为了寻找记忆，而是为了寄托未来，就像欧美乡镇的人们一样，在城市中谋生，在乡村中谋心，在鸡鸣狗吠中安卧而睡，在风霜小径上漫步人生，回归亘古的人世夙愿。
【一个村庄里的中国读书笔记1000字二】
这是一本每一个漂泊在异乡的人都应该读的书，也许书里的小堡村只是熊先生的故乡，但是发生在那里的事无不同样发生在我们的故乡，那些难以抗拒的变化，那些令人难过的变化，那些带来希望的变化，当我们通过这本书联想起故乡的这些年，你会看得更明白那些发生过的和正在发生的变化究竟意味着什么。当然，作者的用意并不只是简单的唤起读者的乡愁而已，他旨在通过文字撩起人们对农村里发生的一切的关注。
在阅读这本书的过程中，我不断的回想起自己的故乡，我的老家虽然不是农村，但也只是比农村稍微发达一点的小镇而已。在我居住的单位大院里，也有一棵如书中所写的老树，约莫两三个人才能抱的住，那棵树曾经给我带来过很多欢乐，虽然我至今不知道它的科属，我只记得它很高大，有茂盛的枝叶，在炎热的夏夜，睡不着的大人们会待在树下乘凉聊天，而如我一般大小的孩子们则会围着树打闹嬉戏，到了秋天，树下洒满了落叶，我们便把它扫拢，然后点起篝火，我和小伙伴们围着篝火，莫名其妙的开心着，笑着往火堆里投各种东西，直到火堆熄灭，这是我最喜爱的游戏之一。而这棵树在一次商品房的建设中被砍伐了，连根刨起，大人们虽然一边砍着一边叹息着可惜了，但是这一切抵不过新房带来的喜悦，后来，随着商品房市场的兴起，大院里的树也越来越少，取而代之的是一座座新楼的矗立，在我的印象里，大院永远是郁郁葱葱的，是干净的，然而今年过年回去时，走在路上，只有深一脚浅一脚的泥水。我是2000年离开家北上求学的，似乎，从此以后，我每次回来，家乡都会得意洋洋的向我展示它的新变化，拆掉了我走了将近十几年的有着近百年历史的青石板小街，变成了索然无味的商业步行街，公共体育馆也没有了，田径场变成游乐园，老房子一片片的拆掉，建起了奢华的政府广场，山顶上的那个古塔也装模作样的锁住了塔门，禁止人们进入，要知道我年少时，每天早起晨练都会爬到塔顶，然后吹着风，俯视着整个城镇在渐起的喧嚣中慢慢的苏醒，那是多么惬意的事啊。然后有了环路，一圈一圈的环城公路，劈开山，趟过农田，有了新的地标，地名，而这一切都不再是我所熟悉的，每次和家人聊天时，当他们说起某个地方时，我总是听着那些新地名一脸的茫然。就这样，我的故乡在这些变化中渐渐消失殆尽，今天的我也只能在梦中在记忆中再见熟悉的家乡了。
其实，这些变化确实给人们带来了很多好处，它们也只是紧紧跟上国家的发展而已，同时，从它的变化也能看出一个国家的变化，城镇如此，农村亦如此。我想这也是作者的书名的由来吧。
在书里，作者回顾了小堡村的历史，也描述了其现状，介绍了宗族制度在过往农村里的重要性，也谈到了如今农村的执政组织的局限性，从曾经的只会种田，到现在的外出打工，介绍过农村在战争时期的动作，也说起现今农村的娱乐活动，在这些描述里，不难看出，农村在不断的适应着国家的发展，而这一过程充满了痛苦和心酸。
农民工是如今人们提起农村不得不提起的一个族群，在工地上，在工厂里，在路边，在街头，在如劫难般的春运里，到处都可以看到他们的身影，他们或者抛家弃子，或者拖家带口的，从事着最底层的工作，希望可以赚到更多的钱，寄回老家盖新房，亦或在城里买下房子定居，每年都有不少的无良商人卷走他们的血汗钱，每年也有不少的民工因为工作落下伤残甚至丢掉性命，但是，他们依然顽强的生存着，努力的适应着社会的发展，没有保障，小心翼翼的奔波在城市里。我曾经在深圳关外的一个小村里住了两个多月，这里虽说是一个村庄，但这里只有少得可怜的几块田地，大多的都是台湾人或本地人开办的小工厂，这里的外来民工要多过本地人，他们通过各种途经来到这里，有的进了工厂有固定工作，有的流落街头打零工，有的成了失足妇女，有的成了罪犯。我曾经和他们中的一些人聊过，他们身后大多都有着含满泪水的痛苦的故事，有个大姐四十多岁了，之前生了几胎都是女孩，本来都结扎了，可是熬不过男人的逼迫，最后又手术松扎，千辛万苦终于生下一男孩，可是男人却跟别的女人跑了，把大姐和刚满两岁的儿子扔在家里，上有老，下有小，指望那一亩三分田是难以养活的，大姐只好跟着老乡跑到这里来，靠着接零工，勉强拉扯着孩子，我离开那里时，赶上当地工厂淡季，大姐彻底失业了，我还记得，大姐坐在她不满十平米的出租屋里，房间里潮热难堪，孩子在屋外玩耍，平房外是一座高高的高压电铁塔和正在动工的宽阔的建筑工地。我也还记得第一次在另一家工厂见到那群稚气未脱的打工妹时，我的震惊，她们最小的刚满16岁，最大的不过20岁，我很天真的问她们为什么不去上学，我甚至很生气她们浪费了自己的青春和埋葬了未来，但是她们只是很冷淡的笑了笑，这不是她们的第一家工厂，也不会是最后一家，她们似乎觉得这才是她们的生活，至于我说的那些更像是另一个世界的东西。在那里通过她们我接触到了一个完全颠覆了我认知的世界，甚至我觉得那才是这个世界的这个国家的本来面目，我不过一直活在一个虚构的层面，自那时起，我才了解，农村和那里的人的生活远非我们从电视里和道听途说里所知道的那样，自那时起，我开始关注他们，因为我觉得那才是真正的生活，真正的世界。
而我上面所说的这些也是我在阅读这本书时不断想起的，我很后悔我没有在那里多待一段时间，虽然我刚去时极端不愿意。不过我想还会有机会的，而熊先生这本书也将会帮助我更好的去了解和关注他们，是的，这片土地和之上的人们需要我们每一个人的关注，也许帮助。
【一个村庄里的中国读书笔记1000字三】
春暖花开的季节，玩伴三三两两在田埂间追逐嬉闹，看那油菜花将大地装扮成一块芬芳柔软的绒毯，这是我对故乡儿时的记忆。时光流逝，如今我离开故乡在外求学。当我走向城市，城市也悄悄的吞噬着我的故乡。在浩浩荡荡的城市化进程中，如作者熊培云在《一个村庄里的中国》里所说：在中国，浩如星海的无数个自然村里，它不过是卧于万花丛中的一粒微尘。正所谓谁人故乡不沦陷。
《在一个村庄里的中国》一书中，作者回顾了自己的故乡小堡村的历史，描述了它的发展现状，介绍了宗族制度在农村中的重要性，谈到了农村行政组织的局限性，农村在不断的适应国家的发展，而这一过程充满了痛苦和辛酸。
又有几十人来到，有的人手拿盾牌，头戴钢盔，用推土机推进。这是书中所描述的拆迁的一幕。原本宁静祥和的小村庄骤然间笼罩在战时气氛中。媒介发达的今天，我们几乎每天都能在各大媒体或报纸上看到类似消息。这不，前两天青岛的平度村拆迁征地发生了流血事件。因村民不满征地，守卫自己的土地而被烧死在帐篷中。农民对土地的感情正如《一个村庄里的中国》书中所说：自古以来，农民相信传给儿子的最好东西就是地，地是活的家产，钱是会用光的，可是地却取之不尽。农民占有土地的动机也与这种安全感有直接的关系。只是他们没想到的是，这别人偷不走的土地，在特定的年代却可以像变戏法一样没了。
普天之下，莫非国土。当农民在拆迁中失去了对土地的所有权，而在抗争中又会被弱肉强食的剥夺生命权，或是受到威胁。一个国家的文明取决于对弱者的态度。尽管农民失去土地后会获得相应的补偿，但是失去了最大的财富土地。而由于严格的户籍制度，他们又无法成为城市人，一方面他们失去了自己的土地和家园，另一方面城市的大门并未向他们敞开。这就像船即将沉没，而船上所有的乘客被禁止弃船逃生。
英国一位首相威廉皮特曾说过这样一句话，风能进，雨能进，国王不能进。是说穷人的房子可能很破旧，风雨飘摇，但是国王不能踏进，即公权力不能进入私领域，财产权对于穷人是神圣不可侵犯的。我国的《物权法》同样保护公民的财产权不受侵犯。然而现实中的拆迁往往让那些手持农具的农民们感到无助。用生命来捍卫自己的土地更多的是出于无奈，若不是被逼至极，谁会选择以命相搏。
我国自古就是农业社会，我国的历史和文化与农业息息相关，而农村作为这一切的摇篮，如今却在被以建设之名，配上一个拆字判处极刑。然而如作者在《一个村庄里的中国》中所述，不仅小堡村，中国的农村几乎都有一段悠久的历史，每个村庄都是如圆明园般珍贵。那里有代代相传的宗族文化，传统技艺，甚至是那些非物质文化遗产，不幸的是雨果笔下的两个强盗已不在中国存在，体现了弱肉强食的暴力却并没有在这土地上消失，消失的反倒是一些具有历史价值的老建筑和村庄，而这又往往被美其名曰保护性拆迁。
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