读为人民服务有感

读悲苦的底层人民。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？经过收集并整理，小编为你呈上读悲苦的底层人民，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

同学们，今天的中国大家都很幸福，但你可知道在20世纪20年代的底层人民有多么的悲惨，在那个时代底层的努力节俭都没用。特别像剧中的一句话，穷人的命，他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死很难。这就是《骆驼祥子》让我知晓得20世纪20年代。

《骆驼祥子》主要讲述了人力车夫祥子在人生的三起三落后变得堕落的故事。

作品通过主角祥子被军阀抢劫，被虎妞强行占有，被孙侦探敲诈揭露了20世纪20年代底层人民的悲惨生活。在那个时代不管祥子多么的努力拉车，他这个穷人还是被富人当做畜生，当做性口，从来没有被当做人来看待，过着这样的日子也就罢了，到头来攒下买车的钱还要被他人骗走，你们可能会说他应该把钱存在银行，但是他是个农民呀，在他的眼里实实在在的三十块，要比虚无缥缈的六十块好多了，你们不能以城里人的思维来评价他。所以他才会逐渐堕落----从一个节俭努力的人变成了一个奢华堕落的人。这就是20世纪20年代的中国。这就是当时半封建半殖民的中国底层的真实状况。这就是那个可以把人变成鬼的旧中国所以我们要珍惜现在大统一后的新中国，感谢新中国能够给我们这么好的环境，也希望中国能够越来越好，让那段停留在纸上的黑暗时代，永远停留在哪儿。

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底层逻辑读书笔记（精选）

1.对于自己

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能做好最基本的工作，才能负责一个项目；能负责一个项目，才能管理一个部门；能管好一个部门，才有机会管理一家公司。先要从身边的小事情做起。

首先要把自己变成“最好的自己”。

聪明人太多，得体的人太少。就是我们常说智商和智慧的关系。智慧就是能正确处理很多事情，比智商更重要。

有能力，要大胆表现，要敢于发言。只有表现出来的能力才叫价值。

2.对于干事

结果最重要，出成绩、有业绩才是目的。不是为了盲目加班挣表现。

满足预期，其实是退步的开始。永远要给自己设置新目标，永远不要呆在“舒适区”，因为别人始终是在进步。

工作中要大胆想，敢于创新。想象力也是一种态度。

需要准备好B计划。例如华为被美国制裁，结果很多年前就考虑过备手。“我们随时准备过冬”

3.关于团队与沟通

关于帮忙，是一种合作式的学习。了解不熟悉领域，提高见识。

有时，适当的内部竞争也很重要。促进了团队交流，也是团队纠错的机制。

理想的沟通切入点：一是话题要对；二是时机要好；三是位置要佳；四是策略要准。

4.老板思考的角度

老板要的是结果，是解决方案，而不是你思考或解决问题的过程。更不是给你做答案。

有问题一点及时沟通、请示。老板最讨厌被动型、不思考、无责任心的人。

跟老板沟通，首先要明白老板的意图；其次要了解老板说这句话时处于怎样的需求和状态；最后是找办法，根据他真实意图完整理解，制定自己的策略。

5.招聘员工，主要看三点

一是看他的自信心；二是看他对于应聘岗位的看法；三是看他对于自己职业的规划。

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《为人民服务》的读书笔记

毛主席这篇《为人民服务》，我究竟读了多少次，实在是记不清了。小时候是上过这篇课文的，并且能背的滚瓜烂熟。我也曾背上写有为人民服务的书包走在上学的路上，感觉十分自豪。但真正让我从思想上、感情上、心灵上接受重新洗礼的是这一次重读《为人民服务》。

《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有近61年。张思德，1944年9月5日，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。从此，《为人民服务》响彻大江南北，长城内外，教育着一代又一代共产党人和革命群众。

我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。

为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。资产阶级政党是资产阶级和少数人利益的代表者，由于阶级的本性和历史的局限，决定了其本性都是立党为私、执政为己的。与之相反，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。这就决定了无产阶级政党所代表的利益必须是全人类绝大多数人的利益，必然是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。

要想做到全心全意为人民服务，就必须树立远大的共-产主义理想。共-产主义的社会制度，是人类最理想、最好的社会制度，实现这一制度，是无产阶级解放斗争的最终目的，也是我们共产党人最崇高、最伟大的理想。共-产主义社会作为人类历史发展的必然趋势，要经历一个漫长的历史过程，需要十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。多少共产党人为了共产主义事业奋斗了一辈子，甚至献出了宝贵的生命。理想、信念是人的主观能动性的具体表现。理想、信念对人的激励作用是很大的，它使人们在行为中产生一种强烈的意志和情感。这种意志和情感是人们进行有目的实践活动的一种强在的精神动力。一个人树立了崇高的理想、坚定的信念，他就会激发实现理想的坚韧不拔的斗争精神和克服困难的勇气，充满了必胜的信心，甘愿为理想的实现牺牲一切。

重读《为人民服务》，我深深地感到，为人民服务必须坚定共产主义的信念，必须紧跟共产党走，党所领导的是一条光明的大道，现在社会上有一些议论，说共-产主义太渺茫，有中国特色的社会主义太抽象，都是错误的，历史告诉我们，前进的道路不是一帆风顺的，在曲折中前进，路要一步一步走，饭要一口一口吃，共-产主义一定能达到。只有坚定树立了共-产主义信念，我们才能更好的为人民服务，为人民服务是我们走向共-产主义社会的根本。

我作为一名苏州卫生职业技术学院的老师，感觉无尚光荣。人无高低贵贱，只是分工不同，岗位不同，能为学校教学、科研和学生服务，我感觉很欣慰。在高校做老师的特别之处，就在于我们不仅为学校建设发展服务，同时还承担服务育人的任务，所以，我感觉十分光荣，也更感觉肩上担子很重。尽管如此做为老师我的教龄还不长，但我有一颗诚心为学校的发展尽力的心，愿意接受领导的各项考验，主动高质完成领导布置的任务，爱学生，爱岗敬业。

为人民服务不是句空话，需要我们一如继往努力工作，心想群众，为民办事，为人民服务，正如李素丽同志说的，为人民服务没有终点站。小时候常说雷锋叔叔的一句话：生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。我也将用雷锋的话鞭策自己，向李素丽等优秀共产党员学习，一辈子为人民服务。

读读《为人民服务》有感

对于毛泽东这个人，大家除了熟悉就是熟悉了，他是中国共产党的主要创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者的领导人之一，巴基斯坦前总理本。布托曾经这样评价毛泽东：毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精骨髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。但是除在军事方面，他其他的方面也是很出色的，他写过很多诗，也写过很多文章。今天，我又学习了他的文章《为人民服务》。

《为人民服务》是毛泽东主席于一九四四年九月八日在张思德同志的追悼会上所作的演讲，当时，日本侵华战争正处于十分艰苦的阶段，那是黎明前的黑暗，正处在血与火的交融时期，毛泽东主席针对这一特定环境，以完全彻底地为人民服务为核心，说明了人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。为人民的利益而死，说比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人***，就比鸿毛还轻的生死观，使我受匪浅。

大家都知道，在第二次世界大战时期，德意志第三帝国、日本大帝国、意大利大王国这三个可恶至极的法西斯国家以国内经济匮乏，扩大领地为借口，发动的一场全球性的战争，死亡人数高达7000万人，法西斯是多么的可恶！然而，在这些伤亡人中，竟然有人为法西斯卖力卖命，甚至镇压自己的血肉同胞！多么可耻，然而还真的有这种追求虚荣、残害兄弟的人，像贡特尔、汉斯冯、克卢格、马克西米里安。冯魏克斯、菲里茨埃里希。冯曼斯坦因、威廉凯特尔这些人，是全人类的敌人，他们是战争的帮凶，要想取得全部的胜利和永久的和平，就必须打败他们！让他们臣服在和平之中的脚下！有人说：敌人不投降怎么办？我认为敌人不投降，就叫他灭亡！反正他们残害了多少人的生命数以难计，如果我们无论是何时何刻何地，都会永永远远的呼唤到：和平，这世界需要你！，如果这些法西斯主义者他们不肯用自己所有的才华来维持和平，不肯将功赎罪，就让我们一起冲上去打倒他！和平是天下所有人的梦想！和平是一项极其神圣的不可侵犯的事！只要全世界人民团结起来，战争将会从这世界间消失！

团结是消灭战争恶魔的唯一途径，也是我们的社会发展的唯一途径，倘若人们不能够做到团结一致，人类在不久的将来将会倒在自己射出的子弹之中！团结就是力量，人心齐，泰山都能移，又何况是战争呢？只要我们团结一致、同仇敌忾，就没有过不去的坎儿。

只要全世界人民能够团结一致，全世界就能够发生翻天覆地的发展这就是毛泽东主席这一篇《为人民服务》带给我的启示和感悟。

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为人民服务的读书笔记怎么写

毛主席这篇《为人民服务》，我究竟读了多少次，实在是记不清了。小时候是上过这篇课文的，并且能背的滚瓜烂熟。我也曾背上写有“为人民服务”的书包走在上学的路上，感觉十分自豪。但真正让我从思想上、感情上、心灵上接受重新洗礼的是这一次重读《为人民服务》。

《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有近61年。张思德，1944年9月5日，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”从此，《为人民服务》响彻大江南北，长城内外，教育着一代又一代共产党人和革命群众。

我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。

为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。资产阶级政党是资产阶级和少数人利益的代表者，由于阶级的本性和历史的局限，决定了其本性都是立党为私、执政为己的。与之相反，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。这就决定了无产阶级政党所代表的利益必须是全人类绝大多数人的利益，必然是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。

要想做到全心全意为人民服务，就必须树立远大的共-产主义理想。共-产主义的社会制度，是人类最理想、最好的社会制度，实现这一制度，是无产阶级解放斗争的最终目的，也是我们共产党人最崇高、最伟大的理想。共-产主义社会作为人类历史发展的必然趋势，要经历一个漫长的历史过程，需要十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。多少共产党人为了共产主义事业奋斗了一辈子，甚至献出了宝贵的生命。理想、信念是人的主观能动性的具体表现。理想、信念对人的激励作用是很大的，它使人们在行为中产生一种强烈的意志和情感。这种意志和情感是人们进行有目的实践活动的一种强在的精神动力。一个人树立了崇高的理想、坚定的信念，他就会激发实现理想的坚韧不拔的斗争精神和克服困难的勇气，充满了必胜的信心，甘愿为理想的实现牺牲一切。

重读《为人民服务》，我深深地感到，为人民服务必须坚定共产主义的信念，必须紧跟共产党走，党所领导的是一条光明的大道，现在社会上有一些议论，说共-产主义太渺茫，有中国特色的社会主义太抽象，都是错误的，历史告诉我们，前进的道路不是一帆风顺的，在曲折中前进，路要一步一步走，饭要一口一口吃，共-产主义一定能达到。只有坚定树立了共-产主义信念，我们才能更好的为人民服务，为人民服务是我们走向共-产主义社会的根本。

我作为一名苏州卫生职业技术学院的老师，感觉无尚光荣。人无高低贵贱，只是分工不同，岗位不同，能为学校教学、科研和学生服务，我感觉很欣慰。在高校做老师的特别之处，就在于我们不仅为学校建设发展服务，同时还承担服务育人的任务，所以，我感觉十分光荣，也更感觉肩上担子很重。尽管如此做为老师我的教龄还不长，但我有一颗诚心为学校的发展尽力的心，愿意接受领导的各项考验，主动高质完成领导布置的任务，爱学生，爱岗敬业。

为人民服务不是句空话，需要我们一如继往努力工作，心想群众，为民办事，为人民服务，正如李素丽同志说的，为人民服务没有终点站。小时候常说雷锋叔叔的一句话：生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。我也将用雷锋的话鞭策自己，向李素丽等优秀共产党员学习，一辈子为人民服务。

[为人民服务的读书笔记怎么写]

《为人民服务》读书笔记

1944年9月8日，毛泽东同志写了一篇《为人民服务》的文章，纪念为革命牺牲的张思德同志。在那个烽火连天的战争岁月，革命战士流血牺牲是最平常的事，但毛主席却专门写了这篇饱含深情的文字，出于对革命事业巨大的责任，因而不仅是在追悼张思德同志，更是激励革命队伍中出现更多具有张思德那样品格的革命者。毛主席引用司马迁的话，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛;为人民的利益而死，就比泰山还重。并且进一步谆谆教诲他的同志们说：因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。在那个年代，抗日战争进入非常艰难的时期，中国革命的前途依然遍布荆棘，这种激励无疑对提高全体中国人民的斗志大有好处。

时间过去60多年，想想毛主席当时讲的这番话，仍然感到亲切、中肯、耐人寻味。

其实，关注并强调加强革命队伍自身建设，特别是为人民服务的宗旨，从来都是毛主席念念不忘的话题。早在1939年12月21日，毛主席纪念伟大的国际主义战士白求恩时，也有一番非常激动人心的话语：白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

毛主席深知革命队伍建设，尤其是作为革命队伍中先进分子共产党员的自身建设对于革命事业是多么重要。他的话发人深省，语重心长，切中要害。多少年过去了，我们党领导中国人民取得了反法西斯战争的胜利，也迎来了新中国的曙光，成为屹立于世界东方的社会主义大国。

光阴荏苒，新中国又走过了58年不平凡的历程。社会的发展，国家富强，人民生活的改善，时代也在发生着变化，但作为为人民服务的立党为公，执政为民的宗旨没有改变。

在我国古代，曾经有儒家推崇的周公勤政为民的握发吐哺的传说，后来为唯才是举的曹操演化为周公吐哺，天下归心。在儒家经典中，有民为贵，社稷次之，君为轻的民本理念，并且为历代统治者奉为经典。但纵观千百年来的历史变化，真正能将这一理念自始至终贯彻到底的，却从来没有，这恐怕是之所以朝代更迭的根本原因吧：一个受到最广大人民拥护的政府，怎么会不拥有民心，怎么会不拥有天下呢!

我们所能见到听到的为民理念多之又多，但我认为，毛主席总结的这五个字为人民服务前无古人，如果真的做到了，他老人家开创的革命事业，就会永远兴旺发达!

2023《为人民服务》读书笔记

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2023《为人民服务》读书笔记【篇1】

这是一个特殊年代发生在军营里的欲望宣泄故事。在战争中失去了男性功能的师长通过特意安排，让28岁的勤务兵来到自己的独立住所一号院做“为人民服务”的勤务工作，然后再去北京开两个月的会，让年轻的妻子刘莲与勤务兵单独相处，在那两个月的时间里，两个被社会环境长期压迫禁锢的男女似乎进入到了一个桃花源仙境，所有人性最本能的欲望如烈火突发，一般一块写有“为人民服务”的牌子为纽带，干柴烈火江河滚滚的性烧光一切，在疯狂的性爱后刘莲怀孕，师长回来后以精兵简政的名义解散了手下所有的士兵，也就解散了所有可能知道事情真相的人。

阎连科喜欢用性欲的癫狂宣泄来表现那个特殊年代的禁锢与压迫，另一部长篇《坚硬如水》也是如此。在物理学中有一个现象就是给一个充满介质的容器施加压力，然后再给一个发泄的出口，作文压力越大发泄就越是激烈。阎连科深知这种物理现象同样适用于人心与人性。小说中七天七夜一丝不挂随时随地进行的疯狂性爱正是对当时社会环境高压与禁锢的宣泄，这场性事有多癫狂背后的压力与禁锢就有多可怕。阎连科正是用这种癫狂的性来表现这种高压，同时也解构这种高压。在那七天七夜陈身裸体随时随地酣畅淋漓的性爱中，我仿佛看到了绝对的压迫与禁锢中通天彻地的自由。

描写性爱的人很多，但如果只是为了感官刺激而写，那就是色情，但是如果用性爱来塑造人物，每个人物癫狂的性背后都有真实的背景，有必然的心理经历，那就是艺术。不要拿着道德的、伦理的标杆去诟病这场性事，难道你不会在当下看似自由实则高压禁锢的环境中产生向往吗？产生那种对自由不顾一切的冲动吗？

2023《为人民服务》读书笔记【篇2】

《为人民服务》是毛泽东主席在张思德的追悼会上发表的演讲。将了共产党及所领导的队伍的宗旨，树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观，必须正确对待批评，要搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这句话是说：人本来就会死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

是啊，人必定有一死，为什么不让自己死得更有价值呢?例如：雷锋他就是为人民利益而死的。在一次训练时，卡车不小心撞到电线杆，电线杆下站着一位小战士，雷锋奋不顾身地把小战士推到一边，自己却被倒下的电线杆砸中，牺牲了。

他的死可歌可泣、令人敬佩。

秦桧的死则是遭人唾弃，因为他陷害忠良、出卖国家。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管事炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会这句活的意思是：在位人民服务的前提上，人人都是平等的，只要他是为人民利益而死的，我们都给他送葬、开追悼会。

就像张思德同志，他虽然执行的是烧炭的任务，但是在挖成的窑洞突然塌方时，他不顾个人安危，奋力把战友推出洞，自己却被埋在窑洞里了。

他的精神值得我们学习!

这篇文章就是告诉我们，要完全、彻底、全心全意地为人民服务，即使面临的是死亡，也要义无反顾。

2023《为人民服务》读书笔记【篇3】

学习了这篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款；而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，现在党内的民主不多了，党内的批评与自我批评不见了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕别人提意见。为什么呢？因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的，是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起，寄希望于党内的监督，寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评，寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。

近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。

读《毛泽东让中国人民站起来》有感范文400字

p《毛泽东让中国人民站起来妈妈一直跟我说：学习不是为了爸爸和妈妈，你学到的东西，全部是你自己的，所以你学习就一定要有主动性啊！以前我听了总是当做耳边风，不当回事儿，但是我看完《毛泽东让中国人民站起来》这本书以后，觉得妈妈说得真的很有道理啊。/p

p从书里，我看到毛主席学习时，是非常认真的。每当他干完田里的活，总是向爸爸和妈妈要书看。他每看一句话都会细细地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放过那一个句子，然后再去琢磨下一句话。这让我想到了自己，每次看书时，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感兴趣的呢，就会看得很马虎，有时甚至不看，就跳过去了。这也让妈妈，爸爸非常苦恼。/p

p另外，书里也讲到毛主席还很好学。他除了学习书本内容，课后还到其他有学问的人家去拜访，学习。有时候还到一些贫穷的人家，了解他们的生活情况。这再次让我想起了妈妈的那句话：学习要有主动性，那样才能学得好。最近我弹琴总是不情不愿的，很不认真，总觉得是妈妈在逼我弹的，所以，就没刚开始自己愿意学的时候弹得那么好了。/p

p看完这本书，我已经明白了，学习本来就是件艰苦的事情，不能偷懒，而且要想学好，就必须得有主动性，得心甘情愿的去学！我下定决心，一定向毛主席学习，把学习这件事做好！》读后感/p

为人民服务读书笔记1000字（精选笔记）

毛主席的《为人民服务》这篇文章，虽然只有短短几百字，但是它带给我的启发和影响一直都在，也将会使我受益终身。我在小学六年级时，也学过这篇课文，这次再读一遍依然对张思德同志充满敬意，小学读这篇文章时自己是少先队员，现在是中国共产党党员；以前是学生，现在是机关单位工作人员，年龄的增长，身份的转变，也让我有了一些新的感受和认识。

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毛主席说，人总是要死的，但死的意义有不同：或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。生命的价值，体现于生命的意义，有的人活着却已死了，有人死了却还活着。毛主席用朴素的话语深情地怀念了为人利益而死的张思德同志。告诉我们，生命的价值在于奉献；告诉我们，共产党员的价值在于为人民服务。我在平时的工作中虽然没有像在窗口的工作人员那样直接服务群众，但是我必须将自己的本职工作做好，做好全民所有自然资源权益管理工作，以另一种方式为人民群众服务。

毛主席说，因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。毛主席用谦虚的话语阐述了我们是为人民服务的，要做到时刻反省人民指出的缺点和不足，并及时改正，才能更好的为人民服务。虽然我不在信访部门工作，平时也基本不会有人民群众跑到我们科室，指出我们工作中存在的不足之处，但是我们需要自己去总结、反思工作中有哪些不足之处，哪些工作可以做的更好，比如上次省规划测绘院到鼎城区开展草地资产清查工作，如果我提前去跟鼎城区局权益股室联系，提前对接，可能不会出现没人陪同开展清查工作的情况。回来之后我进行了自我反思，马上积极跟需要开展草地清查的县局权益部门提前对接，之后省里的技术单位去各县局开展工作就非常顺利。

毛主席说，不论是什么身份的人，是炊事员也好，是战士也好，只要做了对人民有益的事情，我们就纪念他尊重他。毛主席用简明的话语肯定了为人民服务的各个群体，不在于你是什么身份，不在于你在哪个工作岗位上，只要你是为人民的利益工作，你的工作就是有价值的，你的人生就是有价值的。作为权益科的普通工作人员，我做的工作很普通，但是我想只要自己把手头的业务工作做好，把组织委员的党建工作做好，积极参加局里各项文明创建活动，也是在做有益的事情。

作为新时代的革命工作者，我们无法经历革命先烈那样的艰苦岁月，无法做出解放全中国，解放全体中国人民的丰功伟绩，但是我们可以在新时代的革命工作中展现新作为，彰显新担当，践行全心全意为人民服务的宗旨。

那是一个战火纷飞的时代，那是一个亡国灭种的时代，那是一个生命泯灭的时代，那是一个血染山河的时代。军阀割据，匪患猖獗，列强虎视眈眈，倭寇长驱直入，国如倾巢，民如危卵。

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中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。

致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。

文学家、诗人毛主席，博闻强识、遍览古今，从独立寒秋湘江北去到千里冰封万里雪飘，从三军过后尽开颜到百万雄师过大江，从八角楼上的光辉著作到二十四史的点评，无不展示一代文学大师的盖世才华、文江学海，无不呈现一代文学巨匠的学富五车、才高八斗。

一篇为人民服务没有引经据典、巧言令色，只有朴实无华、通俗易懂，因为这是为人民大众写文章，这是为贫下中农讲道理，所以简单明了、老妪能解。

政治家、领袖毛主席，指点江山，问苍茫大地谁主沉浮？敢叫日月换新天，数风流人物，还看今朝。

我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

敢犯强汉者虽远必诛，曾经追击匈奴三千余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。而如今，满街腥云遍地狼犬，巍巍大中华分崩析离，国无胜利之师，政无纲纪之统，家无避风之湾，民无朝夕之命。

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

从此，南湖游船的灯光照亮了夜空，井冈山的星星之火燎原了大地，南昌城内的枪声震撼了山岳，三大战役的冲锋号解放了全中国。

只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

毛主席没有为王侯将相立传，没有为权贵巨商著作，却为一个十几岁的小姑娘书写，生的伟大，死的光荣，为一名司机题词，向雷锋同志学习。

张思德佃农出身，正在炭窑内工作时，炭窑突然崩塌，为救战友，不幸牺牲。毛主席为这名警卫员写下了一篇震古烁今光耀天地的《为人民服务》。

千古雄文《为人民服务》落笔，风云变色，日月增辉，山岳动摇，江海奔腾，万民欢呼，争相传诵。人民有了领袖，群众有了依靠，军队有了崇奉，祖国有了信仰，大地有了新生，天空有了光明。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了，我们还要和全国大多数人民走这一条路。

万千民众挑着粮食拉着牛羊携带妻儿老小，像影子一样追随着人民的队伍，万千中华好儿女加入了革命的队伍。

我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。

谁忍看豺狼横行，乡亲背井离乡，流离失所。江山失却旧颜色，玉可碎，志不可夺，男儿生来为报国。一生长啸，天地动容，烈士的英明是霞光里的花朵。试看我血肉铸成的新长城，耸立是高山，蜿蜒是大河，千秋万代是一首气势磅礴的歌。

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江，萧瑟秋风今又是，换了人间。五星红旗在天安门上飘扬，胜利的歌声在祖国大地唱响。

当为人民服务成为我们的信念，我们的祖国从此站起来了，当为人民服务成为我们的追求，我们的祖国从此富起来了，当为人民服务成为我们的使命，我们的祖国从此强起来了。

一句“为人民服务”，天地动容，红色尽染，讲述了千古不变的真理，展现了一代领袖的才华。

一篇“为人民服务”，铸就了万里河山，书写了太平盛世，还天下苍生以安居乐业，昭示了一代伟人的风采。

读毛泽东同志的文章，在党的政治宗旨上着墨，在党的思想境界上落笔，首推《为人民服务》。

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1944年，延安物质生活最艰苦的一段时期刚刚过去。党内主观主义、教条主义、宗派主义通过延安整风得到克服，全党思想逐渐达成统一。全面抗日战争已进入第七个年头，局部战事即将转入反攻。此时，一件偶然发生的身边事，触发了毛泽东的深邃的忧思。警卫战士张思德在烧炭时因公殉职了。毛泽东亲自去参加张思德的追悼会，敬献了自己亲自题字的花圈，并在现场即兴发表了著名的《为人民服务》的演讲，这篇经典演讲解放后长时间被选入小学语文教科书，成为教育和培养社会主义事业接班人的有力思想武器。我也是早在小学时就学过这篇著名演讲。由于年少的原因，当时虽然能背诵下来，但对于内中蕴含，不甚其详。30多年后重读此文，仔细品味，感觉已经大不同于以前了。

战争年代，死人是再寻常不过的事。由一个战士的牺牲，而想到党的宗旨，这就是伟人不同于芸芸众生的独到之处了。毛泽东开篇即说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们队伍中的一个同志。”此时此刻的场景是葬礼，毛泽东当然清楚，他接着讲道：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。”

由张思德的牺牲，毛泽东联想到全党的历史责任和使命，联想到党的宗旨，他阐释说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。”抗战还在进行中，国家的前途和未来尚不确定。毛泽东此时提醒大家说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”毛泽东深知自己和全党的处境和历史责任，他斩钉截铁地说：“中国人民在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。”这样的历史定位，这样的使命担当，古往今来，有谁有过？自从盘古开天地，三皇五帝到如今，也只有中国共产党。

读到这里，我不禁地想，是什么触发了伟人对立党之基的深刻思考？是失去同志的痛惜吗？也许是，但不仅仅是。作为政治家的领袖的喜与忧可能不为常人所理解。不管怎么说，由身边的事触发了“为人民服务”这个深刻的政治命题，应该是盘桓在毛泽东内心的对党的宗旨的长久思考，否则，又如何能够生发出如此千古绝响。抗战胜利在望，毛主席首倡为人民服务；全国解放在即，郑重向全党提出“两个务必”；社会主义政权建立后，又一再强调全党不能脱离人民群众，在这其中，我们发现了深刻的历史与逻辑的一致性。

《故国人民有所思》读后感

《故国人民有所思》读后感

无论是历史教科书还是当代知识分子的自我认知，都基本认同在建国初年，知识界存在巨大的混乱，且这种混乱是以政治乱象为前提下造成的读书人之间的彼此乱象。然而，在这个粗糙的历史认知面前，我们又很难找出具体的“人和事”，缺少有力的佐证。这样下去，认知很可能会成为一种模糊化的符号，大家都嚷嚷着当年的混乱不堪，而又不清楚到底是怎样混乱的，在混乱中，曾经具备独立人格与自由品性的知识分子，又经历如何的内心挣扎等等。

在大学中文系的当代文学教科书中，对建国初年的反右、文革等乱象大多言之不详。教科书因为其官方话语的先天地位，而缺少第三方的自由尺度。在这个契机下，实乃给私人化的“口述历史”提供了巨大的生存空间乃至于非常重要的历史地位。然而，知识界的混乱不堪，向来都是公说公有理、婆说婆有理，私人口述也多愿意尽力撇清自己或者先辈的“历史瑕疵”，而“舐犊伤痕”，做受害者状。在这个前提下，则更需要第三方话语。

陈徒手恰好符合这个“第三方”的先天身份。因为他无“文二代”的背景，所以在情感上无需为任何建国初年的知识分子遮掩政治与思想瑕疵。同时，这个1982年毕业于厦门大学中文系的陈徒手，又具备从事“第三方”资料整理与重新叙述工作的后天条件。他毕业后，先任职于中国致公党中央机关，后任职于中国作家协会。工作的先天便利，尤其以中国作家协会的任职，最为有用。因为这种工作背景，让陈徒手能够直接接触中国作家封存的历史档案。

在集合了各种先天与后天便利的前提下，陈徒手先后出版了《人有病，天知否》和《故国人民有所思》两本具备历史价值的书籍。《人有病，天知否》关注的，是沈从文、丁玲、老舍、郭小川、汪曾祺等文学大家在1949年之后的人生际遇与心路历程。而《故国人民有所思》则将视野再次从文学家放大到中国当年的轰动一时的思想家们身上去。前书，源于陈徒手中国作协的工作职务便利，而后书，则更多的，是陈埋头北京档案馆的结果。

学者解玺璋用这样的话评价陈徒手，他的当代知识分子研究，始终依托大量的官方材料和原始档案，无一字无来历。据说，陈徒手和同样有志于此的杨奎松，多次在北京档案馆碰壁，很多档案资料起初手抄的时候无事，但往往中途遭遇档案馆领导关注，以机密文件为由，加以封存。坊间有个段子，说陈徒手为查找某遇障碍文件，赶在某剧团老领导去世全部档案馆领导参加追悼会的时机，钻了两个留守小姑娘的空子。这是篇外之话，但却是可以管中窥豹，一面是陈徒手等人的研究之认真，一面是这项资料研究之艰辛。

《故国人民有所思》这本书，陈徒手“第三方”的态度，甚至有一些“冷血”。我们在他对俞平伯、马寅初、冯友兰等11位思想学者的际遇叙述中，甚至于完全看不到该书作者的个人观感与态度。陈徒手正在把这种研究当做一门历史学问来做。这种治学的“第三方”不在场的方式，很类似清朝的音韵、训诂等小学的治学。然而，我们不禁要问，音韵、训诂这样的小学为何会在清朝大兴？而前人的治学方式，为何又在后人中流行？这些问题，至今看来，都是可以问，但不可以答的。

不过，《故国人民有所思》的前序，却给出了“一定量”的回答。该书由邵燕祥作序。邵的文字风格，却与本书风格截然不同。陈重在呈现，以官方档案资料为背景，而邵则重在揭露，以历史与人文情怀为基石。因此，阅读该书，或许会有很多读者在前序中找到巨大的阅读快感，而于陈徒手的“正传”中，感觉不到太多的热度。

我更愿意称这种治学方式为“零度介入”。陈徒手在研究1949年之后，俞平伯、马寅初、陈垣、冯友兰、汤用彤、贺麟、周培源、傅鹰、王瑶、蔡旭、冯定等11位知识分子思想改造历程的时候，全部以官方资料为蓝本，在档案中找寻11人的思想转变轨迹。这种找寻，便不是为谁翻案，或者要去抹黑谁了，而是要力求最大限度地还原知识分子在面对“思想灾难”之时的真实遭遇与思想意志。

通过《故国人民有所思》，我们可以看到那个年代的荒谬，但同时也可以看到，荒谬的背后，是诸多知识分子自愿或者不自愿、自觉或者不自觉的“卷入”。该书的价值，又不仅仅在对建国初年知识界各种政治乱象的呈现，它于当下的读书人来讲，更像是一本人生履历的参考书——我们在面对政治灾难的时候，又将如何呢？读过《故国人民有所思》，可能不会获得太多人生奋发向上的力量，但可能会在自身遭遇灾难的时候，猛然想起，曾经有学者与我辈是何其相似。当然，笔者更愿意相信，过往的错误，只会停留在中国的历史中了，不再进入现实与当下。

言至此处，则必然面对“思想改造”问题。1949年后，中国知识分子面对的“思想改造”更多的，是以政治正确的方式为前提下的。俞平伯的红学要与毛泽东同志的唯物论一致，冯友兰的哲学也必须建立在马克思主义的原理上，汤用彤的效法魏晋自然是错误的（近来，汤用彤的学问亲传者也是他的儿子汤一介以新书《瞩望新轴心时代》再次重申父亲思想），王瑶的文学史怎么可以不是党和人民的文学史呢，乃至于周培源的流体力学与蔡旭的小麦杂交产量也得与中央保持一致。

这些思想改造，大多是以开会与大批判的方式存在的。斗争的激烈形式，可以直接用感官触及到。然而，我们在关注1949年之后知识分子思想改造侧影的时候，更应该对当下再次面对的“思想改造”问题有醍醐灌顶的认识。当下，商业化在知识分子的思想改造中，俨然有取代政治化的意思了。我们越来越在这种商业化的大潮中自发改造自己的思想认识。知识分子已经从当年的被动承受政治改造变为当下的主动迎合商业改造。当我们发现这一点之后，便自然觉得，商业与政治，何其相似。

“凭栏静听潇潇雨，故国人民有所思”，该书，正是读他们，思我们。

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