读书读后感800字左右
读书:社戏读书800字左右范文。
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？为此，小编花时间整理了读书:社戏读书800字左右范文，仅供参考，希望能为你提供参考！
该作品描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境。下面小编给大家带来社戏读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!
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社戏读书笔记800字左右范文1
鲁迅先生的《社戏》，相信大家一定耳熟能详吧。我第一遍读这篇文章，是有些茫然的：明明题目是关于“戏”的，文章里怎么没几句是写鲁迅先生看到的“戏”呢?又为什么要描写他和小伙伴们“偷豆”呢?
又细读了一遍，才明白过来：鲁迅先生写“戏”并不是指他和小伙伴们一起去看的那场戏，而是指他们在一路上难忘的记忆。开头写的是年幼的“迅哥儿”想要坐船去看戏，但因为没有船而沮丧;而后他的伙伴们借到了一艘船，兴奋地和他一起去看戏;但戏并非很好看，所以这群孩子闲不住，又去田地里“偷豆”;最后一起愉快的返回。
鲁迅先生笔下的孩子永远都是纯洁可爱的，无论是我们熟识的“少年闰土”;还是一起偷豆的小伙伴们，鲁迅先生永远都将孩子们的无私和天真完美的保留下来。正是因为有了这些可爱的小伙伴们在他童年时陪伴他，鲁迅先生才能拥有这样一段难忘的回忆。儿时的故乡正是鲁迅先生的一片乐土啊!
现在的我们应该是和鲁迅先生当时的年龄相仿，可是，别说看星星了，平常有个朦朦胧胧的月亮就算很不错了，哪儿还有什么所谓的星河流转啊!就算出去，也没几次是和伙伴们真正畅快的出游;何况，又能去哪呢?大城市的钢筋水泥味早就将自然的气息吞噬了吧。
这时，我便开始羡慕起鲁迅先生来了。
他拥有过这样美丽的乡村夜景啊!河水与夜色融为一体;两岸的豆麦与河底的水草的清香交织在水气之中，扑面而来;本来皎洁明朗的月光，也被朦胧在这层水汽之中了。这简直就是一幅清新宁静的水墨画，它描绘出了乡村那安静而又神秘的一幅画卷。
在我很小的时候，我也曾在乡村的田野上奔跑过;我也曾爬上巍峨的大山去寻找美味的野果;我也曾听见过鸟儿的歌声和风在我耳边的低语。可，这一切都不见了——我来到了大城市生活。不能否认，科技的飞速发展和国家的迅速壮大使我感到自豪。但我也在时时担心：我那美丽的”乡野水墨画”，还会回来吗?或者说，它们什么时候会重新出现?
人类对自然的敬畏似乎越来越少了，不仅是植物，连动物也“惨遭毒手”。多少动物在人类的滥杀下相继灭绝?北京南海子麋鹿园的一块块石碑倒塌的背后，是多少动物们的悲鸣?
肆意妄为的结果，大自然会一一偿还。
元朝初年的鼠疫;2002年的“非典”;今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天灾”最后都是由人类咎由自取而得来的。难道我们为了所谓的“尝鲜”，竟要搭上自己的性命吗?我们的祖先饲养了千百年的鸡鸭鱼牛吃惯了，就要去猎杀那些无辜的，还携带着千万种足以致命的病毒的“野生动物”吗?那我们人类五千多万年的进化究竟是为了什么?难道我们自以为站在食物链的顶端，就可以任意妄为吗?自然孕育了人类，却不会为人类偏私存废，更不会有亲疏之别。
“天道无亲，恒与善人”，敬畏自然，就是保护人类。
社戏读书笔记800字左右范文2
初读《社戏》，不禁有些惘然：鲁迅与他的伙伴去看戏。船是偷来的，戏，是无趣的，豆，也是偷采的。那为什么文章的结尾却写道“我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”?
多读几遍后，才发现，鲁迅写“去看戏”的意图并不是为了讲述看戏的过程，而是“去看戏”一路上有趣的经历，以那些经历突出了小伙伴与长辈们的性格。
我从“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”，“是的。我们请客。我们当初还不要你呢。你看，你把我的虾吓跑了!”“双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。”中看出了双喜机灵，胆大，急躁的性子。
从“近台没有什么空了，我们远远的看罢”，“偷我们的罢，我们的大得多呢”，我看出了阿发遇事沉稳，有主见，大方的性格。
从“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”中，我体会到了鲁迅与他的小伙伴互相关心，团结互助的精神。
从六一公公的神态、动作与语言描写来看，他显然是一位朴实、勤劳的人。
正是有了这些团结的小伙伴和朴实勤劳的农民在鲁迅身边，鲁迅才得以有了如此难忘的一段童年回忆。童年永远是最难忘，最自由快乐的。儿时的故乡正是鲁迅理想中的一片纯净，无半分约束的一片乐土，一份珍贵的宝藏——脱离旧俗啊!
我们与那时的鲁迅年龄应是相仿的，可是，别说划船了，一只萤火虫都看不到。平日从没有哪次是畅快地与伙伴们出游的——没有大人。然而，就算出游了，又能去哪儿呢?被钢筋水泥盖的城市早已丧失了纯净的气息。
这时，我又开始羡慕起鲁迅了。
多美的乡村夜景啊。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面而来，月色便朦胧在这水气里。
简直是一幅浓油墨彩的山水画。描绘了一片属于童真的天堂!
鲁迅的《社戏》，确实耐人寻味，令人难忘。
再读《社戏》
童年之趣，随处可寻，与小伙伴玩耍， 更是寻常之事。
向来觉得鲁迅选材，文笔相当精彩，怎忽的选如此平淡无奇的素材呢?
这就要看鲁迅那时的写作背景了。
不是血染长刀的战场，也不是平和安稳的现代，而是一个被旧俗包围着的封建思想腐蚀着全中国的环境里。
等级的差别是地位的天差地别，是决定了别人对你跪还是你对别人跪的利器。可以说，当时之社会下层人民，其实边连狗都不如。
在这样的环境下，《社戏》完笔了。那是鲁迅所回忆的二十多年前的事，然而，在文中的小伙伴，乡民身上，我们看不见下等人的自卑，对上等人的畏惧，甚至看不出地主与贫农的半点差别。没有傲慢，没有纷争，有的，只是鲁迅与他的小伙伴们纯净的友谊。
戏并不好看，精彩的地方如何也等不到，但是关键不在这里。
鲁迅所向往，怀念的，并不是社戏，而是带他去看戏的小伙伴儿，是在乡下那种无忧无虑的生活，是那片小小的，纯净的乐土，是他理想中渴望生活的地方。
多么难得的，一去不复返的童年经历啊!夜观社戏，看似平淡的事，在鲁迅苍桑的眼中，亦是弥足珍贵了。
现在，再回过头来细读社戏，一切都不一样了。
文中的双喜，阿发等小伙伴的一系列举动无不深刻体现了孩童间纯真无暇的友谊，六一公公则是代表了农民，体现出了勤劳朴实的性格。而一段段美好迷人的环境描写使我们无处不感受到鲁迅对于故乡浓浓的眷念之情，对那不复存在的无虑生活感到留恋惋惜之情。
这与做一个回转悠长的梦又有何区别呢。
不，这不完全是回忆，这不完全是留恋，这是鲁迅先生内心对未来的渴望啊!
他渴望将来的孩子们可以过上这样的生活，而不是被封建思想左右。
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
鲁迅先生想表达的真的只是“一直到现在”么?他的言语中泛出的不仅有眷念之情，还寄托着一份美好，值得留恋的期望。他期望国家可以逐渐强大起来，挣开封建之束缚，让未来的孩子们过上与他所忆之童年生活相仿的生活。
这是鲁迅先生对国家，对晚辈最执着的期待。
于是，现在的我们，才可以自由穿梭于人群，而非闭足禁户了。
这一篇课文，并不仅仅是社戏。
社戏读书笔记800字左右范文3
月色如水，水映月轮。身周的点滴丝缕皆朦胧于融着点点星光的水汽中。河边，迅哥儿极目远眺，似乎能看到赵庄的戏台上老生摇头晃脑地唱着些什么。
双喜正信心十足地向迅哥儿母亲打包票;身后几个少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥儿还强烈些;不远处，阿发又带几个少年撑船前来......小船于座座高山间飞快穿过，刚换下的几个划船的少年直嚷着浑身疲乏，却依旧陪迅哥儿说笑......
几个十岁出头的少年，白日里虽已看到了社戏最精彩的部分，却仍怀饱满热情张罗带好友再次看戏。无论是出于对朋友情绪的关心还是年少时天然的玩心，又或是朋友间互相帮助的“侠义之心”，几人的天真、质朴、单纯皆流露于作者的字里行间。
文章结尾，迅哥儿道：“直到现在，我实在再没有吃到那夜似好戏了。”细读文章中间部分便知，那夜的戏并不好看。品读文章，我想起迅哥儿怀念的应是身边有好友相伴的充实;渴望的是怀一份童真去发觉几处野趣，欢笑看台上老生咿呀着听不懂的戏曲。再读文章，又觉得不只是迅哥儿在怀念，鲁迅先生也许亦将自己的情愫融入其中。作为思想家、革命家，鲁迅先生历经沉浮，见人情冷暖，才会嫉恶如仇，于是便更珍视更渴望少年时的稚气与单纯，朋友间义无反顾的帮助与陪伴。
人总是怀念过往，小心翼翼地捧着“小时候”的回忆念念不忘，于我来说，大脑忙里偷闲之时思绪便会不经意间轻跃至姥姥家的老房子内。那间屋子实在不适宜居住，每个房间又小又窄，唯有阳台格外宽敞。我便时常想起姥姥因睡意愈浓而渐渐低沉的读书声又因我的一“念”而高昂起来，想起我凑到厨房中吃刚炸好的花生又被嫌碍事而赶出......没有面对未来的迷茫，没有“少年强说愁”般的唉声叹气，笑语间是无法藏匿的天真烂漫与稚气单纯，那段极致温暖的时光便应被保存在内心最柔软的地方。当年少时强说的愁绪变为真正压力时，它又会由内而外地将人温暖，混沌复杂的心又泛起层层涟漪，最温柔的回忆又支持着你不忘初心，砥砺前行。
也许正因如此，鲁迅先生会回忆童年、渴慕童真;文中的迅哥儿会那样珍视一次看似平平无奇的看戏经历;一代又一代的人们会频频回头，寻找记忆与过往时光。
社戏读书笔记800字左右范文4
生命中的又一个时节不知不觉地过去了，而另一段时光也在不知不觉中悄然来临。翻开《社戏》，那字里行间所洋溢着的，是鲁迅先生内心深处的只属于童年的浪漫。
儿时故乡的时光是充实的，也是值得憧憬的。在平桥村，先生可以免去陈腐的经书，享受着难得的无约束的自由，一起和小伙伴们亲近大自然，"钓虾"、"放牛"、"掘蚯蚓"，相对于城镇中那苍白无味的枯燥而言，"我"的内心无疑得到了极大的满足。而真正值得鲁迅先生怀念的，不是社戏本身，而是看戏过程中和小伙伴们结下的真挚友谊，那种淳朴，那种天真，那种情趣，那种自由，在先生看来是奢侈又遥远的。
"真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了"，我想，先生之所以如此喜欢这片乐土，最大的原因无疑是这片乐土上最可爱的人、最自在的生活。
在先生眼里，平桥村的每一个画面都是一道独一无二的风景线。"那声音大概是横笛，宛转、悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。"我似乎能感受到那沉静而自失的心，得到了久违的安宁。
农村，城市，这也许是先生眼中最遥远的距离，它们看似很近，之间却隔着一道永远跨不过去的鸿沟。早晨，薄雾笼罩的田野，碧绿的豆麦，那微风拂过叶子的声音，如银铃般清脆……先生一起去品读优雅的江南水乡所蕴含的馨香，是源于对童年的向往。
我很喜欢这种由内而发的文字，它给我的感觉就像贴着大地行走一般，混着泥土的气息，真实。农村的普通和平凡在我们这些自幼在农村成长的孩子看来，是再熟悉不过的了。但或许是因为生活背景的不同，使先生笔下的农村又别具风味。
童年的一点一滴，都是特别美的梦，就像漫长的等待凝结成霜，就像久别的名字镌刻成永恒。童年就是一束特别的光，它把属于我们的生活点亮。正如德尔说过“回忆是忧伤的，期待是迷茫的。”
读《社戏》，读周树人的童年回忆，同鲁迅先生一起，在最珍贵的岁月里，找到那些遗忘的，守望虽与现实的距离遥远，但也只求在余生留下一丝值得怀念的记忆。
社戏读书笔记800字左右范文5
《社戏》的意味是什么?要吃得准，吃得透，实在颇费思量。
鲁迅先生写戏之意不在戏，这一点还比较容易看出来，有资料就提示：小说题目是“社戏”，但大量篇幅写的是戏吗?
那天晚上的戏精彩不精彩?作者着力表现的是什么?很明白“那夜的戏是相当乏味的”，再则，“豆子本也没什么稀奇”，可是，为什么说“真的，一直到现在，我实在再没有吃那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”呢?
既然写“戏”之意不在“戏”，那么在于什么呢?
流行的观点是：“作者以饱含深情的优美笔触，刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。”
诚然，这并不错，鲁迅在劳动人民身上是看到许多优秀品质的。《一件小事》就表现了这个主题。但是在鲁迅笔下，同是劳动人民的短衣帮对孔乙己这么一个苦人却是如此凉薄，简直麻木不仁，唯以取笑苦人为乐，鲁镇上的人们对于祥林嫂的态度也令人悲哀，为什么如此矛盾呢?
可见，满足于已有的认识，对于透彻理解《社戏》的意味还很不够。
读着鲁迅笔下的平桥村，忽然想起陶渊明笔下的桃花源，这么一联想，《社戏》的主题把握住了，原来鲁迅是在抒写人际关系的理想境界。在这一主题的照耀之下，《社戏》全文便豁然开朗了。
平桥村虽然不像世外桃源那样是一个虚无缥渺的世界，可也是够特殊的。请细读关于平桥村的介绍文字：
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。平桥村“极偏僻”，虽然并非与世隔绝如桃源，但至少是相当闭塞。唯其闭塞，所以恶浊的世风较少侵袭人心。在这个小社会里，没有赵太爷、鲁四老爷、丁举人之流，家家“都种田，打鱼”，都是劳动者。为了寄寓自己的理想，在这个小村庄里有意避开了阶级对立，造成一个理想化的环境。这里仿佛没有剥削，没有压迫，象六一公公那样，不象闰土那样艰难竭蹶，那心境的舒坦表明着他的家境即使不是殷实的，至少也是过得去的。加上“合村都同姓，是本家”，亲缘关系上有如远古的一个氏族。“他们也百分之九十九不识字”，在那个时代，不识字，从某种意义上说，反倒免受诗书礼易、封建意识形态的浸染。无怪乎他们头脑中压根儿没有什么等级之类的封建观念，没有什么“犯上”之类的封建观念。
在那样一个环境里，人们的私有观念较为淡薄，民风格外淳厚。特别是在款待一年一度从大市镇上下来的客人上面，这里就是友情的海洋，温暖的乐土，鲁迅先生正可以充分抒写他自己对于人际关系的理想。
“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。”家家都这么好客，有如桃花源中人。小朋友们一起钓的虾。“照例是归我吃”，吃在别人嘴里自己觉得更快乐。
关于看戏的情节，最值得注意的是，为什么鲁迅不是设计白天里小朋友和迅哥儿都没去成，而是设计“到下午，我的朋友都去了”，独独“我”一个没有法去呢?假设白天里大伙儿全都没有去，到晚上一起去，那意味就全然变调了。小朋友们白天全看戏了，晚航去赵庄，是专门为了迅哥儿看戏。一切都是在写友爱，写理想的友爱。船摇得飞快，固然表现着他们技术的娴熟，然而更深的意义在于表现他们对迅哥儿的热情，他们明白迅哥儿心情的急切，要让迅哥儿早一刻看到社戏，“年幼的都陪我坐在舱中”，他们是悉心的照护着迅哥儿的安全。看戏时，双喜、阿发为迅哥儿随时做着解说，节目内容倒在其次，处处表现的是友情。
偷罗汉豆的情节，最明显地表现着鲁迅所理想的人格——无私淳朴。让桂生出来提议“可以偷一点来煮吃的”。就有了请客的意思，桂生买不到豆浆，念念不忘迅哥儿的饥渴。至于阿发说“偷我们的罢：，在稚气中透着可爱，在可爱中透着稚气，他们中间没有私己主义的冰水，有的是利他主义的热情。这正是鲁迅理想的人际关系。
为了表现人间友爱的理想，鲁迅把笔墨主要用在纯洁的孩子身上，同时并不局限于孩子圈里，他还将笔触扩展到大人身上。他提到了八公公，看来他在村上算是较为小气的一个了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的盐和柴，他也毫不计较。更可爱的是六一公公了，这是无须多说的。
人情好，水也好，山也好，平桥村是一片乐土，鲁迅把那里的自然环境尽情的美化着，诗化着，神化着。在《故乡》中，鲁迅用那样灰暗的色调描绘农村，那是现实的，在《社戏》中，鲁迅却把农村描绘得如同仙境一般，这是理想中的。这理想的友爱的世界使人产生这样欢乐的心情，世界也就变得如此理想美妙。
《社戏》这样的主题在前后两部分的对比反衬中显得十分明显。前一部分写了两次看戏，他写了什么呢?他同样不写演戏而写人情。写人情的恶劣。场子里明明“中间也还有几个空座”，挤过去坐时，却说“有人，不行”。后一次，实行对号入座了，可是去晚了，座位就给人占了。问问演员是谁，一个胖绅士很看不起似的斜瞥一眼，说话很不耐烦，剧院打着小叫天的旗号，可是直等到12点钟叫天竟还没有出来。世风就是如此恶劣!在这样丑恶的现实中，鲁迅自然向往一个理想的充满友爱的世界。《社戏》便是根据作者幼年在农村中的经历加以理想化创造出来的一片乐土，在这个天地里，寄寓着鲁迅的一种社会理想。鲁迅的创作志在改变国民精神，这正是改变国民精神的一个重要方面。明白此，才能发现这篇小说中鲁迅思想的光辉。
社戏读书笔记800字左右范文
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读书范文:《老王》读书800字左右范文
相信读过《老王》的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动着。老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。下面小编给大家带来《老王》读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!
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《老王》读书笔记800字左右范文1
老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗?一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说:“我知道，我知道。”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
托尔斯泰说过:“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。
杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过:“别人请求，我们给予，这是美好的;别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。
现代生活中是否还存在老王?但愿他像老王却又不是老王!
《老王》读书笔记800字左右范文2
“老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱!杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》，更应该理解其深刻内涵。
郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。这是一个心硬如铁的“杀手”:一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马“冲锋在前”。刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。20__年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。
《老王》读书笔记800字左右范文3
今天我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。
《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。
老王从北京解放后，就蹬三轮。因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。
虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了……读到这儿，我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。试问一下，世上又有多少人像老王这样呢?很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前，我们似乎都很渺校
当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。
有句歌词唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天……就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送去温暖。
《老王》读书笔记800字左右范文4
巴金曾这样说过：“友情从这里开始，苦难巩固它，欢乐装饰它，在寒冷中我感到它的温暖，在黑夜里我感到它的光辉。”蹬三轮的老王与作家杨绛的交往，在那个“____”的动乱年代，使我们感受到他们生活的凄苦与艰辛，也体会到他们人性的真诚与善良。
作者笔下的老王，是社会底层的小人物，他憨厚老实，质朴善良，酷似白居易诗中的卖炭翁，鲁迅笔下的闰土以及老舍小说中的骆驼祥子。
这篇文章的叙述很简单，概括来说就是“三送”：送冰、送人、送香油和鸡蛋。在“三送”中，一是老王因为给人家送冰，所以顺带给作者一家送冰，这样可以“车费减半”;二是在“_”中，作者一家落难，人人避之唯恐不及，老王却不避嫌疑。很热心地用三轮车送钱先生上医院，还坚决不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。尤其是那句“他哑着嗓子悄悄问我，你还有钱吗?”的问候，其中蕴含了多少发自内心的人性关爱;三是老王受了人家的好处并不忘，总觉得欠了人情，于是临终前，挣扎着把他的香油和鸡蛋送给了作者。这“三送”，可以看出他作为劳动人民热心助人、忠厚善良的品质。
作者也特别照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬;老王送香油、鸡蛋，不让他白送，也给了钱;当老王的载客三轮变成平板三轮后，生意不好做，作者就关切地问他是否能维持生活;而且作者的女儿也关心老王，知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。
由此可看出，身为知识分子的作者并没有抬高自己的身价，而是同样给老王以尊重、平等与理解，体现了作者平易近人的高尚品格。文中有两个词特别形象生动，“我强笑说：老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”“我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。”这里的“强笑”、“镶嵌”不但准确，而且很含蓄，透露出作者见到老王病成那个样子却还拿东西来谢我们，心里有说不出的酸楚和悲痛。
这种友好善良的人性品质让我们感到些许的欣慰，在那个“_”恶的年代，人们之间还有温情存在，人性尚存。
文章结尾写到：“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”作者为什么说自己是一个幸运的人呢?杨绛真的很幸运吗?文章中有这样一个细节：“我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：‘你还有钱吗?’我笑着说有钱，他拿了钱却还不放心。”由此可见，作者一家人生活的并不好。而且在那个特殊的年代里受了许多苦。大多数的知识分子经历了_以后，都会以自身的不幸去控诉，而作者面对老王却说自己是一个幸运的人，在千万个善良的逝去的不幸者中，作者幸存了下来，这里面体现出一种对待苦难的积极的生活态度。
文中最后一句原文是“我渐渐明白：那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”。作者为什么要说自己是一个“多吃多占的人”呢?从“三送”中可以得知作者在物质上是没有让老王“吃亏”的，不管是附带送冰、送先生上医院还是送来香油和鸡蛋都是付了钱的，按道理说不上“多吃多占”，更谈不上“愧怍”!但作者却是“几年过去了”才“渐渐明白”，看来作者一直在思考自己与老王的交往，这一切是真的让她“愧怍”不已!
在那个物质极其匮乏的年代，老王不顾自己身体多病，省吃俭用，将省下的香油和鸡蛋送给作者，还说“我不吃”，这对作者而言，就是“多吃多占”，更何况自己因为知识分子的“特殊”身份而曲解了别人真心的帮助。当然有许多东西是可以用金钱来衡量的，但在那个特殊的时期，真挚的感情却是无法用金钱来衡量的!因此，作者“每想起老王，总觉得心上不安”，觉得自己是“拿钱去侮辱他”，心中很是“愧怍”。
作者心中感到“愧怍”，写了此文来纪念那位曾经丢掉的老朋友，可知作者依旧是心中充满了慈爱，一颗善良的心永没改变!
《老王》读书笔记800字左右范文5
杨绛先生的作品，语言平和冲淡却字字含情。《老王》更是一篇足以体现她“朴素本色”却“别致耐读”的语言风格的佳作。
《老王》创作于1984年，是一篇回忆性文章。相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”杨绛就用这样水波不兴的语言徐徐道来。“我常坐”，起笔就与下文“乘客不愿坐”形成鲜明的对比，在“闲话中”也就向我们介绍出老王的基本状况。作者以非常集中的笔墨刻画老王的“苦”。一是伶仃孤苦，“单干户”，“靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，“此外就没什么亲人”。二是谋生难，一只眼瞎，好眼也有病，别人先前“不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么”也不是无端猜疑，“有一次，他撞在电杆上”，“半面肿胀、又青又紫”，但还有人嘲笑、污蔑他“大约年轻时不老实”;“我”却让女儿给他吃了大瓶的鱼肝油，而且猜测老王眼瞎是因为“更深的不幸”。这段叙述看起来平平淡淡，有些幽默和调侃的味道，其实却蕴含鲜明的对比，不仅写出了对老王的同情、关怀，为下文老王知恩图报作铺垫，更含蓄地流露出作者对以践踏弱者为乐的世风的厌恶和批判。接着作者介绍老王住所的荒破，再写其困窘。
“我们从五七干校回来”，载客三轮都取缔了，老王谋生更加艰难，“幸亏有一位老先生愿把自己降格为货，让老王运送”，他才“可以凑合”维持生活。“老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘”，仿佛这样，“乘客就围住了不会掉落”，作者用幽默诙谐的叙述写来，粗读令人忍俊不禁，再读却不觉倍感心酸，仿佛看到了老王脸上满足的笑容，更看到文字背后杨绛微笑的面颊上一双盈盈的泪眼。老王身患重病，这无异于雪上加霜!苦得不成人样的老王，还要挣扎着来到“我”家，作者着意刻画了他临终前的样子：瘦、僵。“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”，这句是总写，用“直僵僵”活画出老王病入膏肓、行将就木的样子，“镶嵌”更是用得特别，传神地刻画出老王清瘦、单薄、僵直，没有一丝活气。“直僵僵”在全文出现了3次，他像一具“僵尸”，“直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。”“直”字写他僵直、艰难的动作，两手却都拿着东西——瓶子里竟是香油，包裹里竟是鸡蛋，如此珍贵、易碎的东西!老王这一路该是如何走来?巨大的悲剧感压在读者心头，终于催人泪下。
身体没病时，生活尚只能“凑合”，几月不出车，老王的境况之苦无法可想。但就这样穷困不堪，病魔缠身，他却省出来香油、鸡蛋;就这样直僵僵，羸弱不堪，他却硬撑着亲自送来香油、鸡蛋，如此之苦，更见其善!作者还通过回忆送冰、送钱先生去医院不肯收钱等生活片段再现老王的老实厚道、知恩图报。临终前送香油、鸡蛋不收钱，他是要最后一次感谢杨先生一家对他的同情、关爱、照顾和尊重。如此之善却如此之苦，更突出其“不幸”!作者在结尾写道“每想起老王，总觉得心上不安。……那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”作者为自己在老王生前不曾真正了解他那颗金子般的心，没能尽自己最大力量帮助他改善处境，改变不幸而惭愧不安。“_”爆发后，杨绛一家受尽了屈辱和蹂躏，夫妇先是被迫去五七干校劳动锻炼，后来女婿德一含冤自杀，全家被迫离家逃走……忆及那些“含泪”的往事，杨绛却淡淡地称自己是“一个幸运的人”，想起的却是“对一个不幸者的愧怍”，我们怎能不感叹、敬重于杨先生那种豁达忘我、悲天悯人的博大情怀?
林筱芳在《人在边缘──杨绛创作论》中评价说，杨绛的文学语言“沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美”，此言真是一语中的。
《老王》读书笔记800字左右范文
读书范文:红与黑800字左右读书范文
《红与黑》被誉为“灵魂的哲学诗”，是一本批判现实主义的书，深受民众们的欢迎与喜爱。下面小编给大家带来红与黑800字左右读书笔记范文，希望大家喜欢!
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红与黑800字左右读书笔记范文1
于连纵观他极其短暂，却充满波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以做出很多批评，是个小私者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建的牺牲品等等。就我以为，说于连是个个人主义的野心家固然没错，但不如说他是一个追求幸福而又不幸走向歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单的社会背景所造成的，而是来自他内心的更深处的矛盾本质。时间已经给了作者和作品最无私而又公正的批评，我的阅读态度自不能像对待畅销书那样肆无忌惮，又不能对言情小说那样不置可否。引领我啃完这本的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事案件提高到对一十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。
平民出身，较高文化，人家庭教师，与女主人发生恋情，是露。枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的热情和毅力，对阶级差异的反抗锁上表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，作者用淡化物质的描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处于青年冲动下追求幸福“英雄梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为青年表面上看是被毁于病态的爱情，实际上时被毁于病态的法国社会。
斯丹达尔说过：“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而是取决于他自己眼中的事物的表象。”入狱之前，于连是在社会这根“竹竿”上攀登，以他人(智者)的眼睛看待事物，所以他要三十岁当上大司令，或者当上年薪千万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为“责任”;他要挤进上流社会，甚至真的以为是个大贵族的私生子，凡此种种都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认。
其实，于连已经成功了，即使他犯罪入狱后，他仍有可能逃跑，他若放弃尊严表示屈服。于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。红与黑是象征赌盘上的红点黑点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连追求人生的意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。我们不难发现在这种幸福的标准是以社会和他人的标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的道路极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。
红与黑800字左右读书笔记范文2
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
红与黑800字左右读书笔记范文3
于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗?
红与黑800字左右读书笔记范文4
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
红与黑800字左右读书笔记范文5
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部政治小说。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是狂欢和喜悦,是报复心理的满足。如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连-发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被-迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
红与黑800字左右读书笔记范文
读书:美学散步读书800字左右范文
美学散步展示了美好的生活和宇宙，充满了善良和家的感觉。从“山、谷、花、鸟”中发现了“宇宙是无尽的生命”和“一个平滑的世界，完全和谐”。下面小编给大家带来美学散步读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!
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美学散步读书笔记800字左右范文1
《美学散步》是一本不厚、很小的书籍，可是里面的思想却熠熠发光。作者是宗白华先生，因为作者是个诗人，所以整本书的主要风格是诗意浓厚，闲适舒缓，令人读起来非常有趣味，不会失于泛泛而谈，但又不至于过于深奥难懂。
当你翻开这书时，便会想全心全意一气呵成地看完，不希望中间会有任何间断，因为在看的过程中经常会遇见令人拍案叫绝的美言好句。完整地研读有助于对这本书里的所有思想有一个整体的感受，对其中东西方文化碰撞有更为深入的把握。当我真的如饥似渴地将这本书狼吞虎咽般读完之后，还是手不释卷。于是我又想重新仔仔细细地将其中所有的思想品味一番，咀嚼一番。所以我采用了通读和精读两种方法。通读只让我对这本书有了一个大致的印象，全书风格上讲，文笔优美，行文如云卷云舒，自然而闲适。从其内容来说，交融中西，有很深沉的哲学蕴于其中，不会艰涩难通，但是你也不能马上获得其中真意，要如散步般，逢到一处好景致时，便要驻足细赏。《美学散步》这部书就是这样的，行到思想灵光闪现处，要静下心来思考，比照自身，有何感悟。这一功夫是后来在细读的过程中才慢慢体会出来的。
今还记得里面有引用李丽对宗白华《美学散步》的评论，她是这样说的：“‘散步’当中有古老周易演绎我们祖先‘天人合一’观念的直观、感知和体验;有禅宗以净的心去体悟观照万物的境界;有老庄、玄学追求的灵气飞扬的思辨智慧;有亚里士多德的明晰合逻辑的理性色彩;有休姆经验主义哲学中对感官体验的重视;有康德把时空作为人类感知方式，把心灵作为理解世界的重要方式的真知灼见;有黑格尔否定的思考的辩证思维;还有在20世纪中西文化碰撞中为人们普遍运用的比较中见同异，同异中辨特征的方法，以及文化溯源的方法。”我非常同意李丽精警的评价，而且她表达的是那样的紧凑。
美学散步读书笔记800字左右范文2
《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。对于体味中国艺术至境，宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的，西方的，科学的;宗白华更是古典的，中国的，艺术的;朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。
他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。
因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
美学散步读书笔记800字左右范文3
《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。一般的美学著作总是艰深、晦涩、术语多，但这本书却用诗一般的语言写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉美学，文字清新淡雅。
《美学散步》是宗白华先生自己从他解放前后的三十多篇美学论文中精选出来的文集。文集主要分二个部分：其一，主要是总论的谈美的问题和文艺中的空灵与充实;其二，主要是以西方美学思想的营养，体味中国的艺术精神、特别是庄子的散文、魏晋的人格美以及中国诗、书、画、音乐的艺术意境;其三，主要是对外国美学家和艺术家的评论以及诗歌方面的专论。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
一个人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由关，也可以说景色的美否是由心来决定的。心也会限制视野，但同时，洗涤、净化过的心灵也会因为心境的提升而看到更美、各广阔的世界。我们从外界的事物上学习加深对世界的理解，对美的感悟，从而在再次面对着世界时能了解地更深，看地更透彻。生命就是美。某一事物是否是美的，那是人的一个主观判别，不是属于事物的属性。美永远是主观世界里特有的产物。因此，我们也不能说美是什么，只能说什么是美的;也可以说，美不在于物的本身，而在于物给人的感受。生命带来了美，有生命的地方就必然存在着美。
读宗先生的《美学散步》，感到扑面而来的生命气息，是生命的节奏和对人生的关怀。就像刘小枫总结的：“作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生才是有价值、有意义的人生。”
《美学散步》中每篇文章皆是珍奇的宝石，折射着理性与感性的光辉，或论诗与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，乃至代表着整个宇宙之美的事物，“愿每个心灵丰沛的人都能读一读他”。
美学散步读书笔记800字左右范文4
最近读到一两本关于美学的书籍，我庆幸自己能够想到读它们，因为在此之前对于美学我是个门外汉(现在也不算内行)，更不了解到底什么是美。读易先生的《破门而入——讲美学》，才知道美学不是教你“装房子、买衣服、交女朋友”，而是相当大的一个社会科学，它原本是在各艺术门类学科之上的学科，是个统领。抽象而枯燥其实才是美学研究的特点，因此西方美学的大家也都是哲学家，比如柏拉图、苏格拉底，还有康德和黑格尔。既然美学也是哲学，她就必定具备哲学求真理的特点，但什么是才是真正的美，如同哲学里其他问题一样，往往是没有统一答案的。虽然易先生讲的深入浅出、幽默风趣，读此书我仍然费力，因为它需要一颗极其抽象的哲学的头脑。
真正有点感觉的是读宗先生的《美学散步》。此书较为具体，如同书名，仿佛是在美学的境地里做一次心灵的散步，诗乐书画，悠哉美哉，还可收获良多。正如他在前言里说到的：散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路旁拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢弃，放在桌上可以做散步后的回念。
说这两本书究竟与我与中秋又何干呢?不，我想真正对美有困惑的人，是看得出来干系的。宗先生在“美从何处寻”这章中，讲到了寻找美的两种方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我们的情绪和思想，使之能够发现美并创造的表达美，以成为艺术。“我们的情感要经过一番洗涤，克服小己的私欲和厉害计较才能发现深度的美。”移世界就是改变世界的现象，使它能够成为美的对象。比如月亮，就常常被用来美化世界。虽然宗先生一直强调美是客观存在的，但在我看来，无论移我情还是移世界，都将是人为的主观的对美的探寻。
当代社会机器轰鸣、网络发达，人们早已没了赏月的闲情，更别说这晚无月的。中秋。问题是这样的美境就丢失了吗?如果所有的物质我们都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就变成了灰白色的骸骨，机械的死的过程了?”都市人常常要么困惑生活无趣，要么只顾忙碌焦虑，无法发见身边的美，为什么呢?“我们在自己的心里找不到美，那么就没有地方可以发现美的踪迹!”如果一个人情感波折、思想矛盾，恐怕尝到的是苦闷，而不会是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情绪的波动、思想起伏，不把自己关在狭小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到广阔天地里去寻找美”，我们才能真正找到美。
这大概是我这样的都市人去找这样的书来读的原因吧!
美学散步读书笔记800字左右范文5
《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感;而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去?”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
美学散步读书笔记800字左右范文
读书范文:《培根随笔》读书800字左右范文
《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，下面小编给大家带来《培根随笔》读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!
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《培根随笔》读书笔记800字左右范文1
《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠感受《培根随笔》(读书心得)。这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的;什么是该做的，什么是不该做的。如果人人都按照这书上面说的去做(除个别小错误以外)，那么人间也就变成世外桃源了。这本书适合各种人群阅读，而且都会受的启发。启发我的文章很多，因此我在这里只略举一二，以简略的表达我对这本书的思想感情。
第一篇感《谈报复》这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得好死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何?充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦!恐怕他什么事也做得出来!曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧?但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧?但他们做的事何止扎划钩擦!
第二篇感《谈人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了?不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。培根是一个伟大的人物，更是一个了不起的人物。不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢?
《培根随笔》读书笔记800字左右范文2
读《培根随笔全集》有感：说到培根，谁都会想起他那句遐迩传扬的名言："知识就是力量，"的确，当今社会，知识才是最宝贵的财富。在这个暑假，趁着闲暇时间，我有幸拜读了他的著作——《培根随笔全集》。那一篇篇短小精悍的文章，犹如当头棒喝，击醒了不知多少梦中人。
培根，他是命运多舛的一个人，生在官宦之家的他，年幼时就受尽了功名利禄的熏陶，长大后也就顺理成章的走上了仕途之路，然而，在经历浮沉的宫廷政变后，他最终被罢去官职。在沧桑的岁月里，他的人生受尽了苦难的历练，也就越显得芬芳。读他的文章，就像在听一位饱经沧桑的老人赐教，须耐心倾听，反复揣摩。《培根随笔全集》就是一个例子。
文中有这样一句话："美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳。……而厄运则最能发现美德。"信手拈来的一句话，甚是耐读，索性将它摘下来。细细咀嚼一番后，竟被我品出几分味道来，我想不仅厄运能发现美德，它还能使自己更透彻的看待自身缺点。
今年八下期末考试的结果已尘埃落定，自己马失前蹄了。在听到消息的那一刻，如晴天霹雳，本还抱有一丝渴望，但在那一通电话之后，便都无处寻觅了。等自己反应过来，顷刻间泪水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自记事起自己是很少哭的，因为那一刻我觉得自己太委屈了，可没人容我倾诉。那好几个日日夜夜只有我最清楚，"我努力了!"我敢说。而其也得到了收获，模拟考就是一个很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打个咸鱼翻身仗呀!对这次的胜利，我已经"蓄谋"很久了，可事与愿违。在那几日，我极度消沉，堕落，不敢和同学通电话，上网也常隐身。闷闷不乐几日后，父亲终于发话了，他语重心长地对我说："失败乃成功之母。"这句话，我懂，谁都懂。但必须有个前提，那就是找"错因",正如诸葛亮所说：欲思其成，必虑其败。不然再多的失败也不足为奇，同时也是徒劳的。经过这一次的惨训，我悟出了两个对自己而言的真理：
一、在考试前必须调整心态，不能沉迷于昔日的成就;
二、在今后考试中必须注意的一点，汇成一句话是："有德者必有言，有言者不必有德。"意思是说能做到的人一定是"说到做到"的人，但说得到的人不一定做得到。我属于后者。考试前，我刻意的去复习了英语，做足了表面功夫，看似勤奋，却不然，我还未深入的去复习，那时有太多的"柱子"挡在我面前。
相通这些后，我便不足为奇会得此结果了。再说，经过这一番深思，尚且也对得住那"八二"二字(英语考试得了八十二分)。
现在回眸这件事，心中还为有些遗憾和委屈。但豁达些看待这件事，纵观历史，谁无遇到过点小挫折呢?本书的主人公培根不就是吗?只要我们在犯错中得到进步，不也是好事，也就应了那句话："吃一堑，长一智。"
《培根随笔》读书笔记800字左右范文3
对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何?他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗?有些知识只要知道就行;狼吞不就是鲸吞吗?
有些知识要求迅疾、新鲜;细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。
等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。
培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍;否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。
要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等;还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。
读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。”
《培根随笔》读书笔记800字左右范文4
弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量!”
培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。
在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧!
在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难;在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊!
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。
《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。
培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。
读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”
《培根随笔》读书笔记800字左右范文5
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.
如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,每才会放射出真正的光辉。
《培根随笔》读书笔记800字左右范文6
有一本书，他拥有透彻的说理和隽永的警语。文中批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实验隔绝，被教条和权威束缚。为文章内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲理”。
这本书就是《培根随笔》。它是一本世界名着。当然它的作者弗兰西斯培根大家也不陌生，这位被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家有这样一句名言：“知识就是力量。”他倡导通过实践揭示自然的奥秘在身体力行从事科学实验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化的批判是非。
在《培根随笔》中有许多篇随笔，其中有几篇令我记忆深刻：
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可知求知可以改变人的命运，在我们的一生中相当重要。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐。你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活添加光彩。
《论美》是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。文中着重讲述人怎么对待外在美和内在美的问题。世界上没有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有内在美才是真正的美。文章里说：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体之美是整体形象之美，行为之美是动作神态之美，只有把两者结合，才是最美的。
《培根随笔》是好书，十分值得一看。
《培根随笔》读书笔记800字左右范文
读书:《浮士德》的读书800字左右范文
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。在国内外都非常的受欢迎，这说明这本书是很值得大家阅读的。下面小编给大家带来《浮士德》的读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!
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《浮士德》的读书笔记800字左右范文1
《浮士德》，不知你是否读过。
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。
浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研。"甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅。"他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
"谁若不断努力进取,我们就把他救助。"歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路。他的精神是向上的,这是我们应该学的。还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望。我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人。针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!
浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了。一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.值得我们不断学习的地方。
《浮士德》的读书笔记800字左右范文2
第一部1773年开始写，1820__年出版;第二部1832年临死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要奋斗，失误免不了。”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留!”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己“老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分”，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
《浮士德》的读书笔记800字左右范文3
“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。
《浮士德》的读书笔记800字左右范文4
《浮士德》追求中所涉及的社会现实只是一个方面，其中还有另一个重要内容即“人”的主题。浮士德不断追求的动因不是来自社会矛盾的召唤，也不是有些文章认为的来自魔鬼的诱惑，而是来自浮士德内心的不平衡，是他的内心痛苦促使他不断追求。他的痛苦不是源自他对外界与物质的不满足，而是源自他对自身状况的不满足，他想改变自己生存方式中的各种缺憾，追求更符合人性、更为理想与健全的人格。只有从“人”的主题看《浮士德》，才能还《浮士德》以完整性;只有从“人”的主题人手，才是找到了打开《浮士德》的钥匙。
浮士德的每一次追求都是不了了之的，因为他不是为了寻求社会矛盾的解决，而是追求一种健全而完美的人格。他否定了不完美人格的各个阶段，最后找到了最健全、最完美人格状态的生存方式。“人”的主题，是18世纪德国美学所探讨的主题，也体现了歌德本人的美学思想。如果说现实的内容在《浮士德》中是零散的、被分割的，那么“人”的主题则是一贯的、整体性的，这才是《浮士德》作为一个整体的统一所在。它也极符合歌德本人的创作思想。歌德曾指出，“艺术家应该通过整体向世界说话”，而这一整体“他在自然中是找不到的，而是他自己心灵的产物”。根据这段话，我们认为浮士德的活动可以被划分，现实可以被分割和组合，但歌德要表达的思想应该是统一的，浮士德形象应该是作为一个完整的形象出现的。这是符合歌德对人的看法的。他曾说：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的能力的统一体。艺术作品必须向人的这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”如果我们仍然说，浮士德是资产阶级上升时期的代表，应该说，这只说出了浮士德形象的象征意义。其本来意义，即对完美人性、理想人格的追求，如果回到《浮士德》本文的话，将会更为清晰地展示出来
浮士德出场时是一位老博士，他已精通了当时的哲学、法学、医学和神学四大学科。学识渊博，声望在所有的博士、硕士、法律家和教士之上可谓功成名就，炫世耀人。老博士应当心满意足。可事实恰恰相反，浮士德出场，时值深夜，他中宵倚案、烦恼齐天。他不是对家庭不幸和自然灾祸的烦恼，他的烦恼是他灵魂痛苦的外显。精神劳动这一生存方式的种种缺憾造成了学人理性发达，而感性生活贫乏，使学人遭受了全面人性被片面化的痛苦。浮士德的诸多痛苦是从事精神劳动的人与生俱来的，是知识分子普遍存在的，不能超脱的深层苦难。浮士德的痛苦与追求，常有精神劳动者的普遍特征，甚至扩展为即使对全人类也具有普遍意义。难怪郭沫若先生慧眼独具，称《浮士德》是一部关于人类灵魂的历史。
《浮士德》的读书笔记800字左右范文5
假如浮士德博士的旅行是由地狱到天堂的旅行，那让我们看看地狱炼狱天堂都有什么?
——题记
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。
故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自己的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。
我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中积极奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。
也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，但是我们可以从这本书里，,这个小小的社会里感受到。
人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全可以说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域
恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被?一锅端?又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。
天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话?放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是_永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。?
?看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最后浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：?我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。?
失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德悲剧意义之所在，也是歌德对美好生活的向往。
《浮士德》的读书笔记800字左右范文
读书范文:《匆匆》高中读书800字左右
朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。下面小编给大家带来《匆匆》高中读书笔记800字左右，希望大家喜欢!
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《匆匆》高中读书笔记800字左右1
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”作者在文中这样描写道。是啊!在小时候，我们曾经捉过燕子，拉坏过杨柳，也摘过桃花。他们还会回来呀!何必这样爱护，这样惋惜?但时间却恰恰相反。直到读了此文，我才深深体会到——我们的日子，一去不复返。
我们当然可以不必惋惜很多的东西，除了时间。时间有头脑，他从不因为你没有足够的光阴而怜悯你，施舍你。而是毫不留情的溜掉，在你不知不觉时溜掉。当你刚刚清醒时，他便遗逝了，悄无声息的走掉了，仿佛就是一滴泪水从脸颊滑过，没有一丝感觉。
“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”作者还写道。没错，当你高兴时，时间便从你喜悦的笑脸中悄悄滑过;当你悲伤时，时间便从你哭泣的泪水间飞奔而去。我们的日子就是这样的无情，常常是任性的，甚至是在玩弄我们，在压迫我们，威胁我们。我们无法再一次回过头来控制他，他便自由而又放纵。他可以随心所欲得到处穿行，是，从早到晚，毫不停留。他匆匆的赶着，赶着，牵着我们跑，似乎是一场激烈的比赛，又似乎是一个没有结局的游戏。他好像就是我们的主人，任凭我们怎么反抗，都无济于事。
“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?”作者又写道。的确，我们又何尝不是如此?当你度过了这一天，日子就过去了，永远都回不来了。当你醒悟过来，并想用悔恨的泪水冲刷掉虚度的这一天时，晚了!一切都晚了!他已从你的身旁流逝了，一去不复返。你在他的手上，任他摆布。你的无奈和叹惋，他听不见，他只是调皮的向你眨了一眨眼睛，然后，便又趁你不注意的时候悄悄溜走了。你没有办法，只有悲哀的长叹一声：“又虚度了一天!”日子就是这样的来去匆匆，他仿佛是这个世界的主人，在控制着这个世界。
说到这，朋友们，你可曾想到了什么?我想那只有一句话：“时光如流水，一去不复返”。
《匆匆》高中读书笔记800字左右2
“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”
时光的脚步从事匆匆，让我们追不到它行走的脚步。白驹过隙，如离弦之箭，一闪而逝，或许这就是时光最好的写照。
时间在轻吟：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”好一个潇洒的浪子。
某一天，我将一本练习本交到了语文老师处，练习本上只写了一个问题“时间是什么?”老师的回答是，“时间是个冷漠无情的浪子。当你感觉不到他的存在时，你更不会在乎他的冷漠;当你感觉到他已离开时，你就会怪责他的无情。”老师又写道，“时间是泼出去的水，再也收不回来了;时间是调和感情的试剂，使用了就会有反应。因此时间不是无情物，软化心灵更有效„„”这个回答很抽象，年幼的我根本感受不到她字里行间的意义，可是现在想来，确实如此让人难以忘怀。
有人说：人的一生有三天：昨天、今天和明天，这三天组成了人生的三步曲。但我说，人的一生只是由无数的今天构成的，因为不会珍惜今天的人，既不会感怀昨天，也不会憧憬明天。乐观的人，喜欢描述明天的美好前景;悲观的人，总担心明天会发生什么不测。但生命的内涵只在于今天，生命是宝贵的，它是由一分一秒的时间堆积而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒废了今天就是荒废了生命。
你生命中的每一分、每一秒过得是否有意义呢?同学们，时间是青烟、是薄雾、是青春、是年华„„但无论它是什么，它都是生命，一生只有一次。
它毫不停留，无时不刻不在消逝着，拦挡不住，叹息也没有用!勿谓寸阴短，既过难再获。只有珍惜时间努力做好自己的每一件事，才不会弄得“头涔涔而泪潸潸”。
自古至今，古人今人，对时间的感悟何其深刻，抓住时间的叮咛何其殷殷。有人这样总结：没有人会感觉到，青春正在消逝;但任何人都会感觉到，青春已经消逝。今天，时间这个永恒的话题，有着十分丰富的内涵。时间是金钱、效率，更意味着素质和能力。
时间对于每个人都是公平的，但，不一样的人，又有截然不同的回报。时间的脚步又在慢慢地走了。但在千门万户的世界里的我，又能怎样呢?两三千日子随着脚步不停地走着，走着„„时间是宝贵的生命;是无法替代的。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间是用金钱买不来的，是靠自己争取来的，在几千个逃去如飞的日子里，我们所能做到的，只有四个字：珍惜时间!
人生能有多少个匆匆?如果你连那么一丁点时间也让它流逝的话，你的人生根本就是“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?”这样的人生也就只能用四个字来总结——毫无意义!
“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。。。。。。”
《匆匆》高中读书笔记800字左右3
我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。那美妙的词句，使我读懂了作者，读懂了这篇文章，也唤醒了我……
这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊!
“在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去……叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。
我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;__岁，学画画;十岁，又开始学钢琴……可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成……时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!
时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走……你也拿它没办法啊!唯一的办法是：你不能埋怨它，那就珍惜它!
我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公平的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!
所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学习一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。
《匆匆》高中读书笔记800字左右4
《匆匆》是朱自清写的一篇抒情散文，讲的是时间流逝之快与它的一去不复返，我读过之后，深有感触。
提到“匆匆”，能引起许许多多的联想，学习的匆匆，工作的匆匆，马路上行人的匆匆……可归根结底，这世上的匆匆根源在于时光的匆匆!讲到时光的匆匆就不能不说珍惜时间，要说珍惜时间就不能不提那句可谓妇孺皆知皆知的古训：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。虽说它世人皆知，可真正做到珍惜光阴又有几人呢?
那些没有按时完成任务的人的总是借口说自己很忙。但他们可曾想过，这样“朝看江水东，暮看西日坠。”等到他们老态龙钟时，等待着他们的只有无尽的忧伤与后悔了。这是多么可悲的事啊!
《匆匆》一文中有一句话讲得真好，“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再绿的时候;桃花谢了，有再开的时候;但是……我们的日子为什么一去不复返呢?”
是啊，时间就是这么特别，随时随地从你身旁溜走，却再也不会回来。星移斗转、日月如梭，时间就这么不辞而别，飞奔而去。“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”作者还写道。没错，当你高兴时，时间便从你喜悦的笑脸中悄悄滑过;当你悲伤时，时间便从你哭泣的泪水间飞奔而去。我们的日子就是这样的无情，常常是任性的，甚至是在玩弄我们，在压迫我们，威胁我们。我们无法再一次回过头来控制他，他便自由而又放纵。他可以随心所欲得到处穿行，是，从早到晚，毫不停留。他匆匆的赶着，赶着，牵着我们跑，似乎是一场激烈的比赛，又似乎是一个没有结局的游戏。他好像就是我们的主人，任凭我们怎么反抗，都无济于事。说到这，朋友们，你可曾想到了什么?我想那只有一句话：“时光如流水，一去不复返”。
《匆匆》高中读书笔记800字左右5
现代着名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
“赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲。”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。
有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间。他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。
燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。我们曾经赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢?
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
珍惜时间，努力拼搏，只争朝夕!
《匆匆》高中读书笔记800字左右
读书范文:《生如夏花》读书800字左右范文
泰戈尔，印度伟大诗人，同时又是一位作家、艺术家和社会活动家。他一生写了五十多部诗集，被誉为“诗圣”。下面小编给大家带来《生如夏花》读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!
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《生如夏花》读书笔记800字左右范文1
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——题记泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生。
当读到这首诗，这句脍炙人口的诗句，许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花，凄美的秋叶，坚贞的冬花呢?那是因为夏花是绚烂的，生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样，让自己的生命之花努力绽放!
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我却觉得，像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去，终于落入大地母亲的怀抱，如果能以这样的形式结束绚烂的一生，真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心血的精致画作。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种股优雅的静美，将一股清气留在人世。
其实仔细想来，你的一生或许平淡无奇，你的姓名或许无人知晓，但是你要知道，你并非须以血肉筑成新长城才能受人尊敬;并非须以绝世字画才能受人景仰;并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功，当然，这仅对于你个人而言。如若还能造福他人，那你就应无所求。
最重要的是，你要快乐，是因为奉献与善良而快乐，不能只为满足私欲。
人有七情六欲，常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文：生命是可怕的，因为我们无法预知未来，不知有多少灾难与困难迎接着我们;生命是奇妙的，一个生命会动，它能站在整个宇宙间，看着这个美丽的世界;生命是美好的，它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的，所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。
我看过这样一个故事：“一次地震后，一位父亲失去了他所有的亲人，于是，这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次，只要听见地下有声音传到他耳朵，他就会跑过去，不论情况有多么危险，他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人，控制不了情绪，想去死。
但是，我并不这样认为，他这样做是在与死亡做斗争，每当他救活一个人，他就打败了死神，让更多的人活了下来。树，砍断了枝条又能再生;草，烧了又能再长，只要它们的根还存在。小小的植物也包含了这么强烈生命力，那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢?
生命是单单属于自己的，一切都由自己决定，别人只能管外在的，而内心只有我们自己管得了，别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的，我们要去好好享受它，因为，困难也是可爱的，没有困难，我们开心也不觉得有趣。所以，我下定决心，决不虚度年华，不因困难而倒下，而失去更珍贵的东西。
生命给于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要过的自由和心里平静，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花，死如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢?
《生如夏花》读书笔记800字左右范文2
《生如夏花》仿佛一被提起，就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》，其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖，富含哲理，从中可以感受到他对人生的思索。
泰戈尔生于1861年，于1941年去世，享年八十岁，是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中，可以看出他也与印度劳动人民一样，热爱生活，体恤劳动人民的辛苦。
从诗集中的字句里，我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索……这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动，排除了从英国传来的西方文化，而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化，这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处，从最底层的劳动人民，或是农夫村妇，或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣，这些都成为了他的诗歌素材，他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇，走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时，他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。
《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主，我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣，感受到了人与大自然的交流，感受到了人与人之间的微妙的关系，感受到了人与动物之间的和谐，感受到了人们坚定的信仰，感受到了人神之间的供求，感受到了生命中的欢笑与颂歌，感受到了劳动者的单纯的心。
《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌，这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集，其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量：或欢乐，似新生命到来时的喜悦;或静谧，似白天与黑夜交替时的黄昏;或安逸，似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱;或轮回，似感叹万物的新陈代谢;或哀伤，似望着你至亲至爱之人渐行渐远;或希望，似人们虔诚的跪拜在主的脚下;或阴暗，似在那最贫最贱的人的居所;亦或是永恒，人们信奉的自然真谛。
通过泰戈尔的诗集，我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人，正是他，写出了技艺超高的清新诗集，获奖无数，具有极高的文化价值和哲学价值，却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物，虽不华美，却清新脱俗，其中富含生机与希望。
泰戈尔诗的经典之处就在于，他的诗集中的内容仿佛都富含哲理，而描写的却又是极其普通的事情。
他写的都是人心光明的一面，描写的人也都具有良好的品质：孩童的天真烂漫，妇女的柔弱和坚强，乞丐的对于光明日子的向往，旅者的不畏疲惫，母亲对孩童的无私的爱，朋友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心。
“泰戈尔，谢谢你以优美的诗情，救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说，《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼，更给予了我们心灵上的慰籍。
《生如夏花》读书笔记800字左右范文3
当乐曲的第一章节奏完之后，又一部伟大的作品呈现在我的眼前。
不错，正是《园丁集》。如果说《吉檀迦利》是泰戈尔“奉献给神的祭品”，那么《园丁集》可以说是他自己送给自己心灵的礼物，是写给自己的“青春恋歌”。听啊，“我想要对你说出我要说我的最深的话语，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做。”多么炙热的话语!多么赤诚的声音!只有青春时才会悸动的心情，只有恋人间才会有的难以言喻的情感，给我们每个人带来心灵的震撼
阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛身处在一个明丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。不要让我醒来，泰翁啊，不要让我醒来，让我沉醉在这青春的恋歌之中吧，为什么你让我在回味青春心灵的悸动时，却又用你那近乎无情的理智把我叫醒，让我重新面对这现实的人生?“让你的笑声只作为无意义的欢乐，像浪花上的闪光。让你的生命像露珠在叶尖一样，在时间的边缘上轻轻跳舞。在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。”诗人在回味青春心灵的悸动时，非但没有却沉湎其中，反而如生命的旁观者一般，始终与其保持一定距离，在理性的审视与冷静思考后，使这部纯恋诗歌集不时地闪烁出哲理的光亮。头顶簪花，一路走来一路盛开身处风云变幻的20世纪，面对错综复杂的世界形势，各种思潮也如海浪般风起云涌。而泰戈尔先生虽然在乱世中立命，却始终保持高洁和谐的人格，并以此给我们以安慰，可以开发我们原本淤塞的心(徐志摩语)。他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。在他的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他所写的一样:“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”《生如夏花Ⅱ》作为继《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飞鸟集》)之后的又一扛鼎力作，在延续了以往清新、典雅、浪漫的图文风格同时，着重体现了泰翁诗歌中清新、睿智、理性的另一面。通过对《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟诵和阅读，一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。
缓缓地合上书本，感受书籍散发出的特有芳香。英汉对照的优美文本，加上精致的装帧和封面设计，让人爱不释手。而作为市场上唯一的全彩印版，更是为此书加分不少。虽然诗人已经离我们远去，但是诗人留给这个世界的高贵人格和永恒的精神财富，如同天空中的北极星一般，给在黑夜中迷茫的我们指明方向;又如那一抹玫瑰色的花，让我们在前行中感受人间的温暖与呵护，鼓舞我们沿着优秀而大写的人的道路不断前行。
《生如夏花》读书笔记800字左右范文4
作为一名诗歌爱好者，每次阅读完后要把诗集放回书架时，泰戈尔先生的诗集总是最后一本。
他是一位享誉世界的诗坛泰斗，一位对生活有无限热爱的哲学巨匠，一位坚定的印度民族主义战士，一位我们身边慈祥的长者……一连串闪耀的头衔，是他充满爱与美的一生的真实写照和最佳见证。
在笔者的眼中，泰戈尔先生除了给世界文学殿堂留下了不朽的诗作外，更值得后人感动的，是他用自己一生的行迹给这个并不完美的世界创作一首首回归人类灵魂的心灵之诗。
在纪念泰戈尔先生诞辰150周年之际，我打开由江苏文艺出版社最新出版的《生如夏花：泰戈尔经典诗选Ⅱ》(《吉檀迦利》《园丁集》)，聆听这位世纪老人带给我们深沉与博大“生命之歌”。
来自山谷和心间的回声我国著名的女作家，同时也是本书的译者冰心女士在评论泰戈尔时，曾这样说：“泰戈尔是贵族出身，家境优越，自幼受过良好教育。
他的作品感情充沛，语调明快，用辞华美。格调也更天真，更欢畅，更富神秘色彩。”是的，打开泰戈尔先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字带来的芳香，不是诗歌韵律诵读的优美，而是拨动你心间的那一声声回响。众所周知，《吉檀迦利》是泰戈尔先生诗歌创作高峰的经典代表作，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
作为“奉献给神的祭品”，《吉檀迦利》风格清新自然，带着泥土的芬芳，“今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：你原来在这里!”
这样自然典雅而又纯美质朴的诗句在诗集中比比皆是，诗人正是通过一系列的轻快、欢畅的笔调，让读者来感受生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。
这些诗歌仿佛具有魔力一般，当泰戈尔把它们译成英文之后在英国出版时，立即获得了世界性的轰动赞扬，一时间“伦敦纸贵”——1913年，诺贝尔文学奖的桂冠第一次落到了亚洲人的头上，泰戈尔先生也因此誉满世界。
对于《吉檀迦利》的评价，我想，也许没有比诺贝尔文学奖的获奖理由更充分的了：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”充盈着激烈，又充盈着纯然随着手指的拨动，书页也随之缓缓的翻动，一如一首欢快的乐曲。
《生如夏花》读书笔记800字左右范文5
自古红颜多薄命，男子长得太美了，也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥，不仅自身外形出众，才能超群，而且拥有当时最出名的美女，他们是生如夏花般灿烂。
美女、权利、能力，不仅羡煞当时群雄，几千年来还是令无数男子仰望。
周瑜是豪迈潇洒的儒将，雨扇纶巾，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用，运筹帷幄，因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面，美妻小乔有“国色”之称。
周瑜之美，因其“美貌”与智慧并重，但一般不拿美男说周瑜，但周瑜之美，是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的，连赵云都没提及，却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌，那必定是相当英俊的。
周瑜还有很高的文学修养，他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人摇曰：“曲有误，周郎顾”。一个英俊美男，率千军万马，英勇还有智谋，其风度魅力让人们呼之为周郎。
这样的人，几乎把男人的梦想都囊括在怀，能不天妒“红颜”吗?英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中，罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘，妒贤嫉能的典型，是被孔明气死的。实际上周瑜是优秀的，也很英雄的，可用八个字概括：帅哥、良友，名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。
相形而言，吕布的形象不如周瑜的&0字左右范文
读书:《上学记》读书800字左右范文
读完《上学记》以后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的会写读书笔记吗?下面小编给大家带来《上学记》读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!
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《上学记》读书笔记800字左右范文1
在电视上看到一档节目，正好在介绍何兆武先生的《上学记》，通过介绍知道这本书现在已经风靡整个知识界，想想一定很有看头，于是去书店买了这本书。
《上学记》是部口述作品，仔细阅读《上学记》这本书后，也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述，所以语言表达直白、生动、真实，描述的不仅仅是他上学的一些事情，更多的是反映了那个时代的风貌。虽说这是一段口述历史，但我觉得更象老人的自身经历，是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。
何先生在书中反复地提到“幸福”，然而实际上，何先生求学的时代，正是中国最痛苦的时代。五四退潮以后的中国是一连串的战争，烽火岂止连三月!战乱的生活是艰苦的，可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神，许多人宁愿选择颠沛流离的生活，而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想，把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。而我们现在对幸福的理解却总是那样庸俗现实，每天习惯于抱怨，抱怨不涨的工资，抱怨不畅的交通，抱怨不好吃的饭菜，抱怨不通情的领导，但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。通过读《上学记》，我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁，那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加，然后感动到甚至想流泪。
何先生在书中强调读书不一定非要有目的的去看书，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。其实，求知的乐趣不正是为了更多的了解世界，读书真正的目的就是让我们在了解一件事物时，又发现了另一件自己不知道的事物，前方似乎总有未知在等着自己，越想去了解，就会发现更多的自己不了解的东西。这无穷尽的未知才是求知的乐趣，让人深陷其中不能自拔吧。
何先生求学历经战争年代，之后又是__，对于多数人来说，这个回忆总不尽然是美好的，可是何兆武先生依然能用轻快幽默的语言婉娩道来，让人读起来有时心酸，有时好笑，有时振奋，有时颓唐，使人仿佛也融入到那个时代，沉醉在何先生的回忆以及那一个是非年代里了。
《上学记》读书笔记800字左右范文2
《上学记》是何兆武先生一篇口述形式的回忆录，叙述他49年以前的求学之路。书不厚，200多页的样子，大约2天时间就能读完。叙述的风格深深烙着何先生的性格特征：恬淡、平静，但骨子里透着一种坚韧。由于之前受《南渡北归》的影响，对旧中国知识分子的生活，尤其是西南联大的故事颇感兴趣，何先生的书很快吸引了我。读罢此书，心里有一种难以言述的感慨和向往，之前看完《南渡北归》后积留在心中的那股“气”似乎一下子被引发了，不吐不快，说说我对本书、作者和那个时代几点最深的印象。
一、幸福
何先生的话语中充溢着幸福感，这是他的人生哲学，享受喜欢的事，不强求成绩，只是因为喜欢而沉醉，这是多么惬意的心境。记得自己在读研时，导师送了“不功不利，不焦不躁”八个字以勉励我，我一直希望自己能接近这种境界，但越刻意的结果却是渐行渐远。曾感觉自己可能一辈子与这种心境无缘，但何先生的书又让我感觉到希望。他告诉我们，幸福不是闭门造车，幸福也不是用各种世俗的成功标准来衡量的，幸福是一种涅盘，只要你保持一种自己会越来越好的希望并经受了生活的洗礼，你就是幸福的。我现在学习，工作，心中有一种自己会越来越好的期盼，而且这种感觉有时很真实可以触摸到，虽然也经常被一些烦心事所搅扰，但总得趋势是好的，我希望自己能保持这股热情和势头，用越来越好的希望支撑起一种平和的心境，让自己在生活中变得成熟和强大。
二、朴实
何先生读书时的学风是非常淳朴的，虽然战火纷飞，但学生们都能静下心来学习，所以何先生说他一生中最快乐的读书时光中的大部分都是在西南联大度过的。淳朴的学风有个很明显的表现，就是学生不势利、不物质、不攀比，不会将家境作为划分地位的标准。何先生特别说了几个同学，比如孙念增，他的`祖父曾是清朝的尚书，此外还有北洋总理的孙女，蒋介表姐的孩子等，都是赫赫显贵之家，但子孙毫无骄矜之气，也和普通学生同学同住同吃苦，比之今天“四大名爹”的子女，实在让人感慨这社会到底在进步还是退化。想想自己，有时心中也难免会产生对金钱、物质、地位的欲求的“俗”气，看了何先生的书，对把持自己抵制一些庸俗的习气颇有帮助。
三、自由
比之今天的所谓名校和专家，何先生就读的西南联大可谓是真正的群星璀璨。这里有饱学博识的大师：陈寅恪、华罗庚、叶企孙、吴大猷、梁思成、梅贻琦、朱自清……，这里有冉冉升起的新星：李政道、杨振宁、王浩、殷海光……，看着这一个个世界级的名字，何先生点出了英雄辈出的原因：自由。首先是教学模式的自由，老师上课可以不用教材，不限范围，往往信手拈来，不拘一格却又博大精深。其次是政治氛围的自由，从校长到学生，遵从信仰自由和言论自由，各种主义、思想、理念或激烈碰撞或高谈阔论，可谓是百家争鸣，畅所欲言。第三是用人的自由，学校真正实践着任人唯贤、唯才是举的用人标准，不以文凭论英雄，像华罗庚、沈从文等人，均是连中学文凭都没有的，但学校却授之以教授之位，可见当时的学术风气是如何的开明。
记得《南渡北归》的封面上有这样一句话：大师远去再无大师。读完《上学记》后，我更清晰的感觉像何先生那一代的知识分子，他们的经历、他们的思想以及他们对于人生的“悟”对于今天的我们，对于整个社会来说是多么宝贵的财富。只要用心去阅读，我想，每个人都能从他们身上收获良多。
《上学记》读书笔记800字左右范文3
何兆武的《上学记》是一部与众不同的书，在于它是由何先生口述，由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书，刚开始读的时候，我还以为是由于何先生过世了，只能有旁人代替继续写。其实不然，我想何先生是有意而为之，这种写法有一种妙处，那就是有一种亲切感，平易近人，感觉就像是和作者本人面对面的交流，听老人讲着他独有的美好故事。其中让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，这也是《上学记》的核心、精华所在。西南联大的学习氛围非常好。
其一，是自由的学术氛围，当时的学生，各持己见，但是面对分歧，他们最多争辩，绝不会将情况恶化成吵架。然而，为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出，人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成，而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!
其二，就是西南联大的教学状况了，何先生对此有否定，但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”，很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业，讲义都不带，高兴讲到哪就到哪，更有甚者，像现在的学生一样，来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责，教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。
西南联大出了很多大家，这是毋庸置疑的。对于其原因，我想有这么几点。首先，西南联大的生源较之其他大学，不能说最好，但绝对是数一数二的。其次，西南联大的周边环境比较偏僻，学生们除了在学校一心向学，毫无其他去处。然后，教授们虽然有点喜欢耍性子，但他们的水平非常不错，他们能传给学生知识，能开拓学生的视野，这对学生的成长十分重要，认知水平高了，在学术上才能有更高的造诣。最后，西南联大的教学规模属于小班教育，众所周知，这对提高学生的思维能力非常有利，学生和老师能处于更活跃的互动之中，很多新创意、新想法也随之迸发而出。
《上学记》为我们了解近代生活提供了一个平台，若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。
《上学记》读书笔记800字左右范文4
一直都很喜欢西南联大那个时代的读书人，因此这些年断断续续的看了那个时代很多人的回忆文章。有名的无名的，杨绛的，赵元任夫人的，张中行的，沈从文的，还有很多其他想不起来名字的。慢慢的对那个时代的人事有了粗浅的了解。尽管有钱钟书《围城》的嘲讽在，但无可否认那个时代的读书氛围好过历史上任何一个时代。那个时代老师象老师，学生象学生。因为自以为了解的不少了，所以在书店第一次看到何兆武先生的《上学记》时，就没有放在心上。
过了些日子在网上买书时看到大家的评论，心里一动(幸好这一动，不然就失去一次好的机会了)，于是捎带着也买了一本。然后在看厌了那些理论书籍后一口气看完了这本口述史。
唯一遗憾的是何先生的回忆到解放就戛然而止了。据说还有一本《上班记》，但要到什么时候出版，现在还是未知数。其实这也不是第一次了。很多回忆都是在49年结束了。我们明白这个意思。
何先生说：平生读书最美好的岁月只有两度，一次是从初二到高一这三年，另一次就是西南联大的七年。余生也晚，他说的时光我们都赶不上了。想想自己的读书岁月要说美好还真的是没有。
所以他一回忆起联大的七年我就忍不住要妒忌。联大7年，读了四个系，真是想都不敢想的好事呀。我的大学时光真是贫乏的几乎无事可述，如果说要勉强回忆大概就是在那个图书馆里发现了《古诗源》。也没碰到什么可以大大回忆一番的老师和同学，当然自己也不是个好学生。因为《古诗源》同我的专业是风马牛不相及的。
何先生说：旧社会没有标准教科书，考试没有“标准答案”，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。我觉得这有一个最大的好处：教师可以在课堂上充分发挥自己的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好的多。“转益多师是吾师”，学术上独尊一家，其余的都一棍子打死，那就太简单化了。人类的文化也是这样，什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。
这段话真应该给那些出标准答案的人去瞧瞧。给那些僵化的脑袋一个新的思路。少年儿童的许多奇思妙想就是在这种标准答案里被扼杀的。于是大家都整齐划一，好像是流水线上的产品。所以有朋友说要送孩子去国外上学，虽然担心孩子会学不好中文，但为了让他们有个健全的心灵，这样做还是很合适的。
何先生说：读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。对这段话我是举双手赞成的。但现实大过天，生存是第一位的。我们的家长和我们自己都是实用主义者，衡量一件事的意义是经济先行的。
尤其是现在这个时代。古代到还不至于如此实用主义。于是我们这个时代不会出什么大家，最多是大匠。几乎什么事都要同经济扯上关系的社会我觉得很是恐怖，这意味着我们要失去许多不能用金钱衡量的美好的东西了。小朋友从小背唐诗不是为了陶冶情操，而是为了在众人面前炫耀孩子的记忆力。很小的孩子就要去钻研奥数，学钢琴，美术是为了在升学时有分可加，这些事说起来有些匪夷所思，但却是在生活中真实存在的。
这样培养出来的孩子对数学语文和音乐美术会有感情吗，会觉得心所向往吗，不会。就象郎朗在自传中说练琴到要自杀，从此看他弹钢琴我就觉得很心酸。我不能想像莫扎特小的时候有练琴练到要自杀吗?所以这个时代只能是娱乐精神，只能是无聊加空虚了。何先生所向往的幸福自然也不是我辈可企及的了。也只能跟着先生的记忆向往一下。
据自己这些年的读书体会，个人回忆的历史往往比那些写在正史中的定论更为可信。何先生的回忆又再次证实了这个观点。
这里还要插几句同这本书无关的话，今年大片云集，我立马晕菜。有些片子基本上只能远看，不可近观。特别是号称文化大片的更是不敢了。如果直言自己就是搞笑娱乐的到也不错，至少实在。最怕的当然是认为自己可代表一种文化的。额的神呀。
《上学记》读书笔记800字左右范文5
我在读《上学记》的时候，想起我的大学，想起刘涛，想起曾在一起读书和胡侃的快乐时光。当时我们都是一穷二白，却觉得很幸福。我记得有一次和陈凯揣着十几块钱跑到金硕果饺子城里，连成套的碗筷我们都不敢拆封，最后好像是吃了两盘饺子出来了。
这不由得使我想起另一个段子，一哥们儿跑贵和去，溜了一圈，只买了一瓶矿泉水出来了。好多地方，真不是适合去，虽有奢华，却无快乐。
因此，我是多么怀念与刘涛、与寇才加、与赵宝剑等伙计们在粱庄大街西口的扎啤摊喝掉两桶扎啤的日子。当时，也是风和日丽的春天。那时，总觉得将来是像春天一样美好，总有很多时间可以去书写精彩的人生旅程。
那时，心中总是鼓荡着希望，觉得生活很幸福。
当时刘涛也跟我提起几次，《上学记》写得怎么样怎么样。这两天在读这本书，真让人有穿越之感，刘涛是不是就在昨天，谈论这么书怎么样来着?
书归正传，何兆武的《上学记》很好读，因为是口述整理，又是大家的口述，思路清晰，语言流畅，看书就跟小时候看《故事大王》一样，有趣味又长知识。这本书让人了解那一代知识分子的不幸与幸福(建国之前)。
何兆武在书中说：“我想幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这并不一定是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好。”当时，虽然国家不幸，但何兆武他们对未来社会和国家抱有信心和希望，因此幸福与他们同在。
这真是一个有趣的现象，我记得高中时写了两句话：“美丽，在于不可预测;痛苦，在于无法掌握。”往前看，若前方总有希望，那日子该是美丽的，幸福的;但同时，梦想有可能没有按照期望实现，那日子又充满了痛苦。在希望和痛苦的交相辉映中，在吃饱了不饿，记性没有忘性好的悠悠日子中，老之将至，于是长江后浪推前浪，人生代代无穷已，也不知道是幸福不幸福了。
如作者回忆老友王浩，“王浩一生都着意追求幸福，始终没有追求到;最不着力的方面让他轻松就得到了，给他带来了荣誉，可那并不等于幸福。”追求的，反而不容易满足，所以幸福不在于目标，而在于过程。幸福不在于所追求的东西，而在于对追求赋予的价值。这就是为什么，未来可以很幸福，因为可以畅想;为什么过去很幸福，一篇旧文，一张老相片，使人越寻思越有味道，时光使人越咀嚼越有味道。
生命的存在，非有一些载体不可，比如亲人，比如故乡，比如日记，比如自己读过的书。人的记忆不可能塞满经历过的所有事情。
但是，幸福除了以过去和未来的方式存在，还有一种形式，那就是在当下的时间中迷失。比如，读一本喜欢的书，看一部喜欢的电影，和知己交谈，会忘掉自己，忘掉时间，忘掉世界，只如游鱼一般存在，不知身居何所，不知今夕何夕。
很多人追求做幸福的加法运算，但往往不可得;知足者常乐，若做减法运算，就该好好发现并珍惜幸福了，比如，自己的身体健康能有多久，跟亲人在一起的时候能有多久，青春会流连自己多久，春江花朝秋月夜还剩下几重……
《上学记》读书笔记800字左右范文
读书范文:秘密花园读书800字左右的范文
人不一定很聪明，但一定要有一颗健康向上的心灵，要纯真、开朗、快乐。那么下面就由小编给大家带来秘密花园读书笔记800字左右的范文，希望大家喜欢!
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秘密花园读书笔记800字左右的范文1
寒假，我读了《秘密花园》一书，感触颇深。
这本书讲的是任性自私、孤僻傲慢的英国姑娘玛丽在十岁时的一场霍乱中失去双亲。于是，她被送去她的叔叔——克瑞文先生的庄园那里，和克瑞文先生一起生活。在那里，她无意间闯入了一个紧闭已久的花园，并在一个阴暗的房间里遇见了总想着自己会变成驼背的表兄弟柯林。在农家小伙迪肯的帮助下，她决心把整个花园修整一番并拯救长期卧床的柯林。在劳动的过程中，玛丽逐渐体会到了与大自然接触的快乐，并慢慢变成了一个健康自信的女孩。同时，玛丽还积极鼓舞引导柯林，使他重新燃起对生活的希望。在文章的最后一章，柯林变成了一个高昂着头、满眼笑意的男孩，秘密花园也变得生机勃勃。
刚看这本书的时候，我像玛丽一样对这座庄园很好奇，好奇秘密花园在哪里，好奇迪肯是谁，好奇那神秘的哭声是谁发出的……这一切的一切都让我好奇。当然，这本书也很搞笑，那时不时冒出来的“尼在干什么?”“系呀，就系她。”“咱们甭动。”“尼想告诉我什么?”让我捧腹大笑，一开始我还认为这是什么网络用语，但是在那个年代应该没有网络，当我仔细看时，我才知道这原来是约克郡语言，它可真好玩，如果我能亲耳听见这种语言就好了。那些在文章中出现的可爱的动物让我想见见它、抚摸它，它们的名字也很有趣，红色小狐狸叫船长，黑色小乌鸦叫煤烟，还有那只结婚了的知更鸟，都让我觉得可爱极了，虽然这本书没有什么插图，但作者的细致描写足以让我想象到那些画面了。
以前，我的妹妹脾气很大，经常把自己当做小公主一样，什么事情都要别人帮她做，只关注自己，对待同学不理不睬，从不愿帮助别人。有一天，爷爷带我和妹妹去郊游，到了中午，我们一起野炊做中餐，但是帮忙的人少做饭速度很慢，又要拾柴又要生火，刚开始她不肯帮忙，我也不理她。当她看见蜜蜂和同伴们一起采蜜，小鸟和兄弟姐妹一起觅食，小兔子和朋友一起吃草……这时，她才真正感受大自然的美丽与动物的团结她深深感受到了自己的不对，非常羞愧，不知什么时候她也帮着在一边拾柴。第二天，她一早到学校，主动帮助同学扫地、背书，和同学们开心地玩，慢慢地脾气也小了，心胸也开阔了。
妹妹就像玛丽一样，以前脾气很大既任性又自私，但通过大自然的“教导”后，慢慢改变了自己，变得会关爱别人，懂得了什么是互助互爱。
《秘密花园》真是一本神奇的、充满糖果香味的书。
秘密花园读书笔记800字左右的范文2
《秘密花园》使人的心灵再次感动，感动于大自然的魔力，感动于人类美好的心灵，感动于人与人之间纯洁的友谊。它让人们亲近自然，感受大自然那神奇的力量，聆听大自然唱出的美妙歌声，开启心灵的花园，激起心底的每一份快乐。
作者用清新笔触生动地描写了一个骄纵任性的小女孩玛丽由于自幼缺少父母的关爱，个性很强，脾气古怪，待人专横霸道。在遭遇家庭变故、失去双亲后，她只得只身投奔姑父，前往英国的一座古老的庄园。然而，种种的不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，并结识了热爱大自然的小伙伴迪肯。她们善良、纯真、健康、向上的精神，感染了庄园中的另一个人——性格怪僻的柯林，他们在一天天地改变着，正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着……这一切不可思议的改变是因为大自然，大自然的魔力足以改变任何人。正如科林来到哪个花园时说的一句话：“阳光闪耀——那是魔法的力量，草木生长——那也是魔法的力量，人活着，——也是魔法的力量，健康——那更是魔法的力量。魔法不但在我身上，同时也在每一个人身上。”他说出了大自然的神秘力量。大自然的新鲜空气令他们昏钝的眼明亮了起来;大自然赋予他们自信、快乐，使他们孤僻的心灵变得开朗起来。
文中的克雷文在爱妻过世之后，埋了花园的钥匙，想借此阻断对爱妻的思念，但是这却使他更加悲伤和痛苦。隔断快乐并不能换来宁静，它只能使你郁闷不堪。逃避并不能解决问题，它只是会令你更加痛苦。只有勇敢地面对，打开心灵之窗，才能重新获得快乐。快乐是人生之本，人如果没有了快乐，就失去了生存的价值;
没有了快乐，也就没有了成功的喜悦;没有了快乐，没有了一切的情感。身处痛苦和绝望中的克雷文先生听到亡妻的神秘召唤，重返花园时，他找到了丢失已久的快乐，开启了通往从前、未来的门。花园是在快乐中诞生，在悲剧中尘封，又是在快乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变，而关键在于快乐。正如伯内特所说：有花园就有未来，有未来就还活!
玛丽神奇的改变令我们感到惊讶，玛丽和她的朋友之间的友谊更令我们佩服。多么纯洁、多么牢不可破，再大的灾难也摧毁不了它。友情，爱心，会让我们更愉快。乐观，积极，微笑，会让我们更健康，更有向上的力量。
快乐犹如心灵的花园，快乐犹如花园中的一片阳光，也如迪肯的魔法。让我们保持孩童时代的那种对快乐的天然领悟能力，让作为成人的我们发现快乐，接受快乐。让我们珍惜孩童时代的那种纯洁的友谊，让作为成人的我们看到真诚、诚信与圣洁。
秘密花园读书笔记800字左右的范文3
《秘密花园》是上个世纪最著名的女作家弗朗西斯. 霍奇森.伯内特的代表作，这本书曾经被改编成电影、电视、卡通片、话剧和舞台剧，轰动了整个20世纪。在英语的儿童文学作品里，本书被公认为无年龄界限，作为严肃的文学作品被收入牛津《世界经典丛书》，并影响了俩位诺贝尔文学奖得主T.S.艾略特和D.H. 劳伦斯的写作。
本书的主人翁是一位叫玛丽.伦诺克斯德小女孩，她出生在印度，由于她的母亲每天都在忙着应酬，把她交给了保姆照管，而那时是个典型的奴隶时代，所有的黑人都必须为白人效劳，而且无怨无悔，所以玛丽就成了一位温室里的小花朵，既娇气又暴戾，没有人愿意与她成为朋友，后来的一件事令她彻底改变了-------发生了一场霍乱，玛丽一夜之间就成了一个孤儿，她只能被迫到舅舅家。舅舅家很富裕，她依然像以前一样，女仆只好叫她自己一个人出去走走。在途中，她认识了活泼可爱的知更鸟和它的主人季元本。在一次偶然的玩耍中发现了秘密花园的钥匙，她的心开始砰砰的跳起来，既欣喜又激动。她在门上摸索着，摸到了那个已经被封锁十年的花园的门锁。于是，秘密花园失修的大门缓缓开启„„
当玛丽走进那座封闭十年的花园时，在灌木丛知更鸟啼啭声中，常青藤如同绿色的瀑布垂泻而下，而萎谢了的玫瑰正静悄悄地重开„„当她用一种惊喜的目光注视着周遭的一切时，玛丽那被苔藓覆盖了十年的漠视与冷淡的心灵，已经被大自然的触手撩拨起来了。幸运的是玛丽找到了一个属于需要快乐与自由的人的新天地!在那里，她认识了一个叫迪肯的小男孩，那个精灵一般的男孩吹奏笛子，可以叫来小动物，他是大自然的代言人，如同一缕春风，飘进玛丽僵化的心，使玛丽不像是以前那个动不动就生气的小公主。值得幸运的是她还认识了一位叫科林的小男孩，他总认为自己活不了多久，背上一不注意就会长一个疙瘩，成为一个驼背，最后死去，小玛丽却用坚定的眼神与信念告诉科林：你不会死!要活下去，不会成为驼背!在玛丽的鼓励下，科林不再是那么一副苦瓜脸与弱不禁风的身子了，渐渐强壮了起来，与迪肯和玛丽成为了形影不离的好朋友，他们一起去了秘密花园，柯林重新找到了生命的意义，坐在轮椅上十年的他，终于依靠着友谊与大自然的力量站立在那片开满玫瑰的花园里。玛丽手心里的那把钥匙，是一把洒着仙粉的钥匙。这伟大的魔力使柯林对着自由的空气勇敢而又坚定地喊到：“我要永远永远活下去，永远!永远!”
我深深地体会到，只有乐观，积极，微笑，才会使我们有精神，也只有有精神，我们才会拥有健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。秘密花园，我多想有一个，哪怕是里面的一小寸土壤。
秘密花园读书笔记800字左右的范文4
《秘密花园》这本书告诉我：我们要用一颗乐观向上的心面对生活，面对挫折。
这本书讲述了玛丽和狄肯有一次来到大自然，在大自然中锻炼，逐渐成长为一个结实健壮、开朗活泼的孩子，并发现了体弱多病，对生活失去信息的柯林。玛丽引导着他，同时和狄肯一起改变他，让他对生活充满信心，教他站稳，行走，用“友谊的魔力”把柯林变成了一个健壮开朗的男孩，不再是以前那个对生活完全失去了信心的柯林。
这篇故事让我们懂得了要对生活充满信心，用快乐、乐观的心面向困难、挫折。
记得有一次语文考试，我考得很差，拿到带成绩的试卷时，我感到一股苦涩的味道，这语文怎么学啊?这次成绩让我对语文彻底失去了信心，觉得自己再也学不好语文了，回家后伤心地哭了!咸咸的眼泪像断了线的珍珠一样流下来。妈妈看到试卷后，认真地帮我分析那布满红叉叉的考试卷，我本以为她看完会对我来一次狂风暴雨般的教育，可没想到这次妈妈不仅没有批评我，还语重心长地对我说：“一次小小的失败你可不能被吓倒，人生的路途中，会经历比这更多、更难的坎坷和挫折，跌倒了再爬起来，用乐观的心态迎接困难，相信你自己，鼓起勇气接受挑战吧，最终你会战胜困难取得好成绩，恢复你的自信的。”我听完，想到了《秘密花园》中的柯林，想到他是如何战胜困难重拾信心的，要向他学习!我心里暗暗地告诫自己。于是我和妈妈一起制定了一份学习计划，每天做一篇阅读理解，一周写一篇作文，我要通过多做练习，多写作来提升语文能力。果然，坚持一段时间后，我的成绩渐渐提高，终于回到了原来名列前茅的水平，这让我对学习变得更加有信心了。
“失败是开在成功路上的鲜花”失败是成功之母，就像《秘密花园》所写的，柯林最终在玛丽的帮助下成为一个自信的人，我也亲身体会到了这个道理，这让我更加相信，在失败过后通过努力会获得更加美好的成功。
秘密花园读书笔记800字左右的范文5
《秘密花园》这本书是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。
《秘密花园》主要讲的是一场突如其来的霍乱使玛丽变成了孤儿。她被接到了舅舅阿奇先生家。在这个陌生的环境里，前来迎接她的劳克太太，不苟言笑，严肃冷漠，让孤苦伶仃的她更感到孤独落寞;而阿奇先生最初的远离漠视，也让她丝毫感受不到亲情的温暖。但是倔强的玛丽并没有哭泣，而是微笑着面对她人生中的最大变故。在玛莎的热情援引下，玛丽认识了喜欢和动物交朋友的迪肯，在他的指导和带领下开始了对秘密花园的耕种，迪肯的细心体贴让面色苍白的玛丽脸上泛起了健康的红润，也使她由霸道孤癖变得随和亲切;园子里知更鸟的鸣叫更让她听得出了神，使她忘记了忧愁，忘记了痛苦。后来，在好奇心的引领下，玛丽又结识了忧郁的少爷柯林，听着柯林伤心的哭泣，她耐心地宽慰他;面对柯林的粗暴无礼，她又暴躁地训斥他，最终以自己的乐观感染了柯林，使柯林猛醒，帮助他战胜了“心魔”，并把他也带入了秘密花园，沉睡了十年的秘密花园在他们几个小伙伴的辛勤劳动下苏醒了，百花盛开，绿草如茵，鸟儿歌唱，空气中弥漫着沁人心肺的芳香，他们在秘密花园里快乐地游戏，健康的地成长。
在悲惨的遭遇面前，玛丽没有选择哭泣，而是选择微笑面对，并且以自己的乐观感染着身边的人，甚至让一个整天疑神疑鬼卧床不起的柯林神奇般地站起来了。如果她选择了哭泣，秘密花园也许就不会开启，柯林也许就不会战胜“心魔”。
作者用清新笔触生动地描写了一个骄纵任性的小女孩玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后，寄居于舅舅家的故事。然而，种种的不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，并结识了热爱大自然的小伙伴迪肯。她们善良、纯真、健康、向上的精神，感染了庄园中的另一个人――性格怪僻的柯林，她们在一天天地改变着，正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着……
只有在宽松的环境中，才能健康地成长。爱心，会让我们更愉快，更健康。爱心加团结，具有无穷的力量。乐观，积极，微笑，才有精神，才会健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。
遇到挫折，我们应该像玛丽那样，微笑面对。譬如桌子上只有半杯牛奶了，悲观的人，可能会唉声叹气地说：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了!”乐观的人，则可能微笑地说：“太好了，我还有半杯牛奶呢!”同样的境遇，心态不同，人生的轨道恐怕也会不同。
微笑面对人生，走出心理阴影，就会自信乐观地战胜磨难，愿我们每个人都拥有积极向上的心态，微笑着迎接幸福快乐的明天!
秘密花园读书笔记800字左右的范文
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