战国时期,有一位齐国的国王,非常喜欢人们吹的一种乐器。其中有一个叫南郭的人不会吹,他就在里面滥竽充数。后来齐王死了,轮到他的儿子登位了。他的儿子也很喜欢这种乐器,但是他不喜欢合唱。最后传入南郭的耳朵里,他就溜走了。
后来,人们用滥竽充数比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或比喻以次充好。
我最近读到一个的故事,叫《滥竽充数》,这个故事让我很受启发。
故事讲的是:战国时期,齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽,尤其爱听三百人一起合奏,合奏的人都有奖赏。有一个叫南郭先生的人不会吹竽,可是他也想得到奖赏,他想要滥竽充数,于是他来到国王面前吹嘘自己,齐宣王就让他加入了吹竽的队伍。从此,南郭先生过上了滥竽充数的生活。时间在流逝,齐湣王即位了,他只喜欢听独奏,南郭先生只好连夜逃走了。
这则寓言使我懂得了一个道理,如果没有真本领,滥竽充数,弄虚作假是经不住时间考验的,终究会露出马脚。到那时候,后悔就来不及了。
其实,在我们的生活和学习中也经常有一些南郭先生出现。比如:不久之前,在我的英语补习班里,老师特意安排了一节课来让我们背诵英语课文和单词。一开始,老师问:“会背的请举手。”结果大家齐刷刷地举起手来。紧接着,我们一起背起了英文课文,大家嘴巴动的是那么整齐,好像大家都有心有灵犀似的,这时我发现我的同桌嘴巴是乱动的,他在滥竽充数。背完之后,老师让同学一个个背,只见他双手合十念叨道“老天爷,保佑呀!千万别让老师叫我背呀!”结果,还是怕什么来什么,老师还是请了他,他紧张得满脸涨得通红,他又慢慢吞吞地站起来,老师问东,他答西,各种张冠李戴,背得稀里糊涂。他不就是现实版的南郭先生吗?
今后我们做什么事情都不能不懂装懂,一定要学好真本事,实事求是,决不象南郭先生一样,闹出笑话。
翻开课本,看到“滥竽充数”这个题目,我感到非常好奇:滥竽怎么充数呢?于是,我便带着满脑子的疑问一头扎进了文章里。
《滥竽充数》讲的是战国时期,齐国国王齐宣王很喜欢听吹竽,又好讲排场,常常组织起三百人的吹竽乐队,让他们一起吹给他听。有个不会吹竽的南郭先生也趁机混日子。后来,齐湣王接替了王位,他喜欢让吹竽的人一个一个地单独吹给他听。南郭先生一看可傻眼了,只得趁别人不注意,偷偷溜走了。
读完故事,我恍然大悟。南郭先生学艺不精,鱼目混珠,真令人不齿。我仿佛看到南郭先生正在装模作样地吹着竽,摇头晃脑,好像真是那么回事儿!但我转念一想,南郭先生之所以能够诡计得逞,一方面是他投机取巧,另一方面也体现出领导者对下属体察不明,好坏不分,常常会给投机取巧的人留下可趁之机。只有通过实际工作认真进行考察,那些不学无术的骗子才无法混下去。故事虽小,道理很大:学习任何知识或技能,都容不得丝毫的虚伪和马虎,只有脚踏实地,刻苦攻读的人,才能学到真正的本领,才能在任何时候都不被时代所淘汰。
有位名人说过:“学得一身真本领,敢叫先生拜顽童。”是的,在畅游知识海洋的今天,我们需要的是学习真本领,而不是南郭先生的“滥竽充数”!
《滥竽充数》这个成语故事不用我说,都应该是人人皆知了吧!在我细细品读完后,深有体会!
这个故事讲的是齐国的齐宣王喜爱听吹竽,尤其爱听合奏。他手下有300个吹竽乐师,每次他听吹竽的时候,都会让他们合奏。有个叫南郭先生的人,听了此事后便混进宫,拿着个竽在乐队里面装腔作势,也没有人发现他的秘密。于是他就这样装模作样,骗取俸禄。
可惜好景不长,几年后齐宣王死了,齐闵王继位。齐闵王也爱听吹竽,但他喜欢听独奏,不爱听合奏。他让乐师挨个儿独奏给他听。这一来,南郭先生没办法蒙混过关了,就悄悄地卷起铺盖溜了。我有时也如这文章中的南郭先生一样,为什么呢?那就听我娓娓道来。
那是一个飘浮着橘黄色光影的美丽黄昏。我从学校兴高采烈地回到家中,激动地说?s“妈妈,我数学考试考了一百分。”妈妈高兴的眼神中却掠过一丝怀疑的眼神。我连忙从书包里拿出考百分的卷子。妈妈看了激动得不得了。但她以防万一,就让我拿一张白纸给她。妈妈接过白纸,刷刷几下就在白纸上写下几道习题让我做。接过纸,我心中隐隐不安。因为考试中的难题都是同学们偷偷告诉我的。现在既没有同学,也没有朋友告诉我答案。我突然急中生智,对妈妈说?s“我和我朋友约好,去她家教她做习题。”没等妈妈回答,我便逃了出去。
现实中也不仅仅只有我一个人犯了这样的错误。也常有人只会一味的去依靠作弊的手段去换得虚假的实力和成绩,从来都没有想过当真正的考验来临之时,他该怎样去面对和克服。大家也不要觉得自己做得天衣无缝,因为背后总有一双明亮而又尖锐的眼睛盯着你,那就是自己的内心。
在学习上,只要你愿意多付出一点点时间和一丝丝努力去钻研和练习,总会成功的。即使你做的不好,但你已经努力了,你也是有收获的。
如果你已经做了“南郭先生”,只要你从现在开始改过自新,肯努力钻研和练习,就一定能练出你的真实力。
在此,我向所有只会一味滥竽充数的朋友说?s“请不要再让贪婪、虚伪的心蒙蔽了你的双眼!”
今天,我读看《滥竽充数》这篇文章,文章讲的是东郭先生本来不会吹竽,却装腔作势地混在齐宣王的吹竽队伍里充数。后来他儿子继承了王位,只喜欢一个接一个的吹给他听,南郭先生知道后,偷偷的溜走了。
读了这个故事,我不禁哑然失笑,因为我曾经当过南郭先生,那是四年前的事了,有一次办宣传画报,我并不会画画,但看到很多同学都在一起帮忙,我便也跟着去了,还装腔作势的说:“这还不好画吗?简直是小菜一碟。”我一会儿让这个同学画小鸭,一会儿让那个同学画小人,俨然一个行家。这事正好让老师看见了,还表扬了我,我心里甜滋滋的。可是,过了不久,老师让我们一人办一张报,比一比谁办的好,我大吃一惊,不知道该怎么办才好,后来好不容易找了个借口推脱了,可我以后再也不敢提这事了,现在想起来,还真不好意思呢。
我以后觉不会再干滥竽充数的蠢事了,因为如果我没有真才实学,可能一时可以过关,可是将来面对竞争激烈的社会,我怎么能成为强者呢?怎么能挑起建设祖国的大任呢?所以,我们应该认认真真、老老实实地学习,用知识充实自己的头脑,将来用自己的智慧和双手建造我们美好的生活。
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故事讲的是:战国时期,齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽,尤其爱听三百人一起合奏,合奏的人都有奖赏。有一个叫南郭先生的人不会吹竽,可是他也想得到奖赏,他想要滥竽充数,于是他来到国王面前吹嘘自己,齐宣王就让他加入了吹竽的队伍。从此,南郭先生过上了滥竽充数的生活。时间在流逝,齐湣王即位了,他只喜欢听独奏,南郭先生只好连夜逃走了。
这则寓言使我懂得了一个道理,如果没有真本领,滥竽充数,弄虚作假是经不住时间考验的,终究会露出马脚。到那时候,后悔就来不及了。
其实,在我们的生活和学习中也经常有一些南郭先生出现。比如:不久之前,在我的英语补习班里,老师特意安排了一节课来让我们背诵英语课文和单词。一开始,老师问:“会背的请举手。”结果大家齐刷刷地举起手来。紧接着,我们一起背起了英文课文,大家嘴巴动的是那么整齐,好像大家都有心有灵犀似的,这时我发现我的同桌嘴巴是乱动的,他在滥竽充数。背完之后,老师让同学一个个背,只见他双手合十念叨道“老天爷,保佑呀!千万别让老师叫我背呀!”结果,还是怕什么来什么,老师还是请了他,他紧张得满脸涨得通红,他又慢慢吞吞地站起来,老师问东,他答西,各种张冠李戴,背得稀里糊涂。他不就是现实版的南郭先生吗?
今后我们做什么事情都不能不懂装懂,一定要学好真本事,实事求是,决不象南郭先生一样,闹出笑话。
暑期,我翻阅了一本名为《滥竽充数》的书,这是一个非常有意思的成语故事:有一位南郭先生他根本不会吹竽,却说自己会,于是混进了齐宣王吹竽队里。后来,齐宣王死了,让自己儿子齐湣王继位,齐湣王喜欢听竽,但是不喜欢听合奏,他嫌合奏太吵了,所以他喜欢听独奏,南郭先生知道以后就连夜逃走了。
读了这个故事,我为南郭先生感到汗颜,如果他真的学好吹竽,不就可以舒舒服服的在宫里了吗?可他没有好好练,却耍起小小聪明,靠糊弄人过日子,最后只能连夜逃走了,让大家看尽了笑话。想到这里,我不禁记起了那件事……
那是发生在二年级期末的一节音乐课上,音乐老师踏着轻快的步伐走进教室。“接下来我要挨个进行唱歌抽查,作为这次期末考试成绩……”音乐老师宣布道。哇——大家都喧哗起来,谁能想到音乐考试竟然是现场独唱呢。我在心里暗暗想着:完蛋了,这次肯定出丑,要知道我平时音乐课就是对口型,实际上私底下在开小差,那首歌怎么唱的……“赖申宏,到你了!”就在我绞尽脑汁和记忆作斗争时被老师叫上了台。“啊啊~……”我硬着头皮唱起了。“哈哈哈,走调了!”“这么简单都不会唱!”“太笨了!平时都白学了”……顶着同学们嘲笑的语文和老师责备的目光,我红着脸低着头走下了台。事后,我再想起这件事,就深深感受到了当“滥竽充数”遇上现实的尴尬和难为情,明白了做人不能像南郭先生一样,弄虚作假,自欺欺人。
今天,我读了一篇《滥竽充数》的文章,这篇故事告诉我们一个很深刻的道理,它教育我们要认真诚实地学习,不懂的就不要装懂,这样才能学到真本领。
这则寓言故事,写的是战国时期,一个国王叫齐宣王,他非常喜欢听别人吹竽,又特别爱讲排场,常常召集手下三百人组成吹竽乐队,一起吹给他听。只要能参加吹竽的人都能得到很高的赏赐。当时有一个叫南郭先生的人,他本来就不会吹竽心想,机会来了,不如到里面去混一混。后来,就在齐宣王面前夸耀自己是吹竽高手,恳求参加吹竽队,齐宣王答应了他的请求,这时,南郭先生心里美滋滋地走出宫殿。每次南郭先生都鼓着勇气,捂着竽眼儿,摇头晃脑,装腔作势,混在吹竽队里。他混了一次又一次,结果每次都得到了很高的赏赐,自以为聪明而得意洋洋。过了几年,齐宣王死了,他的儿子继承了他的王位。他和他父王一样也很爱听别人吹竽,可是他不喜欢大家一起吹竽,却喜欢一个人一个人地吹给他听。南郭先生得知了这个消息,立刻逃之夭夭。
这篇寓言故事,好象是对我的同桌写的,老师叫我们背课文的时候,他根本就不会背,就跟着我们嘴巴这样动动。当老师问他这句话理解没有,他说没有,当老师第二遍问他的时候,他怕老师会骂他就说理解了。到下课的时候,就来问我这个怎么做?那个怎么做?结果在期末考试中由于课文不熟悉,就错在按课文内容填写的句子上,真是太不应该了。
以后一定要认真做事,做什么事都要付出努力,必须要真心实学。
昨天下午,妈妈带着我去书店里买了一本寓言故事书。当我看这些故事的时候,都惹得我开怀大笑。其中,有一篇《滥竽充数》的故事,是我最喜欢的一侧故事。
《滥竽充数》讲的是战国时期,齐国国王齐宣王很喜欢听吹竽,又好讲排场,常常组织起三百人的吹竽乐队,让他们一起吹给他听。有个南郭先生,自己根本不会吹笛,可是也乘机混在里面吹,而且谁也不知道他根本不会吹竽,南郭先生就这样先混着日子。后来,齐宣王死了,齐泯王接替了王位,他也很喜欢听吹竽,但是不喜欢大家一起吹,而是喜欢吹竽的人一个一个地单独吹给他听。南郭先生一看,可傻了眼,让他单独吹,肯定会被发现了的,所以,就趁别人不注意的时候,偷偷的给溜走了。
这则寓言告诉我们,我们不能哄骗被人,要自己学到真本领,而不是自己不会就说自己会。我们不能像这则寓言故事上的南郭先生学习,我们要做一个不哄骗别人的乖孩子,如果有一天,你哄骗了别人,被别人发现了,有可能被你哄骗的那个人从此以后再也不会相信你了。
今天,我读看《滥竽充数》这篇文章,文章讲的是东郭先生本来不会吹竽,却装腔作势地混在齐宣王的吹竽队伍里充数。后来他儿子继承了王位,只喜欢一个接一个的吹给他听,南郭先生知道后,偷偷的溜走了。
读了这个故事,我不禁哑然失笑,因为我曾经当过南郭先生,那是四年前的事了,有一次办宣传画报,我并不会画画,但看到很多同学都在一起帮忙,我便也跟着去了,还装腔作势的说:“这还不好画吗?简直是小菜一碟。”我一会儿让这个同学画小鸭,一会儿让那个同学画小人,俨然一个行家。这事正好让老师看见了,还表扬了我,我心里甜滋滋的。可是,过了不久,老师让我们一人办一张报,比一比谁办的好,我大吃一惊,不知道该怎么办才好,后来好不容易找了个借口推脱了,可我以后再也不敢提这事了,现在想起来,还真不好意思呢。
我以后觉不会再干滥竽充数的蠢事了,因为如果我没有真才实学,可能一时可以过关,可是将来面对竞争激烈的社会,我怎么能成为强者呢?怎么能挑起建设祖国的大任呢?所以,我们应该认认真真、老老实实地学习,用知识充实自己的头脑,将来用自己的智慧和双手建造我们美好的生活。
一战前的英国德文郡,一匹漂亮的小马驹降生了。他是一匹枣红马。在他的额头上有个白色的十字架。它很快的吸引了一个名叫艾伯特的小男孩的全部注意力。他只要一有空就在田野上看着这匹小马驹寻找食物。恰好,在一次拍卖会上,这匹小马驹被一个醉醺醺的中年人买走了这个人就是艾伯特的父亲。他给这匹小马驹取名叫乔伊。就这样,乔伊被带到了艾伯特的身边。艾伯特很喜欢乔伊,他教乔伊吃马料,识别主人的声音,还教它跨栏,跟它玩儿
第一次世界大战爆发了。艾伯特的父亲急于筹钱交田租,不得不把乔伊卖给了正在买马的尼科尔上尉。尼科尔上尉带着乔伊去了训练场。在那里,乔伊认识、结交了一个朋友黑珍珠托普桑。没过多久,乔伊和黑珍珠跟随着骑兵们参加了对德国军队的突袭行动。没想到德国人早有防备,英国骑兵损失惨重。尼科尔上尉也因此阵亡。乔伊和黑珍珠也当了俘虏,被带到了德军的领地。因为德国的伤员特别多,所以他们就让带回来的马去帮忙拉伤员,把伤员拉去医院治疗。那里的人都对乔伊和黑珍珠不怎么样,不过有一个名叫艾米莉的小女孩和她的爷爷却十分关心它们、给它们吃新鲜的燕麦。但是因为某些原因,它们又被带去拉又大又沉重的大炮。这份活儿非常辛苦,一匹又一匹马因为过度劳累,最终挣扎不起来而被带队的军官打死。乔伊看到黑珍珠累得不行,曾主动代替黑珍珠去承担拉大炮到山上,导致自己也累坏了。但是,残酷的战争似乎要摧毁人世间一切美好的事物,乔伊的努力并不能改变黑珍珠的命运。在日复一日的过度劳累中,黑珍珠不幸心脏病突发,悲惨地死在了行军的路上。乔伊伤心欲绝,它在战场上疯狂地奔跑着,似乎要用奔跑来释放自己所有的悲伤。这时候,英国人的坦克冲了过来,乔伊从来没有见过这样的怪物。慌乱之中它闯入了两军对垒的无人区,被复杂的铁丝网缠住了,受了重伤。他被铁丝网困住了一个晚上,第二天早上才被英、德双方的士兵发现了。令人吃惊的事发生了,刚才还在拔枪对峙的英德双方士兵,此刻却暂时放下了仇恨和战斗,而是携手共同努力,把乔伊成功地救了出来。但现在又有一个问题,那就是双方的士兵都想得到它,于是双方用抛硬币来决定乔伊的归属。不用说大家也能猜到,最后乔伊给获胜的英国人带回了自己的阵地。
故事并没有到此结束。这时候,艾伯特已经长大了,他也去参了军,更巧的是他刚好就在前线军队里,并且因为在战斗中受了德军毒气弹的攻击,双眼暂时失明,被迫住进了战地医院。此时,被救回英军阵地的乔伊也被送到了战地医院,战士们希望军医能够想想办法挽救奄奄一息的乔伊。战地医院的伤员非常多,医护人员和药品都不够,军医官看到乔伊伤势严重,而且又只是一匹马,犯不着为了一匹马而浪费宝贵的医疗资源,于是命令警卫打死乔伊,解除乔伊的痛苦。当警卫正准备开枪时,艾伯特出现了。虽然此时艾伯特看不到任何东西,但他凭本能认定这匹马就是乔伊。艾伯特用只有自己和乔伊才明白的口哨声,和自己对乔伊外貌的准确描述,终于让大家相信,这匹奄奄一息的马就是艾伯特寻找了很久的伙伴。所有人都被艾伯特与乔伊的友谊感动了,军医官也破例命令医护人员参照英军士兵的条件去尽可能地治好乔伊。经过一段时间的的治疗,乔伊竟奇迹般地活了下来。
漫长而血腥的战争终于结束了。艾伯特以为自己可以带着乔伊返回家乡了。可是,官僚主义的军官却要把军营中剩下的马都拍卖掉,因为没有战争就再也不需要它们了,乔伊也在被拍卖之列。愤愤不平的士兵们纷纷捐出了自己的钱给艾伯特,为的是让他买回乔伊。但是在拍卖场上,艾米莉的爷爷却花了更多的钱把乔伊买了下来,只为了告慰已经在战争中死去的孙女艾米莉。心碎的艾伯特只好放弃,谁知艾米莉的爷爷听完艾伯特和乔伊的故事后,却成人之美,慷慨地把乔伊还给了艾伯特。故事的大结局是艾伯特骑着乔伊返回了自己在英国德文郡的乡间农场。
《战马》这本书深深地感动了我,我从中感受到了人与动物之间宝贵的友谊。在残酷的战争当中,总有一些美的东西在闪烁。记得为了找回乔伊,艾伯特勇敢地参军了;记得在拉大炮的时候,乔伊看见黑珍珠特别累了,就更加用力的拉,就是为了能让黑珍珠轻松一点;记得在战地医院里,当艾伯特认出乔伊时,他激动不已《战马》这本书让我明白了友谊是多么的可贵,即使是在残酷的战争中,也能创造出惊人的奇迹!同时,《战马》这本书也让我感受到了战争的残酷,和平的珍贵。我们现在生活在和平的国度,一定要懂得珍惜!
陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗,下面就是小编为您收集整理的读陶渊明读后感,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!
陶渊明读后感一
翻阅历史,品读古典诗词,便能深刻领会伟大诗人们忧郁。苦闷的内心世界。“自古英雄多寂寞”,满城金戈铁马,岳飞能做的只是奋力抵抗;遍朝奸臣逆贼,杜甫能做的只是不断进谏,但肃宗却不予理睬;而陶潜面对着黑暗污浊的官场乱世,他能做的只有告诫后世统治者,暴政万不可龋而他这样的举动,在千年后世人的眼里竟是懦弱的表现。陶潜真的错了吗?我愕然了,不!他没有错…。
他,区区一介文人,入朝为官,但官场腐化,满朝奸臣,几度出仕,几度归隐,内心经历了常人无法想像的痛苦和煎熬。年轻时曾怀有“大济与苍生”的青云之志的他,经历了人间沧桑,世态炎凉后,已经满怀忧愤。悲慨交加了!不同时代有着不同的世界观。人生观,我们又有何德何能去说他是个懦夫。其实,这就是我们平凡之人的平凡之处啊——亦是无法理解高尚之人清雅脱俗。回归自然的心志。而今我们已经被时间的繁华绿叶,都市的纸醉金迷所蒙蔽,加之时代的巨大差异,再也不能拥有陶潜的那份洒脱了,但是我们依旧可以在安静的午后,细细品读《陶渊明集》。
他,历经波折,辞官退隐,躬耕南阳,远离世俗烟尘,他品味着“暧暧远人村,依依墟里烟”的乡村之美;留恋着“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。但是,令人难过的是,生活在先进的21世界里,人们却认为陶潜在逃避,是个只会虚构桃园生活的人;与此同时,令人欣慰的是,他的文章,字里行间透射出他对自由生活的热爱,可见他已经领悟了生命的本质,实现了自己的人生价值。
当我们用另外一个角度过方式来重新审视陶潜,你就会发现那样黑暗的时代竟会铸造出这样伟大的田园诗人。一位前无古人后无来者的个性诗人。他满腹经纶,品质高雅,正如他爱的菊花一样。纵观漫漫历史长河,他留给后人的是至高无尚的人生观和千古不朽的经典诗文。
陶渊明读后感二
记得上大学的时候,我们的魏晋南北朝文学史的老师叫高原,她的人和她的名字一样淡雅而又美丽。由于她的每节课都是我们汉语言文学系中唯一满堂爆满甚至连体育系都抢着座位来听的课,所以我才开始从关注她的课,到喜欢她的课,转而喜欢上了陶渊明——这位东晋末期唯一的一位集诗人、文学家、辞赋家、散文家于一身的学者。
事隔七年,当我再次把这本《陶渊明作品集》拿起拜读时,才逐渐理解了当年高原老师讲给我们的关于陶渊明的处世哲理和他的一些诗句含义。
同样的一本书,在不同的人生阶段,读出的感觉也是不一样的。当年我只是一个单纯而没有生活压力的学生;如今,我即将步入而立之年,上面有年迈的父母,下面有需要照顾的孩子,自己在工作中也有很多烦心的事,再读陶先生的作品,才真切感受到高原老师如此喜欢陶先生作品的真正原因。
一、“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”
我很喜欢陶先生在《饮酒》诗中的这两句。陶先生生活在一个门第制度森严、时局动荡的东晋末年,他曾几次“入世”,但每次都是伤痕累累地“出世”。他有一腔抱负,却得不到统治者的重用,在三十九岁的时候,他最终选择了他的人生归宿:归隐田园生活。
“采菊东篱下,悠然见南山”渲染了一种悠远的意境。 “菊”在中国文学传统中象征芳洁自持,而陶先生,对菊更是情有独钟,在他之后,就再也没有人像他这样能写出菊花的魂,能将菊花爱到骨子里去;而“南山”象征不得志的儒士退隐山林。这句正写出了他芳洁自持、退隐山林的人生理想!意境所展示出来的是平凡的生活,但却蕴含着高洁的人生追求和情操。
“此中有真意,欲辨已忘言”。对于这句诗,我个人认为陶先生能将想说的话以想说又不说的方式表达出来,给人一种“此时无声胜有声”、“意犹未颈的感觉。
如果在我心情烦躁、因个人的得失而伤感的时候,想到陶先生的这两句诗,我的心灵似乎就到了一个脱俗去尘的境地,回归于生命中最初的本质,回归于纯朴宁静。
我自己的人生格言是“不以物喜,不以己悲”。可是,我几乎没有按照这一原则处理过任何一件事。陶先生却不同,他穷尽一生都在追求自己理想的人生,在失意中坚毅顽强地爬起来,最终找到了适合自己的归宿。我的人生归宿又在哪里?难道是现在的这种生活状态吗?
二、“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”
在《归园田居》诗一中,陶先生借关在笼中的鸟和困在池塘中的鱼来表达自己渴望自由、回归自然的人生理想。
我从小生在庆阳、长在庆阳,直到高三毕业后,才离开了我的故乡来到了这里。对于故乡,我有着深厚的情感,经常在梦中出现儿时上学的路、春天里漫山遍野的杏花、守在门口等我放学回来的外婆……一晃整整十年了。世间万物都有自己的根,我的根就是我的故乡庆阳,尽管它还是那么的贫穷、那么的落后,可它在我的心中,永远是那么山花烂漫,留给我的,是一辈子也回忆不完的美好记忆……
我的父亲从今年七月查出肺癌晚期至今,经常在嘴边唠叨的就是能回趟老家,我们现在唯一的希望就是父亲的病情能够有所好转,我们陪着他回趟老家。鸟儿、鱼儿尚且思恋自己的故乡,更何况是一个年近花甲的老人呢?我想陶先生在写这句诗时,是不是也在想念自己梦牵魂绕的故乡呢?
陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活,运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,这就使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去。
学完《将心比心》一课后我深有感受。
将心比心的意思与己所不欲,勿施于人的意思差不多。用我的话来说就是:如果想让别人宽恕、理解你,你就要先宽恕、理解别人。要想让别人的鼓励和帮助你,你就要先鼓励、帮助别人。
有一次,刚下课,我想到操场散散步,放松一下心情。刚出教室,就听见有人叫我,我转过头一看,哟!这不是聪明蛋刘凯文么!她面红耳赤,气喘吁吁。我问她:怎么了?她上气不接下气地说:我有一道数学题不会,老师让我问问同学怎么做,你能不能给我讲一讲?我不耐烦地说:不行,再见!。
之后,我们都忘了这件事,过了几天,我有一道题不会去问刘凯文,那天也是下课,当时我想:完了,上次我没有给她说,这次她肯定不会理我!谁知她竟然告诉了我。对我来说简直就是一个奇迹!
是呀!如果我们在生活中能将心比心,就会使人与人之间多一些宽容和理解。
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