《荒野生存》观后感
用生命去真切感受世界,旅程在自己脚下。。。《荒野生存》
(ps.这是真实故事改编的电影,也是把我震撼到了的一部电影,你无法去想象这是一部多么充满人生哲理的故事,一个极致追求精神世界的年轻人去独自旅行,远离城市喧嚣,远离他所厌恶的丑恶人性,去追求他梦中独自的阿拉斯加,公路电影式的在路上遇上各式各样的人,有支持也有劝阻,每一次的故事更加深刻地刻画出爱情观亲情观友情观等太多人们所顾忌到的情感,男主的坚定和最后死亡的感悟也许听起来有些无奈,也许会觉得他傻或者固执,但你无法反驳他那勇敢追求自己梦想的行为,无论结果他都实实在在地实现了自身的价值,哪怕是悔恨,但最后那眼泪和微笑也证明了他自己的释怀,我们无权对他的行为过多的品头论足,他只是做自己,再回到电影本身,通过插叙回忆的形式来不断的切换镜头,让不同时间下男主的思想对比是一个很不错的表达方式,我没有看过原著,但通过这种方式却能让我真切感受到男主的一系列思想变化,也为最后思想的升华做了很大的铺垫,每一次的大故事切换用了公路电影式的bgm歌曲形式,让前面的温馨感十分得当,故事前面的基调和最后的对比,也是相当的成功,画面也十分美丽,既然是旅游,里面的一些静态或者缓慢镜头都十分的唯美,看上去都可以直接拿来用作电脑背景都可以,这是一部故事节奏很缓慢的电影,你不看到最后你也许感觉不出太多的东西,你只会觉得这是一部教育的公路电影而已,但真实的故事的偶然性永远是大家意料之内却又十分喜爱的存在,真实故事的迷人之处就在于它饱满的故事在你完全看完后能得到太大的满足,所得到的感悟也是更加真切和充实,所以不要因为前面看似无聊的故事而放弃这部制作精良的电影,导演真的很下了功夫,很值得一看,特别是对于我们这类青春迷茫期的年轻人,最后我想说一下,里面克里斯汀斯图尔特在里面那乱糟糟的头发风吹而动的造型太美了,看着太心动了。)
观《荒野猎人》有感
——信念是黑暗中的光亮
蒋丽
在耳闻小李子陪跑奥斯卡长达12年后终因《荒野猎人》一举夺得影帝殊荣之后,我对这部被赋予了"莱昂纳多"及"奥斯卡"光环的电影充满了期待。
纵观影片全长156分钟,简单的故事线索下有着丰富的内容:一位重伤的猎人,在他的儿子被队友杀害、自己亦被抛弃了之后,开始了一段带着强烈求生意志的复仇之路。电影画面很美,构图很好,营造了及其压抑和冰冷刺骨的绝望氛围,人性的贪婪和信念深刻且让人反思。
莱昂纳多饰演的猎人格拉斯,在遭受了印第安人的袭击,带领狩猎队逃出敌人控制区域的途中遭受恶熊的袭击而重伤,他的重伤拖累了团队逃难的进度,队员们要求队长给躺在担架上不能动弹的他一个痛快。而本来已举起枪头对准他脑袋的队长在犹豫之下还是缓缓放下了手,并决定出资300美金雇佣队员留下保护陪伴格拉斯,要求如果格拉斯重伤不愈而亡后能够给予安葬方可拿到奖金。在恶劣的困境面前,此刻,队长诠释的人性是温暖的。
然而,在原始的需求面前,利益显得十分露骨,道义也被无情地践踏。杰拉德,同是一名为了生存赚钱的猎人,是猎人格拉斯的队友,在接受了保护格拉斯的任务后,面对恶劣的环境,追赶的敌人,为了尽快摆脱困境,自己能活着顺利拿到300美金的保护费,他杀害了格拉斯的儿子,抛弃重伤的格拉斯。然而,让他意想不到的是,被队友活埋的猎人格拉斯,并没有和死亡妥协,硬是让不能动弹的自己从坑里爬了出来,爬到已被刺死的儿子身边。他趴在儿子身上,望着他的脸,无声的眼泪就这样淌了下来。此时影片回放曾经一家三口在一起的温馨场面,一夕之间人去家散。妻子死在枪下,如今,相依为命的儿子也被杀害,他悲怆的呜咽,绝望而愤怒,复仇的信念在身体里迸发。为了求生,他拖着重伤的身体匍匐前进;为了疗伤,他火炙伤口几度晕厥;因为饥饿,他生吃鱼肉,吞下仍在滴血的生牛心脏;为了躲避暴风雪,他躲进马尸内御寒……每每当他撑不下去时,他总是想到他那穿着洁白衣裙的美丽妻子,总是幻想自己抱着他可怜的儿子。亲情,给了他力量,复仇的信念,给了他求生的欲望,让他最终成为了奇迹。
影片有着一定的现实影射寓意,面对挫折,有的人感叹命运的不公而一蹶不振,有的人却依靠信念的力量支撑自己度过难关,无论精神与肉体,在凶猛恐怖的困境面前,必须成为强者才能在黑暗中找到光亮。
泰戈尔说过:"信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。"人生亦是一种信念的诠释,信念其实就是相信未来,相信内在,一如《荀子?劝学》中提到的,"锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。" 化信念为动力,坚持不懈,才会最终实现自己的梦想。
观《生存之民工》有感
十年残梦(原名窦川飞),22岁,河北邯郸人,初中学历,现在是建筑工人。爱好:文学、历史。特长:半专业的电气焊工。我有一段和贾宝玉类似的经历,包括爱情和家庭。读后感杂志《另类生存》主编。QQ719899314
由著名导演管虎拍摄的《生存之民工》,素有耳闻,但可惜久不得见。这次清明节,终于有机会将这部以农民工为主角的大戏彻彻底底的看了一遍。看完后,既有一丝欣慰,又有一丝遗憾。
欣慰的是,这一部戏将那些素不为人知的建筑工人,他们的个性活泼泼的演绎到了银屏之上,使更多的人得知了,原来这一群生活在社会最底层的人,他们也有理想,也有个性。他们的喜怒哀乐也同样精彩。
遗憾的是,这部戏从头至尾似乎只写了一个问题。从第一集的几个民工讨要心酸讨工资的画面开始,到最后一集一群民工取得工资后的各奔东西。一切都在围绕拖欠农民工工资这一问题而写。总感觉这样有些单调,也有些苍白。因为在这一群农民工(或者说建筑工)身上所反映给这个社会的同样深刻的问题太多了。
比如说关于农民工的医疗问题,饮食问题,尊严问题,以及现时代很多变相拖欠农民工工资的问题。都是不可忽略的。这些需要媒体来宣传,更需要这个社会来关注。
先来看我所谓的尊严问题。由于这群人所从事的工作的特殊性,使得他们总是穿的最差,抹的最丑。满身的泥点子,破窟窿总是处处可见。可也正是因为这一点,总使得社会上有一席热人,对他们投之于白眼,遇见这些人甚至都要绕道走。这便就形成了对这一群人的极端不尊重,可以说这就是歧视。
建筑工人其实是和我们任何人都一样的一群普通人,他们也有自尊。又由于他们长期的处于社会的最底层,他们的自尊心往往有很强,但也很脆弱。对于别人那样异样的眼光,他们固然不回去当场反抗。可他们再把别人的歧视深深埋在心底的同时,也将这种歧视升华成了另一种感情——冷漠,自私!长此以往,又将会转化成恨。恨这个世界,恨这个这个世界中的人。从他们的身上再也看不到爱心。
而这一种可怕的现象,根源就是别人送给他们的歧视。为什么一定要这样。其实不管哪一行,哪一种人都有自己的缺点。商人虽然高贵,但却被人骂做‘奸’;文人虽然清高,但却被人公认为‘酸’;明星虽然耀眼华丽,但其幕后往往不堪入目…‘脏’是这群工人的缺点,但绝对不应是人们歧视他们的理由。
殊不知,正是因为这群人的‘脏’才铸就了我们这个社会的文明。每一座高耸入云的大厦,每一条笔直干净的大道,功劳全在于他们的这一个‘脏’字。对此,我们不但不应该歧视和厌恶,更多的应该给予他们尊敬。
第二,他们的饮食问题。如果要用一个字来形容的话,那就是‘差’。或者是‘很差’。我曾偶然在一位农民工朋友的日记里发现过这样一段话,"今天因有事耽误没有上工但在闲暇之余我仔细研究了我们工地食堂的饭先说汤 工人们早晚饭的主食 食堂里那个著汤的大锅 口径一点五米左右 那做饭的每次往里放四桶水桶四十公分高 上下口径二十公分而只放一勺米 勺就是普通的家用乘水勺 这样煮出来的 除了颜色比水混一点之外的液体 就是建筑工人们饮用的汤 再说菜 在这物价飞长的今天 注定了菜不会太好 太多 据我的经验 一般整个春天和冬天都是吃白菜 这还不是问题所在 关键再于 工地做的菜 多放水 多放盐 少放或者不放油 工地上的人都习惯将这条菜美其名曰 水煮菜 这就是中午的主食 而早餐和晚餐的菜 清一色的咸菜(注意 不是超市里卖的那种榨菜 而是自己淹制的快要发霉的烂萝卜) 完全不存在营养的一种可以食用的垃圾 伴随着每一名建筑工人 渡过一次又一次 饥寒与焦迫 唯一庆幸的是 馒头可以随便吃 管够管拿 要不是这样 我真怀疑 建筑工人的那些力气都从哪儿来 所以我常看到 我的同事每一顿最少吃四个馒头(正好一斤)仅此一项 请问那一行还能和建筑工人相比(也许黑砖窑除外)"读到这一篇文字之时,我的眼睛滋润了。
也许我并不应说这样一个问题,毕竟有很多的行业吃的都不怎么样。可是建筑工人不同,他们挣得是真正意义上的血汗钱。他们所挣来的每一分钱都是靠力气而来的。可以说有哪一行的体力劳动者也会像他们那么累。既如此,若他们吃的太没有营养,他们的力气从哪里来?让他们每天工作到一半时便就去忍受饥饿之苦,最终影响的将是这一群人的健康。
说道他们的健康,就不得不说他们的医疗问题。从我个人的六年建筑工之旅中来看,我肯定的说,在全国几乎是没有哪一个建筑工地是配备有门诊或任何的医疗设施的。因而这群人在经历了风吹雨打之后,感冒于发烧总不能第一时间去接受治疗。问题并不在于医院往往里那偏僻的建筑工地较远,而在于这一群人在的了病之后,往往因为疲惫都赖的跑去看医生。全靠他们自己的抵抗力和免疫力。从有人说建筑工这一群人的体格较棒,其形城的原因,这就是很重要而又含有讽刺意味的一条。
没有任何医疗设施这都还是次要的 .关键再于正因为建筑工人很少再乎 ,也没有人来替他们再乎这一问题 .这就很难保证这个队伍之中混进某些患有传染病的患者, 最常见的有乙肝 ,肺结核等。
像这样的患者, 他们自己即使知道。 但为了保住这一份工作 ,不到万不得已他们觉不会主动说出。加上建筑工人由于生活条件太差,往往都是十几个人剂在同一间小破屋之内,同一锅吃饭, 同一水洗碗 .这又使得传染率得到了无条件的提高。
再一点由于建筑队的包工头心普遍黑 ,文化素质也普遍偏底。 他们即使发现了手下的工人有这样的情况也不会让他走 ,一来反正自己也不和他一块儿吃住, 甚至几天也说不了一句话 .反正也传染不了自己 .二来如果把病人送走, 便会无条件的付他工资 .想克扣拖欠一点儿 ,也不再方面 .
更可怕的还有 .因为这群队伍流动性大 ,分部又广 ,一个工地之内往往集合了几个省市的人。 而这一旦传染 ,可能将会影响到绝对多的人 ,至少这群人的家属将有极大的风险。
所以我说,这一群人的健康问题,令人深深堪忧。这一问题急切需要得到改善,也很需要我们更多的人来关注。
第四,还是工资的问题。当然,这并不是指如今还有承包商工头拖欠农民工工资的现象。而是自从国家命令的禁止了,任何企业和法人不得以任何形式拖欠农民工工资之后,又新兴起了一种变相的拖欠农民工工资的手段。
这样的手段是多种多样的,但同时也是很高明的。通过下面这一事例,也许你会明白:
有一次我去扬州建筑工地打工,从来到走一共花了二十四天 ,实干十三天, 最终开工资五百三十一元 .抛去平日所支的薪水(两百),再抛去回去的火车费(一百六十元)。就是说等我回家的时候身上最多还可以留一百。如果再抛去我来时从家里带的钱,总共赔了一个月的青春外加一百块钱。工资总的说来应该并不算低,每天工作十小时开八十五元这样算起来也应该有一千二。但之所以还会这么少。用老板自己的话说,"你们来的时候虽然是答应过你们日薪八十五,但那是在你给我干到底的前提下才能给你们兑现的。而你们现在给我半途而废,我就不会客气了。按照规定 ,你们违背了咱们之间的口头合同, 就要按违约来算。 对你们现在有两套处罚方式:—,.一次性扣除你们总工资的百分之五十。二。算工资时每天扣除你们伙食费十五住宿费十八 管理费十二(也就是他们每天为工人安排工作的费用 有些类似于中介费)(这三项费用加起来其实也就是工资的百分之五十)二选一, 你们可以自己选。
这就是披着法律外衣的变相的纯粹的托欠农民工工资现象。 一种在新时代中进化而来的新的拖欠农民工工资的方法。 这样一来农民工不仅得不到工资,反而成了‘活该’ .也许去法院告老板可以告赢 ,但农民工是河北人 ,承包方是山东的十四局, 所以人江苏法院还受理不了这事。只身在外也无可奈何,打架既打不赢也解决不了任何问题,反正也就几百块的事,还是忍了吧。
其实这对于那群农民工来说还是一种欺骗,由于这一群几乎都没有什么文化,对法律知识往往又都一无所知,因而那些承包商和工头便就趁机利用了他们的无知与善良,编造出各种各样冠冕堂皇的谎话,从而去满足他们那贪婪之性。
管虎的那部《生存之民工》,看到最后我又茫然了。剧中的那一群建筑工人在得到了本属于他们的工资之后吗,各奔东西。除了那位年纪较小的又回到了学堂之外,其他人的前途依然迷茫。也许是导演并不知道他们的路在何方,剧本的作者也同样一无所知。因而对这一群建筑工人的前面的路,我也不知道该在何处,属于他们的曙光又什么时候能够到来。
这一群人因衣食所累,迫不得已将自己的价值廉价的租给了这个社会,他们所付出的那一切所换来的,除了他们自己那微薄的收入和这个社会的日益进步之外,其他的一无所用。
渺小的伟大
——观《荒野猎人》有感
“存在还是毁灭”,这是莎士比亚《哈姆雷特》中的经典台词,之所以称为经典并且久为流传,是因为这是剧情矛盾积聚到一定情况下来自主人公灵魂深处的发问,更具悲剧氛围,更能够直击人心。人尤其是在逆境的时候,更应该有一种开拓和进取精神,以及支撑其进取的信仰或信念,去构建一个精神家园。哈姆雷特之所以没有选择死亡,除了人的本能求生的欲望之外,更多的是因为他认为自己更崇高的使命是“复仇”,而《荒野猎人》中贯穿整个故事的主题也是复仇。但是仅仅如此吗?并不是,任何事物都具有多面性,而《荒野猎人》所体现出的正是如此。
影片《荒野猎人》采用单线叙事的方式,讲述的是以主人公格拉斯为代表的文明人来到印第安人里族的地盘上,抢夺野兽皮毛赚取利益却遭到里族的追杀,格拉斯的团队陷入困境。格拉斯也在探路时与一头熊的正面冲突中身负重伤。由于路程行走艰难,队长留下三名队员霍克(格拉斯的儿子)、布里杰和菲兹杰拉德照顾格拉斯,其他人继续寻找出路。最后菲兹杰拉德为了自己的利益杀死了阻挠他的霍克,丢弃了格拉斯。格拉斯凭借着自己顽强的毅力,在环境恶劣的荒野中为了生存历经种种磨难和痛苦,有外部环境所带来的寒冷与种族间的杀戮,也有自身伤口复发致使的昏迷,但都被强大的生存意念和复仇心理所战胜。格拉斯最终走出了荒野,回到住所与队员会合后开始了他的复仇之路,菲兹杰拉德最后死于上帝之手。故事并不复杂,除了复仇的主题外,还从精神层面表现了这样两个观点:种族之间的平等性和信仰的重要性。
种族之间的平等性是指人与人之间除去民族性、功利性所剩下的能够相互给予的爱和善意。《荒野猎人》故事发生的背景是1823年的美国西部,铲除了障碍的新国家正忙着向西扩张版图。大多数探险队靠捕猎河狸,获取毛皮赚钱谋生,发家致富,殖民地人口大量涌入西部,大规模狩猎对自然环境的破坏甚至对原住民本身的迫害渐渐地培养起了印第安人的仇恨,物质文明带来了无限的欲望膨胀。“也许,你,我都是兄弟”根本没有文明,是白种人视红种人为野蛮人的重要原因。哥伦布登上美洲大陆后,在给赞助人的信中描写山川、河水、森林,描写夜莺的歌声有多么动听,而事实上他看到的只不过是“钱途”,唯独一笔带过沿途遇到的原住民,他们不计其数,没有什么特别的地方,也没有看到任何国王。探险家用自己的标准判别野蛮的定义。可是除了金钱与利益,除了科技,真正文明的本源应该来自于人心。格拉斯所带领的团队和其他处于荒野之中的团队,确确实实也成了野蛮人,甚至由于自身利益的驱使变得更加野蛮不堪。我们不禁应该反思,真正的文明是什么?当科技、金钱一切没有之后,在大自然面前人都是渺小的,退回野蛮时代是否还会如此冷漠?
真正的文明是什么?当科技、金钱一切没有之后,在大自然面前人都是渺小的,退回野蛮时代是否还会如此冷漠?
信仰是无论什么年代都不能缺乏的,一旦缺乏便会导致精神危机。当格拉斯被同伴抛弃于荒野之时,他经常出现的梦境是自己的妻子所说的:“当暴风雪来临的时候,站在树前面,你看它的枝叶,觉得一定会被风吹落,但是再看它的树干,纹丝不动。”树是伟大的,因为它有根,有根就意味着永远屹立不倒。就像三毛所说的:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒。一半在土里安详,一半在风中飞扬。”正是这样的信念把格拉斯一次又一次拉回生死线的边缘。当物质文明退化的时候,现代意义上的精神文明,即文化也会退化,因为首先只能凭着本能去解决温饱问题,而遇到的困难无法解决,一切只能借助上帝来解释。人在大自然和复杂的人性中显得如此渺小。但正是我们的信仰才会约束自我,坚持自我,在困境中显得如此之伟大。就像在最后复仇之时,格拉斯把菲兹杰拉德交予上帝去处理,因为他相信上帝的存在,存在即合理,存在即正义。
“当暴风雪来临的时候,站在树前面,你看它的枝叶,觉得一定会被风吹落,但是再看它的树干,纹丝不动。”
当我们进入最原始的生活状态时,面对神秘的大自然固然很渺小,但是任何一条生命都是伟大的,都是平等的。这便是《荒野猎人》所追寻的,也是我们应该永远追寻的。
文字|2015级 戏剧影视文学 毛悌
没有什么能够阻挡 我对生命的信仰
——看电影《荒野猎人》有感
叶子
周五的晚上,因为老公出差,我独自去看了今年的奥斯卡大热《荒野猎人》。之前,听说该片场面血腥,于是,当我走进影院时,心中带着一丝忐忑。
影片《荒野猎人》根据迈克尔·彭克同名长篇小说改编,故事讲述了19世纪一名皮草猎人被熊所伤并被其他猎人抢走财物抛弃荒野,历经艰辛奇迹生还后开始复仇的故事。影片用非常美妙的镜头语言,向我们描绘了一幅严酷、壮美又绚丽的北美风光。密西西比河的浩荡,落基山脉的冷峻……在漫天风雪的映衬下,竟如史诗般的荡气回肠。其中,人与自然之间渺小与苍茫、博大的对比,更是强烈地冲击着我们的视觉与心灵,叫人叹为观止。
从内涵上讲,《荒野猎人》不止是荒野雪原版小李子的奇幻漂流,不止是基督山伯爵式的快意恩仇,不止是"与天斗与地斗与人斗"的荒野传奇,不止是莱昂纳多所饰演的"休·格拉斯"与汤姆·哈迪所饰演的"约翰·菲兹杰拉德"的生死对决,其实,影片想要表达的意蕴很深,其中有宗教信仰、种族矛盾、人与自然的和谐、以及人性的善恶等等,令你看完深陷其中,不能自拔。
从故事冲突上看,毛皮猎人和印第安人的冲突,印第安人不同部落之间的冲突、法国军人和印第安人的冲突——完全就是19世纪美国西部的写照,它把当时的社会问题表露无遗。不同种族有着不同的宗教信仰,这是冲突的根源之一,但最大冲突的根源是人性的善恶。它竭力告诉人们,文明与否不是由肤色决定的,是由人本性的丑恶而决定的。
极度的血腥、严寒的荒原、切肤的伤痛,都远不及人性欲望带来的相互杀戮残忍。但男主人公在九死一生的穷途末路中,却总有希望的光亮,生命的星火……可能,对生命的强烈信仰,才是电影的主题吧。从始至终,导演冈萨雷斯利用高超的艺术技巧,在不断重复的"搏斗与复活"画面中,表达着对生的信仰与对生命的敬畏。
只要一息尚存,就要坚持活下去——这是贯穿影片《荒野猎人》的一句台词,生存下去,为活着而战斗,一切艰难都可以容忍。丁玲也说过,人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。诚如她所言,为了求生,奄奄一息的格拉斯,在经历被同伴背叛活埋、痛失爱子后,淌过凛冽的冰河,斗过凶猛的大灰熊,吃过血腥的野牛肝,为了取暖,甚至裸体睡在死马肚子里……面对种种荒野生存的凄惨遭遇,格拉斯一直坚定着生的信仰,这份生存的动力,让他不畏难,不退缩,不放弃,最终,死而复生,完成自我救赎。
罗曼·罗兰说,居于一切力量之首的,成为所有一切的源泉的是信仰。而要生活下去就必须有信仰。是呵,信仰是人生的动力,它可以创造奇迹。我想,格拉斯之所以能绝处逢生完成凤凰涅槃,都来自信仰的力量。
毋庸置疑,《荒野猎人》,是一部堪称经典的影片,而莱昂纳多也因其在片中出色的演技,脱俗的造型,在陪跑二十二年,第五次冲击奥斯卡影帝桂冠后如愿以偿。可见,戏里戏外,我们都从中寻找到了人性之中的正能量,那就是一份坚韧不拔,永不言败的生命信仰。
散场的时候,我想,独自观看《荒野猎人》应该算是我人生的一次历险。因为对猫狗都害怕的我来说,影片实在太血腥、恐怖了,特别是小李子与熊肉搏的那场戏,真是让人惊心动魄。但意外的是,在156分钟的残酷、野蛮、惊险的场景里,我竟然没有感觉到畏惧,是不是小李子那种对信仰的执着,对生命的坚韧,一直在激励我呢?
的确,没有什么能够阻挡,人对生命的信仰!
荒野猎人观后感
上周五首映《荒野猎人》时就想一睹这部助力小李子在等待了22年之后获得奥斯卡影帝的佳片,今天终于找时间品味了一下。
首先感受到的是小李子为拍摄影片的付出。整个影片的背景基本都是在冰天雪地的森林山地里;片中有大量在冰冷刺骨的雪水里摸爬滚打的镜头,仅这一项就是对人毅力和体力的考验。其中还有很多吃生肉、睡掏空的马尸等镜头,在背景的残酷条件下很多流鼻涕、眼泪等自毁形象的镜头就更不用说了。虽说拍片肯定会用到很多技术去尽量让演员少受罪,但以我感觉到的影片拍摄的真实程度,拍这片的付出肯定会大于拍普通影片的付出。
影片中让我感受最深的主要有三个方面:爱、正义和坚韧。
影片在叙事上主要讲述休·格拉斯为儿子复仇的故事,里面充满了残酷、残忍的情节,但整个影片却贯穿着休·格拉斯对妻子和儿子的爱。没有这份爱,休·格拉斯是无法在身体多次饱受摧残的情况下并在残酷的自然环境下坚持活下去的。其后来对约翰·菲茨杰拉德的刻骨之恨,也正是源自对儿子深深的爱。
整部影片的复仇主线,也是源自人内心对正义的追求。作恶者必受惩罚正是对正义理念的基本体现。为了追求正义,人们可以不惜代价。约翰·菲茨杰拉德在向狩猎队郑重承诺照顾休·格拉斯的情况下却抛下身受重伤的休·格拉斯,想让其死于严寒和伤痛;残忍杀害了格拉斯的儿子,并半威胁半欺骗地拉走了准备照顾休·格拉斯的同伴。约翰·菲茨杰拉德的眼里只有利益和厉害,为了自己有利可以不择手段,人性之光已经近乎泯灭。为了让菲茨杰拉德受到应有的惩罚,为自己的恶行付出代价,不仅格拉斯未等伤口愈合就踏上了艰险的复仇之路,狩猎队的队长也奋起追捕菲茨杰拉德,并为此付出了生命的代价。如果单纯考虑自己的利害,格拉斯最好的选择也许是在营地好好养伤,之后再不踏入几乎让其丧命的艰险之地;队长的选择也许是息事宁人,并一门心思继续赚自己的钱。我相信这个电影背景下的这个假设在我们社会的处事习惯下很可能发生。历史和周围发生的故事告诉我们,国人很多都是利害第一,并为此不惜大和稀泥,正义很难成为我们权衡一件事情或决定一个行动的重要筹码。在这样的情况下,最后就是约翰·菲茨杰拉德这样的人作恶的不到应有的惩罚,并有可能呼风唤雨、大行其道。我总感觉,英美国家建立良好的社会秩序是和其不容忍恶行对正义的伤害密切相关的;经常听到特种部队为了营救一个普通人质不惜代价而牺牲了好几个优秀战士的情况。如果说这里面也有算计的话,那就是正义为大;而不是利害优先。格拉斯和其队长为了让恶人收到惩罚,冒着生命危险和最后一死一伤的代价,最终让正义得到了体现。
一个人的生命到底能够有多坚韧,格拉斯在《荒野猎人》中做了最好的阐述。跟棕熊搏斗伤筋断骨;在重伤的情况下被队友试图残忍杀害,之后抛弃在大雪纷飞、天寒地冻的荒郊野地任其自生自灭;在伤口远未愈合的情况下被敌人追杀,重伤之下被从湍急的瀑布冲下;之后又骑着战马摔下山崖…… 屋漏偏遭连夜雨,船破又遇顶头风。似乎上帝都是在处处为难这个可怜的人,生命就像一片只剩一丝叶柄连接着,又遭遇风霜雨雪拷打的叶子;眼看着就要凋零,但他最终活了下来,叶子又焕发出了一丝生机~ 生命可以很脆弱,也可以很坚韧;来这世上一趟不易,即便历尽风吹雨打后坚韧地焕发出生命的光彩,也要远比脆弱地凋零更让人感动。
《荒野猎人》观后感:一部血腥的荒野求生记
很久没有电影让我想写影评了,直到电影散场我能听到的评价大多是"挺闷,没什么台词"甚至有人说"还不如星球大战刺激"……我想说拜托,不同题材的好吗?我觉得能用最少的台词能把男主角想要表达的心理状态表达出来,已经是很棒的一件事情了。
这绝对是一部实实在在的荒野求生记!从熊出没两次搏斗差点挂掉,被同伴活埋抛弃,独自带伤爬行上路,躲避追捕掉入大瀑布,偷马匹遭追杀以及最后的复仇,整部片下来没有停下一丝血腥,不愧配得起《荒野猎人》的片名,简单粗暴!
小李子与熊搏斗时装死两次,很难想象这些镜头:北熊殴打,撕咬,掐脖,对着哈气流口水是怎样几乎一气呵成地拍成的,因为基本上熊出没的套路一个回合下来不是你挂就是我挂!难怪有人说拍戏时小李子被熊强X了,看到这里我也是挺能呵呵的。本以为到这里他也差不多了,但是剧情需要他肯定也死不了,果然促使他活下去的理由出现了—他看着他的儿子被杀害却无能为力!他需要复仇!
影片很多次地描述了小李子的心理戏,牵动着一个信仰,这也是我觉得这部戏最亮点的地方。"我不会离开,我与你同在",我觉得舐犊情深不仅是体现在母爱。在所有人都觉得小李子活不下去时。他没有放弃,因为他还有唯一的亲人他的儿子,在看着儿子被亲手杀害时,他没有放弃,无论多么困难,喝水喉咙都还会喷血用草灰火烫止血,被印第安人追杀掉下山,冷到抛光马的内脏躲进去取暖,完完全全是自虐的行为……但是依然回到部落,本可以安心地修养生活下去,还是必须手刃仇人,为的就是那一个心中的信仰。
可能很多人觉得片子过于冗长,不就是一部荒野逃生加父亲复仇记,但是我觉得正是因为以荒野猎人你角度去塑造一个简单粗暴的父亲形象才显得格外地伟大,而人也是在最迫及生命的时候表达出的行为情感是最真实的,至于和星球大战相比,我也只能呵呵了。
《荒野猎人》观后感:在美丽自然下的荒野猎人
刚刚看了《荒野猎人》,自我感觉并非一部经典好片,但却十分值得一看。
故事剧情可以说是幼儿动画片剧情的复杂程度,20字遍可概括所有剧情。影片本身并没有什么深刻的内涵思想。然而由于本片的取材选景和高超的拍摄技巧让片子变得很美很美,血腥不是重口,反而烘托出那一份自然。一个简单的故事平铺在一个空旷,美丽,雄壮,自然的环境下显得如同艺术品一般,本片的取景简直无可挑剔,整部电影就是沉浸在各种类型景致之中。
实话实说,剧情上看这绝对算的上一部烂片,但她太美了,太美了,也只有在这种环境下演绎这种在一般环境下视为破事的事,才让人感觉毫无违和感,反而十分恰当,美丽的加拿大风光让这个故事深刻。从这个角度看,这是一部好片,值得一看。
倘若你热衷与那些大众口味的电影,你几乎会对这部电影无爱的,可是美到这样的电影,你已经不能把它看做一个娱乐项目,而应该把它看做一个视觉上的洗礼。这并非什么天花乱坠的特效,而是自然之美。倘若你能这样看待这部电影,它还是十分值得一看的。
最后,加拿大风光已经让本人如痴如醉。倘若,倘若有机会,必去体验一番。北美确实美丽,地广人稀,原始的自然风貌…嘻嘻,美到废话都多了。
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读学会生存随想
原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:生存有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。
正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸光临我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地走完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,生存不容易,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了?在我们生存的空间中时常会听到一些牢骚,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到满足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃以为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的层次更底,人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人,人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。
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【观影感悟】观《出路》有感
运行二值:司文波
第13号台风"天鸽"8月23号在广东珠海南部沿海登陆,所经之处给人民群众生命和财产安全造成了巨大的损失。其中一位大叔在强台风中徒手推车对抗台风,却因货车侧翻而罹难的视频在网上迅速传播,并引起广大网友热议。据了解,视频中的大叔有两个尚在读书的儿子,他是家中顶梁柱,唯一的劳动力。在两个月前刚刚买了一辆新的小货车。小货车在狂风中像一片脆弱的叶子摇摇欲坠,他舍不得自己的车被风吹倒,于是用自己的身体跟台风对抗。
看到这一幕,让我想起了陈为军导演拍过的一部纪录片《出路》,《出路》与另七部纪录长片都探讨着同一个主题:"为什么贫穷". "任何一部纪录片都不可能像万能钥匙。如果身处贫穷,或者身处底层的人看了我的片子,他会突然感觉到:其实很多事情都不是我个人的问题,而是我身处的游戏规则出了问题。继而他举手要求发言、要求改变,这就是解决贫穷的一条道路。" 所以陈为军把这部纪录片命名为"出路".
在这部纪录片中讲述了弘博软件学院利用贫穷人无学可上又不断挣扎的软肋进行大学招生,在招生老师王振祥眼里"宏博软件学院严格来说,不是一个学校。我们就是把学生弄进来,交钱,然后,弄走".他们认为农村的孩子和他们的父母相对好骗:"教育产业化这么多年,基本上来说,所有的优势都集中在城市里面。农村的小孩进不了大学,他们只能选择我们这种:对你的分数没有什么要求,但是最终又会发给你一个文凭的商业性质的学院。"
很多人会说《出路》中被骗的农民没有分辨是非的能力,可怜之人必有可恨之处,其实不是因为他们傻,而是因为他们受够了现在的生活,太想改变,他们会尽其所能把孩子推进去,希望孩子能改变命运。
也有很多人可能会说:不就是一辆车吗,为何要冒生命危险……在你眼里,那只是一辆车,但在他眼里,是整个生活。这个世界上没有感同身受,没经历过他所经历的困难,就无法知道他到底需要怎样的勇气,用双手跟台风殊死一搏。他对抗的不是台风,他对抗的是生活的重压。他保护的不是车,而是自己和亲人的全部生活。
在你看不到的地方,或者就在你的身边,有太多人在辛苦、努力地活着……
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