《活着》这本小说的自序中说过:“这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
小说中“我”是一位收集民间歌谣的人,“我”以听众角色,听着一位叫富贵的老人讲述他的一生。在富贵的讲述中。我了解到,他出生在一个富裕的家庭,后来因为他好赌,把家里的田地,房屋全输光了,成为一个贫困的人。在他输光家产不久后,他爹死了,他的媳妇家珍被他的丈人接走了,家珍肚子还怀着一个孩子。在家珍走后,他,他娘和他女儿住在茅草屋里。为了生计,他去租了五亩地耕种。在过了几个月后,家珍抱着孩子回来了,家珍生下来的是个男孩子,名字叫有庆。家珍回来后跟着富贵一起干粗活,跟他一样穿上粗布衣服,他的女儿凤霞还小,每天仍旧高高兴兴的生活,他娘帮忙照顾着有庆。就这样,一家人从富裕到贫穷,他们经历了生活的大起大落,明白了生活的不易。他们每天都勤劳的工作,努力的活着。看到这里,我以为人活着是为了责任,为了家人,为了获得更好的生活。
读完《活着》,我才发现一个人活着是不需要理由的和目标的。活着仅仅是为了活着,生命没有幸福或不幸之分。生命只是为了活着,静静的活着。小说结尾,“我”看着富贵和他的牛越走越远,独留“我”一人。那时,我明白了富贵他的信念,他心中无惧死亡,他生命最大的意义就是活着,在看尽所有生死后,怀着积极心态活着。
生活中,能够清楚记得自己所经历的苦难的人不多,能够清楚讲述自己的人生中的得意和落魄的人更少,富贵他是个活得很清醒的人。其实生活路上有很多困难,我们要调整好计划,脚踏实地一步步向前生活,要增加自己的才能,让我们在活着时,面对生活的苦难,才有能力去解决。(庄婉婷)
一日,我看完了《活着》一书,让我感受颇深,没有华丽的辞藻,但就是这平淡的语言,让我像个不嗑药许久的瘾君子,第一次,除了言情小说,花了2小时一口气读完了。这本书讲述了福贵这位好吃懒惰的富二少带着一家经历军阀混战、“大跃进”“文化大革命”,最后孑然一身,却让我们感受到主人公对生命释然的态度。它告诉我“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”。
我摘录了一些句子,有可能看起来很平庸,但放置文中,只有莫名的感动。
在好不容易才托人给自己又聋又哑的懂事女儿——凤霞,找了一个歪头夫婿,夫婿准备背自己得了软骨症的丈母娘时,老丈人说“我女人我来背,你往后背凤霞吧”。
夫婿用借来的钱给自家妻子办让整个村都红眼的婚嫁时说“爹,娘,我把凤霞娶走啦”
在凤霞恋恋不忘得回头时,丈人忍着泪说“二喜,凤霞寺你的女人啦,你还不快拉走”
在自家媳妇因病痛走不动路时,福贵背着媳妇散步,媳妇害羞得觉得这样不好,觉得自己不中用,不好意思让自家男人被村里人笑时,福贵说“我背着自己的女人有什么好笑的”
在丈人看望自家女儿后,回来时,丈母娘不断得询问女儿近况,丈人说得口干舌燥,也舍不得停下来说说自己的宝贝女儿,从天亮说道天黑,丈母娘问“还有什么忘了说了?”
还有自家儿子的戏剧性死亡、夫婿说自己能不能葬在自家媳妇身边、夫婿死的那时候撕心裂肺得喊叫声……
最后,福贵说“我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实”
上周从同事那边拿过来的这本书就一直在看着,之前刷抖音的时候看到过这本书电视剧的片段,最后是一个老人在夕阳落日下牵着一只老牛。
看了这个视频以后我决定去看下这本书的电视剧,电视剧的名字叫《福贵》讲述了关于这个老人的一生,当时的感触觉得福贵是一个知足的人,她和家珍都很乐观向上,他们的人生态度是给我最大的影响。
然而看了《活着》这本书,福贵因祸得福,龙二替他死了,这是他的福,被抓去当壮丁最后错过了母亲的后事这个虽然值得同情,但是他还是完好无损的回来了,最后与家珍和俩个孩子团聚了,这也是他的福。
紧接着有庆因为替县长的夫人献血而死,凤霞因为生苦根而死,二喜在工地上因施工而死,还有最后家珍因为生命中的希望消失而离开,最后是苦根因为发烧生病福贵给他吃黄豆被噎死,这些在人间短暂活着的人都离开了,并且都是一个人送走了,就是福贵。
福贵就是给我的感觉不愿意多生事端,也没有什么鸿鹄之志,只愿意安安稳稳的活着一生,他在文中有句话:不争不抢的活着,就很满足。而且这本书也正是反应当时那个年代,解放初期人民群众面临的各种苦难,我也问过那辈人的记忆,当时饿死的人特别多,这些都很正常,我又想了一下,福贵他们家的悲惨也是当时社会面临的悲惨,只不过是把他们家放大了。
通过这个现实主义的小说讲述了中国解放前后的样子,而福贵作为这个小说的主人公,遇到这些平常人都很难遇到的打击,他并没有退缩而是永远往前看,不抱怨不逃避,只要还有活着的一线希望,他永远活着。
《活着就是幸福》分上、下两册,是生命的读本。简洁、淡雅,以白色为基调的封面给人以清爽之感,翩翩起舞的蝴蝶让人感受到生命的舞动,淡墨妆点的写意画使人浮想联翩,亦真亦幻,而右上角大大的幸福二字倍受瞩目。封底依然是那句彰显生命教育核心的话语以生命启迪生命,以生命润泽生命。全书有36个章节,由200多篇文章组合而成,而每个章节的最后都有经典阐释一栏。因为不是长篇小说,一个个的小故事很适合我们利用零星的时间来阅读,也可以减少阅读带来的疲劳感。
我看书喜欢先看目录,总觉得这里是全书的精华和重点,也喜欢由题目去猜测文章的内容,一旦与自己的想法相去不远就有一种成功感,如若不然便会细细品味,一个有吸引力的题目往往会引诱我去一探究竟,而这里的每一个题目都有着无限的诱惑力,如生命是一个奇迹、我交给你们一个孩子、等待生活、活着,其实有很多方式还有许许多多名人的作品,如:陶行知、冰心、林语堂、安徒生、泰戈尔、屠格涅夫这么多名人汇聚一堂,让我应接不暇,对于阅读此书也就不再畏难,反而有了一种窃喜,有时阅读也确实需要一种外部的压力。
生命对于我们来说又意味着什么呢?我想我们所想到的活着主要是指那周而复始的工作,这些繁琐、恼人的工作总是令人心烦意乱,再加上生活琐事的拖累,活着的感觉就是累,何来幸福呢?
也许没有经历过的人是很难体会到活着就是幸福吧。幸福就像花儿一样,不同的花有不同的颜色和芳香,幸福也有不同的表现形式。幸福并不非得是炽烈的、奢华的,有时忙忙碌碌中那一瞬间的清闲就是一种幸福。每个人都有自己的想法,别人眼里的幸福未必适合你,所以,追求幸福也不可盲从,找到属于自己的感动和快乐,你就是幸福的了。
苦根死后,让我觉得富贵应该是没有继续活下去的勇气了,然而他竟买来一头老牛,还与这老牛,相依为命,又过了十几年。
要知道,对于人而言,越是在苦难的时候,希望和信心,越发重要,如果连这个都没有了,活着就成了煎熬,就成了生不如死。
苦根再怎么样,也不该死啊,城里的医生,在整部小说里,显得无比拙劣,然而总应该干一回人事,给这片黄土地上的苦人,拯救一回希望吧。
不然苦根自小,干嘛非得能说会道,会跟爷爷变着法抬杠,拐着弯拌嘴,这样写他的目的,难道就为死后,让活着的人,多几分惋惜吗?苦根是个有灵性的孩子,富贵再不济,为了老徐家唯一的希望,也会拼了老命,让孙子去学堂读书,就像那时候,他宁可送走凤霞,也要坚持送有庆去城里读书一样。
苦根很聪明,虽然平时喜欢跟爷爷摆嘴,但心里头啥都明白,如果他还活着,如果他被爷爷拼了老命送去学堂,他应该能理解爷爷对他的期盼,他一定会争气做人,学知识,学本领。
文化大革命后,国家发展经济,苦根可以去大城市开开眼界,凭着一张嘴,和农民身上勤劳务实,不怕吃苦的精神,苦根一定能有所发展。
富贵这一辈子太苦了,苦根是整个徐家希望的延续,如果苦根在经济改革的浪潮里,顺应国家政策,下海经商,一步步走下去,闯出个模样,那么家珍、凤霞、有庆、二喜,泉下有知,也应该瞑目了,富贵临了,也算有了安慰,不至于死后,连个香火都没有。
可是作者并没有这样做,苦根死了,作者没有给富贵留下任何余地。
我想,活着,不应该是绝望,活着,就算再苦再累,眼睛里,也应该有光。
初读余华的《活着》,感慨颇深。在这本书中,主人公福贵一直在忍受着,忍受生命赋予他的责任,忍受现实带给他的各种苦难和逆境。最后,连唯一的亲人苦根也因意外撑死而离他而去时,他在这个世界上再也没有家人了。福贵的一生很悲惨,家道衰落,失去亲人,这些常人所不能忍受的苦难发生在了他的身上。但他没有气馁,依然“活着”,他的活着好像就是在向我们证明的生命到底有多么坚韧。更为可贵的是,尽管经历了这么多苦难,他活着也并不仅仅是为了消耗难熬的日子,还有希望、热爱和慰藉。
活着这件事向来不易,家族的衰败和亲人的离去让福贵难以释怀却也无力回击,但他在面对苦难时的生活态度值得我们学习。对于命运接二连三的捉弄,他没有怨天尤人,相反是自己慢慢消化、独自适应。这让我想起那些和福贵一样经受过苦难却热爱生活的人,作家史铁生便是之一,失去了双腿后又被查出尿毒症,他的人生是艰难的。可他最后却拿起了一支笔,用羸弱的笔尖勾勒出了生命最真实的样子。这群人只是看似在逆来顺受卑微地活着,实际上并没有屈服,而是在用另一种方式反抗着,等待生命的爆发,让“活着”更有意义。
这本小说也将我拉进了对现实的思考,庚子初的疫情让“活着”成为了每一个人平凡到极致的追求。或许我们在生活中也会遇到各种各样的苦难,工作的烦闷,爱情的失意,家庭的琐事,无休止的“难题”,但是无论如何,我们都应该保持乐观豁达的心态,尝试重新接纳生活并努力去改变现状!
毕竟人只活着一次!(高连丑)
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