陶行知生活教育导读读后感
陶行知论生活教育读后感。
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。读书是智慧的源泉，书中蕴含着许多人类的智慧及思想。当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读后感吧！那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？小编花时间专门编辑了陶行知论生活教育读后感，供您参考，并请收藏本页！
在万物复苏，阳春三月的日子里，我们一起阅读《陶行知论生活教育》，感受春意，触摸自然，孕育未来。
著名教育学家陶行知先生说过，“生活即教育，一日生活皆课程”。教育从生活中来，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义在于生活之变化，教育之伴随，即生活无时不含有教育的意义和契机。给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
教育无处不在
生活是教育的根基与土壤，教育发生在生活中的每时每刻、方方面面。生活与教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根据生活的需要，教育要通过生活来进行，过什么样的生活，便会有什么样的教育。让孩子只学习书本上的文字知识，而不从真实生活中感受触碰真实，这样的教育只能是假教育，是没有活力的教育。这也不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育，生活决定了教育的目的、原则、内容、方法。教育使人天天改造、天天进步。教育不是为生活做准备，而是生活本身，教育不能脱离生活，知识要从现实生活中躬行来。
教育勃发生机
今天我们的教育，其实是在引导每一个孩子，如何去更好地认识世界、改造世界。每一个孩子，都是未来世界的建设者，他们需要从当下学习知识、汲取教训、积累经验、锻炼品格、提升能力。今天的世界，就在他们闪动的双眸中；未来的世界，就在他们成长的心田里。
教育需要激情，绚烂的燃烧；教育需要温情，终身的熏陶。陶行知先生的教育理论是博大精深的，它需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动。
美丽的花朵迎着朝阳成长，稚嫩的小脸透着无限希望。用爱心浇灌嫩苗，愿孩子们如粒粒种子般，拥抱春天，拥抱希望，迎向朝阳，茁壮成长！（徐婷）
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《陶行知教育文集》读后感600字
《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”，“生活即教育”，“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。
“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战，是在批判杜威“学校即社会”的基础上提出的。陶行知先生认为“自有人类以来，社会即学校”，应当拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。这是根据中国的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。
陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要做的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不是只是他们的老师。（张聪）
陶行知故事的读后感600字5篇
在平时学习工作中写文档是一件非常常见的事情，下笔之前，参考范文是必须的。范文能更好的帮助我们提高自己的写作能力，如果没有阅读范文的习惯，那就赶紧行动吧。以下内容是读后感大全特地整理的“陶行知故事的读后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
陶行知故事的读后感 篇1
陶行知是一位远近闻名的教育家，但是你可知道陶行知所度过的重重风险呢？我读了陶行知的故事其中一篇《为一大事来》。
1923年，陶行知组织了平民教育促进，他编写了《平民千字课》，奔波了全国十几个省市，把《平民千家课》作为材料，送到平民老百姓家里，劝家家户户都要识字读书。他的活动经费大多数都是自己写书的稿费。一天，他得到了一万的稿费，把一万多元的稿费锁在柜子里，承担家里所有家务的妹妹看见了，问他：“家里有老有小有少，你能不能留下百分之一给穿里用呢？”
陶行知想了想，温和的说：“我要去南京的劳山脚下办晓庄师范，这些钱要作为办学校的经费。我们家里然穷，但植茶谈饭还能维持。中国有34000万农民非但没有饭吃，还没有文化。我用这些钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我的绵旁之力去帮助它们啊！老师是太阳低下最光辉的事业，是蜡烛燃烧了自己照亮了别人。
我们学校的校长和老师，为了教育我们付岀了心血和汗水，特别是我们学校的禚老师，为了提高我们中心小学学生的书法和写作的水平。禚老师便利用休息日和寒暑假，为我们无偿的上课。我感觉我们的禚老师就像文中的陶行知一样。
陶行知故事的读后感 篇2
陶行知是我国近代的教育家、思想家，他的著名的一句名言是“为一大事来，做一大事去。”在他的人生里，这件大事就是为中国的孩子能够读书。
在这本书里，给我印象最深刻的是火烧扑克牌和拆表的故事。
“火烧扑克牌”主要讲的是同学们在紧张的学习下，为了放松心情，开始玩扑克牌。陶行知校长知道以后，十分气愤。为此他专门召开了一次会议，给同学们讲清了道理。同学们听后主动上交了扑克牌，令人没想到的事，他竟然当着同学们的面把扑克牌都给烧掉了。
为什么要烧掉呢？原来在当时抗日需要人才，建国也需要人才！所以他要求同学们要充分利用一切时间来读书学习，累了，可以唱歌跳舞下象棋……
“拆表的故事”主要讲了陶行知朋友的孩子非常喜欢拆东西，甚至连家里新买来的表也给拆了，这令他妈妈很生气，特别想把他的“坏毛病”给改掉，甚至还经常动手打孩子，陶行知校长知道后便专门来到朋友家，告诉他们兴趣是最好的老师，不但不能阻止孩子，还要特别培养孩子的这一爱好，说不定还能培养出一个中国的小爱迪生呢！
这两个故事给了我深深的感触，那就是:一要充分利用时间读书学习，以免造成“少壮不努力，老大徒伤悲”的后果，二是告诉家长们要有一双会发现的眼睛，要根据孩子的兴趣爱好来培养和发展孩子，而不是阻止孩子。
多么优秀的校长啊！多么伟大的人民教育家啊！我多想让我们的爸爸妈妈也来读一读陶行知校长的故事啊！
陶行知故事的读后感 篇3
我，要靠自己读《陶行知故事》有感
人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。我却认为:我要靠自己。
以前的我，事事靠别人。
三年级的时候，因为妈妈总是六点半叫我起床，所以我上学一直都没有迟到过。慢慢的，我变得懒惰起来。每天等着妈妈来喊我。有一天，妈妈有急事先走了，我竟然一口气睡到了八点！我哭哭泣泣的走去学校，早饭也没吃，还一个劲埋怨妈妈。
那时我有个坏毛病，就是不愿意用笔记作业，但又怕忘记某件家庭作业，所以每次星期天，我就让同桌帮我记作业。有一次，也许是同桌不小心，少记了一项家庭作业。星期一课代表收作业我自然是交不出来，我不仅被老师数落了一顿，而且站在教室前面罚站。我心里愤愤不平，与同桌大吵了一架，课后，他对我说：你不能总是让我帮你记作业呀，你不能自己记吗？我点了点头，似乎明白了什么。
有一次考试，我的数学考的一塌糊涂，我很难过，也很生气，我埋怨老师。为什么不多给我们讲题，这张试卷上有许多题老师都没讲过。老师看着我，语重心长的说：老师不可能教的面面俱到，这完全靠你们自己，去多读题，多做题，多来问题。
最后老师告诉我：你不能事事养成依赖别人的习惯，你要学会独立，要靠自己多努力！
于是，我终于明白我，要靠自己！
于是，我养成了独立记作业的习惯，并且每次把作业都完成的很好。
于是，我学会了自觉学习，主动做题。办公室里也经常有了我的身影，期中考试，我的数学成绩是全班第一！
于是，我变得勤劳、勤奋。我不仅学会了做饭，而且在学习上也变得独立，主动。
陶行知老师说的真好：滴自己的汗，吃自己的饭，自己，才是最靠得住的人！
陶行知故事的读后感 篇4
读了陶行知的故事，给我印象最深的就是《人才大才和天才》这个故事。
这个故事讲述了陶校长收留了一些因为战乱影响而流落流离失所的孩子，并对他们进行教育，这些孩子在不同方面，也显现出不同的天分。可是外界却有很多人反对，最终陶校长以“天才”的独到见解，使他们心服口服。
文中的这些孩子，个个都离开了故乡，失去了父母，但他们也是一个个活泼可爱、拥有聪明才智的孩子，他们每个人，都可以通过自己的能力成为天才。而我们都有爸爸、也有妈妈，我们还有一个幸福美满的家。既然他们可以，那么我们为什么不能呢？我们当然也可以，只要通过自身的努力，我们每一个人都有可能成为天才的机会，借陶校长的话说：“天才绝不是天生而成的，除了白痴以外，每一个孩子只要培养，引导得当，社会关心，环境适宜，再加上他们自己的不断努力，都可以成为天才。”
读完了这个《人才大才和天才》这个故事以后，给我很大的启发，让我知道了天才不是少数人才有的权利，而是大多数人都有机会。
陶行知故事的读后感 篇5
陶行知自幼聪明过人，由于家境贫寒，无法上学。但由于他的才华出众，老师们便免费收他为徒。陶行知十分珍惜这个大好机会，一边努力地学习，一边还要帮父母挑起家庭的重担。他是非常值得我们学习的。
我们现在的生活是多么的好，不愁吃、不愁喝、不愁穿，样样都不用我们发愁。爸爸妈妈把我们照顾的非常周到，我们简直成了一个个无忧无虑的小皇帝。到了学校有老师的关爱，同学的帮助，每天可以自由自在地学习、玩耍。可是儿童时期的陶行知却没有这种条件，他也没有心思去想这种条件，他的心里只是想着学习、做活，为家庭分忧。他非常珍惜来之不易的读书机会，发奋读书。
我们现在有这种读书的条件却不知道珍惜，认为这是天经地义的事。或认为学习是为家长学的，学得好不好与自己无关。要知道，我们现在这么好的学习条件是那些以前没有学习条件的人给我们创造的，若不是他们吃苦，哪来我们今天的幸福。我们怎么可以让他们的付出白费呢，我们现在既然有了这么好的条件就更应该好好珍惜，努力学习，争取为未来人类创造出更好的条件。
让我们一起努力吧，不要让那些名人的心血白费。
读后感国学知与行600字
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下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的读后感国学知与行，在读过作品后，我被作者的文笔所惊叹。写读后感能把我们再次带回阅读时的心境，欢迎你阅读与收藏！
读后感国学知与行 篇1
国学经典是五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若星辰的瑰宝，在慢慢的历史长河中，国学作为中华文明的载体，像一根韧带将中华文明之珠串联在一起。
我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋，《论语》中说：“温故而知新，可以为师已。”国学经典力的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有滋味。《论语述而》中也说道：“三人行，必有我师”，这句话对我影响很深，在工作中让我真切得体会到，这句话说得太对了。学校的老师们人才济济，他们基本功扎实，精通电脑。 音乐 .绘画。而且教学多年的他们 经验丰富，面对学生问题能轻松应对，很多问题都能迎刃而解。让我佩服。《老子》和《易经》中的许多表述，虽然不一定能为世人背诵，但毫无疑问的是，这些东西已经深入到了我们生活的方方面面。中国古话就说：文无第一武无第二。为人，还是谦虚一点的好。
在教育的科学发展的问题上，《易经》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。我的理解是要充分激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，让学生来向老师学，求老师教，而不是老师去求学生学，那样的效果会适得其反。只有始终保证了浓厚的学习兴趣，掌握了学习方法的学生，才是具备发展潜力的学生！
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后， 我要多加学习，让“经典国学”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
读后感国学知与行 篇2
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。其中如 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ，大家早已耳熟能详，还有的如 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛 也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处
在浩如烟海的中国古典着作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中 仁爱 的核心思想，始终浸润着 达则兼济天下，穷则独善其身 的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要 爱人 、 知识 。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
读后感国学知与行 篇3
国学经典是五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若星辰的瑰宝，在慢慢的历史长河中，国学作为中华文明的载体，像一根韧带将中华文明之珠串联在一起。
我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋，《论语》中说：“温故而知新，可以为师已。”国学经典力的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有滋味。《论语述而》中也说道：“三人行，必有我师”，这句话对我影响很深，在工作中让我真切得体会到，这句话说得太对了。学校的老师们人才济济，他们基本功扎实，精通电脑。音乐.绘画。而且教学多年的他们经验丰富，面对学生问题能轻松应对，很多问题都能迎刃而解。让我佩服。《老子》和《易经》中的许多表述，虽然不一定能为世人背诵，但毫无疑问的是，这些东西已经深入到了我们生活的方方面面。中国古话就说：文无第一武无第二。为人，还是谦虚一点的好。
在教育的科学发展的问题上，《易经》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。我的理解是要充分激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，让学生来向老师学，求老师教，而不是老师去求学生学，那样的效果会适得其反。只有始终保证了浓厚的学习兴趣，掌握了学习方法的学生，才是具备发展潜力的学生！
《自杀论》(读后感参考)
《自杀论》读后感最近终于读完了《自杀论》这本社会学经典著作。书很厚，有400多页密密麻麻的字，通篇围绕自杀来写。读完后，我十分佩服迪尔凯姆，竟然能把自杀这一大家司空见惯的现象研究得如此新颖、透彻。我感觉，这本书最大的亮点在于：我们通常认为自杀是个体因素导致的，的确自杀者往往伴随着抑郁、激情、悲观等特征，或遭受了一些巨大创伤；或者一些研究者认为，气候、酗酒、城市化等外界因素的导致了自杀，然而，迪尔凯姆使用西欧各国的自杀数据、表格，用严谨的假设、完美的推论，近乎苛刻的分析，将已有假设不断地推翻，在推翻别人假设的同时，不断接近、并验证了自身对于自杀的假设，即自杀率在各国长期保持稳定是由社会因素导致的。就像读侦探小说一般，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”连连发出“哦，竟然是这样”的感叹！我感觉他得出的几种自杀类型也很有意思：利己主义自杀、利他主义自杀、反常的自杀。此外，他最后提出，虽然自杀本身在社会结构中是正常的，但当时社会中自杀率的迅速增长是不正常的，反映出社会结构出现了很大问题，并且，自杀更多是利己主义自杀的增长，反映出个体与社会之间联结的减弱，个体脱离于社会结构的控制。由于科技的进步、交通的发展、个性的释放等因素，家庭、宗教、国家在世俗社会中都不能起到减少自杀的作用，那么，只能寄希望于各种职业行会，起到一种共同体的作用，来加强有共同职业、兴趣的人们之间的情感联结与互动，作为一种高于个体的社会结构对其发挥持久的、频繁的影响，或者说起到一种社会控制作用，防止个体过于走向个人主义的极端，而脱离与社会的联系，以此来减少自杀率。迪尔凯姆并未就行会进行分析，而只是提出了这一问题，把问题留给了后人。我觉得，很多事却如他所言，以我为例（而我只是广大在外求学、在外工作或打工青年的一个缩影）作为从小乡镇走到大城市读书的孩子，与家庭的互动、联结较为薄弱，鲜有宗教信仰，而国家并非经常能影响到我的具体身心行为，那么，我与社会的联结要通过什么中介达成呢？与我互动最多、影响较大的是导师、同门师兄弟姐妹、同学（从小学到研究生的同学），而这些，就属于共同兴趣、共同经历、或共同职业形成的群体，这不恰恰是迪尔凯姆所说的“行会”么？所谓的大家，便是这种既能总结或推翻过去研究，又能提出、验证当下自身的独特论点，还能预设、推论未来的研究方向与社会某方面发展的人吧！
气质论(读后感大全)
《气质论》读后感《气质论》中的桑德拉天生气质与众不同，是属于“棘手型气质”，她不容易照顾，入园，入一年级，入初中，反应都很激烈，幸亏桑德拉的父亲是以为优秀的心理学家，深知孩子的心理状态，也明白特殊的孩子应当怎么对待，深知还能在需要的时候指导孩子的老师，给予帮助。桑达拉的父亲还知道自己这种“棘手型气质”孩子在高兴时很热忱，充满了活力。在教育孩子的过程中松紧结合，让孩子感受到家长有时灵活宽松，有时又非常坚持。而我们的身边，有很多像桑德拉这样的孩子，可是，家长碰到这种孩子，大部分都束手无策，他们作为家长，却十分无奈。我作为老师经常听到的话就是:老师，我们家的孩子我的话一句都听不进去，脾气大得很，你帮我说说他吧。这样的家长面对孩子时候的退缩，稍有不慎，有可能会毁了孩子。我所带的班级里有一个小姑娘，在班级里几乎不怎么和别人家交流，动辄就说大家都不喜欢她，不想活在这个世界上，稍微批评一下，立即哭得不成人样，就这样一个看似内向脆弱的孩子。有一天，她的水杯被人摔了，她哭了一下午，怎么劝也没有用，同学答应给她买个新的一样的，也要哭，总之仿佛为了哭而哭，放学哭出校门，见到她的奶奶，把书包往地上一扔，哭得更加响亮了，一边哭一边打她奶奶，还说要去死。她奶奶一再做各种保证，保证买鸡腿，保证今天给看电视，保证今天去买裙子，保证买个更好的杯子。然后无奈离去。女孩子是一路哭回去的，而她奶奶就一路揽着她。还有一次，这个孩子因为别人在聊天的时候看了她一眼，她觉得对方对她不怀好意，于是回家对家人说自己要去死，在学校活不下去了，大家都敌视她，在家里闹着要自杀。她的奶奶立即给我打电话，说让我安慰她，家里人的话她不听。于是我经过了解各种情况，明白了这个孩子的敏感所在。她经常会把内心的想法放大，而且热衷于把自己当成受害者。而她的父母对她的内心从不深究，遇到情况也只是训斥两句便不再有交流。这样反而让她更加受伤，“受害者”的形象更加严重了。长此以往就完成了她这样的性格气质。我仅仅几句话就知道这个孩子只是因为需要用这样的行为去凸显自己而已，她在学校里是一个内向不起眼的存在，自己又不敢表现自己，但是又想要表现，于是就开始另辟蹊径，动辄要死要活，这样，就能够在班里和家里都得到些许关注。其实，这样的情况并不少见，而且由于社会整体育儿方式趋向的问题，很多这样的孩子并不能得到家长充分的关注与帮助，反而很多家长会把他们看做是累赘和麻烦。
《气质论》(优质读后感)
《气质论》读后感在日常教学中，常常会发现这样的孩子，他们有的对新环境的适应很费劲，难以接受新的事物，在融入集体方面有着很大的困难；有的对一些刺激性事情的反应很大，若是难以接受这类事物的变化，他们就会表现出强烈的反抗情绪来，不只是无休无止的哭闹，甚至对别人的安慰和劝解都打心底抵触；还有一些孩子没有合理的作息时间，本该养成早睡早起的好习惯，到他们这儿就非常随性了，想怎么样就怎么样，自由散漫、无拘无束的生活使他们乐在其中……这些都让我们很是头疼。最近读了这本《气质论》，从中了解到一些非常有用的知识。《气质论》这本书介绍了九种气质类别：1.活跃水平；2.节奏性（规律性）；3.趋避性（接触或排斥）；4.适应性；5.反应阈；6.反应强度。7.情绪质量；8.注意力分散度；9.专注度与耐力。每个孩子也有不同的气质特点，这些概念的提出对研究每位孩子的行为和心理特点有着极为重要的帮助，对有着不同气质的孩子，我们应该采取不一样的教育方式，使他们获得成长。原本平时内向腼腆的小薛，自从写日记以来，也在自己的日记中展现了一番“真性情”：“吃吃吃，胖子的命根；跑跑跑，减肥的法宝！”竟然在日记中称自己“胖子”，看来他还有原本很难被发现的幽默乐观啊，这一句减肥口号真是让他在我心目中的人物形象又饱满了好几分。不善于说话，却可以用书面的语言文字来表达，成长得倒是挺快的。小怡，一个不是很爱说话的女孩子，对学习也不是很上心，经常性地不写作业更是让人头疼不已。看似因为懒惰，实则或许又不是这样，毕竟那一次，她主动帮助值日生扫了地，还会用小扇子帮人扇风。若是懒惰，不该有这些举动才对。若是以后能将生活中的这份热心肠、这种勤快劲儿扩展到学习上，想必会更让人欣慰。小周，一个教室里过于活蹦乱跳的孩子，一个常常出现在我笔端的名字，依稀记得那时候他调皮捣蛋的模样，总是嬉皮笑脸的面容，着实是让我相当头疼的存在，那是一段时而哭笑不得的曾经。偶然间，我发现他很有自己的想法，尤其在写作文一方面。偶然的偶然，学校有那么一场作文大赛，我推荐了他参加。发生了后来的一些故事，他凭着“周选人”的名字，成了班里小有名气的人物。再后来，他成了语文课代表，虽然脸上依然时常挂着那“不羁”的笑，但一步一步，坚定不移，看到的是他踏实的脚印。再忆起那把小洁递来的小红伞，让我不再为寒冷无情的雨滴而心烦，相反的，雨天倒是让我有了一丝丝期盼。每当下雨时，若是我带着雨伞，一定会找寻队伍中没有带伞的孩子，为他遮蔽一路风雨。我也把小洁的故事讲给孩子们听，渐渐的，他们也会将手中的伞儿主动伸向没有带伞的孩子。这一把把小小的雨伞，遮挡的是风雨，增进的不是彼此的感情吗？…………每个孩子都有自己的独特气质，如何让自身的气质散发出沁人的芳香来，这才是我们该思索探究的。
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