关于1984的读后感1000字
《1984》读书笔记1000字。
常言道：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”相信我们大家都是有读过一些书的，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，你知道读后感可以从哪些方面来写呢？小编经过整理，为你编辑了《1984》读书笔记1000字，希望能帮助到你的学习和工作！
古今中外，各种法条层出不穷，这些法条都有一个共同特征，就是对已经发生的事情进行裁决，对尚未发生的事情则束手无策。
一个人决定做某件事之前，先要有做这件事的想法，这个想法包含了动机、诱因、计划等一系列因素，最终促成想法落地，形成真实发生的事。
能不能对尚未发生的事提前预防呢，答案是有的，那就是严密监控人的思想，所以，新增思想罪势在必行。
思想罪，顾名思义，就是经过对某人进行思想调查，可以裁决他因为想了什么，或者可能在想什么，而判其有罪。
《国语》记载：“厉王虐，国人谤王。王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
上面这段话翻译过来就是周厉王暴虐，老百姓纷纷指责他。周厉王勃然大怒，让卫国的巫师去监视批评他的人，按照巫师的报告，杀掉批评者。从此以后，老百姓在路上见面，不敢交谈，只能互相看一眼。这就是思想罪的最初形式。
哥白尼发表《日心说》，被教会以亵渎圣经罪处以火刑，地球是太阳系的中心，教会是地球的中心，哥白尼的行为不利于时局稳定，必须处死。
清朝虽然没有思想罪，但用文字狱的方式，在事实上把思想罪发展到一个高峰。
清风不识字，何故乱翻书。敢讽刺大清没文化？作者干掉！
夺朱非正色，异种也称王。敢讽刺大清不是正统？作者干掉！
维民所止，敢诅咒雍正无头？考官干掉！儿子干掉！族人流放！同省学子六年不许参加高考！
你的思想，你没权力解读，而是我来解读，我想怎么解读，只看我的需要，皇帝当到这个份上，才算威武霸气！
乔治奥威尔在《1984》里，设置了一个真理部，派出思想警察对思想犯罪者进行调查和裁决。探究一个人的思想是否有罪，可以从这个人的言论、文字、行为入手，只要发现异端就可以定罪。
一个人说过什么话，有什么暧昧含糊的意思，就应该定罪。
一个人写过什么文字，含沙射影的讽刺什么，就应该定罪。
一个人在做任何事前，不背几段最高指示，就应该定罪。
一个人不说、不写、不做任何事，这是消极对待国家建设的伟大事业，还应该定罪。
一个人说的话、写的文字、做的事，都是热情拥护的，这是包藏祸心，还应该定罪。
一个人是否犯了思想罪，与他的思想无关，只与裁决者的需要有关。
你是集体的一份子，集体给了你安定的环境，给了你工作的机会，给了你果腹的粮食，你要懂得感恩，在集体需要你献身的时候，你要义无反顾的献身。所以当裁决你犯了思想罪时，你不要惊讶，你就是一面旗帜、一个号角，让大家知道皇帝要发威了，都老实一点，仅此而已。
大洋国的臣民必须懂得以下道理，谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种犯罪。有些语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
战争即和平，自由即奴役，无知即力量，二加二等于五，这是现实的需要，也是需要的现实。
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格局读书笔记1000字
由何权峰所著的《格局》一书围绕“思维决定高度，格局决定结局”的主旨思想深入浅出的道出了格局的实质与意义。全书通过48个思考题让读者主动去探索格局的建立、调整和践行方式。带领读者更深层次地了解自己，从而改变思维方式，调整处事格局。
本书的目录很有特点，以第二人称的形式高度概括了与每个人的格局密切相关的表现或决定因素。作者从你怎么看自己、你所认识的人、你说的每句话、你给人的感觉、你做事的态度、你经历的遭遇、你的每个念头、你的所作所为等角度向读者发问，让阅读过程能够同时伴随深刻的自我剖析，形成作者与读者之间的思维碰撞。
书中的语言风格朴实易懂，将格局之事以容易理解的方式向读者介绍。正所谓再大的烙饼也大不过烙它的锅。只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的，只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由地在天地间翱翔。一个人要想得到更多奋斗和拼搏的机遇，就一定不要计较生活中遇到的繁琐之事。读完此书，每位读者对于格局可能都会有自己的理解，这是与个人经历和人生观、价值观等密切关联的。而本人从书中提炼出的核心思想价值和主观感受可以归纳为：格局就是你的价值观的高度和看问题的宽度，格局决定成败，格局决定人生！
格局二字说起来简单，但却又在人们的生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。有的人即使跌落至人生低谷，也能振作精神，再接再厉，勇攀高峰，有的人哪怕是遇到一点儿小小的挫折，就从此一蹶不振颓废的过完一生。有的人面对生活困境，依然乐观向上，相信风雨过后一定会有彩虹；而有的人则是不停的抱怨，即使机会摆在眼前，也会让他白白溜走。有的人一开始就为自己定下了明确的人生目标，脚踏实地，一步一步朝着自己的人生巅峰攀登；而有的人就像无头苍蝇四处乱撞，忙东忙西，却毫无起色。
这本书里面讲了很多现实的问题，我们经常听到很多人说：我们看了很多书但还是过不好这一生，就是因为没有方向，没有格局。其实世上努力的人很多，但为什么成功的人那么少呢？因为人生的成功不仅仅是努力就可以达到的，还要在你人生的某个阶段遇到某个机遇并能够做出正确的选择。当我们去看成功人士的人生轨迹会发现，成功的人往往除了努力之外，还因为在某个特定历史时期遇到了时代的风口，于是就乘风起飞了。那又是为什么只有他们能够飞起来呢？因为他们心中的格局比一般人大，能看到一般人看不到的问题。这本书并不是否定努力的价值，而是告诉你不能一味的努力，还要懂得审时度势。好比你需要在一片陆地上奔跑，如果能先站到高的地方看看全局或者打开地图看看，才能找到一条适合自己的路去更快的到达目的地。即便很多人找到自己的方向后，努力的过程中也被嘲笑、被大家否定，自己也会偷懒，但是最后你会发现，你用比别人高的价值观看到格局之后，你就并不会在意别人的冷嘲热讽，当你最后回过头看的时候，那些人早就被你甩的看不见了。
有人说，一个人的格局有多大，要看他曾经经历的委屈和苦难。我觉得的确如此，一个人的格局不是生来就有的，而是经历委屈和苦难后自然产生的精神升华，是生命中宝贵的精神财富。格局小的人，只会看到眼前的得失，经常为一些小事斤斤计较，占到便宜就得意洋洋；而格局大的人，都会明白眼前的一点儿成绩根本不值一提，他们心胸开阔，热爱生活并懂得如何包容他人，更懂得如何取舍，有长远的目标和独特的思维方式，不会为蝇头小利所迷惑。可以说，一个人的格局决定他的成败，决定他的人生，只有拥有大格局的人，才能拥有精彩的人生。
活法读书笔记1000字
《活法》是日本经营之神稻盛和夫的著作，他曾把两家企业带入世界500强。本书主要讲的是个人的人生观、价值观，人生的意义就在于提升心性、锻炼灵魂。给我印象最深的主要有三个方面：一是做人的正确准则；二是从原理原则出发考虑问题；三是一个公式“人生×工作的结果=思维方式×热情×能力”。
01、做人的正确准则
何为正确的事，这跟每个人的思想有关。而思想又是性格和哲学的外在表现。与生俱来的性格加上在人生道路上学习到、领会到的哲学，二者相加就形成了我们的思想。正确的事很简单比如不可说谎，不给别人添乱，要正直，不贪心，不自私，不盲目等等。只是人长大之后，被社会的惯性迷失了本性，变得不以为然。因此，要磨砺心志。稻盛和夫从自己的经验中，总结了磨砺心志的六要素：
付出不亚于任何人的努力；
谦虚戒骄；
天天反省；
活着就要感谢；
积善行、思利他；
不要有感性的烦恼。
此六要素，字面上平凡之极，都是理所当然的事情，但必须一点一滴去实践，融入每天的生活当中。坚持下去，康庄大道就在你的脚下。
02、从原理原则出发考虑问题
我们往往将事物考虑得太过复杂，其实，事物的本质极为单纯。世界万物看似复杂，不过是若干简单事物的组合，抓住复杂现象背后单纯的本质，是一种极其重要的思考方式。而习惯于从原理原则出发考虑问题，则是在千头万绪中理解本质的最重要方法。
03、人生x工作的结果=思维方式x热情x能力
公式说明更美好、更幸福的人生结果，取决于三个元素的相乘。注意，是相乘不是相加。因为是相乘才会使人生的结果千差万别。其实，能力和热情无论什么样的人，分数都在0以上。有能力而缺乏热情的人，人生结果很可能不好。但能力相对不强，但因为意识到自己的不足而发奋努力，在人生和工作中充满热情，这样的人取得的成果，可能远远领先于前者。
而三要素最重要的是思维方式，也就是人生哲学，它决定着人生结果的上限和下限，因为它有正负。即使能力高、热情高，只要思维方式是负值，结果就是负值。比如今年初全球爆发的新冠疫情，很多西方国家的人竟然认为病毒只会传染亚洲人、尽管知道新冠肺炎是呼吸道传染病，出门还是不戴口罩，结果就是西方国家一个个处于疫情失控的状态。思维方式错了，再好的医疗设备、再高的社会福利，在新冠疫情面前也没用。
我们的确被叫作命运的力量掌控着，比如出身，比如容貌，比如健康。但在命运之外，我们还被自己的心态、自己的因果、自己的努力驾驭着。过去判断累积的结果，就是我们现在的人生。而今后如何选择，又决定我们今后的人生。（）
方与圆读书笔记1000字
“方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即立世之本。”这本书带些许哲学，带些许辩证，带些许人性，带些许刚正不阿，带些许圆滑变通，有观点、有事例、有思考、有运用，是一本实用的鸡汤。
过刚无弹性，容易让自己陷入危险的境地，这种“危险”或被人厌恶，或被人排斥，或受到迫害。
过柔不成形，丢失了人品、道德、终将一事无成，所谓得到多助，失道寡助，墙头草随风倒，没人愿意相信一个善变的人，任用一个没有道德底线的人。
“阴无阳不利，刚无柔不生”，任何事物的两面性都要达到一种平衡，古往今来无数印证，荀彧心保汉室，但辅佐曹操，是谓不换朝代换制度，算是一种曲线救国。
全书细细品来，方是原则、是诚信、是坚持，要慎独自省，人活在世，难免会有缺点和错误，都有丑陋的一面，慎独自省就要战胜自己内在的敌人，才能战胜外在的人与事。一个人是否具有反省能力很重要，反省带来的不只是智慧，更是夜以继日的进取态度和前所未有的干劲。
圆是放弃、是让步、是变通，然而这个圆融不是圆滑世故，更不是平庸无能，应是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟，不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何情况不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不让人感到是强加于人。
什么是方，什么是圆，有方无圆会如何，有圆无方会如何，方圆交融才是大道，以上种种，实际就是在告诉我们，培养优秀人格的重要性。
人格是一生的守护，包含了道德品质、性格、气质、能力等特征，老话讲“知识就是力量”，但“人格就是力量”更为准确，让方成为人格中的原则，让圆成为人格中的机变，知黑守白，有舍有得，取巧不投机，圆融通大道。
另外，《方与圆》中也提供了很多实用的小技巧，比如：
重视日常应酬：重视指的是质量而非数量，任何一个应酬都要有所准备。
保持微笑：一种必要的心理素质——勇敢、直率、乐观，拉近人与人之间的距离，感受更亲切自然。
求大同存小异：与三人行必有我师一个道理，而且抗战时期，共产党提出“求大同存小异”这样大道至简的道理，才直接促成国共合作，共同抗日，成就新中国解放战争胜利的伟大壮举。
个性灵活：变化多端的社会，需要灵活敏捷的应变能力，审视度势，权衡利弊，及时作出可行、有效的决断。
保持低调：低姿态让人保持清醒，降低期许，作出正确判断。
妥协是现实人生的一个事实：妥协不是放弃，讲究原则、尺度、时机，也是以退为进的一种智谋。
书中分享的道理有很多，但读书要细细的品，学以致用，如果将《方与圆》中的感悟化为已用，我想目前我最迫切改变自己的就是以下四点：
不抱怨，做正直诚实之人，最大限度发挥自己的能力和价值。
善于发现别人的优点，善于学习。
培养极强的适应能力，不苛求环境，要积极主动适应；不苛求他人，尊重个性差异；不苛求自己，不被低落自责情绪左右。
身处弱势而不气馁，或蛰伏或争取，完善自己，以待成功。
最后一句话，和大家共勉：每一次阅读、每一次思考、每一次行动都是一场修行，愿我们成为更好的自己。
《鼠疫》读书笔记1000字
寒假里，儿子在读诺贝尔文学奖作者加缪的代表作《鼠疫》。在空闲之余，我也抽空看了一下，想到现今人人谈之变色的新冠病毒，感触颇深。
这本书主要讲述了1940年在奥兰城爆发的一场鼠疫中人们的各种反应和真实情感，书中的有些情形跟我们当前的疫情很相似。
文中讲述了四月的一天早晨，里厄医生发现死老鼠，一开始不知道这就是危险的信号，但当他看见人群聚居的地方也出现了大量的死老鼠，还有他的看门人米歇尔得了奇怪的病去世后，城市里一个又一个人踏上了米歇尔领头走的这条路，里厄医生意识到了事情的严重性，他向奥兰医师会主席夏尔提出要求：必须将新发现的病人隔离开来。可一开始大家并不以为然。再后来，奥兰城死亡人数高达三十多人时，省长拍来电报：官方正式宣布鼠疫发生，封城！那一刻起，鼠疫成了大家共同的命运，死亡人数还在不断上升，恐慌的气息蔓延了整个城市。人们有的陷入了绝望，有的想逃走，有的趁着发财，墓地容纳不了太多的棺材，于是，死去的人只能火化，亲人也不能见面，瘟疫一直持续到年底……快到第二年一月份时，情况有所好转，有几个病人被治好了，而活蹦乱跳的老鼠也渐渐出现在了人们的视野中。尽管如此，居民们还是不敢高兴得过早，因为他们已经学会了谨慎对待事物。直到一月二十五日，当省政府宣布疫情正式结束时，人们才欢呼着说：“鼠疫终于结束了！”这是坚持真理连妻子去世都没见上最后一面的里厄医生、充满正义感组织志愿者防疫队最后不幸病逝的塔鲁、不辞辛苦研制血清的老医生卡斯泰尔、办事认真细致的格朗等等为了消灭鼠疫不顾个人安危的人们相互配合、共同努力的结果。
读到这，我不禁想到去年的新冠疫情，也是因一开始没有引起高度的重视，导致疫情大量的扩散。发现“冠状病毒”的李文亮就像里厄医生一样敏锐，他意识到新冠病毒的特殊性，提醒同为临床医生的同学“让家人亲人注意防范”，可惜他的发现没得到足够重视。疫情大面积爆发，正月初一武汉封城。
话说回来，去年武汉的疫情，让全中国按了暂停键。在宅家的这段日子里，全国上下的人们每天睁眼的第一件事就是关注疫情的进展，关注与之相关的信息。全中国人们众志成城，奋勇抗疫。八十四岁的钟南山和七十三岁的李兰娟，更是不顾高龄，为了研究“冠状病毒”，四处奔波操劳，全国各地的医护人员奋战一线，支援武汉。为了守护救治病人，有的感染甚至付出了自己的生命！还有那些夜以继日研发防疫疫苗的科研人员，不眠不休建造火神山、雷神山医院的工作人员，他们是在为生命与时间赛跑，这就是“中国速度”！以及无数为武汉捐款捐物助力的好心人，感人的故事还有很多很多……想到这些，我唯有发自内心的崇敬，我此时觉得：疫情当前，没有局外人，我们居家隔离，也是疫情做贡献，不给疫情增加不确定性。
这是一场没有硝烟的生死决战，每个城市看起来空荡荡，但它不是“空城”，而是要战胜疫情的众志成城。在全国人民的上下齐心下，病毒得到了很好的控制，可国外却是一团糟。直到现在，冠状病毒”还没有消失，这场战“疫”还没有结束，为了自己的健康，我们要慎行，不能做个局外人。
往者不可谏，来者犹可追。《鼠疫》中的经验，永远不会过时，非典后十年，新冠爆发，灾难总是不会停息。汲取疫情的教训，不做局外人，团结一致，抗击灾难。我相信：这是《鼠疫》带给我们的人生哲理。
《1984》的读后感1000字集锦
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”学生时代，我们看过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，写好读后感，有哪些关键要点呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《1984》的读后感1000字集锦，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《1984》的读后感【篇1】
我不敢说我看明白了这本书，因为它背后的深刻含义需要从多方面去挖掘，乔治奥威尔确实是一个伟大的作家。在阅读此书之前我去看了很多关于这本书的介绍，不得不说这本书看起来晦涩难懂，但是确实是能够得到启发。
小说描绘的是一个疯狂可怕的世界，人人都喊着\战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量\。
\战争就是和平\：战争就是为了消耗人们多余的物质资料和精神活动，用作者的话来讲，战争就是为了消耗任何满足了人们的基本生活需要之后的剩余，这样就能实现和平。战争是每一个统治集团对自己的国民发动的，战争的目的不是占领领土，或者阻止对方占领领土，而是保持社会结构的稳定。因此，“战争”这个词是个误导。也许更准确的说法是，战争因为持续而消亡。
\自由就是奴役\：奥伯良说，奴役就是自由。小说中的老大哥是神秘的存在，在老大哥的领导下，自由就是奴役，奴役就是快乐的天堂。
\无知就是力量\：小说中的\双重思想\是维持无知力量的源泉，\双重思想\就是颠倒黑白，忘记过去曾经相信的事实，这就要求不断地篡改过去，用双重思想涵盖所有一切思想。小说中的\党\为了实现人民的绝对服从，其贯彻的愚民政策从娃娃抓起，将有可能导致怀疑或反抗态度的想法被自幼学会的内在约束事先掐灭了，这就是\停止犯罪\。然而，我认为愚民政策只能维持短期的稳定，它无法阻挡历史前进的步伐，历史每前进一步就伴随着一群人的觉醒，没有人会永远活在无知的睡梦中。梦将醒，山雨欲来。
我认为世界上最可怕的梦魇莫过于我们曾经相信的历史是一场谎言。小说中的历史永远在不断被篡改，不断变化，历史是独裁者的历史。被选定的谎言进入永久纪录，成为了真理，当谎言成为了真理，历史就面目全非。
小说中的社会没有喜怒哀乐的自由，在公共场合或者电幕的视野内出神，是一件极为危险的事。最小的细节也能泄露你的心事。一个紧张的抽搐，一个无意识的焦虑表情，一个自言自语的习惯——任何暗示着不正常心态的细节，暗示着你有不可告人的事的细节。不管怎样，脸上带有不恰当的表情（例如，在宣布胜利喜讯的时候显得不太相信）本身就是一个应当惩罚的过错。新话中甚至有一个关于这个的词：叫做“脸罪”。
温斯顿想要逃离这样的世界，但是在经历了非人的折磨后，他还是屈服了，他背叛了自己。但是，至少他曾经作为人活过，因为他反抗过，只有觉醒之后才会反抗，只有反抗之后才会觉醒。
《1984》的读后感【篇2】
第三次读这本书。
首次接触是在高中时期。当时是在读斯大林的传记和赫鲁晓夫回忆录的时候从同学处借阅此书，似乎为了加深我的理解，借给我书的那位同学还专门打印了赫鲁晓夫在苏共二十大的报告给我看。一晃好多年过去了吧，现在想想也挺有趣。当时看完此书的唯一感觉就是老大哥是在影射斯大林，大洋国是在影射苏联，书中思想警察、篡改历史、蒸发什么的实际上就是在说内务部、联共（布）党史、大清洗吧。还专门写了一个前大洋国革命领袖现传说中兄弟会领导人，这不就是托洛茨基嘛。讲一句玩笑话，我十分怀疑赫鲁晓夫在做报告时参考过此书。不过即便赫鲁晓夫在报告中关于斯大林的批判属实，那又怎么样呢？换成其他人能不能比斯大林做的更好？恐怕未必。尤其赫氏这种嘴炮型选手，差的似乎更远。关于斯大林的功过这里不多说了。只是觉得此书写于1948年，而两年前丘吉尔发表了铁幕演说，此书在世界范围的流行恐怕跟西方在冷战中宣传反苏意识形态有关，毕竟文化武器西方用了多年，屡试不爽，而今天还在用嘛。这是第一遍看完的想法。
刚上大学那会儿闲得无聊又看了一遍。大概是中国历史方面的东西看的又多了些，我仍然不觉得书中描绘的那种集权主义社会像很多网上书评写的那样有什么特别让人毛骨悚然的地方。不过是监控思想的技术手段先进些，把老大哥的形象搞的神秘虚幻些罢了，远不如读到韩非子写人性之恶和察奸防人之法，读明史写到朱元璋兴起胡蓝之狱、朱棣诛方孝孺十族什么的对我的触动更大。小说毕竟是小说，过于离奇的夸张就透出苍白无力。对于那些所谓\自由主义\人士，即使想批评和讽刺集权主义，倒不如直接举历史上的例子来的方便。这是第二遍读的想法，只是关注的点与第一次看不同，似乎没怎么进步。
今天再看，大概本人资质愚鲁，可能仍没什么进步，依然读不出所谓反乌托邦三经典之一的伟大与精彩。奥威尔从一个\布尔什维克信徒\到被当做\托派分子\受到排挤，在西班牙内战中目睹了大清洗，这使他希望通过小说唤醒人们对集权主义政治的警惕，这很可以理解。问题是，他在小说中所描绘的这种所谓\令人窒息\、\扼杀人性\的社会，究竟是因为它是集权的所以让读者反感，还是因为它是作者所用的这种极度夸张的修辞所描写的从书斋中臆想出来的集权而让读者厌恶？凡事皆有度，物极而必反。无论合理或不那么合理的事物，一旦用离奇夸张的手法来描写，都会变得面目全非。即便是公知们鼓吹的自由主义吧，如果又有一个人，按照奥威尔这种极端夸张的笔法，也写一个2081，也描绘一个个人自由发展到极致，没有法制，没有规则，没有道德的社会，那这样的社会比大洋国更好吗？恐怕又会是另一种让人厌恶、窒息的光景吧，那么人们大概又会因为这部2081对极端自由社会的夸张描写而又一股脑站到左边去吧。
奥威尔想要借他自己写的《1984》所讽刺的苏联，似乎并没有发展出像他自己描写的这般夸张的形态。今天又有些人想借奥威尔这本《1984》所讽刺的中国，离书中的描写更是相差十万八千里。你们讽刺的人尚能够知道有本书叫《1984》，我在这里写书评似乎也没有思想警察要把我带走。希望那些\自由论\者适可而止吧，一部小说爱怎么用极端写法去描写，毕竟无甚所谓；而人要是走了极端，似乎就有所谓了。慎之慎之。
《1984》的读后感【篇3】
伴随着楼上不绝于耳的装修噪音，终于将这本《1984》看完了。这本书算得上是乔治·奥威尔的代表作了，绝对经典的讽刺小说，不久前还看过作者的另一本书《动物农场》，也是十分精彩。记得当时苹果公司推出一支广告，便是以《1984》为背景进行创作的，那则广告中将处于行业老大的IBM公司比作小说中的“老大哥”，据说乔布斯非常喜欢那支广告。书中那个虚构的世界里，三个超级大国不断地在战争，可是谁也赢不了谁。温斯顿被捕之前的那段日子和被捕之后的日子，让读者慢慢了解到在以“老大哥”为首的党的领导下，每个人的生活是怎么样的，是如何被无处不在的电幕监视着，是如何在“思想警察”的恐惧中担惊受怕地活着。是非黑白被颠倒了，历史被不断地人为改写，它不仅控制所有人的物质，还要控制所有人的思想。无处不在的“老大哥”的画像以及党的口号：
战争就是和平
自由就是奴役
无知就是力量
想要革命的人自然是有的，就像温斯顿。不过革命的人总是孤独的，倒不是人人都麻木和冷漠，而是早已习惯了旁观，失去了敢于思考敢于突破的勇气。渴望建立一个人人平等的社会是多么的不切实际。在整个历史上，一种大致相同的斗争不断在重复着。在很长时间内，统治者似乎牢牢地掌握着权力，但是迟早有那么一天，他们要么对自己失去了信心，要么失去了有效地统治他人的能力，抑或两者都有。于是，中等阶层将下等阶层招至麾下，打着自由和正义的旗号推翻了统治者。一旦达到目的，中等阶层就将下等阶层重新打回奴仆的地位，自己变成了统治者。不久，一个新的中等阶层又从其他某一个或两个阶层中分化了出来，斗争又从头开始。就像《雪国列车》里主人公最后抵达第一节车厢时，他才意识到一切都是在周而复始地进行着。
只有觉醒之后才会反抗，只有反抗之后才会觉醒。
《1984》的读后感【篇4】
初知这本书是别人给推荐的，刚看到别人对它的评价时有点想放弃，因为别人说是一部挺压抑的书而我并没有看过太压抑的书，或许是好奇吧就慢慢读了下来，前前后后很长一段时间，中断了几次，终究还是看完啦，内容确实有些压抑，在读的过程中难免不会不想我们现在正在处于一个什么样的状态，在看这本书的期间，确实在微博上出现了几次小的事故，对于网络传播的东西，我不太信，也是有点相信的(可能因为我是比较容易去相信别人的)但是那几次微博上的东西，是有点负能量的，不能说批判的东西就是不好的，它可能揭露了咱们社会上出现的一些问题，或丑陋或不可堪言。其实社会本就是多元化的，对于这种现象的出现，有容忍的也有去挑战的，无论那种我感觉人的本能希望都是好的，希望变的越来越好，但我还是认为，对于社会的多元我们或许不能改变什么，但对于自己还是可以改变的，就让自己能够有些警惕，在自己变的好的同时，在去说别人，谈论别人才更有资本，更有能力吧！最后，对于这本书，它如同一个警醒的标志，考虑现在的社会，自己的状态，有着先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的情感。不得不说是个挺好的书，挺好的内容，挺好的情节，挺好的。。。
《1984》的读后感【篇5】
近百年前大战后，全球进行合并重组，最后诞生了三个国家，它们分别是大洋国、欧亚国、东亚国，而男女主人公，便是大洋国的居民。大洋国是由领袖“老大哥”率领的“党”统治的英国社会主义国家。国家里四处布满监控，街道、家里、厕所里、山洞里，只有你想不到，没有它覆盖不到的地方。每个人，说的每句话，做的每一个动作，都会被一个叫做“电幕”的装置捕捉监控，若是你的言行，或是表情透露出对党的一丝丝不满，第二天你就会“消失”。所谓消失，就是你从不曾存在过，没人会记得你，你死了，不只是肉体。“电幕”的另一个作用就是可以播放党想播放的图像、音乐、影视，也可以随时向某个人喊话，它也担任着向国民分配劳动任务的工作。
男主是一名外党党员，也就是低等党员，他在国家设立四部：“真理部、仁爱部、和平部、富足部”中的真理部工作，每天就是编辑与党方向相同的文案，或是修改党变卦后以前作废的文案。男主每天回家后都会记日记，但是党不允许这么做，男主的家构造奇怪，有一个凹角，他每天都会窝在那个电幕扫不到的角里记日记。男主思想活跃，他知道党毁灭了人性，在国家里，小孩都是特务，每天都想着揭发自己的父母、邻居、朋友，只因为他们说了错字。有一天男主遇到了奥勃良，一位内党党员，他认为这一定是自己志同道合的反党同志，奥勃良说：“我们会在没有黑暗的地方再见的。”是的，等我们发起革命，我们一定会成功的。
国家不允许有爱情，但是可以有家庭，党鼓励试管生育放弃性行为，因为爱情、亲情对党是无用的。没有感情寄托的男主有一天遇到了女主，一个机械师，他们悄悄的恋爱，悄悄的做爱，以为躲过了电幕的监视。一小段幸福的生活后，男女主角毅然决然前往奥勃良的家中商讨反党事宜。作为内党党员，奥勃良有权关闭自己家中的电幕，反党组织是“老大哥”曾经的伙伴，现在的对立面戈德斯坦率领的，组织中大部分人不得相见，各自做各自的任务。奥勃良接受了男女主加入组织的申请，并将戈德斯坦所著的禁书借给他们阅读，顺便介绍了“安全屋”的所在地。
几天后，男女主在“安全屋”内朗读禁书，随之而来的思想警察逮捕了他们，原来“安全屋”里隐藏着很多电幕，一点都不安全。他们被带到仁爱部分别关押，原来之前消失的很多人都在这里，有些已经死了。仁爱部是一个没有窗的大楼，这里的灯永远不会熄灭，原来，这就是奥勃良所说的“没有黑暗的地方”，原来，戈德斯坦就是“老大哥”，反党组织就是党的一部分，奥勃良就是清扫反党思想的人。
男主在仁爱部受尽折磨，但是却又寻死不得。除了身体的破败，思想罪犯更需要进行思想纠正。在疼痛、恐惧、饥饿、绝望中，男主承认了“2+2=5”，承认了“人只有四根手指”，承认了“党伟大的一切”。男主头秃了，牙齿掉光了，瘦的像皮包骨，皮肤变成了灰色，被驼的接近直角，但是身体的变化远没有思想上的变化大，他成了一个好党员，但是他依然说不出“我爱老大哥”这几个字。奥勃良终于拿出了终极武器——老鼠，男主最害怕的东西，男主拼命挣扎，却只能看见老鼠在脸边划过。他终于忍不住了，他背叛了女主，他喊着求着将老鼠扔在女主的脸上，他背叛了自己。
纠正后，男女主都被放出了仁爱部，有一天他们又相遇了，男主想向前拥抱，但是只看到女主满脸的伤疤和厌恶的眼神，她说：“我背叛了你。”他说：“我也背叛了你。”她说：“当一个人背叛另一个人，他们的感情就变了。”他说“是的，就变了。”她的眼神更厌恶了。他们再没有见过，男主作为优秀党员每天挂念着党和国家的安危，40年后，他被带回仁爱部枪毙，因为“存在即永恒”，在临死的那一刹那，他终于说出了那句话：“我爱老大哥。”全书完。
《1984》的读后感【篇6】
1984，1Q84，很长时间以为这是一本书，后来才明白，原来分属于不同的母亲！若按年代来说的话，1984便为兄长了！
何为1984？一个动荡、窒息的、压抑的、无思想的、失去了本性的社会！简称“英社”（大洋国一个政党）。要了解这个社会，先从以下几点说明！
一、英社的四个政府部门
和平部（战事）
真理部（新闻、娱乐、教育、艺术）
仁爱部（法律、秩序）
富裕部（经济事务）
新语：真、爱、和、富部
二、战争即和平
1984，呈三足鼎立（大洋国、欧亚国、东亚国）的局面。他们采取相同的策略，拥有大同小异的生活状况，蕴含三种无明显不同的哲学思想，支撑着半斤八两的社会制度，存在着相同的金字塔式社会结构。正如三角形具有稳定性一般，他们互相牵制、相对平衡，但三方中的任何一方，都不曾聚积起领先其他两方的压倒性力量。
所谓的战争，随着历史的改变，到如今不过是虚张声势而已，确并非毫无意义。至少，一方面它消耗掉所有的剩余产品；另一方面，保持现有社会结构的完整性与统一性！
而真正的战争，存在于大洋国内部。存在于以“老大哥”为领导，凭电幕来监听、监视，通过政府四个部门来改变语言（新语）、改变历史，形成彻底摆脱个人主义、摆脱人情、本性，完全忠诚于党，完全从敌人身上获取欢笑的高度集权统治的大洋国内部。
三、自由即奴役
政党的三个阶级（核心党员、外围党员、无产者），从心里完全依附于并且深深的爱着“老大哥”，把所有的一切都当成理所当然的存在，然后像奴隶一样听话，那么他自己就会觉得无论从身体上还是精神上都是自由的！
四、无知即力量
通过私有财产转变为公共财产、持续灌输思想、反面诱导等一系列的举措，来保持靠信仰维系的社会的等级制度始终如一！
在“思想警察”的无处不在的监视下，在连续不断的篡改历史下，在知与不知合一，愤世嫉俗与狂热一起下，在以“双重思想”为核心思想的帮助下，为我们揭开了重大秘密！
背景介绍的差不多，现在回到正文！
本文通过主人公温斯顿（外党人员），最初想到“双重思想”这个词之后，开始对党的思想产生了怀疑，然后通过写日记的方式，与自我进行对话，从最初的不知所云到后来的“倘若世间尚有希望，那么它必寄于无产者身上”。
在经历了一系列的思想斗争后，与另一名内党人员朱丽亚产生感情，展开了一段地下情，并做了一系列反叛的事情，成为了思想犯！随着秘密的暴露，地下情得以失败告终！
在经历了党的内部的三个阶段的改造（学习阶段、理解阶段、接受阶段）后，成为了一名思想纯洁者！
虽最后温斯顿与朱丽亚的爱情，没能经历住严刑拷打，出卖了彼此！但他们的爱情，在这个冷漠的世界中，依旧给予人以点滴温暖！
注解：
1、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡
如果犯了思想罪，便意味着当事者已离死亡不远。等待他的不是身体的死亡，而是无休止的清洗、折磨，直至最后灵魂的死亡！
2、老大哥
大洋国的领袖，权力的象征、是党的化身、人们崇拜的对象。
3、新话
大洋国专门发明的唯一的语言。新话的意义在于控制人们的思想。
4、思想警察
揪出思想和行为异端党员的特殊人群！他们无处不在的监视着！稍有不慎，他们就会对你清洗、逮捕、逼供、监禁以及蒸发！
5、双重思想
双重思想，是指一个人的思想中同时存在着相互矛盾的观点，但又对之全都接受的一种认知模式。
看似贯穿全文，实着最难理解！其实到目前为止，我也不知道自己是否真正的理解了这几个字！
压抑亦颠覆三观，但就是这样一个世界，让我们看到了很多个这样类似的事件！
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