艺术读书笔记
《谈话的艺术》读书笔记。
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你现在正在想写一篇读书笔记吗？为此，小编特意呈上“《谈话的艺术》读书笔记”，希望能帮助到你，请收藏。
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有幸拜读《谈话的艺术》这本书。这本书是曾耶鲁大学知名讲师克菜泽所著。书中告诉我们，嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。
同时，噪子对于我们教师而言也是十分重要的。教师每天要上课三至六节课，经常大量讲话，经年累月，很少有声带不伤的。所以广大教师群中得馒性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对噪子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的噪子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了オ去重视。
书中告诉我们，要想保护好嗓子，在喧嚷嘈杂的环境里，最好不要勉强用嗓子，很多好嗓音都毁于习惯在大街上或其他喧闹的地方不停地说话。在那种环境里，最好休息嗓子别说话，因为你的声音一定竞争不过那样的喧闹。
放松嗓子的一个好办法就是打哈欠。当然，不用等到真有想打哈欠的时候，只需要模仿一下打哈欠的动作就可以达到理想的效果。在建议大家哈欠练习过后，可以马上读或说上一段，试试嗓音，看看声调自如程度改善的情况。（杨静梅）
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《谈话的艺术》读书笔记（精选读书笔记）
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有幸拜读《谈话的艺术》这本书。这本书是曾耶鲁大学知名讲师克菜泽所著。书中告诉我们，嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。
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同时，噪子对于我们教师而言也是十分重要的。教师每天要上课三至六节课，经常大量讲话，经年累月，很少有声带不伤的。所以广大教师群中得馒性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对噪子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的噪子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了オ去重视。
书中告诉我们，要想保护好嗓子，在喧嚷嘈杂的环境里，最好不要勉强用嗓子，很多好嗓音都毁于习惯在大街上或其他喧闹的地方不停地说话。在那种环境里，最好休息嗓子别说话，因为你的声音一定竞争不过那样的喧闹。
放松嗓子的一个好办法就是打哈欠。当然，不用等到真有想打哈欠的时候，只需要模仿一下打哈欠的动作就可以达到理想的效果。在建议大家哈欠练习过后，可以马上读或说上一段，试试嗓音，看看声调自如程度改善的情况。
歌德谈话录读书笔记
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动，他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。
读这本谈话录，有一种“体味智者之言”的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
歌德的智慧与学理之中有三种眼光，即：人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。这三束眼光交相辉映，构成了歌德老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1914年)，巴拿马运河也通航了;就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德，这位大艺术家、大思想家，他具有穿透百年的预见性，这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。
歌德临终时对身边的人说：“打开窗户，让更多的光进来!”我们正处在一个“打开窗户”的时代。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进了脑海里。
[歌德谈话录读书笔记精选]
《歌德谈话录》的读书笔记
歌德的思想存在一些偏颇之处，他说：探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性。他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到金无足赤、人无完人的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦。他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说：人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已;即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。神---不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：光有愿望是不够的，还要行动、孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?
一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
《歌德谈话录》读书笔记，小编就给大家整理好的范文，希望对大家有所帮助
《歌德谈话录》读书笔记
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动，他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。
读这本谈话录，有一种“体味智者之言”的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
歌德的智慧与学理之中有三种眼光，即：人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。这三束眼光交相辉映，构成了歌德老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1914年)，巴拿马运河也通航了;就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德，这位大艺术家、大思想家，他具有穿透百年的预见性，这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。
歌德临终时对身边的人说：“打开窗户，让更多的光进来!”我们正处在一个“打开窗户”的时代。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进了脑海里。
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