读《朱自清散文选集》有感南昌路小学 六(1)班 张祾悦“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候!”朱自清的散文清新、朴实、优美,虽然是白话文,却另有一番韵味。在朱自清的所有散文中,我最喜欢也最令我感动的便是《背影》了。《背影》讲述的是朱自清的父亲送朱自清去北京的故事。父亲由于事忙,本已说定不送朱自清,可父亲中就放心不下他。父亲送她上车,嘱咐他路上小心,夜里警惕些,不要受凉,又托茶房照顾他。父亲临走时,想给儿子买橘子,留着他路上吃。父亲蹒跚地走到铁道边,由于身材肥胖,很努力才爬上月台,为他买橘子,朱自清很感动,他看着那肥胖的,青布棉袍,黑布马褂的身影。不由得留下了眼泪。这虽是一件很小的事情,但是朱自清却感受到了来父亲真挚的爱,尤其读了父亲的来信后,泪如泉涌,浮想联翩,“在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的,青布棉袍,黑布马褂的身影”于是情郁于中,发之于外,写下了这篇感人至深的不朽之作。《背影》为什么能那样深深的感动我呢?因为文中描述的父子真情,让我想到了爸爸、妈妈对我的爱,他们关心我们的学习,关心我的健康,关心我的成长,关心我的方方面面,回为爸爸、妈妈对我无私的爱,我感触良多;我实在是太不理解爸爸、妈妈了,甚至有时还会对他们发脾气,我太不应该了!《背影》教会了我许多,它让我明白,父母时时刻刻都在关心着我们,只是我们体会的太肤浅了。
《红与黑》读后感900字
小说《红与黑》出版至今已有200余年的历史了,为什么在这风云变幻的200他的烦恼是他灵魂痛苦的外显。精神劳动这一生存方式的种种缺憾造成了学人理性发达,而感性生活贫乏,使学人遭受了全面人性被片面化的痛苦。浮士德的诸多痛苦是从事精神劳动余年中小说仍可以经久不衰?原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩,又具有鲜明个性的艺术形象,而且通过主人公公的经历,展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷,触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反映了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅,但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会,因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪:启蒙思想和拿破仑的影响,培养了他的反叛性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋,飞黄腾达。但是在复辟时期,拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下,一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家的赏识,明知毫无价值,却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家,当起家庭教师来。在那段时期,他与德瑞那夫人发生了暖昧关系,大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是,纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂,助长了他向上爬的欲望和野心。(本文选自)
于连进人阴森恐怖的神学院后,亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为居然得到了院长的青睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在受到侯爵重用,征服玛特尔小姐后,于连的平民阶级叛逆心已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的光明时,因枪击德瑞那夫人而彻底断送了自己的前程,把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,通过人对欲念的执著追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
《红与黑》读后感1400字
于连是司汤达呕心沥血塑造的人物形象,是整部《红与黑》的核心,离开这个人物,《红与黑》的魅力就无从谈起。作为一种社会典型,于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年,在王朝复辟时期,是被排斥在政权之外的中小资产阶级才智之士的代表,这类人受过资产阶级革命的熏陶,为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞,早在心目中粉碎了封建等级的权威,而将个人才智视为分配社会权力的惟一合理依据。他们大都雄心勃勃,精力旺盛,在智力与毅力上大大优越于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年,只是由于出身微贱,便处在受人轻视的仆役地位。对自身地位的不满,激起这个阶层对社会的憎恨;对荣誉和财富的渴望,又引诱他们投人上流社会的角斗场。
显然,于并不是完人。他的感情并非纯洁无瑕,他的行为和思想充满矛盾。但正因为如此才是一个真实、可信、有血有肉的人。在他身上更多地表现出的,是资产阶级个性中最有活力、最有进取性的一面。他属于资产阶级上升时期那种精力充沛、敢作敢为、具有顽强意志和冒险精神的类型,这种人没有宗教信仰,没有对来世的恐惧,生活对于他们是一场残酷的搏斗,要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生,要么粉身碎骨而死。在《红与黑》中,这个人物是法国大革命以来种种新观念的代表,他的对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民阶层的平等意识对抗封建等级观念,以个人价值对抗高贵的出身,他对自身的价值有充分的自信,并认为有权要求自己的社会地位配得上他的价值。他狂热地崇拜拿破仑,因为这个人的成功意味着等级制度的破产和个人价值的获胜。他高傲,敏感,时刻不忘维护自己的尊严。他宁愿在家挨父亲的拳头,也不愿到贵族人家当奴仆,关心和谁同桌吃饭,胜于关心薪金的多寡。他的全部生活目标就是要摆脱低贱的地位,登上社会的顶层。这种不甘屈居人下的思想,支配着他所有的情感和行动。甚至他的两次爱情,最初也都是从战胜蔑视的心理出发的。他崇尚绝对的自由和独立,认为人应当拥有对自己的一切权利,个人的行为只需接受自己心灵的指挥,只要认为自己的目的正当,为达目的甚至可以不择手段。因此,任何习俗和社会法规对他都失去了约束力。他只承认自我,只考虑自我,既不顾及传统,也不考虑道德。他只对自己负责。或者说,他心目中只有一种道德,那就是:肯定自己的价值,维护自己的尊严。他为了肯定自己的价值去恋爱,为抗议对自己的侮辱而杀人,最后为保持自己的尊严而拒绝乞求赦免……总之,于连的全部心灵都体现着一种与封建观念相对立的思想体系,一种以个人为核心的思想体系。这种思想体系决定了他和那个行将灭亡的社会之间不可调和的冲突,也决定了他无可挽回的悲剧命运。作者以这个人物作为生气勃勃的平民阶层的代表,并以他的受压抑和抗议来揭示1830年七月革命的因。虽然这一类型人物作为个人并非不可收买,并非不会堕落,但作为一个被压抑的阶层,却注定是贵族社会的对抗力量,在他们当中总会不断产生丹东和罗伯斯庇尔。(本文选自)
于连之所以比一般的个人给予人更强烈的印象,显然不是道德力量引起的美感,而在于他是一种信念和力量的化身。特别因为周围充斥着世纪病患者的一片呻吟,这个形象就显得格外突出。他不是一般的资产阶级个性,而是司汤达按自己的理想模式塑造的 英雄。
从上述观点出发,司汤达笔下的于连必然是一个叱咤风云的正面英雄形象,代表着正义的呼声。尽管这位英雄我们今天看来未必伟大,当年在司汤达心目中却绝不渺小。即使这个人物的行为并非无可指摘,他却是作者所赞赏的那种勇于为自己的幸福去冲锋陷阵的人。他敢于蔑视封建等级和门当户对的婚姻,并以个人的价值及两次不道德的爱情对传统观念提出了大胆的挑战。
读《时文选粹--爱已成歌》(后娘)有感作文
听了《白雪公主》这个故事,人们常说:后娘如蛇蝎,虐待继子、继女,阴毒狠辣。但这个故事却让我改变了对“后娘”的看法。这篇文章写了铲子的父亲给铲子娶了个后娘,还带了个白白胖胖的小弟弟。他们一起送铲子去学校读高三,后娘温柔地一笑送给他一个春天的太阳。在上半学期的一天,邻居兴堂叔找来,让铲子别回家,只要他一回去,后娘就走,并给他他的父亲卖牛的一千元钱,还给他他父亲的一张照片,就走了。铲子心里已酸,泪水在眼眶里直打转,最后便哗啦啦地流了下来,一下子打湿了好几本书。接着,他慢慢地擦干了眼泪,对自己说:“只许胜不许败!”最后,终于考上了大学,拿到了录取通知书,铲子忽然有了个大胆的想法:也许拿了通知书回去她不会骂的。这个想法儿一旦出现便难以克制。于是,他快速走到了家门口,他喊了几声“爹----”却没人应声。在原来拴牛的地方坐着一个剥花生的小孩儿,他听见了喊声,猛地抬头,哇地哭了起来:“哥,哥…咱爹早死了…娘不许给你说。”这个后娘,温柔地一笑就送给人一个温暖的春阳;这个后娘,双肩一担就担起了继子的前程和我们误会的怨尤。这是多么伟大无私的母亲,这又是多门深沉博大的母爱啊!母亲是伟大的,凝结了我们的血液,塑造了我们的灵魂。您是一棵苍翠的大树,您那高大宽广的树冠,使四野永不荒芜,您用优美的年轮编成一册册散发着爱的清香的日历……················· 李怡安相信《《红与黑》读后感高中作文优秀范文选》一文能让您有很多收获!“好读后”是您了解读后感的必备网站,请您收藏hdh765.com。同时,编辑还为您精选准备了红与黑读后感专题,希望您能喜欢!