以人为镜,可以明得失。其实不然,别人永远无法成为你的标准,更多的时候,我们应该以己为镜。
有这样一些人,总喜欢去读人,也就是剖析别人的心理,往往他们总能客观公正的去评价别人。那他们自身呢?只看到别人而看不到自己,这是多么可悲啊,因此,在苦苦追寻中我们更应该做的是,读我﹗
读我,是一种智慧,早在千年前伟大的先哲孔子就说过:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。妙哉,好一个吾见不贤而内自省也,在面对他人的缺点时,首先想到的不是嘲笑,而是自我反省。读己,是智慧的表现。一个人懂得去审视自己的内心,那他就已经掌握了获得进步的法门。孔子正因为时时读己,方能以心读人,在历史长河的洗刷中,历久弥新。读我,就是要以客观的心态去面对自己。只有了解了自己缺少什么,真正需要什么方能在人生道路上越走越远。拥有了这份读我的智慧,我们才能在历史滚滚前进的大潮中站稳脚跟。
读我,更是一种勇气。不是每个人都有勇气面对自己,剖析自己。然而,试问,如果一个人连面对自己的勇气都没有,那他还怎么去面对别人,迈向成功的第一步,就是要勇于正视自己,只有明白了自身的缺点,才能采取措施弥补,从而迈向更高更远处。一代史学大家司马迁,在生命的最低谷,没有放弃,他读懂自己,聆听心的声音,他勇敢的接受了自己的缺陷,并以史学的成就弥补这一点。在心灵的抗争中,他读懂自己,选择了正确的路。他大笔如椽,一挥而就,创作史家之绝唱,无韵之离骚。读我,以一份平和的心态,勇敢地直视自己的 缺点,并以优势补之,从而令这份缺憾也显得熠熠生辉。
读我,更需要在此之后的行动,光说不练假把式,在这份自我审视之后,该何去何从还是要取决于我们自己。在读懂自己后,我们需要采取行动,当然,这也不是一味地一意孤行,我们要善于采纳别人的意见。以人之长,补己之短,联系自身实际,方能久立于天地。
读我,慎思谨行;读我,见贤思齐。客观公平地自我审视,做自己的镜子!
简 爱讲述的是一个名叫简爱的女孩,背负着自然与社会给她的一切不幸开始了她人生的故事。父母双亡,寄人篱下的生活,使她从小就承受着同龄人所难以承受的煎熬。姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的毒打,无时不刻不折磨她那幼小的心灵。
然而一切又一切的不幸,并不能改变简爱面对生活的勇气。在承受中,她学会了坚强。她依旧正对生活,直面人生,从不会对别人逆来顺受;她依旧自主,自己的命运决不让他人宰割;她依旧美丽,一种超脱凡俗的美丽。这样一位刚毅、豁达、美丽的女孩,是值得被爱的。
故事的结尾,是令人痛惜的,丈夫罗切斯特的庄园毁了,他也成了残废。这对简爱来说是一个比天还大的打击。面对再一次的不幸,面对人生又一次鞭打,简爱义无反顾地选择了他丈夫罗切斯特。不必问简爱为何如此选择,因为她选择的只是自己的尊严。
在命运的嘲弄下,简爱的内心始终是圣洁的,在一次又一次的选择中,她矢志不渝地选择了正直、高尚、纯洁和自尊。无论身处何时何地,何种情况,即使是在穷困潦倒之际,她都有爱与尊严。因为一切的获得,都来自她自己对于命运的主宰。
纵观当今社会,爱和情谊往往被曲解了。人们过多地重视金钱、名利、地位。试问,在金钱的堆积下,有多少人获得了真正的幸福呢?在选择爱情时,又有多少人被金钱击倒、被权利拖垮呢?在种种诱惑、迷幻之中,有多少人以自己的尊严得到了真爱呢?这些人渐渐迷失了自我,失去了主宰命运的自尊。当然,他们也同时失去了幸福,一种有着真爱的幸福。这样的人,成了可悲的现代人。
掩卷而思,简 爱给我们太多的思考。当我们带着世俗的浮躁之心,读着简 爱时,她就好像一粒明矾,净化着我们心中的杂志。
简爱就像她的名字那样,一直拥有一种简单的爱。然而,简单、朴实的爱,更显示出伟大的人格和尊严。简 爱对现代人发出了忠告:为了爱,请留住你的尊严。简 爱让一个又一个的读者为它鼓掌,为尊严鼓掌!
管欣悦
《红岩》一部浸着烈士鲜血的小说。
从第一声"我要自由"开始,就不知道有多少人在通往自由的道路上,倒下,身后依然是勇往直前的人。
为了什么?因为什么?
为了自由,为了民族解放,为了国家独立,为了人民脱离那水深火热,为了摆脱奴隶的命运……
有很多"为了","因为"却只有一个。
爱祖国,便只想她好,一切都好。
无数报此信念的人,从此踏上那无尽的征途。这条路,便是由鲜血和尸骨铺就的。《红岩》,就是记载了这一群英勇无畏的人的事迹的书。
背离祖国是可耻的,热爱祖国才是一个人应该做到的。那些不屈的赤子之心,仿佛从字里行间跳出,告诉人们这个道理:"以热爱祖国为荣"。的确,一个连祖国都不爱的人能指望他什么?只不过,比起《红岩》中的烈士,我们爱得不如他们深沉。
因为爱你,我什么都可以。
酷刑算什么,死亡又算什么,来吧我什么都能承受,让我背叛决不可能。这句话在每个烈士心中回荡,在不见天日的囚禁生涯中,他们不曾遗忘象征***的红色、五角星和旗帜,他们渴望胜利,渴望胜利之花开满神州,在永不消逝的电波中炫然开放。
哪怕是付出生命的代价。
触目之处尽管只是枯燥的囚室和可厌的国民党士兵,但他们双眼中却从未失去希望。因为,总有一天,当朝霞布满天空时,祖国未来的曙光便会出现在下一个转角。而之所以坚信破开这道障壁,便是黎明。那也是因为有对祖国深沉的爱才会有这种预言
"为什么不服输?""爱国,就不会让它沦亡。"
凝望着无数烈士碑,可曾想过它们背后的沉重。手上的这本书已顿时沉重数倍,那样深沉的爱,那样至高无上的爱,无不传达着一个信念--
"以热爱祖国为荣!"
感谢《红岩》这部书,让我们能够触摸到那段历史,感受到烈士跳动的心。
"我什么都可以,因为我爱你……"
一本散发着淡淡墨香的白色书本上,几只灵动的蚂蚁若隐若现,傻头傻脑的样子,纤细的八只脚,渺小,微不足道。
故事讲述了一只孤单寂寞的小蚂蚁想去闯荡世界,它先后经历了找影子,找朋友,一时的自傲而导致死伤无数和苦尽甘来的美好。它的行为简直和人一模一样。
在之前,我总是认为蚂蚁简直可以和一粒灰尘相提并论,甚至有时不经意或故意的踩踏它都觉得很心安理得。毕竟,它只是我脚下的一粒黑芝麻,书本文字标点中一个感叹号而已。但读完了蚁呓我却感到一阵羞愧,羞愧于自己曾伤害这个无辜的小生灵,我感到惊奇、惊叹于在这个芝麻大的小生命里还珍藏着美丽善良的心!
有人曾说过善良是一种智慧、一种远见,是一种自信,是一种精神的力量。不错,善良也是一种快乐、一种乐观。我们这一代,个个都是在绵绵的甜蜜罐里出生的,一个个都可称为小少爷、小公主,父母手上的明珠。但父母们给予了我们衣来伸手、饭来张口,却往往忽略了善良。也许,善良是天生的;也许,善良是随之改变的,但唯一一点是不变的,善良是发自内心的。甚至连那微不起眼的小蚂蚁也感知过善良的温暖,它们会一起抗战敌人,找到好吃的东西会一起吃,朋友冷了会到处找树木来互相取暖;有蚂蚁受伤了,旁边的蚂蚁就会自动把它拉起。点点滴滴,在那短短的一行行文字中,我无不感到那善意,那纯真、细微的美。
善良也可以是一次善意的微笑、一次让座,有时母亲为我端上一杯热气腾腾的牛奶,那也是浓浓的香。善良更是包容,是爱,是一种珍惜的滋味。
整本书的文字不多,加起来也不过300字左右,却字字精炼,让人回味无穷
我陶醉了,陶醉于此书、陶醉于这小小的虫,陶醉于这个诗一般的世界和那美好的生活。此时,我感到不是蚂蚁像人,而是人如蚂蚁。
月光下,冬风吹起,冷飕飕的。墙角的漏洞里蚂蚁们安静地睡着,不时发出微微的鼾声。
听,轻轻地、静静地,生命的酣笑在空中回荡
本想写一些读经典名著的感想,但因为是经典名著,所以,已有古人、今人的无数评论,我的感想就如九牛一毛,必然暗淡无味。现代的作品,更接近我的生活,虽没有历史之考验,但我更喜欢评论现在,而后人的评价如何,我又何必操心。
我读了一本书,名狼图腾。书中描写的草原生活,我从不曾体会,对于草原上的狼,满脑子都是小时候看的动画片里的印象坏人,它凶残、狡猾,却全然不知狼的灵性,狼的傲骨。
读了狼图腾,改变了我对狼的看法。书中描写的草原狼的骁勇善战,勇敢无畏,它们有着也许只有成吉思汗的铁骑可以媲美的雄姿,刷新了我脑海中狼的形象,曾经幼稚地以为狼就是动画片、动物园里的样子。我一遍遍地品读,一次次地被草原狼深深地折服。寂静的夜里,耳边的狼嚎若隐若现,让每个人都有一种对大自然敬畏和向往。蒙古人为何骁勇强悍,因为他们生活在自然之中,骨子里的野性,就是被这些自然的精灵所激发的吧。现在的我,会在梦里无数次地幻想,成为一匹草原狼。
华夏儿女,以龙为图腾,而我们知道,世界上没有龙,龙是祖先希望腾云驾雾的憧憬。蒙古族人以狼为图腾,狼是实实在在生活在草原上的物种,是自然之子。广袤的草原给予了草原之子想玩自由,顽强不屈的性格,也给了他们崇尚自然,热爱生命的高尚品格。
似乎理解了一些农耕生活和游牧生活的不同。相对于游牧生活,农耕生活安逸得多。也许我们曾经嘲笑游牧民族的原始,如今却应该想想我们所缺少的,在游牧民族身上所散发的质朴品格对大自然的敬畏和感激。
文章曾有过这样的描写:汉人当看到狼群去追杀黄羊群时,心生悲悯暗暗地咒骂狼群,而旁边的蒙古老人却说:没有狼群,黄羊群就会把整个草原吃光狼与黄羊是小爱,草原才是大爱。没错啊,在自然面前,我们是微乎其微的。
联想到:城市让生活更美好的追求中需警惕:为了满足自己的需求,人们在无止境地破坏自然!思考着:都市的族群该如何学习成吉思汗后代的勇敢。
汤翰如
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