读公猫拿破仑有感
《公猫拿破仑》读后感800字左右。
书是良药，能医治愚昧之症。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，经常写读后感，可以提高我们的文学素养。你印象深刻的读后感是哪一篇？下面的内容是小编为大家整理的《公猫拿破仑》读后感800字左右，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
逃离实验岛
《公猫拿破仑》读后感
有一只公猫,名叫拿破仑,它很聪明,生活在一个农庄里。这个农庄里有一只叫马可斯的黑羊离奇失踪,于是,拿破仑就带领一只猪,一头牛,一只鸡,还有一只狗,乘着会飞的老风车,去寻找马可斯。
一路上,他们克服了各种困难,也认识了很多朋友,在这些朋友的帮助下,它们终于到达了一个叫实验岛的小岛,找到了马可斯,并且发现了一个惊天的大秘密:原来有人在这个实验岛上克隆出各种可爱动物,这些可爱动物在人的训养下,俯首帖耳,人类让它们干嘛它们就干嘛。
为了救出这些可爱动物,拿破仑和它的朋友们八仙过海,各显神通,大闹实验岛,它们制作出好多魔术肥皂泡,让可爱动物们恢复了野性。为了救出被锁在牢笼中的朋友阿妲,拿破仑决定在飞行的风车上表演五人倒挂金钩的高难度动作,以吸引更多的人们来到这里,发现这里的罪行,帮助那些被实验折磨的动物。
读了这本书,我明白了,友情是世界上最珍贵的东西,朋友有了困难,我们就应该尽全力帮助他们。而且,我也为书中那些克隆动物的人类感到羞耻,他们克隆出千篇一律的动物为他们挣钱,他们绑架无辜的动物,残忍地在它们身上做实验,这只能让动物把人类当作敌人。其实,动物是我们人类的朋友,它们和人类共同守护着地球的生态平衡。如果某一天,地球上只有人类了,那才是我们的悲哀!
感谢婧子姐姐的信纸!
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红星照耀中国读后感800字左右
红星照耀中国读后感800字左右，《红星照耀中国》是1936年美国著名记者对中国的情况的真实记录，充分展现了中国共产党的顽强精神和奉献精神。那么当你读完《红星照耀中国》你有什么样的感受呢？用文字记录下来。
红星照耀中国读后感800字左右一
近日，读罢了《红星照耀中国》这本书，这本书让我们认识到了有关红军、红军领导人以及苏维埃共和国等的种种，而让我印象最深刻的也当属红军了。
首先是为人处世方面。在此，当以两个方面来叙述，一是红军整体对待人民的态度，二是红军领导员对待红军战士的态度。而不管哪个方面，都不可否认地体现出了红军的待人厚。
在红军对待人民的方面，从老百姓的反应中就可以得到结果。在此引用一段斯诺在书中所写的一个少年在谈论红军时所发表的意见：“咱们以前有过闵妃的学校吗？红军把无线电带来以前咱们听到过世界新闻吗？······你说这苦，但是······这就不算苦！”由此段就可以轻松地看出，红军的行为不仅使小孩认同，而且连小孩也自愿加入红军的行列！这就相当于说，红军得到了相当的认可！而人民对待白军方面的唾弃、叫苦不迭，就与他们对待红军的态度形成了极大的对比，这也就更加体现了红军的待民亲和。
红军领导员对待战士时平时是以平等著称，据斯诺介绍，红军指挥员不仅吃住与战士们混在一起，而且还经常坐在一起谈天说地，其乐融融。并且，在打仗时，红军指导员区别于白军指导员的是，他们常常带上战士冲锋陷阵，而不是“运筹帷幄”。
其次是红军打仗时的英勇神武。书中所讲述的事例“大渡河英雄”就很好地体现了这个。当面对空荡荡的铁索桥时，当面前是舔人的火舌时，红军战士都没有丝毫畏惧，冲了上去！且不说让读者自己想想一下，光是同他们的敌军相比，敌军就不知道逊色了多少倍！如此勇敢的战士，怎能不让人敬佩？
《红星照耀中国》，这是历史留下的深深的痕迹！是它，使我久久不能忘记那些红军战士！
红星照耀中国读后感800字左右二
世界上的那一颗红星
——读《红星照耀中国》有感
埃德加·斯诺是美国著名的记者。说是美国人倒不如说是中国人，之所以说是中国人，是因为他一生为记录中国共产主义战争为工作，从某种程度来讲斯诺是中华的斗争的记录者和见证者。
斯诺在1936年6月至10月到了中国西北部去实地采访中国共产党，可就是这一去便注定他写这本书的命运了。
这本书讲的是，埃德加收集军事将领的谈话，工人、战士、知识分子的谈话，揭示了中国红军的真正形象以及与日本战士，国民党的坚定斗争，让全世界恢复对中国的信誉。因为当时世界不了解中国是否为马克思主义者？纲领是什么？国民党与共产党到底哪方对？国民党与共产党的争论是什么？他们是什么人？还有很多问题去问中国。
其中对我印象最深刻的便是大渡河英雄，内容讲的是红军先锋队的指挥员刘伯承，他曾在四川的一个军阀的队中当过军官，他熟悉这个民族，了解彝族人痛恨汉人，他前往与彝族谈判，最后得到了武器，与红军联合打败川军，巧渡大渡河，飞夺泸定桥，从中我看出了红军的机智与勇气，和各个少数民族对统治的憎恶，以及希望恢复和平，追求自由的愿望。还有红军必胜的决心。
书名是红星照耀中国，那么其中的红星又是什么意思呢？没错，红星便是红军，那么中国又是什么呢？中国是世界上的那一颗红星。
从宏观上可以说，这本书是一本划时代的巨作，推翻了外界对中国共产主义的负面影响，让中国共产党可以展翅飞翔，一鸣惊人。向世界展现中国最英勇的一面，也是这本书，给予国家很与民族希望，以振奋，以自由。
中国是世界上的那一颗红星，它也必将照亮整个世界！
红星照耀中国读后感800字左右三
如果希望有颜色，那么一定是红色。
——题记
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
1936年，正处于抗战时期的中国。在充满枪声、炮声的日子里，美国著名记者埃德加·斯诺孤身一人来到中国，为的是解开一些未获解答的问题。1936年6月到1937年卢沟桥事变前夕，他完成了著作《红星照耀中国》（也作《西行漫记》）。这本书为我们展现了那个时代不一样的中国。
埃德加·斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，期间跟通过红军战士的口诉，对当时中国社会进行一个详细的描述。作者本人也在序言当中说到“这些故事却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命请你们是这本书所描写的故事活着。所以这一本书如果是一种正确的记录和解释，那就是因为这是他们的书。”埃德加·斯诺通过自己的所见所闻以及心中对共产党的敬意写下这本家喻户晓的名著，也对中国共产党和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道。
从书中，我们看到了红军英勇奋战的样子，体会到了他们为了解放全中国的信念。他们的努力成就了我们今天的美好生活。“中华人民共和国，中央人民政府，在今天，成立了！”随着伟人的激动的一声，我们知道，中国迎来了希望，是在1949年，我们都不会忘记这一年，这是中国重获新生的日子！
我们永远在前进的道路上，没有退路只能努力向前。历经多年沧桑岁月的祖国，逐渐露出他的真容，他逐渐走向强大。当年先辈们埋下的种子也已生根发芽，“红星”精神也已经照耀在华夏大地，革命者的精神永垂不朽。如今我们生活在安稳的社会，享受着平等的教育，我们难以意识到这是那个时代无数先驱牺牲换来的。我们过着平稳的生活，没有注意到眼前的安逸，认为那是理所应该的。但请勿忘国耻，勿忘本性。
我们不断在回首，没有忘记过往的辉煌与屈辱。数年后的中国是否会比现在更加强大，还是会依旧止步不前，这取决于我们这一代人的努力。如果我们每天沉迷于游戏、早恋、追星、动漫等一些消遣活动而耽误正常生活学习，包括你我，都已忘记本初，国家又如何在未来得以进步呢？
“此生无悔入华夏，来世还当中国人。”我们将永远记住这些先辈，这段历史，这片土地。曾经有一位外国友人叫斯诺，他生前热爱的这片土地叫中国，他生前留下的著作叫《红星照耀中国》，如今，已照耀中国！
《闪闪的红星》读后感800字左右
永远闪耀的红星
《闪闪的红星》读后感
红星,象征着党的光辉的红星,闪闪发光。
红星,由参加者长征的父亲珍重的交到孩子的手中,灿烂夺目。
红星,紧贴在孩子胸口,伴随着他经过一个艰苦斗争的历程,温暖人心。
红星,终于在红军胜利归来的春天,带到孩子的军帽。孩子笑了,笑得那样幸福。
今年暑假,我读了李心田《闪闪的红星》一书。
这是一本红色经典,了一个在20世纪30年代战争环境中成长起来的少年英雄,叫潘冬子。他爱憎分明、不畏艰险、机智勇敢、纯洁质朴,在党和前辈的教育、帮助下,他逐渐成熟起来。而那颗军帽上的红星,则象征着***和,寄托了他对红军父亲的思念和追随***的信念。
读这本书的时候,我的心情一直随着故事情节的变化而变化。当看到大汉奸胡汉三放火烧死潘冬子的母亲时,当看到老百姓因饥饿挣扎在死亡线上,而米行的沈老板却往米里掺沙子、囤积时,当看到孙局长和沈老板狼狈为奸,甚至枪杀一个将要饿死的婴儿时,我紧紧握住了拳头,恨不得一把夺过沈局长的枪,当场让他们吃一颗子弹。而当我看到小小年纪的潘冬子勇敢的对抗胡汉三、白狗子时,我又忍不住为他暗暗叫好,对他的敬佩之情油然而生。当看到胡汉三被打死时,真是大快人心,我无法抑制激动的心情,情不自禁地大喊起来。
潘冬子的生活充溢着崇高的理想,庄严的允诺,坚定的信念和勇敢的抗争。这使我想到了一个个为国牺牲的英雄,刘胡兰、董存瑞、王二小、黄继光、江姐、方志敏、杨靖宇、李大钊等等。他们的形象没有随着历史的远去而消散,相反,在我们的心目中,他们越来越高大,是我们心目中永远的英雄。
耳边又响起了电影版《闪闪的红星》的主题曲:
小小竹排江中游,
滔滔江水向东流,
红星闪闪亮,
照我去战斗,
***代代如潮涌,
前赴后继跟党走,
前赴后继跟党走
这首歌和潘冬子的精神像永远闪耀着的红星一样,他们将一起激励着我,让我不怕困难,勇敢向前!
骆驼祥子读后感800字左右(优秀范文)
低着头，弯着背，口中叼着个由路上捡来的烟卷头儿，有气无力地慢慢地蹭。他已活成一具行尸走肉，不知何时何地会亲手将他自己埋葬……
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这是骆驼祥子最终的结局。
要强的，体面的，好梦想的祥子，一开始只是想拥有属于自己的车，然后成家立业，过上幸福的生活。然而，命运一次又一次地捉弄他、欺骗他。他怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终被黑暗的暴风雨所吞噬。几经生活捉弄的他，也开始“游戏”人生，堕落为社会的垃圾。
《骆驼祥子》是老舍先生用同情的笔触，描绘了一个被命运捉弄了一生的男人，讲述了一出越奋斗越悲剧的人生大戏。
初见书名，我曾以为这是一本有关“骆驼”的动物笔记，但读到故事的结尾，我才明白，这个故事讲的不是动物，却是一个“人”如何沦落成了“动物”。一个原本勤劳、壮实的祥子，到最后却向命运低下了头，失去了一切，也失去了自己。读到结局，我忍不住心头一酸，对祥子悲惨的一生感到怜悯。
合上书，我细细品味着这个故事，发现这本书中的每一个人物无不带着悲剧色彩：虎妞、刘四爷、高妈、老马、小福子等，都如同一个小虫，落在命运这张蛛网里，想挣扎已经来不及了。他们也都曾有自己的抱负，自己的理想，可现实给他们的却是一次次残酷的玩笑，最终，他们都只剩下一个悲惨的结局，主角祥子亦是变成一具失去灵魂的行尸走肉，整个故事就是一个悲剧。我曾想，这是不是有点儿负能量？
可仔细回味，发现并不尽然。
有些同学读完了这本书，也许会替祥子不公，抱怨生活中的悲剧与苦难。你可曾想过，如果生命中没有了悲剧，人们天天都沉浸在喜剧之中，没有忧伤，没有烦恼，那么，我们曾在苦难中的进取奋斗之心，便会在安逸的生活中消逝；我们曾在悲剧中渴望的幸福、快乐，便会变得廉价，甚至一文不值。正是因为有了悲剧，才能让我们感受到幸福的来之不易，更努力地为了自己的梦想拼搏。
阅读《骆驼祥子》是让我感到十分荣幸的一件事，它不仅让我悲悯昨天的“祥子”，也让我理解现在的生活。当我真正理解了悲剧，理解了苦难与挫折，我学会了感恩美好，珍惜眼前的幸福，更会奋进于将来的人生。
寒假我读了《骆驼祥子》，尽管祥子是小说中的主角，但有位出场两次，每次都很匆匆的人，给我留下了比祥子更深刻的印象。
他也是一位车夫，有一个活泼孝顺的小孙子“小马儿”。他在一个异常寒冷的冬天第一次出场，“门突然开了，进来一阵冷气”，我们随着祥子的视角打量了进来的这个人——“看样子已有五十多岁，穿着件短不够短、长不够长，莲蓬篓似的棉袄，襟上肘上已都露了棉花。脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红，红得像要落下来的果子。惨白的头发在一顶破小帽下杂乱地髭髭着，眉上，短须上，都挂着些冰珠”，一看就是社会最底层的人。
接着，老舍用非常同情的笔调写了这位车夫在小酒馆突然低血糖晕了过去，醒来时又冷又饿，却善意地叫人不用担心。“他脸上虽然是那么厚的泥，可是那点笑意教大家仿佛看到一个温善白净的脸”，这样一位善良、勤劳的拉车老人，却连肚子都填不饱。祥子平时非常节省，但一见到这爷孙俩，连忙掏出钱给他们买包子吃。
老舍先生的高明就在这个人物身上表现得淋漓尽致。这是个一箭双雕的情节设计：首先，表现了祥子的善良。其次，在这个老人的身上，祥子看到了自己的未来，在老人孙子“小马儿”身上，祥子又想起了自己的过去。这使他同意与虎妞订婚埋下了伏笔。
紧接着祥子的命运发生了一系列的变化，三次得车又三次卖车，他认识了同样是社会底层，心地善良的小福子。在虎妞难产死后，祥子期盼与小福子重新建立家庭，于是他到处寻找小福子。此时前文的“年迈车夫”再次出现，又一次带来剧情的巨大转折：这位老人衣衫更褴褛了，比之前还不如。而他的孙子已经死了有半年之久了。因为拉车糊口都困难，小马儿得了病，却无钱看医生，年纪很小便夭折了。老人只能靠变卖他那辆破车和叫卖热水度日，祥子无意中遇到他，老人告知小福子可能卖入了“白房子”。当他赶到那里时，却得知了小福子已上吊自杀的消息。
《骆驼祥子》之所以成为经典，不仅因为祥子、虎妞、刘四爷、曹先生、高妈、小福子这一系列生动形象的人物刻画，连最小的配角描写都如此精彩，实在令我抚卷再三，感慨万千。
这本书给我展示了一个黑暗社会里一个善良、淳朴、老实的人力车夫祥子的故事。祥子的理想是有一辆属于自己的车，他每天省吃俭用、起早摸黑，经过三年的努力终于买了一辆车，可是却很快被大兵抢走了，后来好不容易凑够了买车钱，又被孙侦探给敲诈走了，再后来，他的妻子虎妞用自己的积蓄买了辆车给他，但后来虎妞难产死了，为了安葬她，祥子又卖了车，一波三折，到头来却一无所有。
祥子的一生充满了艰辛，他最后成了一个失败者，在那残酷、现实的社会里，勤劳努力的他经历了爱人的死，变得颓然，自甘堕落。社会总是无情的，一个人不能一直坚持下去的话，就会成为别人的踏脚石，把你踩的遍体鳞伤，体无完肤。
当然，造成祥子一生的悲剧的根源便是那黑暗的社会和冷酷无情的人。我所喜爱的祥子，是吃苦耐劳，善良老实，上进心极强，他不断的奋斗，即使虎妞死了，他卖了车，葬了虎妞，也依旧没有放弃，他所想要的不过是普普通通、平平安安的生活罢了。
祥子是社会底层的劳动者，他具有他人没有的性格特征，为了生活，持之以恒的追求理想，可是依然逃不过命运的束缚，最终是一个悲剧。就如格斯拉兄弟，他们也是社会的底层劳动者，他们坚持不懈的做出最好的靴子，他们拥有优秀的品质，却因为社会的不公，他们的一生亦是悲剧。
我们应该感到幸福，我们的社会是个美好的社会，我们的生活很美满，我们拥有祥子从未体验过得自由快乐，但我们也不能沉浸在幸福之中，作为青少年，我们背负的是父母和老师的期望，我们也有自己所追求的梦想，我们也需努力奋斗，像祥子一样，勇敢的、坚定的实现自己的目标，但我相信，我们的结局不是堕落，会如同一只展翅飞翔的老鹰，在空中自由的翱翔。
《骆驼祥子》告诉了我们要珍惜生活，珍惜每时每刻，我们要奋发图强的好好学习，为自己的未来铺好一条平坦的路。祥子的理想是买车，即使屡战屡败，也要一次又一次的坚持下去，我相信我也会为自己的努力而奋斗，条条大路通罗马，我坚信我会勇敢的去尝试，未来，将会如何？但我确定，我不会和祥子一样做个失败者，我为自己加油！
听爷爷奶奶说，旧社会很苦！从鲁迅先生笔下的故事看到，旧社会充满黑暗！看着那一栋栋旧时代的老房子，明白了旧社会的残酷！苦在哪儿？黑暗在哪儿？残酷又在哪儿？于是，这个寒假里我读完了老舍先生的《骆驼祥子》。
故事记录了一个车夫的悲惨命运，这个人叫祥子。祥子是一个纯真老实、乐观正直的人，虽然拉车辛苦而且赚得也不多，但是祥子他愿意吃苦，为了生活他认真工作，如文中所写：“他就像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。”他给我的第一印象就是——一身正气。
但是，随着生活中一次次地失败，随着命运一次次的跌倒，祥子心中最初的希望之灯一盏盏地也灭掉了。祥子堕落了，他终于撑不住了，悲剧终究降临在了这个车夫的身上，记得文章这样写过：“打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。”
对于我来说，书中没有哪一篇最能够直抵我的内心，可是整本书读完后，每个故事情节回味起来总是无比的痛心和惋惜。原本一个坚强精神的身躯，经不住那一次又一次沉重的打击，终究变成了一个空壳，等待着肉体的死亡。
难道在那个黑暗的时代，哪怕是像祥子这样一个正义坚强的人都会被压倒吗？不是的！祥子终究还是向社会低下了头。因为一次次因努力而迎来的失败让他开始害怕努力，甚至放弃了努力，他最终还是选择了向恶势力低头，他没有选择坚持到底。就因他这半途而废，换来的就是堕落到人生的谷底和获得一条死亡的灵魂。如果祥子在最后那一刻选择坚持，忍者苦和泪坚持，或许，结果就会有所不一样了。
我认为，我们的学习也是如此。步入初中的我们压力一定增大了不少。有些人应该也像祥子一般，努力再努力，最终还是没有取得一个好成绩，也因此一蹶不振，放弃了学习，选择了堕落。许多人身上都会倒映出祥子的影子，因为做不好所以就放弃。为什么不选择勇敢面对呢？为什么不选择再次尝试呢？为什么不选择努力坚持呢？也许有时候就差那么一点点，只要再辛苦那么一点，成功就属于你了。
我非常欣赏最初祥子身上那一股强烈的“骆驼精神”，他当初就像骆驼一样，一步一个脚印，脚踏实地，沉着稳重，面对困难坚持不懈，也许现在的我们，缺乏的就是这种精神和干劲！
我们每一个人都是祥子，只不过，人生最终的结果是成功还是失败，就取决于你是愿意忍者苦和泪坚持，还是寻求享受堕落了。（李思睿）
今天我拿到了这本书，是《骆驼祥子》，作者为中国近代的老舍，老舍原名舒庆春，字舍予，满族人，他的小说以描写北京市民的生活以及风俗为主，被看作是“京味小说”的源头，成为了北京文化的一个象征。老舍曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。老舍在长篇小说艺术上取得了巨大成功，与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
社会黑暗，军阀割据就是当时社会的特点，那个时候，人人自危难保，军阀们相互斗争，明争暗斗。人们的生活十分悲惨，能多活一天就是一天的福气，这就是创作背景。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这生动的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他“所置身的社会生活环境的产物，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映，总而言之，这就是一个善恶不分，黑白颠倒的世界！我们应该庆幸我们不是出自那个时代，否则我们也可能会落得和祥子一个下场。
三篇《傅雷家书》读后感800字左右
赤 子 之 心
湖南省平江县启明中学 傅 禛
有那么一本书，它如山间那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鸥，如那无瑕的白璧那透明的结晶体。它的感情是那样纯真，那样挚朴，那样深情。没有半点虚伪，用不着半点装作势。它，就是《傅雷家书》。它的意义，已经远远超过了傅雷个人家庭的范围。
1966年9月2日深夜，连日遭受批判的傅雷夫妇坦坦荡荡地选择了死亡，选择了离开。以生命为代价，来以此捍卫了他们人格的尊严，离开了他们最爱的孩子，永远地告别了这个他们曾经认真生活的世界。在《傅雷家书》中我们看到了傅雷先生对人生、文学、艺术的侃侃而谈，也感受到了傅雷先生贯穿一生的独立自由之人格，体会到了他那严厉却又不失仁慈的父爱。
赤子之心是《傅雷家书》贯穿全书的精神，同时也是傅雷先生做人的出发点和立足点。正如傅雷挚友楼适夷先生所言：《傅雷家书》是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷先生虽然家教严格，但他的教育方式也在时间流逝中不断地调整，父子关系愈发和谐，他们在对艺术的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前从没自恃身份而高高在上。他是一个性情中人，他的感情总是寓于生活的细节之中。同许多父亲一样，爱子之心犹如大海，澎湃而又深沉。
这一本书是把打开智慧之门，启迪心灵之窗的钥匙。我们不要只限于浮光掠影地浏览，而是要去深刻领略这一艺术瑰宝。从法国大文豪巴尔扎克的小说中窥视到法国的旧社会;在罗曼.罗兰的小说中，学会正视现实、错误，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀;品味陶渊明、李杜的诗词歌赋;聆听如大海般宁静，包容的巴赫作品，欣赏恬淡平和，寂静幽澜的肖邦作品，在古典音乐的世界中徜徉;欣赏富有中国风格的山水画作。若有机会，我们大可不必拘束于书本、家中，可快步走进自然，感受生活之美好正如傅雷先生所说：世界上最高的纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
现在，当我读完这本书，我的灵魂进行了一次升华，它使我蓦然间清醒。我想，人还是要有自己的信仰，人还是要对崇高的东西有所追求，人还是要让自己的心灵干干净净。人活一场，还是要认真地活过，就像傅雷先生有过的认真一样 (指导老师：丁双全)
爱心教育引领成长
文史艺术薰陶成才
湖南省平江县爽口中学 李日明
成长是一个过程，需要引领，需要关爱，更需要历炼。从傅聪出国读书到国外生活的十几年，作为父亲的傅雷与儿子傅聪虽天各一方，但鸿雁传书，音信不断。父子间通过书信增进感情，沟通畅通，到无话不谈的地步。更重要的是傅雷通过家书帮儿子傅聪解惑释疑，使其在国外孤身一人却能健康成长，未走弯路。傅雷书信中传达的拳拳爱子之心，用情之深，感人肺腑，其作用真正是家书抵万金啊!现今网络信息化时代，电话手机微信沟通便捷，在外打工的父母与留守山村的子女却隔膜起来了。简短交谈，不是沟通;书信来往，沉淀感情;书信沟通，畅所欲言。农村留守孩子的教育父母不能缺位，更不能缺失。让我们的孩子可以用书信向父母倾诉，父母也要多写信与孩子谈心沟通。家书沟通，你来我往，持之以恒，爱心教育，健康成长，指日可待。
傅雷先生学贯中西，博古通今，文史哲艺，样样精晓。读《傅雷家书》是享受文学大餐，是艺术普及教育。傅聪少时在父亲野蛮魔鬼式苦练下，成为人们眼中的音乐天才，展现其远异于常人的钢琴表演才情。青年傅聪海外留学，父亲家书指导读书，谆谆教诲熟读古典，从中国传统文化中汲取营养。傅聪练琴不忘读书，父子家书谈论诗书，交流心得。文学历史音乐美术，从傅雷笔尖下流出来，如一泓清泉滋养着傅聪心田，使其音乐才华，在异国他乡，大放异彩。傅雷成为世界级钢琴大师，跟家庭艺术薰陶有很大关系;特别是在傅雷文革罹难，傅聪仍情系祖国，其家国情怀更离不开父母爱国主义教育。现今社会读书人多，静下来读书的不多，读经典的更少。父母玩手机，孩子也受薰陶，时刻惦记着那款游戏，孩子哪能成才?现在中小学校开展教师读书交流活动要落到实处，引领学生、家长一起开展亲子共读、悦享读书活动，使读书成为社会新时尚。
读《傅雷家书》
悟做家长之道
湖南省平江县三市中学 余民强
随着交通技术和通讯技术的发展，距离已经不是亲人之间维系情感的问题了，但是，由于生活、工作的压力，父亲与子女聚少离多基本是当今时代的常态，这就为父子感情的培养、对子女的言传身教带来了一个很现实的问题。众所周知，家庭教育的最佳方式是深情的陪伴，但对于聚少离多的父亲如言，陪伴子女成长就成了奢望，而弥补这个缺憾的方法，书信应该是一种很好的方法。虽然通讯技术的飞速发展，语音和视频通话成了远隔万里的亲人之间交流的便捷方式，但父子之间的语音视频交流却很难顺畅，大多是例行公事式的交流，难以深入内心。而书信却可以深入交流，家书抵万金，自古以来，书信就是万里相隔的亲人之间维系感情的方式，而父子之间的家书，更能维系聚少离多的父子之间的情感，父子之间的书信就成了一种陪伴，父亲以书信这种方式参与到了子弟的成长之中。
再次捧读《傅雷家书》，感慨良多。傅雷先生写给留洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件，洋洋万言，字字含情，阅者无不为傅雷的这种书信陪伴所感动，笔者也不例外。
父子交流，如果面对面，肯定严肃一些，许多话碍于尊严或许说不出来，比如教子过于严格的悔赎，对儿子进步的表扬和鼓励可能说不出来，或者即使说出来也不会有书信这么自然。但书信却可以说得透彻一些，比如傅雷先生在信中对过去教子过于严格的悔赎，对儿子进步的表扬和鼓励就可以说得那样诚恳，对音乐和艺术的指导和探讨，对党和国家的建设及运动的看法和意见，对儿子生活的嘘寒温暖和关心就可以说得那样自然，贯穿全部家书字里行间的精髓，就是要儿子热爱祖国、潜心学艺，做一个德艺兼备、人格卓越的艺术家。可想而知，傅雷先生通过书信这种另类的陪伴，达到在子女成长过程中没有缺席的目的。再读《傅雷家书》，笔者从傅雷先生那热烈恬静、深刻朴素、温柔高傲、微妙率直的内心世界里学到了陪伴孩子成长成才的人生真谛。
当今时代，像傅雷先生这样父子远隔万里的情况是很多的，留守儿童就面临这种父子聚少离多的情况。由于缺少父母的陪伴，留守儿童成为问题儿童的几率很大，留守儿童与父母的联系就是冰冷的语音或视频电话，导致父母与子弟的感情生疏，父母害怕缺席子女的成长过程，于是就想用钞票来弥补，而留守儿童却将父母的血汗随意挥霍。如果留守儿童的父母读读《傅雷家书》，学习傅雷先生用书信这种方式去陪伴子弟成长，留守儿童或许能够获取父母的关爱，也就不会留下缺席子弟成长过程的缺憾。
少年维特之烦恼读后感800字左右大全
歌德写这本小说时，他曾说：哪个男子不钟情?哪个少女不怀春?青春是每个人一生芬芳灿烂的时期，充满了渴望的情感尝试。以下是小编整理的少年维特之烦恼读后感800字左右大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
读少年维特之烦恼读后感800字大全1
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友，书是所有知识的源泉，书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》，真让我受意非浅，终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。
其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。
这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材，在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中，歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子，书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
读少年维特之烦恼读后感800字大全2
重要的是，后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性，但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他人性的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。
加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来。
歌德和卢梭一样，都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，恋爱时环境是初春的万物复苏，被抛弃时环境是狂风暴雨外加泥石流。
这种象征性的文学表达在现在看来比较过时，但对于德国文学萌芽的18世纪，也只有大文豪能这样写，也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。
其实对于这本名著的好，我也说不出太多。
一个是因为看的不仔细，再一个只读了一遍品不出味儿。
但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣，最具代表的就是华尔兹这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是华尔兹，80年代各地流行的交谊舞也是华尔兹。但是没想到这种时尚的舞蹈方式，其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而18世纪上流社会流行的是中世纪的那种对舞。
上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年，可以数对男女同时进行，经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。
一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间。
所以当华尔兹这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步，渐渐地这种新舞蹈替代对舞就成了上流社会的标配。
尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的对舞。
读少年维特之烦恼读后感800字大全3
尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过往了的就让它过往。
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。
人生是个经历的过程，也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活，人生就会轻松很多。
成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，轻易挥发，而痛苦就像水一样，不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。
人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。
人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。
人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过往，咀嚼失往的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过往的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。
对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。
过往的永远失往，未来的变化无常，假如要想把握生活，要想进步你的幸福指数，多考虑考虑如何挨过眼前。
读少年维特之烦恼读后感800字大全4
歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著，上学的时候曾经读过，但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的歌德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
读少年维特之烦恼读后感800字大全5
《少年维特的烦恼》是德国十八世纪伟大文学家歌德的成名作，我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美丽的大自然，最绝妙的地方就是大自然于维特的心情息息相关，四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨，加深了我们读者对维特心理变化的理解。歌德塑造了一个纯洁善良忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们不难发现我们年青时的影子。
我看到很多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋，评说歌德通过维特的故事勇敢的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等人际关系，实现人生价值的心声等等，我发现很多书，特别是一些名著，作者都把故事安排在一定的历史场景中，如《双城记》产生于法国大革命时期，《牛虻》反映了十九世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治，争取国家统一的斗争时期，我一开始有些困惑，有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景，现在我读了很多书，我想，作者这么做可能就是作者的高明之处吧，通过明里暗里的铺垫，赋予和表现故事里人物更深刻的人性。
我同情维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他热爱激动，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪明才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，尔虞我诈，一心追逐地位，维特很伤心和失望，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼，也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状，维特的烦恼是人性的体现，人不论贫富，不论地位的高低，不论哪个时代，人的烦恼都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推进，年轮的增长而改进，每一个年青人，纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回顾一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，因为这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我喜欢的事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短，维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了!
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