刀之爱读后感600字
《秋风明月刀》读后感2024范文。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特意为大家收集整理了“《秋风明月刀》读后感2024范文”，请继续阅读本文相关内容！
总算看完了武成弟20万字的武侠小说《秋风明月刀》，虽说是走马观花的浏览了一遍，却也着实看得我好累哦！弟才思敏捷，文如其人，慢如行云流水，快似高山瀑布，潇潇洒洒一路走来。弟笔下生花，游龙走风，一个个鲜活的人物栩栩如生，一件件人间的百态跃然纸上，实在是给我留下了难以忘怀的记忆忘不了，李知府招商引资搞开发，三年再造一个新平江的雄才大略得以实现。强拆强迁出人命的悲惨事件，就像发生在眼前；忘不了，税务总管辛功敏，见贼说贼话，见鬼说鬼话，见人说狠话，见官说大话，见了女人就说甜蜜话阴险狡诈的丑恶嘴脸，多像某些人；忘不了，桃花岛上的尼姑庵（关公庙被嫁接成了尼姑庵），小广场上的俊才比武，小菜地血腥的耙刑，埋葬英雄时的悲情；忘不了，尼姑庵里的五朵金花：紫金花，白莲花，黄菊花，红牡丹，兰花花。她们个个美貌绝伦，才气冲天，琴棋书画，无所不能，武功超群，身手不凡。她们使天下男人垂涎，也使小说锦上添花。
还有财大气粗的李三宽，花钱买了个总督的官。三宽口中吐实言有钱就有官，有官就有钱，钱能升官，官能生钱，这种权钱交易的勾当被描写的淋漓尽致。还有文韬武略的韩一腿，靠朋友的提携混了个相当于城建，规划副局长的官。一人当官鸡犬升天，李三宽这个朋友没白交，关键的时候拉了一把。后遭奸人陷害，命丧黄泉，埋在了桃花岛尼姑庵后面的小菜地里，真是可悲，可惜，可叹
这里最值得一提的是陈巧嘴，此人能言善辩，为寻秋风明月刀历尽千辛万苦。走过了多少千山万水，翻过了多少沟沟壑壑，决心要遍寻五湖四海，也要找到宝刀秘籍。后因遇海啸飘泊到了祖国领地钓鱼岛被妄图抢占我领地的日本娘们强行留宿，怀孕并产下一子，取名野田佳彦。看来，野田佳彦是日本娘们和中国男人野合所生的私生子。怪不得后人如此的仇恨中国人。也不知道小野田佳彦知不知道他先人的身世，买岛闹剧推波助澜，整天掀起中日风波。这个孽子！！
秋风明月刀时隐时现，平江府暗藏杀机，故事环环相扣，情节引人入胜。《秋风明月刀》的精彩之处可圈可点。在我看来，这是一部可读性很强的武侠小说，很值得一看。但是，又总觉得缺少点什么。
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菊花与刀读后感2024范文800字
菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。
曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。
对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出虽然但是这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。
当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。
《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些奇怪行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。
日本人的特点正如文中所说日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出对美国说不的呼喊;他们既可以日出之国自居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的哀物、幽玄之境。
身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了脱汉运动，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。
《菊与刀》读后感2024范文1000字
第一次看到《菊与刀》这本书，就被作者鲁思本尼迪克特富有洞察力的描述和严谨客观的立场所吸引。
第二次世界大战后期，德日败局已定，美国亟需制定战后对德、日的政策。对德国，美国比较了解，政策也比较明确，即武装占领，直接管制。对日本，美国不太了解。当时有两大问题需要研究：第一，日本政府会不会投降?盟军是否要进攻日本本土而采用对付德国的办法?第二，假若日本投降，美国是否应当利用日本政府机构以至保存天皇?为了回答这两个问题，美国政府动员各方面的专家、学者研究日本，本尼迪克特这本书就是受美国政府委托(1944年)研究的结果。
她根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，把战时在美国拘禁的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影，写成报告。报告中推断出的结论是：日本政府会投降;美国不能直接统治日本;要保存并利用日本的原有行政机构。因为日本跟德国不同，不能用对付德国的办法对付日本。战争结束，美国的决策同这位人类学家的意见一致，事实发展同她的预料和建议一样。
1946年，本尼迪克特把这份报告整理成书出版，立刻在日本引起强烈反响。1949年初被译成日文，1949年至1951年，日本几家杂志约请专家举行座谈，对此书进行评论，有的并出版了特集。
菊本是日本皇室家徽，刀是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是以菊和刀来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等)，由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
著者把日本文化的特征概括为耻感文化，认为它与西方的罪感文化不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了深刻的洞察力。有些日本历史学者则不同意，认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作日本人的普遍心理，在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。评价虽然不同，影响很大则是事实。1951年此书被列入日本《现代教养文库》，至1963年已重印三十六次。1982年出版的一本介绍日本学名著的书中称赞此书是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性著作。1986年一篇综述战后日本研究状况的文章列举七种代表性观点，说《菊与刀》是令人注目的一种。凡此都表明，此书影响至今不衰。
《菊与刀》的出现，不但通过此书了解日式的文化，也让我感悟一二。相信在很多人眼里，最讨厌的莫过于日本人，日本的帝国主义侵略暴行也植根与现今的每一个华人。但又从某个角度佩服与日本人，对外来文明的向往和吸收，贯通与现今日本人的生活的方方面面。日语中的一些名字，如自行车，电话，的读法都是直接音译的，可见当时的拿来主义如此之快。
从江户时代起，和日本内战不断，直到德川家康一统日本。和中国不同，日本的仕阶层，指的是武士。日本武士有着高尚的地位，同时誓死忠诚与各自藩主。没有藩主的武士称之浪人。据《四十七浪人》记载，浪人为了替自己死去的藩主报仇而杀死自己的妻儿也是可能的事情。在西方国家也包括中国人也看不明白的表象下，其深层次的体现出日本人对情意的理解。
但同样又是二战败后的日本，反而兴高采烈的欢迎战胜国美国下榻自己的国土，其欢迎程度好像是日本来了一批美国暴发户旅游一样。
中国和日本都有着一言道不尽文化背景，但影响我最深的还是日本快速发展中其文化的张力，在日本也有闭关锁国的时期，美国用战舰敲开了日本国门，但当时没有发生大规模的交火，很快日本就打开的国门，用一种欢迎的态度去接受，开始了国家间的通商，当时的西方工业化使得日本望尘莫及，日本人开始从这一刻起，从师从中国开始师从西洋。一切都发展的如此之快，工业西化，生活方式西化，文化西化。
这样的速度也一度冲击的传统文化。甚至有的传统文化一度明令禁止，如相扑等被西方国家认为是丑陋的极近裸体的活动。当日本一切与西洋相同时，日本还是原来的日本么?日本人的开始反思。传统文化是否还具有意义，日本是否继续一味的仿西。人们提出的质疑。传统文化与西方文化相容，是日本人又提出新的观点。
谓日本之诡异，在美国全力以赴与之作战的敌人当中，日本人是最让人感到费解的对手。
西方国家认为，即使在战争中，也应该遵循一些符合基本人性的战争惯例，但在日本人眼里却没有这些概念。
谓日本之强大，其可称为亚洲历史上最好学的民族。文化中包学历中国儒家哲学，工商业集西方之大成。直到XX年世界500强企业里有67家日本企业，足足比中国多了一半多。
希望今后能去日本，不为别的，就是想去哪里感受一下风土人情，近距离接触一下这个熟悉而又陌生的民族。
读《水调歌头·明月几时有》有感600字2024
春天的江南多雨，天气时好时坏的，更别提晚上那变幻多测的脸色。 太阳高声喧嚣自己的存在，空气中弥漫着些许夏天的气息。即便到了晚上，春夜的晚风仍是带着和煦。夜色降临，只剩下远处的云端还做着垂死挣扎。“砰——”谁家的喜宴燃尽烟花，一片一片盛放，一丝一丝消亡，艳丽整个夜空。 天上，夜幕，繁星，烟火，却独独少了明月。缥缈的云层间亦是没有它的身影，是寂静的夜。
楼下的路灯还在亮，妈妈拿着手机拨号，是外婆的号码。“喂，妈，还没睡吗……”妈妈的声音有些嘶哑，是太累的原因。我没有打扰她们，我知道她们要打好一会。恍惚想起去年的暑假，记得很清楚，74岁的外婆她自己到机场来接我们，花白的头发，瘦弱的身躯，像个八九十的耄耋老人。迎面就刮着风，吹起地面的灰尘，外婆小声咳了咳，尽可能地忍住这坏天气，穿着短袖的我颤了颤身子。妈妈为此还抱怨了会儿，说，外婆这门大的年纪还不知道好好休息，这么多灰尘一定要小心生病。语气中带着责怪的意思，外婆却是一话而过，话语间带着孩童般的喜悦。妈妈在家排第六，是外婆的小女儿，最宠爱的也是最少见到的。外公说，外婆知道我们来了，就兴奋地像个小姑娘，高兴地不得了。的确，那一个月里她很迁就我这个外孙女。带着我去找蘑菇，牵着我去爬山，领着我去摘松子……
“明月几时有，把酒问青天”读起手中的诗词，只可惜今晚连月亮也消失得无影无踪，也没有苏轼的酒兴作伴。手臂感到丝丝凉意，还是春夜，不是夏晚。
噩耗是在去年十月传来的，外婆在电话那一头哽咽地说着不标准的普通话，外公查出病来，是老年痴呆。妈妈震了下，立马定了机票，同爸爸一起飞去了云南。我的心也跟着一起着急。据说，外婆哭了很久，妈妈也安慰了很久。寒假里，我跟着妈妈一起去看望了外婆。同样的白发，佝偻的身躯，满布皱纹的面颊，却呈现出同那个暑假不一样的年华。她就只是一个人坐在沙发上，头转过来微微看了我们，带着稍稍喜悦地说：“你们来了，快过来坐下吧，陪我这老婆子聊聊天。”语气中带着老年人特有的沧桑，手脚也不复往常的利索。那天晚上，她和妈妈聊了很久，自己的苦，自己的念，一句一句讲给妈妈听。将近天明，而那满天的繁星照亮了外婆的心。
妈妈还在和外婆通话，默默读完手中的《水调歌头》，早就耳熟能详的“高处不胜寒”，被世人传诵。我却独爱这“但愿人长久，千里共婵娟”。没有前者的大志，却是诗人的思念和祝愿。那天的晚上，花桥月圆，他独自一人举杯望向明月，苦想着这月圆下的相别之时。
人有着悲欢离合，月有着阴晴圆缺，在这相思之晚，却没有这婵娟相伴，不知道外婆那边能否看见那皎月？我知道，妈妈繁忙的工作牵连着回家的时间，云南距离杭州又那么遥远，她能够时常打个电话去问候，对外婆来说也是足够了。
抬头望夜，嵌着几颗残留的星星，“外婆怎么样？”妈妈说，还算硬朗，也不用那么担心她身体。说着，她摸了我的头。那一瞬间，我觉得只是这样简单的生活也不错。一首《水调歌头》寄托了苏轼对胞弟的思念，不知那月下阿弟是否一样？我想：于事，对人都一样。亲人的思念还在，联系也还在，不论身处何地，至少不会孤单。
“但愿人长久，千里共婵娟”我又读了一遍。外婆，愿千里之外的你也能如此想。
英文读后感2024范文之简爱读后感2024范文
Jane Eyre — A Beautiful Soul
Jane Eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl. After that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not.
Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty.
学《茅屋为秋风所破歌》有感400字2024
临近八月，八月啊，让我不禁想起了一首诗，我最爱的一首诗——《茅屋为秋风所破歌》，每当我读到这首诗，就不由自主的惋惜和唉叹，我爱这首诗，我更敬佩杜甫。
农历八月，秋高气爽，狂风像在咆哮，在怒嚎，我那破茅屋上的茅草也被卷去三重，茅草飞着，伴着风撒在了江郊，飞高的茅草挂在了树木的枝头，飞低的茅草飘转着，沉在了草塘深处……
村南的一群孩子欺负我年老多病，怎么忍心在这光天化日之下为盗贼？当面夺去我手上的茅草毫无顾忌地跑到了竹林深处，口干舌燥的我如何开口？只好倚靠着拐杖独自叹息……不过一会儿风停了下来，但云呈现出笔墨色，深秋天空阴沉了下来，布被盖了多年，又冷又硬，好似一块铁板，孩子睡眠姿势不好，把被子给蹬破了。下雨茅屋漏水，连床头也没有一块干的地方，但房顶依旧像麻线一样下个不停，自从安史之乱以后我的睡眠极少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮？
如何能得到千万间高大宽敞的房子，赠给天下像我这般贫寒的读书人，让他们颜开欢笑，什么时候眼前突然出现这栋房子，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也不足惜！
看到这，我不禁为杜甫而悲叹，是的，像杜甫这般怀才不遇的诗人确实不止他一个，但像他这样失去年轻气盛的青春变得老无所依，一贫如洗时，却还心怀天下读书人又有几个呢？
我爱这首诗，我很佩服和赞叹杜甫！
雷锋读后感2024范文范文
碑在心中读后感-雷锋，矗立在我心中的丰碑——观电影《雷锋》有感
夜，渐渐地深了。一轮银盘似的圆月静静地挂在群星闪烁的夜幕里，朦胧的月光给大地披上了梦的银装。我的思绪依然沉浸在白天观看的影片《雷锋》的一幕幕场景中。透过夜幕，我眼前浮现出雷锋叔叔光辉而又伟大的身影……
雷锋，这位伟大的战士，并没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大，他将自己那些平凡的脚印，一个个清晰地刻在人们的心中。
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说，更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，帮助他们好好学习，教育他们养成健康的品德，树立远大的理想。有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人们还记得他冒雨护送老人，还记得他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，还记得他深夜为战友缝补衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己为人的人，仍被人们亲切地称为“活雷锋”。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位？”雷锋用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。最令我感动的是影片中，雷锋叔叔在抚顺市上寺水库抗洪救险的情景：雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水肆虐，身体虚弱的雷锋，忘记了自己的疼痛和战友们一起，顶着暴风雨，踩着过膝的稀泥，挥舞铁锨，猛力挖掘溢洪道。他一边挖一边唱起歌，一唱百和，歌声压倒了风雨的呼啸，撼动了漆黑的夜空。突然，“哗”地一声响，一大片红黏土被洪水冲垮下来，雷锋猝不及防，铁锨头被打掉了。天很黑，一时找不到铁锨，他就用手挖，挖一块甩一块，他一口气干了很长时间，只觉得手指头火辣辣地疼。他直起腰，走到微弱的灯光下一看，原来手指已经磨破，流出了血。一个同志见了，劝他找卫生员上点药，可情况太紧急，他没有去，继续用手挖……经过七天七夜的奋战，猛兽般的洪水终于在英勇的人民和战士面前驯服了。雷锋在这场战斗中奋不顾身的精神，受到了战友们的热烈赞扬。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。
窗外的星格外明、分外亮，它是雷锋精神的化身，高悬在人们的心空中永不陨落。因为它已经成为一种不朽的象征——象征着我们民族勤劳、简朴、关心他人、克己奉公的优良传统；同时它也成了一种永恒的启示——启示着我们一代又一代青少年奋发向上、不断努力，为实现人类美好的理想而奉献出每一分光和热。
《童年》读后感2024范文范文
《童年》是高尔基写的小说三部曲其中的第一部（第二部《在人间》，第三部《我的大学》），是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
《童年》通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动的再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。在这本书中，给阿廖沙讲故事的外祖母，还有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子好事情，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在艰难困苦的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强，勇敢，正直，充满爱心的人。
高尔基真是的描述了自己苦难的童年。小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的。他三岁时父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主，两个舅舅也是粗暴、自私的人。阿廖沙就在这个家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。
我很庆幸自己没有生活在那个时代，没有受到那种痛苦，我们的童年，身边都有父母，家长的保护，是家里的掌上明珠，从不受苦，受累，无论什么事情都对我百依百顺。小时候，妈妈经常带我去亲戚家玩，如果我看见什么东西好，无论是谁，都会满足我的要求。我的童年充满了幸福与快乐，所以我要珍惜现在拥有的一切。
读了《童年》这本书，我有很大的启发，告诉我们要珍惜自己拥有的一切，一定要不怕困难，做什么事情都要持之以恒，用积极的态度对待学习和生活！
《培根随笔》读后感2024范文2
没有华丽的词藻，却有说不尽的道理；没有动人的抒情，却有令人深思的魔力。《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。整本分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等五十八篇随笔。每一篇都有一个论点，充满睿智的语言，使读者不禁为之赞叹。
培根时而站在世间红尘之外，来阐明人们至今仍纠缠不清的俗事；时而站在普通人的内心深处，来解释人们被世间万事所累的因与果。培根用其敏锐的洞察力将超出凡人的人生思考用散文的体裁写出来，通读全书之后，我充分体会到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱……
《论时机》中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。仅仅一句话，让我反反复复读了好几遍。回忆起成长的过程，有多少磨砺我、让我成熟的机会却都被我甩掉，要么请人帮忙，要么置之不理，从未鼓起勇气去抓住时机，去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，成功的一幕幕，哪一幕不是因为抓住了时机？《论时机》让我懂得要时时做好准备，准备迎接困难，准备抓住时机，准备面对成与败。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。本文不仅仅给大家讲述了一个又一个哲理，而且充分表达了他的论点，如：“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”一句话，揭示了求知的不同作用，求知并不是百利而无一弊，要看每一个人求知的目的。再如；“：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”还是简简单单的一句话，也同样阐明了一个道理：一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。《论美》中，培根没有像其他人一样，说外在美不重要，他站在中间的立场，外在美不是不重要，每一个人都应该爱美，因为这是对自己的的尊重。可是内在美才是真的美，外表的美不能代表什么。就是这样，简简单单，告诉我们一个又一个值得深思的道理……
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，《培根随笔》就是这样一本上进的好书！
江姐读后感2024范文
一篇读后感的感想是否引起你的回忆，请看全文，读后感的小编带你阅读，参考;
这一周，繁忙的学习生活依旧进行着。而这周让我感受到的不仅仅是繁忙，还有一种令我久久难以平静的革命精神!
这周我们学习了一片题目为《江姐》的课文。
这篇课文主要讲了：一个非常晴朗的日子，特务要把江姐和另一批同志转移到别的地方去。大家都知道是要将这批同志执行秘密枪杀，都十分悲哀。而江姐却从容不迫地藏好文件，收拾衣物，梳妆打扮，像是要去赴什么隆重的典礼似的。江姐向同志们挥手告别，并鼓励他们。最后江姐英勇就义了。
文中有一段话是这样写的，江姐和其他男同志一起，挺立在囚车上面，像迎接庄严的战斗，像迎接即将到来的光明。看，他们的脸上充满着胜利的欢笑，洋溢着圣洁的光辉，这段话给我的印象非常深刻。我觉得这段话写出了革命者面对死亡毫不畏惧的样子。表现了江姐等革命者视死如归的乐观主义精神!这，使我深受感动。
江姐曾经被敌人严刑逼供过，残刑有老虎凳、竹签子等。但她依旧不说出一个字，强忍着剧痛。
她这种视死如归、宁死不屈的英雄气概使我深受感动。
如果没有讲解等革命者，我们就不会有今天;如果没有江姐等革命者，我们就不会有这样美好的生活。
江姐虽然牺牲了，但她视死如归、大义凛然、宁死不屈的英雄气概永远活在我们心间!
瞿秋白读后感2024范文
以下为你推荐一份读后感美文信息，小编指导;
读完《瞿秋白》后，我知道了瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。直面人生拒绝妥协呼唤良知的文化精英们拒绝合唱。他们是人文理想和文化精神的坚守者，是秋白、鲁迅的继承者，是今日中国的脊梁，是这个物质时代的哀痛者与幸福者。他们誓不低头的抗争姿态，必将获得人们的喝彩。
瞿秋白身上所体现的爱国主义情怀，无所畏惧、坚决与恶势力抗争和不屈服的精神也值得当下的我们学习。或许有人会说，当下是和平年代，没有外敌内贼，革命烈士身上体现的精神没有现实意义。其实不然，在建设和谐社会的进程中，我们将会碰到许多不和谐。我们是否能及时勇敢站出来指出?
瞿秋白小时候就关心国家、在1919年五四运动爆发，瞿秋白还积极投入爱国反帝斗争。
瞿秋白深深地爱着国家，他在写《新社会》旬刊时，在文章中猛烈抨击封建礼教和传统观念，可遭到反动派的反对，就禁止出版了《新社会》。但瞿秋白依然对国家的前途充满了希望。
当瞿秋白面对迫害时，他依旧谈笑自若，神色无异，高唱《国际歌》，高呼中国共产党万岁的口号，坐在草坪上，对着侩子手微笑着点头说：此地很好!饮弹洒血，从容就义，年仅三十六岁。
像瞿秋白这样的人物是值得我们敬佩的，我们也应像他一样，做个爱国的小学生。
《大雁》读后感2024范文
春天，大雁排成一字和人字形，从南方飞向北方；秋天，大雁又排成一字和人字形，从北方飞回南方。年复一年一总是这样忙碌着。
大雁能排成这样整齐的大队飞行，这是很奇怪的事。要是说起来也不大雁飞行的时候以前本来不是排队，它们白天忙了一天都很疲劳，到了晚上就栖在芦苇上休息，但总是轮班守夜。白天大雁飞得高，打雁人瞄不准，所以他们总是在夜间守候。
有一群大雁，老雁领了一家子飞了一天，到夜里就栖在河边的草丛里。睡觉前安排好守夜的雁。老雁还是不放心，就嘱咐守雁的说：今晚轮到你守夜，一直到天亮，可千万不能打瞌睡，在静心听着，仔细看看，一但有动静就快点拍翅膀高叫，大伙醒了好赶快飞走。这是打雁的人要来杀我们了。
守夜的雁不耐烦地说爷爷，您就放心地去睡吧！
知道是知道，你年青没经历过这受伤害的事，要多加小心呀。
我会小心，还怎么着？真啰嗦。
老雁再也没说什么，这才跟大家一齐去睡觉了。
这时正值秋末冬初时，夜时不光冷，偏偏又阴了天，风一刮竞飘起雪花来。守夜的雁守到半夜，又累又困又冷，它看着睡得正香的雁，自言自语地说我怎么这么倒霉，轮到我守夜偏偏碰到这么个天气，天也快亮了，应该没有事了吧？我已经守了半夜了，不如趁这时候暖暖地睡一觉。
守夜的雁也困极了，就偎在草丛里睡了。
打雁的人也有个算计：守夜的雁快到天亮时最困，遇到坏天气，雁准不加小心。打雁的人就带着火枪来了。他们来到了河边，把火枪架到高处，对准雁群，轰一阵烟火冒起，一群雁只飞走了一天，其余的全部被打死了。
飞走的正是这只老雁，老雁睡觉时总是惦记着全家，它睡得不踏实，它听见动静就醒了，可来不及叫醒大伙，火枪已经响了。
老雁飞走以后，就把这个故事告诉了所有的雁：只因一只雁不小心，全家都被人打死了。
大雁们知道后，不光是每回守夜更加小心，还怕后代把这痛心的事忘了，就想出了这么一个法子起飞时排成一字或人字形。
读了这个故事，我知道什么是责任。人生活在社会上，有许多事情你必须去做，但你不一定全都喜欢，这就是责任的涵义。尽管责任有时令人心烦，但不履行责任时，你，甚至你身边的人都会因你失责付出沉痛的代价。
记住大雁的故事，不管怎么，我们应承担自己的责任 。
《圆明园》读后感2024范文
今天，我学了《圆明园》这篇课文我感受到无比愤怒和无限的 惋惜！
圆明园是专供皇帝，后妃游乐，他为变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了买卖街，山乡村野，买卖街并真没有真正的居民，而是皇宫里的人扮演的，山乡村野并没有村民居住的村落，而是模拟建造供皇帝，后妃享乐之用的。
圆明园非常美丽，圆明园有一些名胜建造的，有狮子林，平湖秋月，安澜园.......而且里面的文物很多，很壮观的。圆明园占地约5000亩，水面占地十分之四，大小山恋起伏，个太湖泊星罗棋布，临空俯视如千岛之国。
但好景不长，英法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了一片废墟。更让我生气的是它们竟然单场拍卖文物！一个亲铜铁器竟卖3英镑！一幅画则1英镑卖掉了！这..........简直是中国人的耻辱！！
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。
大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！
在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。
当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视科技为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的！今天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。
鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？
法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记保卫祖国，振兴中华的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！
1860年，英法联军杀入中国，侵掠了北京，无能的咸丰皇帝带上大臣们悄悄逃走。那些衣冠禽兽的侵略者杀人放火，无恶不作，中国清朝的伊甸园圆明园也被战火侵袭了，精美的花瓶、稀世的名画和价值连城的珍宝，英法联军能抢的抢走，拿不了的就捣毁破坏掉，最可恶的是，他们为了毁灭抢掠的罪证居然将一把火扔到了园子里，圆明园在冲天大火的烈焰中成为一片狼藉的废墟，没有逃走的宫女和太监也随着这举世无双的园林建筑一起被埋没在了碎石堆之中
这是百余年前中国人的耻辱，这是我们不能忘记的历史。
牵挂读后感2024范文
牵挂，是一种眷念，是一份缠绵，是一缕相思，离家的人，被牵挂，是幸福！独在异乡的人，被牵挂，是温暖！每个人都有自己的牵挂！
牵挂，是人生的符号，时时刻刻都伴随着每个人的脚印，每一丝情愫。拥有了牵挂，便有了甜酸苦辣咸五味人生，就有了你我他的喜怒哀乐。
牵挂是一种心灵的煎熬，是一种精神的寄托，是梦中的笑靥，是情感的升华。相见是牵挂的折磨；寂寞是牵挂的煎熬；独在异乡是牵挂的寄托；知已是牵挂的蕴含......有了牵挂，人生才变得更加完美。
牵挂是酒，把遥远的心牵进浓郁醇烈的酒窖里深深醇酿。
牵挂是灯，在黄昏或深夜里，无论你走过哪个黑暗的角落，总会有一盏永不熄灭的灯照着你前行的脚步。
牵挂是筝，无论飞得多高，那种愫愫情怀仍握在牵挂的你的手中！
想你的时候，总会在灿若繁星的夜空里眺望找寻属于我们的流星！夜空中那若隐若现的星星，那闪烁着最耀眼的星星之中一定有你我在相守相望！
想你的时候，忆起我们的那次偶然邂逅，曾经的陌生到相识、相知、相惜！如果彼此没有那一份缘的偶遇，相逢可能只是擦肩而过的陌路人！
想你的时候，就当你是一个梦，无论梦中的你是否真实，是否虚拟，我都会小心翼翼地呵护,并将这份心灵的圣洁之爱，永远珍藏在未来的岁月里！一生中让人牵挂，思念的人能有几个？
所以，牵挂也是人生的一种点缀！美丽的人生插曲！
《浮士德》读后感2024范文
《浮士德》是德国伟大诗人歌德倾注了毕生心血完成的最重要的代表作品,是一部悲剧，一共花费了歌德近60年的时间去创作与完成。其内容涉及范围非常的广泛，兼有政治，社会，历史，神学，哲学，美学，文学，音乐等众多领域的内容，从这部作品当中，可以窥见欧洲自从文艺复兴以来将近3XX年的思想历史轨迹。
《浮士德》取材于德国16世纪的相关浮士德的民间传说，传说浮士德是个炼金术士和魔术师，他将灵魂出卖给魔鬼，从而交换世间的权力，知识和享受，条件是他将在死后灵魂归魔鬼所有。
这部作品的故事从 天上序幕“开始。上帝和魔鬼争论人性的善恶。魔鬼认为人是情欲的奴隶，是可以困惑终生，永远受苦，走向堕落的。而上帝则坚持相信人虽然会受到模糊事体的冲动驱使，会犯下许多的过失，但最终会走上真理的道路。
于是上帝和魔鬼下了赌约，由此开始，浮士德追求真理的生命的旅程从此翻开了首页。浮士德是一个年过半百的博士，博览群书，可以说学富五车了，钻研各类问题，但在其一生追求当中，他并没有得到满足。他精神上面临着种种问题，认为所处的生活苦闷，厌烦。于是他寻求帮助，渴望得到更深的知识等等，但是他用法找来的虚构并没有办法，就想到用毒酒终了一生，当酒杯接近他的嘴唇的时候，复活节的钟声响了。他待会的够变成了人样，与浮士德定下了契约。约定，梅菲斯特可以满足浮士德的所有条件，但是，当浮士德在享受得到满足时，说出“停一停吧，你真美丽！”浮士德便结束了生命，同时灵魂交给了魔鬼。
魔鬼发挥他的独特法力，带浮士德来到了某个酒店，见到了一大群人在饮酒作乐，浮士德也参加了进去，梅菲斯特了解浮士德的心态，于是他带他到炼丹房，给了他磨汤，于是浮士德变得年轻，进而与甘泪卿进行了追逐。最终浮士德与甘泪卿定格了一个永恒。甘泪卿到死还念着浮士德的名字，以表示其爱不泯。
浮士德在甘泪卿死后很内疚，自责，行尸走肉，在一群花妖的帮助下恢复了活力。
在看到了海伦的美丽后，他便在魔法的帮助下接近了海伦，开始了恋情，可是，好景不长，经历丧子之痛，他的浪漫梦想又破灭了。几度遭遇之后，他想干一番大事业，雄心壮志的开始了为民造福的理想，可是，自责魔鬼侵袭了他，使他双目失明。在魔鬼手下挖墓时，其声音像是在实现它的理想，于是说了'’停一停吧，你真美！“后就到下了。但最终本该归于魔鬼的灵魂却被天使带回天堂。
这部作品内容简直可说千变万化，洋洋大观，思维逻辑比较怪异。浮士德经历了三个阶段，终于还是灵魂回归天堂。从学习，政治，理想，一步一个跨越，即使魔鬼洞察他的一切，了解他的需求，可还是无法到达他的灵魂深处，最终他还是走上正道。
读了这部作品，可以学习到应该从四面八方来解读作品。里面的注释都解释了当时的一些历史发展状况，在特殊的条件影响下，才可以成就特殊的伟大作品，优秀的作品凝结了社会的整个轮廓缩影。浮士德一生没有停止在追求的步伐，虽然经历了一个又一个的挫折，即使心力交瘁，还是不会满足，不会就这样让追求干涸。
我觉得这就是人生的一种状态，本来就向着更高的要求发展，向着理想现状看齐，在满足的空间中，即使被诱惑，也是一时的，最终将烟消云散，纵使过错了，但追求的更高要求真确与存在，还是会用不止息的努力与奋斗，以人的能动力去认知人生，去追求应该有的生命的理想高度。
《浮士德》看完了，思维还在活跃，因为其中确实还有很多不理解的东西与细节，其中魔鬼的力量到底代表着什么，浮士德的死亡又是因为什么？在怎样的一种，作者才完成了这部这么穿越时空的高深度的作品？
浮浮沉沉是人生，欲望算不算魔鬼呢？最后还是要沿着正道的方向前进．．．．．
雷锋读后感2024范文
“螺丝钉”精神主义者是谁？当然是我们学习的好榜样——雷锋！雷锋出生于1940年12月18日，7岁成孤儿，后来在乡亲们的拉扯下长大，随之加入共产党而当他在和同志洗车时车轮打滑，撞到木桩，木桩砸到雷锋的太阳穴，不幸牺牲，时年1962年8月15日年时22岁！在牺牲前的雷锋活的是多么的简朴啊！自己为了大家的幸福，取出存折里的200元捐献出来了，辽阳受到百年不遇的洪灾，雷锋把存折上的100元捐出来，可是自己却不愿意买一瓶汽水喝。这样舍己为人的信念，这不曲的精神世界上除了雷锋恐怕没有第二人了吧？
雷锋还在日记里写了这样一段话：我要做一个有利于人民，有利于国家的人，如果说这是“傻子”，那我甘心愿意做这样的“傻子”。这为了国家、人民的利益，不顾自己的屈辱和羞耻，反倒把这大家所说的屈辱和羞耻的“傻子”二字当做自己的奋斗目标，这是多么强的信心，多么强的精神上的支持？
雷锋用“螺丝钉”精神坚持看书，在看电影前的几分钟被雷锋分配到看书的时间；在车停下的那几个短小的时间，被雷锋利用起来看书；晚上，大家都熄灯睡觉了的时候，雷锋还在找地方看书学习知识。
我现在如果就在雷锋的墓碑前，我就要深深的鞠一躬，因为我不会忘记这位好榜样的事迹，这位好榜样的一句能够流传千古的自白的一段话：“人的生命是有限的，然而为人民服务是无限的，我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”那时党、国家和军队领导也纷纷题词，号召全党全军，全国人民向他学习。毛主席为雷锋同志的题词也是：“向雷锋同志学习。”
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