香港,璀璨的明珠读后感(一)
学了《香港,璀璨的明珠》一课,也知道台湾罗大佑有一首歌《东方之珠》,是赞美香港的,歌曲流行之后,人们就都习惯于把这种赞语引用过来以替代香港。东方不是针对中国而言,而是站在全球的角度中国在世界的东方,香港在中国,所以称之为东方之珠是站在世界的角度来赞美香港的。可见香港在中国及在全球的地位及影响。
英国根据《南京条约》占领了我国领土香港。
在一次谈判会上,中国政府一再表示,一定要在1997年收回香港,在此情况下,中英两国政府开始了关于香港的问题谈判。
终于,在1997年7月1日凌晨00:00,香港回归祖国了,当鲜艳的五星红旗飘扬在香港时,举世瞩目,万众欢腾。历经百年沧桑的香港,一洗国耻,终于回到了祖国母亲的怀抱。
我坚信,香港的明天会更加美好、更加辉煌。
香港,璀璨的明珠读后感(二)
读了《香港,璀璨的明珠》,香港真是一个美丽繁华的城市。
课文主要从几个方面介绍了香港的美丽与繁华,赞颂了香港真是我国南海之滨一颗璀璨的明珠。其内容丰富、富有趣味性。老师从旅游胜地、美食天堂、万用市场、灯的海洋这几方面详细地介绍了香港的旅游景点、物品、位置等特点。
将来有机会我一定要亲自去香港看看!
香港,璀璨的明珠读后感(三)
今天我们学了《香港,璀璨的明珠》一课。
香港璀璨的明珠这篇课文从多个方面介绍了香港的美丽与繁华。
全文共六个自然段,第一自然段总体介绍香港被人们称为东方之珠的原因,第二到第五自然段分别从香港的市场、美食、海洋公园和夜景具体介绍香港的繁华和美丽,
第六自然段用一句话概括主题,赞颂了香港真是一颗璀璨无比的明珠,与课文的开头相呼应,使文章浑然一体
孩子们的闲话读后感范文一
有个大商人举行了一个儿童招待会,参加聚会的孩子的父母都是有钱有势有头有脸的人物。现在是孩子们的聚会,孩子有一种习惯,那就是怎么想就怎么说,不加掩饰。
有个美丽的小姑娘,她任性又骄傲。因为她的父母不是一般人,是皇室贵族。你听她非常肯定地说:一个人出身不好,是没有什么前途的!
主人的女儿不服气,因为她爸爸虽然有钱,却是一个平民。她反驳道我爸爸能买100块钱的糖,让大家抢,你爸爸行吗?
但我爸爸统治着报纸,他要是说哪个人不好,那这个人的名声可就完了!一个作家的女儿也不甘示弱地说。
正当她们吵着的时候,半掩的门外站着一个穷苦的孩子他是没有资格进来的,他在厨房帮佣人干完了活,就站在这里,偷听这一群漂亮孩子们的谈话。
唉,我是个平民,又没有钱,我爸爸甚至连买张报纸的钱都没有,我又能有什么前途呢?他这样想道。不过不能想太久,因为他还得去干活。
多年过去了,在本市的市中心,矗立着一座很漂亮的房子,里面陈列着许多精美的雕刻艺术品,形形色色的人都慕名前来参观。这座房子的主人就是当年站门外的那个小男孩。而那些或出身高贵或有钱有势的人家的孩子呢?他们当然也活得很好,他们当年说的,只不过是孩子们的闲话而已。
读了这篇文章,给我印象最深刻的就是那句话:一个人的出身不好,是没有什么前途的!是这样的吗?
林肯的爸爸是修鞋匠,林肯当上了总统。
朱元璋曾做过乞丐,他成了明朝的开国皇帝。
刘邦是农夫出身,他成了汉高祖。
也许,一个人的出身的确很重要,有了它,你可以在通往目的地的路上少做很多麻烦事,少走很多弯曲路。但是没有所谓好出身的人,也不要气馁,不要自暴自弃,有这么多鲜活的例子告诉我们,出身不是万能的,没有好出身的人靠自己的努力,顽强拼搏,也是可以成功的。诚然,我们已改变不了我们的出身,但是我们能决定自己的将来,掌握自己的命运。这样,平凡的出身也能赢得他人的尊重,平凡的出身也能拼得别样的精彩命运!
《孩子们的闲话》读后感范文二
《孩子们的闲话》这则童话故事是丹麦着名作家安徒生所写的,文中阐述了一个很有钱的商人为了能成为一个真正贵族老爷, 经常邀请一些有权、有势、有名望的人到家里来做客,以此来抬高自己的身价,商人邀请这些客人的同时还邀请了他们的孩子,因为他有一个小女儿,商人想让她从小就学会怎样做一个贵族小姐。
那些贵族孩子们经常在商人家的小客厅里聚会,他们在一起经常会阐述一些自己的观点,比如说 :只有出身好才会有前途,才会有成就。平民百姓的名字结尾都带有生字。我的爸爸是个有名的作家,所有的人都害怕他,因为他统治着报纸等。 在这小客厅的外面,有一个穷孩子,他透过门缝往里面张望。因为他的出身非常微贱,他是没有资格进这个小客厅的。但他暗暗地下决心:既然自己来到了这个世界上,就应该努力生活。
许多年过去了,当年在小客厅里发表议论的孩子们都长大成人了。在这个城市里有一座非常漂亮的房子,里面陈列着许多精美的艺术品。这座房子的主人就是当年站在门外没有资格进入小客厅的穷孩子。它通过自己的努力,已经成为了一位伟大的艺术家,他的名字叫多瓦尔生。
现实生活中,我们常常会看到这样一些人,他们会以自己的出身来确定自己未来的生活前景;他们经常会因自己角色的卑微,而用可怜的声音与世界对话;他们总因暂时的生活窘迫而放弃自己的梦想;他们总是因其貌不扬被人歧视而地下了充满智慧的头颅。但是,多瓦尔生却做到了,因为他明白:身世不能决定一切!通过多瓦而生的成功的故事充分说明了道路是人走出来的,一个人的出身并不能决定这个人的一辈子,只有自己努力奋斗了,才能改变自己的命运,达到自己想达到的最终目标。就像林肯,他是鞋匠的儿子,但却当上了美国总统,靠的是什么?不是什么人,而是自己的努力!谁也不知道一个穷孩子的奋斗史有多艰苦。但多瓦尔生那样清晰地告诉我:路是自己走的。并不是出生不好就没有前途,也不是名字以生结尾就没有成就。命运只掌握在自己手中,只要努力,不可能的事也会变成事实。
红楼一梦,梦的是谁的良辰美景,荣辱兴衰?
一、颂歌,颂歌!
红楼梦的是伟大的,在它里面,女性是伟大的。
《红楼梦》又名《金陵十二钗》,清曹雪芹著前八十回,现流传的版本有高鹗续全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁荣与衰落,但曹公塑造最为成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。莺莺燕燕,她们不仅美丽、聪明,还是有血有肉有思想意志有独立人格的人。在那时男尊女卑的封建社会,曹公的用意是多么深沉而伟大!
黛玉的气质与才情、宝钗的大家闺秀风范、史湘云的机灵可爱、妙云的清丽脱俗,等等,无疑是全书中最精彩美丽的姹紫嫣红。《红楼梦》中,丫鬟不是卑贱的,她们也有独一无二的个性与自由,晴雯、袭人、鸳鸯、平儿……她们是一群有思想有感情的人,一个一个鲜明可爱的女性形象生动地跃然纸上。
曹公本人与曾说过:“今风尘碌碌,一事无成,勿念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上,我堂堂须眉,诚不若彼裙钗!”他怀着“传闺阁昭传”的目的写成红楼一梦,梦是光彩陆离、姹紫嫣红的,梦中不仅有行止见识不凡的众多女子,还有一个爱她们、尊重她们的男子——贾宝玉,他真心相信“凡山川日月之精秀之钟于女儿”,这个贾宝玉,到真正是“通灵宝玉”之化身,真正的“山川日月之精秀”,连他于如此爱护女孩儿们,又将女子的地位提高一个层次。
纵观中国古代文学作品,无论是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春,《牡丹亭》中的杜丽娘,《水浒传》里德扈三娘、潘金莲,女性总是作为低眉顺眼的弱势群体,顶多得到的是同情可怜。《红楼梦》确实女性的大舞台,一曲曲颂歌为她们吟唱。
二、悲剧,悲剧!
整曲《红楼梦》其实是场悲剧,所谓“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”。
《红楼梦》的结构是如此精妙而严谨,千丝万缕的字眼中,密密扎扎地织成一张庞大的网,这等空间,这群人物中看似庞杂的故事却在曹公的笔下事无巨细。分明清晰地娓娓道来。读时是深沉的悲哀,更有憾人心弦的震撼。
《红楼梦》其实是笔算不明的糊涂账!世间情爱本是最复杂的东西,偏偏成了书中最重的一块。宝玉、黛玉试试浊世的一对知己,相伴相依早已心中暗定“木石之缘”,怎奈封建社会中,确实身不由己,黛玉虽好,气质中却有着叛逆性,而宝钗方是贾家上下认为最好的少奶奶人选。悲剧产生于两个选择的权威性大相悬殊:宝玉可以选择自己爱的人,却无法选择相伴一生的妻子,一切取决于父母之命。于是,悲剧终究成为无可避免的结局。
鲁迅先生说:“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”女人如果只是花鸟,是玩物,她们的毁灭,顶多博得一声惆怅,几声叹息。《红楼梦》的悲剧之所以特别震撼人心,就因为它充分表现出被毁灭的女性不仅外形是没的,而内心,更是美的。
那些悲剧中,史湘云、李纨青春守寡;贾迎春出嫁便被丈夫折磨而死;探春远嫁,惜春绝望出家,金钏儿投井而死,秦可卿与鸳鸯含冤而死,妙云被强盗掠去……她们注定是“薄命司”册子上没有好结局的人物。
书中最让我怜爱的是黛玉,她高洁美好,在不该做梦的是日子里偏偏做了一个美得让人痛心的梦。“花柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园,于她言是“一年三百六十日,风刀严相逼”的场所,潇湘馆里,她过的是“青灯照壁人初醒,冷雨敲窗被未温”,直到“不知风雨几时休,已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟!宝玉于她言,不是“男才女貌”的“如意郎君”,更是可以“偕隐”的知心者。若没有知道这一切,就无法体会黛玉含恨而死之时那句“宝玉,宝玉,你好……”的惨痛哀凉。呜呼!可叹香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!
世外仙姝寂寞林,山中高士晶莹雪,霁日风光耀玉堂……一曲曲颂歌,是高度的尊敬,是满腔的同情!唯有如此美好,最后的悲剧才如此令人痛惜!
三、韶华,韶华!
究竟是韶华易逝,难奈得闲情几许。红楼里的痴儿,纵情撼天地,一切却是没落至终。当所有繁荣烟消云散,雾霭深处萧瑟的身影,勾起人们怎样的感慨千万,思绪万千?!
韶华易逝,从兴盛至衰没,不过过眼一瞬,闲情几许,只作了叹息罢。
少年衰乐过于人,歌泣无端字字真。
既壮周旋杂出黠,童心来复梦中身。
少年时的痴,黠,化作了凄丽温柔的红楼一梦。
老公给我买了一系列易中天的作品,读过《品三国》后,我又拿起了《闲话中国人》阅读,我想知道,做为厦门大学教授的易中天,是如何品读中国人的。
我以为,易中天会写一本官样文章的正书,从学术角度把中国人抽象化,理论化,然而,读着读着,却让我沉迷其中而不舍放手,他用闲话般的语言,唠家常的方式,风趣幽默地解读了中国老百姓的饮食,穿衣,单位,家庭,人情,面子等等这些人们生活中最基本的内容,轻松中切中要害,不让人感到沉重,让我读后感到现实就是那么回事,谁也回避不了,谁都明知故犯,都有从众的心理。
比如,今年国庆长假,不少新人结婚,亲朋好友自然要奉上礼金,而远在外地的亲朋,有的因囊中羞涩,不能亲自到场,就发明了给新人充话费作为礼金的方式,既省了钱又保全了面子。
平时,我们中国人爱请客吃饭,爱送礼办事,爱讲排场,这些我们习以为常又有些麻木的生活方式,行为习惯,易中天认为都与中国的传统文化有关。我细细品来,也觉得很有道理。
我常常看到一些作家,发表一些评论中国人和外国人文化差异的文章,也常常听到国内一些人说我们中国人在国外怎样怎样,其中有抱怨,有感叹,有批评,甚至怒其不争。
是啊,我们中国那么大,人又那么多,地域文化的不同,人的素质的参差不齐,必然使我们中国人看起来形形色色,千姿百态,也会表现出个别人的丑陋,这是可以理解的,不能一概而论,全盘否定。
我认为,中国的传统文化,经过五千年的风雨洗礼,大浪淘沙,沉淀的一定是被我们传承下来的精华。事实可以证明,远的不说,就从近两年来国家发生的大事件中,我们不难看出中国人值得歌颂的民族精神,爱国热情,和难以想象的凝聚力。
从去年的抗震救灾,北京奥运,到今年的祖国六十年大庆,我们中国人万众一心,齐心协力,向全世界展示了中国人的精神面貌和风采。
不知哪个名人说过,中国人表面看似一盘散沙,把他们装进盘子里,就抱团了,就有凝聚力了,而这个精美的盘子就是五千年的中国文化,我们要世世代代传承下去。
香港首富李嘉诚是中国人的骄傲,也是我们学习的榜样。我怀着无比敬佩的心情,看完了这本书。
1928年7月29日,李嘉诚出生在潮州北门街面线巷一个书香门第之家,从小饱诚圣贤之书,深受中国传统思想影响。在他成长过程中,经历过战争,贫穷,逃难,饥饿等种种磨难,养成他不怕困难的坚毅性格。最后抓住香港的良好发展机遇,终于站稳脚跟,白手兴家,一手创立长江实业集团公司,集团产业立足香港,遍布全世界,而自己也成为香港首富。
李嘉诚能有今天的成就,得益于他自小喜好读书的好习惯,他小的时候就是一个书迷,整天都到家里的藏书阁楼里看书,每次吃饭的时候,都要他爷爷到阁楼那儿去找他。除此之处,李嘉实不怕困难,勤劳勇敢,不怕吃苦的坚毅性格也是他后来成功必不可少的原因,在他从商过程中,不知经历过多少困难和风浪,但他从不退缩,勇敢面对,最后得以顺利度过。李嘉诚在十四岁时候已经在茶楼打工,在每天工作十四,五个时辰,仍然在工作之余学习英语,这种好学精神真的令我敬佩。当然最令人敬佩的是他一心慈善,回报社会,到目前为止他向祖国及香港捐款超过50亿港元。为些他赢得了全世界亿万人的尊敬和爱戴,他说;既然上帝让他会攒钱,那么要把攒的钱花在有需要的地方和做有价值的事情。
看完李嘉诚的故事,使我感受很深,我认为我应该学习李嘉诚好学的精神,同时在生活中也要培养自己不怕困难,勤劳勇敢,不怕吃苦,乐于助人的性格,在生活中我要做到认真学习,掌握知识,平时在家里做一些办所能及的家务事,例如煮饭,扫地,拖地等,养成自己乐于劳动的习惯,平时要勤俭节约,把钱花在有用和有意思的地方上。
我以李嘉诚为荣,李嘉诚是我人生历程中学习的榜样。
碧江小学四年级:唐文韬
一天晚上,我与爸爸躺在床上,闲聊最近读过的书。
“爸爸,《故宫里的大怪兽》这套书真是太好看了!”我扬扬手中的书说。
“什么?故宫里的大怪兽?故宫里有大怪兽?”爸爸很好奇。
“是的,故宫里有好多怪兽呢!”我肯定地回答。
“怎么可能?前年暑假,我们一家去过故宫,看到了宫殿屋脊上有不少神兽,宫墙上有一些龙,哪有什么大怪兽?”
“爸爸,这本书说,大怪兽都是在晚上出来,那时候,游客都出去了,当然看不到怪兽!”我告诉爸爸。
“哦,这样啊!”爸爸有些明白了,“那故宫里有哪些怪兽呢?”
“有仙人,有天马,有斗牛,有吻兽、行什,还有睚眦、角瑞、螭虎,还有好多好多。”我一口气说出来。
“这么多啊,这些名字有些我听说过,有些还真不知道呢。”爸爸停了一下,又说:“小家伙,你知道得还不少呢!”
我听了,心里有点得意。
“爸爸,我好想成为书里的李小雨,她有一颗‘洞光宝石’,可以听懂怪兽和动物的话呢!”
“李小雨?书里的人物?”爸爸又问。
我回答道:“李小雨是一个小女孩,她妈妈是故宫文物库房保管员。李小雨妈妈工作很忙,所以李小雨放学以后就只能去故宫玩。如果她妈妈加班,她就得在故宫里过夜。一天傍晚,李小雨捡了一颗‘洞光宝石’,她能听懂动物的话,才知道了故宫里有好多大怪兽。”
“这套书真神奇!我也想读一读。”
“是的,这是一部魔幻小说。”我连连点头,“李小雨和那些怪兽还发生了许多惊险又有趣的故事呢!”
捧着眼前《故宫里的大怪兽》第一辑丛书,我对即将出版的第二辑充满着期待,它还会给我带来一段神秘的故宫冒险之旅吗?
易中天的《闲话中国人》,我已断断续续读上一阵子,要么是在午睡室看十来分钟、要么便是在一天之后打开床头灯就着呵欠装模作样的摸上几页纸,尽管如此,仍是惦念此书,因为它通俗易懂。
按照作者的说法,中国文化的思想内核是群体意识,这本书似乎也是按照这个思想内核来组织的。看引言中如此评价,我实在是一开始就糊涂了。在我的一贯想法中,中国人是最没有群体意识的。
个人英雄主义和小农意识,哪来什么群体?不过看了几章以后,觉得若有所悟,这里所谓的群体意识,是没有独立人格的群体意识!换句话说,没有个体、只有群体就是中国文化中的群体意识!这种群体意识,回避了人性自私的弱点,却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。
书上有个例子,单独一个人在公共水房,水龙头开着,很少有(中国)人愿意把这个水龙头关掉。为什么?这是吃力不讨好的事情,关了自己得不到好处,不关自己也不会损失什么。
如果说有群体意识,就应该关的呀,可惜只有群体而无个体,那么结果就是:人活着就是为了所谓的面子,也就是其他人对自己的映像和评价,而不是真正的为群体谋求利益。这也是一种辩证法吧,所谓大家都为群体是不现实的,结果就是大家都只为自己。
回想一下,对自己了解多少?人体是最完美、最奇妙、也是最复杂的东西。人,亦如此。什么是中国人?看不懂的中国人,中国人的事最不好讲,这个含蓄深沉的民族、这个有着颇多繁文缛节、关系规则的文明古国,恐怕是世界上最难理解的人了。能以此为着述的主题,真有勇气,看易老师写的中国人吧。否则,怎么做中国人呢?
中,中国人是最没有群体意识的。个人英雄主义和小农意识,哪来什么群体?不过看了几章以后,觉得若有所悟,这里所谓的群体意识,是没有独立人格的群体意识!
换句话说,没有个体、只有群体就是中国文化中的群体意识!这种群体意识,回避了人性自私的弱点,却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。书上有个例子,单独一个人在公共水房,水龙头开着,很少有(中国)人愿意把这个水龙头关掉。
为什么?这是吃力不讨好的事情,关了自己得不到好处,不关自己也不会损失什么。如果说有群体意识,就应该关的呀,可惜只有群体而无个体,那么结果就是:人活着就是为了所谓的面子,也就是其他人对自己的映像和评价,而不是真正的为群体谋求利益。这也是一种辩证法吧,所谓大家都为群体是不现实的,结果就是大家都只为自己。
回想一下,对自己了解多少?人体是最完美、最奇妙、也是最复杂的东西。人,亦如此。什么是中国人?看不懂的中国人,中国人的事最不好讲,这个含蓄深沉的民族、这个有着颇多繁文缛节、关系规则的文明古国,恐怕是世界上最难理解的人了。能以此为着述的主题,真有勇气,看易老师写的中国人吧。否则,怎么做中国人呢?
1841年,英国强占香港岛后,清政府曾试图用武力予以收复,道光帝为此下了几十道谕旨,一些封疆大吏也曾上折具奏,但清政府没有能力I卫国家领土完整和主权独立。北京政府时期,在1919年的巴黎和会和1921年的华盛顿会议上,中国代表曾提出收回租借地的问题。但终因英国的顽拒和当时军阀混战、政局不稳和缺乏实力作外交的后盾而严重受挫。辛亥革命后,孙中山先生在中国国民党第一次全国代表大会通过的宣言中,明确提出了废除帝国主义强加给中国的不平等条约的奋斗目标,其中将取消列强在华租借地放在突出的地位。以蒋介石为首的国民政府直到太平洋战争爆发之前,从来没有向英国正式提出过归还九龙租借地。从1941年太平洋战争爆发到1945年8月日本无条件投降,本来有两次机会收回香港和九龙租借地。可是,蒋介石政府执行错误政策,又两次坐失收复良机。香港回归是一国两制伟大构想和港人治港方针的成功实践。收复香港的百余年历史,再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理,证明只有社会主义才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿。
五年级:吴思凡
香港回归读后感600字2020(一)
如今的香港已离开母亲中国,在殖民主义者罪恶的侵略战争中,中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是,中国人民争取回归的斗争始终没有停息,他们同野蛮的强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙,殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。同时也激起了我的愤怒,原来被日本欺负,现在又被葡萄牙占领了一块土地,真是气愤!
香港啊,你是我们祖国的一块肉啊,你不能离开我们啊,我知道这样是没用的,你被葡萄牙夺取以后,我们每天都在想念你,我们以为你不能回来了,但是1997年又回来了历史不会忘记那一刻,中国人民永远记住那一刻:1997年7月1日零时,激动人心的高潮来临中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻,那回归的游子,幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆,聚成对强大祖国的诚挚祝福!
1997年7月1日这一天,将作为值得人们永远纪念的日子载入史册。香港回归祖国,标志着香港同胞从此成为祖国这块土地上的真正主人,香港的发展从此进入一个崭新的时代。
香港回归祖国,这时多么重要,多么重大,多么开心,啊!可爱的香港,你终于回到了祖国的回抱了!多么好啊!
就在唱《义勇军进行曲》时,多么壮观啊!十年风雨不平常,香港回归十年来,内外经济环境发生了巨大变化,特别是经历了亚洲金融危机、全球经济增长放缓、sars及政治纷争等多种风险的冲击,但是香港都能沉着应对,成功地一次次化险为夷,并不断强化金融系统抗御风险的能力,使香港的国际金融中心地位更形巩固。香港像一艘启锚的巨轮,穿过急流险滩,破浪前进。
香港回归已十年,作为祖国母亲怀抱中一颗美丽的明珠,她日益绽放出瑰丽的光芒。
香港,为了你,我们花了心思,花了很多心思。香港!加油,让我们牢记历史,以史为鉴。我们正在努力使我们的祖国更加繁荣富强,使她傲然屹立于世界强国之林。我们深深地祝福:香港明天更美好!祖国明天更美好!
香港回归读后感600字2020(二)
今年就是香港回归十周年了,国人们压抑不住喜悦的心情,欢笑声雷霆般撞击着天宇,汇合成一片欢乐的海洋。历史悠悠,岁月悠悠,经历了多少沧海桑田,荣辱的香港回归祖国,在祖国的怀抱中健康,快乐的成长。
97年是一个历史性的时刻。它不仅是香港回归的一年,更是宣告了全体中国人民新纪元的开始。它宣告了中国国家地位已显着提高,连素以铁碗着称的撒切尔夫人也对我国表示敬意。从中我们清楚地看到一个国家如果要得到尊重,必须先发展自己。2007年7月1日是香港回归10周年的日子,应该是举国欢腾的特别纪念日,因为它证明中国人已经从新站起来了。电视节目也不断地播放着这十年来香港的变化,当坐在电视前目睹那一幕幕感人的画面的时候,当我们看到香港市民冒着大雨在街头迎接人们解放军的时候,当中华人民共和国国旗庄严的升起的时候,华夏儿女无一不热血沸腾,容光焕发。
回忆香港的沧桑史,我们不禁感慨万千。收复香港的百余年历史,再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理,证明了一个闭关自守、不求革新、内部不稳、国力不振、腐败落后的国家,是断不能保持自身的独立和领土完整的,要求它重头收拾旧山河,也是不可能的。只有在中国各族人民利益的忠实代表中国共产党的领导下,坚持社会主义,才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿,只有改革开放,保持稳定团结,自立自强,力争先进,不断增强国力,才是唯一的卫国兴邦之道。
十年树木,今年紫荆花盛开了,开的更灿烂,芬芳。镶嵌在祖国南海的明珠,在回归祖国10年后的今天更加光采夺目和绚丽多彩。那五星红旗飘扬,庄严神圣;紫荆花心之所向,永恒不变。一样的心愿,万重期盼。我深深感受到香港的成长,繁荣,及其昂然之姿。
香港回归读后感600字2020(三)
在我的桌上,放着一个紫荆花型的笔筒,妈妈说,这是我出生时,爸爸从香港给我带回来的礼物。香港,一个多么美好的名字2020,从她身上,我学到了很多很多,十年来,我和她一起成长。
一百年前,香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的,多少屈辱之泪,多少思乡之情,那具有中英特色的中英街成了这段屈辱历史的见证,让每个中国人都铭记在心。 当年同一蓝天下的炎黄子孙因何而骨肉分离?华夏之香岛为什么飘起英国的米字2020旗?是的,那是一页写满屈辱而不堪回首的历史;那是一页溅满血泪遍透悲怆的历史。
十年前,也就是我来到妈妈怀抱的时候,香港这个流浪的孩子终于回来了祖国妈妈的怀抱,祖国妈妈用最真的心,迎接迷失的孩子归来,炎黄子孙在妈妈怀抱里团聚了。从此,她在妈妈怀抱里快乐成长,因为有内地这个巨大的市场,有内地蓬勃而强劲的经济动力支撑,香港平稳度过了从1997年亚洲金融风波,经济稳步发展,依然是东方明珠。 香港有着世界最自由的经济,国际上广泛的联系,有着较为完备的法制和经济管理人才的优势。回归十年来,作为祖国不可分割的一部分,香港市民自信心提高了,在妈妈的怀抱中,人们的生活不断改善,国际地位不断提高。它在骄傲对世界说:我们是中国人,我们是中国的一员,在祖国的怀里,我们很幸福!
十年树木,今年春天,紫荆花盛开了,花开得绚丽、灿烂、芬芳,因为它们还要以更加鲜艳的色彩,庆贺香港回归十周年。在香港回归十周年的时候,我也整整十岁了,十年来,因为祖国的培养,我从一个不懂事的孩子,成长为一个爱祖国,爱学习,各方面全面发展的小学生。每当看着桌上的紫荆花型的笔筒,我便会想起我心底的梦想,那就是好好学习,将来能到香港工作,把香港建设得更加繁荣富强。春华秋实,我衷心希望香港更加繁荣,更加开放,更加和谐 ,我也衷心希望我的梦想能够早日实现!回归的香港,我将和你一同成长!
香港回归读后感200字2020(一)
香港,在英国殖民者统治百年后终于回归祖国母亲的怀抱,在这百年中,香港的人民无时无刻不想念,远在祖国疆土的亲人们,但是由于种种原因只能隔海相望,97年的7月1日香港终于向祖国母亲,投向那个期待百年的拥抱。
今天,是香港迎来回归10年的大庆,在这个大日子中,全中国人民和全海外的同胞共庆这个期待好久的日子,在个举国欢渡的日子中,全国人民欢歌载舞共同迎来香港回归10年大庆,在这10年中香港经历了许多的困难,金融风暴,禽流感、sars每遇到一次危机,中央伸手帮助香港渡过难关,中联办都亲历其中。每一次的危机母亲时刻都没有忘记这个晚归的儿子,香港在这些危机中,一直有一种毅力在支撑这它,这种毅力就是全港人的精神力量。
10年了,有一个老爷爷是这样说的,10年前我们庆祝回家了,10年后我们庆祝我们回家10年了,相信这一句话也是全香港人先说的心里话吧,今天就让我们大家一起欢渡,在个回归10年的日子吧。
香港回归读后感200字2020(二)
十年树木,今年春天紫荆花盛开了,花开得绚丽、灿烂、芬芳,因为它们还要以更加鲜艳的色彩,庆贺香港回归十六周年。春华秋实,衷心希望香港更加繁荣,更加开放,更加和谐。
香港就像是祖国的儿子,在找到妈妈之后,回到了祖国母亲的怀抱。香港不要害怕,这里不再是多事之秋,从世界涌来的惊异的目光中,我读出了你和祖国的希望。
我还记得那时候我刚上小学一年级,从电视上看到香港回归的直播节目,那时候爸爸对我说,中国站起来了,把我们祖国的一部分,香港收回来了。看到爸爸脸上洋溢的笑容,我知道,领土完整对一个国家有多么重要。今年,香港回归16年了。这16年来,祖国和香港都发生了翻天覆地的变化。
一百年前,香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的,多少屈辱之泪,多少思乡之情,那具有中英特色的中英街成了这段屈辱历史的见证,让每个中国人都铭记在心。
香港回归读后感200字2020(三)
看了《香港回归祖国》这个故事后,我不禁心潮澎湃,思绪万千。
1982年9月,英国首相撒切尔夫人访华,邓小平同志提出关于收回香港主权的问题,可以用一个国家,两种制度的方案解决。中英首次揭开了香港前途谈判之幕。
1984年9月26日,中、英双方终于在北京草签了香港前途的联合声明。
1997年7月1日零点,中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起,经历了百年沧桑的香港终于回到了祖国的怀抱。中国政府开始对香港恢复行使主权。
香港能回归,是共产党建立了新中国,祖国变得更加强大的结果。
《闲话闲说》读书笔记
这本书的全名后面还有:中国世俗与中国小说。一开始听到这本书的名字我还没什么太大的想法,其中的一章一章大都篇幅较短,所以本来想写书评的,但是看了前面几章就发现,值得记忆的东西太多太多,联想到的东西也太多太多,光是一篇书评可能没办法把自己的感触全部写下,倒不如写读书笔记了。
我想这次的读书笔记,选取其中的几章和几段文字来写,首先先是在第一章前有一小段话,是关于这本书的名字的一段解读。
这段话中有这样的几句话一个人能经历多少世俗?又能读得多少小说?况且每一篇小说又有不同的读法。好在人人如此,倒也可以放心来讲。我喜欢这几句话的原因在于,我自己的一个原则,我想这个原则其实也在作文里提过好几次,就是关于自己的看法和别人的看法。现在有这样一种人,在网络上,生活里,碰到自己不喜欢的东西就竭尽全力的去诋毁,好像有着什么深仇大恨一般。一个人这么做了吧,又会引起喜欢那样东西的人的反抗,你一来我一往的,就成了一场骂战,要说双方有什么仇吧,那还真是没有。所以我一直认为,别人喜欢什么,讨厌什么都不重要,每个人都有每个人的想法,何苦去强迫他人接受自己的想法。所谓己所不欲勿施于人,这也就是我的原则,有时候也许我们讨厌的东西却是别人的信仰。
然后对我有所感触的就在第一章里,这一章很短,但是很有意思。作者说从他说起,就提到了历史问题这个词,我想每个人可能都知道这个次,但是,仅仅是知道而已,若是让我来准确解释一下,我反而不知如何说起,文中写历史问题曾经是可以送去杀,关,管的致命话语,而且深入世俗,老百姓都知道历史问题是什么问题。从这句话里不难看出,在曾经,历史问题只是经过筛选的一套话而已,这就让我想到古时的一些皇帝,在史册中篡改、捏造。这其实是很像的,而真正清楚这些问题的,都是民众,他们都知道这些问题,只是,这些问题并非公开罢了。仔细想想,不过就是一些皇帝、高官者的自欺欺人罢了。
第一章的最后写了这样一件事,在1949年,城市中有许多人给自己的孩子起名平生京生建国,而后学校里重名的太多只能不断的调换这些人。我不知道当时的人是个什么样的心情所以也不好下一个定论,但是这在我看来确是一种盲目,一种从众。我想总是有这样的人的,原本没想起这样的名字,但是周围的人都这么起,那自家孩子也要这样。从众心理时至今日也是多的数不清。我就很想说一句何必呢?有时候还是保留自己的东西为好,众有的东西,不一定就是好的,做人还是要保持自己的个性,当然也不能太过。
这本书其实很难读,至少我是这样的感觉,就如后面三十五章还提出了作者自己是在说观。这对于我而言实在是有些难懂,恐怕要慢慢参透。
问题:第七章中最后写很多人批判超现实国家的观念和努力,但是实际上这批判不是原义,很像困狠了的一个哈欠,累久了的一个懒腰。这究竟是什么意思?
关于这个问题,我自己想了很久很久,最后有了一点想法,但其实还是没怎么读懂,我就先将自己的想法写下。在问题中的那些话之前作者举了一个例子,他说凡属观念,一线之差,易为荒谬。比如解放世界上三分之二的受苦人的观念认为世界上有三分之二的人生活在水生火热之中。作者之后提到的去批判的人其实就有不少是曾经扭曲过想法的人,而他们的批判不过是无聊时的打发而已,如同哈欠,懒腰一般,并非真心的去批判什么,只是打着这样的一个名号评头论足。
但是若是按照我这样的理解,我却又不明白最后作者说了一句我呢,倒很看重这个哈欠或懒腰。所以我想,这个问题恐怕还要我在去仔细的参悟参悟。
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