读后感900字
《群山回唱》读后感_900字。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？你也许需要"《群山回唱》读后感_900字"这样的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《群山回唱》读后感900字
看完了胡赛尼这三部作品，这本书明显让人感觉到写作技艺的提高，无论是框架的设计，还是人物内心的描写，或是环境的烘托和渲染，都比前两本更加精彩。
书里对人性的刻画，直击人心，让我不自觉地扪心自问，对现有的生活，对内心丑陋的一面做了反省。佩服作者的文笔，毫不掩饰，对现实生活存在的种种人心的自私都剖解开来，让读者震撼的同时也在审视自己。
而里面展现的各种亲情，特别是阿卜杜拉对妹妹的保护和思念之情尤为感人。不过帕丽的巴巴，那个擅于讲故事的劳苦之人，着实让人心疼。那个年代，那个生活条件，他不得不这样做。所以特别感恩现在的生活，感恩自己生活在和平开放的国家，这也是看胡赛尼作品最大的感受。而对里面所谈到的逃离，十分贴近生活。面对强势的母亲，也曾想过逃离，甚至现在，父母之间的吵吵闹闹也会让人透不过气，也想逃离。但如同后面评论说的，这些是我们该守护的东西，逃离只会带来无限的悔恨，因为直至死亡，我们只会后悔没有对谁更好。这本书也让我坚定了守护的决心。帕丽做得很好，面对脾气日渐暴躁的父亲，她依然那么有耐心，她没给自己后悔的机会。
胡赛尼文笔的细腻，比喻之恰当，也是令人惊叹的。无论是环境的描写，人物外貌的介绍，心理活动的刻画，抑或是脸部微妙表情的用笔，都是那么精准生动，仿佛置身其中。胡赛尼对人物心理的把握，对人性的研究，从书里可见一斑。文中的语句具有诗意和哲理性，而生动的比喻句又让这些哲理性语言变得易懂。
这本书的叙述方式与前两本又有不同，独立的章节，每个章节的开端好像与前文，与主故事毫无关联，但作者三言两语又能将他们串联起来，各个故事有着千丝万缕的联系。让读者惊呼，这驾驭能力太厉害了。虽然这本书是围绕一个主故事在展开，但穿插的几个故事都是同一主题，亲情，愧疚，赎罪，而几个故事也不是随意编排的，前后伏笔，故事前后呼应，看似随意，却是精心组织。大师的手笔啊，词汇量太少了，已无法表达我的崇拜之情。
胡赛尼这三本作品，带给我很多东西，对我的思想，行为的影响很大，慢慢的改变了我。
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《群山回唱》读后感
《群山回唱》读后感（一）
最近在书架角落里发现了一本旧书《群山回唱》，我对这本书也印象颇深，记得第一次拜读它还是在大学时期，自以为感触颇多，却意犹未尽，总想着有时间再细细品一次，但不知何时，这本书已经被挤到角落，现在终于再次重读。
说到这本书，不得不提到作者，胡赛尼，他的作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》在国内外评价都颇高，《群山回唱》又达到了新的高度，正如《纽约时报》所评，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。在我看来《追风筝的人》写的是两个男人的故事，《灿烂千阳》写的是两个女人的故事，而《群山回唱》则写的是一群人的故事，这些人因为各种缘故，有着千丝万缕的联系，给人的感觉很真实很立体。
从情感和内容上看，这本书穿插了亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅。这些情感或高尚或卑微，或勇敢或胆怯，或短暂亦或是恒久，缠绕在群山间，回唱在我心头。说说最让我牵动内心的故事吧，本书开头是一个父亲给妹妹讲的故事，一位生活困苦的父亲最爱的孩子被魔王掳走，父亲崩溃了，经历了艰难找到了魔王和他的孩子，然后在他发现孩子过得很幸福，享受着他给不了的生活，这位父亲选择了离开。
讲这个故事的父亲为了生活把妹妹送到了苏莱曼家，妹妹一直都是一个讨人喜欢的小丫头，她的哥哥则内向敏感。时间辗转60年，当兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥却因老年痴呆忘记了自己心心念念的妹妹。对哥哥来说，如果不能重逢，那不如忘记，这样至少不会伤心。这种遗憾和缺失，是多么的无可奈何。
每个人都是茫茫众生中的一份子，经历孤独无助在所难免，或喜或悲的结局比比皆是，从书中我感受到了坚强、勇敢的重要，更感受到亲情的伟大。正是这些力量支撑着故事中的主人公顽强的生活下去，我想这些力量也必将指引我在纷繁复杂的世界里寻找属于自己的安逸。
《群山回唱》读后感（二）
胡塞尼的第三部小说《群山回唱》依旧是那么温情、动人，沉淀着岁月蹉跎后的理解与感悟。这也是一直最迷醉我的地方。
小说的开头以魔王进村收孩子的童话作为引子，魔王一进村，所有的村民都躲了起来，只要谁一被他看见就会被吃掉。魔王一叩房屋，该家就必须交出一个孩子供魔王收进他在山间的城堡，如果不交，魔王将灭其全家。故事里的父亲纠结了很久，最后交出了自己最心爱的小儿子。暴风雨中，儿子无助地在门外哭喊着父亲的名字2020，父亲在门里心如刀割般地面对失去儿子的痛苦。有一天傍晚，父亲彻夜失眠，他起身来到了魔王的城堡，准备与他一决高下。魔王把他领到一个房间，透过玻璃窗，他看见了儿子正和其他孩子在草地上玩耍，过着富足安康幸福的生活。魔王说，你可以把他带走，但他将永远不能回来，只能继续做农民的的孩子，过着食不果腹的穷苦生活。父亲没有把他带走，他不相信自己能颠覆命运，给予孩子幸福的未来。
这个魔王童话是父亲萨布尔在将女儿帕丽送往喀布尔（送给舅舅的主人家作女儿）的路上讲述给孩子们（帕丽和阿卜杜拉）的故事，它就像是小说的一根针线，引向现实的那颗珠。现实中，萨布尔也因贫穷养不起孩子，无奈地将女儿送给别人抚养。而帕丽和亲哥阿卜杜拉却承受着骨肉分离的痛苦。
这部小说是由多条人物线索组成，小说中的每一个章节都以一个人物为中心记录下他们的童年生活，成长故事。有以第一人称、第三人称叙事，也有以书信体的形式来诉说，这是小说最具有特色的地方，多种叙事手段将读者引入不同角色的人生境遇和内心世界，虽然一开始读起来有些不知所以然，但通过故事的展开，我们会发现人物一点点地串联起来。小说的时空跨度也非常大，因为贫困和战争铸成六十年的悲欢离合，以阿富汗为中心，跨越了巴基斯坦、美国、希腊、巴黎等地，父子兄妹、表亲继母，他们每一个人在生命的长河里，学会去爱、牺牲和理解。即使是背叛，我们也能在阅读的过程中体会命运的捉弄，生活的不易，顿悟他们的无奈之选。
小说承载着丰富的母体，有姐妹之爱，主仆之爱，也有父爱。魔王的故事就是一个考验父亲的故事，我想到了另一部互动电影《暴雨：折纸杀手》，讲述多名孩子被绑架，父亲为了赎回孩子必须通过折纸杀手设计的重重考验，杀手为什么要拿孩子开刀，为什么要策划让父亲们通过考验？原来折纸杀手小时候缺少父爱，父亲的冷漠致使他的弟弟死于意外，内心积压的愤怒与不平迫使他拿其他孩子的父亲开刀，测试父亲能为孩子牺牲多少。最终我们发现，父母所有的牺牲都出于让孩子快乐地活着。
除了亲情外，也有以孩童视角为笔调，探讨成人世界的虚伪，贫富悬殊而造成的人生而不等的主题，贫民窟，富人区，就连天真的孩子也能感觉到生活在同一片土地却与自己的小伙伴生活在远远相隔的两种人生里，实际上，它展现出来的只有一口痰的距离。胡塞尔对中东风情的描述让我回想到自己在印度生活的两个月，大城市里随处可见用不堪一击的塑料纸搭起来的帐篷，几口之家在肮脏破败的空间里生活，他们在路边用手抓着被苍蝇叮咬过的食物。小孩们穿着残缺的衣服，拿着石头往天上抛，乌鸦倏地炸黑了电线群，和烟肺一同被抛弃。贫民窟的路根本不是路，而是帮助我们认知底线纵身而下的悬崖，是看不清方向的烟雾。
最后我想说说胡塞尼，我觉得他是一位医术高明的内科医生，也是一个心术高超的心理医生。要讲一个动人的故事，需要天真的口吻，善良的心灵，好奇的视角，审视的姿态，他也许并不是一个孩子，只是在娓娓道来的时候我们错怪了他的身份。一个好的故事可以讲给任何人听，并且让任何人找到故事中自己的影子。我觉得，单从这点来看，胡塞尼做到了。
群山回唱，这个让人浮想联翩的词就是延绵生命之旅的隐喻，人生就像蜿蜒的山路，一步一景万物生，一得一失竟相似，当我们在山间高喊时，隔一会又聆听到了山谷的回音，生命就是失而复得用爱归音的过程。
《群山回唱》读后感（三）
一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。
这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对；有些责任我们无法推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。而姑姑帕丽则说：对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。
群山回唱读后感
【篇一：群山回唱读后感】
早就买了《追风筝的人》，然后也大略的读了读。后来因为学生们在读这本书，于是又重读了一下，和第一次读的感觉很不同，对更多细腻情感的感慨。那里面有很多关于东方人独特的感悟的描写，似乎与中国人有很多想通的地方，个体幽微细密的，群体故土家族的，种种东西，这是固执与一片土地的农耕民族共同的思想。
寒假回保定，一天带着四五个孩子去了书店买书，孩子们挑孩子们的，我挑我的。说实话，我在北京呆了这么久，在书店里买书的时候很少。新华书店的书太贵了，又不肯打折，大多我就在亚马逊和当当网上买上一通，实际上远不如在书店买的舒服。在网上买像一个批发商，在书店买像一个读者。后者似乎对书更亲近，而前者似乎粗暴了些吧。这种想法，也的确矫情。但是，我原谅自己这种矫情。总之，那次，我买了《群山回唱》。
前几天，和学校的一个外教林一起聊天，聊起胡塞尼的这两本书，很惊喜的是，他迅速的反应出是哪本并且还告诉了我书的英文书名，并且推荐我去读另外一本《灿烂千阳》好吧，这本我当时没有买。因为不喜欢这个书名翻译者也是奇怪，无论是《群山回唱》还是《灿烂千阳》，这种翻译都给人廉价的感觉。总之，我又矫情。
刚开始读《群山回唱》觉得叙事混乱，叙事主体变来变去，让人总是摸不准作者想要干什么，读的不那么顺畅。读着读着，突然之间发现了其中的内在联系，一代又一代人的命运，一个有一个人的命运，彼此勾连，共同构成了一个社会。仿佛是一个网，每个人都是这个网上的点，彼此牵系又互相掣肘。这种缓慢铺开的叙事方式，非常奇怪，但是却又独具特色。
我很少研究叙事，这在西方是比较流行的学问。他们把文学按照表达方式去分，其中小说就被列为叙事文学，因此，叙事本身是一种研究对象，我想，从某种程度上，西方人更加喜欢运用不同的叙事方法去讲故事吧，这也是为什么国外的小说叙事方式多变，故事写的精彩纷呈高潮迭起的原因吧。
读完这本书，有很多让我感慨的地方，其中合书后脑海中想到的第一个句子就是，有的人的人生要写一个章节，有的人的人生要写一本书，而有的人的人生似乎只要几句话就够了。接下来想到的就是，有的人是因为社会动荡改变了一生，而有的人是因为家族变故改变了一生，而有的人的一生似乎只缘于一个偶然就改变了。
这让我感到生命的脆弱和人事的无常。
【篇二：群山回唱读后感】
不想改论文，见书桌上一直摆着的卡勒德胡塞尼的三本小说，遂用了一下午时间重读其中一本《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主线讲到一对兄妹因为贫穷和战争，铸成了六十年的悲欢离合。围绕着他们的父母、兄妹，甚至表亲和继母，如何去爱，又被伤害，又相互伤害，又彼此牺牲。小说的官方页面上介绍说：它探索了流亡，自我的牺牲，以及复杂的家族关系。但实际上，胡塞尼自己说：《群山回唱》始于家庭这个概念。据说这也是他迄今为止，最扣人心弦的小说之一。
胡塞尼以帕丽一家三代人的悲欢离合为线索，展开了跨越时空的巨幅的拼图，每一个人物都是一片碎片，要亲自填补到属于自己的空缺里，才会成为生命的完整。那些迷离在记忆里的情节，从别人的嘴里还原你看不清的另一面。小说中的那些人，在地域、战争、生死、别离、承诺和谎言里穿行，最终盘扣在一起。生活就是一个闭合的环圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在书里引用了十三世纪诗人的诗：走出对与错的观念，在一片田野，我将与你在那相会，生活没有对错，你无法将它红牌拿下。和解，是在心里留一个位置，你容得下生活，生活就容得下你。
无论我们身处何地，遭遇有何种境遇，想想故乡的风筝、山羊还有群山，他们都在为你歌唱。不管你过得美不美，生活是不是圆满，生活都有它本来的样子。群山回唱，这个让人浮想联翩的词，就是延绵生命之旅的隐喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景万物生，一得一失竟相似。当我们在山间高喊时，隔一会又会听到了山谷的回音，生命就是失而复得用爱归音的过程吧！
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是在小说当中被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命运让他们重逢。
卡勒德胡赛尼将和兄妹俩有关的几个人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在了一起，散发出的是像珍珠一样并不圆满却很饱满润泽的光彩。
我们也许都曾孤身一人，迷失在连绵的群山当中，但只要呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝，会填平我们的不安和忧惧，指引我们找到回家的路，所以应该不会孤单，不再孤单。
当阿卜杜拉和帕丽时隔五十八年后的重逢，一个记忆逐渐流失，一个记忆早被剥夺，那么重逢对于他们来说到底是什么呢？是有一种让人破涕为笑的冲动？还是有一种让人心儿倍感凄凉的落寞？有的时候，总觉得这样哭着又笑起来的力量，便是那些人生不圆满的故事之间彼此相照的共鸣吧！
还记得同样是这位作者，在《追风筝的人》当中写到：为你，千千万万遍。那是对自身命运的救赎，那同样是不圆满的人生，不圆满的际遇，没有妥协更没有放弃。还记得在《灿烂千阳》中主人公说：她终究成了别人眼中的重要人物。那是对自己命运的抗争，没有妥协也没有放弃，但这一次，在《群山回唱》中作者却写到了对命运的妥协，这种妥协是基于一种太过不圆满的人生境遇，但这种妥协似乎又合情合理。因此妥协之后，展现出来的才是生活的本来面貌，一种让人不会时常带来怨言的生活状态。对于普通人，尤其是像兄妹俩这样的经历过命运无情捉弄的人，一切都显得来之不易。所以这种妥协，基于生活的不圆满，又往往会让人觉得其实不也是一种无声的抗争吗？
所以，在小说的结尾再次的唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山依旧回唱，唱到该归的人终于归来。童谣还是那样的唱法：我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了
【篇三：群山回唱读后感作文】
这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望，梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。我以书中一个外科整形大夫马科斯在从事多年整形工作之后，结合他的妹妹（由于脸被狗咬伤，从小被亲生母亲抛弃并寄养在大夫家长大，后来一直照顾陪伴大夫的母亲）亲身经历的感悟来作为我整片读后感的开头。
小说以一对阿富汗兄妹因贫困从小骨肉分离，最后又重新相聚为主线索，牵引出在分离的六十余年里一场接一场的战争给阿富汗人民带来的无尽痛苦和灾难。
书中有几处让我记忆犹新，一处是瓦赫达提先生一直爱着他的管家纳比，但迫于无奈不得不与另一个女人结婚，这让我联想起柴静在《看见》一书中深入剖析了同性恋患者的痛苦和身不由己，其实他们本事弱势群体。当管家得知此事之后，虽然感觉很不齿，可是他仍旧没有抛弃因脑溢血而无法自理的瓦赫达提先生，一直照顾他终老，他对他是爱情，它回馈他以友情，亲情，战火之中，彼此陪伴。
一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我们可以从堂兄伊德里斯那里看到很多人的缩影，心地善良但又不是真正的无私，答应回美国后尽快帮罗诗联系医生治疗那个因为被叔叔砍在头部的一刀而溢出的脑积液，但是回国后只顾忙着自己的事情而不再想去管那个与自己毫无关系的女孩，就连联系院长免费治疗都是在护士阿姆拉一再的催促下去做的，无论成功与否，只是为了让自己的心释然罢了，他完全可以拿那个重新装修客厅的前去资助罗诗，可是他却去追求自己生活的舒适，我们不能否认他心底的善良，可是他给那个可怜的小女孩那么大的希望，然后又是无尽的失望，真的是很残忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且头上看不到丝毫疤痕时，在她的新书签售会上，他才明白，这么多年，一直是她的堂弟（他一直认为他的堂弟铁木尔对妻子不忠，而且是个爱炫耀的人）在资助这个女孩走出阿富汗治疗，读书，直至成为作家。铁木尔是一个乐于助人的人，他聪明活泼，和护士阿姆拉一同改变了那个全家都被叔叔杀害的女孩罗诗的命运。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽之间的兄妹情，六十多年来，妹妹由于年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份伤害，阿卜杜拉把自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把这么多年的空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。
【篇四：群山回唱读后感】
读卡勒德胡塞尼的《追风筝的人》时，我如同坐着气垫船在峡谷中漂流，时而平缓，时而剧烈，峡谷给人的感觉也是时而亲切，时而狰狞，并最终在多次挣扎后完成了征服。也许是很久没读到这么精彩的故事了，因此又找来了作者的最新力作《群山回唱》。据网络资料介绍：这是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。比《追风筝的人》更流畅、更野心，叙事上比《灿烂千阳》更精巧《纽约时报》。
在读到一半的时候，我不禁怀疑《纽约时报》的评价：我怎么突然间就读不懂了呢？我甚至怀疑是不是电子书排版时出了问题，将胡塞尼另一部作品中的内容排到了这本书？为什么刚刚还是第三人称的叙事，突然间变为了第一人称？为什么文章了前面的我和后面的我竟不是同一个人？更可恨的是，因为是看的电子书，回看就不是那么容易了。因此，只能带着满腹的疑惑往下看。
直到读到了最后几章，整个故事的情节才开始清晰地呈现出来。这部小说以第三人称叙事的方式交代了故事发生的背景，引出了本书中的几位主人公，并在每一个章节中都以一个人物为中心，采用第一人称的叙事方法。之前读过的文章，多以时间为线索，故事情节环环相扣。而此文以人物为线索，清晰地呈现一个人在故事中的成长过程。不同主人公的生活却又包含着相连的故事情节。
我非常欣赏作者的这种创作手法，这不只是一种技巧。胡塞尼不只是想写一篇篇与阿富汗动荡生活有关的小说，而是想借一本本小说表达人在肮脏、背叛、下流、无耻、虚伪中朝着真善美出发的精神。
突然，想到作为一名教育工作者的我，有没有胡塞尼这份对人性的关注，对真善美的追求？遗憾的是，很多时候，为了故事情节的连贯性，对于人性和真善美只能避而不谈。
【篇五：群山回唱读后感】
卡勒德胡塞尼这样说道：《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。
如果不了解作者这样的写作意图，《群山回唱》蛛丝网结的人物故事会让你觉得枝丫漫散，歧路重重。我们每个个人通过家庭这个基本细胞存在于世界这个大机体中。细胞与细胞之间结合，碰撞，渗透衍生出人与人之间或近或远的联系，牵绊，纠缠，生发出各种各样的爱恨情仇。
作者立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人，背景就是阿富汗贫穷和战争不断的六十年。这样苦难的一个大背景，寻常的家庭面对着必然是更深刻的人生悲欢离合。因为家庭贫困，生活艰难，乡村农民萨布尔不得不将小女儿帕丽送给喀布尔的富人瓦赫达提，从而改变了小女儿帕丽的一生。
和萨布尔青梅竹马的马尔苏，因为妹妹的嫉妒，从树上坠落而瘫痪，负疚的妹妹帕尔瓦纳照顾不能自理的姐姐耗费了青春，最后嫁给自小心仪的萨布尔为后妻，并照看他的三个孩子。
貌和神离的瓦赫达提夫妇，虽然家境优裕，夫妻却各有各的隐秘和不为人道的痛苦。瓦赫达提意外中风，妻子携养女帕丽远走巴黎，暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心继续守护着中风的男主人，无意中发现男主人原来一直无望的暗恋着自己。纳比开始排斥着这种在阿富汗社会难以启齿的感情，却在日复一日照顾瓦赫达提的生活中渐渐发现了生活的乐趣，目标，成就了相濡以沫的亲密伴侣。
瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔因为家庭富裕，在战争前逃往美国并安家立业。战争后二人回到阿富汗结识了可怜的阿富汗女孩罗诗，伊德里斯看不惯铁木尔帮助别人时的高调，为铁木尔做好人好事广而告之的行为感到不爽，他认为做好事不留名，高风亮节，这样才值得称道。于是他立志要帮助受到亲戚伤害的罗诗到美国接受治疗。可是回到美国以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的经历化作了看过的一场悲情大片，激动之后，发现自己对罗诗的承诺变成了买完东西就后悔的感觉。六年后，痊愈后的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，别担心，里面没有你！罗诗在给伊德里斯的签名书里写到，真可谓意味深长。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折传奇。相比之下，后半部略显散乱。在童年被命运之手扭转方向的帕丽在巴黎成长为一个受人尊敬的大学教授，但深埋在记忆里生命最初的根脉却无法拔去。因为缺失了生命的开头部分，帕丽和继母妮拉的关系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼图才算完整。一生都在寻找妹妹帕丽的阿卜杜拉，在和帕丽重聚时，却已经失去了所有的记忆。失忆前，他留给妹妹一封信他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。
帕丽同父异母的弟弟伊克巴尔延续着自己生来的宿命，先是躲避战争流亡到伊朗的难民营，战争后回到家乡，却发现家园早被阿富汗的军阀霸占。其儿子吴拉姆和军阀的儿子阿德尔有一段淳朴的友谊，但在残酷的现实面前，巨大的人生分歧出现，一个一日为雄，至死为雄。一个将在艰苦的营生中耗尽青春，腰身佝偻扶犁而立。
帮助帕丽找到亲人的希腊人马科斯，演绎出另外一段看似无关的故事。母子关系，母女关系，信任，抛弃，叛逆，理解，爱，是人类共同面临的课题。家庭就如同一颗大树，个人是它上面的树叶，树叶从树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然能找得到深深纠缠的树根。
个人觉得《追风筝的人》胜在单纯，心无旁骛，更感人至深。一套降龙十八掌，练到极致，便是天下第一。《群山回唱》人物纷繁，枝节蔓延，然伤其十指不如断其一指，尤其后半部分，总觉得欠些淬炼，有些散乱。
【篇六：群山回唱读后感】
踉跄前行中，你总能在他们身上找到丢失的那一部分自己。这是群山回唱封面上的一句话，也是我读了这本书最大的感受。与《追风筝的人》和《灿烂千阳》的一个故事贯穿全书不同，《群山回唱》有主线，但是也有多条支线。在阿卜杜拉与妹妹帕丽失散、相认的故事为主线，同时穿插在着多个人物的故事，让小说的主题--亲情与责任得到了升华。但是这读后感主要以亲情为讨论点。
小说男主人公阿卜杜拉的母亲因为产下他的妹妹帕丽后难产死亡，所以帕丽基本是哥哥阿卜杜拉抚养的。但是，到了帕丽三岁的时候，他们同父异母的弟弟出生了，父亲微薄的收入根本无法抚养三个孩子，所以他决定把帕丽送给富有的瓦赫达提夫妇收养。从此以后，亲密无间的兄妹被强行分开，哥哥因为失去了妹妹，就如同失去了灵魂一样，他离开了家，自己独自远行，随后辗转来到了美国。
而帕丽来到了新的家庭，由于年纪尚幼，她渐渐忘记了自己哥哥，融入了这个新家庭。但是好景不长，她的新爸爸苏莱曼突然中风，而妈妈拒绝照顾这个无法自理的丈夫，带着她去了巴黎。在巴黎，帕丽开始了自己的新生活。她有了自己的大家庭，并且成为了一个出色的数学教授。
而在大洋的彼岸，阿卜杜拉已经有了自己的家庭，有自己的女儿--帕丽。阿卜杜拉起早贪黑地经营自己的阿富汗烤肉店，以此维持家庭。有一天，帕丽收到了来自另一个帕丽电话。我姑且称另一个帕丽为老帕丽，老帕丽收到了一封邮件，无意之中得知了自己的身世。她找到了小帕丽，从法国飞到美国，寻找她失散60年的哥哥。
小帕丽从小就听父亲说他妹妹的故事，她总觉得这个和她有一样名字的帕丽其实是一个和她一样大的小孩子。小帕丽每天都会写信给她想象中的帕丽，和她一起玩。在小帕丽的生命中，就是觉得老帕丽是她生命中的一部分，她们永远是心灵相通的。而老帕丽也总是在生活中感得自己的生命缺少了一种东西，她无法描述，这常常让她感到迷茫。当他们看到了对方，就突然释怀了，发现自己一直缺少的东西已经被弥补上了。
当帕丽赶到阿卜杜拉的身边时，他已经中风了，变得神志不清了。帕丽只能作为一个朋友默默地陪在他身边，照顾他。但一天阿卜杜拉无意中哼起那首以前哄帕丽睡觉的摇篮曲，帕丽不由自主地接着唱下去了，原来60多年里在她脑子里不知名的曲子，竟是哥哥为他唱的摇篮曲。她激动地告诉阿卜杜拉她就是她的妹妹，但是阿卜杜拉生气地赶走她，他对她的记忆只停留在从前，而不是眼前这个白发苍苍的妹妹
故事最后在小帕丽的想象中结束，老帕丽和阿卜杜拉再次回到童年，一起追逐，在草地上共同进入梦乡整个故事的基调很温馨，胡塞尼这次没有写战争如何摧残阿富汗这个国家，而是更多地写了战乱对这些移民者的影响。因为战乱，他们与自己的祖国失去联系，亲人间久久无法相认，以致彼此的生活都感到有所缺失。而看完这本书让我对亲情有了新的理解，亲情不仅仅局限于与亲人之间相互关心与扶持，它更多的是一种联系。因为拥有血缘关系，我们无论距离多远、分开多久，亲情的力量总能把我们连在一起。它可以呼唤起我们大脑中最深处的记忆，可以让我们的人生感到完整并且有力量前进。以前我一直不明白为什么很多人千里迢迢，排除万难去寻找自己的亲人，特别是从未见过的亲人。但是看了这本书我明白了，缺少亲情的人生是不完整的，就好像老帕丽常常在夜里觉得迷茫，她并不知道自己为了什么而感到迷茫失落，但是直觉告诉她，她的生命中一直缺少了一种很重要的东西。也许并不是他们为了看看自己的亲人到底长什么样子，而是去填补我们对亲情的渴求。
曾经我看过一个记录片，一对双胞胎分别被一个美国家庭和一个挪威家庭领养，一次偶然的机会，两个家庭发现了自己领养的孩子是双胞胎。他们留下了彼此的联系方式，在两个小女孩的成长过程中一直保持联系。在两个孩子六岁那年，她们得以相见。她们看到了来自另一个世界的自己，尽管她们语言不通，对对方也不熟悉，但是她们却能一起玩，而且做事非常有默契。其实我觉得她们和老、小帕丽，阿卜杜拉很像，生活在彼此不熟悉的地方，成长环境完全不同，但是冥冥中就有一种力量把他们连在一起，让可以感知对方的存在。在生命的路上，这些人都最终找到了丢失的另一部分自己，那就是亲情的联系。亲情是血液，流在身上，却也连在心上，永远无法割舍。
《群山回唱》读后感_2300字
《群山回唱》读后感2300字
花了半个月时间，严格来讲是三个多小时，终于是怀着一种复杂的心情把这本书看完了。
早些时候听说过一本《追风筝的人》，曾翻了几页，觉得内容还不错，写的还挺好，只是那时候对这种小说还不是特别感兴趣，也就只是翻翻看而已。
偶然间，也忘了是怎么，瞧见了卡勒德•胡赛尼的这本新书——说是“新书”，其实也有三四年了。不知怎的，好似是被这书名还有书的封面吸引了罢，我竟不自禁地阅读起这本书来。
当然，还有些原因，兴许是我喜欢中东这个地方、喜欢阿拉伯罢了。
小说以一篇睡前故事开始。在一个叫马伊丹•萨卜兹的小村落里，有一位名叫巴巴•阿尤布的农夫。有一天，一个魔王来到了这个村子里，带走了阿尤布最心爱的小儿子卡伊斯。于是某天，不甘心的阿尤布踏上了寻找魔王报仇的征程。在到达了魔王的城堡之后，原本想与魔王斗个你死我活的阿尤布惊讶地发现，不仅是卡伊斯，所有的被魔王带走的孩子，都生活在一个幸福的乐园里。孩子们不愁吃穿，过着与阿尤布一家截然不同的无忧无虑的生活。看到这一切，原本想要把卡伊斯带回家的阿尤布犹豫了：如果带他回去，他所要面对的是一个农夫的生活，是穷苦的；如果不带他回去，虽然儿子会忘记自己，可是他也能过上幸福的生活。这是一个多么艰难的抉择啊！最终，阿尤布选择了独自离开回到家中，打消了将魔王杀死、带回卡伊斯这一念头。
从这个故事中得以看到的是一个平凡的父亲，也是一个伟大的父亲。他平凡在自己与旁人无异，都有着最普通也最真挚的情感，以及心理上作为父亲不愿挺身而出的懦弱；可他也伟大在面对儿子的回归和他的幸福生活之间的抉择时，他思虑良久，最终做出的，我相信是大部分父亲都会做出的决定——让儿子继续在这里无忧无虑地生活，自己回到村庄里继续做一名普通的农夫。这即是父爱，平凡而又伟大，让人读着读着声泪俱下。
回到正题。
小说以不同的视角来描绘这样几个断续的、互相之间有关联的故事。1952年，在阿富汗一个贫困的村庄沙德巴格，生活着一对普通的兄妹——阿卜杜拉和帕丽。阿卜杜拉一直视帕丽为自己的珍宝。然而，在他十岁那年，迫于生计，父亲萨布尔将帕丽买给了阿卜杜拉舅舅纳比所服务的喀布尔的一个富人家庭。经历了这番难以忘怀的骨肉分离，阿卜杜拉的内心里留下了一道不可磨灭的疮疤。但这也能看出，即使是在二十世纪，贫富之间的差距是有多么的大。试想一下，如果你是阿卜杜拉，你能任凭自己的妹妹就这样离去？父亲做出这样一番举动，实是无奈的。从中我们也得以一窥当时阿富汗贫苦百姓的生活与思想，沉浸在那种阅读的意境当中。
帕丽最喜欢的事情就是收集各种鸟类的羽毛，阿卜杜拉为了取悦妹妹常常牺牲自己的时间和精力。当我看到帕丽被卖掉后的那个冬天阿卜杜拉捡到一片黄色的羽毛时，我不觉鼻头一酸。曾经的记忆是如此美好，可记忆中的人儿如今已不在身边，仅剩自己孤寂的身影，落寞地走在夕日散发出的余晖下，默默聆听群山间那空寂的回唱。
小说里的其余人物也各有各的优缺点。那个买下帕丽的富人家庭的女主人妮拉是一位诗人，喜欢写一些与性有关的东西，还小有名气。这恐怕与其无法生育有关。妮拉渴望着性，幻想着性，只是因子宫被摘除，她没有办法得到一个完整的家庭，只好收养别的小孩。这种无法怀上孩子从而哺育后代的痛苦，只有一个真正成熟的女性才能理解。于是她沉醉于烟酒之中，继续着她的诗篇创作。当丈夫中风后，她弃下了他，带着帕丽远走并定居巴黎，终于1974年自杀身亡。妮拉可以说是一个完美的不完美女性，她确实有自己的独特魅力，时尚诗意而又脆弱堕落。她既显得普通，又不普通。
男主人瓦赫达提在中风之后，妮拉抛下他远走高飞，仅剩下厨子兼司机纳比对他的衣食住行百般照料。渐渐地，瓦赫达提爱上了纳比，而纳比虽然难以接受，可还是选择留了下来，陪伴着瓦赫达提先生安然度过人生最后一段时光。瓦赫达提死后将所有遗产都留给了纳比，纳比又遇见了来自希腊的整形外科医生马科斯•瓦尔瓦里斯，这才有了小说中的那封纳比写给马科斯阐述自己身世的长信。信中写到纳比曾经爱上了女主人妮拉，为了讨好妮拉，纳比特意设计了使萨布尔将帕丽卖给瓦赫达提家的事情。然而妮拉在拥有了帕丽之后却似乎把全部心意用在了“女儿”身上。纳比感到无奈与愧疚，于是在临终前写下这封信，求马科斯告知帕丽其身世之谜。
而这位医生马科斯•瓦尔瓦里斯，其做一名整形科医生的梦想是缘于童年好友萨丽娅的一次意外事故。为了实现萨丽娅的心愿，他带着一架相机和一张萨丽娅的相片周游世界，为发展中地区做医疗志愿者，见识了太多太多的泪水与绝望。小说情节是在悲情中发生的，然而正是这悲情，让我们懂得了许多。
这篇小说写了父子兄妹、表亲继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何互相背叛与彼此牺牲。贯穿全文的，也同样贯穿着这六十年岁月的，乃是永不磨灭的情啊！当我读到最后一章阿卜杜拉终与帕丽重逢时，不禁思如泉涌。战争与贫困主导着这个社会，可是没有什么能够跨越如此般浓厚的情感。美国亚马逊“最佳选书”评语说：“这本书穿越了战争、离别、生死、谎言以及爱情，向我们一再展示了人们的选择——即便是看起来最无私的选择，也隐藏着不为人知的部分。这是大师的杰作。”的确，卡勒德•胡赛尼确实是一位深情的大师，将一个个普通而又不普通的阿富汗家庭六十年的往事描绘得如此精彩。不得不说，《群山回唱》真是我到现在以来读过的最为生动、惆怅而又具有魅力的一部小说。尤其是最后时刻，帕丽与阿卜杜拉重逢，但阿卜杜拉的记忆已伴随着风儿消逝在过往云烟里，已经认不出帕丽了。这就是人生。我们对曾经所爱之人，却不一定企盼着一场久别重逢；我们所爱之人，却并不一定还记得爱过的我们。
“开头是痛苦的分离，而结尾则是感人的重逢。”
《群山回唱》读后感_1100字
《群山回唱》读后感1100字
一部优秀的成熟的作品不仅仅给你展现深厚的文学功底，并且有条不紊的叙述着其中的故事，赋予它们一幕幕像电影般的画面感。让你沉醉其中，直至结局仍旧意犹未尽，流连忘返！在这部作品中，胡塞尼一如既往的像他前两部作品《追风筝的人》《灿烂千阳》一样写战争下阿富汗人们所遭受的一系列苦难。文中讲述一个阿富汗贫民家庭中的两个孩子，其中哥哥阿卜杜拉，妹妹帕丽历经57年后再重逢的故事。57年前，哥哥像父亲般疼爱自己刚出生的妹妹，曾经用自己的唯一一双新鞋子去换取朋友家的一支孔雀翎送给自己心爱的妹妹——只因为帕丽很喜欢孔雀的羽毛。而自己却一路光着脚丫子踩在破碎的小石子路上奔跑回家，当看到妹妹脸上露出又惊又喜的表情时他不经觉得这一切都是值得的，哪怕被他们的后妈知道了也没所谓，哪怕自己再穿上那双破旧不堪的旧鞋。然而尽管生活已经相当艰难了，但这种光景依旧不长，在帕丽来到三岁的时候，他们后妈弟弟也就是他们的舅舅纳比在一户富裕人家做厨师兼司机，阴差阳错的给他们父亲——一位老实的工人，介绍在这家富裕人家做工，可爱的帕丽一出现便被这位漂亮的无法生育的女主人喜欢上了，从此之后，哥哥和妹妹分离的命运接踵而至。命运对于贫苦大众来说向来总是多舛，原本三岁的妹妹帕丽历经两代人早已忘记了她的原生家庭，但曾经的那位“纳比舅舅”心生悔恨在将死之时写了一封长长的回忆录留给前来救援的国际医疗队外科医生马科斯，让他无论如何都要找到自己的外甥女并且把信交给她。故事来到57年后，在阿卜杜拉的女儿小帕丽和她的姑姑帕丽见到面并且带回父亲身边时，此时的父亲阿卜杜拉已经患上了阿尔兹海默症。早已不记得有个妹妹叫帕丽，而他心中的那个“帕丽”早已变成了自己的女儿的名字。仿佛一切都停在了童年时期那一晚的枕头旁——
“你一定要在我旁边。”
“好的。”
“一直到咱俩都老了。”
“老掉牙。”
“永远。”
“好的，永远。”
帕丽从勒勒车前面转过身看着他。“你保证，阿波拉。”
“永远永远。”
胡塞尼笔下阿富汗人们的苦难是清晰可见的：“平均每一平方英里就有一千个悲伤的故事”。《群山合唱》即每个人都是一座山，彼此依依相伴，或遥遥相望。山风吹过之时，群山便会集体歌唱，那歌声回环往复，绵延不断，飞过山尖，拂过大地，飘向无际的远方。那是爱的旋律，是可以穿越生死、跨越时空的力量。面对战争与贫穷，面对谎言与背叛，唯有以爱之名，才能完成心灵的救赎和精神的回归。
最后，有一个小小的期待：希望能看到这部作品改编而成的电影。
群山回唱读后感范文
如果不了解作者这样的写作意图，《群山回唱》蛛丝网结的人物故事会让你觉得枝丫漫散，歧路重重。
“这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望，梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”我以书中一个外科整形大夫马科斯在从事多年整形工作之后，结合他的妹妹（由于脸被狗咬伤，从小被亲生母亲抛弃并寄养在大夫家长大，后来一直照顾陪伴大夫的母亲）亲身经历的感悟来作为我整片读后感的开头。
小说以一对阿富汗兄妹因贫困从小骨肉分离，最后又重新相聚为主线索，牵引出在分离的六十余年里一场接一场的战争给阿富汗人民带来的无尽痛苦和灾难。
书中有几处让我记忆犹新，一处是瓦赫达提先生一直爱着他的管家纳比，但迫于无奈不得不与另一个女人结婚，这让我联想起柴静在《看见》一书中深入剖析了同性恋患者的痛苦和身不由己，其实他们本事弱势群体。当管家得知此事之后，虽然感觉很不齿，可是他仍旧没有抛弃因脑溢血而无法自理的瓦赫达提先生，一直照顾他终老，他对他是爱情，它回馈他以友情，亲情，战火之中，彼此陪伴。
一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我们可以从堂兄伊德里斯那里看到很多人的缩影，心地善良但又不是真正的无私，答应回美国后尽快帮罗诗联系医生治疗那个因为被叔叔砍在头部的一刀而溢出的脑积液，但是回国后只顾忙着自己的事情而不再想去管那个与自己毫无关系的女孩，就连联系院长免费治疗都是在护士阿姆拉一再的催促下去做的，无论成功与否，只是为了让自己的心释然罢了，他完全可以拿那个重新装修客厅的前去资助罗诗，可是他却去追求自己生活的舒适，我们不能否认他心底的善良，可是他给那个可怜的小女孩那么大的希望，然后又是无尽的失望，真的是很残忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且头上看不到丝毫疤痕时，在她的新书签售会上，他才明白，这么多年，一直是她的堂弟（他一直认为他的堂弟铁木尔对妻子不忠，而且是个爱炫耀的人）在资助这个女孩走出阿富汗治疗，读书，直至成为作家。铁木尔是一个乐于助人的人，他聪明活泼，和护士阿姆拉一同改变了那个全家都被叔叔杀害的女孩罗诗的命运。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽之间的兄妹情，六十多年来，妹妹由于年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份伤害，阿卜杜拉把自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把这么多年的空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。
《群山回唱》(读后感大全)
这篇读书笔记反反复复停了多次，眼看过了交稿的期限，心里干着急，想匆匆应付了事却又不忍心对待这许多年来令自己如此喜爱的一本书（这源于一个约定）。
卡勒德·胡赛尼的三部作品我都读过，《追风筝的人》是一个关于成长、背叛和自我救赎的故事。它冲击我的是一种自省，坚守，责任和勇气。《灿烂千阳》是两个阿富汗妇女的故事，整个小说基调让人压抑的喘不过气，让人心脏刺痛，让人胃部紧缩。看完后，我是再也无力去看第二遍，如同到现在为止，我也没有勇气去看《唐山大地震》一样，我的小心脏无法承担那巨大的悲惨。而这本《群山回唱》让我读了三遍，因为它真的让我的心百转千回，心潮澎湃，在每一个人物中，似乎都找得到自己，这是这本书带给我的魔力。小说的每一章都是一个人物，一个故事，看似散乱，却又蜘蛛网般交织在一起，一点微妙的联系便将每个人拉到同一个世界中。
小说以睡前一位父亲为儿女讲述的魔王童话开始。孩子们听得津津有味，却不知故事背后父亲内心的无奈、挣扎与痛苦。他就是现实中的阿尤布，明天他也将失去他的心头肉，将亲手送走他的女儿帕丽。从此，帕丽开始了另一种人生，哥哥阿卜杜拉却怀着对妹妹一生不变的想念远走他乡。五十八年岁月，年幼的帕丽早已模糊了与哥哥在沙德巴格相守的时光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清过去和现在。可是，那首阿卜杜拉唱给帕丽的摇篮曲却始终带着一种神奇的力量将两兄妹紧紧连在一起。
我瞅见伤心的小仙女，
待在纸树影子下。
我知道伤心的小仙女，
晚风把她吹走了。
胡赛尼真是写故事的高手，叙事能力超强，帕丽和阿卜杜拉是蛛网的中心，却并不是主角。这本书里，每一章都有一个人物，每个人都有自己的人生，每个人都是自己故事的主角，所以小说中有很多人物，仿佛没有一个主角，却仿佛都是主角。
收养帕丽的瓦赫达提夫妇，各自都有难以启齿的痛苦。瓦赫达提先生深爱他的司机纳比（帕丽继母的哥哥），沉默的背后是生命压抑的痛苦，永远无法得到的幸福。瓦赫达提夫人不顾一切地冲向幸福，勉力追求，却两手空空，幸福在酗酒和放纵中更加遥不可及。
暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心用一生守护了中风的瓦赫达提。
瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔，一个轻易的许下承诺，却在现实中逃避了。而另一个，以玩世不恭的态度挑战人性中的软弱和虚伪，以实际的爱心帮助了可怜的阿富汗女孩罗诗。六年后，痊愈的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，“别担心，里面没有你！”。
帮助帕丽找到亲人的希腊整型医生马科斯，演绎出另外一段爱的故事。幼时被狗咬去半张脸的萨丽娅，寡居的母亲，逃离与回归，就如马科斯的荒唐，他如何疯狂的想逃离母亲和萨丽娅，却最终发现，爱是一张网，无论走多远，都有条线牵引着他回家。
群山回响，隐藏着延绵生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艰辛，却饱含希望。
在无尽的旷野，红色的勒勒车，背着一座山，佝偻着拉车的父亲，穿着拖鞋跟在车后，固执地守护着妹妹的阿卜杜拉。在山与山之间、在沙漠和荒原之上，人生的得而复失，失而复得，各种牵绊，纠缠，各样的爱恨情仇都在风沙的轻轻呢喃被带走。夕阳在泛着橘色的光辉中隐退，直到那广袤的黑色夜空中渐渐消失，再也不见。
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