每一个人都想追求自己的幸福,但很多人认为幸福远在天边。然而我却不这么认为。在暑假里,我读了一本书,书名叫《青鸟》。
看到这个书名,我猜你一定会说这本书应该是介绍动物的吧。那你就错了,青鸟的确是一种动物,它是一只神奇的动物,是幸福的象征。《青鸟》这本书讲述了一个用心灵寻找幸福的故事,是一段心灵的旅程。
一拿到书,就看到封面上写着“青鸟无处不在,就在你我身边”,这几个字使我很好奇:为什么青鸟无处不在呢?这里面又有什么惊险的故事呢?
好奇心驱使我打开了这本书,我打开书后仔细阅读了一遍,知道了事情的来龙去脉。这本书讲的是一个伐木工人的孩子迪迪和米迪在一个圣诞节的前夕受仙女的委托,帮助她寻找象征幸福的青鸟,来救她女儿的故事。
这个故事情节非常巧妙,描写得非常生动。仙女到来之后,迪迪和米迪家的小屋不再宁静,所有的动物和静物都可以说活和走动。有矮矮胖胖的面包先生,有模样滑稽的糖果先生,有忠心耿耿的狗先生,娇媚无比的猫女士,脾气暴躁的火先生,温柔美丽的水姑娘,还有朴实无华的牛奶小姐和异常可爱、带着他们寻找幸福和快乐的光神。这里的每一个人物都可爱逼真,每个人都有自己的特点,非常招人喜爱。
在寻找青鸟的旅程中,他们经过了充满思念的怀念国、恐怖的夜宫、神奇的未来王国、荒凉的午夜墓地、丑陋的幸福王国等各种光怪陆离、神秘难测的地方,每一段旅程都发生了有趣的故事。在这些故事中,我最喜欢的是幸福王国的故事。因为在那里我结交了各种各样的幸福和快乐,有儿童幸福、健康幸福、空气清新幸福、孝顺幸福、蓝天幸福、森林幸福、阳光幸福、春天幸福……有母爱快乐、理解快乐……
青鸟象征着幸福,孩子们一路追逐,每当他们接近青鸟时,青鸟却奇异地消失。幸福似乎近在咫尺,却又如同天边的海平线,可望而不可及。幸福的青鸟看似捕捉不到,可它又恰恰在自己的家中。一路追逐,一路阅读,我才了解:原来幸福从未消失,一直以来它就在我们身边,只是我们尚未发现。
罗丹说,生活中缺少的不是美,而是善于发现的眼睛。生活中的我们往往抱怨的太多,赞美的太少,索取的太多,而付出的太少。当我们急功近利地追求着所谓的“幸福”时,殊不知自己已经错过了路旁所有的风景,荒废了自己最美好的青春岁月,只是白白做了一场辛苦而漫长的梦。最终梦醒了,青春也将散场了。
毕淑敏曾经写过一篇名为《提醒幸福》的散文。她写道:常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。是的,幸福需要提醒,因为幸福总是随着时间的流逝而不断变更。
当我们烦心时,当我们忧郁时,当我们苦恼时,我们需要常常提醒自己,提醒幸福。要知道幸福永远只会青睐懂得知足的人。
迪迪和米迪的旅程结束了,童话的故事散场了。可我相信我也找到了青鸟,因为——幸福,一路跟随。
慢慢合上书本,脑海里细细品味书中最后的场景,带给我的感觉依旧是那么坚定与执着我已经不知道是第几次读《飘》了。
《飘》这篇小说是玛格丽特米切尔短暂的一生中唯一的一部小说作品,米切尔以南北战争中的南方社会为背景,一号私家的三次婚姻为主线,描写了几对青年的爱慕纠葛,米切尔以他女性的细腻,精确地把握了人物复杂的心理活动,成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调,人物和场景的描写细腻生动,语言优美生动,对白个性化,使得整部作品极具魅力。
在《飘》中,我最钟爱的人物是郝思嘉。
郝思嘉是位难得一见的女性,她聪明机智,慎重,有野心,又有远见,可同时她又太不可思议,为了农场可以与自己不爱的人结婚,可见她有多么大的勇气,又或者说战争是多么的残忍。
倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征,面对被战火毁掉的家园,她坚定不屈,毫不妥协;面对亲人的死亡,她擦干眼泪,努力振作;面对爱人的离去,她毫不气妥,重头再来,她爱土地,并向土地一样承受苦难,饱含激情。
郝思嘉向我们展示了一个人再苦难中蜕变,在苦难中成长的过程,让每一个读者为之震撼,为之感动,但不会为之流泪,只因为郝思嘉的精神在鼓舞着我们,不管遇到什么事情,都要坚强。
同时,郝思嘉还告诉我们:对于你所爱的事物,要勇敢的去追求,哪怕结果是失败,也不能放弃对生活的希望,而要更加热爱生活。
我一直在猜测米切尔为什么要把书名命名为《飘》,或许是这部小说中的人物的生活太过动乱,又或许是几段感情的虚无缥缈吧,总而言之,《飘》是一部非常成功的小说作品。
写到这里,我又想起了现在的中国。
在新中国成立以后,经济迅速发展,到现在我们这一代,有太多的富二代。父母亲过于宠爱,孩子从小泡在蜜罐里,缺乏独立意识和独立生活的能力,凡事依靠父母,都按照父母给铺好的路一步一步走向未来,很难想象,假如有一天那我们的父母都不见了,那我们,那这个社会,将会是什么样子。
着名作家刘冬阳在他十四岁那年的暑假,不带分文,独自一人从江苏南京直奔湖南老家。因为此前他看过一篇报道,中外少年在一次夏令营的较量中,中国孩子垮了。他说:我想证明中国孩子不全这样!
为什么美国是世界第一大国而中国不是?这不仅仅归咎于两国的教育方式,更归咎与人们心中的信念,和所具有的精神。
美国精神有自强不信等,也许你会说,自强不息也是中国精神啊,但是,中国人民有百分之几做到了真正自强不息?美国落实到行动上,中国只是说说而已。
中国不少想者,不少说客,只是做的还需坚强。
这就是中国人的弱点所在。如果中国有百分之五十的人向郝思嘉那样,那中国就不应该站在世界第二这个位置。
中国要与时俱进的不仅仅是科技,还有思想与精神。这才是中国所缺乏的,所需要的。
记得自己曾在日记中这样写道:“2011年6月10日正式的加入了深圳市海洋王照明工程有限公司的大家庭当中,从那一刻开始,我感觉我的人生慢慢的发生了转变。激情与活力在我的内心重新的燃烧了起来!海洋王给了我新的历程与生命。”但是随着时间的流走,我的激情与活力在我的内心慢慢的、慢慢的将近熄灭了。以前一度的提醒自己:“张岭岭你必须要振作起来,没有了激情的人生纵使活着又有何滋味!”尽管自己天天在提醒自己,但是自己内心的火焰怎样也无法重新燃烧,这样的情绪让我困顿不已。可能是上天的怜悯与眷顾,最后让我得到了一本能唤醒我沉睡着的激情与活力,那就是我这天要写的—————《干法》。
服务中心秘书刚把《干法》发下来的时候,心里暗暗在想:“稻盛和夫还挺有意思不是教我们怎样活就教我们怎样干,回去可要好好看看他是怎样干出来的!”第二天早晨一坐上去客户那里的班车就抱起《干法》开始看,此刻的我已经沉醉了稻盛和夫先生的工作状态中。
稻盛说:
1、工作能够锻炼人性、磨砺心智,工作是人最尊贵、最重要、最有价值的行为。
2、获得心中快乐的前提是劳动。每一天认真工作,努力获得回报,才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜,正像漫漫长夜结束后,曙光就会到来一样。
3、与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作,脚踏实地,从眼前开始。寻找自己喜欢的工作,往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想,还不如先爱上眼前的工作。
4、想要成功就务必拼命工作,想要生存就务必付出“不亚于任何人的努力”。
5、专心致志于一行一业,不腻烦、不焦躁,埋头苦干,你的人生就会开出美丽的花,结出丰硕的果实。
6、“竭尽全力、拼命工作”,再加上“天天反省”,才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”,释放“真我”,让利他之心活跃起来,这样的作业就是“反省”。这样,我们的灵魂就会被净化,就会变得更美丽,更高尚。
7、即使是平凡简单的工作,只要不断地钻研创新,也会带来飞跃性的进步。在每一天的工作中时刻思考“这样做是否可行”,带着“为什么”的疑问,这天胜过昨日,明天胜过这天,持续不断地对工作进行改善和改良,最终必须能取得出色的成就。
正是稻盛和夫先生的这一字字、一句句深深的敲打着我的内心,而这每一次的敲打都能激起层层火花,慢慢的、慢慢的我的内心燃烧了起来。我就像那熊熊烈火准备去点燃我身边的每一个人,此时我深深的理解了海洋王用人标准里面的一句“真诚并具有感染力的人”。我要用我的真诚与激情去感染我身边的每一位人!
稻盛和夫的人生方程式:人生*工作的结果=思维方式*热情*潜力,我是一个真正的从缺乏干劲、霸气、朝气,懒散潦倒的人,到对人生和工作充满火焰般热情、拼命工作的人,我实现了一个从“0分”到“100分”的一个过渡。同时我也会用心的学习稻盛和夫先生,努力做一个“用心向上、具有建设性;善于与人共事,有协调性;性格开朗,对事物持肯定态度;充满善意;能同情他人、宽厚待人;诚实、正直;谦虚谨慎;勤奋努力;不自私,无贪欲;有感恩心,懂得知足;能克制自己的欲望”的人。
在此对稻盛和夫先生及其能够让我读到《干法》的海洋王表示衷心的感谢,是你们让我真正的领略到了人生的真谛!谢谢!
《妞妞》读后感1100字
我不知道孩子对于父母是怎样的存在,我只知道父母对于我是怎样的存在。我还能记得那个稚嫩的我,世界里只有爸妈。我们租在一个掉皮的石灰已成黄色的十几平的屋子里,生活在周边别墅的老少男女旁。时至今日,我只记得房东的女儿是个比我高漂亮的女孩儿,我们总在她家门前玩她各式各样的玩具,这里面的一天下午,我们在玩积木,一个球形积木由于我的无理抢夺引发了争吵,她哭了,我也哭了,转身回到家里,我知道妈妈在家,她看到我哭她很担心,问过我怎么回事后,让我捧了个最大的苹果,教我去跟姐姐说对不起。我刚把苹果给她,才说了对不起她就原谅我了,我们都很高兴。卖菜躲黑猫,我一看见穿黑色制服的就大哭,不为别的,只是因为他们比爸爸还要强大,夺走我们的篮子像个强盗,声音坚决犹如死神,我害怕。
后来,我们搬到另一个地方,我上了幼儿园,那个善良的年轻女老师不止一次地对我说:“你的被子太薄了,让你爸爸妈妈换一床厚的来。”我不知道她有没有对我爸妈说过,也不知道爸妈听了会有怎样的心酸。我知道的,只是爸爸总让我等得没有一个人了,夜色浮起,他匆忙赶到,哎呦我的小婷婷呀,爸爸一觉睡到现在,就赶忙来了!我俩哈哈大笑,骑着他的脖子要去买鸡腿,炸给妈妈吃,要裹面粉!
一年级的时候,我们挪了个地儿,开始了爸妈最充实最安定的生活,经营了一个兼早点的饭店,吃饭的客人都夸我懂事,说我机灵是个小鬼。我用课堂上学的一点点的知识跟妈妈拌嘴。她气急了,对我说:你身上流的是我的血。我很聪明地反驳她:刚出生的孩子那么小,能有多少血?她对外人极其豁达和宽忍,对我和爸爸蛮横和无理。有一次,她骑自行车到我学校,带了两根香蕉,那是从没有过的情景,我看着她歪歪扭扭地出了校门,小口极慢地吃掉了它们。四年前,爸爸开了个小刀住了几天院,妈妈上上下下悉心照料,她是极怕黑夜极怕鬼的,而住院部的楼下拐角正是太平间。我说我想吃烤鸭,她说我来给你做一只真正的烤鸭,她把煤炉烧得正旺,架一只炒锅,把鸭子放进去,用酱油和糖醋仔仔细细得烤了两三个小时,到最后,她看着乌漆墨黑的鸭子认真地说:“不能再烤了,再烤锅要通了。”她怀孕了。几个月里快快乐乐,一天中午吃着饭,说着说着就吵起来了,我爸时刻记着她是个孕妇,强忍下来,气得回房了。她不紧不慢地依旧夹着菜,末了,红着眼问我:吃不吃牛肉,糖醋的?过了一会,她端着一盘牛肉来到我面前,尽管我气她把我亲爱的爸爸气跑了,我还是高兴地和我亲爱的妈妈笑着吃完了牛肉。
《皮囊》读后感1100字
皮囊,皮之为质,囊之为形,藏污纳垢,谓之臭皮囊也。语出佛家典籍《四十二章经》:\天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。\以之喻世俗之身。以佛家观之,身体乃易朽之形式,而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。
不惟中国有此观点,西方亦有此说,云人死后体重会减少21克,那正是灵魂的重量。表述各异,其实一也。我们暂且不论二元论的对与错,单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。
《皮囊》一书中,第一篇写的是外婆的母亲阿太,九十多岁,却是看的最透的人。为了让作者的舅舅学游泳,将他扔进海里,差点溺死,邻居责备她,她反驳说:肉体就是拿来用的,又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看,阿太的行为无疑是怪异的,但是其中却蕴含着大智慧,也就是她自己所说的\舍得\。正是因为相信这幅皮囊乃是身外之物,阿太才会如此豁亮。
人生迷雾重重,一旦想清其中关节,耳目就会焕然一新,由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱,虽然尘世污浊不堪,皮囊藏污纳垢,他们却能保持一颗真正的赤子之心,不受皮囊的束缚,超脱六界之外,活出真正的自我。
《红楼梦》中二十二回,宝钗点了一出戏,叫《寄生草》,里面有两句是这样唱的\赤条条来去无牵挂\,\一任俺芒鞋破钵随缘化\,曲子慷慨悲凉,唱的正是那\花和尚\鲁智深。作为和尚,本该受具足戒,他却酒肉穿肠过;作为和尚,本该潜心向佛,他却四处打抱不平,一般和尚见他,只能无奈摇头叹气:有辱沙门。殊不知,鲁智深比他们高了不止一个层次,因为他从本质上理解了什么是戒律:戒律只是一个形式,目的是为了修行成佛,所以我\佛祖心中留\,与你们并无差别。而打抱不平是因为,他知道佛性即人性,不仅要自渡,还要渡人。\赤条条来去无牵挂\真是贴切的概括出了鲁智深的真性情,难怪宝玉一听眼泪就下来,因为从本质上来说他们是一类人,但不同的是宝玉有诸多束缚,无法活得那么潇洒,所以眼泪掉了下来。
再抽象一点,这种关于形式与本质的思考,在中国由来已久。李白说:\夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客\,不愧是杰出的浪漫主义诗人,想象奇诡瑰丽:万物之大,品类之盛,不过寓居天地之壳中。万物皆为表象,天地才是本质。
那么问题来了,在这充满表象的世界中,你是愿意浮在生活的表面上,尽心尽力的伺候皮囊求得感官上的满足,还是愿意潜下心来观察生活的本质,求得灵魂的解脱呢?
这个问题,可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么,但是有一句话却值得我们深思:了却平生青云志,空留一副臭皮囊。
《情人》读后感1100字
打卡《情人》完结
渡边淳一对人物感情的描写非常细腻,特别是对于女性角色的描写非常深刻,能够捕捉到在不同场景中女性的心理活动。书中女主角修子,是一个有很高精神追求的人物,性格独立,聪慧能干的都市白领,从职业可以看出,渡边淳一先生塑造的人物形象:自由、新潮,所以修子对于爱情对于生活的追求,在于舒服。
对于修子的人物设定,让人既喜欢又讨厌的,喜欢的是她对于自己有明确的追求,在书中好几次有父母辈“逼婚”的场景出现,但是在修子已经33岁的年龄时,仍然没有因为结婚而结婚(从她的追求者冈本因为被修子拒绝而结婚就可以得知 ),她知道自己该踏出哪一步,如她把自己和远野的界限划得很干净(对于情人这种关系来说,算是值得称赞的),保持长达5年的婚外情关系,虽然是情人,但是不让自己涉足对方的家庭和工作,尽量只保持简单的“情人”关系,也不希望双方约束太多。还有一点很佩服她的是她的自主独立意识非常强,尽管和远野保持这样的关系, 但也只是收收礼物一起吃饭,不涉及金钱往来,另一方面她考虑的是怕用金钱而把自己套牢,让自己在接下来的相处中会变得很被动。
但同时也很厌恶修子这个人物,干涉已婚家庭,并且对于自己当有妇之夫的情人这种做法并不觉得有任何不对之处,只觉得不影响对方的婚姻不干涉家庭就行了,这种做法可以说是毫无底线了。从修子的朋友中可以得出,对于这种情人的关系,她们其实也有点羡慕修子和远野的关系,简直是刷新三观了,可见这种情况对于日本来说貌似很常见(包括失乐园中男主同事也很羡慕男主有情人,并加之调侃)……还有呢就是修子对于冈本的追求其实有点像养备胎,即不接受也不拒绝,修子也曾想要有一定的追求者,就同事而言,修子更像不容易追到手,需有更优秀的人来匹配,而热情急躁的冈本没有这种顾虑,恰好又是这样的追求者。
修子可以说是很自私的,在文末,远野已提出要和夫人离婚和她结婚时,却被她拒绝了,并要和他分手,其实在文中时作者已经有过铺垫,修子喜欢的是远远的爱情,希望是互不干扰,渴望的是浪漫,并不想远野的生活、家庭、工作进入自己的生活状态,并且,远野即将离婚对于修子来说可以说是晴天霹雳了,她原意是不想当他们婚姻的罪人,而远野口口声声告诉修子是因为爱她所以离婚,这对修子来说承担太重,这不该由她担负。对于修子来说她喜欢的是偷情那种刺激感,但最终他俩算是分开了。若要是续写后面剧情可能是远野离婚,修子继续物色已婚丈夫继续偷情吧,以后结婚应该不太可能。修子可以说是又胆大又胆小的人了。
复活是俄国作家托尔斯泰的代表作之一。这里的复活,不是肉体的复活,而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带,将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解,所以,我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。
关于这本书的作者,列夫托尔斯泰本人,他出生于俄国的一个大贵族家庭,本人是伯爵,早年受西欧启蒙主义的思想,所以他的前期创作,既十九世纪五十至七十年代的作品中,既不满于专制农奴制,贵族阶级的寄生和腐朽,又憎恨资本主义社会的文明,但还寄希望于理想的贵族,幻想通过温和的改革使贵族和人民互相亲近,变矛盾为和谐。七十年代末,八十年代初,社会的激烈变动,加上本人紧张的思琦,引起了他的世界观的巨变。
复活是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的最高的一峰。它没有战争与和平史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意,没有安娜卡列尼娜的波澜与不安的骚动--它,完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!
读完这本书后,我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民,他彻底的改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫复活,我想复活的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻的检讨自己,承担自己所犯的过错。
复活这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶,但是人因环境而变,所以当他身处在黑暗的环境中时,变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差,只要受到影响便会发生翻天覆地的变化,只有仔细的把握好生命的小船,才不会迷失方向,永远保持真正的自我。
复活一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况,描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸,揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质,表现出深厚的人性,宣扬了高尚的人性。我认为拥有人性是做一个人最基本的原则,要让精神的自我永存,就要行得正,有自己的主见,有勇于自我审视检讨的勇气。善与恶往往只在一个人的一念之间。
《干法》读后感1100字
读完了干法这本书,感觉有所鼓舞同时又有一阵的压抑。
书中稻盛和夫先生提到对现在的年轻人不理解,无法理解为什么现在的年轻人认为工作是劳役,为什么有很多人不愿意工作。
他认为人的价值应该通过劳动来体现,为了工作付出不亚于任何人的努力才是人生的意义。
可是时代真的变了,不仅是日本,连目前的中国也变了,因为有很多的人终其一生的奋斗还不如其他人父母给的一套房;再熬夜加班还不如某二代参加社交party不经意间扩大了人脉促成了一桩生意。打打游戏发发微博都是全国的头条新闻。
不仅是普通年轻人的甚至优秀的年轻人也感到一阵阵的绝望!天之骄子清华毕业生买不起房这不是什么新鲜的新闻。
因为资本和资源的回报是你我的努力和奋斗无法望尘莫及!而不像当年早些时候,既然大家都是一穷二白,那比的就是谁勤奋些,谁更努力些,辛苦些都能换来回报,大家也无怨言。
而现在眼前更多的案例是创业几年的利润不如买套房子。
大家怎么甘心在平凡的岗位上拼命干?而且不少公司岗位干好了也不属于你,还可能落得一身职业病。
既然努力了不一定成功,不努力至少可以爽一把。这是微信朋友圈里不少年轻人的格言。
当然稻盛先生分享的很多理念依然非常有价值。
确定了目标就要负责任的执行到底,去完成!这既是锻炼自己能力,更是磨练心性。
无论社会再怎么变化,我坚信这一点是不会发生变化的,做事情要负责任,承担了就要把手头上的事情尽最大努力做好;定了计划和目标,就一定要实现;既然做了,就干出点模样!
稻盛和夫先生还分享了做人的正确思维方式公式:人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。这里的思维方式稻盛和夫认为有正负之分,正确的思维方式是利他的,是符合良知的。
之前我个人只是一名普通的工程师,现在做公司创业,越来越体察到利他的重要性,也就是说自己做的事情对于客户对于合作伙伴甚至对于社会有什么价值,至少简单点说,解决了一个什么问题。正确的良知保证做人做企业不会走偏。
热情和能力是做事的效率,对从事的工作热爱有热情,那么就会享受工作,高效率的工作,能力也会提升。专业能力也可以学习,如果能力真的和工作岗位不匹配,可以尝试调岗和跳槽。不过做事情创业必须追求效率,为了抢市场多少公司都是贴钱上呢。天下武功,唯快不破。
这是一个最坏的时代,又是一个最好的时代。一边是阶层固化严重,一边是互联网分享经济,人工智能等科技发展,机遇与挑战并存。但不管怎样,对未来有想法有目标的你,加油干吧!既然选择了远方,便只顾风雨兼程……
《面纱》读后感1100字
看完这本书,内心很受震撼!虽然是在下次多年前写的,但是直到现在依然历久弥新,焕发出它应有的生命力!每个人也许都或多或少的戴着一层面纱,只是聪明的人面纱更厚重一点,但作为一个普通人似乎更好,永远也不用揭开面纱,因为他没有。
对于书中的主人翁沃尔特和凯蒂,他两的婚姻很悲剧。虽然沃尔特深深地爱着凯蒂,但是他太不善言辞,从来都没有想过让凯蒂融入自己的生活圈子。也许他也只是肤浅的爱着凯蒂的外表,没有爱她的灵魂。虽然她的灵魂也丑陋不堪,但最终还是获得了救赎,找到了通往心灵宁静的路。只是代价略显沉重。说说沃尔特,总体而言,他是一个聪明,有个性的好人,可并不是一个可爱,好的伴侣!他两婚姻中的不幸一般原因是出自于沃尔特自己。他一直以来都认为自己是一个好人,圣人。够傲娇,出现了矛盾也是用冷暴力解决。他知道凯蒂出轨,居然没有任何的爆发,只是想用一种极端的方式结束他两中一个人的生命——去霍乱严重的灾区。这个并不是他对于受苦受难中国人有多怜悯,他只是出于报复凯蒂,想用这种方式让凯蒂或者自己死于霍乱。这算是他傲娇个性中的一个阴暗面。虽然知道凯蒂的为人,但是他却还爱着她,他也一直为这件事情感到羞愧。爱她却又要她饱受折磨,自己的灵魂也得不到安宁,这又是何苦,要么就彻底结束这种爱恋,要么就忘掉以前发生的事情,原谅她的不忠。好好的生活。最后沃尔特死于霍乱,凯蒂希望他最后能原谅自己。而他说了一句谜一样的话语“死的是条狗”。看了一下出处,说的是一个好心人,收养了一条流浪狗,刚开始和谐相处,突然有一天那条狗发疯了咬伤了好心人,人们都为好心人难过,但是奇迹居然出现了,好心人好了,狗死了!真不清楚这个到底应该怎么理解。是说好人有好报还是说其实好心人只是假的好心人,其实他的毒比那条疯狗的毒还要毒,以至于疯狗咬了他,疯狗都被毒死了。想想也是挺吓人的。但世间其实是有这样的人存在的。真坏人并不可怕,可怕的是假好人!
毛姆的确是一个伟大的作家,从中可以看见很多人性,折射出社会的方方面面。很为里面的那个修道院院长钦佩,放弃高贵奢华的生活,献身天主。为人类做出一定贡献!当然也看见了一些令人惊愕的东西,比喻爱情!为什么沃特尔知道凯蒂不喜欢自己还要如飞儿扑火般送死,凯蒂明明已看穿他情人的虚伪,庸俗的小人姿态为什么还对他恋恋不忘,想要投入到他肮脏的怀抱中。凯蒂的父亲明明不喜欢她的母亲,三十年来都由如在囚牢里生活,可为什么没有想要结束。当然最可怜的还是沃特尔,虽然他也不乏聪明,有爱心受到别人的尊敬,但却从未得到过凯蒂的爱,从来都没有,他的死在凯蒂看来似乎是对自己的一种解脱。突然觉得作者心好狠,比电影真的要残忍很多!
《随遇而安》读后感1100字
我喜欢读人物传记,几十年的经历浓缩成精华呈现给读者,总让我有种占便宜的感觉,作者人生中的收获与挫折对于我们来说是种参考,领悟到什么各凭机缘。
一、乡愁是我们与过去美好的牵绊
第一章是孟非感情最浓烈的部分,文章的字里行间无不透露着他对家乡山水的喜爱,重庆凭山而建,孕育出善良淳朴的山民,天性热情,讲义气,邻里之间相处融洽,同事之间其乐融融,印象中有这么几段描写:邻居给孟非一家送行,一家老小全员出动。重庆的媒体为不出名的孟非做宣传,只因为他是自己家乡的人,这份厚爱,孟非他都明白。童年里,孟非有着许多美好的记忆,他的外婆占了浓重的一笔,而父母的朋友胜似家人。
二、不一样的城市,新的开始
孟非对着自己的祖父有着深厚的情感,他叙述了祖父曾经的经历,可能是心中有着一丝崇拜心理,小时侯与祖父去澡堂的记忆直到现在都历历在目,或许那时候在南京幸福的记忆不多,所有他对着两件事才记忆犹新。随后孟非的工作生涯就开始了,印刷厂的辛苦没有让他屈服,临时工时期的锻炼让他飞速成长,直至自己的才能被发现,从而成为一名记者,过程写得很简单,但实际付出的辛苦可能我们完全想不到。
三、既然生平大概已叙述完毕,接下来就是爱与远方
新疆这片土地神秘而迷人,西域的历史与文化实在是让人感到震撼,孟非通过拍纪录片的经历完全感受到了它的壮美与独绝。少数民族的好客尤为突出,酒成为彼此之间沟通的纽带,其各族人民一家亲在人与人的来往间得到充分的展现。
多出去看看,了解一些新的事物,是百利而无一害的。了解另一个民族,要深入这个国家的街头巷尾,探寻当地风土人情,在与人交往的过程中,慢慢搞清楚这个民族的世界观价值观。
我们印象中的德国人,刻板,教条,严谨,而随着孟非与之相处发展却发现了不一样的德国人,他们好客,热心,礼貌,负责让人记忆深刻,原来美好是需要我们去发现的,只是一昧的封闭自己又怎么会感受到美呢?
以色列见闻,有时候我们在真相面前,显得无知又弱小。
以色列居然是个法治社会,从前是从书本中了解这个国家,只知道战乱不断,水资源匮乏,宗教信仰令人惊叹,现如今有了孟非的讲解我才意识到应该重新认识以色列。在以色列,所谓法治,很大程度上表现在工会制度,以色列人好像不知道什么是顺从与屈服,他们用法律手段合法罢工,维护自身的权益,在我看来这是民主的一种表现形式,对于国家发展有深远的意义。
随遇而安这本书,记录了孟非几十年的风雨历程,丰富的经历使孟非洗尽铅华,明确自己的发展方向,从而努力成长为杰出的新闻媒体人。他更像是一位叙述者,回顾自己的半生,没有太多的抱怨也没有过多的悲悯,顺其自然地过着自己的人生。
现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.
时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走.
我记得有这么一句话:时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时.你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的.
赢得了时间,就赢得了一切.列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵.少壮不努力,老大徒伤悲.就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤.
有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的.
燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢?
古人曾说过一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴,长歌行一诗中也提到少壮不努力,老大徒伤悲。每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返,不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱,联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?
我曾听说过这样一个笑话:一个公司人员向老板请假,公司老板对他说,一年365天,52个双休日,减去这104天,还剩261天,你每天还有16个小时不在工作岗位上,减去这170天,还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡,用掉23天,还剩68天,你每天吃饭用1小时,用去46天,还剩22天,你通常每年向公司请2天病假,只剩20天,每年有5个节假日,公司不上班,减去这5天,还剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,这样算下来,你工作时间只剩1 天,而你还要请这1天假。读完这则笑话,我不仅哈哈大笑起来,笑完又有一丝寒意,虽然这位老板计算时间的办法不一定准确,但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友,每当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里闪去。朋友,人生虽短暂,但细细地算一算,一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得陈忠实曾经说过:无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈,不要动摇,不必辩解,走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解,都会耗费心力,耗费时间,耗费生命,不要耽搁自己的行程。
默默地合上书本,闭着眼深呼吸,这本叫做《童年》的书,是在某个很平凡的下午翻开它的第一页。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况,写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
当我读完这本书的时候,感觉有些压抑,可能是被文中的气氛给感染到了吧。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他,虽然阿廖沙那时候还很小,不过我猜阿廖沙也很心疼吧,自己深爱的人离开了自己,能不心疼吗?躺在昏暗昨小房子里,穿着一身白衣裳,光着脚的那个人,已经不能再见到了,失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在知道自己心爱的丈夫离开人间的时候,想在孩子面前树立自己的坚强形象,可是眼泪还是不争气地往下流,她在哭,哭到手都抖了,可见她是多么喜爱她的丈夫。
没人知道她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。
因为父亲的去世,令到他们母子两个没办法在这里生存下去,就这样,阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。
外祖父是个很奇怪的人,脾气时好时坏,阿廖沙经常遭受到他的毒打,阿廖沙某次毒打过后,外祖父却意外地来看望他,还给他说了很多自己的故事,阿廖沙从那天起觉得外祖父并不是很可恶。善良的外祖母也经常处处护着阿廖沙。在外祖父的家中,阿廖沙认识了他的亲戚,两个贪得无厌,自私自利的舅舅,为了争夺财产不停地在吵架,我猜那时候阿廖沙的心情应该很沉重吧,明明是一家人,应该开开心心地生活在一起,互相帮助,却因为财产的问题每天闹得不可开交,谁不想拥有一个和和气气的大家庭?谁不讨厌那个自私自利的混蛋?
其实他也想过调节家里的关系吧,只是他没有能力。
阿廖沙的童年是在贪婪,残忍,愚昧,亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样,不过他认识了深爱着自己的伙伴小茨冈,每次遭到外祖父毒打的时候,小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧,除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人,有时候却去偷窃东西,外祖父知道后不但没有批评,反而表扬,从这里可以看出外祖父的贪得无厌,小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧,不过应该也有些麻木了吧,已经是经历过一次了。
我在想,小茨冈在他的年龄段正处于自由自在,无忧无虑地玩耍,可是却因为家庭的环境被迫谋生,从前的我还一直抱怨着什么,不过看完小茨冈的经历以后,我会好好地珍惜着我眼前的一切,我不想后悔,我会抓紧我现在所拥有的一切。
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