最近,我根据卢老师的推荐,读了《可爱的中国》这本书,读后让我的内心久久不能平静。
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《可爱的中国》这本书是由北京大学中文系教授、著名文学评论家张颐武、著名作家梁晓声联合推荐,谭五昌选编。本书选收20世纪20年代以来的红色经典散文,宣扬爱国主义、英雄主义、民族气节、奉献精神、纯真情怀和高尚品格。书中收录的散文作品或由革命人创作,或讴歌革命、礼赞英雄,或曾经感动几代人、产生过重大社会影响、传递一个时代的声音、或与重大历史事件相关联。是一本影响过几代人成长的红色经典散文。
这本书中的所有文章都打上了鲜明的时代烙印,看这本书,让我很好地看到了新中国成立后成长起来的两三代人的历史记忆与青春激情。阅读这本书中的文章让我对20世纪中国人为了民族的解放、国家的富强所进行的艰苦奋斗,所作出的牺牲有了更加深入的体会和理解,也让我了解今天中国的发展、繁荣和强大的历史渊源,从而产生强烈的民族自豪感和历史责任感。
这本书的所有文章,都很有感染力,对我印象最为深刻的是方志敏写的《可爱的中国》节选,“朋友,我因无钱读书,就漂流到吸尽中国血液的唧筒——上海来了。最使我难堪的,是我在上海游法国公园的那一次,……一走到公园门口就看到一块刺目的牌子,牌子上写着‘华人与狗不准进园’几个字。这几个字射入我的眼中时,全身突然一阵燃烧,脸上都烧红了。这是我从末有过的耻辱!在中国的上海地方让他们造公园来,反而禁止华人入园,反而将华人与狗并列。这样无理的侮辱华人,岂是所谓‘文明国’的人们所应做出来的吗?华人在世界上还有立足的余地吗?还能生存下去吗?我想至此也无心游园了,拔起脚就转回自己的寓所了。”
看到这里,我的内心非常愤怒,在中国的地盘上,你们竟敢这样撒野,污辱华人。但这又让我明白了一个道理:弱国没有地位,就算是你的东西,也不是你说了算,只能任人宰割。你看现在我们的国家多么强大呀,谁还敢这样欺负?看了这篇文章后,我立志要好好读书,努力掌握科学文化知识,为建设更加强大的祖国而努力奉献!
《可爱的中国》是方志敏1935年写于狱中,以亲身经历概括了中国从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史,愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!他毅然拒绝任何劝降,即使到了生命最后一刻,依然放喊:“我虽然现在不能实际地为中国奋斗,为中华民族奋斗,但我的心总是日夜祷祝着中华民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功!假如我还能生存,那我生存一天就要为中国呼喊一天。”虽然身为已决之囚,但方志敏的内心仍洋溢着对中国未来无法阻挡的阳光与希冀。他想象中国一定有个可赞美的光明前途,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾病,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇恨,生之快乐将代替了死之忧伤,明媚的花园将代替了暗淡的荒地!这时,我们民族就可以无愧色的立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等的携手了。
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信中所描绘的情景,在今天都实现了,甚至是更好。我们亲爱的祖国已经今非昔比,中国的经济发展速度处于世界领先之列,在国际舞台上拥有了充分话语权,再也不会任他国践之踏之了,如今的中国已然从站起来、富起来昂首迈进了强起来的新时代:中国智造、生态文明、科技强军、一带一路、大国外交……汶川大地震时众志成城的决心,海外撤侨行动的中国救援速度,面对来势汹汹的新冠疫情,14亿中国人上下同心、守望相助,在任何危难时刻,祖国都挺起民族脊梁,做人民最坚强的后盾。倘若这个世界存在灵魂,那些“方志敏们”,曾为国家繁荣而至死奋斗的壮士,看到国家今日这般蓝图必定会非常欣慰吧。
作为一名入党积极分子,生活在“前人栽树、后人承荫”的幸福年代,不能忘记那些为了新中国独立自由而争取伟大解放事业所牺牲的英烈们;不能忘记那些为建设社会主义新中国默默耕耘、辛勤劳动的人民群众;不能忘记那些为开创、建设中国特色社会主义事业,披星戴月、呕心沥血的拓荒者。居安思危,发奋图强,积极向党靠拢,以主人翁的姿态把祖国建设得更加美好、更加强大。在平时的工作中也一样,主动参与集团先锋党支部创建工作,发扬“忠诚、奋进、创新、为民”的红锤精神,为北部湾区建设贡献一份力量。
《书经·大禹谟》中说道“可爱非君?可爱非民?”,诗圣杜甫又在诗中写道“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”,“《爱莲说》里也曾提道“可爱者甚藩”,可见,能被称为“可爱”,必是令人敬爱的、喜爱的亦或者值得爱的。有幸,我读到了《谁是最可爱的人》这本书,在感动和震撼中,更深深领会到书中“最可爱”的涵义。
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《谁是最可爱的人》讲述的是抗美援朝期间,志愿军在战场上奋勇杀敌、保家卫国的英雄故事。在这些闪耀着战士们“最可爱”光辉的故事中,最让我感动和震撼的是松骨峰战役。在这场战役中,敌人用32架飞机、10多辆坦克的集团军向我军一个连的阵地汹涌卷来,在敌我力量如此悬殊的情况下,整个山顶被打翻了,汽油弹的火焰把阵地烧得通红,战士们在烟与火的山岗上,坚持激战8小时,直到子弹打光,他们又用冒着火苗的身躯扑向敌人······在掩埋战士们的尸体时,只见他们有的嘴里衔着敌人的半只耳朵;有的紧紧抱住敌人,分都分不开,和他们烧在一起······读到这里,我已是泪流满面,战士们用钢铁般的意志和视死如归的信念告诉我们,他们不辱使命,何等无畏!何等伟大!他们就是最可爱的人!
如今,抗美援朝战争已远去,但英雄的身影从未走远,最可爱的人一直在我们身边。
白衣赤子心,执甲战荆楚。疫情来临时,医务工作者在祖国和人民最需要的时刻,义无反顾逆行疫区,有的连续十几个小时奋战在病房;有的夜以继日,研制药物和疫苗······这群人,英勇无畏冲在最前线,用生命和汗水挡住了疫情的脚步,保障了我们的安全,他们就是新时代最可爱的人!今天,各行各业中,我们都能找到最可爱的面孔······
我想:所有坚守“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的信念之人;勇担“天下兴亡,匹夫有责”的担当之人,心怀“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”无畏之人,都是最可爱的人!我们小学生应肩负使命,立志报国,学好本领,完善品格,争做最可爱的人!
魏巍谁是最可爱的人读后感大全800字2没错,这段话出自魏巍的那篇散文《谁是最可爱的人》,他曾被选入中学语文课本,陪伴着几代人的成长。当我翻开杨朝晖所著《谁是最可爱的人》的时候,看到一个个鲜活的故事,我深深地被他们的精神所震撼,被他们坚定的意志所折服。
《谁是最可爱的人》一书讲述的是抗美援朝时期中国人民志愿军不畏牺牲、奋勇杀敌,为保卫祖国和人民英勇战斗的故事。其中最令人震撼的是松鼓峰战斗,志愿军为了阻挡敌军逃跑,和敌军殊死拼搏,在寡不敌众的劣势下,他们毫不退缩,哪怕到最后一刻也要死死抱住敌人,用身上被点燃的火苗与敌军同归于尽。他们最终是失败了,但他们英勇战斗的精神永存至今。
近现代的战争史,时代混乱,但人心赤忱,英雄铁骨。悠悠五千年留下的是文化积淀,动荡百余年,革命与拼搏精神荡涤人心。正是在那样的艰苦卓绝的时代背景下,战士们和革命先烈们的付出和牺牲就如金子般闪闪发光,一点点地驱走社会的黑暗,照亮中国前行的路。是啊,他们是那个时代里最可爱的人,那股不畏困难与牺牲的冲劲,那种追逐真理和平的舍我精神,如此动人。我在这个和平安稳的年代里,再细看那个年代的艰苦故事,并不觉得枯燥寒酸,枪林弹雨里我看到了勇敢、坚持,革命斗争里我看到了坚定、团结,那些珍贵的品质就像黑暗里明亮的烛光,光照到我的心里。
我感慨于先烈们的事迹,也关注现今时代的许多故事。每个时代里都有可爱的人,他们可爱的点或许有所不同,但他们对于社会的影响是不可忽视的。21世纪里,现今的中国没有战争,但国力还是相对发达国家落后一些。从一个贫穷落后的国家到现在成为一个国力强劲的大国,每一代中国人都付出了自己的努力,每一个在自己工作岗位上兢兢业业的中国人的贡献都不可忽视。其中有科学家、医生、教育者、工人、商人等等,他们就是这个时代最可爱的人,认真勤恳就是他们的可爱标签。
我很庆幸地生活在这个时代,有前人留下的精神食粮,有行业先锋身体力行的指引,激励着我不断前行,努力做一个新时代的可爱的人。
魏巍谁是最可爱的人读后感大全800字3上世纪五十年代,中国著名红色作家魏巍写了一篇纪实性报告文学>。这篇作品刊发后,就在全国上下引起了人们强烈的共鸣和阅读的渴望,特别是作品中描写的松鼓峰战斗,志愿军为了拦截敌人,与敌人展开殊死拼搏,虽然只有十几个人,但面对装备精良声势浩大的美军,他们毫不退缩,英勇作战,飞机上投掷下来的燃烧弹使志愿军身上着了火,他们仍然坚守在战场上,子弹打光了,他们把枪砸碎,火苗在志愿军身上鸣鸣的燃烧,他们冲出阵地仆向敌人,与敌人同归于尽,他们心中只有一个念头:一定要取得战争的胜利。这种精神是多么可贵啊!如果你问我,谁是最可爱的人,我会毫不犹豫的回答,我们的战士-----伟大的中国人民志愿军。
正是"松鼓峰"的战斗场面,志愿军战士甘于奉献,不怕牺牲的英雄气魄、英雄事迹和爱国精神,深深地触动了作家魏巍,激励着他不得不动笔。>由此而诞生,并载入史册,选入到中学语文课本中。我就是在读中学时读到的这篇让我感动的难于忘却的作品。现在重读这篇作品,它依然能激励我的爱国热情和崇尚英雄的情怀。
这篇作品,以散文诗样的抒情方式,真实的表达了作家发自内心的情感:"在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水,在放纵奔流着;我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历,这就是,我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!谁是我们最可爱的人呢?我们的战士,我感到他们是最可爱的人。也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些'兵'吗?他们看来是很平凡、很简单的哩,既看不出他们有什么高深的知识,又看不出他们有什么丰富的感情。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!"当你读到这段文字,你会感受到作家对我们的战士是那么的敬意、敬重,急切地想把自己亲眼目睹和了解到的战士的英雄事迹一一讲述给你,让你了解我们的志愿军们才是最可爱的人。正是作家魏巍这样一批人对英雄的战士颂扬、彰显,掀起了全国民众对人民英雄的爱戴和崇拜,成为人们心中最可爱的人。
到了上世纪七十年代末,越南在苏联的支持下,对中国采取敌对行为,不断在我边境进行武装挑衅,严重威胁到我国边境的安全。为了维护国家的安全与稳定,震慑越南侵扰我国边境的气焰,中央军委下达了对越自卫还击作战的命令。1979年2月17日凌晨4时半,集结在中越边境上的中国人民解放军从广西、云南两个方向对越南北方6个省11个县发起了进攻,打响了对越自卫还击战。我当时作为一名军人,很荣耀参加了这场为国保家的自卫还击战,成了新时期的最可爱的人,受到了祖国、家乡人民的关切和关爱。现在想想仍觉得自毫、光荣。
时间的推移,这场战争离我们已经37年了。今天的人们在商业功利和拜金风气主宰的社会大环境里,已经变得低俗、市侩、无心,什么人民英雄、什么爱国主义、什么社会主义核心价值观都已不屑了,谁是最可爱的人自然也在人们心里淡漠、渐渐的忘掉。每当想到这些,心就寒、心就痛、心就流滴。国有英雄不知惜,国之耻也!
忘记历史就意味着背叛!这句警言,望人们牢记在心。
“谁是我们最可爱的人呢?我们的部队、我们的战士,我感到他们是最可爱的人。也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些‘兵’吗?他们看来是很平凡、很简单的哩。既看不出他们有什么高深的知识,又看不出他们有什么丰富的感情。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!”
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在读杨朝晖的《谁是最可爱的人:永不磨灭的解放军精神》这本书时第一次看到上面这段话,记忆特别深刻。这段话出自魏巍的散文《谁是最可爱的人》,它曾被选入中学语文课本,伴随着我们几代人的成长,我就是其中之一。
书中讲述了一个个感人至深的军人形象,一个个真实而平凡的官兵将士,用他们有血有肉的生命去践行使命,在一件件感人至深的故事背后,我们看到的是一种信仰、一种奉献、一种精神。这本书对弘扬解放军精神,学习解放军精神,提高我们的思想觉悟、道德修养,进而深度影响我们的工作、生活、学习状态有着积极向上的作用。
今年是纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年,同事们都说抗美援朝电影《金刚川》很好看,网上评价也很高,为了更直观感受解放军精神,我买了25日晚上的电影票,看完《金刚川》,我的心灵受到极大震撼,身上一阵阵打冷颤,期间被感动的哭了好几次。如今生活在太平盛世的我们,真的都应该去看看这样的电影,看看如今的繁荣昌盛是怎么得来的。好多感人至深的画面,都充分体现了谁是最可爱的人——无所畏惧、勇往直前、前赴后继的中国人民志愿军。
电影讲述1953年,抗美援朝战争进入最终决战阶段,志愿军在金城发动最后一场大型战役。为在指定时间到达,向金城前线投放更多战力,志愿军战士们在物资匮乏、武装悬殊的情况下,不断抵御敌机狂轰滥炸,以血肉之躯一次次修补战火中的简易木桥,美军每次炸完桥、工兵连都会克服困难迅速修补好,美军见不能有效阻止志愿军建桥过江最后决定用燃烧弹烧桥,工兵连为了让主力部队在战役打响前到达指定地点,完成整体的战略部署,无数战士化作人桥让战友们横跨金刚川的桥。
电影的高潮就是张飞(张译扮)和关磊(吴京扮)对战敌机的画面,让人瞬间进入真实的战争场面、身临其境感受到战争的残酷。他俩是经验丰富的老炮手,在炮弹匮乏、极度危险的情况下,美国的飞机一次次来偷袭、炸毁木桥,这两位同志不惜暴露自己也要击落敌机、为战友们成功修桥渡江提供最大限度的掩护。
尤其是在老关牺牲后,张飞为了在关键时刻争取时间掩护大部队渡河,发射5枚荧光弹,同时点火照亮炮台周围,和敌机展开对抗,最终身边的战友全部阵亡,炮台也被炸毁,而他也被炸弹炸掉一只胳膊和一条腿。张飞用打火机烧伤口止血,用布条简单包扎残肢,他扛起了最后三颗炮弹,拄着拐杖向另一个炮位艰难地走去。美国飞行员再次折返,而张飞等候多时,他用汽油点亮了最后的炮兵阵地,用剩下的一只胳膊和一条腿坚守在炮位上,用最后的炮弹与反复侵扰的敌机同归于尽......
抗美援朝战役(金刚川之战),充分展示了中国人民不畏强暴的钢铁意志!充分展示了敢打必胜的血性铁骨!充分展示了中国人民维护世界和平的坚定决心!全国各族人民由衷称赞志愿军将士为“最可爱的人”!
任何一个伟大的国家,都有一种伟大的精神作为支撑;任何一支优秀的军队,都有一种坚定的信念成为支柱。解放军精神,在任何一个时代都是最宝贵的精神,这种千锤百炼的精神值得每一位中华儿女尊重、了解和学习。让我们向这些最可爱的人,致敬!(韩明)
“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”
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当您听到这首歌的时候,你一定能猜到,我今天分享的内容与“抗美援朝”有关。是的,您没有猜错,的确如此,我分享的是著名作家魏巍的报告文学——《谁是最可爱的人》。
读着这篇文章,我的思绪又回到了硝烟弥漫战火纷飞的岁月。文章只选择了三个最能表现我们志愿军本质的三个典型事例:1、112师335团1营3连三连松骨峰阻击战,一个连与敌激战八小时,仅剩七人;战后,这个连的阵地上,枪支完全摔碎了,机枪零件扔得满山都是。烈士们的尸体,做着各种各样的姿势,有抱住敌人腰的,有抱住敌人头的,有卡住敌人脖子,把敌人捺倒在地上的,和敌人倒在一起,烧在一起。还有一个战士,他手里还紧握着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆,和他死在一起的美国鬼子,脑浆崩裂,涂了一地。另有一个战士,他的嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士们遗体的时候,由于他们两手扣着,把敌人抱得那样紧,分都分不开,以致把有的手指都折断了。……2、一名普通的志愿军战士从大火中奋不顾身勇救朝鲜小孩儿;3、魏巍在防空洞中与我们一名普通的志愿军谈话的故事,“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里,泡上一壶茶,守住个小火炉子,想吃点什么,就吃点什么……”。
这些真实而鲜活的画面,虽然已历经了半个多世纪,但依然深深地打动了我,并让我想到了更多的英雄。
《上甘岭》上,喝一口尿,奔向机枪,一个战友倒下,后一个战友迅速上前。一个苹果中又有多少英雄的鲜血!
《英雄儿女》中,一个人独守阵地的王成,一句“为了胜利向我开炮”,是多么的英勇无畏!
《三八线》上,血战长津湖在零下40多度被冻成永远的丰碑,依然紧握钢枪,目视前方的英雄连。
《金刚川》中,面对燃烧弹,面对敌机轰炸仍一往无前,用自己的身躯扛起整座桥梁的英雄战士。
《跨过鸭绿江》上,烈火焚烧而坚如磐石纹丝不动的邱少云,面对喷吐火舌的敌人碉堡毅然用胸膛堵住机枪口的黄继光。
他们的英雄群像是“正能量”的代言人。我们的志愿军战士一次又一次突破人类的生理极限,并不是因为他们不是普通人,而是源自于内心深处,对于祖国的忠诚,对于人民的热爱,他们是用自己的血肉之躯战胜了钢铁,战胜了烈火,战胜了冰雪。
一幅幅画面,一面面血染的战旗告诉了我们:真的是从来就没有什么岁月静好,只因有人为我们负重前行,他们永远是“最可爱的人!”
《亮剑》中的李云龙演讲时说:我们的军队之所以能够一次又一次在劣势条件下战胜强敌,是因为我们有军魂,即使敌众我寡,即使身陷重围,也敢于亮剑,绝不屈服。在“英雄们”的信念中,从来就没有不可能,只有“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪情!
他们在用自己的行动告诉我们:做人做事,主要因素始终在人,必胜的信念,顽强的意志,为实现目标,绝不放弃不断努力的行动,是创造奇迹的源泉,困难从来都是可以克服的,而绝不是失败的理由!
英雄们说:“只要祖国记得我。”想想今天的我们,比过去条件何止好了千万倍,“家长里短、儿女情长”绝不应是我们生活的主旋律。我们是祖国教育战线上的战士,教育战线上的共产党员们,首先应成为这条战线上最可爱的人。当我们的教育,我们的学校,我们的同事,我们的学生遇到困难的时候,我们应是第一个冲上前的人!
请让我在《英雄赞歌》的旋律中结束我的读书分享。
“烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听。晴天响雷敲金鼓,大海扬波作和声。人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平。为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它……”
中国说“不”,不是寻求对抗,而是为了更平等的对话。
――――题记
中国已经饱经了太多太多的沧桑。一个帝国的崛起,一个帝国的衰亡,生生不息的是征服与被统治的命运。这些中国都已经经历过了。
当时侵华的全面战争还未爆发,但“九﹒一八”的炮声却在中国的红色土地上凭空传到了无穷远。震撼着每一个有民族情感的心。你,方志敏也是这其中的一位吧,但更为特别的是,你瞳孔中的怒火将你的血液也跟着沸腾了。你带领红军守住阵地,进军敌部,浩浩荡荡的队伍从容不迫。
动乱的年代,你的英勇就义成了一抹不可替代的悲壮色彩。你将生命燃烧到了极点,描绘了你眼中的中国从“五四”运动到第二次国内革命以来的悲惨历史。愤怒地控诉着那些帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行,你站起来高呼:“母亲快要死去了!救救母亲呀!”你眼中的可爱中国。
中国可以说“不”
――――过去可以对官僚主义,帝国主义,封建主义说“不”。可以对《南京条约》、《瑷珲条约》、《马关条约》说“不”。
――――而今,面对美国的人权问题,访台访藏的外交问题,中日钓鱼岛的领土问题都可以说“不”。
中国的发展和能力,一个泱泱大国的经济与繁荣都在每一个中国人的手中。冷战后时代的政治与情感的抉择,都是需要我们用更为敏锐和预见的目光去看待。面对科技与正义,更是需要我们用一种方志敏式的意志与勇敢为之而奋斗的!
六方审核,八方会谈,着眼于世界的未来,但是一段话更是让人受到启发:
美国谁也领导不了,美国只能领导自己。
日本谁也领导不了,有时日本连自己都无法领导。
中国谁也不想领导,中国只想领导自己。
人们眼中,侵略似乎总是不正义的,但又有“落后就要挨打”,一个国家的兴亡,加快了世界发展的步伐,但是若引用孔子的言论,最高境界就不是经济的欣欣向荣,取而代之的是“大同社会”。同样引用中国的文化,王养浩在《山坡羊》中怀古的结论最终也归结到了“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”再者,“赢,都做了土;输,都做了土”。
若战争是消灭弱国的唯一方式,那么还有没有更为和平、理想的方法?为什么美国谁也领导不了?为什么日本谁也领导不了?这着实是复杂的政治问题,但以一个人民的眼光,安定的大同社会是每个大洲的人发都期盼的结果。
于是,中国说“不”了,果断、坚决。她不是寻求对抗,而是为了更平等的对话。
为了征取正义中的那道曙光。
范文一:朱自清的匆匆读后感
古人曾说过“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力,老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返,不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱,联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?
我曾听说过这样一个笑话:一个公司人员向老板请假,公司老板对他说,一年365天,52个双休日,减去这104天,还剩261天,你每天还有16个小时不在工作岗位上,减去这170天,还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡,用掉23天,还剩68天,你每天吃饭用1小时,用去46天,还剩22天,你通常每年向公司请2天病假,只剩20天,每年有5个节假日,公司不上班,减去这5天,还剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,这样算下来,你工作时间只剩1天,而你还要请这1天假。读完这则笑话,我不仅哈哈大笑起来,笑完又有一丝寒意,虽然这位老板计算时间的办法不一定准确,但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友,每当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里闪去。朋友,人生虽短暂,但细细地算一算,一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得陈忠实曾经说过:无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈,不要动摇,不必辩解,走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解,都会耗费心力,耗费时间,耗费生命,不要耽搁自己的行程。
“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们,珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!
范文二:《匆匆》读后感800字
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,今天的时光一但失去了,明天它还会再回来吗?
古往今来,人们都在感叹人生的短促,时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”,到曹操的“对酒当歌,人生几何?”到现在各种各样有关光阴消逝的描述,人们总害怕时光的消逝,总时时在珍惜时光,时时在描述时光的飞逝,然而很少人会像朱自清那样,用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文,于洒脱之中感悟时光的匆匆!
《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话:“人生属于人们的只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样,在临死的时候,他就能够说:我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业——为全人类的解放事业而斗争!”我们不是保尔,可我们也应珍惜时间,不应该碌碌无为。
人们总是把事情往明天推,正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话:“百年明日能几何,请君听我明日歌”是啊,一百年里能有多少个明天呢?少年易老,时光易逝,此时不上,更待何时。
“在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹,更是人们对青春不再的感慨。是的,我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨,三年,在迷迷糊糊之中便过去了,虽知时光的匆匆,却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返,“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答,但答案是明确的,肯定的,不能白活一回。
“过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”读到这里的时候,我思绪万千,却霎时面红耳赤。是啊,人生是一段长长的旅程,却又仿佛一阵微风吹过,再也留不住时间的脚步。
天黑了,有再亮的时候,可那是昔日的亮光吗?春天过了,四季轮回,有在现的时候,可那是昨日的春天?日子一天天过去,浪费了多少,我下定决心:在接下来的明天里,从这一秒开始珍惜时间。
范文三:匆匆读后感作文800字
今天,我读了一篇由朱自清爷爷写的一篇散文——《匆匆》,朱爷爷在文中写出了自己过了八千多个日子里,迷茫的徘徊着,没有留下一丝丝痕迹,日子却悄然无声的流失着,而感到头涔涔,泪潸潸。时间的匆匆更让自己过得空虚。
读了这篇文章,我才顿时清醒起来,回往过去,我又是怎样度过这四千多个日子的呢?时间流失得太快,十一年就这样在我的不经意中流逝了,往往,流逝的时间会让人喘不过气来,回想起来就象昨天发生的事一样清晰。
在这十一年里,我也不算过得空虚无味,虽然在这广阔的世界里,还抵不上万分之一,但是,我可以说,我学到了,我明白了,我吸取了!虽然这是很渺小,但在这流逝的时间里,我利用了所有的时间来充实我的生活。我过去的经历就象退了潮的大海,虽然已经不再汹涌澎湃,但是,还是将贝壳留给了沙滩;就象落了山的太阳,虽已不复光辉,但是把星星留给了银河。
时间的匆匆虽然让人措手不及,但是只要你细心去利用他,去努力的追求你所想的目标,你就会惊奇的发现,你把时间运用的多么的恰当,多么的充分,在你的人生中,留下意义。妈妈曾引用了一段保尔的名言给我说过:人最宝贵的是什么,是生命。生命对于我们每个人只能拥有一次。因此,他应当这样度过他的一生:等回忆往事时,他不会因为荒废年华而悔恨不已,也不会因为一事不成而羞愧难当;这样一来,当其临终时,可以理直气壮的说“我的整个生命和全部精力,都已献给了世上最壮丽的事业(应该是自己喜欢和倾情的职业)。
时间虽然匆匆,但是我们只要充分的安排时间,利用时间,就会是你的生命变得更有意义的。人生就是一个过程,一个不以生为始,不以死为终的过程。我明白了要珍惜一切,时间算什么,人人都有终结的一刻,又畏惧什么呢?在我看来,时间在默默的流逝,我们不应该随着时间的流逝而虚度,我们要珍惜每一分,每一秒,要与时间赛跑,做自己所忠于的目标,毕竟,只要追求过,就可以无悔。
人生多彩,多彩人生,时间又能挡住我们什么呢?时间虽然匆匆忙忙,但是不会利用时间的人,不是更加的愚蠢吗?时间匆匆,你无法逃避,也不能逃避,只有我们自己才能创造出更好的未来,那就要你怎样的去面对和利用那匆匆的时间了。
读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。望着手里这本作品,思绪仍旧久久沉浸其中,为其中的宏达,为其中的大义在仔细品位一番过后,动笔将心中的感触记录下来是一个不错的选择。那么你知道我们在书写读后感时应该注意什么吗?为满足你的需求,读后感大全编辑特地编辑了“屈原的读后感”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
很久很久以前,听说他很著名。没有相片,但却名扬四海。有一天,他到了一条江边,过了一会儿,就永远消失在江中。后来,就有了端午。一切顺其而至。历史长河中太多的人,他真的算是不精明了。
自古昏君无数,可臣子因为昏君而自尽的,屈指可数。除了屈原,掰着指头也可以数出来。我想屈指可数并不是为他造的,但也不乏有联系。
他永远是那么浪漫,死也死得欲仙,引起了巨大反响。人们说他是忠臣,然仅靠听说,哪怕记载也并不一定真实。但他却不可小看。屈原会永远在人们心中,只要还有端午,大人们总会讲屈原的故事,代代相传,他的地位甚至如一个天神。
他的离开也许是对的,自己解脱了,留下美名传万世,其实很值得。若他不跳江,就没有了端午,没有了粽子,没有了赛龙舟,人们生活会更无聊。现在的人过端午,大都不再想起屈原,只是习惯而已,但这个人的魅力永存。
屈原的作品我只看过《离骚》,也只是课本上的,我并不深知屈原究竟怎样一个人。但我能确定的是他的离开留下的是美丽。美丽的神话,美丽的诗,无论何时提起,也不会有伤感。
两千多年前,他不认识我,我也不认识他;两千多年后,他依旧不认识我,可我却认识了他。虽然他已不在,虽然历史有假,但我仍愿相信他是个忠臣,才貌双全。死了的人也许无悔,活着的人更不能后悔。读《离骚》已没有当年的豪气,但却能读一个人的心。
如果上N辈子我认识你,我也会赞同你的离去,不过一死而已,总好过昏迷不醒。我会送你离开,先生遇昏君,不可预料,不佐此人也罢,留得清白在人间!
屈原,请你在天堂一定要幸福,才不枉费你一世辛苦,再冤也不叫苦,错不用抱歉来弥补,至少能成全你的追逐。才值得你对自己残酷,看你好模糊,若有来生,愿你遇明主,走好人生路!
品鲁迅之作,感慨万千;读冰心散文,细腻委婉;然而,屈原诗歌,给人留下的却是无限激情与对祖国的忠诚!
端午节——是中国人的民族节日,为了纪念屈原而产生。
有人曾说过:“初读好书,似遇新友,重读此书,似会旧友。”的确如此,第一眼见到《离骚》二字,就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然,大约一看后,无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。
“宁溘死一流亡兮,余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言,但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国,为国家效力的热衷这情,“我委屈着自己的心智,压抑着自己的情感,暂且认同把谴责和羞辱一起承担。”
是啊,也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验,可我相信,就如他所说的:“我不能和今人志同道合,但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”好一幅幽美恬静的水墨画卷,好一种看破世俗,红尘的浩荡之气,好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读好《离骚》,你会发现,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有“芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮”一说,哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!
读好《离骚》虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们,激发人们,有强烈艺术魅力的作品。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索! 当我看了《上下五千年》之屈原投江后,我才真正的认识了屈原,屈原,战国时期的楚国诗人、政治家,大约生于公元前343年,我还知道了屈原有《离骚》、《九歌》、《天问》等作品。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。他精通历史、文学与神话,洞悉各国形势和治世之道;人聪明,口才好。司马迁《史记》说他是 博闻强志 , 娴于辞令 。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级,他对内和楚王讨论国家大事,发布号令,对外接待宾客,应付诸侯。楚王很信任他,还让他草拟法令,又让他出使齐国,联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人,但他的改革精神和措施,却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。这批人目光短浅,妒贤害能,只想维护自己的贵族特权,却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大,整天围在楚怀王身边,左右怀王的言行。昏愦的楚怀王,听信了谗言,渐渐疏远了屈原。随后,屈原又被放逐离开楚国的都城郢都,到了汉北。公元前289年,再次被楚顷襄王流放汉江以南。屈原辗转流离于沅、湘二水之间,公元前278年,秦攻破楚国都城郢都,屈原难以抑制心中的悲伤,在农历五月初五的早晨,自沉于汨罗江。
屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理,人的一生不可能一帆风顺,遭遇困难和挫折是正常的,关键是面对挫折时,应当拿出勇气和毅力迎接挑战,直面挫折,战胜自我,把每次挫折当作前进的动力,最终走向成功。
作为一个小学生我们应该从小树立爱祖国、爱人民的远大理想,拥护世界和平,强烈反对破坏、分裂祖国的行为。我们要在祖国最需要我们的时候挺身而出,为祖国做出更大的奉献。
最近,我读了一篇司马迁写的名著《史记》。其中,我有一篇记忆深刻的故事:《屈原投江》。
《屈原投江》,这讲的是一位爱国诗人屈原的故事。当时,屈原的国家快灭亡了,于是,爱国的他,便向皇帝传上了他的几个改革方法。不料,皇上并没有采纳他的意见,反而将他降了职,屈原十分愤怒。过了一段日子,他们的国家国土沦落,屈原满怀悲愤,投江自尽了。人们非常怀念屈原,他们怕小鱼吃掉了屈原的尸体,便每天往江里仍粽子,这便成了现在的端午节,端午节吃粽子也是为了纪念屈原。
读完了这个故事,我很是感动。屈原的这种爱国的精神,难道不值得我们学习么?故事中,屈原向皇上提出他的改革方法,昏庸的皇上居然不知采纳,还降了屈原的职,能不让他愤怒么?尤其是最后国土沦落,这让爱国的他怎么接受得住?所以,我们应该对这位爱国诗人表示无限的敬佩。
联系现在想一想,我们现在生活条件好了,可我们的爱国之情不能变,我们也不用向屈原一样,我们只要好好学习,回报祖国,这就是我们爱国的表现。
《离骚》是屈原的文化作品,长约2400字,这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗,是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名,司马迁说,离骚即离忧。东汉大诗人王逸说,它含有离别忧愁的意思,因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章,依次从追求家世、姓名由来,历数上古君主为政得失,申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害,以及对社会政治黑暗的揭露和批判,对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时,司马迁用“屈原放逐,乃赋离骚”八个字加以说明,即屈原放逐到江北时,他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看,又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾,主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分,以女媭之劝和远行为契机,写下了自己先后经历过的重华之证,帝阍之拒,求女之败,描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分,抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神,他曾问卜求巫,并听二者建议,决计远行时对故国乡土的强烈眷恋,不忍离开的矛盾心理,以对比或对物述说的方式,表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸,怒党人之卑劣,而生强烈的爱国主义精神,及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神,故后人评曰:“可与日月争光也”。
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力,读了此文,我深有感触的是:
一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体,特别是那些诗人南访重华,饮马咸池,上叩帝阍,下求佚女,驰天空游仙境的描述,为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界,使人读后意想深深,耳目一新。
二是诗中运用香草、美人的象征对比方法,表现了他异与浑浊世俗的高洁,以追求才貌兼备的女子,表达他对理想君主的渴望;以铲除恶草,表述对奸邪小人的痛恨,形成了独特的诗文创作新体,在古诗体列上独树一帜。
三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一,四言五言一直沿续着。楚赋则不同,语句字数参差不一,自由多变,突破了传统模式,以六言为主,间以五六七八字不等,偶而也有三字,且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字,读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。
四是抒情和叙事的结合,幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言,大有双章叠韵的特征,使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来中国诗词的不断变化,与屈原诗体与楚赋有着密切的关系,汉代后七言诗的发展与出现,从某种意义上说,也是继承屈原文化发展而成。
屈原不仅是战国时代楚国的政治家,他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元,他又是楚辞的代表者,奠基人,受到了中外文化界的关注。1953年,屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼,法国文学家拉伯雷,古巴作家何塞·马蒂一道,成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。
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