秦文君作品宝塔读后感

君九龄读后感(3)篇。

古人云：读书破万卷，下笔如有神。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们该如何去写作品的读后感呢？小编为此仔细地整理了以下内容《君九龄读后感(3)篇》，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

君九龄读后感 第(1)篇

君九龄，九龄堂

故事开端的方家也算是那个时代女子之辈的楷模了，一家三代男丁要么早亡，要么半瘫。撑起来这个家的事方老太太，方大太太等一众女流之辈，保得方家不衰，保得家人安康。方家的结局不说好也不说不好，但方承宇绝对是一个亮点。狠辣无情也是，天真撒娇也是，太聪明的年轻人。话说那二年的年轻人都这么聪明吗！方承宇真的聪明的吓人，或许是因为差点死了一次，总是看的比其他人远一些。幸好他遇到了君九龄，幸好君九龄遇到的是他。

希行笔下的女主细细读起来，都很有意思。很执着很倔强也很较真，是真的就是真的，是假的就是假的，送你灯笼就只是送你灯笼，没有其他的意思。要说没有金手指吧，女主什么都会，要说有金手指吧，该遇到的她也都遇到了，只不过恰好也有贵人相助而已。前期女主其实很招喜，我也有看到评论说女主说话太装，好吧，各人口味不一样。但后期反而对女主没有那么喜欢了，不过也还好。

宁云钊其实和女主的性格很相似，很潇洒很骄傲，也带着一些少年气。你们不想让我知道的，那我就假装不知道。与我无关，我也不需要浪费心神去在意。他懂九龄，知道自己该怎么做，也知道九龄的想法。说明心意也是如此，一次便足够了，因为君蓁蓁她就是这样认真的人，不是矜持不是推辞，是他真的多想了。聪明的少年人，知道怎么样能够帮到别人，也知道怎么做是正确的。

“陛下圣明。”

陛下想说，你们都给我滚犊子。

宁云钊两次托方锦绣要见九龄的时候简直要笑死我。当时就想:啊，好心疼我们锦绣，锦绣乖，别炸毛，啊哈哈哈哈。但如此，却真的看到了宁云钊和君蓁蓁的缘分，但奈何和君蓁蓁有婚约的是他，和君九龄有缘分的不是他。

你想多了，我没多想。

Wuli锦绣，方锦绣的性格真的是太招人喜欢了。九龄说，你这个人不错，我很喜欢。

锦绣就想说，什么鬼啊？突然冒出这句话？我人不错？我很招人喜欢？你想干什么？爱上我了吗？

太萌了吧，卖萌犯规啊，锦绣大哥。

《君九龄》中的配角性格树立的也是很鲜明了，每一个角色好像都有他们自己的想法，每一个角色都很逼真。我成国公朱山简直帅到没朋友啊啊啊啊啊啊！特别是成国公前往北地救了清河伯的时候说的那句话，来，欣赏欣赏霸气侧漏

当帅领兵不行，被围困撑守之坚无人能比啊

要说谁是个十足的妙人呢，莫过于这个丫头，柳儿了。一语致胜柳啊，心里只有小姐，天大地大小姐最大。怎么来评价这个人设呢，很讨喜也很讨人厌，还记得我第一次看这本书的时候，差点被柳儿气死，我感觉这简直太蠢了，但她活的是她自己的人生，想的简单也令人羡慕。

陆云旗，执念，真的是执念。这位先生对九龄的感情纯粹达到了变态的地步，做的事也是，是深情不可置疑，但也不可能，基本上就是看着九龄的父亲死在了齐王手上，不打死算好了。

最后，让我来欣赏一下男主的英容俊貌，为什么这么夸他……因为他看到了或许会很开心，这人就是这么自恋！除了这句，无话可说。

据说五一放四天假，开心。

提前祝大家五一快乐

君九龄读后感 第(2)篇

看这本书同时在追“第一侯”，时常串线[尴尬]总体而言希行的书还蛮好看。九龄从高高在上的公主重生到平民女子，跟随父亲及师父学得一手好医术，步步为营筹谋复仇复国，从肆意飞扬到隐忍谋国，最终心愿得偿并遇到心上人，踏碎一个个阴谋，不是娇笑倩兮的小姐，而是独立坚韧大气的大女主型。在谋略上倒也不是多么曲折离奇，医术高超也颇神乎其技，但忽略这些疙瘩，大体还比较顺。比较喜欢她在战场上的表现，看得人热血激荡，突破了家斗宫斗局限，使人心胸一宽。至于男主，我觉得还可以啊。一个是爱得隐晦卑微扭曲，有些邪性可怜又可恨的陆云旗，好像迷宫让人窒息迷惑，但他爱得很深最后不惜生命实现女主的复仇，只是不被女主接受；一个是貌似浪荡不羁武艺高强的朱世子，记得九龄在心里，不知不觉间情根深种，有些混不吝、口非心是，从性格行事风格来看他俩倒也匹配；一个是富有的花样美少年，行事却颇果断，给予九龄无比信任支持，也使家族得以生存以后可能成为商贾大佬；一个风光霁月的官宦世家宁公子，从嫌弃悔婚到喜欢、帮助，做不成夫妻还是彼此欣赏的朋友，推断此子适合混官场以后身居高位。四个男人四种类型，塑造得性格各异，为九龄的生命增加了很多色彩，是不同时期不同领域的伙伴。在朝堂、战场、金钱、地下势力各个方面给予九龄助力，如果没有他们，九龄的复仇复国之路不知能否顺畅。有友如此也是九龄的幸运。其他人物中柳儿和方锦绣、成国公夫妇我也颇喜欢，皇帝、汗青、青山军等塑造得也很生动。所以可读性还不错。要说字里行间暗含滋味、值得咂摸、时不时笑出来还得说是“第一侯”，和“君九龄”风格不同，我现在正跟读呢。有兴趣的书友可以看看哦[可爱]n

君九龄读后感 第(3)篇

说实话，作者代入的朝代大概是明朝末期吧，我对明朝末期其实并不太喜欢，大概是因为皇帝昏庸奸臣当道，忠良被自己人所害，一直都处在被挨打的状态吧。但是这篇小说我看的确实很喜欢，我特别羡慕方家他们一家人的团结互爱又坚强的相处模式，我欣赏方承宇，宁云钊对感情的豁达，欣赏他的谋略，能屈能伸；欣赏宁云钊的为官之道以及他处理家庭事物的果断。我也敬佩朱瓒的敢作敢为，还有成国公青山军他们及所有将士们的保家卫国之心。当然最最敬佩的还是我们的女主君九龄。谋略有方，有技傍身，又能兼怀天下。这篇文章的男主们都是很好的儿郎，当然有个人我不知该如何评价，那就是陆云旗，这个人说好也好说坏也坏，更多的可能是可怜吧。       当然，有好人自然就有反派，生活就是这样。那些贪生怕死，唯利是图，昏庸无能的小人到处都有。所幸的是，公道自在人心。我不想说我看小说能学到什么，但至少我能懂得在现在的社会，人要变得强大了，别人才不会，也不敢欺负你。 

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电影版原著：滚蛋吧！肿瘤君 读后感(3)篇

电影版原著：滚蛋吧！肿瘤君 读后感 第(1)篇

24 【滚蛋吧！小情绪】

比癌症更顽强的是她的意志，比漫画更动人的是她的心态。~王小山

要记住，

爱与被爱是这个世界上

最重要的事情。

我愿用微笑，

为你赶走这个世界的阴霾……

人生不如意十之八九，

能与人说的又只有二三，

剩下的你就

让它们滚蛋！

~熊顿

读后感:先是看了熊顿的《熟女养成记》顺其自然的想看看她最有名气的漫画作品，甚至拍成了电影~白百何+吴彦祖主演。之前看过她的演讲视频，印象为坚持，演讲语言有力度，乐观，保持微笑的女孩，虽然已经过去了好几年，依然有这样对她的初步印象。

今天一边看她的漫画，一边想象她在生活中的样子，状态，态度，更加突出还是她乐观积极的心态面对病魔。

电影没有去看，我想大部分女生应该是一边看一边哭吧，有的甚至看了好几遍，有的地方也让人苦笑不得，通过漫画也可以看出熊顿的性格其实是很受欢迎的那种，大大咧咧，没心没肺，敢作敢为，而又有才华的女子，身边不缺乏同好之人，好友，闺蜜。这部漫画给我留下最深的印象，不仅仅是她面对病魔的心态，更多的是她的朋友对她的不离不弃，那份友谊也是当今浮躁，真假难辨的社会难得可贵的友谊。一边细心照料熊顿，时不时吐槽，小“嫌弃”她，但来自朋友们的那份关爱，牵挂，对她画漫画的支持，是令人感动的，尤其是番外篇朋友们的那些真实感想，例如有位说，有了高兴的事情立马想要分享或者吐槽给熊顿，然而却反应过来微信没有了回复，才发现人已经离去了，但她们的内心一直觉得她似乎并没有离开过。也看出熊顿在朋友心中的位置和她人品的魅力。

我在想，如果是自己病了，能有多少人真的在乎？留在你身边照料，或者，家人可以做到吧。还是那句话，身体是自己的，请好好珍惜，爱护它。

思考: 谈癌色变的社会，普通初步认为跟心情，情绪很有关系，或者饮食，熬夜，我在想熊顿的性格这么好，属于直爽的人，有那么铁的朋友，关爱她的家人，那么年轻，怎么就突然长了肿瘤，或许是对她的得病过程和原因不是很清楚，存在这样的疑惑。重点是这样的病越来越常见，普通，近的会出现在身边的人，所以爱自己多一点，小情绪少一点，多在乎自己，少在意他人，多为自己而活，不为他人而活。想通了，心就开明了。

当然！良心的生活习惯，规律的作息，合理的饮食，愉悦的心情，三两好友，善待自己。就这样吧！

电影版原著：滚蛋吧！肿瘤君 读后感 第(2)篇

高二还是高三，已经记不清了，当时先看的电影，记得当时还没有白百何的黑料，她在我记忆里，从‘黄小仙儿’走来，成为了‘熊顿’…当时看她演的熊顿，我觉得怎么可能会有这么乐观的女孩纸!面对肿瘤粲然一笑，还能开开玩笑，与朋友小闹。今天看完这本书，抛开其他因素，我 觉得白百何演的熊顿，还原度很高也很精彩。

吴彦祖依旧那么有魅力那么有演技那么赏心悦目…一直以来明明可以靠脸却靠才华的典范(花痴脸)，没看过书时，我以为梁医生和熊顿真的有情愫，而彦祖欧巴演的让我又觉得俩人没有那种恋人的感觉…我一度怀疑怎么回事儿，看了书才知道，梁医生只是熊顿的花痴对象啦，没有什么特殊的感情才正常啦…

聊回本书。我不知道熊顿之前，我真的没见过也没听说过一个患有肿瘤的女孩子可以这么坚强这么乐观这么无所谓，即使相信了，也会觉得只是电影效果，然而，知道了熊顿这个人，才原谅了自己无知。总有人就是那么魅力四射，乐观无敌，让你佩服的。

看着她用诙谐的语言写着旁人看来那么痛苦的经历，我愈发的对这个女孩子感到敬佩。也许在只有一个人的夜里，熊顿也有过伤心和难过，但是想到父母和朋友，想到这些人在自己生命里给予自己的温暖和爱，熊顿就有了动力，成为那个活力满满的熊顿了吧。

可是，熊顿你知道嘛？你的到来，就是一道光，充满了给人爱的力量。愿天堂的你不用遭受病痛的折磨，再也不会疼了…

电影版原著：滚蛋吧！肿瘤君 读后感 第(3)篇

当人生面对生与死，如果是我，我做不到如熊顿这般乐观勇敢。可能我会因为恐惧提前倒下，或脾气暴躁，或孤僻自卑，或时而乐观时而消沉，等待时间一点一点结束自己的生命。面对死亡，熊顿没有恐慌，没有坐立不安，而是怀着一颗勇敢的心去灼热自己。通过自己与自己的对话，慰藉自己，放松自己，也温暖担心她的每一个人。“我愿用微笑，为你赶走这个世界的阴霾……”简单温暖；“要记住，爱与被爱是这个世界上最重要的事情。”朴实暖心；死，只是一个结果，怎么活着才是最重要的。经历过、爱过、坚强过、战胜过自己，有过这些过程，才算没有白活过呢。

面对生与死，愿我学会从容。

宋庆龄的故事读后感

宋庆龄的故事读后感（一）

今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章，令我感触至深，宋庆龄奶奶那动人心弦的伟大业绩，深深地留在我的脑海里。同时宋庆龄这个名字2020深深的印在了我的脑中。

这则故事讲述的是：1931年6月，宋庆龄奶奶从欧洲旅行后回到灾难深重的祖国时，她看到蒋介石置日本帝国主义的侵略于不顾，却对革命者和爱国人士进行残酷的镇压和屠杀，气愤急了，立即开展了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。

当在上海养病的红军将领陈赓等5位爱国志士被国民党非法逮捕时，宋庆龄奶奶联合学术文化界的知名人士鲁迅、蔡元培、杨杏佛等人，组织了中国民权保障同盟，进行解救。在解救的过程中，她不顾个人安危，大义凛然地同蒋介石周旋，甚至义正严词地与蒋介石面对面地抗争，最后蒋介石被她责问得哑口无言，宋庆龄奶奶终于如愿以偿地把陈赓等爱国志士解救出来。

1915年10月25日，宋庆龄不顾父母的反对，毅然决定与流亡中的孙中山结婚，以坚定的步伐毫不犹豫地跟随孙中山踏上扞卫共和制度的艰苦斗争历程。1925年3月12日孙中山在北京逝世。他把和平、奋斗、救中国的嘱托交给了宋庆龄和他的同志。

1927年8月，宋庆龄出访苏联，以后旅居欧洲4年，考察了世界上第一个社会主义国家和几个主要的资本主义大国，研读了马克思的着作，与流亡欧洲的许多中国革命者一起研究中国革命的核心问题--土地和农民问题，思想上有了质的飞跃。 当日本帝国主义对中国的侵略不断扩大，民族矛盾上升为社会主要矛盾的时候，宋庆龄迅速作出科学的判断和正确的决策，认为国难当头、应该尽弃前嫌。必须举国上下团结一致，抵抗日本，争取最后胜利。她关于全国团结抗战的思想，与克服了左倾教条主义的中国共产党建立抗日民族统一战线的战略方针是相一致的。她并且为国共两党实现第二次合作搭桥铺路，起着不可替代的特殊作用。 宋庆龄奶奶一生中，为了民主革命事业，无私无畏，百折不挠，勇敢地同敌对势力作斗争，把全部的爱献给了祖国，献给了世界和平事业，爱国爱人民的宋奶奶是值得我们敬佩的。

我读完这篇文章后，思绪万千，让我从宋庆龄奶奶身上悟得了一个道理：人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

我们作为一名青少年，是祖国的未来，爱国爱和平是我们的天职。我们一定要好好学习，掌握科学文化知识，将来报效祖国，为祖国建设添砖加瓦。

宋庆龄的故事读后感（二）

《宋庆龄的故事》这本书，向我们讲述了她从小就努力学习，勤于思考，有同情心和爱国心，长大后追随孙中山先生，献身于救国救民的革命事业。孙中山先生逝世后，在几十年漫长的岁月里，她始终不渝地继承孙中山的遗志，不屈不挠地与敌人进行斗争

从这一篇篇故事中，我看到了宋庆龄崇高的精神和优秀的品质。最令人敬佩的和学习的是：她的爱国主义精神。另外，要学习她大公无私、处处为国家为人民着想的可贵品质。宋庆龄值得我们学习的精神和品质还很多，每一篇故事都能从中受到启发和教育。像她守信用、关心、爱护孩子等都为我们树立了光辉的学习榜样。

宋庆龄的故事读后感（三）

在寒假里，我读了一个关于宋庆龄的故事。这个故事发生在1922年6月，陈炯明在广州叛变，要抓捕孙中山，他晚上派出了部队包围了总统府，孙中山要宋庆龄与他一起离开，可宋庆龄却要留下来，这就会使敌军误认为孙中山还在，孙中山只好乔装成医生平安的登上了永丰兵舰。

凌晨两点半叛军果然开始向总统府进攻。战争一直持续到早上八点钟向总统府进攻。战争一直持续到早上八点钟，宋庆龄决定冲出包围。这时叛军然进了总统府，府内的士兵向外冲，一片混乱，宋庆龄急中生智把包袱打开净钱物撒在地上，叛军立刻哄抢起来，宋庆龄乘机逃了出来。他们刚没走多远，忽然发现走来了几个敌兵，他们立刻躺在街上的死尸中间，骗过了敌兵。后来宋庆龄和卫士们终于到达了永丰舰和孙中山会合了。

我读完这段文字2020后，无不佩服宋庆龄的机智和勇敢。宋庆龄能在这么危险的环境不还能与孙中山会合，这可不是一般人能做到的。有这样一位伟大领导人，领导中国，我们的国家才能繁荣昌盛。

琦君散文读后感

琦君散文读后感

曾经读过一本散文，书名叫《琦君散文》。我认为它的美不但在于情感的优美，而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。

我一向很少读现代人的文学作品，他们写的那些离我们太远太远了，没能达到我的欲望。在我们刚刚开始搞这个研究性课题时，我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了，于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。

从中，我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆，是琦君在寻找家乡的梦，还是家乡的梦在萦绕着琦君，剪不断，离还乱。我所佩服的正是琦君还能记得她的童年，她的家乡，她的亲朋好友。那不像征虚无缈缈，更不象征幻灭，却给我一种踏踏实实的，永恒的美的感受，美的回忆。酸、甜、苦、辣这四种人生的调味剂，我在研究琦君散文的过程中都一一的体验到了。虽然这四种调味剂很普通，但我却在普通中尝到了不普通的一面，酸中带着点甜，苦中渗透着些辣。

在当今物欲横流的社会里，我们感到金钱正在迷惑大家的双眼。人们在金钱的世界里任意疯狂。

宋庆龄故居的樟树读后感

宋庆龄故居的樟树读后感（一）

本学期，我们学了一片课文，名字2020叫《宋庆龄故居的樟树》。读完后，我首先被樟树那种四季常青、蓬勃生长的特质吸引。并且，它那能够永久保持又不畏虫害的香气更让我着迷。我想宋庆龄奶奶也和我一样被樟树这种蓬勃向上，不惧虫害的特质吸引而舍不得离开吧。

通过资料我了解到宋庆龄是中华人民共和国的缔造者之一，是中国妇女界的杰出代表，是国民党的创始人孙中山的夫人。在战争时期，她和中国共产党的多位领导人一起成为世界反法西斯的主要领导人之一。在抗日战争期间，宋庆龄先后在广州和香港组织保卫中国大同盟，向外国人士和海外侨胞进行抗日宣传和募捐工作。抗战胜利前后，他在上海成立中国福利基金会，为解放战争提供了巨大的物质帮助。由于她为保卫祖国做出的很大的贡献，受到了共产党人的尊重。后来，新中国成立后，宋庆龄奶奶又长期主持中国救济总会、中国红十字2020会工作、中国妇女工作。她还一直非常关心我们少年儿童的成长，因此受到了人民的爱戴。

课文的最后写道人们在瞻仰宋庆龄故居的时候，总爱在这两颗香樟树下合影留念。这说明了透过这两颗树人们仿佛能感受到宋庆龄奶奶仍然在我们身边。她那种爱祖国、爱人民的伟大精神时刻鼓舞和激励着我们。她那高洁的品格和坚毅的革命精神就像这香樟树一样不畏邪恶、一身正气，受到了人们的崇敬。

宋庆龄故居的樟树读后感（二）

前几天，我们学习了《宋庆龄故居的樟树》这一课，这篇课文让我深有感触。

课文主要讲了宋庆龄故居的两棵樟树。这两棵樟树四季常青，蓬蓬勃勃，香气永久保持。人们来瞻仰宋庆龄的故居时，总爱在樟树前留个影，作为永久的纪念。作者通过写樟树的特性，让我知道，樟树能发出驱蚊的香气已属不易，而且能永久保持，更加令人敬佩，这也是宋庆龄为什么舍不得这两棵樟树的原因。

通过老师的讲解，我还知道宋庆龄早期参加革命，致力于中华民族的独立和解放事业，而她对妇女、儿童方面做出的贡献更不可被忘记。她常说儿童是祖国的花朵，还说有些事是可以等待的，但是少年儿童的培养是不可以等待的。而樟树的品质恰恰是宋庆龄一身正气，坚强不屈的美好品德的真实写照。所以，在人们看来，那两棵樟树就是宋庆龄的化身，人们热爱樟树，更是怀念宋庆龄，仰慕她那美好的品格和为祖国繁荣昌盛奋斗不已的精神。这也是人们为什么爱在樟树前留影纪念的原因。

的确，宋庆龄已经离开我们很久了，但她虽死犹生，永远活在人们心中，激励着一代又一代中国人为了美好明天而奋斗。

《宋庆龄的故事》读后感

我曾经学过一篇关于宋庆龄阿姨的的文章，叫作《我不能失信》，从中知道了宋庆龄阿姨是一个讲信用的人。但我却只知道她这一点，我想更多的了解她。终于，姐姐借了一本《宋庆龄的故事》。我央求姐姐给我看。她答应了，但条件是不能弄坏，不能弄脏，我不假思索的答应了。

我一口气看完了这本书。合上书，我又回忆了这本书的内容，一共讲了关于宋庆龄的42个故事。故事都很精彩，有时让我感慨万分，有时让我感到遗憾，有时让我感到开心。许多内容我都记得不大清楚了，但我永远记得那一篇《小鸟，飞得高一点》

宋庆龄六岁的时候上幼儿园。她有一位名叫巧姐的人料理生活。一天下午，小朋友们正在操场上玩，突然刮起了大风，尘土飞扬，树枝东倒西歪发出 的响声。天昏暗下来，一场大雨即将来临。小朋友们赶快往教作文室跑去。只有宋庆龄还孤零零地站在那里。她小小的身体在哆嗦，好像马上要被风卷走了。巧姐跑去搂住宋庆龄。原来，大风把树上地枝杈刮断了，枝杈上的一个鸟巢落在地上，一只刚长出绒毛的小鸟摔在旁边。宋庆龄小心翼翼地捧起小鸟放在手帕上，走回宿舍。宋庆龄每天给小鸟喂食。经过她精心照料，小鸟一天天地长大，会蹦、会跳、会飞了。有一次，小鸟干脆不吃食了。原来它向往飞向更广阔的天空。宋庆龄就把小鸟依依不舍的放了，想到小鸟能自由飞翔了，她笑了宋庆龄不仅是一个守信用的人，更是一个有爱心、爱护动物的人。比起她，我惭愧极了，我不及她的千分之一，我还曾伤害过动物，不尊重老人，我深感惭愧。我一定会向她好好学习的。从中我也了解到了许多战争时期的历史。

宋庆龄一生的故事，引导我走向成功的人生。

2024读后感:文化苦旅读后感九篇

俗话说：“读万卷书，行万里路”。在我们在读一本中外经典名著时，会从中感受到与我们以往认知中不同的东西。当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？以下是小编收集整理的“2024读后感:文化苦旅读后感九篇”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

文化苦旅读后感(篇一)

最近，我接着读了余秋雨先生所写的文化苦旅，这一次，我看到了牌坊这一标题，里边讲的是余先生对牌坊的叙述，牌坊在我的印象中，是那种立起来很大很大的石头，而且是为了纪念当时某个典范或者是有钱人的，而书中给我们讲到的却是贞洁牌坊，十几年当时为了保护自己贞洁儿去世了的女人，而建立这么大的工程，仅仅是因为想给世人树立典范作业，无非就是让后人去模仿，但，树立这牌坊对么？

在古代，对于女孩来说，贞洁就像自己的生命一样重要，因为一旦你没有了贞洁，你就已经是不洁之人，就会被别人瞧不起，或是鄙视，或是议论。每天女孩子家里得人都会跟女孩灌输贞洁的宝贵的思想，久而久之，也树立了女孩的一种人生观，她们誓死要对丈夫忠诚，即使自己的丈夫有三妻四妾，也认为那是正常的，在当时，女孩就要如此屈服，像奴隶一样，似乎女子本来就应当这样，正因为这，女人的地位一直比男人低。男人和女人都是上帝的孩子，他们都有理由幸福地活着，但是受封建的毒害，让男人逐渐的越来越狂，而女人却越来越自卑，现代社会，虽然提倡着男女平等，但在人们心中还依旧留存着重男轻女的思想，例如：很多农村的人生了孩子一看是女孩竟然会立刻“当机立断”把他的孩子扔到河里去，那可是他的亲生孩子啊，只是因为性别的差异就导致了死亡，这是多么的残忍。

所以我们要多多的保护妇女的权力，实现真正的男女平等，虽然我是个男孩，但我也看不惯这样那样对妇女的不平等。虽然很多人说男女平等在现实中很难，但我相信只要我们男人明白女人与我们一样都有相同的权力，女人则学会了怎样争取自己的权力，那么男女平等这个看起来不切实际的理想一定就会真正的实现。

合上了这本书，我会想起了余秋雨先生在书中的疑问：什么时候才能实现真正的男女平等，我想：只要男人们从心底里接纳女人，那么，这个世界就一定会充满和谐，男女平等这个目标也一定就会实现。

文化苦旅读后感(篇二)

读余秋雨著的《文化苦旅》，不会让人手舞足蹈起来，也并不会让人很兴奋。然而无论何时，无论在汽车上，屋子里还是桌前，床畔；无论是欣喜，慰然，还是沮丧，寂寞，打开余秋雨的散文，你都会渐渐融入他的文字里，随他走遍祖国的大江南北，倾听他所讲述的中国历史文人，去感受文化带来的魅力。

扫一下目录，便知道自己读的是凭借山水风物以揭示中国文化巨大内函的一种美丽文字。读他的文章，第一印象就是清淡，遣词造句也自然，通畅，决没有半点儿华词丽句，也并不见那些故作高深的难识字。我渐渐地爱上这文字了，一点点地读，一点点地被折服，感动。再读进去，就会发现他文章的内容非常平实，使人亲近，让人信服，在不经意间又让人了解了中国过去的灿烂文化。书中一篇《白发苏州》看似写苏州柔丽凄迷的风景，却以小桥流水为背景，通过描写人文山水，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳，同时又展现出中国2500年的悠久文化史，不愧为一篇充满人文气息的散文。

读上这种文章，慢慢合上书页，轻轻抚着封面，淡淡地叹出一口气来，回忆过往的事，是常有的事。看着一篇《上海人》，那是一剖视上海文明，研究海派文化的论析文章，我是带着一阵阵苦涩的认同感读完全文的，有时心里会十分尴尬，并不时的说：“啊，是这样，我也曾这样。”“精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、世俗气”，这样的心理特征被一个 艺术理论家、文化学者、散文作家的文字所印证，怎能不让人尴尬、郁闷？

《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，作者依仗着渊博的文化和史学功底，揭示了中国文化的巨大内涵，历史使人明智：也就是历史能告诉人们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点，这大概是作者的初衷吧！

文化苦旅读后感(篇三)

读完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支从一千年前射过来的利箭，射中了自己的心，感觉好痛好痛。

莫高窟是以佛教文化为主，却让一个不懂佛教的、无知的王圆箓来当家？他就象一个老农看护自己的院落一样，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷去，大片精妙绝伦的壁画瞬间灰飞烟灭。再抡起铁锤把塑像打毁，把一个个洞窟打开。这样在他晃动着的铁锤下，藏经洞里封存着华夏儿女几千年的灿烂文化和艺术辉煌没有了。

当时在无能的晚清政府下，藏经洞打开的消息很快传到了英，法，德，俄等列强国家。他们的所谓考古探险人员纷至踏来。其中有一个叫斯坦因的英国籍的匈牙利人带着一个叫蒋孝琬的翻译以考古学家的身份“取”走了敦煌藏经洞的大批经卷和绘画，打包了整整七天时间，最后打成了29个木箱，在一个黄昏下午，大车，马车的拉走了，而王圆箓站在凄艳的晚霞中，数着那历历可数的一点点钱！

如今在游人如潮的道士塔前，人们看着王圆箓这个小人物，不免要发出长长的叹息，心中有的只是绵绵的恨！

文化苦旅读后感(篇四)

看很久，心里感触良多，但确实不只这样表达，所以只能说说我的想法，更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法，我喜欢有感而发，不喜欢太过造作，或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。

我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

提起中国，首先想起的应该是长城，工程浩大，历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上，站远看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修一条万里屏障，所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史，赋予民族的厚重感。

但说起都江堰，哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程，虽说它的气势远不如长城来的浩大，但，他却稳稳当当的服务于四川人民数千年，滋养着这片沃土，造福人类的作用远远大于长城。也是因为有都江堰才有诸葛亮，刘备的雄才伟略。也才有，张飞，关云长，赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。

当作者写到初来都江堰看到水利工程时的情景，他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候，我哭，真的哭，我看只能写到这，感动的毫无思绪，也不知道怎样来叙述，但我很理解作者作为一个当代的中国文人，心中所挂链的，对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动与惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去。

文化苦旅读后感(篇五)

《文化苦旅》中的每一个景点都带给作者不同的感触和震撼，我在阅读的同时也感受到了很多地方不一样的韵味。

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。

《阳关雪》、《道士塔》两文，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原;《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎得形神兼具。《西湖梦》是余秋雨进入人文景观作文化之旅的散文中最具代表性的一篇。它既写出了西湖外在的形”，又写出了西湖内在的“神”。它通过对西湖所承载的那些非常稠厚的象征性特象的阐释和文化内涵的开掘，标示出它在中国文化史上的文化地位。

文化苦旅读后感(篇六)

看过余秋雨的这种短文我深有感触，他的每一篇文章都带来我一次心灵的洗礼，很是震撼人心，但最让我很喜欢的還是他的废墟本文，它里边得话深深危害着我的观念，在巨大数的人都觉得详细才算是美丽的时期。他却明确提出了一个能够 说成极具特色的念头废墟也是一种美，或许葱绿的叶片代表着期待，但是谁又能否认漂落的看秋叶就并不是一次生命的循环吗，就并不是另一个新的生命的刚开始，枯叶是大家心里废墟的代表，但是它却授予着不一样的精彩的精彩纷呈，难道说不是吗？

圆明园曾代表着皇室高雅的真实身份和无穷的財富，但是如今在我们在回首过去式，看到的也是些什么？是一幅残缺不全破破烂烂的景色，大家早已难以去想像它曾经的我们过的这些无悔这一生。当有些人明确提出修补圆明园的情况下，有的人却站出去否认了，由于即便修补了它原来的容颜又能如何呢？这些以前遭到过的羞辱历史时间就能消退在历史时间的纪录里吗？回答是自然不容易了，残缺不全的圆明园，一个废墟一般的存有，也是一种美，极具特色的一种美，由于这一残缺不全一样的废墟的存有才使我们更为铭记了历史时间惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，惨忍而真正存有的美。它是不容易因为它的不详细而被大家所丢弃，反过来的，大家总是更为还记得它，它可能始终的被大家收藏在心里深刻的哪个角落里。

在《文化化苦旅》中我可以感受到余秋雨那浓厚的文字功底，在我国久远的文化艺术发展历程上，有许多优秀的才俊，他的文章内容并并不是最绮丽最幽美最动人心弦的，但确是令我感受深刻的，他的文章内容教會了我很多的生活哲理，因为我能感受到来源于他心灵深处的真实念头，看了这本书，把我深深打动了，那朴实简易的文本就是我思想观念的一次超越，就是我精神实质上的愉快，也是我内心上的一次极致震撼人心。

文化苦旅读后感(篇七)

《夜航船》是《文化苦旅》中的一文，作者余秋雨。

“夜航船”在那个年代，就像是一条纽带上的一颗珠子。将大山里的人们，通过这个活动的点儿，输送到大山外面的世界去。

在作者幼小的心里，夜航船有着几分神秘的色彩。每晚夜深人静时，透过木头房子薄薄的墙壁，可以听到江里“夜航船”汩汩的划水声。似乎这就是航行的信号，呼唤着需要远行的人们，赶快到码头集合……

脱离这番宁静与淳朴，去到外面的世界看看大千世界的精彩。去感受一种不一样的人生经历……

那时的划船人，是村子里最见多识广的人儿。每次回到村里，他总能捎回些“稀罕物”。这是山里少见到的物件儿，所以村子里的大家在见识到外面世界的物件时，总是投来艳羡的目光。

后来有人从山外的世界回来了，发了财，致了富，有了回馈大山的心思。他在村里建起了学校，请来了先生，专门教授村里的孩子们，外面世界的知识。

同时，他在自家门前建起了码头，夜航船夜夜都会在他家门口停靠。经常可以看到那人带着一二随从，登船、运货、远行，利用着夜航船的便利，经营起了自家的生意。

小小的航船，也在不经意间起了变化。它少了当初的淳朴，多了如“包厢”般的奢华。因为生意人的关系，“夜航船”已不再是当年淳朴的那颗“珠子”了。

后来，阅读本书的后一个篇章，才晓得作者小时候并没有生长在大山里的村子里，也不曾每晚闻得江面上的汩汩声入眠。

只是，作者在青年时才有过一次坐航船的经历。但此文读来，确有一股淳朴的风味儿。也许作者与自己一样也让这大山小村前的那汩汩之声所感染到，也被这番纯朴的民风所吸引了。

似乎在文字的品味中，自己的心，可以沉下来，可以静下来，可以享受到当年那股淳朴的风貌了！

文化苦旅读后感(篇八)

有时候，我真想像余秋雨先生一样，纵横华夏大地，遍访名山大川去寻访文化，求索人生，让思绪在一个个历史的烙印前飞越浩浩广宇，俯视芸芸众生。可此刻的我只能“泛舟题海上，枯坐书斋中”，即然如此，我就只能让我的心跟着余秋雨先生，一齐进行一次“文化苦旅”，一齐边走、边看、边思索......

漂泊远方

人为什么要漂泊？

为谋生吗？这是肯定有的，不然历史不会留下那一串摄人心魄的词语：闯关东、走西口、下南洋。但，漂泊仅仅为了谋生吗？

突然想到了李白，这位中国文学史上举足轻重的人物，一生都在漂泊，以至此刻的学者对于他的籍贯都还存有争议。李白可称得上是才气纵横，笔尖一点，即成浩浩太平正气；绣口一吐，便是煌煌盛唐雄风，以他之才，仕于台阁，作玄宗的御用文人，不只可御手调羹，美人呵笔，还能够文章传世，百代流芳，可他偏偏要去漂泊，偏偏要把那酒气与墨香，流泻在整个神州大地。

也许，李白不需要理由，他只是在用最质朴、最原始的方式把生命荡涤干净。李白是真正的漂泊者，对他来说，“醉过之处，皆非他乡。”远离故乡又能怎样，有酒、有诗、有月，足矣！

真正的漂泊不需要理由，如果非要加一个的话，那就是生命！化生命为一场伟大的漂泊，在这漂泊中找寻生命的意义，在这漂泊中把生命荡涤得如同水晶般明彻，让生命绽放出惊世亥俗的瑰丽。

我真想成为一个这样的漂泊者，任猎猎西风撕扯着我的衣角。而我，则义无返顾地走向远方。

千年。百年

人真是一种奇怪的动物，我们曾骄傲地振臂高呼：“人创造了历史！”可当历史的滚滚洪流在我们面前奔涌而过时，我们会发现，自已是这样渺小，小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣，渺于苍海的一粒粟米。

我们是伟大的吗？如果是，那么那些以往叱咤过，呼号过，自以为把握住了历史方向的人，为什么最终都化为尘土，被来自历史深处的风吹得一干二净？

我们是渺小的吗？如果是，那么这尘一般渺小的生命又何以造就千年的礼貌史，我们之于历史，到底是什么？

人生之长，百年而终，比之千年的历史，确实可谓“白驹过隙”，百年的人生，再怎样瑰丽奇特，又怎能造就这漫漫千载人类礼貌史呢？

应当说，人类是智慧的。因为人类懂得传承（这也是人类“伟大”的原因吧。）人类很清楚祖宗传下来的东西，不但不能丢，还要去发扬。于是仿佛一场接力赛，一个个由血缘连接起来的民族，从各自的祖先那里接过锤子和凿子，毕其一生去雕凿、修补，最终雕成了泱泱千年的人类礼貌。

我们应当敬畏历史，因为那是我们的祖先用生命写下的。但敬畏的同时，不要弯曲我们绷直的双膝，因为历史，我们也要写下去。

传承文化

很难想像，一个没有文化的民族会是个什么样貌。

前不久，我刚刚读完了余秋雨先生的《文化苦旅》。老实说，这本书有些难懂，其格调也略显沉重，可是，我在读完后突然惊讶地发现中国的传统文化，居然是这么广袤与深邃，我仿佛触碰到了中国传统文化虬脉纵横的皮肤，那种苍健的感觉，使我心底油然而生一种强烈的情感：作一回中国人，值了。可当敦煌、白莲洞、青云谱、柳候祠、天一阁。一个个千年的意像在我心头闪过时，我又浮起了另一种情感，这种情感让我浑身冰凉。

我们究竟还保有多少传统文化？有人说，这个问题太刻薄了，可如果我们连这个问题都答不上来，那么我们对自已的文化是否太刻薄了，中华民族曾用同化力极强的文化征服了无数快马弯刀打天下的民族，但此刻，我们却在用冷漠摧残这种伟大的文化，一个没有文化的民族好比行尸走肉，内核已被掏空，只剩一副皮囊，如果中华民族到了这个地步，呜呼！我不敢再想下去了。

坐公交车回家，各商店门口都竖立着高大的圣诞树，心里真有种说不出的滋味，不知该高兴，还是该悲痛......

文化苦旅读后感(篇九)

那些战天斗地的剪影早已在泛黄的帧集中褪色，历史在风雨中轻轻涤荡。天一阁历经几百年的考验屹立至今，像是一位饱经沧桑的老人，他的存在，既是在见证历史中沉淀下来的文化良知，也是在呼唤后世人对文化良知的敬畏之心。

古往今来，有范钦为修筑天一阁殚精竭虑，有范氏子孙为传承天一阁而兢兢业业，有嗜书如命的女子为一睹天一阁不得而抑郁致死，也有大学者王宗羲为登上天一阁而几经辗转，更有乾隆皇帝为编纂《四库全书》而征用天一阁......无数的人为天一阁纷至沓来，无数的人为天一阁倾注毕生心血。这正印证千百年来人类不论身份高低对文化孜孜不倦的追求，也印证了人类义无反顾扛起传播文化精神，传承文化良知的责任的那一份勇气。也正因如此，天一阁才能在历经风风雨雨的浩劫以后，依旧屹立，固守一方热土。然而，当那些千百年来苦苦追寻天一阁的背影远去，当后代的年轻人传承文化良知的热血凉下，我们却可分明听见天一阁对文化良知声嘶力竭的呼唤。

纵观当今社会，对文化商业化、功利化的`行为已经泛滥成灾。有网络游戏为博人眼球，无顾文化与历史，将那些我们早已耳熟能详的历史人物强行融入游戏中。李白不再是那个流连于墨香与酒香的李白，小乔亦不再是那个与周瑜执手的小乔。这种盲目追求经济效益，大尺度的扭转与偏差，极其容易颠覆一些年轻游戏玩家的历史观，也不利于形成健全的社会价值观，更是对文化良知的轻视甚至是无视。

唤起对文化良知的敬畏之心，需要我们每一个人投身到文化的建设中去，肩负起文化传承的责任，淡化对功利的追求，拾起对文化良知的敬畏，我们才能走得更远，收获一路惊喜。

吴清友先生的“诚品书店”就是一个肩负起文化传承的大任的品牌。凭着“诚品之道”的经营原则，与那些极其商业化的书店相比，”诚品书店“要精彩得多。也许看书无法成为快消，但是以书店为基座的人文空间却可以。诚品书店实实在在地为文青提供了一个坐落在闹市一隅的人文空间，践行着对文化良知的孜孜追求与传承，呼唤着城市人拾起书本，回归心灵的那一片净土。

天一阁只有一个，但我们却可以在心里筑起属于自己的天一阁，那便是对文化良知的坚守与捍卫的一道底线。传播文化精神，传承文化良知，那是天一阁的价值所在，也是我们的责任所在。

《宋庆龄的故事》读后感 (550字)

今天的阅读课上，我阅读了《宋庆龄的故事》这篇文章，文章讲述的是宋庆龄冒着令人眼睛睁不开的黄沙赶到幼儿园看望小朋友，以及在朋友家门口苦苦等待一个下午这两件事。放学路上，我心里五味杂陈，因为我一直在反思前几天发生的一件事。
那天，爸爸妈妈都出去上班了，只有我一个人在家。看了一会儿电视，我想在冰箱里拿一些水果吃，就爬到桌子上。我正要伸手拉开冰箱门，不小心把桌上的花瓶踢翻，“砰”的一声，碎了。那是妈妈最喜欢的花瓶，是她今年去云南旅游时买回来的纪念品。怎么办？爸爸妈妈回来肯定会挨骂的，得想个办法才行。我灵机一动，计上心来，就这么办。爸爸妈妈下班回来，我故作镇定地看着电视，生怕他们发现我不对劲。吃饭的时候，爸爸突然问：“怎么感觉少了些东西？”“花瓶不见了！”妈妈说，“花瓶哪去了？”我说道：“刚刚花瓶被猫砸烂了。”妈妈说：“这只猫怎么那么不听话？”然后就忙活去了。
这件事虽然瞒过去了，但这几天我一直忐忑不安。想起宋庆龄，她能冒着漫天黄沙赶到幼儿园，能苦等朋友一个下午，而我呢？想起老师教导我们要诚实守信，知错就改，父母教育我要做个诚实的孩子，我心里充满了内疚。回到家里，我把事情的经过一五一十地告诉了爸爸妈妈。他们说；“没关系，只要知错能改还是好孩子。”
俗话说：“人无信不立，国无信不国”，诚信，是一种美德，是一种修养。我们共同携手让诚信的阳光普照大地，世界会变得更加美好。

2024精选《傅雷家书》读后感九篇

读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“2024精选《傅雷家书》读后感九篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《傅雷家书》读后感(篇一)

“孩子，我能给你什么？”读完《傅雷家书》时，我不断地自问。

《傅雷家书》摘编了我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷先生1954年至1966年5月写给儿子的186封书信。其中最长的一封达七千多字。家书字字珠玑，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。读那一封封家书，就象和傅雷先生进行着一次次触及心灵深处的谈话，拉近了我们的距离，我也像他的孩子一样在聆听着，感受着，用心铭记着，更反躬自问着。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性，对古今中外的文学、音乐、绘画等涉猎广泛，研究精深，个人的文化艺术修养极高。正因为有如此才华出众的父亲的引领和培养，他的儿子傅聪才能从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际著名的钢琴大师。而身为母亲和语文教师的我的才华是什么？对天文地理、文学艺术又懂得多少呢？我有什么可以传授给我的孩子，我的学生们呢？我的才疏学浅令我汗颜，令我更加认识到提高自身素质、修养的紧迫性，唯有挤出时间学习，学习，再学习，积淀深厚的文学艺术底蕴，才能在课堂上旁征博引，挥洒自如，才能更好地培养孩子。

傅雷特别注重孩子健全人格的培养。他深深懂得，艺术即使是像钢琴演奏，虽然需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”读了此番话之后，非常认同傅雷先生对人生如此认真的态度和这种对子女的教育观。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，傅雷对孩子无不关怀备至。想想我们现在很多家长让孩子学钢琴学表演、学英语……却很少教育孩子怎么做人，怎么生活，才出现了大学的“读书专业户”，才有很多学习成绩出类拔萃的硕士、博士无法融入社会。作为老师，作为母亲的我难道不应该警醒吗？

现代社会，人们忙于工作，忙于应酬，孩子往往被忽略，还有谁像傅雷那样时刻关注孩子的成长，静下心来给孩子写信，给孩子以技艺上的指导，人格上的塑造，心灵上的引领，情感上的慰藉？谁又会像傅雷一样把孩子的培养与国家的前途命运、荣誉尊严紧密联系在一起？我们应该都看看这本《傅雷家书》，经常问问自己：孩子，我能给你什么？

《傅雷家书》读后感(篇二)

“一封家书表孝心”，一封小小的家书，蕴藏着多少子女对父母的爱与为他们尽孝的决心。是啊，我们都懂得父母希望我们成才的愿望，但我们是否也误解过他们，让他们失望了呢？其实，我们无论过得好与不好，父母也常常牵挂着我们，所以父母们对我们的爱护不止你所看到的。我们常常印务课业繁忙，学习负担重没有与父母进行过多的交流，但正因为如此，我们更需要一封家书来表达我们自己的心声，让无声的交流避开一些无谓的争吵，让跳跃的笔尖代我们向父母说声对不起，让所有的不开心都化作小小的家书。

众所周知，《傅雷家书》是傅雷写给他儿子的家书，其中我们看到的是傅雷先生对他儿子无声的教育和纯纯的父爱，这样一位父亲值得我们敬仰与学习。我们也应该有一封写给亲人的家书，不在于多少，而在于我们的孝心。有了家书，我们不用担心没有地方诉说烦忙；有了家书，我们不用担心出门在外没有依靠……这就是一封家书的力量，小小家书，真挚的爱。

既然不能常回家看看，为何不用家书这种古老却温暖的方式来表达我们的问候与孝心。父母希望我们在外过得好，却又希望我们可以多回家，却怕耽误了子女，只好日夜无间的等待，他们思念在心头不敢放下，他们逐渐老去，只有对我们的爱从不老去，这种无私的情感我们要给予回报，我们要用孝心去守护那份爱，让那份爱也守护着父母。

一封家书可以是简单几句的问候，可以是一些烦恼的倾诉，可以是我们的担心，可以是一张回家的时间表，可以是分享的一洗开心的事……一封家书，哪怕是小小的，都会让父母感受到的隔着纸的那份爱和那份孝心，家书也让他们放心。也许父母听到我们的声音，看到我们的身影会更加开心，那就写封家书你回家的时间的家书，并附上你们的孩子会如期而至，给他们一个惊喜，也给自己一个机会，一个好好尽孝的机会，哪怕这个机会的期限只有短短的一天，但相信机会永远不止一个，因为没有什么比父母还要重要。

多写家书，给父母当作纪念，给自己一个宽慰。让小小的家书，守住你不在的家，守护你的家人，让所有真挚的爱流露在字里行间，让那些想说却说不出口的话也有表现自己的机会，不要错过一些机会，也不要错过父母的爱。

小小的家书，真挚的情感，如期而至的孝心，请收下。

《傅雷家书》读后感(篇三)

没有谁的人生是一帆风顺的，在一生中我们会遇到各种各样的阻碍。有时候挫折也是我们人生画卷中的一笔浓重色彩，如果人生道路上只有成功没有失败，那这个人生便变的单调乏味。

傅雷在儿子受挫后，对儿子说：“人一辈子不可能都在高潮—低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才像死水一般”，“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好，我只求得心里平衡”。这值得我们每个人引以为鉴。世界上多数伟人的成功哪个不是经历了艰难，挫折及打击呢？居里夫人为研制出镭而不惜放弃自己的美好生活及家庭，历经艰难困苦才取的了成功。无人知道她的成功里包裹了多少汗水，人们看到的只是成功后的她，也许无人关注在研制过程中她到底有多难！

生活往往就是如此残酷，只有经历过失败的人才人更加明白“成功”的来知不易。但是他们都没有因为遇到挫折与失败而临阵退缩，却是乐观的面对人生中坎坷与低潮。所以我们也要敢于正视现实，正视错误，用理智去分析，彻底的感悟，才不至于被过去的阴影所侵蚀。在生活中很多现实是不能逃避，错误还需正视，冷静的分析事情的前因后果，吸取失败的经验及教训，引以为鉴。这样就能够无坚不摧，就可以不怕打击和挫折，铸造一个在现实生活中的强者。

杜牧的一首诗说过：“胜败兵家不期包羞忍辱是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”对于那些挫折与，打击，关键在于是否能把失败的压力转化为成功的动力，让失败成为我们人生路上的一笔宝贵财富。所以我们应学会微笑看待人生的每一次失败，这不仅是一种胸怀，更是一种境界。微笑着面对生活的人，失去的只是自己的烦恼，而赢得的却是整个世界。

我们应该相信，人生不可能永远乌云密布，太阳总有出来的一天，而当风雨过后，将会是更加明朗湛蓝的天空，以及五彩斑斓的彩虹。

《傅雷家书》读后感(篇四)

爱在最深切的关头—题记

我拿着这本书，不大，刚刚好，但沉沉的。傅雷和傅聪这对父子在读之前进行了了解，一个是著名的翻译家，一个是闻名世界的钢琴家，教材中说这是一部“苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”又是“最好的艺术学徒修养读物”。似乎有些矛盾，我的心中也因此打了个大问号。于是我翻开书页，认真领悟。这是父亲寄给儿子的家信，饱含着父亲对身处异乡的孩子的担心与思念。果然，翻译家对于孩子的教育不一样，更像是与友人之间对艺术的谈论。但父母对子女永远都是爱之深情至切，傅雷也不例外，他在信中常常写到对儿子的思念，儿子刚走便想要提笔写信，有时一写就止不住，但又害怕儿子会厌烦便草草结束。这更像是现在常说的“中国式教育”中的父母——以子女为自己生活的全部，对于他们的爱也是卑微的，这可能就是那一辈儿人所谓的深沉的爱吧。但又有谁曾想到，在成为亦师亦友的父亲之前，傅雷曾经是一个“狼父”，他先进的教育理念往往通过暴力完成。但正如信中所写——可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！信中往往有关于艺术的探讨，我想这便是我问题的答案。家书中凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。与此同时，家书中还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养。想起初一时给母亲写了一封信，被我用牛皮纸信封包好，交到母亲手里，但由于妹妹太过调皮，信封被撕成两半。一天，我问母亲信的去向，我本以为母亲会将此抛之脑后，令我惊讶的是，她一直收藏着信，就放在衣柜的深处。我想父母的爱就如同云朵上的梦，爱在最深处。父母的爱，像温泉中的细流，温润可亲；父母的爱，像花园旁的玫瑰，铿锵有力；父母的爱，是黑夜里的油灯，指引方向。父母，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为我们好，能够有助于我们的，他们尽量地给。他们只不过希望我们也能告诉他们，我们的忧，我们的乐。父母虽然年纪会老，可是不甘落后，永远也希望追在儿女后头。

《傅雷家书》读后感(篇五)

这不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人自爱其子，是一种自然规律，人的生命是有局限的，而人的事业却永远没有尽头。通过亲生儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。傅雷如何培育他的孩子，在家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信中这样写：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我作父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是支笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你一个警钟，不论在做人还是其他方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

傅聪在异国漂流的生活中，以父亲的这些书信中汲取了这么丰富的养料。时时给他知道，鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里外对他殷切的教育，是分不开的。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的，有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出他不变的本色。

翻开《傅雷家书》，有许多令人动容的细节，譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化陌生的因素，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信中他阐述着民族的文化哲学思想，不仅一次给儿子纠正了用错的字词，为的是让儿子明白，作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的。因为祖国的无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着。

父爱大如宇宙，父爱隐如轻风，父爱高如俊山，父爱深如桑海。优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

《傅雷家书》读后感(篇六)

《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，信中首先强调的是，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想，读《傅雷家书》，我们读到的应该是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育，原先是强调技巧，而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡是多从“为什么“的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断地提高，在傅雷身上我们看到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，着就需要智慧的指引。

那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生。

《傅雷家书》读后感(篇七)

《傅雷家书》这本书初读无味，但若是细细品读才能发现其中的乐趣所在。

傅雷是一个感情十分饱满的人，他很严肃，说起的内容也没有什么别出心意。但他有一种父亲的关怀，是真正用心对孩子进行教导，将自己的人生经历融入一封封家信之中。在他的字里行间中，我看到了他对学问对生活的敬畏，与忠诚，以及他端正无比的'价值观。我认为这样的人才真正值得我们尊敬。这样的作品，虽然文学艺术价值并不算非常高但是让我们看到了真正的人生。其实就是看起来索然无味，并不像我们平常所阅读的那些文学家，笔下所说的那样，总能体会到美与新奇。但就是在这样的生活中，傅雷告诉我们要仍然保持自己的热忱，拥有自己的生活态度。在塑造人生价值观的初中时期，我认为读这样的书，才是对我们的未来有着深远影响以及意义的。

《傅雷家书》读后感(篇八)

“一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培养气节、胸襟、目光。”通”才能成为”大”，不大不博，便有坐井观天的危险”这一段家书，算得上精辟深刻！傅雷对儿子的期许便如自己一样，把自己做学问的感触与孩子分享，用心可谓良苦，学习、干事最怕一知半解、浮躁浅薄，个人觉得认真专注于一件工作或者事物的方方面面、多个角度、多个维次，才能通透，从学习上来讲是善于学习、能真正学懂，从工作上来讲是到位、妥帖。这一点无论是哪一代人的哪个方面，都值得深思！也与一个人的空性、悟性有关。这当然不是一知半解的沾沾自喜、坐井观天，更不是浮于形式的夸夸其谈、走马观花！一代大家傅雷在此为我们所有人做出了好的榜样。

“练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的意境、境界，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，读书笔记.这是使你明白你所要的是什么，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎即兴表演，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法最满意，或者是有过一次最满意的弹法，而以后再也找不回来。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！”

本想作出删减，细细读来一个长者和父亲的殷殷期盼，实不忍辜负，姑且消耗大家的耐心！传道、授业、解惑，授之以渔，我想异国他乡的傅雷在读到此处，一定感慨父亲的苦心孤诣，而所有的读友亦能感到一个父亲用心的深远、细腻，父母是儿女最好的老师！对于求学上进的傅聪而言，这是茫茫学海中的一盏明灯，既有方法论又有可供实操的提升方法，既厚重又朴实！现实中的例子和教育，在此不予置评，正如佛渡有缘人，个中意味可体悟不可言谈。

这算得从此书读出的父爱的厚度！

《傅雷家书》读后感(篇九)

读这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……

给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。

这是在上世纪前期的中国，当时我国国力不足，一时不能满足学生的高效学习，但是傅雷却适时地为国人翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅雷的长子傅聪，弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀！我得向他们学习向他们致敬！

给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。

傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前

这世界上的感情不局限于那信中，全世界的父亲都是这样。在我的生活中，我的父亲在细致的呵护着我的生活。就像那时我考试失利，他就对我说：“孩子，不要怕我门要勇敢的面对一切困难，不论那困难有多强大。我相信你，因为你可是我的孩子啊！”他还在我学习过程积极的帮助我。他教育我，让我更加坚定的在学习这条路上越走越远。我知道他总是和我并肩前行，这样我的心里总会多了那种令你安下心来的保护感陪我渐行渐远……是他让我挺起胸膛大踏步的向前走，绽放出最灿烂的自己。

用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱，并不是每个人都能享受如此父爱，但是我想他说出了世上所有父亲想说却又埋藏在心里的那份浓浓的真爱。

父爱就是一本书，值得你一辈子用心去读。

九点领导力信任读后感(汇集3篇)

在静下心来阅读一本书的时候，我们就仿佛跨越到了另一个世界，仔细品味着作者的作品，从中汲取感悟和思考。你是否曾困惑于写读后感？那么就让我们一同踏入“九点领导力信任读后感”的世界，揭开它的神秘面纱。

九点领导力信任读后感(篇1)

《九点领导力信任》是一本关于讲述领导力的书籍，作者是斯蒂芬·R·柯维和丹尼尔·A·麦格林，这两位著名的管理领域专家，他们在书中详尽地介绍了如何在领导团队中建立信任。

本书并非致力于成为一份权威指南，研究个人的领导特质和技能，而是探索了如何通过一些先进的思维方式和工具，来改善整个团队的合作，让信任成为整个组织文化的主导力量。

在《九点领导力信任》中，柯维和麦格林提出了九个不同的领导力角度：定向、能力、结果、关系、信任、韧性、合作、效率和责任。接下来，我将围绕着这九个角度，谈谈自己对于这本书的收获和感受。

第一个角度是定向，其主要目的在于帮助领导者权衡并达成结果。我认为，《九点领导力信任》中关于项目管理的部分和条例应该是每一位领导者必须掌握的普及知识。此外，通过自我的反省与理解，建立了使得传导目标和目的更加透明的通信手段。

第二个角度是能力，在此角度中，麦格林和柯维提出了“两件事”，即领导力必须适应当前的环境，而优秀的领导者应该能够建立一个能够朝着目标前进的团队。我认为这个角度教会我们在 面对变化时应该具备的灵活性。并且，了解到为了打造具有强劲能力的团队，领导者也需要学会支持员工的成长，让他们有机会发挥自己的才能。

第三个角度是结果，领导者完全有自主权选择达成自己所追求的结果或是优先达成团队共同的目标。我认为这个角度与前两个角度紧密相连，重点更加强调团队方向的一致性。当领导者设定团队目标时，必须更加紧密地与创意，并为此其他的角色做好了解和支持的准备。

第四个角度是关系，建立尊重和关怀的关系不仅能够提高工作效率，而且对于成长团队的成长有很大的帮助。我同意这个角度强调了建立耐力的协作开发远胜于短暂的成功。团队合作中，领导者需要培养相互依赖的关系，并且在关键时刻提供支持。

第五个角度是信任，这是教育领导者领导的本质，很多人都知道信任至关重要，但是如何去解构它却是难敲的一块。由此，这本书中的信任视角是其核心。构建团队信任是领导者需要做到的目标之一。信任关系不仅仅是建立，并且需要在日常的工作中，不断吸纳成员建立管理空间，让成员掌握更多的自主权与执行权。

第六个角度是韧性，它告诉我们领导者要具备的两个精神特质是恢复力和应变力。在项目管理中，领导者面对的艰难状态往往因具备了这种特性而得以度过，同时，这也鼓励领导者确立目标，以及在困境中继续努力。

第七个角度是合作，在一个使用团队的灵魂武器战斗的商业世界里，个体所达成的目标往往表现为简单的任务，在团队中，领导者实施的策略应该关注如何更好的完成任务，而不是强调个人所得的荣耀。

第八个角度是效率，当我们处理所有成员的意见时，既要使得工作效率变得更高，也需要确保每个人的意见都少少得到了尊重。这需要领导者既要关注团队成员的思想偏向，也要做好可能出现的人际矛盾的处理方式。

最后一个角度是责任，正确的重点是确保这九个角度是整体团队的问题，而不是个体员获得个人的功劳。领导者需要承担责任，这是一种更为宏大的责任感，期望领导者能够基于该项任务， 打造更好的组织文化。

总结而言，《九点领导力信任》这本书，既不会大肆诉说领导者如何成为圣人，也不会给出一对一指导建议，准确来说，这是一本完整的领导者思想指南。通过这本书，领导者能够了解如何构建高效的团队，可以亲身体验到我们在工作中遇到的问题，拿到工作中难解的困境，甚至可以将其转化为有力证据的行动计划。 推荐这本书给所有理性但又具有原则和自主性的领导者们。

九点领导力信任读后感(篇2)

人们对信任做了很多定义和解释，不同的领域对信任的理解并不相同，归纳起来，基本上脱离不了这两个方面：要么从信念上定义信任，认为信任是一种信念、自信或预期一方值得信赖并获得其专业知识与可靠性，这是倾向于心理学的观点，要么从行为互动上定义信任，认为信任是一种行为意图或行为，反映了一方对他方行为的信赖，这是倾向于社会学的观点。这些定义有它的道理，在各自的领域为信任找到了最好的解释。

多人谈到信任的时候，一定会说：这个人值得信任或者这个人不值得信任，有人还会恨恨不平地说：我信任她，却被他骗了!这些话说起来琅琅上口，听到起来似乎也没有什么问题。因为信任才被骗，这符合我们**惯性的思维逻辑。

不知道大家有没有发现，上述语言有一个共同的取向，着重点是在他，也就是说，信任不信任，最主要的是他，是他值得我信任，是他让我没有信任感，是他骗取了我的信任。不少人理解信任的时候，都是这样把核心放在被信任者身上，无论功过，皆是他的原因，他在信任中是如此的活跃。

信任真的就是由他来决定的吗?很多人都坐过飞机，而且最近几年发生了好几次飞机失事的事件，任何一架飞机都有掉下来的可能。那我们为什么还要坐飞机?是信任飞行员，还是信任飞机工程师?如果在此回答是，那就难以理解了，有几位乘客知道飞行员和工程师是谁?他们有什么表现让你觉得他们是值得信任的?也许有人说是想信航空公司的品牌和飞机的质量，那么，已经失事的飞机有几架不属于知名品牌的公司?在绝大部分人对飞机技术一无所知的现实情况下，有什么理由相信飞机的质量是没有问题的?

看来，相信飞机不会出事与飞机没有关系，与驾驶员也没有关系，与航空公司品牌更没有关系，总之与他没有关系，那与什么有关?与我有关系，因为这是我相信的。相信什么?相信自己，相信心中那个会一路平安的判断和感觉，相信自己的信心。

信任跟别人没有关系，信任与自己有关。当信任的对象在自己的视线之外，大部分人会同意这个说法。比如，飞机、工程师、飞行员，都是在我们的了解之外，信任他们其实是信任自己。但是。当信任对象在自己的了解范围之内，有人就不一定认可这个观点了，他们会坚持地认为是否信任取决于对方。

那我们浏览一下诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮第一次擒孟获后，孟获说：山僻路犯狭，误遭汝手，如何肯服?并答应如果诸葛亮放了他，再次被擒便肯降服。很快，他再次被捉，可他认为：乃吾手下之人自相残杀，以致如此，如何肯服?还信誓旦旦地说：若丞相再擒得我，那时倾心吐胆归降，并不敢改移也。到第三次被擒，他又有了新的理由：此乃天败，非吾之不能也。如何肯服?他还要同诸葛亮决战，那时擒得，方才死心塌地而降。话是这么说，第四次被擒，孟获并不死心：吾虽是化外之人，不似丞相专施诡计，吾如何肯服?还拍胸脯保证：若丞相再拿住吾，吾那时倾心降服，誓不反乱。等到第五次被擒，孟获耍起了无赖：要杀便杀，只是不服!他要重整兵马，与诸葛亮共决胜负，若再次被擒，吾汉子子孙孙，倾心服事。谁知第六战孟获又被擒拿，他再次不讲道理：此是我等自来送死，非汝之能也。吾心未服。再次保证如果下次被捉，吾方倾心归服，誓不反矣。第七次被擒，孟获终于被诸葛亮感化：某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服，并垂泪谢罪：丞相天威，南人不复反矣!

孟获数次言而无信，到后来竟然蛮不讲理，按照信任取决于对方的逻辑，按照我们今天的信任标准，孟获是大骗子，绝不可信，可是诸葛亮相信能够再次擒拿孟获，相信他最终会诚心归降，不怕多次放虎归山，诸葛亮还相信孟获是让南方安定的主要人物，当长史费纬建议安置官吏与孟获一起管理时，他没有采纳，认为外人只会给南方带来麻烦。于是，诸葛亮没有安置一人一兵，所夺之地，尽皆归还，还是让孟获行使权力，独掌南疆。

诸葛亮的信任与孟获的表现有什么关系?如果讲有关系，孟获的食言只能让他越加不信任，可他还是对孟获的归降深信不疑，每一次释放孟获，诸葛亮的信任与我相信有关，与孟获留给他的印象毫不相干，我相信你，是我信任你，主动权在我身上，你的表现动摇不了我的信任。

为什么人们**惯于将信任的决定权交给别人?为什么人们总是把受骗的原因推到被信任者的身上?当你随着以下的模式去体验的时候，就会对此有新的认识了：人们互相信任是因为创造，人们敢于信任是基于心中的无惧，信任的表现方式是放弃控制。

九点领导力信任读后感(篇3)

人们互相信任是因为创造，人们去信任是基于心中的无惧，而信任的外在表现是放弃控制。

首先我得承认，信任这一点我学习的不够好，也没有在生活之中足够的体验到它。这次备课的时候，我甚至都不够明白信任的原因是创造，然而当我在讲解的过程中与赵俊分享的时候，突然之间犹如天空豁然开朗起来，我对它又有了一个全新的认识，这一点要十分感谢赵俊，没有她的启示，我想我还是仅仅停留在只是知道它这样一个浅显的层面之上的。

信任是因为创造，凭什么这么说?前面无论讲到激情，负责任也好，欣赏，付出也罢，它们的原因都是名词性短语，比如说欣赏是因为爱，付出是因为自私等，可是现在这里突然来了个动词，我感觉手忙脚乱起来，我始终找不到创造是信任深层次的原因这个问题的答案。后来我才明白信任是因为创造，创造什么呢?创造价值，创造出新的可能性。就拿咱们指导电话来说吧，咱们新方和老方的关系就是信任关系，同时新方对于九点的学习也是一种信任。我们在讲解信任的时候强调信任的主动权在于我自己。那我们老方来说吧，我们将自己学到的九点知识与新方分享，也期望他们能够有所体验，对他们有所帮助，而我们唯一可以较好了解他们是否掌握好的资料就是他们的跟帖了，当然这可能具有一定的片面性，但也确实可以有所反应。如果他们跟帖没有跟好，我们也要信任他们，因为指导的一开始我们就相信新方有能力去学好九点，可能现在还只是简单的理解，但这并不意味着他们不能够学好，因为我们的这种我相信，我们的信任，如果新方能够真切感受到的话，那么在我们之间就创造出了一种新的关系，一种新的模式，就是我们的信任不仅可以鼓励新方能够体验到九点的魅力，同时反过来新方熟练掌握与领悟也同样推动着我们去更加付出。这就是信任创造出的价值，创造出的可能性。

为什么有些新方也包括我们当初学习九点的时候不能够学好，究其原因是我们没有对九点信任。我们不相信他可以有如此的威力，能够改变我们脑海中根深蒂固的观念与想法，或者说我们不相信自己可以将它学好。结果呢，我们就真的不能够学好它。有一点我们应该十分的明白，当我们相信自己可以去做好一件事情的时候我们就真的可以。这也便是-信任创造的价值。

秦文君作品读后感7篇

我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。此时写成一篇读后感，可以防止遗忘对该作品的想法与心得，如何将自己的感悟在读后感当中记录清晰呢？或许你正在查找类似"秦文君作品读后感"这样的内容，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

秦文君作品读后感【篇1】

亲爱的小朋友，欢迎你走进小香咕的世界。

这套书是由知名作家秦文君的作品。秦文君，新时期以来中国儿童文学最重要、最具代表性、承上启下的着名作家之一，她的艺术探索为中国当代儿童文学创作开辟了新的艺术空间，也为中国当代少年儿童读者带来了全新的审美愉悦。她以博大的爱心，用心灵的甘露，滋润着犹如鲜花一般成长的少男少女，她的作品被誉为新时期少年儿童的心灵之作。

小香咕的世界新鲜又有趣，好温馨好聪慧。欢迎大家一起跟随着小香咕的成长脚步去感觉一下小香咕的世界。

主人公香咕是一个聪明伶俐的小女孩，到哪里也带着布娃娃小饭。她的爸爸去航海了，妈妈又走掉了，只有马莎姨妈疼她，抱她时紧得像绑人一样。香咕有一个又小又娇的表妹香拉和肚子里装着大冰箱的表姐香露，和她们在一起时，香咕总是受气，但她还是喜欢表姐表妹。香咕喜欢说随便，她和表姐胡马丽花，可爱的猫咪小秧秧，英勇的大狗路易驹之间发生了许多有趣的故事。

小香咕是个懂得如何去爱、去分享、会用欣赏的目光看待身边事情的女孩。才到外婆家时，表姐表妹们对她很冷落，不让她睡在舒适凉快的大水床上，而把她赶到了据说夜里会发出奇怪声音的拉岛间，到了深夜，窗外电闪雷鸣，小香咕不记前嫌，在拉岛间接纳了吓得魂不附体的表姐表妹，和表姐表妹在一起时，香咕总是受气，但香咕从来没生过气，她很喜欢表姐表妹，她的爱心、宽容最终赢得了表姐表妹的友谊；在参加男孩毒蛇生日会时，车大鹏想出种种男孩子的恶作剧，把表姐表妹们都气跑了，当车大鹏他们悔悟，继续邀请女孩们时，小香咕没有记仇，还为车大鹏的生日会表演节目，她的大气和豁达得到了男孩子的赞赏，也让自己的生活充满了快乐；以及她勇敢地帮助低年级同学不受坏孩子刁莉莉的欺负。

从小香咕的身上，我们看到了一个宽容、大度，富有同情心的小香咕，一个懂得收获友情、快乐带有智慧的小香咕。让我们都向小香咕学习，和小香咕作好朋友，在孩子们的成长道路上，如果都和小香咕在一起，那么孩子们一定也会像小香咕那样快乐的。

秦文君作品读后感【篇2】

我读过小丫林晓梅，喜欢她那无限的艺术细胞，对她的交际能力感到十分佩服；我读过小鬼鲁智胜，喜欢他的机灵，对他的好吃感到可爱；我读过女生贾梅，喜欢她的圆滑，对她的宽容、大度感到崇拜。但我最喜欢的还是男生贾里。

贾里与贾梅是双胞胎兄妹，但他俩的“处境”却完全两样。贾梅是妹妹，又是女儿，理所成为了全家的“重点保护对象”。爸爸对女儿又亲又爱，生怕那娇贵的花朵受到一丁点儿的伤害。所以，每当女儿提出合理的要求，爸爸没有一个是不同意的。当然，我指的是非原则性问题，比如说，想买几件衣服啊，爸爸就会说：“爱美之心人皆有之，我支持女儿的爱美之心！”于是便乐颠颠地去帮女儿买回来咯。

但是贾里的处境却截然相反，爸爸不仅仅老要和贾里“对着干”，还十分带有讽刺意义的称贾里为“阁下”，还总是把一些贾里不喜欢的任务交给他干。贾里 只要一和爸爸回嘴，那他倒霉的日子可就来临咯！爸爸认为，贾里是男子汉，又是老大，那自然而然就应该照看妹妹，于是便把照顾贾梅的任务交给他了。贾里真是“苦不堪言”，看着这位“千金大小姐”，自己就已经难过好一阵子了，这还怎么照顾啊？那么大的人了，难道只会在爸爸妈妈那儿撒撒娇吗？背地里说爸妈的坏，正面又说爸妈的好，真是一个十足的“两面派”！虽然，贾里老是要在表面上和贾梅斗一斗，也其实只是为了保护他那男子汉的“自尊心”，贾里在心底其实是很疼爱贾梅这个妹妹的。

贾里的爸爸是个作家，对于社会上的许多东西十分了解，他知道该怎样去教育一个男孩子，所以他宁愿把对于贾里的那份“宠爱”全部“宣泄”给贾梅，都要培养出一个“顶天立地”的男子汉！

当我读完这本书之后，我老是会想入非非：要是我也有一个这样的哥哥该多好啊！

秦文君作品读后感【篇3】

《花彩少女的事》是由中国著名作家秦文君所写，她以非常细腻的手法，描写了主角林晓梅等人物的语言动作心理活动以及神态。不光如此她还创作了风靡校园的双胞胎兄妹“贾里，贾梅”的故事——《贾里日记》，《贾梅日记》，《宝贝当家》等深受儿童喜欢的作品。

我拿起这本书是因为它的封面，它的封面非常引人注目，有一些花花绿绿的花，草，花草不是很漂亮，但却吸引人。我迫不及待的打开书，一看目录的名字就颇有诗意什么“花自飘零水自流”，“我见青山多妩媚”，“自在飞花轻似梦”等等一些好听的名字。一点不像大人的手法，而向我们小孩子写的。

其中有一次林晓梅考得不好，只考了86分，最后发现而她的死对头张飞飞考了94分，原来是多加了10分。他又成为了年级第一，这一段我印象深刻。

合上书本，我深有感触，我们也应该向林晓梅一样考得不好也要更加努力我想信总有一天我们会迈进成功的殿堂！栀子、茉莉、百合花，还有百褶裙，少女的心思最难猜……

秦文君作品读后感【篇4】

我用了一天的时间就把秦文君奶奶的《这个夏天》这本书看完了，这本书里面有很多的小故事。其中最让我印象深刻的故事是《表哥驾到》，文中的妈妈好像就是我的妈妈再现。我也迫不及待的让我的妈妈也看了一遍，我想给我的妈妈也上一课。哈哈！

《表哥驾到》讲的是高高在上的表哥来我家的故事。其实他只比我大一个月，可让妈妈说优点呀！大大小小合起来不至一百条之多。他的好在我的耳朵里已磨成老茧了：什么孝顺、整洁、聪明，会弹钢琴，参加过模型小组，打电脑快如飞，写作文总得奖，等等等等。可表哥驾到并不是这样，后从内心不欢迎表哥来访变为衷心欢迎表哥的到来。因为，大姨和表哥都看到了我的优点并肯定了我的优点，让我又有了自信。并且发现大姨也像妈妈这样看待表哥的，表哥和我的遭遇一样。使我感到一种男儿掉泪的悲怆。

现实中我们的爸爸、妈妈从来没有看到我们的优点，只看到我们的缺点。还喜欢用我的缺点去和优秀的同学优点比，使我缺少自信。我有希望我们的家长不能只看到孩子的缺点，看不到他们的优点，不能拿自己孩子的不足和别人孩子的长处比。不能只把别人孩子擅长的作为优点而否定自己孩子的优点，不给孩子自主发展的空间。是的，我们渴望得到亲情，渴望有人关爱，更渴望有人肯定。

秦文君作品读后感【篇5】

近几天，我看了秦文君写的《这个夏天》作品，里面都是一篇篇小故事，其中给我留下很深印象是《丑女》。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来。

读了这个故事，我联想很多。懂得了丑与美，明白了做人的一些道理。俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。有的人相貌平平，事业却很成功。如张海迪高位截瘫，坚持与命运抗争，她在轮椅上放飞文学梦想，在国家级刊物上发表二百多篇文章。有的人相貌虽然丑陋，但是心灵很美，在危急关头，总能挺身而出，保卫人民财产安全，受到人民群众的称赞。人的相貌、家庭背景等方面自己是不能选择的，决不能因此而自悲。心灵不美，有在好的容貌也只能是一个摆设。

社会就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的坦坎、挫折和苦恼，心情开朗总能克服。让我们在生活中找到自信吧！

秦文君作品读后感【篇6】

《小鬼鲁智胜》是著名儿童文学作家秦文君的一部作品。我看过她写的《男生贾里》《女生贾梅》《十六岁少女》等，她的作品大多描写了十几岁孩子的生活，正适合我们这个年龄段的孩子阅读。

鲁智胜是一个初二的男生，之所以叫他鲁智胜是因为他的爸爸希望他能做一个常胜将军，可是，鲁智胜在学习上却没有成为常胜将军，但在做恶作剧上，却时常胜利。

这本书里有很多小故事，而每个故事都隐藏了一个大道理，我最喜欢的就是其中的《妈妈驾到》，讲述了鲁智胜的妈妈难得回家一次，而鲁智胜却要去参加同学的生日聚会，当他急匆匆赶到那里，同学的生日聚会已经结束，他回大家时，爸爸妈妈已经准备好了丰盛的晚餐，此时的鲁智胜非常惭愧，他把给同学准备的贺卡送给了妈妈，妈妈感动极了。此时，我也被深深感动了：孩子哪怕只送给父母一根羽毛，父母也会欣喜万分，人间最珍贵的东西就是父爱和母爱。

这本书不事雕饰，不刻意描摹，以自然、纯熟的语言，明快风趣的情绪，在娓娓叙述中显示里秦文君的幽默与魅力。

秦文君作品读后感【篇7】

暑假，我细读了老师推荐的秦文君小说系列中的《男生贾里》和《女生贾梅》。初看书的名字我觉得有点俗，心想学校怎么让我们看这种书呢？可细读后才发现书中的故事虽没有曲折的情节和奇特的遐想，但它的文字直白如话，通俗易懂，使人百看不厌。

《男生贾里》讲述了中学生贾里和他伙伴的一连串生动有趣的故事。贾里聪颖机智，热情侠义。他的伙伴也不同凡响，经常还做出一些令人刮目相看的举动。在班级里贾里的名声不怎么好，女生们都说他善于搞恶作剧，闲着没事时，他就给同学起外号。可他在关键时刻还是表现很勇敢。一次在公园里春游，贾里听到一个女人在呼叫：“快停下……喂，快抓住他！”他抬头发现有一个男青年拿着一个红包在前面跑，一个年轻妇女在后面追，贾里二话没说，就奋不顾身地冲上去，将这个男青年死命抱住，事后发现这是一场误会，可贾里的表现还是够英雄的。虽然贾里有许多小毛病，但他仍是一个诚实、勇敢、聪明、幽默、知错就改的人。作者通过塑造贾里这个阳光男孩来让我们学会宽容、乐观、充满勇气地对待生活。

《女生贾梅》中的主人翁贾梅是个天真活泼，心地善良，富有同情心的女生，这个看似平凡的初中女生，却和她的伙伴们演绎出了一个个多彩又让人感慨万分的成长故事。令我看后难忘的是第三章《假期打工女》，贾梅为了能看一场演唱会，她就利用寒假到一个餐馆去打工，挣演唱会门票的钱。贾梅在工作中很努力，可到最后，老板却没兑现原来答应给她的50元，而只给了2元！

因为老板把她留同学吃便饭的钱给扣除了。从餐馆打工可以看出社会上一些黑心人的阴险狡诈，居然欺骗一个初出茅庐的少女，同时也让我们明白：一个人如果没有足够的社会经验，就很难立足在这个五花八门的社会。总之，我觉得《男生贾里》和《女生贾梅》的故事写得很真，因为它真实地反映了校园生活，希望今后能有更多这样反映校园生活的好书！

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