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教师读书笔记《冬去春又来》。

书籍是人类的精神食粮,不可一日无书读。一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程,这些共鸣是难能可贵的,需要我们把它记下来。那么,优秀的读书笔记模板有哪些?小编经过搜集和处理,为你提供教师读书笔记《冬去春又来》,希望能对你有所帮助,请收藏。

最近,我阅读了铁皮鼓老师的《《冬去春又来》成长日记,细细品味,获益良多。

随着铁皮鼓老师的日记我仿佛又走进了校园,走进了一位班主任平凡而忙碌的工作和生活。这本书记录了铁皮鼓老师在成都市盐道街中学外语学校(一所私立学校)一学期工作的经历,从某中意义上来说,这是一个班级一学期的历史,也是他个人一学期的工作记录。

铁皮鼓老师与他们班上的许多学生不断地谈话,不断地通过各种方式交流,在面对这些学生的时候,他第一次开始有了一种研究的眼光。学生童心的保持,个性的发展,思想的成熟,能力的培养都离不开教育。但这种教育,不应该是教师的居高临下与学生的俯首帖耳,而应该是教师与学生的共同成长。在我看来,铁皮鼓老师的班主任工作实践,正是和学生共同成长的过程。铁皮鼓老师的班主任工作向我们展示了一种新型的师生关系。他在努力探索的是一种尊重与引领的师生关系,即尊重学生的同时也不要忘记引领的责任。我相信他对学生的精神感染一定会在学生未来的人生历程中显示出积极的影响。

读着铁皮鼓老师的这本日记,我自然而然想到了我的班主任工作,虽然他工作在中学而我在小学,在许多方面是有共通之处的,他是值得我学习的。也许你不一定能够从书中找到什么拿来就可以用的技巧,但你一定能够因这位班主任的探索而受到启发,甚至心灵的震动。

铁皮鼓老师在书中写了一封《给读书会的同学》的信给我提了个醒:好久没好好读书了。我觉得他说的很有道理,的确读书需要坚持,而且是长期不断的坚持。选择读书其实就是选择一种生活方式,我们选择读是其实就是利用每天半小时的时间来为我们的心灵争得空间,使它不会过早地干涸。

从铁皮鼓老师的成长故事中,还让我意识到:教师的写作对于教师的成长有着十分重要的作用。铁皮鼓老师说他和其他教师对于学生的爱是一样的,对于教师的执着是一样的,所遇到的困惑是一样的,所感受到的幸福是一样的。如果硬要说他和大家有什么不一样的话,那就是他对体现教育的爱、执着、困惑、幸福的故事进行了些思考,并把它们一点一滴地记载了下来,还写成了书。

教师成长为什么需要写作?有一名加拿大学者在其书中是这样论述的:写作即思考和行动的调和。写作是将思维成果跃然纸上。写作不仅仅是单纯的写作,它必然伴随着实践、阅读与思考。它与实践相随,与阅读同行,与思考为伴。如果我们常常抽出一些时间来写下教育的点滴,我想这将是一份宝贵的财富。

我作为一名已经工作三年多的年轻教师,也许和刚刚工作的新教师相比已经不算是新教师。但是《新教师成长日记》的编者给新教师的定义让我有了一个新的认识:新教师不仅仅局限于刚参加工作的教师,更指不守旧,不固守常规的教师,将新教师与一般教师区别开来的决定性因素不是工作年限,而是他们是否有自己的教育思想,是否不满足现状,一直充满工作和生活的激情。

如今,不断地反思对于我们年轻教师来说也非常重要。李镇西老师曾用一句非常通俗的话概括反思型教师的特点:带着一颗思考的大脑从事每天平凡的工作。这里的思考主要指反思:对自己教育行为乃至教育细节的审视、推敲、质疑、肯定、追问反思型教师之反思决不仅仅是想,要有做、读、写。体现于日常生活中,便是不停地实践,不停地阅读,不停地思考,不停地写作。

让我们乐于读书,勤于写作,努力做一名反思型的新教师吧!

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冬牧场读书笔记精选


书籍是人类的精神食粮,不可一日无书读。我们经常需要读大量有深度的书籍,比如经典作品等,它是人类知识的总结。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,这是感触是非常难得的,它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?你不妨看看冬牧场读书笔记精选,请收藏好,以便下次再读!

冬牧场读书笔记 篇1

春天接羔,夏天催膘,秋天配种,冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?这绵延千里的家园,这些大地最隐秘微小的褶皱,这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊,财富啊,爱情啊,希望啊,全都默默无声。——李娟

上个周末看到朋友圈里一位友人发了一条状态,提及在凤凰读书看到李娟专刊,因着李娟文字里关于外婆、关于和妈妈一起做稻草人的故事而感触落泪,而我一看到李娟的名字,便立即想起去年看过的她的《冬牧场》,急切的在评论里跟友人推荐了这本书。

因为这个缘故想起了这本书,便想也来写写关于这本书的一些感触。

《冬牧场》是李娟首部长篇纪实散文力作,记述了2010年她跟随哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场的点点滴滴。这本书并不是什么恢弘巨作,然而看她笔下那真真实实的生活,却深深被震撼到。也许那种生活、那种环境、那种经历任凭我再怎么想象也无法完全感受到,然而她的语言已然让我获知了很多未曾想见的真实生活。这一生是不可能去体验每一种生活的,能有幸从别人笔端看到另一种生活状态也不失为一种奇妙体验。

寒冷

我去过的最冷的地方是哈尔滨,冻得双脚麻木,没有任何想要说话的欲望,外出眉毛睫毛全结霜,露在外面的脸冻得没有了感觉,照相机用不到两分钟便会被冻得关机。而这寒冷比起冬窝子怕只是小巫见大巫了,冬窝子冷的时候能到零下四五十度,李娟为了去冬窝子准备了行头,下身从里到外依次是:棉毛裤、保暖绒裤、驼毛棉裤、夹棉的不透气的棉罩裤、羊毛皮裤;上身依次是:棉毛衣、薄毛衣、厚毛衣、棉坎肩、羽绒外套、羊皮大衣。只这阵势便可想见那儿天气得有多寒冷,和严寒做斗争也是一件极具挑战的事儿。

资源的匮乏

处于沙漠地带的冬窝子本身便没有什么可利用的资源,在那儿唯一的水源来自于雪,于是采雪便成了日常生活中很重要的事情。想象中雪水应该是纯净自然的,然而由于天旱,雪下得不多,他们采到的雪一路上和沙土、枯草和粪渣紧密团结在一起,化开后混浊不堪,锅里有一寸多厚的沙子,其中还有不忍细数的羊粪蛋,甚至还会出现马粪团这样的庞然大物,然而沙漠中也只有这样的水可喝。另外食物也是极匮乏的,沙漠地带无作物生长,可食用的一类是用面粉做成的包尔沙克等食物,还有就是牧民自己养的羊肉,缺乏蔬菜可供食用,所以有很多哈萨克族孩子维生素缺乏,身体营养不均衡。想来我们所身处的地方,地理环境优越很多,大自然的馈赠也更丰富,我们所享受的其实已然很多,只是有时我们的欲望也更多。时时提醒自己多看看自己已拥有的,会不会生活得更纯粹些?

与自己相处

一望无际的空旷,一片片戈壁缠绕着一片片沙丘,永无止境。在这样的环境下会不会突然生出很绝望的想法呢?因为一切似乎都是看不到头的,往外走,几百米几千米后仍无任何变化,永远是一成不变的样子,而身边也只有住在一起的几个人,除了一台勉强可看的电视,也没有别的可供消遣的东西了,这样的生活会不会过得突然疯掉?可同时这样的生活却也是最接近自己内心的时候,这时可以真正安静下来审视自己的内心,听听内心的想法。在这个浮躁的社会里,人总是急匆匆的向前,我们停不下脚步,也根本没有办法静下来,也许看看这空旷的世界,也提醒自己给自己内心留个空旷地带,与自己相处。

生命的顽强

生活在冬窝子里的有伟大的人类,同时还有牛羊马猫狗等动物,冬窝子天气严寒,资源匮乏,环境极其恶劣,然而即使是在这种糟糕状况下,生命依然顽强生存着。生活给予我们的已然很多,我们要做的是相信我们是具有极其强大的适应能力的,面对生活给的磨难,要更强大的去拼搏,发挥自己的潜力面对生活给予我们的挑战,在挑战中被磨练得越发坚毅。

这些感触只是最先蹦出脑海的几个词,想说的也不止这几个词,但真心非常推荐这本书。你也可以把它当作纪实作品来看,因为它写的是最真实的生活;你可以把它当一个故事来看,因为它确实是一个故事;你也可以把它当作消遣读物来看,因为它本身非常有趣。愿爱生活的你们看完这本书更爱生活。

冬牧场读书笔记 篇2

语言幽默风趣自然,常常让人忍不住大笑起来,冬窝子里的居麻,嫂子,加玛可爱又幽默,冬窝子里的生活艰难又贫乏,但是人们一间的情感却温暖又细腻。

一幅幅的冬窝子生活场景图鲜活生动的跳跃在我脑海里,酒鬼的居麻,打击李娟的居麻,抱着嫂子一顿亲的居麻,擦皮鞋的居麻,放羊的居麻,认真修牛圈的居麻,吃去痛片的居麻。

在炉火旁的嫂子,粘毡片的嫂子,背雪的嫂子,腰疼的嫂子,说豁切的嫂子,绣花的嫂子,爱美的加玛,独自放羊的加玛,学习汉语的加玛,抱着爸爸居麻撒娇的加玛,喜欢听音乐的加玛,想去学校学习的加玛,想穿漂亮衣裳的加玛,可怜的加玛,寂寞的加玛。

加玛的弟弟忘记了,冬窝子里的好客呀,互相帮助呀,寂寞与艰难呀,冬季里的羊群与大畜的困苦呀,都在李娟笔下笔笔生花,步步生莲,大自然里人所要面对的远比想象的要艰难许多,但是生命又远比想象中的要顽强许多,

对生命的尊重与敬畏,生命间的相互照顾。好在冬天总会过去,牧民也相继定居,日子总是要过下去的,未来的新生活会以怎样的方式展开呢?

生活总是一边失望着一边期待着!

冬牧场读书笔记 篇3

刚看完李娟的《冬牧场》,一场十年未见的大雪就飘然而至,而十年前那场大雪是如何的盛况,已丝毫没有了印象。倒是今年,原打算取道去哈尔滨赏雪景玩雪,却因故取消,遗憾之中迎来了这场意外的暴雪,故惊喜万分。

这场雪来临之前就山雨欲来风满楼,刮了几日的大风,气温阶梯式下降,雪花落下前没有下一滴雨。雪花也不似以往的六棱形,更没有落下即化,雪花,不,准确地说,是雪球,或雪团啪啪地落下,地面很快便白了。刚开始还只是薄薄的一层,一节课下课出教室,突见外面的孩子们都沸腾了,雪越落越大,很快地面、树叶、房顶上都积满了雪,再一节课下课出来,连外露的走廊都飘落了一层薄薄的雪,走时要格外小心,偏偏孩子们踩着雪走来走去,顺便还要踢一脚雪,淘气的很。整整一节课孩子们或打开窗户赏雪景,或期盼着雪越大越好。他们先企盼着能不考试,我通知了学校坚定的立场后又期望盼能不上课,最后得知只放几个自习后,还是激动地鼓起掌来,我不禁笑着怒道“瞧你们这点出息!”

当然大雪经过一个晚上不间断地堆积后,让孩子们如愿以偿地放了几天假。这几日的雪也满足了我的需求。趁着带娃感受的机会,自己拿着手机各种拍。先是想拍人,结果发现这是个基本无法实现的梦想,因为娃娃们一遇到雪就各种打雪仗疯玩起来。后来改拍景,落光了树叶的枯树、四季常青的松树、不知名的绿树、观景的黄叶灌木丛、腊梅、红枫、枯草、长亭、石头、结了冰的河水,皆可拍。只要有一双发现美的眼睛,生活处处都是美。为了拍出美景,深一脚浅一脚地去往无人走过的、洁白无瑕的丛林深处,回头见自己留下的深深的足迹,听到自己踩在雪上倏倏的声音,静谧、美好而感动!而那些在阳光下覆盖了白雪的树木,比平时多了一丝圣洁和温暖,结了霜的红枫映衬着看上去松软实则紧实的白雪,多了些妩媚多姿。长亭披上了洁白的丝巾,美丽大方,如果亭内有人,画面立马生动了起来。结了冰的河面没有了涟漪,静静地,仿佛在等待着谁,河面一丛丛的霜草不规则地分布在河面上,从美学的角度看真是一副好景。公园里露天的石凳子、石头上的铺上厚厚的雪,看起来像孩子们的玩具,可爱敦厚朴实。这样的雪里不可缺少腊梅,一抹抹的鹅黄,一小朵一小朵地屹立于枝头,遥知不是雪、为有暗香来,那清香本就沁人心脾,雪后闻起来更是神清气爽,别有一番雅韵。我还爱那白雪遮盖住大半部分,凹下一个个别致的大坑小坑的灌木丛,露出鹅黄略深的一片片叶子,明媚而灿烂。总之,被雪所包裹的一切都是美的,让人惊叹大自然的鬼斧神工之作,惊觉大自然才是最了不起的画师,人间的仙境都是他亲手打造的。

尤记得前几日大雪纷飞,雪花愈落愈紧,我们找到一处开阔地带,在雪中打雪仗、每个人的脸上、衣服上、鞋子上都被砸到了雪,个个成了白雪公主和白雪王子,孩子们索性躺倒在雪地里打滚,两手张开,迎接这次盛世大雪,打闹声、嬉笑声伴随着漫天飞撒的雪花在天地中编织成一幅美妙的图画。更有翌日在陵园铺满雪的阶梯上滑滑梯,一个个随着陡峭而湿滑的冰雪顺溜而下,尖叫不已却又欲罢不能。路边的雪人堆得各有特色,有头顶啤酒瓶的,有美人鱼公主穿裙子的,有戴红领巾的小朋友的,还有一家三口手拉手的,往年咱南方人怎么也堆不了这么大的雪人,今年则过足了瘾!

这场雪使本地气温降到零下七八度,跟李娟的冬牧场是不能比的,但也还是让我与李娟的冬牧场生活多少有了一些可比性,每每觉得冷时,想到她在冬牧场的生活,想到她描写的大自然的景色和对严寒酷冬的忍耐与坚强,顿时觉得自己多少娇气了些,而对冬景的感悟,又更加深了些。故而写下这些,一来记录20xx年的这场罕见的大雪,二来权当作读冬牧场的读后感。感谢李娟的好文,让我对生命有了更多的期待。感谢这场大雪,让我能够弥补遗憾。生命应该勇往直前、无所畏惧。20xx,我来了

冬牧场读书笔记 篇4

《在心灵牧场上放逐》是中国女作家柳迦柔著述的一部心灵励志书籍。“遥望幸福,不如感想幸福。生活的快活与否,完整取决于个人的心灵感触。”作品从当真品读生活开始,以流水般明澈的文字教诲众人学会开释、有效减负,学会做快乐的主人、珍爱生活,学会在拾起和放下之间,享受已经占有的所有。

《在心灵牧场上放逐》一书的作者柳迦柔是中国文字著作协会、中国艰深文艺研讨会会员,曾从事教导治理、翻译及文史工作,已发表多篇散文和长篇小说,代表作有《财政局长》、《女刑警队长》、《原味的幸福》、《婆娑》等。

《在心灵牧场上流放》是一部心灵成长类文学作品,于20xx年11月出版。作品以谆谆细语诉说着生涯中的幸与可怜,让读者先给本人定位,接收自己,而后计划好生活,坚持乐观的心态,让自己领有一份漠然的心绪。作者以为,享受孤单是一种幸福,假如想让幸福像花儿一样绽开,需爱护生活,学会满意。

生活的快节奏,让我们陷于懊丧和怀疑,在心灵的泥潭里挣扎而不能自拔。那么,我们为何不放慢生活的脚步,回归生活的本真,感触无处不在的幸福,并将挫折化为前行的能源,好好地珍惜生活、酷爱生活呢?

中国当代散文家、桂冠诗人谭延桐说:“灵学,即生命学,至少它是生命学的主要组成局部。当性命或心灵压上一块又一块隐形的巨石的时候,也唯有柳迦柔《在心灵牧场上放逐》这样的精力巨轮才干够将其一点一点地运走,并载来月白风清,以及燕语莺声。”

美好的生活来自美妙的心境。从当初开端,就让咱们在心灵牧场上随便地流放自己吧!让我们跟旭阳一起微笑,和小溪一起漂流,和鸟儿一起欢歌,放下懊恼,享受幸福。

冬牧场读书笔记 篇5

xx年冬天,李娟跟随一家哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠,度过了一段鲜为人知的荒野生活。

此后,她将自己亲身体验过的牧场生活描述与笔下。这本书,便是这段生活最真实、最感动、最深入、最珍贵的全景记录。

作为第一位描写哈萨克民族冬牧生活的汉族作家,她以饱含深情、灵气飞扬又不失节制的文字,呈现出阿尔泰最后一批荒野主人冬季转场时的独特生存景观,令人叹为观止。

她的《冬牧场》被人称赞文坛清新之风,阿勒泰的精灵。春天接羔,夏天催膘,秋天配种,冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?这绵延千里的家园,这些大地最隐秘微小的褶皱,这每一处最狭小脆弱的栖身之地青春啊,财富啊,爱情啊,希望啊,全都默默无声。

有人说:与李娟之前的散文集子相比,《冬牧场》是一部完整的作品,一定会让热爱李娟的人得到极大的满足。

她这种富有价值的、兼具深情与克制的日常记录和生活描写,使她的文学疆域远远超越具体的地理界线与时间限定,在广大的时空获得延伸性的力量。

就好像:

那么羊听到了吗?羊谅解了吗?这是一个被宰杀者看着长大的生命。宰杀它的人,曾亲手把它从春牧场上的胎盘旁拾起,小心装进准备已久的毡袋,再小心系在马鞍后带回家宰杀它的人,曾漫山遍野带着它四处寻找最茂盛多汁的青草,当它迷路时,冒着雨把它找回来

《冬牧场》读书笔记系列


古语有云:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,这时候,我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记,优秀的读书笔记有哪些特点呢?经过收集并整理,小编为你呈上《冬牧场》读书笔记系列,还请你收藏本页以便后续阅读。

《冬牧场》读书笔记 篇1

恰如王安忆所说,“有些人的文字你看一百遍也记不住,有些人的文字看一遍就难以忘怀。”我相信,李娟的文字即属于后一种,简单、朴实中满是灵气——生活的无聊、琐碎在她的笔下也顿时鲜活起来——自然,生活还是那样无聊、琐碎,但却具备了一种美、一种温情。《冬牧场》讲述李娟随哈萨克牧人居麻一家在“冬窝子”的故事,那是一种我此生很难说会去经历的生活,但在她的文字中,我切实地生活过。我不是文学批评家,也不懂文字的技巧,所思所写大多是兴之所至。关于李娟,关于她的书,一直想写一点什么,但在动笔前往往陷入不知所措——因为她是精灵,那种灵气我难以描述,尤其是在学术的专业训练后,我好像失去了那种热情。

毋庸置疑,每一个人都会喜欢李娟,喜欢她的文字,以及那个可能从未涉足的阿勒泰。首先,她的文字属于“大道至简”的那种白描,寥寥几笔却是极其生动的画面。比如,“自从我出了两本书后,我妈便在村子里四处吹嘘我是‘作家’。可村民们只看到我整天蓬头垢面地满村追鸭子,纷纷表示难以置信。而我妈对他们说着说着,扭头一看,我正趿着拖鞋,沿着水渠大呼小叫地跑,边跑边挥棍子,也实在不像样,便觉得很没面子。”真的,只是几个简单的动词,但画面感极其强烈,而这样的描述全书随处可见。我们何尝不是,出门时认真打扮一番,在家时却穿得邋里邋遢,有时候真不知哪一个自己更为真实。就像李娟,开过商店、做过裁缝、打过工、当过公务员以及写过书,在我们看来怎么也不像一个作家,但她的文字却是再多的专业训练也不可能达到的。其次,李娟对于美的渴望、对于生活的热爱使我暗自惭愧。我想,在城市的“熏陶”之下,我们或多或少都戴上了伪装的面具,在竞争与消费的狂潮下早已忘却了什么是自然,什么是生活吧?李娟的感人之处即在于“生活的囚笼,永远关不住心怀美好的人”。当地人亦是如此,萨伊娜老婆进冬窝子时还特意把九岁女儿获得的奖状带上,最后贴在醒目的位置,那是属于他们的自豪与骄傲;以及居麻外出放牧时,总是花很长时间将靴子擦得锃亮,而他们转场时也总是穿着最漂亮的衣服——生活或许是枯燥的、乏味的,但对于美的渴求永远是灰色中的一抹亮色。当然,我们也要认识到游牧生活并不总是诗情画意,牧人的生活也不是我们想象的那般浪漫,而“现实中更多的却是荒凉和贫瘠,寂寞和无助。现实中,大家还是得年复一年地服从自然的意志,南北折返不已。春天,牧人们追逐着融化的雪线北上,秋天又被大雪驱逐着渐次南下。不停地出发,不停地告别。春天接羔,夏天催膘,秋天配种,冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?这绵延千里的家园,这些大地最隐秘微小的褶皱,这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊,财富啊,爱情啊,希望啊,全都默默无声。”对于李娟而言,她只是一个外来者,她闯进他们的生活然后离开,一切在她的眼里也都显得新奇、好玩;但对于牧人,更多的则是无奈——而在外来世界的影响下,大家的心早已躁动不安。这就像刘醒龙在《一滴水有多深》中说的一般,“作为自然,乡村像诗一样美丽。作为人生,乡村像诗一样痛苦”。最后,李娟是孤独的,居麻也是孤独的。这好像是一句废话,却是游牧生活中必须忍受、甚至学会享受的。那么,像李娟最后问的,对于游牧民族而言,定居是好事吗?那个生意人回答道“定居当然好!但哈萨克都完了”。那我们如何评判呢?我们总不能自己享受着现代生活的便利,却对他们说保持你们的落后状态吧,并时不时地下去体验一下生活——现代与传统的纠葛,我说不清,李娟也说不清,所以在全书的最后我读到了她的落寞与孤独。

是的,李娟笔下的冬牧场虽然满是艰辛,却有着“苦中作乐”的幽默——生活还是那样的生活,只是心态有所不一样。那么,对于居麻、对于嫂子、对于加玛,他们又如何看待冬牧场呢?如何看待外面的世界?

《冬牧场》读书笔记 篇2

《冬牧场》是李娟第一部长篇纪实散文,2010年她跟随熟识的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧场,度过了近四个月的荒野生活。在书的后记里她提到本书的起因是因为参与了《人民文学》的非虚构写作计划,也提到随着牧民定居工程的推进,曾经顺应天时、自律谨慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或许不久的将来,这块古老、贫瘠而又广阔的牧场也将会被抛弃。

阿勒泰应该记得李娟,冬窝子也记得她。她把风雪捏在手里攥成了故事,但在观察这一切时又坦诚得想个孩子。她的字句像是风吹过的沙地,有种干净粗糙而又真实的质地。她写新疆牧民就是诚实地与牧民一同生活、放羊、受冻,就是被戈壁滩上的风吹黑皮肤,诚实得让人感动。

阿勒泰之于李娟就像史铁生之于地坛。不同的是李娟在《冬牧场》里找到了一种生活和文学更加融为一体的方式,因为长时间身处阿勒泰的冬季牧场,在严苛的生活环境中她主观上已经把文学和生活的边界模糊化,书中所述就是生活的全部,我们所见就是荒野上风雪的声音、牛羊归圈的声音、煮奶茶的声音,就是这各种声音杂糅后的回响。这种回响带着生命沉重的呼吸、不应被任何华丽过分修饰的辞藻遮盖。

书中对牧民艰苦生活的描写让人印象深刻,牧民早上赶着羊群出发,在沙漠里不吃不喝,直到天快黑透才赶回来。最冷的时候离家还有百十米时像是走不动了一样,下了马就地躺倒,再慢慢坐起来,抬起腿碰一碰麻木的双脚。羊粪块垒成的地窝子也是后来才有的,以前的哈萨克牧民的冬天就住毡房,那里四面八方都是冬天。贫困的小孩没有衣裤,裹一张羊皮过冬。上了年纪的牧民因为关节炎不能安眠,夜里不时起来吃阿司匹林、卷莫合烟,即使在睡梦中也会因为病痛无意识地呻吟。路过的牧民曾对李娟说:“你觉得我们哈萨克受的罪还不够吗?”虽然如此艰辛,人民依然坚忍又快乐地生活,或者说唯有这样坚忍又快乐地生活才能抵御这样的艰辛,才能度过这样一个又一个的寒冬。现代生活不可避免地影响着古老的游牧民族,戈壁的地窝子里有了太阳能电视,年轻人抱着手机不放,孩子们想着继续学习以后去城里生活,到房子里干活。

自然是否能够补充人类取得的进展?是否完成了人类半途而废或苦苦坚持的工作?当看到牧民随着季节流转、作家随着时代流转,在尘土里成为卑微而伟大的存在,自然应该是得意的。李娟孤独地在戈壁上寻找写作答案,读者孤独地在她的叙述里寻找人生答案,寻找一个寄托来分享情感,实现完成自我认知的梦想。“像往常一样”这是多么幸福的事,希望这片牧场上的一切在今后的时日里能够一直“像往常一样”,流动不息。

《冬牧场》读书笔记 篇3

纪实文学《冬牧场》,描写作者李娟在20xx年冬天,跟随哈萨克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧场,与牧民家女孩一起背雪、放羊、赶骆驼、收拾地窝子,渡过三个月难得的原生态牧民生活。

在冬季零下四十多摄氏度荒凉的冬牧场:雪水是浑浊的,混有风沙、羊粪;洗澡也很困难,更不用说新鲜的蔬菜和水果了。人是怎样生存的呢?作者写道:“人之所以能够感到‘幸福’,不是因为生活得舒适,而是因为生活得有希望。”

牧民家的子女放寒假,历经辛苦也要回到“地窝子”和父母们一起生活,而这段时间里父母绝不会把他们当做还在上学的娇滴滴的孩子,该放羊,放羊去,该背雪,背雪去,该做家务,做家务去。每个人俨然都熟识自己要干的事情,一切是那么井然有序。

以前我们常说“穷人的孩子早当家”,孩子自小跟随父母从事家务劳动、田园劳动、市井买卖等一系列生活实践,掌握生活基本能,可以独立撑开生活的某一面,那是环境逼出来的,练出来的。现今的孩子,一是经济条件好了,二是课业越来越重,却渐渐的脱离生活实践。他们很多的假期在培训班度过,和父母一起做做家务,一起坐下来喝喝茶的闲暇时光少之又少。上学放学要人接送,吃饭穿衣要人伺候,生活不能自理,举手之劳的简单之事不会做,一到需要独立面对生活时便束手无策。虽然我们不需刻意创设贫苦家境磨练孩子,但失去锻炼孩子的机会也是一件憾事。

再回到冬牧场,哈萨克牧民居麻的女儿和儿子即使在爸爸离开几天的日子,也能担负起整个牧场的正常运转,而这样的劳动量常常使得男主人“放羊归来累的倒在炕上动弹不得,夜晚忍受长年累月辛苦劳作积累下来的一身病痛折磨,大把大把的吃着阿司匹林止痛片”。这样严苛的环境,孕育了孩子们美丽、坚韧、勤劳,尤其是男主人的女儿能干、爱美,笑起来如阳光一样灿烂妖娆。

春天接羔,夏天催膘,秋天配种,冬天孕育。阿勒泰广袤的天然牧场里流动着哈萨克民族一代又一代的生命轮回。期待我们的教育也能在时代变迁的大潮中坚守生命的活力,虽被裹挟却能善其身。

《冬牧场》读书笔记 篇4

《冬牧场》读后感2000字!

说来也实在搞笑,在新疆的那段时间我还不知道李娟,出了新疆,在六年级学生的寒假书单中看见了《我的阿勒泰》,那年寒假,我重返了新疆,竟也去了阿勒泰,但是我还是没有去看这本书,当今天的冬天来临的时候,希望能够阅读上一本与冬天的气质吻合的书籍,于是挑选了李娟的《冬牧场》。

相信即使见过每个季节的新疆,但是能够见识游牧的生活实在是很难得的一件事儿,跟着李娟,仿佛自己也在那冬窝子里度过了一个北疆的冬天。冬窝子里的生活像极了中国八九十年代的日子,物质及其的匮乏,没有暖气,没有天然气,没有电,甚至连电话信号也是偶尔有,与外界的信息交流只能靠来往路过冬窝子的人们。但是,我却极其羡慕在冬窝子里的人,他们真实而真诚。

可能只有在物质及其匮乏的时候,大家才会倍感珍惜生活中的一点点小确幸。每天晚上,大家围坐在一起看电视,每到广告时间,为了省电,还得暂时将电视关闭,在黑暗中倒计时,哈哈。看到有人和车经过,就忍不住倾其所有的来招呼客人。冬牧场的生活好像一个放大镜,将我们所有日常生活中的快乐都无限放大。这段时间,租住的房子似乎感受了“新冠肺炎”的存在,一会儿电灯泡,一会儿洗衣机的,接二连三的损坏。为此,我们只能依托一个小台灯,在白天都显得十分灰暗的厨房中洗漱和做饭。讲真,感觉在没有发明火的远古时期,不知道那时候的人们是不是抑郁症的得病率都超高,没有光的日子,即使是一会儿,都让我的心情非常低落。其实,当我发现灯坏了的时候,我立刻就买了灯泡,但不知道怎的,旋上去也没有亮。突然有一天,机智的室友觉察到灯泡突然闪了一下,然后她就站上去再重新旋了一下,妈呀,它居然亮了。看到亮起来的LED,就仿佛是太阳之神莅临厨房的感觉,真心没忍住仿佛四下无人似的尖叫了起来,感觉这一辈子都没想到自己会因为一个小LED灯亮了而开心的像个傻子一样吧~

虽然李娟所描述的大家一起在冬窝子里的日子分外有趣,但是我还是比较喜欢李娟一个人独处的时候。书中的这样一段描述,“每当我独自走在暮色四合的荒野里,看着轻飘飘的圆月越来越坚硬,成为银白锋利的月亮。而这银白的月亮又越来越凝重、深沉,又大又圆,光芒暗淡......一天就这么过去了。长夜缓慢有力地推上来,地球转过身去,黑暗的水注满世界的水杯......我不能形容黄昏的力量。”这段文字总让我想起小时候住在水沟村里黄昏来临的感觉,可能小时候实在没啥玩儿的,也喜欢和李娟一样仰望星空吧。今年算是我在上海正式独居的第二年,虽然有时候和室友生活在一起并不是很方便,但是我还是非常享受像现在这样有自己的空间,不知道为啥,在家里的时候,我生活的活像个行尸走肉,到点就出来觅食,其余时间,就在滑手机啥的,归根结底,就是啥事儿都不用你干了,然后你就真的啥都不干了,但是自己一个人生活,啥都得你干,甚至连洗个小杯子都得你自己解决,啥都得干,于是啥都想干,哈哈,至少对于我来说是这样的,突然让我想到番茄工作法的原理之一,就是时间紧迫感,当你有一天的时间去背英语的时候,就会犯贱,懒懒散散不去干,反之,你只有25min去背英语的时候,我们才会十分迫切地想去干。虽然一个人生活啥都得身体力行,但是确一点也不无聊和空虚,反而觉得分外的充实,这和在冬窝子里啥都得自己整的李娟好像是一模一样的。

还有一段李娟的独处时光我也很是喜欢,农历大年三十的晚上,李娟独自前往“四个人的墓地”,她写道:“我在墓地间站了一会儿。明明天高地敞,胸口却有些闷。想到下方大地深处的骨骸,想到他们也曾活生生地信马由缰,经过同一片荒野。那时,他们还不曾闭了眼睛,枯了骨肉,萎了手掌和面容......又想到,这世上尚能认得他们,心中怀念他们的人,现如今怕是也一一入土了,埋在另外的遥远之处......再想到所有的容颜和姓氏都将涣散,想到每一个人的消亡与植物飞鸟的消亡一样不着痕迹......而他的确曾活生生地经过这片大地。”活着的意义,死亡的意义,为许多问题空出了思考的时间。活着是为了什么?活着有什么意义?虽然许多人都说活着要快乐,但是什么是快乐,快乐之间有没有量和质的区别呢?快乐的感觉应该如何产生?看来快乐其实一点都不简单,于我而言,如果你一直都快乐,那相当于没有快乐,快乐的感觉其实是基于痛苦而言的,所以最近我越来越意识到高品质的快乐是需要通过一定程度的痛苦才可以带来的,于是我开始给自己设定各种各样的大目标和小目标,比如:每天做几道题,每天训练英语等,当这些目标慢慢达成的时候,我一定会成为一个更棒更出色的小人儿,也不枉此生了。

废话啰嗦了太多了,该说结语了,感谢冬牧场,让我逐渐开始和自己相处,让我能够去体会自己的喜怒哀乐,感恩现有的生活。不能说我痴迷读书,但是我喜欢读书的时候,自己身上和作者产生的一些共鸣,从而开始反思和审视自己的问题。

为啥标题取新疆=1/27呢?因为在2015年大学毕业的时候,2015~2016我在新疆经历了完整的一轮春夏秋冬,当时在克拉玛依教的是内初班,全是从南疆来的孩子,或许在他们之中也有几个来自冬窝子里的孩子吧,下回有机会我再和大家一起唠一唠。

《冬牧场》读书笔记 篇5

喂,你,去过新疆么?

你,去过新疆么?阿勒泰知道么?

诺大西域疆土中最北的一个位置,一座冬季气温不亚于大东北的极寒地带,那里有神秘妖娆的喀纳斯…

然而这个故事里木有喀纳斯的颜色、木有喀纳斯的湖怪,木有成片的白桦林让你去感受禾木村的原始,哦,对了,他们在赴冬窝子的行李中有带着桦树皮,用来引火。

新疆的美景让人流连,但恐怕大多数人的记忆是夏秋的色彩,而慢漫冬季长达半年(十月底十一月初下雪,山区更早,二三月才会开始化雪,山顶上常年会有积雪)。放牧,一种原始的生态链生活,逐水草而居,带上你的牛羊,赶上你的骆驼,我们一起去沙漠、去草场。赶上了春天的青翠,踏过了夏天的碧绿,奔跑在秋天的金黄,坚挺在冬季的枯黄。想象不出的艰难,可是哈萨克牧民把它作为毕生的事业,继承者、维持着。勇敢的向自然而生,那么积极、那么乐观,有水草的地方有牛羊,有牛羊的地方有毡房,有毡房的地方有居麻和他的家。

我在新疆出生、长大,故事中的场景再熟悉不过,但是赶冬牧场住地窝子还真是第一次细致的了解到。只知道每年的春秋两季时,沿山的公路都得减速慢行,更甚禁行,为的是这些生灵能够顺利的转场、迁移。路上,你遇到了羊群,打喇叭都是不管用的,因为它们习以为常的听着,更甚站在车前呆呆的望着你。你只能默默的看着、等着,等着、看着。

近些年,当地政府也在积极响应号召并落实安居政策,为牧民在各村镇规划定居点,帮助建造安居房,希望他们能够安居乐业,无奈这样的生活祖祖辈辈,基因里都烙着“流浪的”印记,没几月,该出走的还是出走,该迁移的还是迁移,没有办法,工作还得慢慢做。

哈萨克族牧民,很淳朴。宽阔的脸型,纯净的眼神,尤其是孩子。

感慨,好的作品源自生活,却又高于生活。李娟四个月的深入“卧底”,向我们揭开了冬窝子的神秘,让我们看到了平凡生活中的不平凡,还有爱。

面对困境,哭喊与无奈是无用的,需要自己去突破,没有房子我们找地窝子,挖挖修修,没有水源我们有雪,没有富裕的粮食我们就“节约”,但是,一家人在一起的协作、帮助、相爱相惜绝对一点儿也不少,老祖先的生存智慧更甚光辉。

喜欢居麻一家,喜爱那片冰冻的热土。

《冬牧场》读书笔记 篇6

读《冬牧场》这本书时,我随着作者的视角,仿佛进行了一次心灵的旅行。我似乎走进了苍茫的古尔班通古特沙漠,依稀望见那无边的牧场,踩着硌脚的沙地,细细体会牧场的极度严寒,感受牧民们淳朴的生活,从而获得内心最大的宁静。

这本书是作者随同熟识的一家牧民深入冬牧场后写成的。他们一起去了阿勒泰南部的沙漠,度过了一段艰辛的荒野生活。作者回到家后,用饱含深情的.笔触谱写了这本文集。她在这本书中,讲述了许许多多动人的小故事,语言平实却不失灵动,让人置身其中,充满向往。

这片沙漠是牧民们天然的家,他们在这里世世代代地生活着,不辞劳苦地放羊、赶马,吃一些类似奶疙瘩、羊肉之类的既简单又单调的食物。在无事可做时,只是静静地坐着消磨时光。这一切都是游牧民族生活的全部写照。

我一开始就惊叹于这本书细腻、朴实的笔触,待我静静阅读时,总觉得像有人在给我讲述一个个小故事,总能让我空虚的内心获得一种极大的满足与宁静的抚慰。一个个故事看似支离破碎,作者却能把农民转场时的情景表达得那么淋漓尽致,把牧民生活的画面表现得一览无遗。这一切都源于作者的真实体验和她如水般宁静的心灵,就如同这一段描写:

“隔壁家的天窗开在地窝子西南侧,下午的阳光在床榻上投出一小方的明亮,几乎整个一二月间的下午时光里,我都坐在这方热乎乎的明亮之中,安静地行走针脚,长时间一点点扩散着毡片上的色块与线条。那团阳光移动一点,我也挪动一点,一直挪到床榻边再无处可挪时,便收工告辞。”

像我们这样生活在都市里的人,就很难体会到阳光的挪移。但作者怀着宁静的心情,感受着时光的流逝和迅速消失的一切,作者是那样的从容,这种“最大的平静”,便是作者所诠释的:

“天空下最大的静不是空旷的静,不是岁月的静,而是人的心灵的宁静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……”

这本书向我们传达的不仅是平实的生活与温暖的感动,更有一种淡淡的悲哀。作者一路跟随牧民的艰苦生活恐怕再不会出现了,因为随着时光的流逝,社会的发展进步,曾顺天应地、自律而慎微的游牧生活方式会慢慢消失,不久的将来,这块古老贫瘠又广阔的牧场也终将被放弃。

《冬牧场》向我们传达的是一种在“慢”中享受宁静的精神。它告诉我们:只有静下心来,才能体味生活;没有什么能抵挡时间的车轮,但我们可以用自己的方式去感悟,让时间缓慢而又深刻地消失……

王安忆曾说过:有些人的文字你看一百遍也记不住,有些人的文字看一遍就难以忘怀。我想,读《冬牧场》这样的文字,不仅仅是难以忘怀,更是对心灵的一种净化,对人生的一种思索。

《冬牧场》读书笔记 篇7

为什么知道李娟呢?大概是在高三做20xx年语文高考乙卷的小说,选自她所写的“我们的裁缝店”。

平白动人、清新干净,这是她留给我的印象。

那是一篇短篇小说中仅能得出的。

《冬牧场》本来是打算暑假读完的,但拖拖拉拉的大学开学近一个月才在昨晚的深夜里完结。庆幸文字和温情不会因为时间而搁浅,反而被时间酝酿的愈加醇厚。

喜欢李娟,因为她善良。

她心疼阿勒泰的牧民们,心疼美丽懂事的加玛,心疼旱情严重的“邻居”,心疼牛羊马群。而这种心疼并非是将自己放置于上帝视角,置身高阁对弱者的同情,而是一种平等对之相互尊重的怜惜。

喜欢李娟,因为她坚韧。

有人说,看这本书要冬天看才更有感悟。冰天雪地、物资匮乏、劳动量极大。一个汉族小丫头,在一群哈萨克人眼中“坚持不了几天”,结果她度过了整个冬天。而自己在冬天最冷零度左右的时候,畏畏缩缩,恨不得把自己裹在被子里哪也不去。相比零下三四十度还要去放羊的牧民们,一种愧疚和崇敬感油然而生。

喜欢李娟,因为她热爱。

热爱是一种年轻的、庞大的力量。有人热爱体育,有人热爱书籍,有人热爱摄影…而李娟呢?她热爱生命。她可以将恶劣的环境描写的生动有趣,她可以把沉重压抑转变得轻松愉快。在为生存而忧的日子里,乐观有趣的人是多么难能可贵,只因她热爱生命。

喜欢李娟,因为她敏感。

细想自己的名,没能带来艳羡的聪明,反而有和李娟一般的敏感。对感情敏感,对人的话语动作敏感,对周围的很多事物敏感…敏感的人注定是要受到一些煎熬的。胡思乱想,自我谴责,自我怀疑。可要是失去了敏感而带来的观察力和丰富的内心活动,我宁可接受这些煎熬。

唯愿在芜杂的世界里保持清真的秉性,不失乐观,热爱而坚韧。

《冬牧场》读书笔记 篇8

李娟这样的作家呀,就适合娶回家做老婆。

阅读《冬牧场》时总有一个错觉,觉得我们虽然身处同一个世界但并不在同一维度。因为按理说吧,冬窝子这种地方——没有蔬菜吃、冷、没有水洗衣服洗澡、没有信号电也不够用,一个女孩子怎么可能生活得下去?可李娟正儿八经呆了三个月。居麻是个酒鬼还有虐待宠物的坏毛病,李娟居然也忍了。在这样一个环境生活,还能写出如此多姿多彩的一本书,李娟该拥有怎样一颗温暖坚韧的灵魂?和这样的人一起过日子一定不会差。

李娟这次随牧民进冬窝子,据说是牧民最后一次。随着牧民定居工程的推进,曾经顺天应地、自律而慎微的游牧生产生活方式正在慢慢消失。不久的将来,这块古老、贫瘠又广阔的牧场也将被放弃。‘’哈萨克完了‘’,哈萨克民族所特有的游牧文明也将随之消失,我想李娟会不会就此发表自己的看法,可她什么都没说。确实也没办法说。游牧文明的消亡是由内而外的。文中有这样一段描写——

‘’扎达一直在外面上学,吃过许多家人从未尝试过的食物,比如蘑菇、油豆皮、丸子汤。面对单调的冬窝子菜谱,他有好几次拼命对大家形容那些陌生食物的形象和滋味。但说到最后也只能搞得他自己完全沦陷,满口生津却莫可奈何。‘’

相比物质文明的诱惑,冬窝子贫瘠的生活注定留不住这群孩子。写到这我不禁想起爷爷和外公,两位老人能把庄稼种得麻溜儿整齐,会种各种蔬菜,挖草药、嫁接桃树同样不含糊。可他们的手艺我爸只学了一半,到我这算是彻底没了。也不知是好事坏事。

《冬牧场》读书笔记 篇9

这是一部描写阿勒泰游牧民族在冬牧场生活的非虚构小说。作者把自己与哈萨克牧民一起转场、安营扎寨、共同在冬牧场生活劳作的场景,以作家的心境、当事人的感触、用质朴无华的文字细腻入微的,一桩桩一件件娓娓道来。让我恍惚如临其境,不由深深的为之动容…这对于出生并生活在新疆,时而会和哈萨克族人打交道的我来说,感觉很亲切又感叹那凿凿差异的深刻!

在寒冷冬季到来之前,哈萨克牧民局麻一家带着一冬的生活所需,骑着马赶着牛羊骆驼,缓缓的前往冬牧场,开启了又一年艰辛而又传统的游牧生活。在那荒野贫瘠的土地上,生命远比所看到、所了解的更结实,更顽强。人也罢、动物也罢无不竭尽所能。生存条件的恶劣,“美食”就可以慰籍,吃饱穿暖就是幸福的时刻。比之更无奈的是荒野里的静寂无声,青春啊、财富啊、爱情啊、希望啊,全都默默无声,无聊至极。(这让我多少理解了哈萨克的嗜酒者 )这个等孩子们放假回家了也就可以慰籍。他们的回归赶走了静寂与辛劳,带来爱和温暖,也带来了对以后生活方式转变的思虑。

这苍穹下,还有人必须承受着那些难以承受的苦。当你在为自身物质生活非常不满时,这本书或许可以化解你过剩的欲望,开阔你能释然的眼界。这个社会总有多种多样的差异,在高旷的星空下,那些静默的存在,能不紧不慢,不慌不乱,谁也不比照谁,谁也不笑话谁,谁也不可怜谁,各有各的活法。多好!?

《冬牧场》读书笔记 篇10

“当我以为世界是籽核时,其实世界是苹果;我以为世界是苹果时,其实世界是苹果树;我以为世界是苹果树,但举目四望——四面八方是无边无际的苹果树的森林……”

这样一个冬季的牧场之旅,说它枯燥而又漫长一点也不为过,除了每天不堪重负的劳动,剩下的便只有茫茫荒原的寂寥。跟着李娟,可以说这是我第二次踏入牧场:没有蒙古草原的欣喜与震撼,没有战斗民族的畅快淋漓,却同样是那古老民族最动情的坚守,怎能不别有一番意味呢?从《狼图腾》来到《冬牧场》,在那哈萨克游牧民族的艰辛劳作中,在那居麻一家冬季酸甜苦辣的生活中,再次感受到了来自游牧文明最真情的告白。

的确,只有真切的感受到了游牧民族的艰辛,才能写出如此真情、切实的文字。李娟笔下的《冬牧场》,也是哈萨克游牧的生活纪实,是为他们所谱写的篇章。使哈萨克游牧者的步伐走出了草原,走出了那荒野戈壁,走进了农耕文明的视野,充分展示中华文明的绚丽多彩。从居麻一家的一点一滴,从一个最普通的游牧家庭,从那日出日落的忙作,从那牧羊放牛的艰辛,从那暮归看电视的喜悦,从那草原上家庭独有的修修补补……刻画了游牧者的顽强、不屈,形象的描绘了他们可爱率真的一面,书写了哈萨克人的豪情与坦率。面对年复一日的劳作,面对环境的艰辛,他们无怨无悔;面对冬日的寂寥,他们甚至终日以与猫狗为伴为乐。千百年来,游牧者的步伐从未中止,他们是来自草原上最有力的呐喊……

“哪怕是一条轻飘飘的、痕迹浅淡的路,也是令世界为之倾斜——倾斜向这路指向的地方。”当然,这也是我最喜欢的路,读完李娟的冬牧场,第一次通过她的文字之美,更深刻的感受到那来自牧场的魅力。人生的道路何止如此,对于正处于十字路口的我们,是砥砺前行还是虚晃终日,取决的不是时间的回答,而且你所选择的“路”。无论结局怎样,无论今夜是否美梦,有“路”就有希望,哪怕跌跌撞撞,遥遥无期,我在路上,世界就会为之倾斜……

《冬牧场》读书笔记 篇11

刚看完李娟的《冬牧场》,一场十年未见的大雪就飘然而至,而十年前那场大雪是如何的盛况,已丝毫没有了印象。倒是今年,原打算取道去哈尔滨赏雪景玩雪,却因故取消,遗憾之中迎来了这场意外的暴雪,故惊喜万分。

这场雪来临之前就山雨欲来风满楼,刮了几日的大风,气温阶梯式下降,雪花落下前没有下一滴雨。雪花也不似以往的六棱形,更没有落下即化,雪花,不,准确地说,是雪球,或雪团啪啪地落下,地面很快便白了。刚开始还只是薄薄的一层,一节课下课出教室,突见外面的孩子们都沸腾了,雪越落越大,很快地面、树叶、房顶上都积满了雪,再一节课下课出来,连外露的走廊都飘落了一层薄薄的雪,走时要格外小心,偏偏孩子们踩着雪走来走去,顺便还要踢一脚雪,淘气的很。整整一节课孩子们或打开窗户赏雪景,或期盼着雪越大越好。他们先企盼着能不考试,我通知了学校坚定的立场后又期望盼能不上课,最后得知只放几个自习后,还是激动地鼓起掌来,我不禁笑着怒道“瞧你们这点出息!”

当然大雪经过一个晚上不间断地堆积后,让孩子们如愿以偿地放了几天假。这几日的雪也满足了我的需求。趁着带娃感受的机会,自己拿着手机各种拍。先是想拍人,结果发现这是个基本无法实现的梦想,因为娃娃们一遇到雪就各种打雪仗疯玩起来。后来改拍景,落光了树叶的枯树、四季常青的松树、不知名的绿树、观景的黄叶灌木丛、腊梅、红枫、枯草、长亭、石头、结了冰的河水,皆可拍。只要有一双发现美的眼睛,生活处处都是美。为了拍出美景,深一脚浅一脚地去往无人走过的、洁白无瑕的丛林深处,回头见自己留下的深深的足迹,听到自己踩在雪上倏倏的声音,静谧、美好而感动!而那些在阳光下覆盖了白雪的树木,比平时多了一丝圣洁和温暖,结了霜的红枫映衬着看上去松软实则紧实的白雪,多了些妩媚多姿。长亭披上了洁白的丝巾,美丽大方,如果亭内有人,画面立马生动了起来。结了冰的河面没有了涟漪,静静地,仿佛在等待着谁,河面一丛丛的霜草不规则地分布在河面上,从美学的角度看真是一副好景。公园里露天的石凳子、石头上的铺上厚厚的雪,看起来像孩子们的玩具,可爱敦厚朴实。这样的雪里不可缺少腊梅,一抹抹的鹅黄,一小朵一小朵地屹立于枝头,遥知不是雪、为有暗香来,那清香本就沁人心脾,雪后闻起来更是神清气爽,别有一番雅韵。我还爱那白雪遮盖住大半部分,凹下一个个别致的大坑小坑的灌木丛,露出鹅黄略深的一片片叶子,明媚而灿烂。总之,被雪所包裹的一切都是美的,让人惊叹大自然的鬼斧神工之作,惊觉大自然才是最了不起的画师,人间的仙境都是他亲手打造的。

尤记得前几日大雪纷飞,雪花愈落愈紧,我们找到一处开阔地带,在雪中打雪仗、每个人的脸上、衣服上、鞋子上都被砸到了雪,个个成了白雪公主和白雪王子,孩子们索性躺倒在雪地里打滚,两手张开,迎接这次盛世大雪,打闹声、嬉笑声伴随着漫天飞撒的雪花在天地中编织成一幅美妙的图画。更有翌日在陵园铺满雪的阶梯上滑滑梯,一个个随着陡峭而湿滑的冰雪顺溜而下,尖叫不已却又欲罢不能。路边的雪人堆得各有特色,有头顶啤酒瓶的,有美人鱼公主穿裙子的,有戴红领巾的小朋友的,还有一家三口手拉手的,往年咱南方人怎么也堆不了这么大的雪人,今年则过足了瘾!

这场雪使本地气温降到零下七八度,跟李娟的冬牧场是不能比的,但也还是让我与李娟的冬牧场生活多少有了一些可比性,每每觉得冷时,想到她在冬牧场的生活,想到她描写的大自然的景色和对严寒酷冬的忍耐与坚强,顿时觉得自己多少娇气了些,而对冬景的感悟,又更加深了些。故而写下这些,一来记录20xx年的这场罕见的大雪,二来权当作读冬牧场的读后感。感谢李娟的好文,让我对生命有了更多的期待。感谢这场大雪,让我能够弥补遗憾。生命应该勇往直前、无所畏惧。20xx,我来了

春宴读书笔记


春宴几乎是一口气看完,洗完澡就趴在床上,趴累了坐着看,坐累了再趴着看。不知道具体看到几点,至少也是凌晨一点之后了。以下内容是小编为您精心整理的春宴读书笔记,欢迎参考!

春宴读书笔记一

好多年不看安妮宝贝、郭敬明一类人的书了。终于强迫式地看完《春宴》,有一种精力掏空的疲惫感,困倦交抵,只好沉沉睡去。

十几岁的我特喜欢这一类书,尤其喜欢它的归类:青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤,倒不是喜欢故事情节,而是时不时的总能被书中的情绪感染,并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是,十几岁的我居然可以在个性签名栏写上:心是一种突兀的组合,一部分始终是孩童的顽固核心,从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。

于是,从此,我深信身体里有一个苍老的灵魂,但从生理上看我还是个孩子,所以我做着幼稚的事情,却常常能得出自以为深刻的哲理,并感叹因为趋利避害的本性,我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以,少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大,我才清楚,快乐是本性,哀伤是某种强加的情绪,我们终究是被误了。

世界观、人生观形成期的初中、高中,热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文,自由的、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一个有杠杆的人,做事棱棱角角,有所依据,而不是被人群和集体的概念暴力所摧毁,不热衷武装表象及形式,试图获得认同。但毕竟我们接受着社会的教育,我们需要集体。所以,我们漠视认同,并同样漠视不认同。看,我们是多么的矛盾!我们本该持有一种清晰而坚定的世界观和人生观,但现在的我们是一个混沌的生灵,白天正常,夜晚变异,在这种混乱中疲惫不堪。

我们生活在和平年代,小康家庭,父母健在,知己两三,却总自认为是一个安全感缺失的人,或惶惑或悲伤,找不到理解自己的人,但我们本来就那么不理解自己。

我们追求纯粹的爱,但却认为爱只是一种祈祷和幻想。爱不起实际作用,也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子,只用来辨析真实自我,爱让现实无处可避,凸显出任何幻想和借口都无法覆避的真像。所以,大多数人至今单身,并埋怨找不到对的人,是真没对的人,还是自己本身就是一个大错误!长大后虽然明白纯粹的爱不是不食人间烟火,但我们已经陷入死胡同!

日渐长大,见的事情多了,开始明白疼痛系列作者为我们拟造的虚妄和扯淡。生活并没有想象中那么糟,也不会像小说中那么好。不是你性格遗世独立就会才华横溢,遇上有钱人爱上你并拯救你。不是悲观失望就可以躲到深山里教书十年,然后世外高人般生活。我们面对的是柴米油盐的世俗生活,为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。

但在骨头深处,某种悲伤已经根深蒂固。说是安妮阿姨、郭敬明一类的青春疼痛系列推动了我边缘性的人格障碍并不过分,我们都有轻微的心理疾玻所以,我一向反对妹妹看这一系列的书,真想文艺,看看《加菲猫》、《小王子》等更比此类书有益得多。

春宴读书笔记二

春宴几乎是一口气看完,洗完澡就趴在床上,趴累了坐着看,坐累了再趴着看。不知道具体看到几点,至少也是凌晨一点之后了。

最喜欢安妮宝贝的一本,是《告别薇安》,它像一位年少轻狂的少女,肆意挥洒美貌而不自知,读完后有如经历一次奇妙旅行,充斥着当时无以表达的情感。现在回忆起来,那种感觉,犹如第一次看见大海,内心深处有些东西开始觉醒、释放、与天地混为一体。

后面的都觉得一般,虽然她的小说我每本不漏,但是只收藏了《莲花》。而且有趣的是,我看安妮宝贝和张悦然肯定比韩寒要多,但第一次看我文章的人,会觉得我的行文风格跟韩寒更为靠近一点,这个我极为欣慰。

我喜欢安妮宝贝的小说,她陈述故事的方式在我内心中有强烈的争议冲撞,我不赞赏这种方式,可我又非常喜欢她的文字,我果然是个矛盾的存在。

出乎意料,《春宴》我非常喜欢。它和《告别薇安》相比,可以看到一个作家的成长。她已经由一位顽皮的丫头,变身为一个收放自如的少妇。我从文中读到彻底的告白,甚至偶尔能触碰到最脆弱的心脏,这种逼真的阅读感另我大呼过瘾。

有朋友曾经跟我说,还是更喜欢我以前的小说,但我觉得,写作是事无巨细的积累,特别是风格还未完全确定的作家,靠灵光一现写出的短篇,只能算作调味,并非长久谋生之计。

我不理解为何庆长会两次选择同一个软弱男子,个人感觉,她对清池的感觉并不是爱,我觉得庆长最爱的是自己,当她渴望深层次的交流和由上自下的关怀时,清池恰好出现了。她决定和定一结婚、抛弃定一,干脆的令人心寒,她在自己想要的感情里能做到极致,随后就如同小说中盛极而衰的白玉兰花,头也不回的落到原点。庆长,渴望完全的爱情,却无法容忍稳定的关系。人再善变,相对于宇宙来说也只是微不足道的呈现,她要的爱情,在我看来根本不存在。

我不理解为何贞谅会拉上琴药坠入湖底同归于尽。贞谅和信得的前半段遭遇,让我想起了《浓情巧克力》这部电影,母亲为了传播可可,带着女孩四处流浪,在最后一站遇到水上游走的男子。当然电影一般都是喜剧,不管真实结局如何,至少在影片结束时皆大欢喜。或许真实情况是,母亲和男子的漂泊性格到了无法相互容忍的一天,也会分道扬镳。贞谅能忍受在异域独自织布的孤独,能胜任常人远不能及的强大劳作,却最终被无法占有的情感打败。

信得是我比较喜欢的人物,从小熏陶的生活环境带给她与生俱来的山海气息。她有时敏感如小鹿,有时坚定如磐石,她在婚姻中认识到自己本质后能坚持独善其身,她始终有种处乱不惊的华丽气质,因为她是自然的产物,而万事万物无非自然的表象之一。

至于最后一个主要人物,文中的作者。她是一个感知着、接收者、传播者,她让时空发生变幻,将人物承接到一起,目睹她们的生与灭。读完全篇,并不像有的小说会产生强烈的遗憾,而是深深的满足。

我喜欢《春宴》。

《春宴》读书笔记


好多年不看安妮宝贝、郭敬明一类人的书了。终于强迫式地看完《春宴》,有一种精力掏空的疲惫感,困倦交抵,只好沉沉睡去。

十几岁的我特喜欢这一类书,尤其喜欢它的归类:青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤,倒不是喜欢故事情节,而是时不时的总能被书中的情绪感染,并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是,十几岁的我居然可以在个性签名栏写上:心是一种突兀的组合,一部分始终是孩童的顽固核心,从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。

于是,从此,我深信身体里有一个苍老的灵魂,但从生理上看我还是个孩子,所以我做着幼稚的事情,却常常能得出自以为深刻的哲理,并感叹因为趋利避害的本性,我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以,少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大,我才清楚,快乐是本性,哀伤是某种强加的情绪,我们终究是被误了。

世界观、人生观形成期的初中、高中,热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文,自由的、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一个有杠杆的人,做事棱棱角角,有所依据,而不是被人群和集体的概念暴力所摧毁,不热衷武装表象及形式,试图获得认同。但毕竟我们接受着社会的教育,我们需要集体。所以,我们漠视认同,并同样漠视不认同。看,我们是多么的矛盾!我们本该持有一种清晰而坚定的世界观和人生观,但现在的我们是一个混沌的生灵,白天正常,夜晚变异,在这种混乱交替中疲惫不堪。

我们生活在和平年代,小康家庭,父母健在,知己两三,却总自认为是一个安全感缺失的人,或惶惑或悲伤,找不到理解自己的人,但我们本来就那么不理解自己。

我们追求纯粹的爱,但却认为爱只是一种祈祷和幻想。爱不起实际作用,也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子,只用来辨析真实自我,爱让现实无处可避,凸显出任何幻想和借口都无法覆避的真像。所以,大多数人至今单身,并埋怨找不到对的人,是真没对的人,还是自己本身就是一个大错误!长大后虽然明白纯粹的爱不是不食人间烟火,但我们已经陷入死胡同!

日渐长大,见的事情多了,开始明白疼痛系列作者为我们拟造的虚妄和扯淡。生活并没有想象中那么糟,也不会像小说中那么好。不是你性格遗世独立就会才华横溢,遇上有钱人爱上你并拯救你。不是悲观失望就可以躲到深山里教书十年,然后世外高人般生活。我们面对的是柴米油盐的世俗生活,为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。

但在骨头深处,某种悲伤已经根深蒂固。说是安妮阿姨、郭敬明一类的青春疼痛系列推动了我边缘性的人格障碍并不过分,我们都有轻微的心理疾病。所以,我一向反对妹妹看这一系列的书,真想文艺,看看《加菲猫》、《小王子》等更比此类书有益得多。

幼儿教师读书笔记《于春林---孩子宝贝》


自从来到幼儿园工作,整天和3、4岁的孩子在一起,看到孩子犯错那是家常便饭。每个家长肯定对此也深有感触。对于孩子的不按理出牌,我们应该怎么办呢?不管肯定是不行的,管吧,看来只有惩罚了。可是,惩罚是不是真的有用呢?惩罚会不会只能引起孩子的反感,让孩子更不听话呢?这肯定是让许多家长都感觉纠结的问题。

无意中看来于春林老师的一本书《孩子宝贝》,其中就提到了这个问题。看完这本书最让我印象深刻的是三句话:孩子是在重复中长大的;自由是快乐的,遵守规则可以获得自由;于是孩子把遵守规则变成快乐来遵守;孩子是通过活动借助于感官来构建自己的知识的。

孩子为什么容易犯错?因为心理不成熟,身体的动作和大脑的结合还没有完全统一,在思考、做事的选择上难免会出错。成人难免也会出错,何况是孩子。所以首先是调整我们成年人的心态,知道孩子是一定会犯错的,要允许她犯错。要想让孩子少犯错,就要给孩子选择的机会。一次、两次、一百次、一千次选择,就教会孩子练就了先思考再选择的习惯,这样她的错就会少一些。

反省一下我们自己,平时有没有给孩子选择的机会呢?往往一看孩子两次犯同一个错误就怒不可遏,甚至在从未提醒孩子的情况下,孩子第一次犯错误就大加惩罚。如果多次明知故犯,屡教不改,当然应该批评甚至惩罚,不过其实孩子是很少故意去犯错的。所以多给孩子一些选择的机会,让孩子在选择中成长。

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