三重门读后感1000字
《三重门》读书笔记。
古语言：一月不读书，耳目失清爽。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础。那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？或许你正在查找类似"《三重门》读书笔记"这样的内容，感谢您的参阅。
之前一直听别人说过这本书，却一直因为考试的事情而不得不压後拜读的时间。高考之後又限於和衕学的聚会以及家人亲戚的祝贺当中。进了大学以後，对大学生活得浓厚的兴趣以及强烈的好奇心彻底的阻碍了我看书的慾望。知道今年春节，在书店的书架上偶尔看到了这本书，於是买下来准备细细品读。
今天终於将这本书看完，虽然只用了几天的时间，但是在这几天中，却有了一些感悟，因此想要写下来以记录我的这些感想，同时也是爲了纪念我的一个新的开始吧。
刚开始看这本书时，只是觉得里面的很多语言诙谐而且幽默，激发了我更大的兴趣，我想这个或许也是这本书获得大众的认可的其中一个重要的原因吧。其次，在这些诙谐幽默的语言中，却蕴含着大道至简的道理。在字里行间中说出了很多在现实生活中存在的社会中，朋友之间，家庭中出现的一系列的矛盾。而最出彩的地方就是在书本的字里行间中，通过幽默的话语，说出了用一般的语言所达不到的效果。
文章的主角林雨翔从初中到高中的生活经历，构成了本书的全部内容。然而就是通过描写了林雨翔的普通人的生活，揭露了一系列的社会问题或者说是社会的矛盾。首先说的是林雨翔在初中的生活中出现的一系列的问题，学校中的马德保与罗天诚，苏珊与沈溪儿，基本上这四个人与学校中其他的一些事情，反应出很多的问题。青少年的早恋问题，在学习上的补课问题，这里说的补课当然不是正常的补课，还有青少年的莫名的攀比等等的问题。围绕着这些问题的展开，其主题其实是爲了抨击与讽刺当代的教育体制与教育制度，这一点在林雨翔高中的时候所表现出来的更加的明显。高中校园设施的差劲，花钱买进学校的也不是一个两个。
而在家庭教育的方面，韩寒没有否认林父林母对於林雨翔所付出的爱，但是同时韩寒也写出了林母累长城的巨大的瘾，对於林雨翔来说何尝不会产生比较不好甚至是比较恶劣的影响?这也就从一个比较小的侧面反映出家庭的教育在一个青少年的成长过程中所起到的影响力也是不可小觑的。
中考之後的林雨翔，阴差阳错之下又与他喜欢的同时也喜欢他的苏珊失之交臂。林雨翔进了市重点，而苏珊故意没做前五题的选择题只是为了能和林雨翔在同一所学校。这不能不说也是我们青少年在年轻时所期待的浪漫的爱情，然而现实却总是残酷的，不像电视中都有一个完美的结局在等待着我们。
高中的林雨翔又是在浑浑噩噩中度过，在与钱荣，与自己的室友，与文学社，与校长等等人物的周旋中艰难的求得自己的一片生存的空间。在描写这些场面的语言中，我们可以丝毫不费力气的感受到一种浓浓的在社会中才会遇到的勾心斗角。尤其是在林雨翔与钱荣、与文学社的社员之间，更是体现得淋漓尽致。
在整本书中，韩寒所想表达的中心思想是对现在的教育制度与教育现状的极大的讽刺。然而读过这本书之後，确实是有很多额外的感悟，苏珊对於林雨翔的感情是比较打动我的地方。
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韩寒《三重门》读书笔记
在愉快的心情下重读韩寒的作品《三重门》，再一次感受到韩寒的幽默。这已经是我第二次拜读这本书了，随着年龄的增长，对这本书的认识也加深了一层。
韩寒出版的第一篇小说，男主人公多多少少有他自己的影子，比如富有个性，从小报读诗书，重文轻理，高中挂科。在我读《三重门》的时候，早把雨翔的形象和那个留着长发桀骜不驯的年轻人联系在一起了。
说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。他必须始终听父亲的教导现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。然而这神童是那个年代悲剧的代表，对社会上方方面面都充满了反感，却不得不违背自己的意愿去做自己不想做的事情。在自己的骨子里鄙视中国教育，却只在骨子里，而肉体却在 无比光明伟大的中国社会的领导下成长。对于当时的中国教育，我很同意韩寒的一句话：一个人，没有资格判定甲的文章是优秀，而乙的文章不及格。只能说我喜欢甲的文章不喜欢乙的文章，或者说，甲的文章和教学大纲上要求的差不多，乙的差得有点远。建议以后的评分取消优良中差，优改成正合我意，良 改成相差不远，合格则是参考大纲，不合格自然是逆我者亡。
我的性格与书中的林雨翔的性格有些相似，懦弱，虚荣，什么都想批判，这些并不是那个中学生时代独有的性格，却在不同的时代受到了不同的待遇。至少我认为我的现况比林雨翔好的多了。
全书的剧情被中考给腰斩了。前半段大多是暖色调的，而雨翔上了高中后就多是韩寒的冷幽默了，而后半段在对人性的抨击方面更耐人寻味。这和金庸的小说有些相似。《连城诀》前江湖，天高地迥、光风霁月。《连城诀》后江湖，污烟瘴气、沆瀣沉浊。而小说中的初中与高中的生活的区别，亦是如此。
林雨翔的经历不禁让人为之扼腕叹息。学业，生活，恋爱处处不得意。但转念一想，当今又有几人能在三重门中活得潇潇洒洒呢?每个人都梦想着自己总能无忧无虑得活在这世上，但这二者是不可兼得的。要活在这世上，就不能无忧无虑;相对的，想要无忧无虑，就只有做一个得道高僧，或隐居深山，不食人间烟火。否则，你的生活必须在坎坎坷坷中度过。
任何时代都有任何时代人的烦恼。特别是这个时代。小学、初中、高中、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。无疑的，林雨翔的经历激起了各时代人的共鸣。或许，现实就是这样的无奈吧。你适应了，不过多一个教育的牺牲品;你尝试去改变，却难于上青天。很庆幸我经历了那些炼狱依旧有着一个清醒的头脑。我现在只是一个初三学生，不是在水深火热中挣扎，但却依旧要去改变这也许就是我们每个人的无奈吧。
读完《三重门》后，我感受更多的是郁闷与惆怅，而不是刚开始重读时的愉快。作者把一个消极的意味深长的结尾丢给了我们，让我们去无限地延伸。这是一个消极的包袱，但韩寒本人又点燃了一盏希望的灯火。那桀骜不驯的个性，沉着老调的笔锋和打碎枷锁换得自由的辉煌人生为我指明了方向。
三重门读书笔记精选
下面是栏目小编整理的“三重门读书笔记”，作者写的作品在阅读时引发了我的共情。是时候用文字的形式将心得体会记录成读后感了，请阅读后分享你的朋友！
三重门读书笔记(篇1)
韩寒被誉为８０后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？
都是，也都不是。
韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。
《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。
可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。
中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。
而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说：你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。
作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。
听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不同了罢了。
郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，现在是博士生，可是他的成就，并非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。
那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。
这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是之后考虑的因素。
在这个俗社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。
所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自己不当自己是个人，自己写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的《三重门》，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不希望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。
韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。可是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。
新概念作文一等奖可不是盖的。
同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。
然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自己大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，可是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，可是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，枪打出头鸟，所以低调点，不是说人在屋檐下不得不低头吗？所以在掌握权势，可以定你罪名的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。
那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。
活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，可是不符合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。
韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮现代人，一个劲儿地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争？没有吧？韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选择沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗？那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。
对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自己利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。
要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太合适，可是事实就是如此，只是我比大家更早看清看穿罢了。
可悲啊，悲哉悲哉！抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈爱地对他的子女们说：把你们送来这儿，你们以为是让你们玩的？美死你们了，来这儿，当然是苦汝心志，劳汝筋骨，饿汝体肤，让你们经受重重磨难，才知天堂来之不易啊！
哦？原来是这样
三重门读书笔记(篇2)
初次开始阅读这本书，并非出自我本意，甚至准确点来说有点被逼迫的倾向。原因不用说，当然是来源于我们可爱的中文老师细心地想让我们在学习英语的同时，不忘母语。关于这一点，对于已经开始感到词穷的我来说，甚是理亏，于是只能点头哈腰的握手同意。说来也奇怪，原本只是想要大概看一下简介然后就草草了事的想法立即在看到第三章左右的地方消失的云飞雾散，一点影子都没有了。《三重门》完全不符合当今正在流行的校园青春风和古代穿越风;也跟幽默搭不上太多关系。却不知有什么魔力能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷的用了一个晚上的时间直到看完。当时针缓缓的指到十二点时，我轻轻地合上了电脑，靠在椅背上努力想让自己放松放松。但不知怎么的，脑子里面乱如团麻。不得不说我对于《三重门》最后的结局感到困惑和不解。而且这个疑问随着时间的推移，就如同滚雪球般越滚越大。
在故事中，韩寒把中国现代教育体系中的很多弊端和缺点都凸显在了男主人公和他周围的朋友身上。学生们错误的把读书理解为为了以后好挣更多的钱，而并非为了充实他们的内在和培养他们所散发出的气质。可见这些孩子的家长也并非了灌输什么正确的信息以及做出良好的榜样。令我印象最深刻的一段就是当林雨翔其中的一个朋友自豪地对他说读书有屁用，读书不就是为了有钱吗?都有了那还读屁书?林雨翔不语，但是我们可以大致揣摸出他当时的心情不是在心理默默地认同就是辱骂他太过骄傲，只知道仗着自己父母有钱就到处鬼混。“反正我爸有钱…”“反正我认识谁谁谁…”“我就不…你也不能拿我怎么样…有本事去找我爸妈…”自打出生到现在，我都数不清到底听过多少个人用一种傲慢，居高临下的语气对一些家庭条件比自己差的同学或是学校任课老师这样说了。但是平心而论，这些钱真的都是属于你的吗?很显然的，钱不会自己从天上掉下来。若不是自己父母在外面劳心劳力，到处奔波，如今的孩子们怎么会这么幸福?
不光是现在的学生对于学习开始产生抵触情绪或是受到了中考，高考制度的局限而出现偏科问题。就连老师和学校也是对于很多容易给别人带坏榜样的“差生”和“有靠山的学生”整天睁一只眼闭一只眼。他说对就对，就是错了也勉强算对。凭着这样的现象逐渐增多，那些天天被欺负又有苦说不出的学生只能默默忍受着一切，把痛苦扛在肩上，含在嘴里。林雨翔就很明显的成为了众多“牺牲品”中的一个代表。别人泼了水他没阻止也要被训;明明是对方先跟他过不去却反而因为一点小小的抵抗落了一个准备接受处分的下场。中国古代着名的文学作品之一三字经里面写道：子不教，父之过。正所谓孩子如果有问题，那肯定有一部分的原因是出自于他的父母。林雨翔的父母从小对自家儿子抱有很大希望，天天逼迫他背古文，背经纶;却很少真正的给予他过专属于家人的温暖和爱。林父不懂装懂，只收藏而不看书。虽然韩寒基本没有怎么描写到林雨翔到底受了多少他父亲的影响，但是我坚信这种行为只会让孩子走进误区，甚至步入迷途。作为父母和老师，最应该做的事是让孩子在一个快乐单纯的环境下健康的成长;而不是跟株树一样，都站在悬崖边上了也不知道抢救。有时候多听听孩子的想法不一定是件坏事;既能帮助他解决烦恼，又能在同时间减少代沟，增加感情。一举多得的美事，何乐而不为呢?
关于结局的部分，在经过多次反复地思考和仔仔细细地把整本书又嚼了一遍后，我终于发现为什么韩寒只留给人们一句“一张落寞的脸消失在夕阳里”，而不是把结局写的皆大欢喜，光明的这一边终于战胜了邪恶势力了。这本书是一本能够被称为文学现象的书;同时它也的的确确的反应了中国中学生最真实的一面。如果韩寒真的把结尾写的太过美好反而会让人觉得有些虚假，毕竟在全中国现在还依旧肯说实话，又有胆量把它写说来的人不多了。《三重门》不尊为经典之作，却也是一本少见难得的好书。希望这本书在开导了我的过程中，同样点化了下一个即将要看或是已经在看得你。
三重门读书笔记(篇3)
韩寒《三重门》的过程中，一直有一种似曾相识的感觉，细细想来才发现是又找到了当时读钱钟书《围城》的感觉。主人公林雨翔性格上的懦弱和自负，他的故作才华，以及全书给我的那种被现实所束缚和摧残的压迫感，甚至是贯穿全书的讽刺和幽默，都和《围城》中很相似。这里我这么说，并不是拿两位作家比较，更不是说其中一位更胜一筹，只是觉得时代造就人才，而每个时代都需要这样的作家，用笔下的文字来警醒这个始终存在问题的社会。只是《围城》描写的是旧中国浑浑噩噩的知识分子，针对的是当时整个文化界；而《三重门》描写的是新中国混混沌沌的莘莘学子，针对的是现在整个教育界。看《三重门》总是让我有一种身临其境的感觉，我也是一个高中生，也身处在三重门的怪圈里面，也只能顺应社会去成为一个“全才”。书中的种种故事许多都在身边发生着，书中的许多人物都能在我自己和身边的同学身上找到影子。但即便如此，生活还得继续，日复一日的学习还得继续，我们大多数人还是只能屈服在教育家的政策下，苦苦的学习，通过高考这架“独木桥”来实现未来。这，就是中学生的无奈。书中许多人都在应试教育下苦苦挣扎，寻找那似乎不存在的出路。当然也有例外，像梁梓君，他靠着父母的金钱铺平了未来，这只能说是另一个讽刺了。而大多数人——林雨翔、罗天诚、沈雁儿、Susan等等，还是得走进三重门，走进漫漫考学之路。Susan是书中我最喜欢的一个人物，相信大多数读者也和我有一样的想法，她的美丽和优秀有无法抵挡的魅力。她的错误就在于看错了林雨翔，看错了他的“才华”，她为了他放弃上市重点的行为是勇敢的，也是令人惋惜的，看完了整本书后我只想为Susan惋惜和感动，青春的心在现实中只能伤痕累累，青春的情在现实中只能流泪远去。而我最为厌恶的，是钱荣和主人公林雨翔：他们都是那样的自负，没有才华却装才子；都是那样的虚伪，伪装自己做作的生活。林雨翔的懦弱无能伤害了自己，也伤害了Susan，让人只能在书前愤叹。青春是生命力最美的一段过程，那时的隐隐情愫，那时的欢笑与泪水，都值得一生回味。而当我们把青春“奉献”给课本，而放弃其他的生活时，我们或许得到了知识，但失去的真的更多、更多——
一部青春成长与成熟的作品，成长的困惑逐渐变淡，美好的愿望与社会残酷的现实的撞击，最好读下，不好说…一个字，编。
痛苦，这样说吧！这本书的确精辟，但是因为的功夫太大，所以也会给读者一种痛苦的感受。
书中故事许多都在身边发生过 ，书中的许多人物都能在自己和同学身上找到影子。书中的人都在应试教育下苦苦挣扎，寻找那似乎不存在的出路。
总的来说当我们把青春花在课本，而放弃其他时，我们或许得到了知识，但失去的真的更多。
三重门读书笔记(篇4)
《三重门》这本书已经出版了10余年，我才有机会读到它。一直以来，习惯了读厚厚的教科书，读经典的名着，以至于忽略了现代的小说，以及对现代作家知之甚少。
韩寒，是《三重门》的作者，我在读这部小说时，与《韩寒H档案》结合起来阅读，让我更加了解了当时韩寒写作的状态年仅17岁的他在课堂上完成了这部长篇小说。在这之前，他的《杯中窥人》已经获得了新概念作文大赛一等奖，还有一些着作发表在《少年文艺》上。当然，对于韩寒，更令我忍俊不禁的是，他这位高才生，能够因八门功课亮起红灯而留级。其实看了《韩寒H档案》后发现，他的那种桀骜不驯，叛逆的性格与《三重门》中的主人公林雨翔如出一辙。
林雨翔，在现实生活中可算是一个反面教材。他的懦弱，自负，故作才华，在文中是淋漓尽致的展现了出来。在林雨翔与他暗恋的对象Susan将要走进三重门时，会面临分开的事实。于是，Susan为了林雨翔，甘愿放弃了进入是重点的机会。但林雨翔却在他父母的努力下进入了市重点，市南三中。但是令人可气的是林雨翔在市南三中变得更加虚伪。在别人面前总是故作聪明，为了文学社长的位置，笼络人心，其实取得这个位置，主要是在自负的钱荣面前炫耀。他们俩的虚伪，自负可以相提并论。最后，林雨翔就这样碌碌无为的过着落魄的生活。说实话，令人心寒啊！
我认为文中主人公林雨翔的种种状态与中国的教育制度不完善有很大关系。本来从小有很好文学基础的他，在进入了文学社后渐渐失去了对文学学习的兴趣。在升高中时，原来没有实力的他，通过父母的百般《努力》，终于以体育特长生的资格进入了市重点，难道这不能折射出现实的黑暗吗？现在的中国，贪污贿赂的事情比比皆是，也许现在的社会也是由钱和权做主的吧。是金子总会发光，那是对于韩寒这类极少数的人。如果没有一个好的平台给你去发展，那么你的才华将会慢慢湮灭。适者生存，不适者淘汰。事实就是要敢于做一个俗人，才能够让生活更舒服。然而，韩寒他的人生注定是不平坦的，他在写作是曾几度处于风口浪尖，他追求的是精彩，而不是舒服的人生。要不然，他也不会让赛车闯入他的人生吧。
坎坷，让生活更精彩更丰富，当你更多的阅读韩寒的作品，会更明白其中的道理。
三重门读书笔记(篇5)
近段时间闲来无事，将儿子高中阶段买的一摞书拿来看看，感受下当时的他思想轨迹。之前他买的书我也看过，只是蜻蜓点水走马观花未做思考，所以读后的印象是不痛也不痒。
抽出的第一本书是《三重门》，是中国当代作家韩寒假所著的第一部长篇小说，该书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑、梦想。《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——"王天下有三重焉，其寡过矣乎"。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。作者年轻时为了如何让书名显的有文化一点，经过反复的思量，才取下了这个为人多次误读为“三种考试，三道门”的名字。
本书创作于韩寒出道之时，韩寒当时还只是一个小有名气的"混混"，他放荡不羁，他出言无忌。学习不好，却偏偏有着写作的才能。他在当时的教育体制之下不堪重负，有所感概，又没有人阻止他去思考，于是他的独特的思想便如脱缰野马，把一腔情绪发泄于纸张上面。以自身的经历为主角背景，创造了林雨翔这个角色，也把新一代的年青人的叛逆思想写得入木三分。小说也并非作者的刻意之作，在韩寒看来这是一个"巨大的历练"，用以锻炼他的"写作能力"和"硬笔书法水平"。
读完后我总算找到高中阶段翰身上的痞气与油气从何而来，作者及男主人公身上某些特质翰同学还真的有，不知是看过后模仿还是这个阶段的小男生都有这种共性的毛病。那时的翰钟情于此部小说也不无道理，他从小学开始，写作及语言表达这块能力一直强于其他科目，小学时期还是我们当地报社“校园小记者”，所写文章优先能在报纸上发表，翰因此小收一笔稿费。后发展为小记者可三不知参加校外活动出外参观或游玩，翰参加过几次，后因不服从组织纪律，难以管教，报社就改换他人了。
到了初中翰写作水平仍遥遥领先其他学科，每次考试作文分扣得都较少，语文与英语一直保持稳步有升的状态，他学语言确实较为轻松。后中考时语文考了139.5分(满分150分)全校男生第一，全市前十的成绩。到了高中他的写作水平基本上原地踏地了，偶然崭露下头角就石沉大海了，最终高考语文116分收官，在班上算中等水平吧，没被他人甩分而已。
三重门读书笔记(篇6)
读书，是一种最自然的生命状态，是一种精神的跋涉，是一种须臾不可缺失的生活方式，黄庭坚有言：“三日不读书，便觉面目可憎。”有一本叩开我心灵的书叫——《三重门》
《三重门》这本书在我的书架上已经微微泛黄了，我原本对于《三重门》没有太多的兴趣，它在书架上完全处于摆设状态，但，从寒假时我无意看到书的序言的那一刻时我就对这本书有了浓厚的兴趣，“啊，这本书的序是曹文轩写的啊！”看完书的序，我长叹一声：“怎么以前没看到这本书呢，该死该死，曹文轩可以对于韩寒所写的这本书有极大的好评，那这一定是一本不可多得的书了。”我放下了手中的事儿，开始阅读这本书。看着韩寒的简介我不由一惊，六门功课高挂“红灯”而留级，这个韩寒是何许人？留级生的身份却以一篇《杯中窥人》获得了大赛一等奖！看完简介我知道了，这本书是韩寒以自己为真实写照而写。随后，我开始阅读这本书了。因为对此书的浓厚兴趣，我花了不到两个星期就看完了，晚上睡觉时看，早上起床看，甚至连上厕所时都会看，只要有时间我就会捧上这本书来阅读。妈妈说：“你这么如饥似渴的看书，真是少见啊。”
这本书写了林雨翔一九九五年到二零零零年的事儿。林雨翔善于文科，父母为了让他可以考上重点中学给他买补品，报补习班，但他没有考上，而在父母的“努力”下，林雨翔以体育特长生的身份进入了市南三中……
读后，我感叹道：“难怪曹文轩会给出如此好的点评，这本书完完全全的道出了生活。”我认为，韩寒的笔，十分的尖锐犀利老成，倘若我不看作者简介，我还以为韩寒是位老爷爷，谁让他的文章那么悲观和犀利呢？有好多句子都让我惊讶，这还是一位年幼的韩寒吗？怎么这么悲观？我记得有一个句子是这样的：当一个人要死的时候，什么名，什么利，什么爱，什么恨，都是棺木上的一缕尘埃，为了一缕尘埃而辛苦一辈子，值吗？还有一句是这样的：做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的了。这本书中的好句段多得数不胜数，记得结尾处讲到：走还是不走呢？也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛的流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。他所写的每一句话都好深奥，让我一会儿明白一会不明白。他还在后记里提到‘将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常平凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。’我想他这最后一句话一定鼓励了很多人吧，或许他也鼓励了我，对啊，我是金子，我要闪光的，尽管我很平凡，但我相信以我自己的努力一定会发出闪闪金光！韩寒他就是一块上海大金子。在书里面的一页我发现了这句话：我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠
——本来就是要摊开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的。懂么，这是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多的规矩。被子是摊开来睡的，这句话还真是那么个样子，悲哀是因为规矩，这句话把我带入了迷雾，第一句我还可以明白，而后我就似懂非懂了，他的成熟真的好不符合，或许是因为他那几门功课的“红灯”照亮了他的前程。
我梦想着自己也可以成为韩寒这样文笔极好的人，我认定：我是金子，有那么一天我会发光的！
三重门读书笔记(篇7)
在五年级时我第一次接触了韩寒的作文当时我觉得十分有意思。之后又经由妈妈的先容读了韩寒的经典著作三重门。
三重门主要讲了本书透过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个类真实的高中生的糊口，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思索、困惑和梦想。韩寒以自我的方式思索着、激动着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利的、尖利的甚至是刻薄的语言，我们感触感染到的是一个天才少年的灵光闪现。三重门读后感。
我明白了三重门指的是:第一重亲情第二重友情第三重恋情
第一重亲情写出了亲情，是一个永不衰退的话题。人有百种，对亲情的感悟就有百样。在韩寒的笔下，我看到了他对大多数家长?望子成龙，望女成凤?的抵触心理:林雨翔的父亲会在儿子年幼时逼迫他阅读中华礼貌历史的结晶，也同样在儿子中考期近时，让他上补习班，花重金买补脑、增长记忆的营养品，力求在中考中能发光发烧，但他们却忽略了人类最简朴也最浓厚的情感。或许一个信任的眼神，一句鼓励的话语远比价值千金的药品更有价值。然，亲情是我们生命中不可或缺的东西。每个人在每时每刻都在用不一样的行为诠释亲情。
第二重友情，人的一生中，朋友占了极其重要的地位。三重门读后感。你更多的时候会把心中的感悟倾诉于朋友而非家人。文中的林雨翔也有几个好朋友，令我印象最深刻的则是梁梓君。他成绩很差，但是他重义气。他会教林雨翔写情书，他会帮林雨翔怎样把妹。或许这一系列所谓的?帮?在家长眼里纯属是害了他，但我明白林雨翔此时需要这些，由于他正值青春年华。朋友会一眼看出你需要什么，会在适时时提醒你。我一向觉得，生命给予我的完美，老是远远超出我的需要
第三重恋情这个季节静静地来了，这个春秋也静静地来了，在第一次见面，林雨翔就在心中刻画下了这个名字。诗词轻吟，只为在她眼前展露自我，吐露心中些许的萌动。他会由于下雨而担忧她，她也会为了与他上统一所重点高中而顿习题给他
这就是我们，年少的我们。或许成长就是一道没有疤痕的足迹。在锦绣的夏季，我用我的笔，记实着青春。青春未央吗?有足够的好时光让我们边走边想，边想边挥霍吗?不，从此岸到彼岸，从绿肥到红瘦，快得就像季节的交替。每一年都是这样。
三重门读书笔记(篇8)
说起来也着实汗颜，在《三重门》出版这么久后才第一次拜读。你我的认知或许以前一样，认为韩寒是一个狂人。可是在读完后，内心酸得想哭，韩寒并没有我们想像得那么坚强，他的那份无奈又有谁知！
《三重门》的文笔中，你几乎看不见孩子的影子，若不是早已知晓，我或许会误认为是出自成人之手。他的老练、成熟，令人惊叹。
思想的敏锐，是小说的第一个特征。韩寒用了第一人称，用少年林雨翔的眼光看待社会、人生以及周围的一切，发出一些直抵要害的见解。韩寒看待世界的眼光极为挑剔，对于社会不良风气和应试教育的批判辛辣却又叫人心服口服。但思想却不能弥补韩寒对社会认知的浅薄。像小说中一些打架的场面，或许是韩寒没有经历过，文字写得苍白无力，有时干脆一笔带过，这也使许多人对此做出批评。的确，阅历是人生的经验，是永远无法代替的。但是请你记住，韩寒在那时只是个孩子，一个敢于表达自己心声的孩子。成熟的文笔也掩不住年龄的事实，我们凭什么对他要求这么多？
小说中，最爱的还是韩寒的黑色幽默。每一个精巧的比喻都仿佛信手拈来，读后让人忍俊不禁又陷入深思。但这些黑色幽默并没有持续很久，在林雨翔进入市南三中后，语句就转为平淡。有人说韩寒是江郎才尽，而我认为在这个高中的场景中，描写得一切以贴近自身生活。韩寒已不能像个局外人看待这一切，在自己的生活圈内，早已没有距离。贴近反而使他施展不开，他也做过努力。像几个体育特招生的出现，却也只能华丽上场，悻悻落幕。
小说的结局颇为耐人寻味，殊不知无言的结局亦是最好的结局。未来的世界谁也猜不透，不如给自己留一个幻想的空间。韩寒做的真是绝。
事实上理一理思路，林雨翔实际上就是韩寒，这个迷茫而倔强的少年。唯一的不同，就是那份抗争意识。林雨翔的求学和韩寒的休学，一个尖锐的对比，事实上也是韩寒的无奈。他选择了一条极为坎坷的人生道路，执着前进。虽不知前方道路如何，光芒还能闪亮多久。但我坚信，在无数应试学子心中，韩寒是最洒脱和值得羡慕的。你认为呢？
三重门读书笔记(篇9)
很早就想读韩寒是《三重门》了，不过一直都知停留在想的阶段，说实话我一直都知道韩寒是一个勇于批判现实的人，但是当我看完《三重门》之后我才真实地感受到韩寒的现实。
很多人并不喜欢韩寒，连带他的作品，很多人甚至嗤之以鼻地认为韩寒，一个17岁的嫩小子可以写出什么文章啦啊，很可能是这里凑一点那里凑一点就弄出来的一本书，不过当我看完《三重门》之后我想跟你们说，《三重门》是韩寒真实的写照，那是他真实的经历。
《三重门》讲述的是林雨翔从小学到高中的生活以及学习故事。说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。他必须始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。
随着林父的升迁，雨翔的中学年代是在城镇中渡过的。因课业繁重他感到学习很吃力，他已没有了资本让同龄人称他为神童，他失落极了；原本美满幸福的家因林母整天整夜的玩麻将，一无心思料理家务，二无心思管教小孩，最后闹得鸡犬不宁，在这种吵闹中，雨翔从小孤寂的心更加寂寞无助；花季是人一生中最美好的时期，然而又伴随着无限的烦恼。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，Susan是一个美丽又聪明的女孩。林雨翔为了讨Sussan的欢心拼命地把自己脑海中差不多消失的文学知识硬是挤出来。Susan与林雨翔有一个约定，就是以后要在清华大学见面，Susan为了与林雨翔就读同一间高中放弃了数学的最后几道题，但是阴差阳错地，林雨翔的父母托人把林雨翔以体育生的名义送进了市重点中学，而Susan却进了区重点中学。
在区重点中学里林雨翔根本无心向学，又因为基础太差，所以他逐渐堕落。幸好小时候有一点文学基础以至于他的语文不至于太差，但其他的就不言而喻了。所以林雨翔最后以挂了6只灯笼走出高中的大门。
韩寒描写的这个人物可以说是当代中学生的代表，很多中学生都可以看到自己的缩影，或从小就被父母逼着读书写字，没有闲暇的时间；或父母感情不合闹离婚；或父母恋上赌博，对这个家不管不问；或学校根本就没有改变传统的教育模式，不断给孩子因压增负；或在情窦初开的时期被感情困扰着……总之，《三重门》就好像在描写我们自己的故事，我们与林雨翔一样是故事的主人公。
《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。
首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗？我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。
看完韩寒的《三重门》我想了很多，也许以后还会有更多的韩寒出现，而我们所要做的应该是给于他们更多的包容，毕竟人无完人嘛！
三重门读书笔记(篇10)
这本书不适合上课的时候看，我是这样说的，由于看着看着会不由得笑作声来.这并不是一本笑话书，作者也没有有意地幽默，只是书中的内收留让我孕育发生了共识，不由地从心底笑了出来.韩寒的书，在那华丽的笔墨上面涌动的是叛逆，是对社会的批判.能用这样的调侃笔墨，这样无厘头的笔墨来品评现实，大约除了他与蒲松龄之外没有第三人了.而这本书让人不得不在笑过之后覃思，覃思这个社会，覃思我们的教诲.我想，大约只有履历过书中所写的那样的教诲的人才会明白韩寒想表达的深意吧.
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来探求灼烁。
这是本不错的书.书中的人物描写让人觉得书中的人物都是活生生的，由于你总能在身边的同砚身上发现书中人物的影子.好的小说是让人感慨真实的，是能让读者有现场感的.
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来探求灼烁。
看了韩寒的《三重门》，很受安慰，久睡而不着，越躺越精力。这个跟我同年出生的同志写的这个东西，还行。常觉得自己便是里面的林雨翔，总说自己不近女色。实在潜意识里也晓得这不过是自己给自己的一个很受伤的捏词，久了，捏词也好像成了毕竟。直到有一天，谁人ta泛起，心墙刹时崩塌，才晓得一切的捏词与坚固的外壳实在特脆弱，大约说只在ta前面很脆弱，在其它的ta前面永远是侏罗纪的铁壁铜墙。久埋心底的某个东西重又苏醒，生长。可是这只是可是，我的ta还不晓得在哪个宇宙。活到如今才有点明白，这世上没有不听话的女人，只有失败的男人。再温柔的女人在失败的男人眼前也是个性统统，挑东拣西;再个性自豪的冰丽人在乐成的男人眼前也会酿成一只温暖的小猫。娶一个女人吧，假如她贤惠，你将糊口得更幸福，假如它不贤惠，你将成为一个哲学家。常喜好一个人深夜看点东西，想点东西，写点东西，喝点东西，吃点东西，悄然默默地。韩寒的《三重门》《长安乱》例外，常是:夜深，关灯，一人，旧电脑前，烟头一地，脸上笑得五官不分，另有液体四行(眼泪、鼻涕各两行)，巴掌还在拍得山响，这阵式，足以把鬼吓死。另有，西门吹沙这个名字如今觉得有点太少年，新名有身中。。。
三重门读书笔记(篇11)
花了一个寒假读了韩寒的书，虽然韩寒这个名字已经“红”了好些年，但是，直到最近，我都才有机会拜读他的任何一部着作。
也许他有些坏，也许他有些叛逆，也许他还有点才华，也许他有些忧郁，也许他有些思想过度，也许他有些不太合众。太多的也许构成了他与众不同的学生生活。就是他，与现代中学生不同，但又有些共同点的“高材生”——韩寒。他是中国最年轻的小说家之一，出版了许多本震撼中国文坛的经典学生小说，他的成名作《三重门》是他第一本出版发表的小说，由于文中的言语之犀利、老练，让人难以想象这竟出自一位高中生之手。
《三重门》是以第一人称叙述的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中学生。如鲁迅一样，林雨翔正是韩寒本人学生生活的真实写照，只不过稍加改变其性格罢了。
小说开头介绍雨翔的“出处”，是一位小镇中学的初中生。他在他父亲的“教导”下，对古文略有了解，文科长于理科，于是参加了校文学社，在志同道合的马老师指导下，他以一篇急急忙忙赶出来的作文竟然意外地获得了全国作文大赛一等奖，可见其功底深厚。中考前夕，他的父母为了他能考上市重点高中，花尽了心思，找人为他恶补了一段时间，补课费就达五千多元，还不包括这样那样的补品。
他的心思不全在学习上，除了学习，还在为了一个叫Susan的女孩“劳心劳力”。虽说如此，她也鼓励雨翔努力学习，并说三年之后在清华园见。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了个体育特长生，打了几万块钱的红包，跌跌撞撞地进入了市南三中。
但阴差阳错的是Susan以三分之差，无缘市南三中的门槛，与雨翔擦肩而过，雨翔后悔不已。挤进了高中后，但他的学习是每况愈下，几门功课高高挂起了“红灯笼”，照亮了前面黑暗的道路。可他哪知，Susan是特意为了他才放弃了唾手可得的市南三中的录取通知书，甘愿放弃十分的题目。雨翔也只好无奈。
韩寒的学生生活也许就是如此，经历了跌宕起伏，有失有得，光辉暗淡的崎岖生涯。也许只有如此，他才能写下这么有哲理性的小说。从文中不难看出韩寒思想的超前，他对中国的教育有着深刻的批判。他以老练、犀利、并带有幽默性的言语，对学生生活的进行全方位了概述。我在想为什么韩寒能写出这样的文章，是什么支持他？哪来的勇气？哪来的精神支柱？他是察觉到了自己的智慧——有智慧在助他。有了智慧，一切都会变成另一副模样，一切都会有另一种说法。
其实每个学生都应该对自己的学校生活有种独特的见解，而不是就像老师所说的中学生活多姿多彩，他们是过来人，他们与我们的时代已经不同了。他们对学校的感触更多的还留在他们的那个时代。
不会每个学生的学校生活都和老师说的那样，不会每个学生都像一些人一样有故事般的校园生活，其实说它枯燥，也不恰当，只不过是学生为了去更好的学校而给自己的一种负担。
中学生活应该给学生一种自己的见解，应该让学生形成这种见解，无论是对是错。这种见解都会在我们每个人成长的路中改变，在遇到了社会上的坎坷后产生新的或者更全面的认知。
中学正是一个让学生形成属于自己的人生观，社会观等等的一个过渡过程，当我们踏上社会后会有新的认识，其实中学完全可以不用这样对学生熏陶，因为一个中学生的观点不是那么容易被改变，如果有人轻易就会改变，那么他不是一个合格的中学生
《三重门》体现了不少现代学生的想法，作为一名中学教师，我需要与时俱进，多多了解学生的内心世界，才能尽心尽责的把工作做到更好。
三重门读书笔记(篇12)
刚上高一的时候，遇到了个很不一样的语文老师。她患有严重的咽病，讲课的时候嗓音低沉，告诉我们要尝试着去蹦极多阅读，要看看《三重门》。我们都很听话，可学校对面的小书店库存也不几本，怎么也买不着，所以一直也没看。后来，语文老师也换了。不知那些有幸看过的同学有什么感受。
然后就这样过了，恩，6年，重新翻看起这本描写中学生活的小说。似乎过了该看的年龄，但又似乎也正适合。那时的心智，可能也就是当故事看了。
这本书里有大量的信息，古文的，西方的，都是我没听说过的。故事普通，文字戏谑，直接指向主题的句子不多。文字还是美的，不及郭敬明的细腻；感情也是有的，不及饶雪漫的悲情。结果，他告诉了我们，我们的穹庐之上是什么。
不能摆脱，家庭、学校、目光的局限，看着自己生活的圈子，不知道圈子的外围是什么。顺着惯性，和周围的其他人一样生活。当然，既然被制约在这个圈子里，也只能这样活。
总之，似乎是一把钥匙，让我进到了一个未涉足的领域。
《三重门》读书笔记1000字系列
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？我们特别从网络上整理了《三重门》读书笔记，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《三重门》读书笔记 篇1
很早就想读韩寒是《三重门》了，不过一直都知停留在想的阶段，说实话我一直都知道韩寒是一个勇于批判现实的人，但是当我看完《三重门》之后我才真实地感受到韩寒的现实。
很多人并不喜欢韩寒，连带他的作品，很多人甚至嗤之以鼻地认为韩寒，一个17岁的嫩小子可以写出什么文章啦啊，很可能是这里凑一点那里凑一点就弄出来的一本书，不过当我看完《三重门》之后我想跟你们说，《三重门》是韩寒真实的写照，那是他真实的经历。
《三重门》讲述的是林雨翔从小学到高中的生活以及学习故事。说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。他必须始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。
随着林父的升迁，雨翔的中学年代是在城镇中渡过的。因课业繁重他感到学习很吃力，他已没有了资本让同龄人称他为神童，他失落极了；原本美满幸福的家因林母整天整夜的玩麻将，一无心思料理家务，二无心思管教小孩，最后闹得鸡犬不宁，在这种吵闹中，雨翔从小孤寂的心更加寂寞无助；花季是人一生中最美好的时期，然而又伴随着无限的烦恼。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，Susan是一个美丽又聪明的女孩。林雨翔为了讨Sussan的欢心拼命地把自己脑海中差不多消失的文学知识硬是挤出来。Susan与林雨翔有一个约定，就是以后要在清华大学见面，Susan为了与林雨翔就读同一间高中放弃了数学的最后几道题，但是阴差阳错地，林雨翔的父母托人把林雨翔以体育生的名义送进了市重点中学，而Susan却进了区重点中学。
在区重点中学里林雨翔根本无心向学，又因为基础太差，所以他逐渐堕落。幸好小时候有一点文学基础以至于他的语文不至于太差，但其他的就不言而喻了。所以林雨翔最后以挂了6只灯笼走出高中的大门。
韩寒描写的这个人物可以说是当代中学生的代表，很多中学生都可以看到自己的缩影，或从小就被父母逼着读书写字，没有闲暇的时间；或父母感情不合闹离婚；或父母恋上赌博，对这个家不管不问；或学校根本就没有改变传统的教育模式，不断给孩子因压增负；或在情窦初开的时期被感情困扰着……总之，《三重门》就好像在描写我们自己的故事，我们与林雨翔一样是故事的主人公。
《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。
首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗？我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。
看完韩寒的《三重门》我想了很多，也许以后还会有更多的韩寒出现，而我们所要做的应该是给于他们更多的包容，毕竟人无完人嘛！
《三重门》读书笔记 篇2
不知道韩寒起这个书名是不是为了招揽读者，反正我听了这书名后，觉得挺有意思，于是便买来看看。尽管看完全书，却仍是一头雾水，不知“三重门”究竟何意。
韩寒这个名字，不久前在新概念大赛上被炒得沸沸扬扬，而后又传出他偏科得厉害，多门功课不及格而留级，引发了社会上的大讨论，可谓一炮而红，想必大家对这个名字也不会陌生。
综观《三重门》，这是一个讲述市郊中学生的故事，以前也读过《花季·雨季》、《我爱阳光》等诸如此类的学生作品，感觉大多主旨比较雷同，总脱离不了学习生活的烦恼，以及早恋等问题，只是结局有的积极，有的消极。总体上《三重门》也没有什么特别的创新，男一号林雨翔是一个成绩平平的男生，却阴差阳错地遇上了年级中成绩第一，清纯美丽的Susan，于是两人借借懂懂间彼此有了好感，可中考后他俩没能在一个高中。开后门进了市重点的林雨翔在体育班中到处树敌，被人揭发逃夜，接受行政处分，正当他垂头丧气的时候，Susan打电话告诉他中考时她为了进区中放弃了10分的选择题，却没能和林雨翔在一起，故事就此结束。
故事的结尾给人一种瓶丧的感觉，或许是韩寒在玩深沉吧。他还喜欢玩文字游戏，讥讽人可以贬得一文不值，褒奖人又能吹得天花乱坠，他描写的东西总是一针见血，活灵活现，似乎他拥有的是透视眼，能洞穿一切。这是同龄人所不及的，也是我最钦佩的。
对书不对人，不管韩寒的性格如何、成绩如何，就书而言，能有很成熟的笔锋是很了不起的，尽管有时字里行间总能读出少年尚显稚嫩的霸气老成。尽管我无权判断这过分的成熟到底是好是坏，但我有点担心他，过分地谙熟世故对自己并非有益。
《三重门》的精盆就在其题目，无人能给一个确切的诊释，各人有自己的方式来理解。不知书中那个成绩平平喜爱文学又带着点叛逆的林雨翔是否是韩寒的影子，他的一生，又有几重门要闯呢？很难说。
《三重门》读书笔记 篇3
读书，是一种最自然的生命状态，是一种精神的跋涉，是一种须臾不可缺失的生活方式，黄庭坚有言：“三日不读书，便觉面目可憎。”有一本叩开我心灵的书叫——《三重门》
《三重门》这本书在我的书架上已经微微泛黄了，我原本对于《三重门》没有太多的兴趣，它在书架上完全处于摆设状态，但，从寒假时我无意看到书的序言的那一刻时我就对这本书有了浓厚的兴趣，“啊，这本书的序是曹文轩写的啊！”看完书的序，我长叹一声：“怎么以前没看到这本书呢，该死该死，曹文轩可以对于韩寒所写的这本书有极大的好评，那这一定是一本不可多得的书了。”我放下了手中的事儿，开始阅读这本书。看着韩寒的简介我不由一惊，六门功课高挂“红灯”而留级，这个韩寒是何许人？留级生的身份却以一篇《杯中窥人》获得了大赛一等奖！看完简介我知道了，这本书是韩寒以自己为真实写照而写。随后，我开始阅读这本书了。因为对此书的浓厚兴趣，我花了不到两个星期就看完了，晚上睡觉时看，早上起床看，甚至连上厕所时都会看，只要有时间我就会捧上这本书来阅读。妈妈说：“你这么如饥似渴的看书，真是少见啊。”
这本书写了林雨翔一九九五年到二零零零年的事儿。林雨翔善于文科，父母为了让他可以考上重点中学给他买补品，报补习班，但他没有考上，而在父母的“努力”下，林雨翔以体育特长生的身份进入了市南三中……
读后，我感叹道：“难怪曹文轩会给出如此好的点评，这本书完完全全的道出了生活。”我认为，韩寒的笔，十分的尖锐犀利老成，倘若我不看作者简介，我还以为韩寒是位老爷爷，谁让他的文章那么悲观和犀利呢？有好多句子都让我惊讶，这还是一位年幼的韩寒吗？怎么这么悲观？我记得有一个句子是这样的：当一个人要死的时候，什么名，什么利，什么爱，什么恨，都是棺木上的一缕尘埃，为了一缕尘埃而辛苦一辈子，值吗？还有一句是这样的：做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的了。这本书中的好句段多得数不胜数，记得结尾处讲到：走还是不走呢？也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛的流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。他所写的每一句话都好深奥，让我一会儿明白一会不明白。他还在后记里提到‘将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常平凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。’我想他这最后一句话一定鼓励了很多人吧，或许他也鼓励了我，对啊，我是金子，我要闪光的，尽管我很平凡，但我相信以我自己的努力一定会发出闪闪金光！韩寒他就是一块上海大金子。在书里面的一页我发现了这句话：我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠
——本来就是要摊开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的。懂么，这是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多的规矩。被子是摊开来睡的，这句话还真是那么个样子，悲哀是因为规矩，这句话把我带入了迷雾，第一句我还可以明白，而后我就似懂非懂了，他的成熟真的好不符合，或许是因为他那几门功课的“红灯”照亮了他的前程。
我梦想着自己也可以成为韩寒这样文笔极好的人，我认定：我是金子，有那么一天我会发光的！
《三重门》读书笔记 篇4
林雨翔的经历不禁让人为之扼腕叹息。学业，生活，恋爱处处不得意。但转念一想，当今又有几人能在三重门中活得潇潇洒洒呢？
任何时代都有任何时代人的烦恼。小学、初中、高中、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
无疑林雨翔的经历激起了各时代人的共鸣。或许，现实就是这样的无奈吧。你适应了，不过多一个教育的牺牲品；你尝试去改变，却难于上青天。
很庆幸我在大学，而且经历了那些炼狱依旧有着一个清醒的头脑。大学的包容性很强，我不是在水深火热中挣扎，但却依旧要去改变——这也许就是我们每个人的无奈吧。
读完《三重门》后，我感受更多的是郁闷与惆怅。作者把一个消极的意味深长的结尾丢给了我们，让我们去无限地延伸。
这是一个消极的包袱，但韩寒本人又点燃了一盏希望的灯火。那桀骜不驯的个性，沉着老调的笔锋和打碎枷锁换得自由的辉煌人生为我指明了方向。
我，曾经而且现在依旧是在三重门中苦苦挣扎的人。每天为学业，生活，恋爱种种琐碎的是冥思苦想半天。我没有韩寒的黑色幽默，没有世故的思想，没有愤世嫉俗的满腔热血……
可我有的是另一些东西。对改变命运的渴望，清晰的人生目标，宏远的理想，头脑中既定的方案，已然付出的行动和唤醒内心潜能的钥匙……成功的航帆已启程，我万事俱备。加上对文学的天分，我如虎添翼。
既是此，幸运之神也来垂青，何苦之有？
苦尽甘来，我的时代就要到来！
《三重门》读书笔记 篇5
很早就久仰韩寒《三重门》的大名，于是在高三的某个平常的下午，当我在书店偶遇它时，便情不自禁地把它领回了我的家。
深夜，我坐在床上，轻轻地翻开了它的扉页。深吸一口气，开始细读起来。小说的开头，韩寒便展示出了他独特的文学功力和始终未变的犀利。他以自己的经历为背景，用主人公林雨翔的口道出了他对中国现今教育的种种不满。在后记中他说道：“至于韩寒是哪路小混混，这里有一篇我曾发在《新民晚报》上的文章可以证明，韩寒是完完全全彻彻底底反对现行教育制度的小混混。”那篇《穿着棉袄洗澡》的文章即是他“全面发展就是全面平庸”观点的佐证。写到这里，我想到了当韩寒入选《时代周刊》“百位最具影响力人物”而引发的舆论狂潮时，有人如是评论：“在中国比韩寒的思想更有深度，见解更到位的资深媒体人有很多，可为什么最终他成为了‘公民代表’？我想关键在于他的敢想敢说。”曾自嘲为“与生俱有反叛功能”的韩寒，或许没有想到在他写完《三重门》的若干年后，会因这个“天赋”而为众人瞩目。
一直到小说的末尾才终于在字面形式上出现“三重门”。那个时候是主人公在面临退学困境之时，三幢整齐排列的教学楼前后相通，形成了三重门。主人公面对着它，在内心问自己：高一背了处分，还能不能升高二。对于以学生为职业的主人公而言，这样的问题十分严峻。当时的他内心迷茫无助、焦虑害怕，或许当写完这部小说后不久就退学的韩寒也有些许与主人公相同的感受吧。读到这里的时候，看见主人公挣扎在学业和情感的困境里“不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里”，内心顿生许多的同情和心痛。其实在每个人心中都有与书中主人公一样不得不面对的三重门，或跨过、或转身，瞬间便是不同的人生、不同的风景。
有时候觉得世界上每个人都在不停的兜兜转转，到底是为了什么？每当百思不得其解的时候，便会安慰自己说：“我又不是大哲人，想不通就算了。”在《三重门 》里，在实际上没有做什么事的主人公身上，我相信很多人都会看见自己的影子。林雨翔不是个例，他在兜兜转转地找寻自己的位置，他就是生活。他的故事恰如一个邀请，我们都是贵宾。
点评：当年的新概念，韩寒一战成名。少年作家，却异常的犀利。韩式黑色幽默，在９０后的心中始终是独一无二的。虽然从一开始到现在，别人总是喜欢把他和郭敬明拿来作比较，但是不同方向不同风格的两个人确实没有可比性。大爱韩寒！
[荐]三重门读书笔记模板8篇
您了解读后感的写作框架吗？作者写的作品含着许多人生智慧。写读后感要认真读懂原文，对原文的中心思想应进行深入的研究，这样才能领会到别人没有领会到的东西，为发表观点打好基础，出于您的需求，栏目小编为您搜集了以下内容：三重门读书笔记，希望本文对您有所帮助！
三重门读书笔记(篇1)
话说，我怎么居然看起了《三重门》呢？按照我的性格，那简直是“难以忍（读成rěng）受”（学Pangerli状）。自韩寒出道以来，相继出现了许多“青年作家”，这其中当然也包括大家极为熟悉的郭敬明。原来我一直对这些不屑一顾，这虽然也算得上是时代的产物，可我觉得这些实在是俗物一堆，看它们纯属浪费时间。确切一点讲，就像武侠小说，我也许并不是真的认为它有多么不好，不过是因为种种原因而错过机会，当真正有机会时，又觉得自己太滞后了。所以，为了掩盖这种客观上的“失误”，才产生了主观上的这种想法。
有人会问，那这次呢？也许、可能、大概是因为前一阵看《沙漏》消磨美育课的时光时，感到在学习之余，确应该看些东西，不论他是低俗还是高雅，总之是“开卷有益”。上学期似乎什么都没看，想写东西时也往往感到力不从心，这实在是一种极为痛苦的感受。
那天在旧书摊上看到《三重门》，随手一翻，发现，竟是曹文轩先生为他写的序，好奇心顿时大增，便毫不犹豫地付了钱抱回宿舍去了。
昨天英语读译课，我实在无聊，适逢我们小组讲演，结束后被点名提问的几率也大大下降了吧。便躲在桌洞里，悄悄看了一节课。其中罗天成一句话引起了我的思考：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人。”
我不得不说，这句话真的很有道理，忽然想起我在龙潭上初中时，该是大俗了。那时候还小，什么都不懂，更不知道思考的乐趣，只知道要好好学习，考个好高中。去了汇文后，思考多起来，也体会了人可以思考是一件幸福的事情。汇文的环境很纯净。我也常沉浸于自己的内心世界，这就姑且算作大雅吧。来到师大，我困惑了，学业和生活交融在一起，思想也趋于大众化，却也常为自己制造些小小的闲适；捡落叶、写随笔、画漫画……学业却也像笼罩在一片朦胧之中，书也没以前看得明白了。忽然感到心中痛苦不堪，便“恍然大明白”了：我现在的状态就是传说中的“半俗不雅”……
想起这些，一股悲凉涌上心头。既而，竟感到些许愉快：在汇文时也不过是“小雅”，我想，没有人天生就是大雅的，都要经过一个半俗不雅的过程。有的人坚持不懈地追求大雅的境界，便终于熬过了这个痛苦的时期，超脱为大雅之士；有的人却被内心的痛苦折磨怕了，虽不舍曾经的“小雅”，却也只好“假装超脱”，沦为大俗了。
唉，不知我辞了学委的职务是不是不堪忍受的表现，我真的不够勇敢，既然如此，这时也不便再提了吧，只是以后不要这样了，我原来可不是知难而退的胆小鬼。
说了这么多，我想我还是不愿沦为大俗的，所以，接下来该做什么，还是靠自己了。
三重门读书笔记(篇2)
刚上高一的时候，遇到了个很不一样的语文老师。她患有严重的咽病，讲课的时候嗓音低沉，告诉我们要尝试着去蹦极多阅读，要看看《三重门》。我们都很听话，可学校对面的小书店库存也不几本，怎么也买不着，所以一直也没看。后来，语文老师也换了。不知那些有幸看过的同学有什么感受。
然后就这样过了，恩，6年，重新翻看起这本描写中学生活的小说。似乎过了该看的年龄，但又似乎也正适合。那时的心智，可能也就是当故事看了。
这本书里有大量的信息，古文的，西方的，都是我没听说过的。故事普通，文字戏谑，直接指向主题的句子不多。文字还是美的，不及郭敬明的细腻；感情也是有的，不及饶雪漫的悲情。结果，他告诉了我们，我们的穹庐之上是什么。
不能摆脱，家庭、学校、目光的局限，看着自己生活的圈子，不知道圈子的外围是什么。顺着惯性，和周围的其他人一样生活。当然，既然被制约在这个圈子里，也只能这样活。
总之，似乎是一把钥匙，让我进到了一个未涉足的领域。
三重门读书笔记(篇3)
韩寒曾经在零下一度里说过：“我无书不看，只是有一个怪癖，唯中外名著不读。”这句话在《三重门》面前，就仿佛枋叔子先生所说的没有民族人文精神国家，可以不攻自破，因为很明显的，三重门受围城的影响非常之深，围城之于三重门，就犹如苏联之于建国初期的中国，如果不曾看过围城写出来的书却还与围城有着如此惊人的相似度，那就真是曹操的莫非古人与我暗合否了。
三重门与围城的最大的相似之处就在于幽默和比喻，这两本书我几乎是同时看的，看后被吓得一年不敢用比喻句，反观自己以前的比喻，什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话，而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏这样的文章就可以得到高分，并且赚得文章有文采之类的评语。
让我们回到比喻句的主题上来，围城的比喻自不必说，成千上万句妙喻，每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝，三重门的比喻也不差，比如宋世平在暑期长跑训练时，“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态，一旦背对，压抑的表情全部释放出来，嘴巴张得像恐吓猎物的蛇，眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时，我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子，并张大了嘴巴模仿，模仿之后顿觉可笑，不禁笑出声来。当时我正在学校，同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑，不禁惊诧地看着我，疑心我是疯了。第二个相似之处是两本书的主人公都是平凡平常平庸之人，是两位作者戏谑讽刺的对象，方鸿渐不学无术、性格懦弱，林雨翔也胆小懦弱、气量狭小，然而他们的这些缺点非但没有让人感到厌恶反而“对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合而为一。”就我个人来说，在我所知道的所有主角里，方鸿渐是我最喜欢的主角，林雨翔则居第二位，我喜欢的就是他们的平凡与真实，不像某些名著，把主角塑造得一本正经道貌岸然，仿佛主流媒体上共产党人的形象。
三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上，比如鸿渐和雨翔都有一个有些文化的父亲，又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的作文来维护自己的虚伪的自尊，再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节，几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版，如此种种，不一而足。
三重门里的结尾处说：“走还是不走呢？也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话，而且也使像我这样的高中生想到了自己学习——即使再努力也绝考不上二本，想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍，越看越为之拍案叫绝，赞叹韩寒果然是“用全中国所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”
三重门读书笔记(篇4)
看《三重门》仿佛在回忆过去，而读主人公林雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。
正如后记中写的：这就是糊口。的确，本书写的都是大实话，出自肺腑之言，都是直白，尖刻的。人物披露出的是少年的狂傲，青春的不羁。也许这是一个典型得到心理春秋，十来岁的少年处在一个不循分的春秋，爱表现，爱出风头，有一定的才华与能力，但愿得到老师与同学的赞美，以此来知足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于欣赏自己而自己不喜欢的老师，为了达到某些目的，仍会好好地利用这个机会。在今人看来这不能算作无情，且美其名曰“现实”。
与我们这些同龄人相处，父母们扮演的上一支配者与被支配的角色。我们的饮食起居都是父母包办。为了我们，父母宁可自己少用一点也不会让我们比别人差。这在无形中给我们造成了压力，使得我们被“逼”着学习，实在关心、理解并不是父母单方面的“必要前提”，而是亲子间互相的“重要前提”。看看两鬓斑白的父母，受着布满期盼的眼光，一种肩负重任的感觉自心头由然而升，于是硬着头皮委曲往书堆里钻。终极，在无奈之余无意偶尔的发泄竟被说成率性；一阶段的失败被以为是不求长进，贪玩，父母对女儿的言行表现有最后的裁判权。反之，一个家庭的喜乐也受我们的支配，女儿考上重点大学，全家津津乐道喜上眉梢。更有胜者，一家三口今天“新马泰”明日“港澳台”。假如孩子高考落榜，那么家中立即变得死气沉沉，静若无人，有时还有吵架声传出；学习考试期间家长陪读陪夜是普通现象。可谓“可怜天下父母心”父母专心我们永远也不会理解，更不会接受。
孩子的无奈，父母的期待，老师的苦衷。你可以对当今的教育轨制诉苦，但不应指责。或许现在的你正如那个林雨翔。《三重门》没有结束，林雨翔只是在十字路口发呆，不知道结尾应是什么。到此，小说告一段落，而大家仍在自己的道路上继承走着。作者也但愿各位能继承。无论发生什么事告诉自己：我是天上的星宿，老是发光的。作文
三重门读书笔记(篇5)
林雨翔的经历不禁让人为之扼腕叹息。学业，生活，恋爱处处不得意。但转念一想，当今又有几人能在三重门中活得潇潇洒洒呢？
任何时代都有任何时代人的烦恼。小学、初中、高中、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
无疑林雨翔的经历激起了各时代人的共鸣。或许，现实就是这样的无奈吧。你适应了，不过多一个教育的牺牲品；你尝试去改变，却难于上青天。
很庆幸我在大学，而且经历了那些炼狱依旧有着一个清醒的头脑。大学的包容性很强，我不是在水深火热中挣扎，但却依旧要去改变——这也许就是我们每个人的无奈吧。
读完《三重门》后，我感受更多的是郁闷与惆怅。作者把一个消极的意味深长的结尾丢给了我们，让我们去无限地延伸。
这是一个消极的包袱，但韩寒本人又点燃了一盏希望的灯火。那桀骜不驯的个性，沉着老调的笔锋和打碎枷锁换得自由的辉煌人生为我指明了方向。
我，曾经而且现在依旧是在三重门中苦苦挣扎的人。每天为学业，生活，恋爱种种琐碎的是冥思苦想半天。我没有韩寒的黑色幽默，没有世故的思想，没有愤世嫉俗的满腔热血……
可我有的是另一些东西。对改变命运的渴望，清晰的人生目标，宏远的理想，头脑中既定的方案，已然付出的行动和唤醒内心潜能的钥匙……成功的航帆已启程，我万事俱备。加上对文学的天分，我如虎添翼。
既是此，幸运之神也来垂青，何苦之有？
苦尽甘来，我的时代就要到来！
三重门读书笔记(篇6)
《三重门》这本书已经出版了10余年，我才有机会读到它。一直以来，习惯了读厚厚的教科书，读经典的名着，以至于忽略了现代的小说，以及对现代作家知之甚少。
韩寒，是《三重门》的作者，我在读这部小说时，与《韩寒H档案》结合起来阅读，让我更加了解了当时韩寒写作的状态年仅17岁的他在课堂上完成了这部长篇小说。在这之前，他的《杯中窥人》已经获得了新概念作文大赛一等奖，还有一些着作发表在《少年文艺》上。当然，对于韩寒，更令我忍俊不禁的是，他这位高才生，能够因八门功课亮起红灯而留级。其实看了《韩寒H档案》后发现，他的那种桀骜不驯，叛逆的性格与《三重门》中的主人公林雨翔如出一辙。
林雨翔，在现实生活中可算是一个反面教材。他的懦弱，自负，故作才华，在文中是淋漓尽致的展现了出来。在林雨翔与他暗恋的对象Susan将要走进三重门时，会面临分开的事实。于是，Susan为了林雨翔，甘愿放弃了进入是重点的机会。但林雨翔却在他父母的努力下进入了市重点，市南三中。但是令人可气的是林雨翔在市南三中变得更加虚伪。在别人面前总是故作聪明，为了文学社长的位置，笼络人心，其实取得这个位置，主要是在自负的钱荣面前炫耀。他们俩的虚伪，自负可以相提并论。最后，林雨翔就这样碌碌无为的过着落魄的生活。说实话，令人心寒啊！
我认为文中主人公林雨翔的种种状态与中国的教育制度不完善有很大关系。本来从小有很好文学基础的他，在进入了文学社后渐渐失去了对文学学习的兴趣。在升高中时，原来没有实力的他，通过父母的百般《努力》，终于以体育特长生的资格进入了市重点，难道这不能折射出现实的黑暗吗？现在的中国，贪污贿赂的事情比比皆是，也许现在的社会也是由钱和权做主的吧。是金子总会发光，那是对于韩寒这类极少数的人。如果没有一个好的平台给你去发展，那么你的才华将会慢慢湮灭。适者生存，不适者淘汰。事实就是要敢于做一个俗人，才能够让生活更舒服。然而，韩寒他的人生注定是不平坦的，他在写作是曾几度处于风口浪尖，他追求的是精彩，而不是舒服的人生。要不然，他也不会让赛车闯入他的人生吧。
坎坷，让生活更精彩更丰富，当你更多的阅读韩寒的作品，会更明白其中的道理。
三重门读书笔记(篇7)
小说一开始就介绍了余香的“来源”。他是一个小镇上的初中生。在他父亲的“教导”下，他对古代汉语有一点了解，擅长科学。所以他加入了学校的文学协会。在与他志趣相投的马老师的指导下，他以一篇仓促的作文出人意料地获得了全国作文比赛的一等奖，这显示了他深厚的功底。在中考前夕，他的父母尽最大努力找一个人来弥补他一段时间。补课的学费超过5000元，不包括补课的费用。他的心思不全在学习上。除了学习，他还为一个叫苏珊的女孩努力工作。但她也鼓励玉香好好学习，并说三年后会在清华花园见面。玉香的愿望是和她一起上同一所高中，在父母的努力下，他成为了一名特殊的体育学生。他制作了数万元的红包，跌跌撞撞地走进了市南中学第三中学。但问题是，苏珊以三分之一的差距错过了进入第三所南方中学的门槛，玉香后悔了。挤进高中，但他的学习越来越差，几节课就挂起了“红灯笼”，照亮了前面黑暗的道路。但他不知道，原来是苏珊帮他写了市南三中的录取通知书，愿意出十个问题。玉祥别无选择，只能这样做。
韩寒的学生生活可能是这样的。他经历了风风雨雨，有得也有失，事业是暗淡而光荣的。也许只有这样他才能写出这样一部哲学小说。不难看出，韩寒的思想是超前的。他对中国的教育进行了深刻的批评。他用老练、尖锐、幽默的语言全面地介绍了学生们的生活。我想知道韩寒为什么能写这样一篇文章，他的支持是什么?他的勇气是什么?他的精神支柱是什么?他知道他的智慧。智慧帮助他。有了智慧，每件事都将有不同的面貌，每件事都将有不同的说法。
事实上，每个学生都有一个独特的观点如何处理他们的学校生活，而不是丰富多彩的初中生活老师说。他们是过去的人，他们与我们的时代不同。他们对学校的感情仍然在他们的时间。并不是每个学生的学校生活都会和老师说的一样，也不是每个学生都会像某些人一样有一个校园生活的故事，事实上，它是无聊和不合适的，但它只是学生去一个更好的学校的负担。初中生活应该给学生一种自我概念，这应该是由学生形成的，无论是对还是错。这种观点会随着我们每个人的成长而改变，在遇到社会困难后会产生新的或更全面的认知。中学是学生形成自己的人生观和社会观的过渡过程。当我们步入社会，我们会有一个新的认识。其实，初中并不能这样陶冶学生，因为中学生的观点是不那么容易改变的，如果一个人很容易改变，那么他就不是一个合格的中学生
“三重门”体现了许多现代学生的思想。作为一名中学教师，我需要与时俱进，更多地了解学生的内心世界，这样我才能全心全意地做好我的工作。
韩寒的文学成熟和写作风格确实令人耳目一新。他的经历和想法让人很难想象这本书是一个18岁的男孩写的，但他总是觉得他的深度是如此的不自然，从这个年轻人的嘴里发出的辛辣的讽刺是如此的无与伦比和令人尴尬。
尽管韩寒按照自己的意愿一路笑个不停，但当他合上书时，却发现并没有多少快乐值得回忆。小说中对伏击的嘲讽和语法错误的隐喻不仅没有强化小说所要表达的思想，而且使主题显得杂乱无章、模糊。真正想要使人的心灵动摇的力量，当它要出来的时候，就像退潮一样逐渐暗淡。
因为“三重门”，一个关于教育的话题正如火如荼。韩寒要去哪里?教育要怎么去?我想时间证明一切，其实我觉得《三重门》这本书也适合教育部的权威，那些有免费汽车的人，那些“李刚”，我希望他们能从中得到些什么
三重门读书笔记(篇8)
何时代都有任何时代人的烦恼。小学、中学、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
初次开始阅读这本书，并非出自我本意，甚至正确点来说有点被逼迫的倾向。
一个完全不符合当今正在流行的校园青东风和古代穿越风;也跟幽默搭不上太多关系。却不知有什么魔力能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷的用了一个晚上的时间直到看完。当时针缓缓的指到十二点时，我轻轻地合上了书，靠在椅背上努力想让自己放松放松。但不知怎么的，脑子里面乱如团麻。不得不说我对于《三重门》最后的结局感到困惑和不解。
韩寒，别人口中的八十后新锐作家，老师眼中严峻偏科不求长进的坏孩子，同龄人眼中敢于抨击反抗应试教育的叛逆少年。从他身上看到了八十后一代的思惟还苦恼以及中国教育轨制的一些问题。韩寒被誉为八十后的代表人物，他所代表的是什么?是一种放荡任气的个性?是一种超世脱俗的感官?仍是一种叛逆出格的精神?都是，也都不是。韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的设法主意，只是他敢于用文笔表达，用他那自夸的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。在故事中，韩寒把中国现代教育体系中的良多弊端和缺点都凸显在了男主人公和他四周的朋友身上。学生们错误的把读书理解为为了以后好挣更多的钱，而并非为了充实他们的内在和培养他们所披发发出的气质。可见这些孩子的家长也并非了灌注贯注什么准确的信息以及做出良好的榜样。
虽《三重门》所用之语妙趣横生，嬉笑怒骂皆成文章，带着种淋漓尽致、洒脱畅快的审阅。韩寒偏爱中国古代文字，所以文章中也用了不少古文，皆创造出了幽默加古文的领域。可谓不乏布满睿智的幽默感的神来之笔，象征性的，寓言式的传达出了当今时代和社会本质上的真实。但着韩寒的意图一路笑过来，但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有加强小说要表达的思惟，反而使得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的气力，在呼之欲出的时候，却又像退潮一样逐渐暗淡。
人类生命三重领域读书笔记
如下的话语美妙地标示出一条能认识人之本质路途的出发点：
“当人一开始注意到环绕在身边的事物时，就会将其看待成是与自身相关的东西；这有其合理性，因为他全部的命运维系在他觉得有趣或没趣、喜欢或是讨厌这些物品，以及这些物品对他有所助益还是会伤害到他。
人很容易以这种非常自然的方式去看待以及评定事物，仿佛这是必然的，然而人却常会因此而陷入令他羞愧或使他生活困苦的千百种错误之中。——那些有强烈认知欲望，且致力于观察大自然事物自身以及这些事物彼此之间关系的人，他们所承担的是种更加艰辛困苦的工作。
因为若他们将这些东西看成是与自身相关的事物，很容易就会丢失那原本可能对他们有所帮助的尺度。他们不能有有趣或没趣、喜欢或讨厌、有益或有害这类的考量。他们应该完全舍弃这些，以超然且近乎神性的本质寻找及探求事物的真相，而不是这些东西是否讨喜。
所以真正的植物学家不应考量那些植物是否美丽或有何用处，而是该研究他们的形态以及他们与其他植物的联系；如同所有植物都受太阳诱引与照耀，植物学家也应该以同样平静的眼光，细看与综观所有的植物，并且还要谨守这样的认知：资讯的获取不要以自己的评价，而要从所观察的事物圈出发。”
歌德所表达的这些想法，有三重领域引起人的注意。
第一重领域是那些透过感官的窗口持续汇入讯息，人们所触、所闻、所尝、所听、所看的事物。
第二重是这些事物给人的印象，那些人觉得有好感或反感、有用或有害而标记为对其有趣或没趣、渴望或厌恶的印象。
第三重是人以“近乎神性的本质”而对这些物品所获得的认识；这方面的认识是这些物品的作用与存在对他所揭示出的秘密。
人类生命也可以明显区分为三重领域。
因而人会发觉，自己以三重方式和这个世界交织在一起。
第一重是那些呈现在眼前的东西、那些人们认为既有的事实。
人会透过第二重方式让世间的事物成为与自身相关的事物，成为对其有意义的东西。
人将第三重方式看成是其应努力奋斗不懈的目标。
为何世界以这三重方式呈现在人的面前？
以下这简单的观察方式能够教人明了一切：
当我踏上铺满花朵的草地，透过我眼睛所见，花朵告诉了我它们的颜色。这是一个我所认为既有的事实。
——我为这五彩缤纷的灿烂而欣喜不已。从而将这事实变成我一己之事。我透过情感而将花朵与我自身的存在结合。
一年后我再度回到这同一片草地。别的花朵在那儿。从它们唤起我心中新的喜悦，也让我回忆起去年的欢欣之情。这份情存在我的心中；当初燃起这份情感的东西已不复存在。然而我眼前所见的这些花朵和去年所看到的是同一品种；他们和去年的花一样是按照相同的法则成长起来的。
若我了解这个品种和这些法则，就能在今年的花朵之中再度发觉到我在去年的花中所认识到的一切。或许我会思量：去年的花已经谢了，我对这些花的喜悦之情只存留在记忆之中。这份情感只是与我的存在联系在一起。只要这些花朵持续生长，去年我在花朵身上所曾认识而今年又再度认知到的那个东西，将一直存留下去。
这就是对我启示的东西，这启示依存于我的存在的方式和我的喜悦之情不同。我的喜悦之情留在我内心中，而花朵的法则，本质则却外于我而存留在世界之中。
人就是如此不断地透过这三重方式与世上的各种事物联系在一起。人并非一开始就进入这种事实，而是会先掌握到这些事实的呈现。然后才从这之中得出人本质的三个面向。
这里暂时就以身、心以及灵这三个词来点出这三个面向而非别的。那些有事先固执意见的人，甚至是对这三个词竟有所假设的人，必定会对以下的解析有所误解。
这里所提到的“身”指的是，人周遭环境中的事物是透过它来呈现，如同前面所提到的草地上的花朵。
“心”这个字所意指的是，人如何透过它而将事物与自己的存在联系在一起，透过它而感受到对事物的有趣或无趣、喜欢或不喜欢、快乐或痛苦。
“灵”指的是，当人以，依歌德的表词所说，“近乎神性的本质”细察事物时在他身上启示的东西。
——在此意义上人是由身、心与灵所组成。
人能够透过其“身”而一时与事物有所联系。透过其“心”可以在内心保留住事物给他的印象，而透过其“灵”才能启示出事物本身所葆真的东西。
只有当人以这三个面向来看待人时，才能期待对其本质能够有所启发。因为这三个面向向他显现出，人是以三重不同的方式与自身之外的世界相亲近。
人透过其“身”而与由外在呈现给他的感官的事物相亲近。外界的材料组合成人自己的这个“身”；外界的各种力量也在人身上发挥作用。如同能够使用其感官观察外界的事物一般，人也可以观察到自己身体的存在。
但是人却无法以相同的方式观察到“心”的存在。所有在身体上所发生的一切，也都可以透过身体的感官被知觉。但我自己甚至是其他人却无法透过身体的感官，知觉出我的喜欢或不喜欢、我的快乐或痛苦。“心”是一个身体直观无法到达的领域。人身体的存在显现在所有的眼睛之前；“心”他承载着作为其自身的世界。
透过“灵”却能让外在世界以高层次的方式启示给人。虽然外界的秘密在人的内在展露开来；但在“灵”之中，人从自身步出，让事物对自己诉说不是对人、而是对它具有意义的东西。人类仰望布满繁星的宇宙：“心”所体验到的悸动是属于人的；而人在思维、在“灵”中所掌握的星辰永恒法则并不属于人，而是归属于星辰本身的。
因此人是三重世界的公民。人透过其“身”而归属于一个也是要透过“身”才能够知觉到的世界，人透过其“心”建构出其自己的世界；而另一个超越其他两个的世界，则透过“灵”本身启示给人。
显而易见的，由于这三重世界具有本质上的差异，也就只有透过三种不同的观察方式，才能让人明了这三个世界，以及人在其中的份量。
《开开的门》读书笔记
开开的门，一扇属于自己的门，打开那扇门，走向自己梦想的世界。
《开开的门》讲的是：一个叫开开的男孩，无意中用水彩笔在墙上画了一道门，没想到那扇门竟然变成真的了！他拉开了那扇门，走进了自己梦想中的世界，看见了梦寐以求的萤火虫；走进了他爸爸的童年；走进了别人的世界他们还去了黑暗体验馆，帮助了盲人哥哥。
我多么希望也有那么一扇任意门啊！希望这扇门能够让我像开开一样，去走进别人的童年，去了解别人的童年时光，看看是否与我的童年相类似。我还希望这扇门可以带我去未来世界和好玩有意思的地方，去看看未来流行的科技是什么样的，到底有多发达，还要坐着火箭飞到月球游玩，尽情地游玩。
如果我在墙上画一扇门也能变成真实的门的话，我要带着那些饥饿的人们穿过这扇任意门走向温饱的生活；我要带着那些处于病痛折磨中的人们穿过这扇任意门走向健康幸福的地方；我要带着那些那些垃圾以及废气废水穿过这扇任意门，从而还一个干净清新的地球
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当你得到信任的时候，就像明媚、欢快的阳光洒进玻璃门里一样舒畅和愉悦。
那是很炎热的一天咦?我的橡皮擦呢?ⅩⅩⅩ(我)你帮我找找!我的同桌正在帮我忙，反正也是做好事，好吧!我热情地说。我正忙着帮他找，可又想了想，他会不会怀疑我吧，我得问问他：你不会是怀疑我吧!你!不可能，你是什么人我知道，绝对不是你，放心吧!听了这句话，我心里美滋滋的。
但当我失去信任的时候，就像冰雹砸在玻璃门上，一下子就破碎了，心里凉冰冰的。
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罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范理解洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的期望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，异常到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上那里来了。
二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
《罗生门》读书笔记【篇2】
《一个傻子的一生》看完后，看芥川龙之介的作品也告一段落。和前不久看太宰治的感觉一样，心中起伏震荡、又在尾声趋于平静。
日本文学里有很多非常优秀的作家，但私心里一直爱芥川和太宰治过于川端康成、三岛由纪夫，及其它。
日本纯文学追求完美主义、极端主义，以及对死亡和消逝无上的崇拜。从“古老”的《源氏物语》到芥川、太宰治，到川端的《雪国》，再到村上春树的《挪威的森林》都沿袭和贯穿这种特点。每个时代都有里程碑式的风格作家，芥川和太宰治在他们非常短的生命里、同样相对很短的创作时期里留下意义非常深远的作品。
启下比承上更难。
村上春树的作品一开始便被钉上了太宰治的影子的标签，《挪威的森林》带有非常浓郁的日本纯文学的特点，虽然难以比拟太宰治作品的深度与高度，也颇有太宰治作品的味道，可惜之后村上却难以交出好的作品。
（或许这就是艺术通俗化后的罪恶吧。）
生活是干的、瘪的，但精神是饱满的。
“你们还有旺盛的生活欲望吧？”
“是的。不过，您不也是……”
“我没有了。我只有创作的欲望。”
芥川似在自问自答，也道出自己的心境，或是困境。芥川一直处于强烈自我矛盾与挣扎之中，在后期愈发明显。正如《一个傻子的一生》中写的“你比任何人更燃烧着理想，也比任何人都知晓现实。”也在给久米正雄的书心中说自己“如今，我生活在最不幸的幸福之中。”
他说：“人生还不如一行波德莱尔。”思想还在膨胀，同时心却异常纯粹，最终选择用自杀来摆脱自身皮囊对精神的拖累。这也是极致的美。
眼前苟且也好，诗与远方也罢，但在精神上应有所求，亦应有所得。
《罗生门》读书笔记【篇3】
残破的房屋，散落于倾盆大雨中。罗生门的牌匾依稀还能看见，可却也似乎支撑不了多久了。一个农民、一个和尚坐在门槛上，眼神中透露着恐惧与不解！
这便是片头的景象，为全篇奠定了基调。
相传罗生门是万恶聚集之地，鬼因害怕人类的凶残而藏身于此。人性便是导演黑泽明所想传达给观众的东西。
影片表面简单无比，叙述了四个不同的角色对同一件事情的描述，但是却各不相同。为什么同一件事情有着不同的描述？这也是导演想留给观众思考的地方。
首先我们得明白这四种描述中必定有不真实的成分，当然也有真实的成分。比如少女被侮辱这是所共同认可的，就是说这件事的的确确发生过！
那么为什么他们会对有些事实隐瞒甚至于撒谎呢？
于强盗而言，被抓已成事实。因为自己的恶贯满盈，想要脱身已是不可能。那么何不让自己如一个强者般死去？从他供词的过程中狂放自大的笑声中可以明白二三。所以不管他有没有杀害武士，他没有思考的便承认了。在他看来，承认杀害武士并不会怎样，相反自己内心却因自我强大而得到满足。
于少女而言，失去贞节是自己极其不能接受的事实。更让她痛不欲生的是自己的丈夫（即武士）却用一种鄙夷的眼光看待自己。这让她充满了愤怒，愤怒的女人是可怕的，更何况在这种情况之下。于是她开始挑拨二人，说丈夫应该像一个男人一样去战斗，去和抢夺自己女人的人战斗，而不是畏首畏尾。这里面有一件事情，少女说她自己昏厥过去了，醒来时发现丈夫已死。这按常理不符，人在经受巨大的精神、心心理打击后是无法马上平静下来的。唯一的解释只有选择性遗忘，遗忘了自己不想记住的事实。
于武士而言，首先我表示对这个角色的极度憎恨。在自己的妻子被侮辱之后不仅不勇敢的去保护她、给予安慰，反而唾弃，说她还不如自己的一匹马。这是一个男人应该做的吗？
武士借女巫之口讲述了一个凄惨的故事。过程中始终强调妻子在被侮辱之后意欲杀害自己以及自己是自杀而并非他杀。之所以他要强调自杀，一方面是为了维护自己作为一个武士的尊严，另一方面则是在妻子被夺的情况下如若自己还被杀害是极其受人鄙视的。
上述三人中，武士、少女认为镶有珠宝的短刀是凶器，而强盗则认为长剑才是凶器（强盗使用的是剑）。强调这一点是因为这与农民（目击者）的供词有莫大的关系。
依据常理，农民是最不可能撒谎的，也应该是最清楚事态的整个过程的。结果是他也撒谎了。
这从他前后供词不一样即能窥见一些端倪。相信大家对于影片初始农民回忆砍柴时看见的那只手记忆深刻。然而事实是他并非只看见如此，而是目睹了整个过程。片尾过客的一语道破缘由。
农民因见财起心拿了短刀不得不捏造事实说武士是被长剑杀死的，只有这样才能让自己置身事外。
从这四个人的供词中我们不难发现其共同点：其一，对于于自己利害无关的事情都是事实。其二，于自己有利害关系的就会舍害取利，甚至于捏造。每个人的供词都是为了让事态发展至利己的道路上来。
我们不妨将这四个人的角色范围扩大。农民，目击者即观众；强盗、武士即强者，少女则为弱者。
《罗生门》读书笔记【篇4】
此次选择的译本为云南人民出版社，赵玉皎老师的版本。译者的翻译文风亲切自然，并且有花大量篇幅去讲述翻译动机和对日本文学尤其是芥川文学的见解（文末译后记），以及文章前导读部分对作者芥川龙之介的生活经历、性格等介绍均对了解本作品大有裨益。
可能源于人生的经历和细腻的性格，芥川的作品饱含对人生的怀疑态度和对于利己主义人性之绝望。作者行文的切入点是种种的人性。在我看来，人性是一个容易引起共鸣的话题，但又很难写。往往需要细腻的观察，传神的刻画。并且人性是一个很复杂的话题，它根植每个人内心最深处。
现如今我们接受了很多“仁义礼智信”的教育，有的人读了很多书也明白了很多道理，我们也或多或少的建立了自己的道德标准。但这些往往很难越过人的本性，书中有很多对人性和个人道德标准发生冲突时的描写。进一步说的话，我个人对人性能否经受住考验持悲观态度。
书中的几十个小故事切入点不同，有几篇我在里面仿佛看到了自己，相信每个人看了这本书都能在其中找到自己，这也是本书的意义之一，或是说这是读书的意义之一。但作者的怀疑和悲观在有的部分让人读了感到很压抑。对人性的悲观程度究竟有几何，每个人都有自己的看法。我觉得还是要更多的去询问自己、发现自己、批判自己、接纳自己。
本书选取了芥川早期、中期、后期的经典作品，作为中短篇小说集，里面的故事很适合随手拿来读一读。并且有的篇章真的很好读，例如《地狱变》中对人物、景物的传神描写，或是《竹林中》的文本，或称为剧本（本篇被改为电影）
总之，这是一部很值得一读的作品。最后给作者和译者都点一个大大大的赞！！！
《罗生门》读书笔记【篇5】
《罗生门》的故事取材自平安时代的故事集《今昔物语》，其小说内的时代背景也是平安时代末期，芥川龙之介以古材写今事，将一幅人间炼狱般的场景活灵活现的展现在了我们面前，内容充斥着对社会风气的讽刺和对人类善恶观的思考，道出了一个生存需求的“无奈”。
小说开篇就写道：
薄暮时分。罗生门下。一个仆人正在等待雨的过去。
空旷的门楼下，除了他别无旁人，只有一只蟋蟀伏在红漆斑驳的粗圆的桂木门柱上。
寥寥数语，就将一股浓重阴翳的气氛描绘了出来，漆红的粗圆的桂木门柱与伏在上面渺小的蟋蟀形成了鲜明的对比，暗示了罗生门曾经的辉煌与如今的破败。
之后小说对罗生门为什么变得如此破败进行了解释：原因是京都连年遭灾，天灾人祸不断才至于此，原本热闹的朱雀大路变得人迹罕至，盛金箔银箔用的木箱也变得如柴火般廉贱。
日暮之后，这里更是犹如一座鬼城，狐狸作窝，乌鸦觅食，强盗流窜，死尸遍地。作为小说的主人公，一个落魄的仆人，望着沉沉的黑夜，孤寂的等待着，他被大雨困在罗生门前，身后罗生门更是像一座修罗殿一般可怖。
被雇主辞退的仆人无处可去，纵使雨停了他也不知道该往何处生存，为了寻一个过夜的地方，他被逼无奈进入了罗生门内。
罗生门如传闻的一样，死尸遍地，充斥着“恶”，仆人进入罗生门是受迫于这个黑夜，在罗生门内的选择则是他自己做出了选择。
他意外的在尸横遍地的阁楼上发现了一个老妪。老妪满头白发，又瘦又矮，正在一具死尸头上一根一根地拔着头发，仆人不明所以，也不知该将老妪的行为归为善还是恶。
他出声质问老妪为何如此，老妪却对他说：只是想取这女尸的头发做个发髻，倒腾些假发生意。
这时仆人的心中升起了一丝憎恶与轻蔑的情绪，因为仆人之前对于生存的抉择，是做一个强盗还是活活饿死，他一直在犹豫，出身于大户人家，纵使他已经被解雇，但他认为自己还是应该比强盗要高尚一些的，此时看到了老妪的行为，内心的鄙夷不免油然而生。
老妪见其露出这样的表情，就又对他说：这具尸体生前也曾把蛇切成段晒干当成鱼干卖给禁军军营，在大家看来也是缺德事一桩，但是自己不觉得这是缺德事，无非都是为了生存，就像自己现在拔她的头发一样。
仆人听完了老妪的叙述，思考一番后，内心也仿佛得到了答案一样，他粗暴地上前推到老妪并抢走了她的衣服，他说：自己同样是为了生存。
人的本性暴露无遗，仆人也在生存的需求面前做出了选择。
小说的结尾写道：
过了好一会儿，死一样倒着的老太婆才从死尸中撑起裸体，发出不知是呓语还是呻吟的声响，借着仍在燃烧的火光爬到楼梯口，垂下短短的白发朝门下张望。外面，唯有黑洞洞的夜。
仆人的去向，自然无人知晓。
此时的老妪已经和这里的死尸没有区别了，作恶者自有更恶者惩罚，死去的女尸是这样，苟且偷生的老妪是这样，夺门而出的仆人也一定是这样的结局，正如鲁迅先生所言：强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
我对这段结局的理解是，它既体现了芥川龙之介的悲观情节，对这个“人吃人”的社会感到深深的绝望，同时也隐喻了作者心中尚存的一丝希望。
外面只有黑洞洞，不知何时会亮的天，以及无人知晓去向的仆人，结局的不明朗更容易令人产生遐想，在这个黑夜里不知还有多少人会失去生命，又有多少人会放弃信仰沦为强盗，我们无从推测，但是我们知道天总是会亮的，雨总是会停的。
人生善恶一念之间，罗生门好比是人间和地狱间隔的一扇门，地狱之门只需要自己给自己一个理由便会为你打开，当生存成为第一需要的时候，人便沦为了兽。
芥川龙之介借这个故事批判了社会上自私的利己主义，也写出了在这个“人吃人”的社会上生存之艰难，这让我想到了《狂人日记》，同样也写出了社会吃人的本质，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在满是“吃人”的历史上也分辨不了其他的字眼。
关于小说的感受就写到这里了，个人认为随着时代的进步，当代社会的人们对黑夜的心得理解更加丰富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，错付了光。
《罗生门》读书笔记【篇6】
这是暑假在微信读书上听的书，本来以为是一篇中长篇小说，结果发现是一个一个的小故事。先说一下，我读书吧，完全是凭眼缘，或者去找别人推荐的看，我不喜欢看励志书、心里鸡汤什么的，不功利地想从中收获多少东西，但是也不会去看那些没有一点营养的网文，所以看的就很杂，喜好随心不随意哈哈。
这本书，给我最大的印象就是作者把人性以及人的那点小心思全都展现了出来。在死亡威胁下，拔死人头发、做强盗这些令人不齿的事都做的理直气壮，女人与情妇一边商量谋杀亲夫一边却又互相猜忌对方是否会背叛自己。大家都在为了自己的利益不择手段，编制谎言，即使骗不了别人，也要让自己心安理得。
也许跟芥川龙之介（作者）的生活经历有过，所以整篇文章都透露着一种阴暗、绝望。我觉得我们看这书的时候，不用太纠结于书的那些负面内容，人性本就复杂，生物本能就是趋利避害，我们只需了解就好，做好自己就好。有句话怎么说：岂能尽如人意，但求无愧我心。
《罗生门》读书笔记【篇7】
《罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的短篇小说集。书中共收录芥川26篇小说，《罗生门》是其中的一篇，也是开卷的首篇，是芥川龙之介的代表作之一。
《罗生门》中的故事，发生在二十世纪初叶日本“大正”时代的京都。罗生门，是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破庙。由于连年遭受地震、大火、龙卷风、饥荒等灾害，整个京都衰败不堪。罗生门更是杂草丛生，一派荒凉景象。佛像和祭祀用具均被损毁；涂着朱漆或饰有金箔的木料，也被灾民当柴出售。罗生门里，狐狸栖息，盗贼蛰伏。乌鸦集结成群，在上空蹄叫盘旋，寻觅啄噬丢弃在那里的无主尸体。罗生门内外，一片阴森恐怖，令人毛骨悚然。
故事的梗概是：一个被东家解雇的家丁，因无处安身，躲在罗生门避雨。在弱肉强食的社会里，面对存亡的紧要关头，是当强盗，还是饿死？其结果是，为了一己私利，他选择了不顾别人的死活，把生存留给了自己，从而揭示出人性恶的本质。
小说中的人物只有三个：家丁和老妪，还有一具女尸。故事很简短，情节很简单，但其所揭示的现实意义却很深刻。
“罗生门”在书里意喻人世与地狱间的生死徘徊之门，亦即“饿死”，还是“当强盗”的选择之门。家丁到罗生门避雨之初，虽对东家充满怨恨，但良知让他还没有“勇气”去选择“当强盗”。他一边“留意别让腰间挂着的刀出鞘”，一边抬脚就往门楼上走，准备在这里过夜。当他爬上门楼，发现一个老妪在拔女尸的头发时。在他的心目中认为，这是对死者的最大亵渎。目睹这一幕，良知让他“对一切罪恶的反感越来越升腾”。他跃上楼梯，拔出短刀，“手握刀柄”，愤怒地冲向老妪。是饿死还是当强盗的生死选择，在门楼下他还“委决不下”，此时却毫不含糊地选择宁愿饿死，也不能违背良心当强盗。
当他听完老妪关于拔女尸头发做假发卖，是为生计所迫；女尸生前为了活命，也曾采用欺骗的手段，把蛇肉切成段当鱼干卖给兵营的讲述时，他豁然明白了，原来自己与老妪和女尸的生前，都是处于同样的生存理由之中——或饿死或沦为强盗。这似乎给了他勇气，让他内心的邪恶顺理成章地被释放出来。求生的本能淹没了道德的底线，良知轻易地滑向了罪恶。他默默地“把刀还回刀鞘”，为了不饿死，三两下扒下老妪身上的衣衫，并把她踹倒在死尸上。然后，夹着衣衫跑下楼梯，在夜色中扬长而去。
在求生欲望的驱使下，人的一切行为都被视为合理。为了生存，东家解雇了家丁，家丁剥走了老妪的衣服，老妪拔掉了死尸的头发，死尸生前又用假鱼干欺骗士兵。以惩恶的名义做恶，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。
这个冠冕堂皇的理由说明：“人之初，性本善”，但随着社会生活的广泛展开，人性中的自私自利性，就会逐渐显露出来。如果再有人为力量的诱导，人性由善转向恶，往往是瞬间的事情。
小说中有一个关于“刀”的细节描写，看似漫不经心，实则是人性善恶变化的最好例证。家丁从担心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀还回刀鞘”。几个简单动作的描写，生动地反映了家丁内心深处人性善恶的变化过程，同时，也说明利己是人性的本质特征。
人性利己是芥川小说创作的基本主题。《罗生门》的精妙之处在于，它不仅通过对社会人生和人性本质所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本质。还在于通过对利己人性的剖析，鞭打现实的丑恶，表达对生存的不安与苦恼。
他还通过《鼻子》、《蜘蛛之丝》、《山药粥》等其他短篇小说，揭示出旁观者的利己主义和幸灾乐祸心态。并提出如果任由利己人性的滋长，足以导致人格的毁灭，这是一件可怕的事情。
人性利己，来源于人的欲望。伟大哲学家罗素认为，人和动物的最大差异，在于人有欲望。而且，无穷无尽，永远无法充分满足。这是人性利己的根源所在。
芥川龙之介才华横溢，极具浪漫气质。他的小说因探求人性，而揭露人性之恶。但他并非为揭露而揭露，而是在揭露中折射出他对人性中善的向往与追求。正如他在给同学的信中说的那样，他不是对恶的“赞美”，而是对善的“憧憬”。
芥川在小说创作中，由揭露他人的利己人性，转而剖析自己的灵魂深处，客观冷静中流露出一种悲凉，充满了对现实的否定和对人生的绝望。他在给同事的信中说：“周围尽是丑恶，自己也丑恶······面对周围的丑恶，活着就是痛苦的事”。对人性利己的现实社会，他深感凭一己之力是无法改变的。又因出身的原因，导致了他个性比较压抑，性格脆弱敏感。在其大有所为之际，竟选择了自杀，以其35岁的年轻生命，过早地结束了自己的一生。
芥川虽然只有35年的短暂人生，但对人性竟有如此深刻的认识和理解，并从每个细小琐碎的事物描写中，将人性的本质剖析的如此深刻而又透彻，实在是难能可贵。难怪在日本近代小说史上，把芥川龙之介誉为“天才”，更有人戏称其是日本文坛的“鬼才”。
社会存在决定社会意识。芥川在《罗生门》和其他小说中，对人性利己的深刻剖析说明，乱世中最先堕落的往往是人性，而贫穷从来都是人性堕落的重要推手。芥川探讨人生，体察社会，看到的是资本主义产生的罪恶。他也追求理想，憧憬未来，得到的却总是幻梦的破灭。他通过对现实世界客观、冷静的观察和探讨，不仅深谙了人性善恶的多变，也领略了人性利己的丑陋，导致了他对生存的厌倦。最后，选择以死告别这个罪恶的世界。
生存是人最基本的权利，利己只是人生存的一种原始选择。面对人性利己的现实社会，我们可不可以选择利他，让自己的人格更有尊严一点呢？
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。我以为，不是不可以，关键在教育！
《罗生门》读书笔记【篇8】
今天看同学拿出《罗生门》这本书时，才想起来自己也看过这本书。不过就剩一点没有看完，便搁置起来了。在这本书中，你很可能会发现另外一个自己。不过只是自己的反面，丑恶的一面，同时又引人深思。
看这本书前，我已经做好了惊叹的准备。谁知看完之后，留下的只剩下惊骇和不知从何处冒出来的一股凉意。
一个被家主辞退了的家将，在尸横遍野的罗生门中走着，找的一个屋檐下躲雨。进了房子里之后看到一个老妪在拔一个死人的头发。家将对这种罪恶的反感上升到了极致，便把刀拿出来威胁老妪让她说出自己的目的。老妪说自己是为了生存活下去。家将顿悟，也为了生存，他摒弃了武士的'尊严，剥去了老妪的衣裳，消失在了隐隐闪着燃烧形成的光的漆黑夜色中。
日本的小说这种风格并不少见。它们都将人性的阴暗面给放大呈现出来。世间不存在十全十美的人，即不存在完全意义上的美与丑，人间本就是个情感的集合体。我们的痛苦、快乐，人性是非也是其中一体。我无法确切描述当你真正去阅读罗生门时的感受与震撼，就像有一双眼睛，凝视着你的内心，凝视着社会的深处，充满冷峻尖锐又很真实。
上次买书时，妈妈说起了莫言，我一直想读一读《檀香 刑》这本书，只是没有找到。他在书中写道：世界上的事情最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一般熟透了马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺才能持恒。家将为了生存，不仅乞求社会的原谅，也乞求自己的内心留出一个角落来安放自己的丑恶。就是这样，让一个即使落魄无依也坚守着信条的武士成了强盗，成了一个思想上祈求的人。
家将的结局都想得到。人也和家将一样，是一个善与恶、美丑交织而生的矛盾的集合体。既然知道了自己的恶自己的欠缺，那么就要学会去接受它。我肯定善的存在，但这个社会又不得不逼我在他的对立面去看待他。看了罗生门后，似乎社会上的一些现象也得到了相应的解释。这些现象的背后的事也真正了解了。在我看来，《罗生门》虽然是在讥讽这些人间丑恶，这可能也是芥川龙之介自杀的真正原因。他没有等到善意的世界的到来。没有让他渴望真善美的心生存下来。
《罗生门》读书笔记【篇9】
芥川龙之介把故事设定在黄昏是十分巧妙的。当时的京都是黄昏，连连天灾，百姓饥荒，“将佛像与佛具击碎、沾着朱漆或金银箔的木头堆在路边当柴火卖”表现了百姓的信仰已经崩溃，于是狐狸与盗贼到处流窜，仿佛大幕将落，看不到这座城市的未来。我们的主人公家将也处于人生的黄昏，他刚刚被主人解雇，接下来也不知道往哪去。
故事的开场是家将被雨困在罗生门的画面。家将是被抛弃的，被主人解雇，罗生门也是被抛弃的，本来需要整修的罗生门也因为京都的衰落被放弃整修，无处可去的家将坐在失修的罗生门的门檐下，他们的现状摇摇欲坠，他们的未来犹如眼前的景象阴雨绵绵。而罗生门已经出现了死气，罗生门被抛弃后成为人们抛尸的场所，上空经常盘旋着乌鸦，之后家将将踏入罗生门，身上的人性的善也将死亡。
之后家将为了找暂时睡一宿的地方进入了罗生门，发现了一位在拔女尸头发的老妪，作为家将的正直感在内心熊熊燃烧，马上就去治服老妪，老妪被打倒在地，仔细看看老妪的长相，她长着一对如同鸷鸟一般锋利的眼睛，满脸皱纹，嘴几乎与鼻子连在一起，手指干枯到能看见凸出的骨节，发出的声音如乌啼，老妪已经不像人了，变形成为一只鸷鸟，鸷鸟是吃腐肉的，而老妪则是靠收集尸体的头发做假发为生，她那鸷鸟般锋利的眼睛也能帮她迅速找到哪里能让她继续生存下去的生气，她就迅速扑过去，这也就说明她在这种恶劣的环境下生活了很久了，所以她也能如此心安理得地一根根拔下尸体的头发。
家将质问老妪为什么要拔女尸的头发，老妪之前所说的这个女人也不是什么好人，把蛇剁成四截来卖钱，只不过是让自己心安理得的借口，也说明当时混乱的京都人民的普遍的生活情况，老妪之后的话便是重点。“我也不觉得这女子干了什么见不得人的坏事，要是不这么做，也只能等着饿死。都是没办法的事。所以我现在做的事，自己也不觉得是为非作歹，只不过是不这样就会饿死的求生之法罢了。我想深知此道的她，一定会体谅我的。”家将突然发现，自己的侠义精神在末世人的本能的求生欲面前苍白无力。
此时需要补充一个特别重要的细节，那就是家将脸上的粉刺，小说里反复提到，而且是芥川龙之介特意加进去的，在罗生门门口坐着的时候，家将考虑着自己的未来，摸着自己的粉刺，人们在思考和犹豫时会有习惯性动作，比如说摸下巴或者扶额头，家将摸着自己脸上凸出的粉刺，发现自己未来除了沦为强盗别无他法，这时做强盗只是家将的假设，家将的良知还在，粉刺也只是发红，家将忍受着粉刺的疼痛。听着老妪的话时，家将也摸着粉刺，听完后，家将右手突然离开粉刺，抓住老妪，这时他已经不再为未来犹豫什么了，他知道自己要干什么来活下去，他扒掉老妪的衣服，便说：“那，就算我剥了你的衣服，你也不要怨我。不这样，我也得饿死了。”这时粉刺已经开始流脓，粉刺的变化其实代表着罪恶从滋生到发生，家将的良知已经被磨灭，之后便逃了。
老妪被家将一脚踢到尸体上，“不一会儿，像死去似的老妪光着身子从尸骸堆中坐了起来。”老妪从尸体堆里面爬起来，就像一具尸体突然爬起来，在如此阴暗的环境下生存，老妪的身体已经与身旁的尸体差不多了。
小说最后的画面是老妪借着尚未燃尽的松明之火，爬到楼梯口，倒披着短短的白发，向下张望，这时老妪已经充满了鬼魅气，她活不了多久了，生命之火就像尚未燃尽的松明之火，马上就会熄灭，罗生门里将会多一具尸体。“外面只是黑沉沉的夜。”从黄昏到终于入夜，家将的良知，老妪的生命，京都这座城市，一切的一切都已落下大幕，将会一片黑暗。
“而家将的下落，无人知晓。”可是家将躲得了初一，躲得过十五吗？
罗生门读书笔记通用
编辑花时间专门编辑了罗生门读书笔记。书是人类最好的朋友，读作者写的作品之后我们会有许多想法。 想要提升自己的语文素养，读书后不妨写下自己的读后感来积累经验。不妨参考一下本文，希望你喜欢！
罗生门读书笔记 篇1
“最聪明的处事法，乃是既看清世俗，又活的与之不相矛盾。”只此一句，就将芥川龙之介的敏感性和通透性表露无疑。
芥川龙之介其人，若不知其小说家的身份，仅通过黑白照片拜见真容，或许很难想象这位天庭饱满、相貌堂堂、目光深邃、气质潇洒的男子，会在由而立之年迈向不惑之年时不负‘龙’吟之威的文坛成就中主动赴死，只留下那些至今仍震撼世间、大大小小的华彩篇章，任由它们长啸九天。
芥川自书中走入人生，在人生中见识到与书中理想相矛盾的现实，遂对现实产生思考，对当时日本社会文化的变革产生困惑和失望。在这篇小说的末尾，芥川借卢生之口表达出积极的人生态度∶“正因人生如梦，才需真活。人活一世，唯愿此生精彩纷呈，方不辜负自己。”芥川经常对人生、对人性表示蔑视，同时，又常常对人生、对人性感到喜爱。他的通透也表现在参透生死轮回、善恶祸福、因果报应的概念上。他的小说，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。
笛卡尔曾说∶“如果你想成为真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命历程中，你有必要对所有事物至少怀疑一次。”芥川本人亦在《小说做法十则》中阐述∶“对于任何事物，我都是一个怀疑者。”虽然芥川和笛卡尔的讨论方向有些不一致，但大体上说，怀疑主义是这样一个倾向∶它是工具，不是态度；它是手段，不是立场。
1950年，《竹林中》的故事被电影大师黑泽明搬上银幕，并改名为《罗生门》。故事中的人物从竹林中移到了罗生门下，与另一篇《罗生门》做了完美融合。从大的方向上看，《罗生门》与《竹林中》一样，都是冷静的将人性和利己主义剖析出来，展示在读者面前。
通过阅读这本书，我对这位大文豪充满了崇拜，进而主动通过他的其他作品细细品味他给人精神上带来的震撼与启发。一代文学“鬼才”已逝，然而他的作品，终究没有像他预料的那样“积满灰尘、摆在神田一带的旧书店角落里，徒然等候着读者光顾。”非但不是如此，他去世后仅八年时间，便以他的名字设立了“芥川文学奖”并成为纯文学奖的代表奖项。若他泉下有知，或可得到一丝宽慰。作为读者，不胜欣喜。
罗生门读书笔记 篇2
“罗生门”是从日语交流来的词语，这一词有“各说各话，真相不明”的含义。陷入罗生门中的人表现出自私性，并且逐渐演化成外人看来真相难辨，同时又都难以拿出有力的证据揭穿谎言，所以在“真相”与“假象”之间徘徊。
《罗生门》的故事发生在一个看见横尸都不会惊慌的荒凉时代。故事在我看来就是一个讲述人性本恶的故事，每个人心里都有恶的种子，这种恶念在面对生存抉择时会剧烈膨胀，直至占据一个人的心灵。家将从开始时对恶念的犹豫，到遇见老妪作恶时的义愤，再到最后自己成为强盗。我认为老妪给了家将一个变坏的理由，也可以说是一个借口，同时也是老妪为自己的恶行所做出的辩解“我已经走投无路”“我施恶的人也并不是什么好人”，家将用别人的话为自己的恶念找到了出口，他甚至变得比老妪更加残忍，老妪夺取的对象是无知无觉的尸体，而家将却把恶作于活生生的老妪。每天都面对着死亡，也许下一个死的就会是自己，如果说作恶是更容易活下去的方式，那么每个人就会直面自己内心最深处的恶意。
《罗生门》是一篇具有迥异风格的小说，它让我们清晰并带着沉重的心情看到了问题的存在，但人们却无法解决。分明在黑夜中能看到一丝光亮，但却抓不住，出不去。作者让我们发现困惑，而这样的困惑却不局限在某个年代，而是存在我们身上永久的精神枷锁。最后，我们看到，瘦弱的芥川被这样的枷锁压倒了。让人不禁思考一个问题：有多少人能承担起这样的思索重任呢？
罗生门读书笔记 篇3
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
罗生门读书笔记 篇4
先来聊聊作者。芥川龙之介，日本人，1892年生，卒于抗日战争前十年。他博闻强识，多愁善感，喜爱中国传统文化，讨厌隔靴搔痒式的含蓄。他擅长猛烈的直击人心，毫不留情，所以无病呻吟与他彻底无缘。书中不止一次的提到他和我国大学者胡适的交集，提到孔子、诸葛亮、李白、苏轼等名人，更是频繁引用我国古诗，让我心生好感。
言归正传，罗生门是人世与地狱之间的门，意味着“生死徘徊”。标题看似玄幻，情节却真实得近乎残酷。不论家将后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。家将手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的`骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。
罗生门是坐落于京都的一座破庙，故事年代，京都连年遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒等不一而足。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴出售。
社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。经济压力下，雇主的冷漠与仆人的弱势形成强烈对比。仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。
第二宗罪。在萧条的大背景下，庙宇因无人修缮而衰败不堪倒也罢了。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。
第三宗罪。为生计所迫，老太婆竟然去拨死人的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。
第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。这是一个弱肉强食的社会，弱者无力抗争强者，就将矛头指向更弱者。
第五宗罪。被拔头发的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸长晒干，说是鱼干拿到禁军营地去卖。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。东京都当年的食品安全问题与当前的中国何其相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。
贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。
这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万?我这么讨厌日本，你怎么能买日本车?你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕?……
以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。
罗生门读书笔记 篇5
故事讲的是一个家仆被主人扫地出门，在罗生门下思索人生的去向：是被这个社会饿死还是去当强盗。仆人为什么会有这个困境?小说开头，作者构建了这样一个社会：”近两三年来京都连连遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒，不一而足，整个京城因此衰败不堪。”，“佛像和祭祀用具也已被毁”。于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。概括来讲即是天灾人祸、人心不古、流寇乱窜、死尸遍地。所以仆人被抛弃后的处境可想而知。
仆人终究没有选择成为强盗，或许是天生懦弱，干不出烧杀抢夺之事，或许是心中尚有一丝善念。日暮生凉，仆人躲进罗生门避寒。当他看到一个老妪在拔女尸的头发时，心中满是怒火、憎恶，甚至在他脑中闪出一个念头：如果再让他在“饿死”和“强盗”之间做一个选择，他会毫不犹豫的选择饿死。然而当老妪告诉他，拔女尸头发是出于无奈，不然只有饿死，她认为这样做没有什么不妥，包括女尸活着的时候也是欺骗他人把蛇当成鱼干来卖，这不是什么缺德事。仆人听罢，伸手将老妪穿着的衣服抢走，走上了强盗的路。
京都，这样一个人间炼狱已经让人毛骨悚然，然而善恶之间转换的是那么轻而易举，人们不断地放低善的底线，甚至理所当然的把恶当成善，比起人间炼狱这是一种病态的、更加可怕的存在。
从另一个角度看，罗生门是一个困局，是一个人在现实生活中走到尽头无可奈何的选择，是成为“恶”的无可回避，与生活无奈相比，甚至在面对生死这样的极限抉择时，人性的堕落到底算什么呢?
罗生门在日语里的意思是人间与地狱的界门，我们只有共同努力让社会变得更好，才不会踏入罗生门，走向黑洞洞的夜。
罗生门读书笔记 篇6
《罗生门》能够算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。虽然是坐在左右沙发中看的，可是却越看越能体会作者想要表达的观点，仿佛身临其境了。
我认为日本作家多是比较喜欢并且善于描述人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。他毕竟只是一个良民，连他自我也对自我是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自我开脱，而她不明白，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
罗生门读书笔记 篇7
罗生门要是没有了芥川龙之介的《罗生门》，它估计就不会成为一个代词了吧，这代的是一种说法，一种状态。
知道《罗生门》是看电影杂志推荐的电影里面有这一部，奈何年代久远，我找电影资源能力也渣，一直没看得上。去搜索了一次它的含义，当时年纪小，记不清楚也不太理解含义。
隔了几年，麦浚龙出了一首歌，就叫做《罗生门》，现在再去理解个中意思，就大概能理解清楚了。
仆役认为老妪薅死人头发是缺德事，老妪却认为这个被薅的人生前也不是什么好人，且自己是为了活下去，并没做错。在那个动荡的背景，在这个饥寒的夜晚，在这个故事的最后，仆役却抢了老妪的逃跑了。
那么到底是谁缺德？到底是谁做错了？
这就是罗生门，站在自己的立场为了争取利益去做的就是对的，而别人做着和自己一样的事，却是错的。这就是罗生门啊！
罗生门读书笔记 篇8
现在网络上流行一种“杀人游戏”。这个游戏之所以能够流行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己；平民通过欺骗找出凶手；就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
《罗生门》中的主线就是杀人，但这个“游戏”并不好玩。
罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西——杀人。人们彷佛都进入了“罗生门”的世界。
“罗生门”的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的，但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中，捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫“请”来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。
每个人都说着不同的“故事”，这其中除了欺骗，还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束，他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过“杀人”使我们看到了人们自私自利的一面，但最后一句“你让我能重新相信别人”，又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得真实可信了。其实“罗生门”并不存在，它只存在于我们的心中。
罗生门读书笔记 篇9
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，并且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最终竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。可是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自我找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
应对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自我有利的方向。
仅有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的理解程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的团体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
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