红高粱家族读书笔记
《驴家族》读书笔记。
开心猫》是冰心奖获奖作家汤素兰阿姨的儿童文学作品，主要以童话故事为主，书中讲述了许多个有趣的故事，让我感觉恨不得一下子就看完它。在这其中，最让我感动的是《驴家族》。
故事讲述了来自驴家族的父母，面对拾来的弟弟，付出了很多的爱，我却误解了父母，独自躲到山洞中，变成一头驴。爷爷奶奶为了照顾我，也先后变成一头驴。而父母为了照顾无法变成驴的弟弟，不得不忍痛离开了这个家。这个故事在带给我们感动的同时，也让我们从中感受到了各种不同的爱。
当故事中的我变成斜眼睛，长出了驴耳朵，家人依然说她漂亮，这使她觉得父母很虚伪。其实父母的爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我们应该在拥有的时候好好珍惜，不要等到失去了才觉得后悔。
而同时，父母对于弟弟的爱，就是超越亲情的世间大爱。就像在汶川地震中，许多孩子失去了父母，失去了家庭，社会上很多好心人伸出了自己的双手，把他们带回家，给了他们很多的爱，让这些孩子感受到了社会的温暖，享受到了亲情。
如果这个世界充满了爱，那么生活就会变得更加美好，再也不会有争斗，让我们在感受别人的爱的同时，也献出自己的一份爱吧!
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驴得水的读书笔记
影片《驴得水》以魔幻现实主义手法，为我们展现了一个非常爆笑但是却又十分令人无奈与压抑的故事。
看完影片，仿佛想起来了鲁迅那句“不让好人有出路”，但是却又不是非常标准意义上的为人所迫害——影片主角的所有遭遇都可以说是自作自受，自己不给自己留出路。
所有人在最初都有可爱的亮点，所以最初他们放弃了“人性”时，人们会对他们感到同情，但是每个人最后也变得十分可恶，人们对他们的情感会打心底里嫌弃，厌恶、排斥甚至变成鄙视。所以他们放弃的真的是“人性”吗？还是到最后所保留的唯一一点才是所谓的“人性”。
看完之后会感觉到极度的讽刺，但是正因为这种讽刺，便会发现令人细思恐极的一点——人的底线到底对一个人的有多大的制约和影响。在人们的观念里，底线应该是不可跨越的，是一个禁忌的界限，然而，在影片里“底线”缺显得如此无力和荒唐，人和“牲口”的区别到底在那里，真的分得如此清晰吗？还是仅仅一念之间，人性的制约是如此的单薄与无力。好人与坏人的界限也如此模糊不清，可是却如此真实，让人不寒而栗，不仅令人深思，到底作为一个“人”的道德标准和最低底线是什么？
三年级《驴小弟变石头》读书笔记
在《驴小弟变石头》这个故事中，驴小弟捡到一块神奇的石子儿。
没想到神奇的东西也能给我们带来危险。这个石子儿把驴小弟变成了石头。
驴小弟在变成石头的当天晚上，作者在画面的墙上挂了一幅驴小弟的全家福，又画了驴爸爸和驴妈妈在望着窗外哭泣。我们就算不看文字，也能感受到作者的用意，他想表达驴爸爸和驴妈妈的心情：全家人在一起就是幸福。
还有一个画面，是过了一个月还没有找到驴小弟，家里的花儿都枯萎了，这代表了驴妈妈的心情，就像这支花一样枯萎了。
当所有的猎狗都一块石头一块石头地闻过之后，也没有找到驴小弟，可是，过了很久，驴爸爸凭着对儿子的思念，无意中发现了那块小红石子，救了他的宝贝儿子。
世界上没有更了解我们的人了，只有——我们的爸爸、妈妈。
《魏晋之际的政治权力和家族网路》读书笔记及读后感1500字
《魏晋之际的政治权力和家族网路》读书笔记及读后感1500字：
这是一本计划在2018年读完的书，后来我放弃了，给自己的目标是春节前读完。最终的结果是淅淅沥沥的，一直拖到了现在。
礼拜五的晚上失眠了，一个人趴在被窝里，拿一支铅笔，勾勾画画，居然不知不觉读完了。
这本书写的挺好，初次翻开看了几眼，然后立马打开百度，先默默地把三国两晋的年代表抄下来。感觉中学时代学习了很多历史，但是对魏晋的历史好像一无所知。分析了一下，无外乎这几点原因：
第一是中考不考古代史，所以初一学习的东西都忘了。
第二是高考历史主要涉及一脉相承的君主专制制度，魏晋的权利结构特殊，没怎么学过。
第三是最重要的，我历史没学好。很可能课堂上学过，但是我没认真听讲，所以才除了九品中正制一无所知。
一、简单介绍一下这本书的逻辑：从家族的角度出发，介绍了司马懿、司马师、司马昭两代人的努力，从地方豪强到贵族门阀的转变，再到司马炎，成为皇族。之后，又介绍了司马炎作为受成之主，处理宗族、功臣之间的关系，甚至引入外戚。最后，简单介绍晋惠帝时期的一些情况。
这本书最精彩的地方，我觉得是从196页开始的：
司马炎，也就是晋武帝，作为受成之主（权力来源于继承的开国皇帝）上台，接班人本来不是他，于是面临许多问题。武帝的做法是先笼络功臣平衡宗室，维稳；然后通过扶植外戚，发动战争的方式集权，最后安排身后事。
最神奇的地方在于，这本书写晋惠帝，写了一点就结束了，正巧停留在八王之乱的前头。
二、谈内容。
东汉的情况不了解，不瞎说。至少从曹魏开始，魏文帝由于力量薄弱，本身就对门阀妥协，也正是他开创的九品中正制。即使武帝，也没有能力消灭，比如武帝杀杨修，但是杨家依旧是名门。魏文帝既没有对军队的绝对把控，也没有武帝的政治影响力，甚至需要借助门阀来统治国家，怎么不可能妥协。
我最喜欢的是名士夏侯玄，原因是单纯的认为这个名字好听。很有意思的事情，夏侯玄和司马师作为儿时的玩伴，后来成为敌人，最后到造反失败被处死，一直是名士的形象存在。甚至司马懿在消灭曹爽之后，只是单纯的从关陇召回夏侯玄，并没有太严厉的措施去惩罚。反观邓艾，一点功臣，平反之路却一波三折。
只能说明，出身真的好重要。其实，司马家族的人际关系和曹氏夏侯氏的重合之处很多，同时在三足鼎立（有外患）的情况下一定要稳定，平稳的处理尖锐的矛盾。基于这两点，很多问题一直没有解决。
三、君主专制有一个矛盾：当君权加强的时候，实际上朝中人士大多是君主的亲信。可是当君权交接的时候，下一代君主能否控制自己父辈时期的大臣，读后感是一个未知数。优秀的君主，一方面会培养储君的执政能力，另一方面，也会安排后事。安排的方式，大多是一个相互制衡的平衡局面，留给下一代。如果一方过于强大，很容易造成大权旁落的情况。比如七国之乱。储君培养自己的亲信，算不算结党营私，需要衡量。比如玄武门之变。
就不能设计一个制度吗。貌似不能，制度是人制定的，也是人执行的。那有什么办法呢，貌似最简单的就是君主长命百岁，一直治理下去。或者，一万年太长久，我只争朝夕。
四、感觉读这本书之前有一些问题，读完了。。。问题跟多了。嗯，希望在下一本书里等找到答案。
以史为鉴，可知兴替。这句话是唐太宗说的，然而很巧合，《晋书》也是他的人写的。所以是以史为鉴，还是借古讽今，不好说。倒是千百年后的今天，有一件很有趣的巧合：用九宫格打字的话会发现，“此时此刻”和“彼时彼刻”的输入，一模一样。作者：汤姆猫杨某
皮囊读书笔记（读书笔记）
读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记
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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。
我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。
在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。
我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。
人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。
要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？
人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。
很庆幸读到这本书。对过去的回忆，能让我珍惜现在，对失去的回忆，能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的，不如珍惜拥有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。
读书可以为生命添一盏明灯，照亮前行的路，带我们去体验不一样的生活，享受生活的美好，获得心灵的欢愉。
《皮囊》这本书是由一个个小故事组成的人生感悟。读完之后，印象最深的莫过于阿太，母亲，阿小，厚朴的故事。
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阿太是作者外婆的妈妈，白发人送黑发人。阿太身上有一股不服老的气质回荡在她周围，虽然文化不高，但是说话文绉绉的。阿太对于肉体和灵魂的解释，是最有道理不过的。表达虽然略显粗俗，但是道理满满。是啊。我们每人一副皮囊，会使用的，把它用的淋漓尽致。不会使用的，却是在不断迷路。因为生命本该轻盈，灵魂本该清澈。都是人性的各种欲望和贪婪，慢慢侵蚀我们的肉体。我们应该时刻反思自己，是否过于关注于自己的外在，而忘记内心返璞归真，忘记找回那个最初的自己。
关于母亲的是她执意建房子的故事，家里本来经济条件比较紧张，抛开家里的伙食和医药费需求，母亲却一次又一次地执意建房子。故事开始给读者这样的印象：母亲盲目地证明，过于在意自己的面子，爱慕虚荣等等。当新房建完两层后，母亲又抽出辛苦积攒的一卷钱，提议要再建两层。让人想哭想笑她好强的没有尽头，很较真儿的特点被表达的很清晰。可是后来才明白，母亲这些年的坚持完全是为了父亲的脸面，她想让父亲看到这个家是很健全和完整的。这四层楼的建成，是母亲对父亲很美好的爱的印证，是在那个时代，母亲那未曾开口的爱。在父母那个年代，他们不善于表达爱，却将爱体现在一点点的生活当中。而对于当代有些人只会说不会做的爱情，形成了鲜明的对比。
关于两个阿小的故事，故事虽简单，但是却给人意味深长的感觉。无论是镇上的阿小还是香港的阿小，作者都在以人物的身份表达一类人。镇上阿小盲目效仿香港阿小的言行举止而失去自我。表达了镇上阿小对于外面花花世界的向往，而又没有机会接触。香港的阿小，像是个新新人类，来到这个小镇，让镇上的阿小唯命是从。香港阿小蔑视这个小镇的一切，后来香港阿小去了香港，被当地人排挤。家庭变故，香港阿小后来混的不是很好，作者是他唯一的朋友。香港阿小给人很孤单的感觉，他对这个世界充满了厌恶。而老家的阿小，有房子，妻子和儿子，开着摩托车去堤岸捕鱼，活得很是滋润。其实，我们每个人都很向往更宽广的世界，担心自己身处的环境过于狭隘而影响自己的发展，其实并非如此。在小地方生活不代表你失败，跻身于大城市不代表你成功。最重要的是明白活着的意义，不就是要快乐吗？
厚朴这个人物代表着热血青春，以及盲目的追捕自由。他在大学创造自己的乐队，名为世界，在学校开演唱会。他表达着人们心中无处安放的青春，他是同学们的向往。可是后来同学们发现他也不是真正的自由，只不过是无谓的喧嚣。渐渐不受欢迎。而作者却很务实地在一直实习打工，积攒经验，以备毕业之后有工作可以做。最后那个整天喊着要奔放青春的人，整天活在梦想虚幻中的人，却回到了临近老家的一个村落教书。而作者在这个人人羡慕的大城市里，一步一步向上爬，不知道要抵达的是什么，以及抵达的意义是什么。步入社会的我们是否也曾问过自己，在自己的人生路上，不停地向上攀爬的意义在哪里？
《皮囊》的每个小故事都给人以人生意义的启迪，有些是需要我们反复咀嚼才体会到文字所表达的真理。人生何其短，让我们快乐地度过此生。
“只有她，似乎是和疾病最不相干的人，不用担心要在她面前掩饰或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点，确保你不会很深地和她发生情感。”——题记
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一个人一生对生命的认知大概有三种。
一种是无忧无虑，从不为寿命以及疾病担心的，这大概是在少年时期；一种是拼命工作，看见了生命的脆弱，便愿利用这生命的人，这大概是在中年时期；一种是太老太老或大病将衰时，已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。
在少年蔡崇达的家庭里，这三种人都有了。
蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年，而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲，那交汇过死亡的父亲。
这样一个家虽然有些不幸之处，但看起来十分温馨，似乎没有什么需要痛哭的地方，维持着这个家的是爱和信念。
坚定向上的信念，让他们能团结互助，还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了，从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了，你以为他们是真的赞同着对方的决策吗？母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗？他们真的不知道，真的是想不通父亲的离去么？他们是知道的，知道什么是徒劳，也知道对方的笑容里哪是真哪是假。
他们为什么还在努力，这么维持的意义究竟是什么？答案是信念。而人的信念常常复杂到不知所踪，是各方面追求的愿望综合交错在起的一张网。
这时候我才发现，我的分类显得太过草率。
蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗？母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗？
因为父亲，这里的一切都变了。
在重症病房里的蔡崇达，十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”，是因为他无忧无虑？不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群，挤攘在一起，不嫌脏，也放下以往的优雅，拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人，多是年过六旬的老人，只为拾起所谓人间烟火，感知自己仍然活着，仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲，也往来于神祠灵庙之间，好像不能自食其力却流落街头的小孩，奔走着索要残食。可是，是什么样的食物？是送给柔弱者惯有的礼品——心安。
为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强，时而努力寻找一点给软弱者的安慰？是为了生之乐趣吧。
乐趣是一个不会长存的东西，许多心理学家说如果没有新意，再好玩的东西久了也会失去乐趣。
我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣，之于生的乐趣。它当然会消逝，因为这些希望用在这个“生病”的家庭中，等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏，它会慢慢变弱，最后在一场暴发中消失的。
所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣，不如归结于生的乐趣。这时走时来，但给人无穷动力的宝物。
