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红军读书笔记

《红军不怕远征难》读书笔记。

书籍是人类的精神食粮,不可一日无书读。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,那么在读完一篇文章后,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了,有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢?小编特地为你收集整理“《红军不怕远征难》读书笔记”,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!

如果要问我,纪念长征的感悟是什么?我们今天纪念红军长征,已经没有了战火纷飞的氛围,七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像,但其精神却会永远激励着 我们。毛主席曾说过:一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。艰苦奋斗几十年如一日,这才是最难最难的啊!我想,人生可以平谈,但不能虚度光阴。 这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水,眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情。

今天,我读了《历史的选择》这本书,其中红军长征的故事给我留下了深刻的印象。我知道了红军为什么要进行二万五千里长征。

一九三一年,九一八事变后,中国共产党提出了停止内战、建立抗日民族统一战线的主张。但国民党蒋介石仍顽固坚持攘外必先安内的反动政策,不顾日本帝国主义侵占我东北三省、进犯华北的事实,为彻底消灭中国工农红军,调动了100万大军进攻红军根据地,但是党中央的主要负责人和共产国际派来的军事顾问,犯了左倾冒险主义的错误,抛弃诱敌深入、在运动中消灭敌人的积极防御战略,与敌人拼消耗,使红军遭受惨重损失。在这种情况下,为了保存革命力量,实现北上抗日的目的,党中央决定,红军撤出根据地实行战略转移,开始长征。

长征是个奇迹。红军穿越草地的途中,很多战士陷入泥潭中献出了宝贵的生命。当一个战士知道自己上不来了,就摘下背上的枪,用力扔给战友,这是一种顾全大局、不怕牺牲的精神由于粮食不足,红军只得挖野菜充饥;后续部队连野菜也找不到了,只得把牛皮带、枪皮带、破牛皮鞋用水泡了煮着吃。就在这种艰苦的条件下,纵横十四个省,跨越了万水千山,最后胜利会师陕甘革命根据地,开创了中国抗日战争和中国革命事业的新局面。

我读了以后,非常钦佩红军的顽强意志和不畏艰险的精神。想想红军战士远征,让我想到那时候红军战士在长征路上所经历的艰难困苦,每天吃的都是野菜和草根,上面只撒了一层薄薄的麦粉。现在再想想我们,天天不愁穿,也不愁吃,我们不能在陶醉在祖先创造的业绩中了,如果没有长征取得的胜利,就没有我们今天的幸福生活。所以我们这一代一定要珍惜这来之不易的幸福,以红军的精神努力学习科学文化知识。

自强、自立,创造21世纪自强、自立,创造21世纪的伟业,这是要做到的,也是能做到!当然,这很困难,因为这需要顽强的拼搏精神。

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《外星鬼远征地球》读书笔记


在中山图书馆借了一本名叫《外星鬼远征地球》的科幻小说。
这本科幻小说是杨鹏写的,它不仅内容丰富还很有趣呢!这本书的封面是一群小朋友把想争夺地球的外星鬼打败。这本书分两个故事,第一个故事的名字叫外星幽灵挑起的战争,第二个故事叫地球保卫战。
我最喜欢第一个故事。大概的内容是:在远远的一个星球,上面居住着许很多多的幽灵,它们一天到晚都在吓别人,把别人吓得尿裤。后来它们恐吓别人的古怪招术大家都知道的一清二楚,他吓不了自己星球上的鬼,它们只好往地球恐吓一些小孩子。它们来到了蔚蓝的地球。它们的飞船降落在一个美丽的小岛上。它们在小岛到处吓人,把很多人都吓跑了。可是岛上还有一个人,他的名字叫安德烈。他觉得有这些鬼在也可以替他解解闷。
可是幽灵的大王芭芭拉野心很大,它叫它的部下挑起黑白两国的战争,想把地球变成幽灵的世界。幸好有四个勇敢的人,他们分别是:天马博士、榻榻米、弟弟弟和水云静子,他们联合起来运用科学和巫术的气力把幽灵大王及所有的幽灵用一个水晶球永远的封存了起来,世界又回复了以往的平静。
我觉得这本书十分夸张、搞笑、有趣,还十分有想象力呢!我很喜欢这本书,还喜欢杨鹏写的书。

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《红军长征的故事》读书笔记


我看完《红军长征的故事》,当我把这本书合上的一瞬间,那一幅幅惊天动地的画面,那一场场惊心动魄的战争,仍久久萦饶在我的眼前,从内心不由自主的发出这样的赞叹:这简直是中国战争史上前所未闻的。它已经深深震撼了我的灵魂。

震撼啊!数千人马驮着锱重万里长征,面对的是百万虎狼之师,前有堵截,后有追兵。面对高山悬崖,冰雪雨雾、湍急的河流、莫测的风暴、灼热的沙漠、无底的沼泽,饥寒交迫、刀山火海这一重又一重令人无法相信的困难,却被这支队伍战胜了,这就是红军,这就是无坚不摧的红军。

历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪,我们远离了那战火纷纷的年代,现在的人们面对困难有两种选择:知难而退或者就是知难而进。知难而退的人几乎占了三分之二。记得有一次,我有一道题不会做,没有经过任何思考,就不做了,现在想起来,那是我人生路上的一次最大的失误。我后悔自己没有去面对它,没有去锻炼自己,红军爬雪山的时候,吃的是皮带、树根,穿的是草鞋,薄衣,他们却翻过了一座又一座的雪山,战胜了一道又道的困难。试想一下,我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力,其实困难并不可怕,可怕的是你不去面对它,俗话说:困难就像弹簧一样,你强它就弱,你弱它就强。我们学习的过程,正如科学家攻克难关一样,是一个不断克服困难的过程,只有披荆斩棘,奋勇当先,才能取得最后的胜利。知识就像满目琳琅的大宝库,探寻它的路是坎坷的,不能一遇到困难就退缩,其实,困难的重量是由你的习惯来称的,在怕困难人的眼中,它就像巨人一样,相反,在怕困难人的眼中,它只不过是蚂蚁大小,只有经过磨练的人,才会不停地与困难做斗争,勇于和困难做斗争的人才能取得胜利。

不经一番彻苦寒,怎得梅花扑鼻香,我国著名的数学家陈景润,潜心研究十多年,验算用的草稿纸竟达十几麻袋之多。终于攻克了数学上的难题哥得巴赫猜想。诺贝尔奖的创立人诺贝尔,为了研制炸药,有十几次差点落入死神的魔掌,但是他还是不放弃,继续研究,终于取得了胜利。中国的保尔张海迪,在轮椅上实现了自己的梦想,神舟五号经过中国科学家几代人的努力,终于成功的飞上了太空,让世界人民所瞩目,救死扶伤的李时珍,经过自己二十多年的呕心沥血,不知道踏遍多少青山悬崖,用心血筑成了举世闻名的《本草纲目》,这不就是一些活生生的例子吗?正是由于他们发扬了不怕苦,不怕累,持之以恒的精神才换来他们伟大的成功。

天下兴亡,匹夫有责,国家的兴衰是我们中华儿女每个人的神圣责任,在学校我们要把红军那种不怕苦,不怕累的精神发扬下去,我们要学好每一科知识,孜孜不倦的学习,用科技来强国,我们要沿着先烈们走过的路,继续走下去,把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛,让祖国永远巨人般立于世界之林。

《红军长征史》读书笔记模板


读后感是对我们读书经验与感悟的总结,我们阅读作者的作品,能从中获得大量知识和一些人生感悟。我们可以撰写出读后感,并将自己的心得感悟分享出去。以下的“《红军长征史》读书笔记”主题相关内容,是读后感大全特意整理的,欢迎大家参阅本文!

《红军长征史》读书笔记 篇1

每当读红军长征到“红军不怕远征难,万水千山只等闲……”这首诗时,我就会想起那二万五千里长征,在这么漫长的征途中,我们的红军战士又经历了何等的艰难困苦呢?红军战士以大无畏的英雄气概,一路上披荆斩棘,克服了常人难以想象的困难,完成了这一伟大壮举。

面对波涛汹涌的大渡河,沼泽遍地的大草原,高耸入云的大雪山,战士们团结一致,齐心协力,用超乎想象的毅力,为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条前进的道路,更是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原,谁也没有想到这里蕴藏着重重杀机。很多战士就在这片草原上倒下了,再也没有站起来。但其他战士前赴后涌,没有退缩。战士们面对重重困难,前进前进再前进。

我读了以后,非常钦佩红军的顽强意志和不畏艰难的精神。想想红军,现在我能做的只有努力学习科学知识,再困难面前绝不低头。用科技强国,以人才壮国。我们不能陶醉在祖先创造的业绩中了,要自强,自立,创造21世纪的伟业,这是要做到的,也是能做到的!当然,这也很困难,因为这需要顽强的拼搏精神。

《红军长征史》读书笔记 篇2

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”

在21世纪回望长征,回望参加长征的红军战士们,无不为他们永不磨灭的信念,英勇顽强、不畏牺牲的精神所折服。他们的勇敢与不屈已为人类的历史书写了辉煌的一章。

从1934年10月,一直到1936年10月,整整两年时间,四路红军已跨过15个省市。其中,他们爬过12多座巨大山脉,包括5座终年呼啸的雪山;越过30多条大河;也穿越了人迹罕至的野草地,其中的松潘草地面积1.52万平方千米,自然环境恶劣。当然,他们还突破了国民党中央军和十余个地方军阀的封锁包围,遭遇过的战斗在400场以上,平均三天就发生一次激烈的战斗……

1934年11月28日,红五军团第三十四师收到担任中央红军后卫掩护的任务,在文水的水车区开始了对国民党中央军周混元部的狙击战斗。时间紧,任务重,但周混元部的攻击也不可能示弱,整整四个师的攻击,但红军战士并未退缩……“一位福建籍的连长肠子被打了出来,鲜血把半个身子染红了,他用手按着腹部,斜靠在指挥位置上边射击边喊:‘同志们!咱们没有退路,身后面就是党中央!’”敌人退缩了,是他们用鲜血换来的胜利,“没有了呼吸的年轻的红军连长眼睛瞪得滚圆,一只手已经完全被炸开但食指依旧紧紧地按在驳壳枪的扳机上。”读到这里,我不觉泪已湿了我的眼眸——如今的幸福,便是他们用生命换来的啊。

再如过松潘大草地时。那时已然入秋,寒风萧瑟,凄惨悲凉。“沿途牺牲的红军‘有的一个爬在地上,背上还背着一个同志’;有的‘死亡前仍保持爬行的姿势,两手攥着泥土和青草’;‘还有两个女红军抬着一名伤员一起牺牲’的……”***先烈们为了胜利,为了初心,他们付出了多少?辽阔无垠的潘松草地,本身自然环境恶劣,又值秋天,万物枯荣,唯有青稞粒能打发一下胃了,“青稞粒用清水煮了就能吃。”这一句话平淡随意,但我们可知食不饱腹的苦痛?更何况,红军战士还要走过这1.52万平方千米的枯草地,随时有可能遭遇敌人的凶猛攻击,但他们没有畏惧,甚至在生命的最后一刻还在坚挺向前,在心中一直坚守这一种观念,一种不畏困难、为***而奋斗的信念。

85年前,先烈们为我们拼出了一个和平的时代,他们是不易的。如今,中国富强了,我们幸福了,但我们永远不会忘记那年长征路上,一个个坚强有力的背影。

《红军长征史》读书笔记 篇3

2011是个幸福、美好的时代,但在90年前却有一段传奇长征。

一九三四年十月十六日,在毛主席的带领下,红军开始了为祖国奋斗的旅程长征。红军在二万五千里长征中,历尽艰难,饱受饥寒,然而我们的红军战士没有屈服,勇敢面对困难,用自己顽强毅力,取得了成功。

我阅读了《红军长征故事》后,我被感动了,情不自禁地对红军战士产生了一种敬佩之情。红军在长征途中谱写了一个个光辉的历史和感人的故事。其中一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候,好不容易得到了一袋干粮,却在过一座桥时为照顾一位伤员一不小心自己的那袋干粮被河水冲走了。她为了其他人都保证有干粮吃,所以坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样,不引起其他人的注意。她拔了许多野菜塞入挎包,塞得鼓鼓的。不久她的身体因没粮食吃不行了,护士长发现她吃野菜和挎包中干粮的事后,大家才知道事情的真相,于是大家每人分了一点干粮给她,在她没有粮食之际,她完全可以伸出双手向战友们要一些,她没有这么做,她不告诉任何人,自己忍受着,此刻,她脑海里想的只有战友的利益,而忽略了自己的困难;而对伤势严重的伤员们,她大可丢下他们,让他们自生自灭,可她没这么做,她细心照料一个伤员,没有怨言,没有后悔。而现在的生活中,很多人都为了自己的利益不顾一切的去争取,不惜伤害对方,这种人和小兰比起来真是太渺小了!

红军战士们总把民族和国家利益放在第一位,有多少苦难!血染湘江,横渡长江虽然现在我们生活的幸福快乐,但如果没有红军战士们的英勇奋斗,哪有我们现在的幸福快乐!作为青少年,我们现在首先要努力读书,以后才能更好的报效祖国,为人民服务,把红军战士英勇顽强、机智勇敢、团结友爱的精神发扬光大!

《红军长征史》读书笔记 篇4

《红军长征史》读后感1000字:

由中国中央党史研究室第一研究部编辑出版的《红军长征史》,深深吸引了我,工作之余,迫不及待的读完了这本书。当时的祖国面对内忧外患,正是生死存亡的危急时刻,无数仁人志士,无数先烈为祖国的光明事业敢于斗争,勇于斗争,付出了青春与热血。

1934年10月,第五次反“围剿”失败后,中央工农红军为了摆脱国民党军队的包围追击,被迫退出中央根据地,进行了两万五千里长征。长征路上,红军从瑞金出发,千万磨难、千万艰难、千万险阻,红军战士击溃了敌军无数次围追堵截,跋山涉水,翻过连绵起伏的五岭,突破了乌江天难险阻,四渡赤水,越过乌蒙山,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,吃树皮,喝马尿,穿草鞋,历经十一个省。红军不怕战火、不怕流血、不怕牺牲,天上有敌人飞机的轰炸,身后敌人在围追堵截,前方的路再怎么艰难,都无法阻挡红军前进的步伐。在这本书中,令我印象最深刻的是“飞夺泸定桥,要桥不要命”的事迹,22名红军战士冲锋在前,所向披靡,可歌可泣。

读史明智,鉴知未来。我们要从历史中汲取智慧与力量,学会如何做人,如何处事,“长征精神”一直以来都让后代人受益匪浅。“金色鱼钩”“七根火柴”“半截皮带”……这些感人至深的长征故事,无论时间如何飞逝,都不会被人们遗忘。

读完《红军长征史》这本书,再看看我们的企业,一路走来,筚路蓝缕,风雨兼程。在龙钢点燃火种,开始蔓延,由小变大,由弱变强,以“星星之火,可以燎原”之势,迅速发展,从县办小铁厂发展到现在年产一千多万吨的现代化大型钢铁企业,一路走来,无数心血。如今的陕钢“南北两翼,比翼齐飞”,走近十里钢城,高炉耸立,绿树浓荫,风景如画。红军长征胜利80周年时,国家主席习近平说:“推进中国特色社会主义事业的新长征要持续接力,长期进行,我们每代人都要走好自己的长征路”。陕钢的发展就是一部现代版的钢铁长征史,我们要大力弘扬传承陕钢现代版长征精神,奋力走好新时代钢铁长征路。

“苦不苦,想想长征两万五”。如今我们祖国繁荣昌盛,国泰民安,军事力量大大增强,高科技飞速发展,人民生活水平大幅度提高。生活在这个和平又伟大的年代,我们要珍惜祖辈先烈们为我们创造的幸福,同时我们也要居安思危,迎难而上,脚踏实地,吃苦在前,享受在后,不能贪图安逸,只追求享乐,缺乏忧患意识。

欲知大道,必先知史。历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。多读历史、多些体会、多些感触,让历史带给我们更多的智慧和文化营养,更好的让我们走好人生之路。文/王天佐

《红军长征史》读书笔记 篇5

前所未闻的故事——读《长征》有感

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”吟诵着毛泽东的这首《七律·长征》,我不禁翻开了《长征》……

为了打破国民党的围剿,红军在1934年10月16日渡过中国南部的浅河于都,跨出了长征的第一步。他们历经六千多英里行军,一路忍饥挨冻转战四方,穿过世界上最崎岖坎坷的崇山峻岭,走过中国偏远荒凉的穷乡僻壤,跨过了24条河川,翻跃了千座雄山,一年后方才到了延安。

红军用血和肉写了一段辉煌的历史,他们开始长征时,足足有86000名男女战士,而到达陕北的人只有区区4000之众,牺牲了多少战士啊?

过草地时,同志们干粮吃完了,吃草根,草根没了,啃树皮,树皮啃完了煮皮革吃,然而煮皮革还要在有水的前提下,但当时草地里的水几乎都有毒,所以许多同志都牺牲在痛苦之中。茫茫的大草地上看似平静,但一不小心就会陷进草地沼泽,年轻的生命就被永远地滞留至此了……

慢慢地,长征路上有许多我们难以想象的困难与危险,而红军却谱写了一个个可歌可泣的故事。

我在想,长征是一个前所未有的奇迹,***人用生命让不可能成为可能,最终胜利。那么,引领***人走向成功的火炬,一定就是坚持不懈的信念和那不屈不服的精神。

长征虽然已经结束了,但长征精神永不过时,在疫情狂扫全球之际,医生们不分昼夜的救治病人,研发疫苗,医生们展开了一场艰苦的长征。在奥运会当中,中国奥运代表团摘下了一块又一块的金牌,有些奥运健儿还打破纪录,超越自我,他们也是完成了一场伟大的长征。

与疫情斗争是一场艰苦的长征;奥运健儿的一场场比赛,就是长征;建设富强民主的国家,实现中华民族伟大的复兴,也是一场长征。无论是一个民族还是个人,都需要有长征精神,我们要用前所未闻的故事去创造一个奇迹,这样才能迎来“三军过后尽开颜”!(向阳,华山小学)

红军长征史读书笔记(优质范文)


80多年前,一个年轻的政党,带领一支年轻的军队,完成了一次无与伦比的远征。他们穿过枪林弹雨,突破敌人的围追堵截,共进行各种战役战斗600余次,十万英烈献出生命。读《红军长征史》这本书时,我深深地被书中艰苦卓绝、肝胆相照、英勇乐观的长征精神所震撼、所感动。

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这一路,艰苦卓绝。红军翻越的雪山海拔大多在四千米以上,人迹罕至,空气稀薄。战士们身着单薄的衣服,都被冻得不行,更糟糕的是,不少战士还出现了高原反应。尽管如此,他们行军脚步依然没有停下,因为他们知道,只要一坐歇息的话,那么,就永远站不起来了。爬完雪山,接下便是过草地,在当时主要用来充饥的是青稞,在青稞吃完之后,野果野菜也加入了充饥的行列。可全军又不约而同的做了同一件事,就是将仅剩的野菜野果当做病号饭或者给了那些年轻的小战士,而自己却去吃那些难啃的树皮、难以消化的皮带,甚至是有毒的草根。

这一路,肝胆相照。《十送红军》是电视连续剧《长征》插曲、片尾曲,其悠扬而凄婉的歌声,给人们留下难忘的印象,歌曲表达革命根据地人民对红军的深厚感情以及对革命胜利的强烈期盼。1960年春,当时空政文工团几位创作人员到江西采风并了解到,第二次国内革命战争时期,井冈山革命根据地战斗频繁,每当红军上前线,各个村子的百姓经常到村头、河边、大道旁送别红军,有时一边送一边唱。其中一首送别红军歌,歌词非常口语化,歌词中夹杂着不少俚语、方言,唱半句,停半句,旋律婉转优美。这首歌的曲调后来就影响了《十送红军》的创作。

这一路,英勇乐观。在南部战区陆军第75集团军某红军旅4连的荣誉室里,珍藏着一条被截断了的老旧皮带,背面烙着“长征记”三个字。故事发生在红四方面军31军93师274团8连,战士周广才所在班只剩7人。为了抵抗饥饿,挽救战友生命,周广才只得将皮带贡献出来。当皮带第一个眼儿那一截被吃完后,大家忍着饥饿,把这吃剩的半截皮带留了下来。哪怕以皮带充饥,红军战士仍保持着革命乐观主义,挺进陕北,胜利会师。1975年,周广才将珍藏了几十年的半截皮带捐献给了国家。半截皮带象征的是革命理想高于天、铁心跟党走的坚定信仰,这是我们战胜强大敌人和艰难险阻的力量之源,也是我们年轻人需要代代相传的红色基因和精神食粮。

长征结束后,毛主席曾说过:这场战斗我们必将胜利。原因无他,正因为剩下来的这些人,经历过长征的淬炼,经历过生与死的考验。已经成了一支打不垮,击不倒的铁军。纵观全书,这是一本有深度,有温度的书,既向我们阐述了当时的一个个感人事件,又向我们表达了红军的不屈不挠、艰苦抗争,向我们阐述了什么叫做真正的红色精神,长征精神。

“法宝”是共产党人克难制胜、永续前进的思想武器和科学方法,也是共产党人世界观和方法论的集中体现,兼具工具价值和理论价值。习近平总书记指出,实事求是是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。实事求是是贯穿中国共产党人历史的基本线索,是共产党人世界观、方法论的基石。我在阅读《红军长征史》过程中,对实事求是这一共产党人的工作法宝感触颇深。

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当时,博古是临时中共中央负责人,李德是共产国际派驻中国的军事情报员、红军时期聘请的军事顾问。博古完全剥夺了毛泽东对红军的指挥权,并独断专权,取代军委的集体领导,同时对李德又十分依赖和支持,把反“围剿”的军事指挥大权完全交给了这个外国顾问。李德完全不顾中国革命和红军的实际情况,全盘推翻了毛泽东、朱德在历次反“围剿”斗争中已经形成并经过实践检验的正确战略战术,教条地、武断地把他在伏龙芝军事学院所学的欧洲战场上的战例原封不动地搬到中国战场上,致使红军蒙受重大损失。特别是在1934年10月第五次反围剿失败后,中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略性转移,退出中央根据地进行长征。这是史无前例的伟大史诗级行军,在长征中中央红军共进行了380余次战斗,攻占700多座县城,红军牺牲了营以上干部多达430余人,平均年龄不到30岁,共击溃国民党军数百个团,其间共经过14个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒草地,翻过雪山,行程约二万五千里,可以说付出了巨大的代价。

阅读过程中,我看到了一个我所不认识的词:“左”倾,通过上网查资料和后文的阅读我才看知道:左倾是指政治上追求进步、同情劳动人民的倾向,而带引号的“左”倾,则是政治思想上超越客观,脱离社会现实条件,陷入空想、盲动和冒险的倾向。所以,为了表示贬义,特在左字上添加了引号,即“左”倾,以区别于真正的左倾。“左”倾思想表现为急于求成,主观地夸大革命力量,轻视敌人力量和客观困难,在革命和建设中采取盲目的冒险的行动;或者在革命组织内部混淆两类不同性质的矛盾,采取残酷斗争、无情打击的政策;或者在同盟军问题上实行关门主义,打倒一切。

我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。“左”倾思想与实事求是是根本违背的,是不符合我们党工作的原则和方法,必须予以抛弃。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,以巨大的政治勇气和责任担当,把实事求是贯穿到治国理政各个方面、各个环节,在实践中积累了新的宝贵经验,为实现中华民族从富起来到强起来的伟大飞跃提供了宝贵的思想武器。作为一名新时代的学生,我们要努力学习,练好本领,在以后的工作学习中,继续坚持和运用实事求是这个法宝,为祖国为人民多做贡献、再立新功。

《倔强的小红军》读书笔记300字


我们是生活在和平年代的孩子,现在丰衣足食,一天到晚吃喝玩乐。免费上学,还不要上学。一个孩子有的衣服可以开衣店。家里一大堆玩具玩也玩不完。不说这些,就说那时哪都有危险,生命之花随时可以凋谢。可我们现在,门是保险门,小区门口有保安,甚至有些还请起了私人保镖。现在想起那些吃不饱,穿不暖,还当起了军人。我就从书上读到了一个小红军的故事真令人感动。

那故事叫《倔强的小红军》,小红军掉队了,穿着草鞋,脚冻得又青又红,陈赓同志让他骑马,小红军看老马已经疲惫不堪,如果自己再骑上,马便会没力气,那陈赓同志便会每马骑,甚至死亡。小红军机智地说服了陈赓同志,陈赓同志让他吃东西。他没吃,因为陈赓同志食物不够,他会饿死的。可自己也很饿,但他还是没吃。把装着烧得发黑的牛膝骨上带着牙印,那一定是小红军最饿的时候,忍饿留下的。

这种为人着想,舍己为人的思想值得我们学习。我们现在的美好生活,更要珍惜。

橘逾淮为枳,长秋梦难圆的读书笔记


祖父熊侣引导的弭兵之盟,为楚国带来久违的和平,楚国的青铜文明达到了全新的高度,中原化的进程之中礼法文明却染上了污浊,过度向中原靠拢,君王自鸣得意,满是骄矜之气,向往奢侈而不思进取,对夏桀商纣之境遇却是视而不见,终是落得灭顶之灾。

遗憾的是,楚人虽有弑君传统可历代叛逆之人皆有所成,而至楚灵王似乎打破了这样一个命题,也许是国内四分欲裂的权臣相互算计,他只是被当做了一个棋子,也许是一叶障目下的山河盛世使他志得意满身陷囹圄而不自知,也许是天意将尽楚国百年名君也该受一遭浴火重生的大劫。

楚灵王即位时,是楚国与晋国平分霸权之时,然而他临死之时,却没有立足之地,叛乱四起,国破家亡,皆是败他亲手所赐。

楚灵王穷奢极欲,荒淫无度,对外穷兵黩武,在内作威作福,然而这样一个人却亦能宽厚待人,礼贤下士,极其富有争议。

昔日楚郏敖生病卧床,他借口入宫探病之时,用束冠的长缨将侄儿活活勒死后自立为楚国国君,并更名为虔,以求与先祖齐名流芳百世。

昔日大会诸侯之时,路途遥远鲁国和卫国未至,宋国亦只有一个使者,他不以德行服人,以礼相待,却在众目睽睽之下辱骂他国君主斩杀别国使者,至使邦交恶化,岌岌可危。

昔日他为了显摆楚国的军威,博得他人称赞,随意下令攻打吴国的朱方,特意羞辱令尹庆封却被人反唇相讥羞愧难当,以至后来吴国心生恨意大军压境。

诸如此类,不甚列举,其人有勇无谋,无才亦无德,酿造楚国百年悲剧,险些国灭族亡。

弑君篡位的楚灵王,却依旧毫无自知之明,以修建天下最为豪华的宫殿来彰显楚国盛世荣耀,以细腰来衡量一个臣子的才华与否致使途有饿死骨,以征战为由身着华服观赏异国雪景而不顾将士衣着单薄,如同小儿嬉闹以君主之名行世间极乐,却不知福祸相倚之理。

盛世崩塌,只在一瞬,久留在外的君王,未知将在外军令有所不受,亦未知国都动荡实权早已移位,远诏令的传达使周身之人作鸟兽散,只剩下灵王独自一人在乾溪,王位已失,子嗣尽数被屠,无人可以依仗,亦无地可以容身,此时的灵王悔不当初,却因早年过失,无力阻止大厦将倾,百年基业为其所毁。

前路茫茫,所幸他遇得昔日礼遇之人,申亥,盛宴款待,将亲女儿为他侍寝,可此刻的楚灵王已经失魂落魄,无意于人间俗世,羞愧,耻辱,后悔,惋惜,他无颜面对先祖唯有以鲜血为此雪耻,以示后人。

他曾为自己对昔日以兵器追击自己的才人穿封戍,宽容大度,灭陈后封他为陈公,使的良臣得重用。他灭掉蔡国时,对蔡国的忠臣没有杀戮反而留用,但也为自己却埋下了祸根,这些仍然心系复国的人后来成了公子弃疾的同谋,夺了他的王位。

他敬重左史倚相那样的读书人,称他为良,可惜在朝之时,沉迷酒色,以细腰选臣民,致使本欲侮辱齐国使者晏子却被一句“橘逾淮为枳”当朝羞愧,而文武百官无人能从容应对。

他也曾有过哀怨情史,因围猎之时偶遇民女长秋,对其一见倾心,长秋知书达理只求一生一世一双人,他便偶遇附近暗修园长秋庄,也其取名梦苑,长秋为之动情,爱上灵王。可长秋贤淑而不善媚因此失宠,灵王不再弥留梦苑,也未正娶长秋,不久长秋郁郁而终,灵王顿感失心之痛,改梦苑为遗梦苑,佳人已去,空梦一场。

他曾经借助束冠的长缨而登上帝位,如今仍旧是用束冠的长缨自缢而死,橘逾淮为枳,长秋梦难圆,人世一遭,觊觎王位却无力为之,一代霸业渐行渐远,名存实亡。

皮囊读书笔记(读书笔记)


读书可以为生命添一盏明灯,在触动心灵的感悟中,照亮一具具皮囊。——题记

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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》,给我的是一种想一睹为快的感觉,所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气,无处发泄,莫名难受。

我想,大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。

在书中,作者用一种冷静、细致、客观的笔触,将"太过在乎,太过珍贵,而被自己刻在骨头里的故事",通过文字,一点点重新挖掘出来,呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以,整体来讲,读《皮囊》一书,没有那么轻松,会让人觉得心情异常沉重,禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。

我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊,不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋,它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊,还会使其变的更靓丽、更耀眼,而心就像一盏明灯,把皮囊从内部照亮,荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认,心和心,人与人由此相知。所以,拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己,更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。

人类本是群体动物,在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中,我们每个人都会遇到形形色色的人,因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体,然而,这些独立的个体在本质上有着一致的地方,那就是每个人与他人之间通过"心"来看见彼此,照亮彼此,从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与,我们见证他人的生命过程,他人也会参与我们的生命历程,构成了我们的经历和阅历,最终构成了我们本身。

要想认识你自己,就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人,我们要去认识他们,照亮他们,由此你就知道自己是谁,你在别人眼中是何种人了。

我读这些故事,就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历,感同身受,不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事,这些故事影响着我们人生的既定轨迹,在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而,有时我们会忽略它们,或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧,我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事,何尝不是为了未来的喜剧而努力?

人只有真正的认识自己了,オ明白自己最想要的是什么,最恐惧的是什么,オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。

很庆幸读到这本书。对过去的回忆,能让我珍惜现在,对失去的回忆,能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西,而美好的东西是藏不住的,就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的,不如珍惜拥有的,感受生活中的美好,享受生命中的美好。

读书可以为生命添一盏明灯,照亮前行的路,带我们去体验不一样的生活,享受生活的美好,获得心灵的欢愉。

《皮囊》这本书是由一个个小故事组成的人生感悟。读完之后,印象最深的莫过于阿太,母亲,阿小,厚朴的故事。

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阿太是作者外婆的妈妈,白发人送黑发人。阿太身上有一股不服老的气质回荡在她周围,虽然文化不高,但是说话文绉绉的。阿太对于肉体和灵魂的解释,是最有道理不过的。表达虽然略显粗俗,但是道理满满。是啊。我们每人一副皮囊,会使用的,把它用的淋漓尽致。不会使用的,却是在不断迷路。因为生命本该轻盈,灵魂本该清澈。都是人性的各种欲望和贪婪,慢慢侵蚀我们的肉体。我们应该时刻反思自己,是否过于关注于自己的外在,而忘记内心返璞归真,忘记找回那个最初的自己。

关于母亲的是她执意建房子的故事,家里本来经济条件比较紧张,抛开家里的伙食和医药费需求,母亲却一次又一次地执意建房子。故事开始给读者这样的印象:母亲盲目地证明,过于在意自己的面子,爱慕虚荣等等。当新房建完两层后,母亲又抽出辛苦积攒的一卷钱,提议要再建两层。让人想哭想笑她好强的没有尽头,很较真儿的特点被表达的很清晰。可是后来才明白,母亲这些年的坚持完全是为了父亲的脸面,她想让父亲看到这个家是很健全和完整的。这四层楼的建成,是母亲对父亲很美好的爱的印证,是在那个时代,母亲那未曾开口的爱。在父母那个年代,他们不善于表达爱,却将爱体现在一点点的生活当中。而对于当代有些人只会说不会做的爱情,形成了鲜明的对比。

关于两个阿小的故事,故事虽简单,但是却给人意味深长的感觉。无论是镇上的阿小还是香港的阿小,作者都在以人物的身份表达一类人。镇上阿小盲目效仿香港阿小的言行举止而失去自我。表达了镇上阿小对于外面花花世界的向往,而又没有机会接触。香港的阿小,像是个新新人类,来到这个小镇,让镇上的阿小唯命是从。香港阿小蔑视这个小镇的一切,后来香港阿小去了香港,被当地人排挤。家庭变故,香港阿小后来混的不是很好,作者是他唯一的朋友。香港阿小给人很孤单的感觉,他对这个世界充满了厌恶。而老家的阿小,有房子,妻子和儿子,开着摩托车去堤岸捕鱼,活得很是滋润。其实,我们每个人都很向往更宽广的世界,担心自己身处的环境过于狭隘而影响自己的发展,其实并非如此。在小地方生活不代表你失败,跻身于大城市不代表你成功。最重要的是明白活着的意义,不就是要快乐吗?

厚朴这个人物代表着热血青春,以及盲目的追捕自由。他在大学创造自己的乐队,名为世界,在学校开演唱会。他表达着人们心中无处安放的青春,他是同学们的向往。可是后来同学们发现他也不是真正的自由,只不过是无谓的喧嚣。渐渐不受欢迎。而作者却很务实地在一直实习打工,积攒经验,以备毕业之后有工作可以做。最后那个整天喊着要奔放青春的人,整天活在梦想虚幻中的人,却回到了临近老家的一个村落教书。而作者在这个人人羡慕的大城市里,一步一步向上爬,不知道要抵达的是什么,以及抵达的意义是什么。步入社会的我们是否也曾问过自己,在自己的人生路上,不停地向上攀爬的意义在哪里?

《皮囊》的每个小故事都给人以人生意义的启迪,有些是需要我们反复咀嚼才体会到文字所表达的真理。人生何其短,让我们快乐地度过此生。

“只有她,似乎是和疾病最不相干的人,不用担心要在她面前掩饰或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点,确保你不会很深地和她发生情感。”——题记

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一个人一生对生命的认知大概有三种。

一种是无忧无虑,从不为寿命以及疾病担心的,这大概是在少年时期;一种是拼命工作,看见了生命的脆弱,便愿利用这生命的人,这大概是在中年时期;一种是太老太老或大病将衰时,已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。

在少年蔡崇达的家庭里,这三种人都有了。

蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年,而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲,那交汇过死亡的父亲。

这样一个家虽然有些不幸之处,但看起来十分温馨,似乎没有什么需要痛哭的地方,维持着这个家的是爱和信念。

坚定向上的信念,让他们能团结互助,还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了,从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了,你以为他们是真的赞同着对方的决策吗?母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗?他们真的不知道,真的是想不通父亲的离去么?他们是知道的,知道什么是徒劳,也知道对方的笑容里哪是真哪是假。

他们为什么还在努力,这么维持的意义究竟是什么?答案是信念。而人的信念常常复杂到不知所踪,是各方面追求的愿望综合交错在起的一张网。

这时候我才发现,我的分类显得太过草率。

蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗?母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗?

因为父亲,这里的一切都变了。

在重症病房里的蔡崇达,十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”,是因为他无忧无虑?不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群,挤攘在一起,不嫌脏,也放下以往的优雅,拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人,多是年过六旬的老人,只为拾起所谓人间烟火,感知自己仍然活着,仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲,也往来于神祠灵庙之间,好像不能自食其力却流落街头的小孩,奔走着索要残食。可是,是什么样的食物?是送给柔弱者惯有的礼品——心安。

为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强,时而努力寻找一点给软弱者的安慰?是为了生之乐趣吧。

乐趣是一个不会长存的东西,许多心理学家说如果没有新意,再好玩的东西久了也会失去乐趣。

我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣,之于生的乐趣。它当然会消逝,因为这些希望用在这个“生病”的家庭中,等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏,它会慢慢变弱,最后在一场暴发中消失的。

所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣,不如归结于生的乐趣。这时走时来,但给人无穷动力的宝物。

红楼梦读书笔记3000字:贵妃贾元春难救四大家族


“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”。这是唐代诗人许浑写的,名句就是名句,牛!跟气象预报似的,放哪个犄角旮旯都适用。《红楼梦》第十六回,贾政过生日,一家老小正在庆贺,突然内廷传召,恰如“溪云初起”,人心惶惶。不知这家人怕什么,也许心里有鬼的人都这德性,八公山上草木皆兵。原来新皇登基,元春加封贤德妃,虚惊一场。随后皇恩浩荡,元妃省亲,贾府风光一如“日沉阁”之时的短暂华彩,荣耀至极。既如此征兆,谁又能阻挡暴风雨的到来?也许此时的元妃可以做到,作为四大豪门的总靠山,若果能如秦可卿所说“于荣时筹画下将来衰时的世业,亦可谓常保永全了。”然元妃只知因循前朝的主流,而不知主流这个东西会随时代变化而变化的。当某种主流沦为了非主流,若还懵懵懂懂,浑然不悟,那么结果只能四个字:淘汰出局。

综合诸多红学研究者的学术成果,可以这么认定:《红楼梦》反应的是康熙末年与雍正执政的这段历史。康熙末年的主流是什么?四个方面而已,夺嫡之争、贪腐之弊、奢靡成风、财政亏空。

以此观照荣宁二府,有着惊人的相似。

夺嫡且不说,单说大观园的修建,银子花得像流水,元妃后来觉得“太奢华糜费了”。采办的人个个发了横财,而凤姐已然在放高利贷了,拆东墙补西墙,端倪出现。实际上,大观园纯属面子工程,没必要修建。

朝廷固然有圣旨说:“凡有重宇别院之家,可以驻跸关防之处,不妨启请内廷鸾舆入其私第,庶可略尽骨肉私情,天伦中之至性。”荣国府、宁国府均为敇造,规模庞大,几乎占据了一条街,驻跸关防根本不是问题,何须另找地方动土?如果不是安排几个孩子进去住,大观园如同“鬼蜮”。

这种主流的风气,不唯贾府所独有,也是当时大多数人的思想,甚至是占有统治地位的思想。小说里写道:“今周贵人的父亲已在家里动了工了,修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天祐家,也往城外踏看地方去了。”可见改朝换代的时局变化可能影响并推动着出现某种新的主流,丝毫没有引起人们的重视,一切都还是“舞照跳、马照跑”的常态。

不悟,神鬼无术。

雍正会成为怎样的皇帝?别人也许没谱,元妃不可能没有预测。首先,她曾是东宫女史,可能还做了非正式的侧福晋。按照沈德符的说法,“凡诸宫女曾受内臣教习,读书通文理者,先为女秀才,递升女史,升宫官,以至六局掌印。”清承明制,贾元春如果没有在做女史时与太子有染,恐不会顺利升格妃子。“读书通文理”的人,不谙枕边人的秉性、志向和作为,我不信。

其次,历代帝位更替,拨乱反正是惯例,以彰显新君、新政、新气象。也就是说,前朝主流的事物,即便相对稳定而牢固,到了新朝,在遵循既有规律和法则的前提下也不会是一成不变的,何况那些违反规律和法则的主流事物呢?但凡有点历史常识的人都明白这个道理。

既然有可能预测到新政的走向,那么,妥为防范,保全家族,自是必须的。如何防范?简单的说,可以从两方面着手:一,适时而为,迎合新君新政。譬如皇帝崇尚节俭,那就通知家里别铺张奢靡;譬如国库吃紧,那就让家里捐点银子,以充国用;譬如皇帝反腐倡廉,那就规劝家里人,做官的好好做官,没做官的也别拖后腿,等等。如果这么做,抄家之祸或能规避。

二,取势长远,毕竟新政种种摆明了是正能量,并日渐成为主旋律,而前朝种种亦已沦为非主流,那就借新政之势,克除家族的某些陋习,以图长远。《礼记·学记》云:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”意思是,好的工匠人家,必先教子弟学会做皮袍、簸箕,为长大后弄木竹、兽角作准备,“箕裘”后被喻为祖业,正如秦可卿所说“不思后日,终非长策”。

元妃按我的意思做了吗?没有。

其个人悲剧乃至整个家族的悲剧,源头在此。

从某种意义上说,元妃是个典型的主流卫道者。

看她省亲时的排场,“其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣”;看她游园时的感慨,虽“默默叹息奢华过费”,然得色亦显而易见,如“欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套”;看她送家人的礼物,珍奇异宝,金银器皿,绫罗绸缎,花国家的钱做人情,一点也不心疼!对于新政革故鼎新云云,她却只字不提,故意乎?无意乎?我倾向于后者,因为她固守的所谓主流,很快将不再是主流。

值得琢磨的是,整个省亲过程堪称面面俱到,贾府上下演习了好几遍,觉得完美无缺,这才上折子的。但是省亲之后,元妃倒觉得“意犹未尽”了,又利用端午节礼单和清虚观打醮的两次热闹,以示收官。这种看似合乎礼法的主流形式,其背后的靡费与宗教取向,亦必为好佛而禁教的新君所不喜,沦为非主流的结果是可以预见的,而元妃失宠,也是可以预见的。

不解主流走势,与新政发生冲突也就在所难免。

时代变了,康熙皇帝留下的是一个烂摊子,亟需新君克服来自各方面的阻力,掀起一场刮骨疗毒、壮士断腕般的改革,才能将国家引向正确的发展轨道。

大家熟悉的“火耗归公”、“士绅纳粮”、“摊丁入亩”,既涉及吏治改革,又关联经济改革,都是新君的大手笔。他还在全国上下大规模的清查亏空,设立会考府,监察百官,以身作则倡导勤政廉洁,惩治贪官庸官懒官,实行养廉银制度,取缔陋规,废除贱籍、腰斩,开放部分海禁等,几乎所有曾经的主流,都随着时代的变化而变成了非主流。史载“大大矫正康熙以来宽纵的弊端”,“雍正一朝,无官不清”,这话恐怕也不是盖得。

反观贾府在省亲之后的种种倒行逆施,作为保护伞的元妃岂能没事人似的?从内廷太监对贾府钱财的不断索取,可知她处境之不妙。对于皇亲外戚来说,太监的嘴脸不外乎一只廉价的晴雨表。

余秋雨先生说:“我们掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌,但求无悔人生。”这句话用来理解元妃,那是再贴切不过。

我思来想去,元妃跟电视剧《雍正王朝》里的年贵妃有得一比,一入宫门深似海,她们都掌控不了自己的命运,影响力也就不能无限的被夸大。正如年贵妃无力规劝年羹尧反省一样,元妃对家族里的长辈晚辈大致也无能为力。然而年贵妃是无悔的,因为她意识到了主流的变化并具体的做了,而元妃始终没有。所谓“仁至义尽”,人伦之大者在此;明乎此,可以明乎政治伦理之大义。

如今的非主流,已然是扭曲的代名词了。我无意诋毁非主流的浅薄,但雍正年间的那些非主流,确确实实有违道统人心。深刻反思者,须臾不忘者,紧跟潮流者,大抵会赢得面包;无动于衷者,极力抵触者,“三春去后诸芳尽”,秦可卿的预警,可谓高深。短短三年后,元妃惨死,王子腾暴毙,贾府被抄检,许多人的爵位差不多削到平民。话说雍正这招也确实厉害,减少了食利阶层,缓解了供需矛盾,增加了财政收入,又起到了杀鸡儆猴的震慑作用,其妙处,尽在儒家五常一个“智”字。正风肃纪是应该这么精、准、狠的,脑洞大开。

元妃省亲,辉煌高贵的威严背后,缺乏深沉的力量和前行的底气,政治上没有洞察力,思想上没有穿透力,她的灵魂一定是美丽的,她的心智却是蒙尘的。是非成败转头空,红楼多少事,都付此意中。(赵炎)

茶馆读书笔记(读书笔记)


茶馆,一个拉家常的地方,却折射出一个社会的缩影,茶馆真是一句台词,一个人物,一个茶馆,一个社会,虽已读完,耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景,讲述在这个时期里的人和事,表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受,我最佩服的就是老舍先生的写法,它能让茶馆成为一个社会的缩影,他没有直接写当时的龙争虎斗,而是以普通民众的生活为落脚点,侧面来突出,来反衬这种写法,更能让人感同身受,产生共鸣,因为读者走进了里面的人物。

前清、民国,朝代在更迭,角色在更替,但不变的是社会现象和风气,人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎,王利发,一个随机应变的人物,我觉得他的茶馆里卖两种茶,一种是为讨好高官而准备的茶,另一杯是同情民众而送的茶,王利发,他的内心也一样清澈明净,同情穷人,对战争很反感,但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚,想在这个动荡的社会中有一席生存之地,但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路,最后上吊而亡。

在第一幕中“将,你完了”,让我觉得在那个动荡的时代,人人都如棋,都有着自己的使命,但又不得不如傀儡般受制于人,一颗又一颗棋子被粉碎,而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野,血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章,怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢?本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福,而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人,祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话,其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了,累了的时候就去茶馆与大家聊天,喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。

《茶馆》一书虽说是刚读不久,可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过,过的平平安安。

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