阅读了这本《别以爱的名义伤害孩子》,其中的精彩内容犹如一颗颗的鹅卵石,击中了我内心最柔软的地带,让我开始反思自己爱孩子的方式与方法,哪些是好的,哪些是有所欠缺的。
本书从父母的观念、父母的行为、学习的误区、便利的生活、青春的烦恼等五个方面,围绕怎样去爱孩子分析与阐述,为为人父母者提供尽可能多的值得借鉴的教育理念和方法,让每个家庭都教育出健康、快乐的好孩子。别让父母的观念害了孩子,有多少的父母、孩子被不让孩子输在起跑线上的论断所累、所害;有多少父母武断地在家庭成员中实行所谓的平等,让家庭一团和气;有多少父母认可再苦不能苦孩子、树大自然直的教育理念;对孩子的教育,有多少父母重智轻德,对孩子期望过高,希望孩子能圆父母未圆的梦。书中的经典之处是对家长的不理智、不明智做了细致的剖析,使我们认识到了自己的误区,让我学会如何正确的引导孩子,让孩子有自己的空间。
作家郑渊洁说过:如果孩子的人生是参加一场马拉松长跑竞赛,那么在起跑线时是否领先是不重要的。因为,马拉松竞赛的特点是:谁笑到最后,谁笑得最好。我也曾纠结于此,和其他孩子的父母一样,希望自己的孩子不要输在线上。但不曾想过起跑线在不同的父母心中有不同的位置,在并不了解孩子身心发展的规律和特点的情况下,他们认为孩子该在哪个阶段起跑,孩子就应该在哪个阶段跑起来。
作为一名教育工作者,我明白孩子就像一棵小树苗,想让这棵树苗茁壮成长的方法一定不是拔苗助长。拔苗助长本身就违背了一个人智能和身心成长的自然规律。孩子这棵树苗该什么时候发芽,什么时候开花,什么时候结果,都有一定的规律。只要他被培植在肥沃的土壤中,并接受足够的阳光雨露,就一定可以枝叶繁茂。何况,让孩子在父母认为的起跑点开始起跑,对孩子的益处到底有多大?值得我们所有父母思考。
同样,小儿今年面临着小升初,在教育资源配置尚且不均匀的背景下,择校--选择名校是否能把孩子培养成才,能否有一个更好的未来?阅读这本书后,我寻找到了答案,学校好不好是相对的,要看针对什么样的孩子而言。适合孩子自身特点、有利于孩子成长的学校就是好学校。小儿一直学习比较自觉,我觉得对他而言,自信比较重要。宁做鸡头,不做凤尾。我希望他能在一所普通学校中能很快找到自信,从而稳步提升。
当我读完整本书后,我不禁在想,现在,一些孩子们背负着父母一代人的期望与梦想,在属于他们自己的人生路上,完成着父母们的梦想。但仔细想想,那些并不属于孩子,那些都不是他们的梦想。而我们大人的这些做法,是尊重孩子吗?是真正的爱孩子吗?我想可能还真不是,孩子是独立的人,他们有着属于他们自己的喜好与梦想,而这些小小的梦想背后,不应该掺杂家长们的功利心,不应该掺杂家长的未实现的梦想。
作为家长,我们应该明白:教育是一种自醒的途径,向外劝导孩子,向内劝导自己,我们能做的只能陪着孩子一起成长,启发他们,而不是替他们作出决定!
作为教育者,我们也应该懂得:教育的本质是用一颗心灵唤醒另一颗心灵。我们要慎重的使用我们的每一个教育措施,维护孩子的尊严和孩子的感受,不要一厢情愿地以爱的名义伤害孩子。孩子的心灵很脆弱,他们需要小心呵护。
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古语言:一日不读书,胸臆无佳想。这句就告诉我们读书的重要性,所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读的过程,也是情感不趣起伏的过程,为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读书笔记,如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?在此,你不妨阅读一下别害怕学习读书笔记精选,欢迎阅读,希望你能喜欢!
妈妈给我买了一本书,书名叫《别害怕学习》,这本书里有很多有道理的故事,其中,我最喜欢“贪心老头儿的三层楼房”。
这个故事主要讲了,从前有个贪心的老头,他每次出去都会炫耀自己的财富,为了能尽快炫耀自己的财富,他想要盖三层楼房,贪心老头看地基打得慢,于是就不让工人打地基了,三层楼房很快盖完,贪心老头跑到第三层楼,在第三层楼上高兴地又蹦又跳,突然,“咔”的一声,房子就“哗啦”“哗啦”地倒塌了下来。
这个故事告诉我,第一,做人不要贪心,要帮助有困难的人,不能当守财奴;第二,造房子要打好地基,这样才能造出坚固的房子,学习也要打好基础,才能学得轻松。我从一年级到三年级,上课时常要开小差,容易走神,没有打好基础,造成我很害怕学习,成绩也不理想。到了四年级,我准备要在课前做好预习,上课认真听讲,积极举手发言,课后认真复习,争取打好基础,提高成绩,这样也就不害怕学习了。
这个暑假,我读了一本叫做《别害怕学习》的书。这本书以12个小故事的形式充分的写出了学习的态度,学习的方法以及学习的目标。至于究竟是怎样表现出来的,就让我来慢慢告诉你吧!
说到学习态度,让我们先来看看牛顿的小故事。牛顿整天不分昼夜,废寝忘食的工作,女仆就放了一篮鸡蛋在他身旁,饿了牛顿就煮两个鸡蛋充饥。一天,牛顿煮好鸡蛋忘在锅里又去工作,再想起时,冲到锅边却发现躺在锅里的是自己的怀表。这个故事说明了学习态度的端正、坚定是引导我们步入学习正轨的关键。
再说说学习方法,我不禁想起书里一篇叫“贪心老头的三层楼房”的故事。故事说的.是一个财主老头请他在首尔的表哥参观自己装修过的新房,没想到表哥却对他说,和首尔财主的三层楼房比起来差远了。财主老头立即命人给他建一座三层楼房。可盖房的人一直在打地基,财主老头急不可耐,命令他们省去地基直接建楼,结果楼房刚完工就塌了。这个故事充分说明了不管学习什么,一定要从“地基”打起。语文要先学拼音,数学要先学数字,英语要先学字母......
最后,再来谈谈学习目标吧!就像书里另一位主人公“黑人”,自小他就给自己定下了明确的奋斗目标,付出不懈的努力最终成为一名黑人学者和教育家,他就是美国的布克.华盛顿。相信你也可以模仿他给自己树立一个明确的目标,经过不懈努力,终有一天也会踏上成功之路。
当厌烦学习时,你也可以读读这本林恩婷的《别害怕学习》。
别害怕学习读后感
每个人成长中都会遇到烦恼,正应对一个个成长烦恼时,我们长大了。也许现在你正因为别人取笑你的分数而哭泣,也许现在你正因为学得不够好而自卑,也许现在你正因为嫉妒你学习中的敌人而忍受着心灵的噬咬。
当你遇到烦恼时谁来帮你?是父母吗?也许他们的文化并不精深;是老师吗?也许你并不想让老师宣布;是同学吗?也许你并不想让同学们知道自己的缺点......现在,自己就是最好的朋友
你一定会去找一位特别好的朋友来帮你解掉学习的麻烦,他不会向别人一样用不感兴趣的方式与你谈论,他会用悦耳动听的声音为你讲诉一个个道理故事,会守口如瓶地保住自己的密秘,他会让你在一笑而过或若有所思中快乐成长。他就像冬天里温暖的手,夏无中一阵阵的凉风,他会陪伴你从烦恼中舒坦。它就是《别害怕学习》。
也许你只听过王子与公主的故事,却没听过傻瓜和公主的故事,这是为什么呢?因为傻瓜只要勤奋也能博大精深;瓮器店的老板虽然是个盲人,但只要一掂掂物品,就能知道要用多大瓮器,这位老板难道有魔法吗?那不是,因为他能熟能生巧;兄弟两人画画,为什么勤奋的人还没有散漫的人画得好?因为他懂学习要劳逸结合;牛顿因为太聚精会神,饿了原本想做鸡蛋却做成了怀表,这又是为什么?别嘲笑他,他学的专心致致才这样;大富翁想与别人比房子,可是却因为快而倒塌,这是为什么?噢因为基础没建牢。这一切问题,使人们觉得不可思议;只要看看《别害怕学习》就能得到更多答案。
真正的成长是自我成长。这本书仿佛为自我打开了一扇扇知识的窗户,为自我搭建了一级级阶梯,当读完书后你会吸收知识的营养,还会惊奇的发现,自己长大了。
山京畜牧场学校四(2)班:伍天奕指导老师:陈诚
很多小朋友不爱学习、怕学习、厌烦学习,但是我最近读了一本慈恩基金会捐的书,这本书的名字叫做《别害怕学习》使我深受启发。
我不是一个怕学习的孩子,也不讨厌学习,但是我读了这本书之后更让我爱学习,从而去争取帮助那些害怕学习的小朋友。这本书的主人公是一位二年级的小朋友。书中二年级的儿子放学回家后看到一本书爱不释手,抓紧时间写完数学作业就津津有味的读起书来,吃饭的时候妈妈几次叫他,他都舍不得从书里抬起头来,吃完饭又赶紧去看,都顾不上写语文作业了。到了八点半,抓紧时间写语文作业,不到一个小时,那么多的语文作业就做完了。他战胜了作业,完成了在别人眼里看似完成不了的任务。
合上书,我分析了一下原因,学习就是兴趣问题,只要有兴趣就能做好任何事情,包括学习。
我今后要把学习当成一种乐趣,让学习伴我成长。读后感》
仔细想来,席慕蓉的诗歌曾经绵延在我整个青春期的阅读之中。她的书也一度占据着我书架上最醒目的位置。在我真正能读懂文字的时候,就开始时常沉浸在她笔下的世界里,那些浅浅的相思,悠悠的惆怅和关于成长路上诸多的风情,填充也丰厚了我不再复得的往昔。曾经为了解她是怎样的女子,跑了很多书店终于买到了附有她容颜的诗集。多年前买的书已泛黄,在我少女时代的记忆中,她的诗歌就是清新质朴的。前不久,偶然读到她的新作推荐《以诗之名》,迫不及待地买来,就像是赴一个久违的约会。终于读完,可以稍稍放下原本的期待了。
她的诗从最初的《七里香》开始到《以诗之名》,这期间正好隔了整整三十年。或许,每个人的生活轨迹都是这样:回首时,时光一泻万里;而期间,生活,则零零碎碎。三十年的光阴,四百首左右的诗,连接了她生命里超过五十年的时光。用她的话说:故土变貌,恩爱成灰,原乡与我素面相见我不确定这会是她的收山之作,但她已年近七旬,曾经在我心里如诗一样美丽的女子,还依然偶尔提笔,在文字间游走。我一直坚信,有缘的人们之间,无论相识与否,无论前生与今世,冥冥中一定有无数个心灵契合。人生太多的故事和痕迹都需要某种宣泄和表达,文字,可能是最温情的方式吧。我不知道现在有多少人依然热爱文字迷恋诗,想起了去年,我信手涂鸦一首小诗放在QQ空间里,引来一些学生的评论和交流。一外地的好友在网络那端感叹:哇,还有人喜欢诗,好了不起啊。我调侃她:当然了,诗是对生活诗意的表达,我对学生还是比较有信心的。在这个愈发世俗的红尘里,诗意也许已经渐渐消亡;但校园中的我们,愿意的,会的,去读诗并喜欢诗。
席慕蓉的诗歌曾风靡了80年代的台湾岛,而后转入大陆。创作《七里香》时,她正值中年,主题通常是温柔感性的心灵流淌。如关于爱情的经典诗行:如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求他让我们结一段尘缘。关于青春,她有:含着泪/我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书。关于时光与生命,她说:前路将经由芒草萋萋的坡壁/直向峰顶/就像我知道/生命必须由丰美走向凋零。在那个单纯的年代里,这些耳熟能详的诗歌,不知道让多少人找到了心灵的共鸣和对生命对爱情对人生通透的感动、期望和敬畏。几十年的时光转过,她文字的面貌已然改变许多,多了浓烈的回忆和厚重的乡愁。《以诗之名》的扉页上赫然写着献给海北,于是,她天堂里爱恋了一生的伴侣成了诗行中重要的一部分,时有遥想,时有纠结。我还无从体会大半生相守的那种情感,但是透过文字,却能为他们的深情款款而感动。在《别后》有:至今/还会不时回身寻你/忘了你已离去/然后/就这样静静地停顿片刻/让疼痛缓慢袭来/想着/原本有什么话要对你说/如果你还在。在《最后的折叠》里有:已各在岸的一方/晓梦将醒未醒之际/空留有淡淡的玫瑰花香。一直以来,她确实是笔下的那个幸运的受纵容的女子,在宽广的深爱中自由地追求和翱翔。
也许,身在异乡的人大都有寻根的情怀。席慕蓉祖籍内蒙古,生于四川,成长在台湾。外婆是成吉思汗的嫡系子孙,近些年来她在台湾和内蒙古之间往返多次,每次的追寻和行走都感慨万千。台湾的很多作家也都集体有着一种乡愁情结罢,从余光中到齐邦媛再到张晓风、席慕蓉,这是亲近故土的人不能真正明了的。在《以诗之名》中,席慕蓉浓情的描述了可以感受可以触摸的活生生的故乡:巴尔虎草原、黑骏马、伊金桑、哲别和铁木真等。这些符号,串成了她内里永久的惦念。诗人可以把所有的情感都诠释在诗行,好似唯有此,心才能安定下来,也才终能收获一份喜悦和满足。席慕蓉说此时故乡再也不会是只能躲在她心中,却又时时让她疼痛的那根刺了。于是,我好像又能深深的懂得她。放任身心的去原乡体验几场,那里承载着几代人的足迹和记忆;然后把一切相关的大爱与悲壮,都一一交付文字去流传。
“一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。”读书有助于我们成长,而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而在阅读作者写的作品时,脑中不停的会有新的想法,这些瞬间即逝的收获,就是我们写读书笔记的基础。那么,值得被我们借鉴的读书笔记有哪些?以下是我们收集整理的“以读书为主题的读书笔记”,有需要的朋友就来看看吧!
当今的小学语文教坛上,各种教学理念、各种教学手段、名师专家层出不穷。其中,窦桂梅老师是为耀眼的一颗星星。从教这么多年,虽然只现场听过她上的一节课,可那节课带给我的震撼以及影响至今犹存。窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。我也不例外。是什么让一位从山里农户家里的小姑娘,到名扬全国的特级教师,到清华附小的校长?最近,我认真地阅读了《窦桂梅与主题教学》这本书,透过这本书,让我深刻感受到了窦老师的敏锐、执著和勇气。也寻找到了她成功的答案。
社会是课堂,实践是砺石,他人是吾师,自身是关键。教师成长固然有赖于好的环境,但更重要的是取决于自己的心态和作为。窦桂梅老师认为,只要你务实肯干,积极进取,开拓创新,就会在现实生存的土壤中找到生长点,并以自己的成长影响周围。她能有今天的成绩,与喜爱阅读有着密不可分的联系。用她自己的话说:“要想提升自己就要向书本学习。”她每天坚持一小时以上的阅读,几年来,她的阅读量达300多万字,记下了20多万字的读书笔记,500多万字的文摘卡片;向实践学习,几年来写下了10余万字的教后记;向名师学习,几年来听了校内外1000多节课……青灯如豆,书叠千山,那一个日日夜夜凝聚了她多少的心血和汗水呀!有什么样的老师就会带出什么样的学生!窦老师带领学生积累了300多首古今诗词,精讲了180篇文章,泛读了84篇文章……引领学生走进阅读的广阔空间。提出了超越教材、超越课堂、超越教师富有创意的理念。超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去,还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生,才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。教师的自我超越,是富有时代魅力精神境界的行为,是自己成为不断学习、不断进步、不断创新,成为学生心中一本不读不厌的大书。她的“三个超越”的理念,她一路走来的艰辛历程,她对生命状态的一执著热烈的追求,对生活的体察和生命的体验,让她与文本与课堂达到了“人课一身”的相融境界。
为了检查同学们的阅读情况,我让学生写了一篇读后感,可是很不理想。从同学们的写作中可以看出,很多同学没有用心读书,也有许多同学是为了应付老师的作业,胡乱看一气,书中讲了什么,根本一无所知。我想原因可能是在假期里,有的家长因为工作忙,没有足够的时间陪孩子,对孩子的作业不闻不问,更别说监督孩子读书了。其实,家长可以利用每一点的时间让孩子养成读书的好习惯。那么,怎样促使孩子养成天天主动读书的习惯呢?我认为家长的榜样是至关重要的,作为家长我们可以从以下几方面谈起:
首先,要想让孩子有兴趣来读书,就要让孩子有求知的欲望。这就要求家长引导孩子多观察自然、观察社会,从而发现问题,产生疑惑,萌发求知欲望。家长要适当满足孩子对读物的兴趣取向,不要随便否定孩子的愿望。孩子走出校门以后,一般就不再想看与学习密切相关的辅导书,很想读些让人轻松、有欣赏价值、能扩展视野的书,或者在孩子们中间流行的读物。因此,家长为孩子选书时,要尽量采取指导、建议与商量结合的态度,选择孩子们喜欢的笑话、寓言之类的书。当孩子有了自己感兴趣的读物时,促使孩子养成天天自觉读书的习惯才有了基本条件。
最后,家长要为孩子读书创造条件,优化环境。外界环境条件是孩子读书的外因,如父母的素质、家庭生活习惯等诸多方面均是影响孩子读书的因素。因此,父母应起表率作用,多读书多看报,不断更新和增长知识,对孩子起到潜移默化的作用。家庭生活习惯也要注意,如果孩子看书,家长应该减少看电视的时间或放小音量,避免声音对孩子读书的干扰。另外,给孩子创造一个小天地,使孩子感受到读书也是一种享受。
在整部红楼巨著中,有两人是不可或缺的角色,在我看来他们有着举足轻重的作用。那二人便是“真事隐去”甄士隐,“假语村言”贾雨村,他们作为全文开篇人物,自然有一定用意。我认为他们是贯穿整部作品的针线,甄士隐如粘合剂或轨道,贾雨村像一盏探灯。
《红楼梦》作为一部小说,有其玄幻的部分,但更多着重于写生活中的那些人物,以此来反映当时社会的黑暗。作为全文开篇,书中引用一段玄幻故事作为引子,而从玄幻故事到现实故事则需要一个过渡,甄士隐便是这个作用。第一章中写道“一日,炎夏永昼,士隐于书房……梦至一处,不辨是何地方”,写了甄士隐在梦中进入一奇幻之地,然后一梦醒来,回到现实生活中,并且引发一系列事情,元宵丧女,大火焚家,随一疯道人远去。完美地完成了从玄幻到现实的接轨,使文章不失神秘色彩又引出现实故事的发展。
如果说甄士隐是神秘与现实的粘合剂,那贾雨村便是这现实中的指路灯了。书中第三章由贾雨村和冷子兴的偶遇从而引出冷子兴演说荣国府,把贾府上上下下都交代清楚了,文章不杂乱,又叙述完备,不难看出他起一个“引子”的作用,使读者跟随他的脚步,点亮《红楼梦》中一处又一处画面,最后照亮整个红楼世界。好比他是一个看戏人,我们通过他的眼睛见证了四大家族由盛转衰,贾宝玉与黛玉的悲惨爱情故事。
书中开头也提到“虽我未学,下笔无文......故曰‘贾雨村’云云。”说明书中提及贾雨村之处,作者必有其旨意,那便是对当时社会的隐喻讽刺,例如“薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案”,贾雨村为讨好薛大家族,只得放下“秉公无私,光明正大”,这实为讽刺当时社会官僚的腐败。
因此全书中甄士隐作用于玄幻与现实的接轨,雨村作用于指路红楼的明灯,同时也作为一面明镜反映当时社会的黑暗,所以他们两人最先出现在红楼篇章中大概也以此为由吧。
前些天,我读了红楼梦的前十回,感触很深。
红楼梦作为中国的四大名著之一,其历史意义与价值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位杂家,这些在书中各种细节中都透露了出来。而在前十回最令我赞赏的便是第一回中一个跛足道人吟唱的一首脍炙人口的《好了歌》。细细品味其中的歌词,不禁感触很深。“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”仅从字面来看,我们便不难看出这句话其实是揭示了当时人们追逐名利的现象。
人们为过上流社会的生活,便拼命地追逐功名利禄,此乃人之常情。别说那个时代的人了,在当今社会,人们又何尝不是呢?物质化的逐流已“深入人心。在那些芸芸众生眼中,有钱有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也终有消逝的时候;再令人羡慕的英雄也会成为过眼烟云。所以我们没必要太过追求功名利禄,做好本分的事也能快乐一辈子。
“世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”此句和上一句要表达的语意差不多。训戒人们不要太过看重金钱。俗话说;“钱乃身外之物”、“人赤裸裸地来,也得赤裸裸地走”。没错钱并不是万能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少财富,死后都无法带走它们。况且你在生前过于吝啬,拼命积累财富,到死后这些财富不都白白浪费了吗?正如小品《不差钱》里所说;“世上最痛苦的事情就是人死了钱没花了。”
“世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”这句反映的现实问题就更熟悉了。“孝顺父母”是中华民族的传统美德。但在如今,这一美德有多少人能继续将它发扬光大下去?关爱孩子的父母处处都是,而孝顺父母的子女却有几个呢?每当在新闻中看到那些因不孝顺父母的子女被告上法庭,我不禁在心里默念这句歌词。
以上所述只是《红楼梦》前十回中一首歌谣而已,我相信通过仔细阅读我会体会更多的意境。
都说:“闲谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”是也!旧书不厌百回读,熟读深思子自知。推开案前的《红楼梦》,心思神涌,至夜不平。《红楼梦》把我领进了一个流淌着晚清寂寥之歌的地方:繁华酥骨,香车宝马……但逝去的又是那样彻底,那样残酷。
天上掉下个林妹妹,恰是一朵清云刚出轴。说道《红楼梦》,必说林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暂与脆弱,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。潇竹疏动湘帘垂地的潇湘馆,墨香盈室琴声泛耳的闺房里,渗透着一腔彻骨的幽怨和苍凉。世间知己本难求,而怡红公子亦只识得半个她。比别人要多一些,比她期许的要少一些。她有一脉心香拈花烛的诗情,她有留得残荷听雨声的画意,她有纤手描绘素低浅书的淡愁……倾城倾国的佳人,却再也难得。
从古自今的红楼看客也始终未曾忘记潇湘妃子的葬花悲情。质去洁来还洁去是她的心愿,于是她把落花葬了。而如今,花还在谢,可再没有为它们收葬的黛玉了。她流尽了泪,流尽了希望,流尽了短暂的生命。落花是她的归宿,流水是她的闲愁。
黛玉让我想到了秋,而妙玉当之无愧属于冬天,如云中仙子般美丽,又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨,遗世独立;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像贾府的一把火,身世坎坷,性格却直率、活泼。醉眠芍药茵,怕也只有她才做的出。我最喜欢她和颦儿在凹晶馆联诗悲寂寞的对联了。而其中“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”却又是最好的了。“寒塘渡鹤”何等自然,何等现成,何等有景而又何等新鲜。枕霞旧友就如夏日般耀眼、火热。
封建历史的洪流中,衰草枯肠、白骨拢头最终取代了红窗好梦、白玉龙床。好一出食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净。真真可叹,可悲。
海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯炧人散后,良辰美景奈何天……阆苑仙葩,美玉无瑕,有奇缘,却也成虚话!
窦老师的对教育事业的挚诚,对学生的真心的爱让我感动,那成熟富有魅力的人格使我久久不能平静。从教已有13个年头了,春华秋实,我也曾时时为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹,近段我无时无刻不被窦老师对教育事业那份赤诚所感动,对她自我超越那份认真所震撼,对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰,是她唤醒了沉睡中的我。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的`理念。以往我们的语文学习,我们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。窦老师带领学生扩大篇章的积累。选择了300多首古典现代诗词,200多条古今格言,100多个寓言故事,200多个典故,1000多条成语,等等,让学生背诵。这样做,想抢救儿童记忆的黄金时期。读着窦桂梅的文字,感受着她的思想,体悟着语文教学的魅力,我的内心在忍受着痛苦的煎熬,一种对自己深深的自责缠绕着我。联想自己我做了些什么,三年了我让学生只背了40多首古诗,《三字经》背了一半,《论语》只背了一章,培养学生读书兴趣从今年上半年才开始,学生只读了三本书,与之相比,我做的与窦老师相差甚远。从这一学期开始,我将根据学生的年龄特点,给学生推荐阅读书目,让学生们博览群书,为他们的“终生学习”和“终生发展”做好积累。
可见超越教材,就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去,还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生,才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。
回顾这四年的语文教学(以前教数学),我忽略了在书本中感悟语文,感悟人生。我死板硬套教参,学生体会不了的我让他背下来,从不考虑学生的悟,读了这本书,让我豁然开朗,我知道了以后我的教学方向,我以后不在枯燥乏味地分析讲解,取而代之的是我要让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞,让学生感悟到作品的思想,感悟到作品的语言以及自己的学习方式,这些东西都是他们自己感悟得到的,而不是教师“教”他们的,更不是教师“交”给他们的。
在激动、冲动、迷茫中读完了《窦桂梅与主题教学》,我知道了主题教学就是在教一篇课文的时候,不仅仅要找到“这片树叶,还要找到这片树叶所在的枝条及大树,这还不够,还得去寻找这棵大树所在的森林”,这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解,才会使教与学有效。这就意味着教师得有渊博的知识,阅读广泛,我很佩服窦老师,她的成功与她的努力是分不开的,几年来,她的阅读量达300万字,记下了20多万字的学习笔记,500多万字的文摘卡,写下了10万字的教后感,听了校内外1000多节课……我们能做到吗?所以很多人听过窦老师的课以后感叹,好,但学不来!我也有同感,虽然窦老师的主题教学我运用不好,但我有信心,我要努力去做,努力实现自我超越,不断学习、不断进步、不断创新。
我在窦老师的课堂主题——温度·广度·深度中遨游,聆听《再见了,亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”——课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了,这就是窦老师的课堂,充满激情如吹皱一池春水,流动起来,活泼起来,以执着激发执着,点燃心灵圣火,拨动课堂的琴弦。这本书我读了三遍,也拨动了我的脑弦。我在深思我们今天的课堂。近段风越刮越猛,三勤四环节还未散尽,高效课堂又猛吹进来。在高村、城关聆听了两节高效课堂,对它的模式大致有了了解,高效课堂推进“九步”程序
“明确课堂主体(学生)”→“围绕导学案自学(独学)”→“自我发现问题(试用双色笔标出自己的学习困惑)”→“自主解决问题(对学、群学)”→“展示解决方案(组内展示与全班展示结合)”→“学生归纳提升(师生生成)”→“教师评价反馈(对子互评检测)”→学生整理学案(对残缺知识修补)→课后分层训练(画知识树或者完成计时训练)。它的内涵是知识的超市、生命的狂欢,从“知识”到“生命”,课堂立意的变化带动课堂价值追求的“质变”。课堂是学生成就人生梦想的舞台,是展演激扬青春的芳草地,是放逐心灵的跑马场。这样的课堂有力地培养了学生自学能力,我很欣赏,但我也有困惑。
困惑一:他们在展示时一般都用小黑板,而我们这里运用的是多媒体,怎样才能将两者结合起来呢?学生展示时就不能局限于小黑板,可以从网上查资料,或者准备的资料用U盘拷贝,这些简单的知识老师应教会学生,这样汇报的形式多种多样。
困惑二:老师的教与学生的学怎样才能有机的结合?比如窦老师在教《再见了,亲人》中有这样一句话:“大娘,停住你送别的脚步吧,难道您担心我们会把你这位朝鲜妈妈忘怀?不,永远不会!……”如果是高效课堂,我认为会这样教:对抗赛看哪组读得好,情味太淡了,学生很难进入情境,我们看窦老师的课堂,窦老师既引导也示范,“求——请求——恳求——哀求——无奈下的命令”,学生的领会逐步深入,情感渐趋投入,在反复地朗读中,“心入于境,情会于物”。置身课堂的情境,学生情动自发,在这老师的点拨,设置情境多么重要,但是换成高效课堂这样的情好像就会冲淡很多。再比如为了志愿军,大娘(;为了志愿军,大嫂( );为了志愿军,小金花( )。老师层层点拨,然后练习为了朝鲜人民,志愿军;为了志愿军,朝鲜人民。抽象概括程度逐步提高,语言与思维获得同步发展。明明是训练,可是,学生丝毫不觉得是在做练习他们是在“讲亲人”啊!那么高效课堂没有了老师的一步步引导,明显就是在做练习,学生还有情吗?这只是我个人观点,也许因为我还没有能灵活运用高效课堂吧。
困惑三:教师评价反馈(对子互评检测)一项中老师出示的问题对子互评即可,老师不讲,由于有的学生这节课这个问题不会也有可能优等生也弄错,所以我觉得有必要讲讲,哪怕学生在全班讲,老师与学生共同评价,让对子只改而不讲不行。
读《三国演义》一书,说实话,头是晕的。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。有着一颗肯吃苦的心。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往回赶。虽降了敌,但最后还是回来了,仍算是忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
三国猛将张飞,单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,且还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。真不知该如何评价。
最开始我自然而然地把曹操当成了多疑的坏人,可能是书中的英雄差不多都在蜀国,且这书以刘备开头,读者很自然的就把他当成主人翁,加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多,当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。这也是作者的一大妙笔呀。
现在,我坐在这里,膝上放的是露西的所有梦境,此刻才知道她有太多我永远也不会明白的事。
相识后的第九个月,保罗在露西的掌心写下:“你愿意嫁给我吗?”
露西说她需要时间让她相信这一切是真实的。保罗耐心地又等了五个月,直到有一天早上,他的手掌上出现了几个字:我愿意。
保罗坚信自己和露西的婚姻完美无瑕 “我对她的爱早已开枝散叶,足以承接遮挡任何风霜雨雪。我们会过的很好的,只要两人一起。我们一定会过的很好的。”
但《巴别塔之犬》恰恰是从露西的死开始。
露西从后院的苹果树上坠落,保罗不肯相信这是一场意外,现场唯一的目击者是露西的宠物犬罗丽。作为一名语言学家,保罗打定主意要让罗丽开口,告诉他所有的秘密。抽丝剥茧,困难重重,保罗最终也没有能让罗丽学会说话,但他已经知道了全部的真相——他以为的那些无关紧要的争吵和不痛不痒的风波,在敏感的妻子心里引发了怎样的山洪,从而让她选择从苹果树上一跃而下。
《圣经》里说,从前天下人的口音言语都是一样的,他们想建造一座塔来传扬人类的名,耶和华便让世上有了不同的语言,从而使人类互相不能沟通。那座未完工的塔,因此名为“巴别”(变乱)。
保罗以为这座巴别塔是存在于自己和无法说话的罗丽之间的,却没有想到横亘在他和露西之间的才是真正无法逾越的高塔。当一切真相大白,秘密揭开,他才能逐渐回忆起两人共享的那些阴暗时刻,和那个鬼马精灵,大胆浪漫的露西背后悲观厌世的一面。
即使是抵足而眠的亲密爱人,也永远无法设身处地地理解对方暗涌的情绪。保罗永远也无法感受到露西脆弱柔软的心曾遭受到的绝望和伤痛。也许这在正常人看来无可厚非,但世上总存在着一些人,他们不需要死的理由,而是需要理由活下去。也许恰好,这个人就是你最不愿意失去的人。
耶和华曾用语言分隔开全人类,但事实上,即使讲着同一种语言,我们甚至也很难明白最亲爱的人在说些什么。当我们凝视着他们的嘴唇,接收着他们的声音,我们是否愿意耐心去了解他到底是一个怎样的人,是否能真正透过对方的双眸,仔细地揣摩他们心中所想?面对咄咄逼人的质问,满不在乎的态度,自以为是的判断,有多少话酝酿在喉间又咽下去,直到失去,还永远沉没在岁月洪流的深处?
故事的最后,保罗从梦中醒来,他记起了露西身穿白纱的样子,记起了她为他在厨房墙上一遍遍写下的我爱你,也记起了他一直不愿面对的那些灰暗时刻。
露西曾经问他,她为他带来了什么。而保罗的回答是:整个世界。这个世界里包括的她的一切,不管是慰藉还是悲伤,他都将永远记得。因为那才是真实的露西,而不是那个按自己的理解建构出来的形象。
记住她原本的样子,就是我能送给我们彼此的最佳礼物。
读书有方,亦需有感。善读书者,则觉一切声色货好之处,无不跃然纸上;读好书者,思绪不由随作者饱含热泪和心血的倾诉,涓涓而始流。
初读《文化苦旅》,顺着作者的文字,一路从黄沙恣意的大漠到吴侬软语的江南。叹于文化曾经被掠夺的屈辱,感于文化夹缝求生的顽强,喟于文化历久弥新的分量。这满载历史的旅途,是文化的兴叹,是文化的寻根溯源。该百感交集,却仅仅凝聚于一个“苦”字,再担上文化的分量,足足让人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
初苦于莫高窟的道士塔,本蕴藏了满当的古经,却在无知人手下支离破碎。“九千多个经卷”,“五百多幅绘画”,“三十九英镑”,琳琅的数字触目惊心。我看见作者跪倒在沙漠里,大哭一场,只觉他心中的悲怆都要从字里行间挣脱出来,直直得向我心中扎去。但这却仅是开头,日后的文化流失了很远,几乎环绕了整个地球,研究中国历史的学者,难免“屈辱”得向世界购买中华文化,才好窥其先人留下的文明。这如何不能不给后人以彻底的警醒?中华的文化,再也不能被如此巧取豪夺了。
再苦于风声鹤唳的宁古塔,在漫长的数百年间,不知有多少人的判决书上写着“流放宁古塔”,而这些人中,被牵连的文人不在少数。他们从伤痕累累的苦痛中挣扎出来,手忙脚乱地为这片荒凉的大地创造文化――方拱乾著《宁古塔志》,杨宾著《柳边纪略》等等如之。这些铮铮铁骨的文人,为了文化能在野蛮专制下生出顷刻的生机,不顾命运的苦难折磨,终是润泽了这片文化荒原,宁古塔的历史也因此厚重了起来。
终叹于天一阁的兴衰荣辱,它像是一位耋耄之年的老者,曾辉煌一时,也曾摇摇欲坠,无论是他的创建人如何坚守执着,亦或是后来的藏书流落四方,它都一一走过来了。最动人的描摹是作者文末的自问,又像是在替天一阁询问――“你来了吗?你是哪一代的中国书生?”仅这一句话,竟让深夜读书的我醍醐灌顶,不是问你是谁,不是问你来自哪里,而是在确认你的到来,在确认你中国书生的身份。文化本就盛极了历史的尘埃,只待后世的我们拂去、品味、继承。
合书思之。那些举世瞩目的文化遗址,曾经霸气地傲视天下,叱咤风云。被历史掏空的,是该扼腕叹息,但留下的,无一不需以心待之,而作者丰盈的,却是如水的记忆。
余秋雨将“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的治学理念化作疲惫而执著的双腿,把风沙的掩埋和本真的挖掘,托付于思虑的双眸,若非如此,以何雕镂江山,镌刻历史?
读书仅作抛砖,以求美玉而来。美玉何用?助人置于喧嚣现世不染暴躁乖戾,历经磨难始终恪守本性质然,以至于不必深陷愚笨和鄙陋的泥潭中。
我深信,读书正是我们这个伟大民族的魂魄所在。
近日,再一次读完了《爱的教育》这本书。通过文字,我仿佛看到了校园里孩子们真诚可爱的笑脸、老师们诚挚关爱的眼神、还有那热闹非凡的课间时光。虽然我没有流泪,可是我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,字里行间都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的,却是不平凡的。
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这本《爱的教育》是通过一个四年级小男孩日记的形式描写了一群充满活力、积极上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:铁匠的儿子波列科西、班长德罗西、“小石匠”、好朋友卡隆等,他们从岀身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西----对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
整本书文字虽然简单朴实,没有跌宕起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但就在这最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思。作为教师的我们是孩子人生旅途的启蒙人,我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来,我们只有时刻让爱心、耐心、童心陪伴左右,才能让孩子学会感知爱、学会爱别人。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
托尔斯泰认为:如果一个教师仅仅热爱教育,那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。由此可见,师爱是师德的重要表现之一。读了《爱的教育》让我对师爱有了更进一步的理解。《我们的新老师》一文中,新老师捧起孩子的脸查看,把手放在额头看有没有发烧,这些小细节透露出老师对孩子的关怀。对于犯错的学生,老师没有斥责或是体罚,而是用自己真诚的心感动学生。这正是“爱的教育”的最好体现。《从前的老师》一文中,瘦小的二年级女老师每天只顾着为孩子们奔波忙碌,对于教过的学生也会去家访,询问情况。她热爱教育事业。如母亲般的善良和慈爱让她赢得了孩子们的爱。其实,在我们身边也存在着无数个这样的老师,她们默默无闻,却任劳任怨,用自己的爱浇灌着祖国的花朵,用自己的言传身教为学生们做出了完美的示范。《父亲的老师》----执教60年的高龄教师在84岁时退休了,当他离开心爱的学校、离开心心念念的学生,他的心顿时空荡荡的。这是一个真正热爱教育事业的老师,他能将教过学生的成绩单细心收藏,而且一坚持就是几十年,不禁让人肃然起敬,同时也让我们看到了这位老师对学生的那份真挚的爱。
爱是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字来形容,但是我知道,拥有爱的人,付岀爱心的人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的关怀,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地传递给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当朋友。
爱,是一次永远没有尽头的愉快的旅行,一路上经历着许许多多或快乐,或忧伤,或感动,或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。教育中有爱,才会真正让孩子、让教师拥有更加丰盛的心灵。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。我愿做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
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